Titolo originale - Scienze Astratte · 2020. 8. 18. · Psicologia Esoterica, Voi. I, pag. 270...

Titolo originale

A COMPILATION ON SEXQuesto compendio è tratto dai libri di Alice A. Bailey

su cui il Lucis Trust ha i diritti d’autore

NOTA

La pubblicazione di questo libro deU’Editrice Nuova Era nonha scopo di lucro: i proventi delle vendite ne assicurano lesuccessive edizioni.Il lavoro di tutti i collaboratori viene svolto su base volontariaed è offerto come contributo al progresso delle coscienze

Copyright by Lucis Trust, Ginevra 1992

Prima edizione italiana 1996

ISBN 88-86408-19-6

Editrice Nuova EraVia Antagora, 10 - 00124 ROMA

ESTRATTO DA UNA DICHIARAZIONEDEL TIBETANO

(pubblicata nell’Agosto del 1934)

...basti dire che sono un discepolo Tibetano di un certogrado, cosa questa che a voi dice ben poco, poiché tutti siamodiscepoli, dal più umile aspirante fino al Cristo medesimo eoltre. Io vivo in un corpo fisico come gli altri uomini, aiconfini del Tibet, ed in certi periodi - dal punto di vistaexoterico, e quando altri miei doveri me lo consentono -presiedo un vasto gruppo di Lama tibetani. Questo è il fatto inbase al quale è stato detto che sono un Abate di quellaparticolare Lamaseria. Coloro che collaborano con me all’ope-ra della Gerarchia (e tutti i veri discepoli vi partecipano) miconoscono anche sotto un altro nome e per un altro Officio.A.A.B. sa chi io sono, e mi riconosce sotto entrambi i nomi.

Sono un vostro fratello che ha viaggiato un poco più alungo sul Sentiero e ha perciò contratto maggiori respon-sabilità. Sono uno che ha lottato e si è aperto la via fino atrovare una luce maggiore di quella che possono avere gliaspiranti che leggono queste pagine, e devo perciò agire qualetrasmettitore della Luce, a qualunque costo. Non sono vec-chio, secondo il modo consueto di considerare l’età dei mae-stri, pure non sono giovane, né privo di esperienza. L’operamia consiste nell’insegnare e nel diffondere, e sto facendoloda molti anni. Cerco anche di aiutare il Maestro M. e ilMaestro K.H. ogni volta che se ne offre l’opportunità, poichésono stato per lungo tempo in rapporto con Loro e con il Lorolavoro.

In tutto quanto precede, vi ho detto molto, ma nulla chepossa indurvi ad offrirmi quella cieca obbedienza e quella vanadevozione che gli aspiranti emotivi offrono al Guru, o alMaestro, con il quale sono ancora incapaci di entrare inrapporto. Essi non potranno stabilire quell’auspicato contattofino a quando non abbiano trasmutato la devozione emotiva inservizio non egoistico all’Umanità, non al Maestro.

Le opere che ho scritto sono offerte al pubblico senzaalcuna pretesa che vengano accettate. Esse possono essere, onon essere, corrette, vere e utili. Sta a voi accertarne la veritàcon la retta pratica e l’esercizio dell’intuizione. Né a me né adA.A.B. interessa minimamente che vengano accolte comeispirate, né che tutti ne parlino concitatamente come di scritti diuno dei Maestri. Se esse presentano la Verità in modo tale dacostituire una continuazione degli insegnamenti già dati almondo; se le informazioni impartite elevano l’aspirazione e lavolontà di servire dal piano delle emozioni a quello della mente(il piano ove i Maestri possono essere trovati), allora avrannoservito al loro scopo.

Se un insegnamento suscita una risposta della menteilluminata e fa brillare un lampo di intuizione, può essereaccettato, ma non altrimenti. Se quanto vi si afferma finirà peressere corroborato, e apparire vero alla luce della Legge diCorrispondenza, sarà bene. Ma se ciò non avverrà, lostudioso non accetti quanto vi si dice.

LA GRANDE INVOCAZIONE

Dal punto di Luce entro la Mente di DioAffluisca luce nelle menti degli uomini.

Scenda Luce sulla Terra.

Dal punto di Amore entro il Cuore di DioAffluisca Amore nei cuori degli uomini.

Possa il Cristo tornare sulla Terra.

Dal centro ove il Volere di Dio è conosciutoIl proposito guidi i piccoli propositi degli uomini;

Il proposito che i Maestri conoscono e servono.

Dal centro che viene detto il genere umanoSi svolga il Piano di Amore e di Luce.

E possa sbarrare la porta dietro cui il male risiede.

Che Luce, Amore e Potere ristabiliscano il Piano sulla Terra.

Questa Invocazione o Preghiera non appartiene ad alcuno né adalcun gruppo, ma a tutta l’Umanità. La bellezza e la forza di essa stannonella sua semplicità, e nel suo esprimere certe verità centrali che tutti gliuomini accettano, in modo innato e normale, la verità che esisteun’intelligenza fondamentale cui vagamente, diamo il nome di Dio; laverità che, dietro ogni apparenza eterna, il potere motivante dell’universoè Amore; la verità che una grande Individualità, dai cristiani chiamata ilCristo, venne sulla Terra, e incorporò quell’amore perché potessimocomprendere; la verità che sia amore che intelligenza sono effetti di quelche vien detto il Volere di Dio; e infine l’evidente verità che solo permezzo dell’umanità stessa il Piano divino troverà attuazione.

ALICE A. BAILEY

INDICE DEI LIBRI DEL TIBETANO (Djwhal Khul)tramite ALICE A.BAILEY

N° rif.Libro Titolo

I ediz.inglese

Ed. ingl. diriferimento

1 Iniziazione Umana e Solare 1922 IX1970

Lettere sulla Meditazione Occulta 1922 XI1973

Trattato del Fuoco Cosmico 1925 X1973

Trattato di Magia Bianca

Il destino delle Nazioni

1934 XI1971

1949 III 1968

L’educazione nella Nuova Era 1954 VI 1971

Trattato dei Sette Raggi:Vol. I - Psicologia EsotericaVol. II - Psicologia EsotericaVol. IlI - Astrologia Esoterica

10 Vol. IV - Guarigione Esoterica 11 Vol. V -1 Raggi e le Iniziazioni 12 Esteriorizzazione della Gerarchia

1936 VI 19701942 V19701951 VII 19701953 V19701960 III 19701957 III 1968

13 Discepolato nella Nuova Era Voi. I 1944 VII 1971

NOTA: Il riferimento, come ad esempio (6-135/6) alla fine di unparagrafo, indica che il testo è stato tratto da “Educazione dellaNuova Era” (6), partendo da pag. 135 e continuando a pag. 136 deltesto inglese. I numeri di pagina dei testi inglesi sono stampati amargine dei testi italiani.

INDICE

I. L’energia sessuale2. Il problema del sesso3. Sesso e discepolato4. Matrimonio, paternità e maternità5. I chakra e l’energia sessuale6. Trasmutazione e trasferimento

dell’energia sessuale7. Kundalini e l’energia sessuale8. Malattia e energia sessuale9. Omosessualità

10. I raggi e l’energia sessuale11. Astrologia e energia sessuale12. I Deva e l’energia sessuale13. Corrispondenze cosmiche

agli impulsi sessuali14. Il mistero del sesso

pag. 19 “ 23 “ 57

“ 61 “ 71

“ 83

“ 99 “ 101 “ 115 “ 119 “ 125 “ 131

“ 135 “ 147

“Nel trattare questo argomento mi atterrò alle premessegenerali, e naturalmente molte saranno le eccezioni alle normeed alle classificazioni suggerite. Lo considero nel suocomplesso, e quindi tengo presente soprattutto la minacciainsita nell’atteggiamento odierno, la necessità di unacomprensione migliore, e l’esigenza che gli uomini hanno diriordinare le idee su questa questione di importanza capitale.”

Psicologia Esoterica, Voi. I, pag. 270

“Vi rammento, comunque, cose che ho già scritto, esuggerisco a chi ne abbia la possibilità di ricercare quanto hodetto in altre opere, sul sesso, compilando un opuscolo chepuò essere utile.”

