voL i F.W.J. s J.c.F. s · 2012. 5. 29. · La FiLosoFia Tedesca deLL’oTTocenTo voL.i aspeTTi...
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LA FILOSOFIA TEDESCA DELL’OTTOCENTO VOL. I ASPETTI FONDAMENTALI, PERCORSI DI RICERCA, PROSPETTIVE A CONFRONTO IN APPENDICE TESTI DI F.W.J. SCHELLING E J.C.F. SCHILLER PER LA PRIMA VOLTA TRADOTTI Autore: AA.VV. Curatore: Alessandro Medri Collana: Esprit Periodo storico: Età moderna Tema: Filosofia Formato: 15x21 Pagine: 445 Isbn: 978-88-95881-58-4 Prezzo: € 26.00 AUTORI: Giacomo Borbone - Grazia Marchianò - Elio Matassi - Alessandro Medri - Asdrubale Montanari - Rossella Bonito Oliva - Libera Pisano - Elena Polledri - Ezequiel L. Posesorski - Antonio Schiavo - Marco Segala. PREFAZIONE: Alessandro Medri DESCRIZIONE: Il XIX è un secolo tra i più fecondi per ciò che concerne l’ambito filosofico, letterario e in genere culturale. In particolare, ciò che avviene durante questo lungo periodo in Germania è di straordinario momento e, più o meno superficialmente, a tutti noto. Nondi- meno, proprio la profondità e la complessità della materia rendono assai implausibile l’ipotesi che sia già stato detto tutto a riguardo, o la convinzione che prima o poi si perverrà a esaurire tutte le possibili prospettive; giacché l’ermeneutica riposa precisamente sul presupposto che il cammino dell’interpretazione è essenzialmente inesauribile, in ragione dell’infinita ricchezza del suo oggetto. Il presente volume, giovandosi del pregevole contributo di alcuni valentissimi conoscitori dell’argomento, si prefigge di fornire un quadro per quanto possibile complessivo della filosofia tedesca dell’Ottocento, a partire dall’esame di alcuni temi fondamentali discussi dai suoi più importanti esponenti. Il risultato finale si esplica in un’indagine di sicuro interesse la quale, lungi dal pre- tendere di esprimere l’ultima parola sull’argomento, apre invece prospettive di ricerca passibili di futuri e fecondi sviluppi, nella convinzione che alla verità ci si approssimi sempre più grazie al dialogo e alla comune dedizione. CURATORE: Alessandro Medri è nato a Lugo (RA) il 21 novembre 1978. Si è laureato nel 2002 con un tesi in Ermeneutica filosofica sull’on- tologia di S. Bonaventura e ha poi conseguito l’abilitazione all’insegnamento liceale con una dissertazione sulla filosofia di Hegel. Tra le sue pubblicazioni: Intellectus fidelis. Percorsi tra Heidegger e Bonaventura da Bagnoregio per una interpretazione della metafisica occidentale, Albatros, Roma, 2010; “Anselm’s unum argumentum and its development in St. Bonaventure”, in Lyceum, XI, 2, pp. 48-65; “La via dell’integrazione. Il significato della filosofia e dell’idea di sistema nel pensiero di Antonio Rosmini”, in AA.VV., Voci dall’Ottocento II, Limina mentis, Villasanta (MB), 2011; “Empedocle e le vie della purificazione”, in L’arrivista I/3, 2011; “The Ontological Proof and the Notion of Experience in Schelling”, in Idealistic Studies, vol. 41, nn. 1-2; “Agli albori della metafisica: Parmenide e la noeticità dell’essere”, in AA.VV, Elementi eleatici. Studio sull’eleatismo, Limina mentis, Villasanta (MB), 2012; “Il tema del desiderio in Rosmini”, in AA.VV, Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour. Cristiane- simo, filosofia e politica nel Risorgimento II Limina mentis, Villasanta (MB), 2012; “Thomas Hardy e l’essenza del desiderio”, in L’arrivista, II/2, 2012.
