Hatha Yoga

Una leggenda indiana racconta di un pesce che ascoltava di nascosto il dio Shiva quandoinsegnava alla sua sposa Parvati i segreti dello yoga. Il pesce fu scoperto ed il dio lo scacciò.Alla ricerca di un nuovo luogo in cui vivere arrivò un giorno sulle coste dell'India e quando siavvicinò alla terra avvenne un miracolo, il pesce diventò uomo! Gli abitanti lo accolsero e lochiamarono Matsyendra, il Signore dei Pesci; grato per l'accoglienza Matsyendra insegnò lorotutte le posizioni dello yoga. Il significato della leggenda vuole sottolineare l'origine non propriamente autoctona di questadisciplina il cui insegnamento consiste nel riprendere contatto con la nostra corporeità affinchèpossiamo accrescere come fece il pesce, che dopo aver appreso gli insegnamenti di Shiva,diventò uomo, la creatura terrena che più si avvicina alla perfezione. Al di là di questa storia l'origine dello yoga si perde sicuramente nella notte dei tempi, alcunetestimonianze le attribuiscono antichissime radici sciamaniche, altre si ricongiungono alla finedelle glaciazioni, circa 9000 anni prima di Cristo, quando il Madagascar si unì all'Indonesia aseguito di un continente inghiottito e i Dravidi superstiti, provenienti da questa terra sommersa,si insediarono nella vallata dell'Indo dove costruirono le loro città e dimostrarono di essereestremamente evoluti. In antichità la disciplina veniva trasmessa oralmente da maestro adiscepolo senza tracce scritte, solamente nei primi tempi della nostra era vennero scritti testi indravidico tradotti poi in sanscrito. A quell'epoca nessuna religione aveva ancora assunto forme strutturate ed organiche, l'uomoera intimamente legato ai cicli della natura, solo più tardi  induismo e buddismo hanno divulgatola pratica yogica nei suoi molteplici aspetti  con lo scopo di purificare il corpo e la menteriservando l'energia al fine più elevato dell'esistenza umana, la spititualità.Adottato dalle religioni lo yoga non è una pratica religiosa, si propone di riuscire ad avere ilcontrollo del corpo e della mente liberando l'uomo dagli attaccamenti, indirizzando l'energiavitale lungo canali affinchè la vita di ognuno assuma un senso compiuto. 

La traduzione letterale della parola yoga è giogo, inteso come laccio, come legame o unione delTutto.Unione quindi nell'uomo del corpo, della mente e dello spirito, unione dell'uomo ai regni dellanatura (animale, vegetale , minerale) e agli elementi (terra, acqua, fuoco ed aria). Legame delnostro pianeta alla galassia che lo ospita, legami con altre galassie, altri mondi......Un errore ricorrente nella nostra cultura basata sulla frammentarietà è quello di dividere ladisciplina yogica in tante differenti correnti pensando che questo ci avvicini di più alla suacomprensione, crerando in realtà dispersione e distorcendone il messaggio.

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Hatha Yoga

L'idea confusa appartiene spesso anche a chi lo pratica e lo tramanda, risulta infatti che ireligiosi interpretino lo yoga come se fosse una religione (yoga isthadevata), che i ginnasti lovedano come un insieme di pratiche fisiche di  elevato livello (hatha yoga), gli amanti del suonocome un potente strumento sonoro (mantra yoga) e  chi lo consideri solo in funzione delrisultato delle proprie azioni (karma yoga). Praticare lo yoga non si limita solamente a fare delle sedute di asana ( posture dell' hathayoga), di pranayama ( arte del respiro consapevole), di meditazione o recitazione di mantra,prima di tutto è indispensabile purificarsi,  esercitandosi a vivere un grande rispetto di sè e deglialtri (Yama), a sentirsi appagati da ciò che si è e che si ha ( Nyama), a seguire la non violenzanegli atti, nelle parole e nei pensieri (Ahisma) (Patanjali). Il significato profondo di questa anticadisciplina è di condurre l'uomo in un lungo percorso di autoconoscenza consapevole affinchè ilmicrocosmo umano si possa fondere col macrocosmo universale.  

L'Hatha Yoga viene definito anche lo yoga o disciplina del corpo e rappresenta una forma a sestante che ritroviamo descritta nei testi classici come GERANDA SAMHITA, SHIVA SAMHITA,HATHA YOGA PRADIPIKA. Comunemente si considera l'Hatha Yoga alla stregua di una ginnastica con posizioni più omeno impegnative in grado di procurare ben documentati benefici. Ma leggendo con attenzionei testi sopra citati ci si rende conto che non mirano solo alla salute del corpo, ma anche arenderlo uno strumento perfetto per il viaggio che avviene all'interno di noi stessi e che conducealla realizzazione del sè.Secondo la filosofia del SAMKHIA, il principio creativo assoluto ad un certo punto si divide indue forze ben distinte e separate, una con una carica positiva e una con una carica negativa.Nella fisica queste due forze sono identificatecome protone e elettrone le particelle elementaridelle materia. L'interazione di queste due energie da inizio al gioco della creazione: l'interarealtà prende forma per mezzo di una pulsione che intercorre senza sosta da un polo all'altro eche si manifesta sotto forma di vibrazione, movimento. Queste due energie sono in continua ecostante vibrazione: si attraggono e si respingono creando un dinamismo che modifica lamateria in un moto senza fine. Nella fisica l'equilibrio di queste due forze è rappresentato dalneutrone, nello yoga l'unione di queste due forze HA e THA è l'energia kundalini. HA significasole, polo positivo e THA significa luna, polo negativo, che agiscono nell'universo come pureall'interno di ogni individuo. Lo scopo dell'hatha yoga è quello di portare in equilibrio queste dueforze che agiscono incessantemente a livello fisico, mentale e spirituale. L'hatha yoga è una viadi realizzazione che si sviluppa partendo dalla conoscenza e dalla padronanza del corpo e delleenergie vitali. Ha effetti molto profondi sulla salute del corpo e sulla possibilità di equilibrare ilsistema nervoso ed è per questo che risulta utile nella ricerca di una vera e profonda serenitàdella mente. La pratica regolare delle posizioni anche per solo 15 minuti al giorno conferisceuna salute robusta e vogorosa. Gli strumenti dell'hatha yoga sono le asana, o posture delcorpo, e il pranayama che comprende una grande varietà di respirazioni ritmate. Qui vengonoincluse altre tecniche quali le mudra e i bandha che stimolano i vari plessi nervosi e il sistemaendocrino e gli organi. Queste pratiche permettono do ottenere il controllo volontario sulla forzavitale - IL PRANA- e di convogliarla verso una progressiva evoluzione del Sè. L'azione di questiesercizi è molto potente e produce una vera rigenerazione cellulare che cionvolge l'interoorganismo.

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