Guarigione Esoterica, pag. 176

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L’ENERGIA SESSUALE

(1) Il sesso dunque è da intendersi solo come rapportofra il Sé superiore e la natura inferiore: la si eleva allora nellaluce del giorno perché l’uomo si unisca completamente al di-vino. Egli scopre che il sesso (fino ad allora funzione pura-mente fisica, talvolta adempiuta per amore) sale al suo giustolivello come sposalizio celeste, attuato e consumato nelle re-gioni di consapevolezza dell’anima. Ecco la grande verità,ben lontana dalla sordida espressione e magia sessuale, edalle distorsioni del “ tantrismo “ moderno. L’umanità hasminuito quel simbolismo, e degradato nel suo pensiero ilsesso a semplice funzione animalesca, senza elevarlo nelreame del mistero simbolico. Ha cercato nel fisico la fusionee l’armonia interiori di cui necessita, e ciò non è possibile. Ilsesso non è che il simbolo del dualismo interiore, che deveessere trasceso e composto in unità. Ma non con mezzi e ritifisici. Lo si deve trascendere in coscienza. (9-385)

(2) ...La terza forza è l’attrazione sessuale. È un impulsoproveniente dal piano fisico, e il ripresentarsi di un’energiainvolutiva sul Sentiero del Ritorno. In senso cosmico, essa simanifesta come forza d’attrazione fra spirito e materia; insenso spirituale si manifesta come attività dell’anima che cer-ca di attrarre il sé inferiore alla piena realizzazione. In sensofisico, è l’impulso che tende a unire maschio e femmina ai fi-ni della procreazione. Quando l’uomo non era che un anima-le, ciò non comportava peccato, quando a questo impulso siaggiunse il desiderio emotivo, s’insinuò il peccato e lo scopovenne pervertito in soddisfazione del desiderio. Ora che ilgenere umano è più mentale e la forza della mente si fa senti-re nel corpo umano, si è venuta a creare una situazione anco-ra più grave che potrà essere risolta senza pericolo soloquando l’anima avrà assunto il dominio del suo triplice stru-mento. (4-241/2)

20 L’ENERGIA SESSUALE L’ENERGIA SESSUALE 21

(4) Viviamo in un mondo di forme. Queste forme sonocostituite di vite, le cui emanazioni esercitano un preciso in-flusso. A loro volta si suddividono in tre gruppi principali:

a. Le emanazioni provenienti dalle cellule stesse e che, se-condo la loro qualità, producono un effetto buono ocattivo, esercitano un influsso che affina o viceversa,elevano o abbassano la vibrazione fisica di tutto ilcorpo cellulare. Ben sappiamo infatti quanto l’effettofisico di un uomo di natura animalesca e brutale siadiverso da quello che affina e abbellisce risultando dalcontatto con un’anima più vecchia, che agisce in uncorpo coltivato, pulito, disciplinato e purificato.

b. Le emanazioni di natura puramente fisica che sono re-sponsabili dell’affinità chimica fra un corpo animale el’altro e producono l’unione fra i sessi. E’ un aspettodel magnetismo animale e rappresenta la risposta dellecellule al richiamo di altre cellule secondo la Legge diAttrazione e Repulsione. L’uomo lo ha in comunecon gli animali, è istintivo ed esente da qualsiasi re-azione mentale.

c. Le forze o emanazioni che sono la risposta delle celluleai ritmi armonici e quindi dipendenti dall’esistenzanella cellula di qualcosa di ciò a cui risponde. Questeemanazioni sono ancora poco comprese, ma lo saran-no sempre maggiormente con il progredire della raz-za. Questo tipo di forza è quel misterioso quid chepermette al corpo fisico, ad esempio, di riconoscereun ambiente fisico armonioso o congeniale. E’ quellareazione indefinibile che si produce in due esseriumani (indipendentemente dall’attrazione sessuale,poiché avviene anche fra persone dello stesso sesso)che esercita un reciproco effetto fisico armonizzante.Sul piano esteriore ciò rappresenta la base esoterica diogni rapporto di gruppo; la comprensione di questeemanazioni permette l’isolamento e la separazione

delle razze che si compie in conformità del grandePiano evolutivo. (4-282/3)

(5) ...E’ la relazione tra il corpo fisico maschile e fem-minile, che l’uomo chiama rapporto sessuale e al quale oggisi dà estrema importanza. In questa valle dell’illusione, so-vente il simbolo accaparra l’attenzione e si dimentica ciò cheesso rappresenta. La soluzione di questa relazione condurràall’iniziazione dell’intera razza umana e attualmente essa ètotalmente presa proprio da questo fatto. (4-86)

(6) L'istinto sessuale ha la sua origine principale nellapaura della separazione e dell’isolamento e nella rivolta con-tro l’unità separata sul piano fisico, contro la solitudine; haavuto come effetto la perpetuazione della razza, la persistenzae la propagazione delle forme tramite le quali la razza può ve-nire in manifestazione. (4-626/7)

(3) L’istinto sessuale trova la sua consumazione logicanel rapporto, coscientemente realizzato, fra anima e corpo.Questa è la nota fondamentale del misticismo e della religioneche oggi è, come è sempre stata, l’espressione della Legge diAttrazione, non come si esprime nel matrimonio del piano fi-sico, ma che giunge a consumazione (per l’uomo) nelle noz-ze sublimi compiute con intento cosciente fra l’anima positivae la forma ricettiva e negativa. (4-628)

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IL PROBLEMA DEL SESSO

(1) Non ho intenzione di indicarvi come risolvere la que-stione sessuale. L’umanità vi perverrà inevitabilmente coltrascorrere dei millenni, mentre l’istinto del gregge viene so-stituito dall’attitudine premeditata e auto-cosciente dello aspi-rante e dell’intellettuale. Ma vi ricordo che l’istinto del greg-ge, in relazione al sesso, si fonda o sul desiderio animaleistintivo, normale e secondo natura, o su basi emotive, equeste sono di gran lunga peggiori e portano seco germi didolore assai più radicati. Esse variano dal libero amore edalla promiscuità generale all’attitudine del Cristiano orto-dosso, ristretto e bigotto, come di norma viene intesa chenon è certo come il Cristo vedeva la vita. Questa visione li-mitata, normale nell’Anglosassone (effetto dell’insegnamentomedievale) considera il sesso come molto peccaminoso,sempre indesiderabile, come qualcosa da abbattere e superaree da segregare nei recessi della coscienza cristiana, come unmistero lascivo. Anche ciò si deve all’influsso esercitato daSan Paolo, e non all’insegnamento del Cristo.

Contro questi atteggiamenti si scatenò una reazione vio-lenta, che oggi è nel suo culmine, e che a sua volta è tantoindesiderabile che pericolosa, come tutte le violenze, poichémanca di verità come il suo opposto; la giusta prospettiva el’azione opportuna si possono vedere solo dall’asse dellaBilancia o dal mozzo della ruota. Quando si sia finalmentestabilito il rapporto “sessuale” vero e proprio, e anima e cor-po (positiva e negativo) siano in permanente contatto nellavita degli aspiranti, la questione del sesso fisico verrà inse-gnata al mondo in maniera corretta. E’ un insegnamento cheverrà dalla fusione sintetica delle migliori opinioni che in me-rito si propongono in entrambi gli emisferi da parte di pen-satori spirituali, così incorporando l’esperienza d’Oriente e diOccidente, e della visione scientifica e mistica di questo mi-stero, che è sia fisico ( e quindi esige comprensione scientifi-ca) che mistico ( e quindi deve essere interpretato in senso

24 IL PROBLEMA DEL SESSO IL PROBLEMA DEL SESSO 25

spirituale). Saranno necessari gli apporti e le conclusioni deimedici, per impartire le istruzioni occorrenti, sagge e fisiche,ma anche le conoscenze degli yogi dell’india, per quanto ri-guarda i flussi energetici dei vari centri - in questo caso, ilsacrale. Infine, mediante il contributo attivo degli uomini dimentalità giuridica e legale, si giungerà a opinioni equilibratee auspicabili. Dai molti esperimenti che oggi si compiono inquesto campo, la generazione futura perverrà ad un equilibrioe, per conseguenza, farà pendere la bilancia dalla parte volutae desiderabile. Su ciò non v’ha dubbio; si tratta solo del tem-po giusto, e sarà determinato dall’astrologia. Tramite la lega-lità e la retta legislazione, il sesso sarà inteso come una fun-zione divina, e sarà protetto con la giusta educazione del gio-vane e dell’inesperto, e con l’azione corretta della generazio-ne odierna, giovane e molto intelligente - cioè di coloro cheoggi sono bimbi e fanciulli.