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La FiLosoFia Tedesca deLL’oTTocenTo
voL. iaspeTTi FondamenTaLi, percorsi di ricerca,
prospeTTive a conFronToin appendice TesTi di F.W.J. scheLLing e J.c.F.
schiLLer per La prima voLTa TradoTTi
Autore: AA.VV.Curatore: Alessandro MedriCollana: EspritPeriodo storico: Età modernaTema: FilosofiaFormato: 15x21Pagine: 445Isbn: 978-88-95881-58-4Prezzo: € 26.00
auTori:Giacomo Borbone - Grazia Marchianò - Elio Matassi - Alessandro Medri - Asdrubale Montanari - Rossella Bonito Oliva - Libera Pisano - Elena Polledri - Ezequiel L. Posesorski - Antonio Schiavo - Marco Segala.preFazione: Alessandro Medridescrizione:Il XIX è un secolo tra i più fecondi per ciò che concerne l’ambito filosofico, letterario e in genere culturale. In particolare, ciò che avviene durante questo lungo periodo in Germania è di straordinario momento e, più o meno superficialmente, a tutti noto. Nondi-meno, proprio la profondità e la complessità della materia rendono assai implausibile l’ipotesi che sia già stato detto tutto a riguardo, o la convinzione che prima o poi si perverrà a esaurire tutte le possibili prospettive; giacché l’ermeneutica riposa precisamente sul presupposto che il cammino dell’interpretazione è essenzialmente inesauribile, in ragione dell’infinita ricchezza del suo oggetto. Il presente volume, giovandosi del pregevole contributo di alcuni valentissimi conoscitori dell’argomento, si prefigge di fornire un quadro per quanto possibile complessivo della filosofia tedesca dell’Ottocento, a partire dall’esame di alcuni temi fondamentali discussi dai suoi più importanti esponenti. Il risultato finale si esplica in un’indagine di sicuro interesse la quale, lungi dal pre-tendere di esprimere l’ultima parola sull’argomento, apre invece prospettive di ricerca passibili di futuri e fecondi sviluppi, nella convinzione che alla verità ci si approssimi sempre più grazie al dialogo e alla comune dedizione.curaTore:Alessandro Medri è nato a Lugo (RA) il 21 novembre 1978. Si è laureato nel 2002 con un tesi in Ermeneutica filosofica sull’on-tologia di S. Bonaventura e ha poi conseguito l’abilitazione all’insegnamento liceale con una dissertazione sulla filosofia di Hegel. Tra le sue pubblicazioni: Intellectus fidelis. Percorsi tra Heidegger e Bonaventura da Bagnoregio per una interpretazione della metafisica occidentale, Albatros, Roma, 2010; “Anselm’s unum argumentum and its development in St. Bonaventure”, in Lyceum, XI, 2, pp. 48-65; “La via dell’integrazione. Il significato della filosofia e dell’idea di sistema nel pensiero di Antonio Rosmini”, in AA.VV., Voci dall’Ottocento II, Limina mentis, Villasanta (MB), 2011; “Empedocle e le vie della purificazione”, in L’arrivista I/3, 2011; “The Ontological Proof and the Notion of Experience in Schelling”, in Idealistic Studies, vol. 41, nn. 1-2; “Agli albori della metafisica: Parmenide e la noeticità dell’essere”, in AA.VV, Elementi eleatici. Studio sull’eleatismo, Limina mentis, Villasanta (MB), 2012; “Il tema del desiderio in Rosmini”, in AA.VV, Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour. Cristiane-simo, filosofia e politica nel Risorgimento II Limina mentis, Villasanta (MB), 2012; “Thomas Hardy e l’essenza del desiderio”, in L’arrivista, II/2, 2012.
