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Ethnogénèse des Tày et des Nùng 35 Jacques NÉPOTE MYTHES DE FONDATION ET FONCTIONNEMENT DE L’ORDRE SOCIAL DANS LA BASSE VALLEE DU MEKONG accompagnés de considérations sur l’indianisation La culture cambodgienne valorise, au nom d’un idéal de conformité sociale, des attitudes austères et sentencieuses, des comportements à la fois normés et en retrait, ainsi que des pratiques sociales rigides et hiérarc hiques 1 . Un tel modèle culturel s’accompagne nécessairement de sanctions d’une cruauté exemplaire ou, à l’inverse, de crises d’autant plus suicidaires que le modèle est plus contraignant 2 ; le Cambodgien ne pouvant s’échapper ‘positivement’ qu’au travers d’un renoncement dont la forme la plus achevée est l’érémitisme (thème du rishi ), et la plus commune, les diverses formes de la fuite. Pour justifier et conforter ses normes, la société cambodgienne est amenée à développer une littérature 3 consciemment didactique 4 , explicative ou démonstrative 5 . 1 Voir bibliographie (pp. 211 -228) de NEPOTE, Jacques, Parenté et organisation sociale dans le Cambodge moderne et contemporain, Genève, Olizane, 1992, 255 p. 2 Le Cambodge en a donné une tragique illustration depuis 1970. Mais on peut remonter la chaîne au cours de l’histoire à travers les aventures du “prince rebelle ermite” Si Votha, le roman de Tum Teav, l’histoire du Neak Ta Khlang Muong, etc. 3 La meilleure problématisation de l’univers littéraire cambodgien classique est toujours celle qui figure aux pp. 15-50 de POU, Saveros, Etudes sur le Ramakerti (XVI e -XVII e siècles), Paris, EFEO (P vol. CXI), 1977, 201 p. KHING Hoc Dy, Contribution à l’histoire de la littérature khmère , Paris, L’Harmattan (Recherches Asiatiques), 1993, livre un florilège d’exemples, d’extraits ou de résumés d’ œ uvres de référence. 4 POU, Saveros, “La littérature didactique khmère : les Cpap”, Journal Asiatique , 1981, pp. 453-456 ; CHANDLER, David P., “Normative poems (Chbap)[ sic] and pre-colonial Cambodian society”, JSEAS 15 (2), 1984, pp. 271-279 [Réimpression Facing the past, 1996]. Péninsule 38. 1999 (1)

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