Le cattive abitudini sessuali, l’esempio della prostituzio-ne diffusa ovunque (e comprendo con ciò uomini e donne),l’incremento dell’omosessualità (non nelle sue rare forme epredisposizioni fisiologiche, ma quella dovuta a una perver-sione mentale e a una immaginazione malsana, che oggi nesono le cause maggiori), la ristretta concezione cristiana del“complesso di colpa” nei confronti del sesso, e l’eredità dicorpi malati e sessualmente dotati in modo eccessivo o difet-toso, tutto ciò ha condotto l’umanità all’attuale comporta-mento, caotico e poco intelligente, in questi rapporti così im-portanti. La soluzione non verrà per solenni dichiarazioni re-ligiose, basate su teorie sorpassate, né per inibizioni fisiolo-giche, né per licenziosità autorizzate legalmente; e neppureper mezzo di decreti ispirati dalle varie scuole di pensierodelle comunità e dei popoli. Risulterà dall’azione concordedella coscienza mentalmente spirituale, dell’atteggiamentogiudizioso, della comprensione intellettuale e della costantespinta evolutiva. Nulla può impedirne la risoluzione, el’apparire di atteggiamenti e condizioni migliori, in cui il ses-so trovi giusta espressione. (9-234/6)

(2) Ho affermato che il settimo raggio che sta subentran-do agisce tramite il centro sacrale planetario, e quindi tramiteil centro sacrale di ogni essere umano. Ne consegue che pos-siamo attenderci degli sviluppi in quella funzione umana chediciamo sessuale. Vedremo dunque mutare l’atteggiamentodell’uomo nei confronti di questo difficilissimo problema.Trattando di questo argomento e delineandolo per quanto orapossibile, cercherò di essere semplice e di esprimere i mieipensieri in modo che possa derivarne qualcosa di costruttivo,e nell’attuale caotica confusione di suoni discordanti, di opi-nioni in contrasto, di idee disparate, possa risuonare una notachiara.

E’ un argomento di ovvia difficoltà. Quale ne è la causa?In ultima analisi scopriremo che tale difficoltà si basa suipregiudizi mentali degli uomini, e sulla certezza che il loropunto di vista è necessariamente quello giusto, dato che vi-vono e agiscono guidati da esso, e che a loro basta; si basasul fatto che l’impulso sessuale è uno degli impulsi fonda-mentali, uno degli istinti sostanziali ed è quindi il fattore do-minante della parte animale della natura umana; si basasull’eccessiva intimità dell’argomento stesso, intimità chevenne tramutata in un segreto indecente quando l’umanitàsoccombente ad un eccessivo puritanesimo trasformò quellafunzione naturale in un mistero lascivo. L’intimità propria diquesto soggetto lo fece considerare come un fatto di cui nonsi deve parlare, come un argomento che la gente perbene de-ve evitare, invece di essere ritenuto un processo istintivo enaturale, necessario e istintivo quanto le funzioni del mangia-re e del bere. E’ comunque una funzione che non è stata re-golata in modo ritmico nella vita quotidiana e si ritiene debbaessere seguita e soddisfatta solo quando ne insorga la neces-sità e la giusta esigenza. In ciò risiede una grande distinzioneed anche la chiave per risolvere il problema.

Inoltre, la sua difficoltà origina anche dalle posizioni as-sai diverse assunte a suo riguardo dalle menti umane. Questevanno dalla promiscuità sregolata alla monogamia che impo-ne crudeli imposizioni e astensioni alla donna e permettesfrenate licenze all’uomo. In seguito a queste difficoltà, deri-


vanti da questi atteggiamenti errati, le legalità e le illegalità, lelicenze e le inibizioni hanno prodotto dei focolai di infezione(se posso così definirli) nella nostra civiltà. Per causa loroabbiamo una moralità rilassata basata sulla confusione, luo-ghi di prostituzione che sono l’infelice compromesso fra letendenze viziose e i desideri insoddisfatti, il divorzio devastala vita familiare e finisce per minare la stessa vita nazionale(di cui ogni famiglia dovrebbe essere una parte sana) e sonoin costante aumento le malattie prodotte dalla promiscuitàprevalente e dalle molte relazioni illecite. Ma vi è anche unfattore psicologico, di vera importanza, ed è l’atteggiamentomilitante assunto da molti gruppi che cercano di imporre leloro idee e le loro soluzioni ai propri simili.

Dietro tutti questi effetti, risultato dell’errato atteggia-mento verso la funzione sessuale, protrattosi per secoli, visono due mali, o meglio due gravi effetti scaturiti dalle azionimentali e fisiche dell’uomo. La loro importanza è tremenda.In primo luogo, nella coscienza umana si sono sviluppati tuttiquei complessi, psicosi, inibizioni e fratture psicologiche chein modo tanto grave hanno minato la salute e la serenità dicentinaia di migliaia di uomini. Inoltre, la minaccia che insi-dia la vita dell’umanità stessa, quale si esprime nell’unità fa-miliare e nella vita della famiglia. Da un lato vediamo promi-scuità e licenza nelle relazioni sessuali, da cui derivano (oracome sempre) sovrappopolazione e sovrapproduzione di es-seri umani. Dall’altro, l’imposizione di una sterilità che, seb-bene sia spesso il male minore, alla fine risulta pericolosa.Quest’ultima sta aumentando rapidamente. Finisce per de-terminare condizioni fisiche indesiderabili, ma oggi è pursempre il minore di due mali. A questo punto si possono farnotare due fattori secondari. Dal primo di questi due mali, eper effetto della sovrappopolazione, si è prodotta una situa-zione economica di natura così drastica e grave da minacciarela pace e la stabilità stessa del mondo; dal secondo invecepotrebbe conseguire la graduale scomparsa del genere uma-no, se la sterilità imposta finisse per diventare una pratica ge-nerale. Ne deriverebbe il predominio del mondo animale e lo

smisurato accrescersi della sua vitalità e quindi un periodo diregresso anziché di progresso.

Nel trattare questo argomento mi atterrò alle premessegenerali, e naturalmente molte saranno le eccezioni alle nor-me ed alle classificazioni suggerite. Lo considero nel suocomplesso, e quindi tengo presente soprattutto la minacciainsita nell’atteggiamento odierno, la necessità di una com-prensione migliore, e l’esigenza di riordinare le idee che gliuomini hanno su questa questione di importanza capitale.L’atteggiamento assunto dal selvaggio incapace di pensarenei confronti della vita sessuale, e quello dell’iniziato polariz-zato in senso mentale ed orientato verso lo spirito, superfi-cialmente possono sembrare così dissimili da non presentarealcun punto di contatto; eppure, questi due atteggiamenti so-no fondamentalmente più vicini l’uno all’altro ed alla realtà diquanto non lo sia quello dell’uomo medio odierno. Il primo ècontrollato dal ritmo della sua natura animale, e ignora deltutto l’aspetto malvagio e ignobile della promiscuitàdell’uomo civile, come l’ignora l’animale selvaggio; il se-condo vive in modo regolato, controllandosi con il poteredella mente, ed è animato da desideri di bene per l’umanità.Fra questi estremi stanno tutte le diverse opinioni, le molteidee discordanti, i molti costumi, le molte specie di rapporti(legittimi e no), le molteplici reazioni animali e psicologiche,le tante forme di matrimonio, e le molte perversioni del pro-cesso naturale, che contraddistinguono l’uomo moderno intutto il mondo. Queste a loro volta variano secondo le diverseciviltà e l’influsso delle diverse condizioni climatiche.