SOMMARIO
PRESENTAZIONE » 5(Alessandro Medri)
IL LAVORO DELLA COSCIENZA. SVILUPPO E IMPLICAZIONI DELLA NOZIONE DI ESPERIENZA NELLA FILOSOFIA DELL’IDEALISMO TEDESCO » 17(Alessandro Medri)
KAnt e lA fecondità dell’eredità humeAnA » 17reinhold e mAimon » 21l’ultimo KAnt e l’opus postumum » 24fichte » 27schelling interprete di se stesssso: il senso dell’ideAlisismo trAscendentAle e dell’identità » 41hegel, lA storiA, lA diAletticA » 52l’ultimo schelling: rAgione ed esperienzA, filosofiA ed estAsisi » 77BiBliogrAfiA » 90
LA FILOSOFIA TEDESCA DELL’OTTOCENTO
LOGICA TRASCENDENTALE E ONTOLOGIALa logica trascendentale come semantica fondamentale » 99(Antonio Schiavo)
KARL LEONHARD REINHOLD: SULLA STORIA SISTEMATICA DELLA PRIMA ELEMENTARPHILOSOPHIE » 115(Ezequiel L. Posesorski - trad. di Alessandro Medri)
«OLTRE LA LINEA DI CONFINE KANTIANA», CON SCHILLER E HÖLDERLIN: IL BELLO ONTOLOGICO DELLA POESIA » 133(Elena Polledri)
il «messiA» KAnt e il «diVus plAto» Allo stift di tuBingA » 133letture KAntiAne di hölderlin » 136letture KAntiAne di schiller » 137il Bello «oggettiVo» di schiller, oltre KAnt: «KAlliAs» e «sullA grAziA e sullA dignità» » 140il Bello ontologico di hölderlin «oltre lA lineA di confine KAntiAnA»: ArmoniA, Amore, poesiA » 145
IL NOI PRIMA DELL’IO. SUL LINGUAGGIO NEGLI SCRITTI JENESI DI HEGEL » 161(Libera Pisano)
BiBliogrAfiA » 178
GENESI E PATOLOGIE DELL’UMANO IN HEGEL » 181(Rossella Bonito Oliva)
premessA » 181il mondo nellA testA » 184un mondo in comune » 187lA testA nel mondo » 188conclusioni » 192
HEGEL, LA SOCIETÀ CIVILE E LO STATO » 195(Asdrubale Montanari)
liBerAlismo » 195lo spirito e lA religione » 197orgAnicismo, stAto e diritto » 201lA società ciVile » 204hABermAs, mArx e lA costituzione » 208BiBliogrAfiA » 213
DIALETTICA E FILOSOFIA DELLA PRASSI: MARX FILOSOFO IDEALISTA » 215(Giacomo Borbone)
introduzione » 215mArx e lA criticA del metodo hegeliAno » 220lA mAteriA contrAppostA All’ideA » 226discorso sul metodo » 236conclusione » 244BiBliogrAfiA » 246
SCHOPENHAUER: LOGOS E STILE NEGLI SCRITTI MINORI » 253(Grazia Marchianò)
IDEALISMO E METAFISICA IN SCHOPENHAUER » 263(Marco Segala)
oltre il pessimismo » 263il sistemA: conoscenzA e sAlVezzA » 266metAfisicA, redenzione e ricercA scientificA » 270reAle e ideAle » 274metAfisicA e ideAlismo » 277oltre KAnt » 280
IL SIGNIFICATO DEL TERMINE MISTICISMO IN SCHOPENHAUER » 285(Alessandro Medri)
DIE BLAUE BLUME. FILOSOFIA E POESIA IN NOVALIS » 307(Alessandro Medri)
premessA » 3071.1 heidegger e l’irriduciBile inAttuAlità del linguAggio poetico » 3121.2 VAlèry: ispirAzione e costruzione » 3182. noVAlis : sogno, poesiA, essenzA dell’Arte » 323
FERDINAND TÖNNIES E IL CAVALIERE DAL CAVALLO BIANCO » 347(Asdrubale Montanari)
Volontà ess enziAle (WesensWille) » 350Volontà ArBitrAriA (KürWille) » 351BiBliogrAfiA » 369
FRIEDRICH NIETZSCHE E LA FILOSOFIA DELLA MUSICA » 371(Elio Matassi)
casa ediTrice Limina menTis di L. panzeri
come AcquistAre:cell.: 333/5382083 fax: 039/8942700E-mail: [email protected]: www.liminamentis.comweb notizie: www.liminamentis.it
APPENDICE
FRIEDRICH WILHELM JOSEPH SCHELLING SULLA RIVELAZIONE E L’INSEGNAMENTO POPOLARE(Per la prima volta apparso sul Philosophisches Journal nel 1798, secondo quaderno) » 393(Traduzione di Alessandro Medri)
JOHANN CHRISTOPH FRIEDRICH SCHILLER CHE COSA SIGNIFICA E A QUAL FINE SI STUDIA LA STORIA UNIVERSALE? » 403(Traduzione di Asdrubale Montanari)
unA prolusi one AccAdemicA » 403
FRIEDICH WILHELM JOSEPH SCHELLING PREFAZIONE A UNO SCRITTO FILOSOFICO DEL SIGNOR VICTOR COUSIN (1834) » 421(Traduzione di Asdrubale Montanari)
metodo » 427ApplicAzione del metodo » 433pAssAggio dAllA psicologiA All’ontologiA » 434opinioni generAli sullA storiA dellA filosofiA » 437