E’ quindi evidente che non rientra nel mio compito farel’analisi dettagliata dei costumi matrimoniali delle epoche an-tiche e presenti. Non fa parte del mio lavoro diffondermi indettagli sugli errori e le infelici conseguenze, le molte per-versioni, le crudeltà sadiche che sono scaturite dall’abuso diquesta funzione naturale, compiuto dall’uomo e dalla suacompagna, e che non si tratta di delucidare la loro stoltacomprensione della Legge di Attrazione e Repulsione. Anulla gioverebbe se in questa breve discussione di un argo-mento così immenso esponessi le teorie che gli uomini han-


no formulato cercandone la soluzione. Il loro nome è legio-ne. Tutte contengono un frammento di verità. Quasi tutte pa-lesano la profonda ignoranza umana e possono sempre esse-re studiate da chiunque abbia il tempo di farlo, l’intelligenzaper leggere con chiarezza e senza pregiudizio.

Non posso, né voglio, discutere gli aspetti medici e fi-siologici del vizio, sia derivante dalla promiscuità che da unmatrimonio infelice. Posso esservi più utile indicandovi leleggi che dovrebbero reggere la vita dell’uomo, soprattutto inrelazione al sesso e mostrando, per quanto potrò e oserò,come e perché si sia prodotta l’attuale situazione, peculiare eunica nel suo genere. Potrò darvi anche alcuni suggerimentiche, se considerati debitamente, serviranno a sgombrare dalla mente quelle visioni false ed illusorie che impedisconoall’uomo di vedere con verità e quindi aiutarlo a trovarel’aureo filo di luce che a tempo debito lo condurrà alla solu-zione del problema.

Una cosa devo dirvi, per quanto triste possa sembrarvi.Non esiste una soluzione immediata del problema che oratrattiamo. Per lunghissime età gli uomini si sono serviti inmodo errato di una funzione donata da Dio, abusandone;hanno prostituito il loro retaggio e con la sregolatezza e la li-cenziosità, e per mancanza di controllo hanno dato l’avvio adun’era di disturbi, sia mentali che fisici, di atteggiamenti falsie di relazioni illusorie che richiederanno secoli interi per es-sere sradicati; hanno inoltre portato in incarnazione miriadidi esseri umani non ancora pronti ai quali occorrevano inter-ludi più prolungati fra le nascite per assimilare le loro espe-rienze. Le anime poco evolute si incarnano in rapida succes-sione, ma a quelle più vecchie necessitano periodi più lun-ghi per cogliere i frutti della loro esperienza. Èsse sono tutta-via esposte al potere d’attrazione magnetica esercitato da co-loro che vivono sul piano fisico, e possono essere indotte adincarnazioni premature. E’ un processo regolato da una leg-ge, ma mentre chi è meno evoluto progredisce secondo lalegge di gruppo, come gli animali, i più avanzati risentonol’attrazione delle unità umane, ed i più evoluti si incarnano

seguendo la Legge del Servizio, per deliberata scelta delleLoro anime coscienti.

Suddivido quanto ho da dire in quattro parti, per amoredi chiarezza e comodità di riferimento:

1. Definizione di sesso, virtù e vizio.2. Il sesso nella nuova era.3. Suggerimenti per l’epoca odierna.4. Il sesso e la vita del discepolo.

Non mi occuperò della storia né di particolaritàdell’evoluzione umana. Sono tutte necessariamente connesseal problema del sesso, ma hanno implicazioni troppo vasteper quanto ora mi propongo. Come già ho detto, non tratteròdegli aspetti fisiologici, dei disturbi derivanti dagli abusi ses-suali, né della questione della sterilità , salvo per quanto ri-guarda lo studio dell’uomo moderno. Né indulgerò sulle di-spute in atto fra le varie scuole, dal momento che non scrivoda un punto di vista specifico, come quello religioso o mo-rale o semplicemente partigiano. L’intero soggetto è ben piùvasto e complesso di una qualsiasi convinzione religiosa, odelle affermazioni morali delle menti limitate. Ciò che è mo-rale in un dato paese o in una relazione specifica, può esseredel tutto l’opposto in un altro. Ciò che in una parte del mon-do viene considerato legittimo, è illegale in un’altra. Un pro-blema arduo sotto certe condizioni climatiche, presenta pos-sibilità diverse sotto altre condizioni. La poligamia, la mono-gamia e la promiscuità hanno prevalso a turno nelle varie re-gioni, nel volgere dei secoli, e vigono contemporaneamentenel mondo moderno. Ciascuna di esse è stata, od è, giusta,legale e appropriata oppure errata, illegale e sconveniente.Ognuna di queste interpretazioni del problema sessuale èstata oggetto di attacco o di difesa, di orrore virtuoso o di ar-gomentare specioso; ciascuna è stata costumanza e metodoortodosso, secondo i luoghi, la tradizione, l’educazione el’atteggiamento degli uomini che l’hanno praticata. In unaparte del mondo, una donna può avere più di un marito; inun’altra, un uomo ha legalmente diritto a quattro mogli, se


vuole, e queste condizioni esistono negli harem e nei kraal.In Occidente, ad un uomo spetta per legge una sola moglie,ma per la promiscuità e le cosiddette avventure “romantiche”,può in realtà disporne di tante quante un capo tribù africano,e le donne oggi non sono migliori.

Ho esposto queste situazioni senza intenzioni di critica,ma per constatare un fatto, e risvegliare il lettore ad una si-tuazione generale probabilmente assai diversa da quella chesolitamente suppone. Non scrivo per gli specialisti di questequestioni, ma per lo studioso ordinario e intelligente cui oc-corre una presentazione generale delle condizioni esistenti.

E’ divinamente vero che la tendenza dei desideri e deipensieri umani è per l’istituzione della monogamia, ma que-sta finora non è stata mai universalmente raggiunta. Se si af-fronta questo argomento con coraggio e sincerità, si è co-stretti a concludere che nel corso delle età, gli uomini nonsono mai stati monogami. Le donne lo sono state, in passato,in grado maggiore, ma oggi lo sono forse di meno, a seguitodell’educazione che inculca i metodi moderni per proteggersidai rischi e dai dolori del parto. Fino ad oggi, la gravidanzaè stata considerata come un freno o una penalità dei rapportisessuali, legittimi o no. Pensate all’orrore di queste parole !Naturalmente sono sempre esistite donne che hanno praticatol’antico commercio della promiscuità, ma io parlo delle don-ne nella famiglia.

Mi credete se vi dico che la situazione odierna, perquanto riguarda il sesso, è così critica e grave che non esisteun solo pensatore che ne intraveda la soluzione, o sappiaescogitare, per quanta chiarezza ed erudizione possegga, ilmodo di uscire da questo vicolo cieco ? I costumi e le prati-che, con le loro conseguenze inevitabili e le consuetudini diantica data confondono anche le menti più lucide. I soli effettifisici dei rapporti sessuali, sia nell’ambito del matrimonio le-gittimo o fuori di esso, hanno determinato non solo il mondodella vita umana di tutti i giorni, ma gran parte delle malattie,della pazzia, delle cattive tendenze, degli impulsi perversi cheoggi riempiono gli ospedali, i manicomi, i sanatori, le pri-gioni, le case di cura per alienati.

I giovani, ed in modo speciale gli idealisti e quelli chepensano con chiarezza, si trovano alle prese con una situa-zione che sfida i loro sforzi migliori. Non sanno cosa pensa-re o cosa credere. Vedono famiglie santificate dal matrimoniolegittimo, o ne fanno parte, e (in generale) non vi trovano cheinfelicità, prostituzione legalizzata, cattiva salute, ricerca direlazioni illecite al di fuori del matrimonio, figli trascurati onon voluti, attriti causati dal matrimonio mal riuscito, divor-zio, e nessuna risposta alle loro molte domande intelligenti.Guardano allora altrove, alla vita di coloro che hanno evitatola responsabilità del matrimonio, e non vi scorgono chescontento, molto spesso una vita sessuale segreta, condizionipsicologiche fra le peggiori, malattie causate dall’inibizionedegli istinti naturali, talvolta figli illegittimi, perversioni, eduna tendenza crescente all’omosessualità. Lo smarrimentos’impadronisce di loro, e la mancanza di una risposta ai loroquesiti li atterrisce. Chiedono consiglio e aiuto ai pochi capa-ci di una visione generale, ma non ne ottengono rispostechiare, ne filosofie sane, né istruzioni fondamentali. Si diràloro di attenersi al buon senso, si ingiungerà di evitare ognieccesso e condizioni pericolose per la salute o capaci di appe-santire il fardello delle difficoltà economiche. Si potrà far lo-ro l’esempio di moralisti del passato, mettendoli in guardiacontro gli inevitabili effetti derivanti dalla violazione delleleggi di natura e dalla prostituzione del corpo fisico al deside-rio sregolato. Oppure si farà l’elogio delle virtù della “rettacondotta”, accentuando il fatto che essi stessi sono Figli diDio. Tutte cose buone, giuste e utili. Ma non si offre alcunasoluzione, non si getta luce sul problema, e la confusione deigiovani non diminuisce. Potranno ancora rivolgersi alle per-sone religiose e ai sacerdoti ortodossi, ed essi diranno loro diesser buoni; citeranno l’esempio dei santi; li inonderanno diprecetti puritani, di oneste banalità, e di spiegazioni insuffi-cienti, spesso fondate su pregiudizi e convinzioni personali.Ma raramente viene fatta risuonare una nota chiara, ben dirado si farà qualcosa di più che enunciare semplicemente lalegge di Mosè: “Tu non devi...”. Per la maggioranza dei gio-vani ricercatori di oggi, il fatto che Dio dica questo e quello,


o che l’ingiunga la Bibbia, non soddisfa il loro desiderio disapere il come e il perché. La speranza in un paradiso finale,dove l’autodisciplina, l’autocontrollo e l’astinenza sessualericeveranno degna ricompensa, sembra troppo lontana percompensare le tentazioni dell’ambiente e gli impulsi insistentiche insorgono nell’uomo stesso.

E’ meravigliosamente vero che molti sanno resistere alle“tentazioni della carne”. E’ un fatto altrettanto stupendo cheovunque esistono uomini e donne che attraversano la vita in-contaminati e puri. E’ gloria dell’umanità che anime progre-dite sappiano vivere avulse dalla natura animale e controllarementalmente le loro azioni quotidiane. Ma molti di questi, vi-vendo in un mondo diverso di pensiero e di interessi, nonsono tentati come i figli degli uomini più proclivi alla naturaanimale. Inoltre vi sono coloro che si astengono dalle cattiveazioni per paura delle conseguenze, sia immediate e fisicheche remote, nell’altro mondo di punizione. Ma chi di tuttiquesti, anche i più santi e buoni, sa parlare con vera saggezzae comprensione di questo problema universale? Chi di lorovede la via d’uscita? Chi di loro comprende il motivo di tuttele sofferenze, dei peccati e della malignità che si sono diffuseintorno al rapporto sessuale? Chi di loro capisce veramente ilsenso profondo della vita sessuale, il suo posto nello schemauniversale, e quale ne sia il motivo? Chi di loro sa indicarecon certezza e vera visione la prossima fase evolutiva, versocui procediamo, e gli sviluppi futuri?

1. Definizione di sesso, virtù e vizio.

Parlando in senso cosmico, sesso è una breve parolausata per indicare il rapporto (durante la manifestazione) fraspirito e materia, fra vita e forma. In ultima analisi è espres-sione della Legge di Attrazione, quella legge fondamentalealla base di tutta la manifestazione della vita nella forma, eche causa tutte le apparenze fenomeniche. Parlando in sensoumano o fisico, sesso è il termine usato a denotare il rap-porto fra uomo e donna, il cui risultato è la riproduzione dellaspecie. Parlando delle usanze moderne fra le masse che non

pensano e gli uomini comuni, sesso è un termine che indical’allettante soddisfazione degli impulsi animali, a qualunquecosto e senza alcuna norma ritmica. E’ essenzialmenteun’espressione di dualità, e della separazione dell’unità indue metà o aspetti. Possiamo definirli come spirito e mate-ria, maschi e femmina, positivo e negativo; sono per naturauna fase del processo evolutivo che conduce all’unità finale,o omosessualità, che nulla ha a che fare con la perversioneche oggi, alla leggera, viene indicata con lo stesso nome.Quest’ultima oggi è dilagante nella sua concezione mentale emoderna, ma è ben raro trovare chi veramente combini in sé idue sessi e, fisiologicamente e mentalmente, sia compieta-mente “autoappagante, autosostentante e autopropagante”.Nel corso dei millenni, di quando in quando vediamo il veroomosessuale che emerge a garanzia di un lontano consegui-mento razziale ed evolutivo, quando il ciclo mondiale saràgiunto al termine e le due metà disgiunte si saranno nuova-mente fuse nella loro unità essenziale. Con quanto sopra nonmi riferisco a qualche dottrina delle anime gemelle, o a qual-siasi perversione della realtà, come oggi ordinariamentes’intende, bensì al divino Ermafrodito, al vero androgino, eall’uomo perfetto. Ma il vero significato del termine è statofalsato e nove volte su dieci (meglio novantanove su cento) siapplica a un genere di perversione mentale, a un atteggia-mento distorto della mente che spesso sfocia in pratiche e re-azioni fisiche la cui manifestazione risale a tempi tanto remotiche la loro stessa antichità basta a smentire l’idea che sianoindizio di un progresso. Si tratta invece di un regresso, di unritorno ad un ritmo antico, della ripresa di antiche abitudini.Sono perversioni che appaiono sempre quando una civiltà staper crollare ed il vecchio ordine muta in uno nuovo.

Perché? Perché i nuovi impulsi che si riversano su quelliantichi, e l’impatto delle nuove forze risvegliano nell’uomo ildesiderio di ciò che per lui rappresenta un campo di espres-sione ancora inesplorato, e di ciò che è insolito e spessoanormale. Accade allora che le menti deboli soccombano, oche anime forti che sperimentano cadano vittime della loronatura inferiore e indaghino in direzioni illecite. Quindi, per


effetto di queste nuove energie, si avanza in modo definito innuovi regni spirituali inesplorati, ma nello stesso tempo sisperimenta anche nell’ambito del desiderio fisico, che perl’uomo non è la linea di progresso.

Via via che il mondo delle forme risponde ciclicamenteall’influsso delle energie superiori, queste stimolano tutte leparti e gli aspetti della vita formale, producendo risultati buo-ni o meno buoni. Temporaneamente affiora il male, così co-me una rettitudine durevole. Se questo impatto di energie de-ve determinare reazioni materiali, e se l’uomo rivolge il pro-prio interesse a ciò che è materiale, allora prevale la naturadella forma, e non la divina e si prostituisce l’energia a finimateriali, come l’espressione fisica delle relazioni sessuali ascopo di commercio , il male trionfa. Ma si deve ricordareche la stessa energia divina, operante nell’ambito dell’amorefraterno, ad esempio, non produrrebbe altro che bene. Illu-strerò quanto dico in due modi, che entrambi spieganol’attuale orgia di espressione sessuale e l’interesse generaleper questo argomento.

Viviamo in un periodo storico in cui stanno producendo-si tre eventi della massima importanza, per lo più sconosciutie inosservati da tutti.

Sta entrando in manifestazione il settimo raggio, di Leg-ge e Ordine; stiamo penetrando in un nuovo segno dello zo-diaco, ed il “ritorno del Cristo” è imminente. Questi tre avve-nimenti causano gran parte del disordine e del caos attuale;nello stesso tempo essi determinano un indirizzo generaleverso le realtà spirituali che tutti i veri ricercatori riconosconoe l’aumento della comprensione, dei movimenti assistenziali,della cooperazione, dell’unità religiosa ed intemazionale.Delle energie rimaste finora allo stato latente ora diventanopotenti. Nelle fasi iniziali la reazione del mondo è materiale;in quelle finali si manifesteranno qualità divine che muteran-no storia e civiltà. L’interesse oggi dimostrato per i cosiddettiraggi cosmici indica un riconoscimento scientifico dello av-vento delle energie di settimo raggio. Riversandosi attraversoil centro sacrale del corpo eterico planetario, questi raggiesercitano necessariamente un effetto sul centro sacrale degli

uomini, e da ciò derivano la temporanea iperstimolazione del-la vita sessuale e l’attuale eccessiva importanza data all’argo-mento del sesso. Ma ne deriva anche (e bisogna ricordarlo)l’ardente impulso che ora si esprime mentalmente, e che allafine condurrà il pensiero umano a risolvere il problema delsesso.

L’avvento dell’era dell’Acquario stimola inoltre nell’uo-mo lo spirito di universalità e la tendenza alla fusione. Lo sipuò scorgere nella crescente tendenza alla sintesi che appareattualmente nel mondo degli affari, della religione e della po-litica. Essa produce l’impulso all’unione e, fra l’altro, allacomprensione religiosa e alla tolleranza. Ma questi influssi,agendo sui corpi sensibili di uomini ancora poco evoluti, e dialtri di natura eccessivamente psichica, finiscono per indurreuna tendenza morbosa all’unione sessuale, sia legittima cheillegittima; una smodata attitudine a quei rapporti d’ogni ge-nere e ad relazioni e fusioni che non seguono la linea evo-lutiva e molto spesso oltraggiano le stesse leggi naturali.L’energia è impersonale, i suoi effetti sono duplici e varianosecondo il tipo di sostanza sulla quale agisce.

L’avvento del settimo raggio esprime il potere di orga-nizzare, la capacità di integrare e di portare in rapporto sinte-tico le grandi paia di opposti, per produrre in tal modo lenuove forme di manifestazione spirituale. Ma darà luogo an-che a nuove formazioni di ciò che, dal punto di vista dellospirito, può considerarsi come male materiale. E’ il grandeimpulso che porterà alla luce del giorno tutto ciò che è rive-stito di materia, e perciò col tempo rivelerà lo spirito e la glo-ria celati, quando ciò che è stato svelato dalla forma materialesarà stato purificato e santificato. A ciò si riferiva il Cristoquando profetizzò che, alla fine dell’epoca, le cose nascostesarebbero state palesate ed i segreti gridati dai tetti delle case.

Tramite questo processo di rivelazione, in atto nella fa-miglia umana come in tutta la natura, si svilupperà il poteredel pensiero. Ciò avverrà con l’evolversi della facoltà di di-scriminare, che permette all’uomo di fare le sue scelte, equindi sviluppare un senso più esatto dei valori. I modelli ve-ri e quelli falsi emergeranno nella sua coscienza, ed egli sce-


glierà in modo da porre le fondamenta di un ordine nuovoche inaugurerà la nuova razza, con nuove leggi e nuove mo-dalità di approccio, e quindi darà alla luce la religionedell’amore e della fratellanza, e quel periodo in cui il gruppoe il bene di gruppo saranno la nota dominante. L’odio e laseparatività scompariranno e gli uomini troveranno una veraunione.Vi è un terzo fattore da considerare, l’avvento del Cristo.Ovunque troviamo uno spirito di attesa, la richiesta di unamanifestazione e di un evento simbolico cui diamo nomi di-versi, ma che solitamente è indicato come l’avvento del Cri-sto. Come sapete, potrà prodursi in senso fisico vero e pro-prio, come già accadde in Palestina, oppure il Grande Signo-re della Vita potrà adombrare in modo definito i Suoi disce-poli e chi lo ama. Tale adombramento evocherà una rispostada tutti coloro che siano in qualche modo spiritualmente ri-svegliati. Oppure quell’avvento assumerà l’aspetto di un tre-mendo afflusso del principio cristico, la vita e l’amore di Cri-sto operante tramite la famiglia umana. O ancora, tutte e trequeste possibilità si verificheranno simultaneamente fra bre-vissimo tempo. Non spetta a noi dirlo. Noi dobbiamo tenercipronti a preparare il mondo a questa eccezionale successionedi eventi. Il futuro immediato mostrerà quanto ha in serbo.Ma ciò che voglio farvi notare è che questo afflusso dellospirito d’amore del Cristo (sia che giunga tramite una Perso-na corporea o tramite la Sua Presenza percepita e compresa)avrà un duplice effetto.

Sono parole dure per chi non pensa o non ragiona, manell’uomo sarà stimolato tanto il bene quanto il male; sarannorisvegliati e alimentati sia il desiderio materiale che l’aspira-zione spirituale. I fatti comprovano che un giardino abbon-dantemente fertilizzato o un campo irrigato e tenuto con curaproducono un raccolto copioso sia di erbacce che di fiori.Eppure non sono che due reazioni allo stesso sole, alla stessaacqua, allo stesso fertilizzante, alla stessa cura. La differenzaè insita nei semi che giacciono nel terreno su cui quei fattoriesercitano il loro potere. L’afflusso di amore stimolerà quindil’amore e il desiderio terreno, e le brame animalesche; favori-

rà l’impulso a possedere in senso materiale, con tutte le con-seguenze nocive che ne derivano e l’aumento di reazioni ses-suali, e le molte espressioni proprie di un meccanismo malregolato, che risponde ad una forza impersonale. Ma pro-muovere anche l’amore fraterno e l’espressione della co-scienza di gruppo, della comprensione universale; produrràuna nuova e potente tendenza alla fusione, all’unificazione(at-one-ment) ed alla sintesi. Tutto ciò avverrà tramitel’umanità e lo spirito cristico. L’amore del Cristo si diffonde-rà sempre più sulla Terra, e nei prossimi secoli la Sua in-fluenza aumenterà finché, al termine dell’era dell’Acquario, egrazie all’opera del settimo raggio ( che pone in stretta coope-razione le paia di opposti ) possiamo attenderci che “Lazzarorisorga da morte”, e l’umanità esca dalla tomba della materia.La divinità celata sarà svelata. Tutte le forme cadranno sottol’influsso dello Spirito cristico e la consumazione dell’amoresarà un fatto compiuto.

Queste sono le tre cause che determinano l’attuale inte-resse generale per il sesso, e due ne sono le conseguenzenaturali:

In primo luogo, l’intensificarsi in tutto il mondo, e spe-cialmente nei grandi centri, dell’uso del rapporto sessuale,cui però non corrisponde per ora un aumento di popolazione.Ciò è dovuto ai metodi moderni di controllo delle nascite edanche alla fecalizzazione sempre più mentale del genere uma-no, che induce sterilità o riduzione del numero dei figli.

In secondo luogo, la riorganizzazione delle idee umane aproposito del matrimonio e del rapporto sessuale. Ciò è do-vuto al crollo dell’attuale situazione economica, all’interesseche suscita ovunque l’igiene medica ( finora solo limitata aglispecialisti ), al riconoscimento generale delle diverse usanzein fatto di matrimonio vigenti in Oriente e in Occidente, cheha fatto sorgere molti interrogativi, ed inoltre all’insuccesso,da parte dei dispositivi legali, di salvaguardare l’unità dellafamiglia e interpretare i rapporti umani in modo soddisfacen-te.

Dall’universale interesse e dalla discussione generale siprocederà verso una soluzione ed una meta che finora esisto-

38 IL PROBLEMA DEL SESSO LL PROBLEMA DEL SESSO 39

no solo su livelli puramente astratti e mentali e nel mondodelle idee . Anche i pensatori più avanzati non percepisconoche in modo vago e nebuloso quali siano quegli ideali ancoraignoti.

Non si tratta di un problema di natura essenzialmente re-ligiosa, se non nel senso che le relazioni sociali sono fonda-mentalmente divine. E’ una questione basilare, e quando saràrisolta vedremo stabilita l’uguaglianza fra i sessi, rimosse lebarriere che attualmente separano uomini e donne, e salva-guardata l’unità familiare. Ciò implicherà quindi la protezionedell’infanzia, in modo che vengano fomiti gli elementi essen-ziali ad un giusto sviluppo fisico, ed una giusta educazioneche garantisca uno sviluppo emozionale corretto ed una for-mazione mentale che consenta al fanciullo cresciuto di servirei propri simili, la sua epoca e il proprio gruppo nel modo mi-gliore. Questo ideale è sempre esistito, ma non è mai statotradotto in pratica in misura soddisfacente. La soluzione delproblema sessuale libererà le menti da inibizioni e preoccupa-zioni indebite, e ne deriverà un afflusso di nuove idee e dinuovi concetti. Scopriremo che virtù e vizio non sono so-stanzialmente in rapporto con la capacità o incapacità di con-formarsi alle leggi umane, bensì con l’atteggiamento chel’uomo assume di fronte a se stesso ed ai propri rapporti so-ciali con Dio e il prossimo. La virtù è la manifestazione,nell’uomo, dello spirito di cooperazione con i propri fratelli,spirito di cooperazione che richiede altruismo, comprensionee totale oblio di se stessi. Il vizio ne è la negazione. Virtù evizio significano in realtà semplicemente perfezione e imper-fezione, conformità al modello divino di fratellanza, o inca-pacità di adeguarvisi. I modelli di vita sono mute voli, ecambiano col progredire dell’uomo verso la divinità. Varianoinoltre con il destino del singolo, secondo l’epoca, l’età,l’indole e l’ambiente, ed anche secondo il grado di evoluzio-ne conseguito. Il modello da raggiungere oggi non è quellodi mille anni fa , né sarà lo stesso fra mille anni.

Ma non tutti i periodi della storia sono stati critici comel’attuale poiché, a prescindere dalla grande opportunità ciclicacui ha già accennato, l’umanità stessa è pervenuta ad un con-

seguimento senza pari. Per la prima volta nella sua storia ab-biamo l’espressione di un vero essere umano, dell’uomoquale è essenzialmente. La personalità è integrata ed agiscecome una unità, e la mente e la natura emotiva sono fuse eunite, da un lato con il corpo fisico, dall’altro con l’anima.Inoltre, la fecalizzazione sta spostandosi dall’esistenza fisicaa quella mentale e, in un numero crescente di casi, alla vitaspirituale. Non vi è quindi di che scoraggiarsi, se quanto af-fermo è vero. Oggi è in atto, su vasta scala, una vera e pro-pria “elevazione del cuore al Signore “, e lo sguardo si volgesempre maggiormente al mondo dei valori spirituali. Ciòspiega il cambiamento radicale cui assistiamo.

Pur prescindendo dall’avvento della nuova era, e quindidall’afflusso di spirito critico, con il suo potere che trasformae rigenera, e senza tener conto del ritorno ciclico delle ener-gie del settimo raggio, l’umanità è in una condizione tale percui la rispondenza alle energie più profonde dello spirito edalle nuove possibilità è, per la prima volta, adeguata e sinteti-ca. Ecco perché il problema si acuisce. Ecco il grande giornodell’opportunità. Ecco perché la meraviglia della nuova au-rora, che possiamo veder risplendere ad Oriente.

A questo punto vorrei affrontare il problema del sesso daun altro punto di vista, e farvi notare che si tratta di un sim-bolo fondamentale. Un simbolo, come sapete, è il segnoesteriore e visibile di una realtà interiore e spirituale, qual è larealtà interiore in questo caso? Prima di tutto la realtà delrapporto. E’ il rapporto fra la coppia fondamentale di oppo-sti: Padre e Madre, spirito e materia, positivo e negativo, vitae forma, e tra le grandi dualità che, se riunite in senso cosmi-co, producono la manifestazione del figlio di Dio, il Cristocosmico, l’universo senziente e cosciente. La storia evangeli-ca ne è un simbolo drammatico, e il Cristo storico ne garanti-sce la verità e la realtà. Egli assicura la realtà del significatointeriore e della vera base spirituale di tutto ciò che è e chesempre sarà. Dal rapporto fra luce e tenebre ciò che è invisi-bile emerge come visibile, e noi possiamo vedere e conosce-


re. Il Cristo, come luce del mondo, rivelò quella realtà. Dioparlò dalla notte dei tempi, e la Sua Paternità fu rivelata.

Il dramma della creazione e la storia della rivelazione cisono descritti, se solo sapessimo vedere e interpretare i fatticon esattezza spirituale, nel rapporto fra i sessi e nella loroconvivenza. Quando questi non siano più semplicemente fi-sici, ma si tratti di un’unione fra due metà su tutti e tre i piani(fisico, emotivo e mentale) il problema sarà risolto ed il ma-trimonio ripristinato nella posizione intesa nella Mente diDio. Oggi è il matrimonio di due corpi fisici. Talvolta lo èanche di due nature emotive. Ben di rado si tratta anche di unmatrimonio di menti. A volte è l’unione del corpo fisico diuna delle parti mentre quello dell’altra rimane freddo, indiffe-rente ed estraneo, ma il corpo emotivo risente l’attrazione epartecipa. Altre volte il corpo mentale si unisce al fisico, e lanatura emotiva è assente. Raramente, assai raramente, siproduce la fusione coordinata e cooperante delle tre partidelle due personalità. Quando questo avviene, si ha la veraunione, il matrimonio reale, il fondersi di due in un esseresolo.

E’ a questo punto che alcune scuole di insegnamentoesoterico si sono purtroppo sviate. Nella loro presentazionedel vero si è introdotta l’idea errata che un matrimonio diquesto genere sia indispensabile per la liberazione spirituale,e che senza di esso l’anima continui a restare prigioniera. Siinsegna che con l’atto matrimoniale si attui l’unificazione conl’anima, e che senza questo matrimonio non possa esservi al-cuna liberazione spirituale. L’unificazione con l’anima èun’esperienza interiore individuale, e produce espansione dicoscienza, di modo che lo specifico si unisce al generale eall’universale. Tuttavia, dietro a quella presentazione erroneala verità esiste. Quando questo matrimonio e questi rapportisessuali esistono su tutti tre i piani, si creano le condizioniadatte a fornire alle anime le forme necessarie per incarnarsi.I Figli di Dio possono reperire forme in cui manifestarsi nelmondo. Il tipo di essere umano attratto in incarnazione di-penderà dall’estensione del contatto matrimoniale ( se si pos-sono usare parole tanto insolite). Se i genitori sono esseri

semplicemente fisici ed emotivi, tali saranno i loro figli. In talmodo si determina la media generale umana. Oggi l’umanitàsta rapidamente giungendo ad uno sviluppo elevato. Di con-seguenza le concezioni attuali attinenti al matrimonio nonsoddisfano, e ciò presagisce l’enunciazione di certi principiancora ignoti che finiranno per regolare i rapporti fra i sessi equindi daranno agli uomini e alle donne l’occasione di offri-re, con l’atto creativo, i corpi necessari ai discepoli e agli ini-ziati.

Nel simbolo del sesso si esprime anche la realtà del-l’amore stesso. In realtà l’amore presuppone rapporto, ma laparola “amore” (come la parola “sesso”) è usata alla leggera esenza badare al suo vero significato. In fondo amore e sessosono una cosa sola, poiché entrambi esprimono il senso dellaLegge di Attrazione. Amore è sesso, e questo è amore, dalmomento che questi due termini descrivono il rapporto reci-proco e l’unione fra Dio e il Suo universo, fra l’uomo e Dio,fra l’uomo e la sua anima, ed infine anche fra uomo e donna.Vengono accentuati il movente e la relazione. Ma il risultatoinevitabile di quel rapporto è la creazione e manifestazione diuna forma tramite la quale la divinità possa manifestarsi edesistere. Spirito e materia si unirono e l’universo nacque.L’amore è sempre produttivo, e la Legge di Attrazione è pro-lifica di effetti. Per la stessa grande legge l’Uomo e Dio siunirono, e nacque il Cristo, garanzia e dimostrazione delladivinità dell’uomo. Anche l’uomo e la sua anima tentano diriunirsi, e quando ciò avviene il Cristo nasce nella cavernadel cuore, e si manifesta nella vita quotidiana con potere cre-scente. Perciò l’uomo muore ogni giorno perché il Cristo ap-paia in tutta la sua gloria. Il sesso è simbolo di tutte questemeraviglie.

Inoltre il grande dramma del sesso si compie nell’uomostesso, ed il processo di unione e di fusione si verifica duevolte nel suo corpo, entro la sua personalità. Accenno bre-vemente a questi due eventi simbolici a scopo di studio e aduso degli studenti di esoterismo, affinché la grande storia delsesso possa essere compresa in senso spirituale.


Come sapete, l’uomo esprime energie. Queste stimolanoall’attività l’uomo fisico, tramite i centri di forza del corpoeterico. Per i nostri fini immediati possiamo suddividere que-sti ultimi in due gruppi, secondo se stanno sotto o sopra ildiaframma:

I. Sotto il diaframma:

1. La base della spina dorsale.2. Il centro sacrale.3. Il plesso solare.

II. Sopra il diaframma:

1. IL centro del cuore.2. Il centro della gola.3. Il centro fra le sopracciglia.4. Il centro della testa.

Sappiamo che devono verificarsi due fusioni, ed esserappresentano il simbolico processo sessuale, e due eventisimbolici che estrinsecano un avvenimento spirituale e raffi-gurano per l’uomo la sua meta spirituale, e il grande scopodivino dell’evoluzione.

In primo luogo, le energie sotto il diaframma devono es-sere elevate e fuse con quelle sopra di esso. Non possiamotrattare del procedimento e delle regole per effettuarlo, tranneche per un solo caso: l’elevazione dell’energia sacrale al cen-tro della gola; ossia la trasmutazione del processo di riprodu-zione e di creazione fisica in quello di creatività artistica, inuno dei suoi campi di espressione. Unendo le energie di queidue centri perverremo a quello stadio del nostro sviluppo incui produrremo i figli della nostra abilità e delle nostre menti.In altre parole, quando esiste vera unione tra le energie infe-riori e quelle superiori emergerà la bellezza nella forma, lavenerazione di qualche aspetto della verità in appropriataespressione, ed in tal modo il mondo ne verrà arricchito.

Quando questa sintesi è presente, il vero artista creativo co-mincia ad agire. La gola, l’organo della Parola, esprime lavita e manifesta la gloria e la realtà celate. Tale è il simboli-smo celato nell’insegnamento della fusione tra le energie in-feriori e superiori, e di ciò il sesso fisico è simbolo.L’umanità oggi diventa rapidamente più creativa, poiché pereffetto dei nuovi impulsi, la trasfusione delle energie è in at-to. Con l’evolversi del senso della purezza nell’uomo, conl’accrescersi del suo senso di responsabilità, con lo svilup-parsi in lui dell’amore per la bellezza, per il colore e le idee,ciò che è inferiore salirà rapidamente a fondersi con ciò che èsuperiore, e pertanto l’opera di abbellire il Tempio del Signo-re ne sarà immensamente accelerata.

Ciò procederà rapidamente nella futura età dell’Acqua-rio. La maggioranza degli uomini vive ora accentrata sotto ildiaframma, e le loro energie sono rivolte al mondo oggettivomateriale e prostituite a fini materiali. Nei prossimi secoli talestato di cose verrà corretto; quelle energie saranno trasmutatee purificate, e gli uomini cominceranno a vivere accentratisopra il diaframma. Esprimeranno i poteri del loro cuore cheama, della gola che crea, e della volontà, divinamente dispo-sta, della testa. Di tale relazione tra l’inferiore e il superiore,il sesso fisico è simbolo.

Ma nella testa dell’uomo avviene un altro mirabile eventosimbolico. In quel vivente organismo si compie il drammaper cui l’essere puramente umano si fonde nella divinità. Ilgrande dramma finale della unione mistica fra Dio e l’uomo,e fra l’anima e la personalità. Secondo la filosofia orientale,nella testa dell’uomo vi sono due grandi centri di energia.Uno di essi, il centro fra le sopracciglia, fonde e unisce lecinque energie che ad esso pervengono e con esso s’uni-scono: quelle dei tre centri sottostanti il diaframma e quelledei centri della gola e del cuore. L’altro, il centro della testa,si risveglia con la meditazione, il servizio e l’aspirazione, eper suo tramite l’anima entra in contatto con la personalità. Ilcentro della testa è il simbolo dell’aspetto maschile, o positi-vo; mentre quello fra le sopracciglia simboleggia la materia,ossia l’aspetto femminile negativo. Connessi a questi vortici


di forza sono due organi fisici, il corpo pituitario e la ghian-dola pineale. Il primo è negativo, il secondo positivo.

Questi due organi sono le corrispondenze superiori degliorgani di riproduzione maschili e femminili. A mano a manoche l’anima assume potenza sempre maggiore nella vitamentale ed emotiva dell’aspirante, fluisce con potere cre-scente nel centro della testa. A mano a mano che l’uomo agi-sce sulla propria personalità, purificandola e volgendola alservizio della volontà spirituale, automaticamente egli eleva leenergie dei centri del corpo fino al centro che si trova fra lesopracciglia. Col tempo l’influenza di entrambi i centri si ac-cresce ed estende fino a produrre un contatto fra i rispettivicampi vibratori o magnetici, e la luce sfolgora d’improvviso.Padre-spirito e madre-materia si uniscono e si unificano, ed ilCristo è nato. “Se un uomo non nasce due volte, non vedrà ilRegno di Dio”, disse il Cristo. E’ la seconda nascita, e daquell’istante la visione aumenta con potere crescente.

E’ ancora il grande dramma del sesso, riprodottonell’essere umano. Nella sua vita personale egli quindi cono-sce tre volte il senso dell’unione, o del sesso:

1. Il sesso fisico, cioè il rapporto con il suo opposto, ladonna, da cui risulta la riproduzione della specie.

2. L’unione delle energie inferiori con le superiori, checonsente l’opera creativa.

3. L’unione entro la testa delle energie della personalitàcon quelle dell’anima, che dà nascita al Cristo.

Grande è la gloria dell’uomo, e mirabili le funzioni divi-ne che egli incarna. Con il passare del tempo, il genere uma-no è giunto al punto in cui l’uomo comincia ad elevare leenergie inferiori ai centri superiori, ed è questa transizioneche causa gran parte del turbamento oggi visibile nel mondo.

Molti uomini, in ogni luogo divengono creativi, in sen-so politico, religioso, scientifico o artistico, e l’impatto dellaloro energia mentale, dei loro progetti e delle loro idee si fa

sentire in modo competitivo. Fin da quando l’idea della Fra-tellanza non dominerà sul genere umano, vedremo quei pote-ri prostituiti a fini ambiziosi e personali, con le disastrose si-tuazioni che ne conseguono, così come abbiamo visto il pote-re sessuale prostituito alla soddisfazione e all’egoismo per-sonali, con le sventure che ne sono derivate. Ma alcuni ele-vano le loro energie sempre più in alto, e le traducono in ter-mini del mondo celeste. Il Cristo sta nascendo oggi in moltiuomini, ed i figli di Dio appariranno sempre più numerosinella loro vera natura, per assumere la guida dell’umanitànella nuova era.

2. Il sesso nella nuova era.

E’ sempre pericoloso far profezie, ma spesso è possibiletrarre qualche previsione dalle tendenze generali del presente.

Nei prossimi due secoli le vecchie influenze ora preva-lenti si estingueranno progressivamente, e quelle nuove lesostituiranno con il loro potere. La futura età dell’Acquario,ci vien detto, sarà caratterizzata da tre eventi, resi possibilidall’influsso di tre pianeti che governano i decanati di quelsegno zodiacale. Dapprima sarà attivo Saturno, che opereràuna netta separazione tra le vie, ed offrirà opportunità a chisaprà avvalersene. Sarà quindi un periodo di disciplina, unafase in cui fare le proprie scelte, e grazie a queste decisionidiscriminanti, l’umanità verrà in possesso del proprio retag-gio. Tale influsso attualmente è molto forte.

Più tardi, per l’influenza di Mercurio che regge il secon-do decanato, avremo un afflusso di luce, di illuminazionementale e spirituale, una interpretazione più fedele dell’inse-gnamento della Loggia dei Messaggeri. L’opera del primodecanato consentirà a molti di prendere le decisioni e compie-re gli sforzi che permetteranno loro di elevare le energie infe-riori ai centri superiori, e di trasferire il punto focale della lo-ro attenzione da sotto a sopra il diaframma. Nel secondo de-canato, coloro che in tal modo saranno pronti, potranno fon-


dere personalità e anima e, come già feci notare, la lucesplenderà e il Cristo nascerà in loro.

Durante il terzo decanato verrà inaugurata la legge dellaFratellanza, e Venere dominerà con l’amore intelligente;l’unità di maggior importanza sarà il gruppo e non l’indivi-duo, e la cooperazione e l’altruismo sostituiranno progressi-vamente la competizione e la separatività.

In nessun altro settore della vita questi grandi mutamentisi manifesteranno con altrettanta potenza, quanto nell’atteg-giamento umano nei confronti del sesso, e nel riordinamentodel rapporto coniugale. Ciò si produrrà per gradi, a mano amano che la psicologia otterrà il suo giusto riconoscimento.Pervenendo alla comprensione della triplice natura umana ead una conoscenza più esatta della coscienza e della profon-dità della vita subconscia, si determinerà il progressivo e au-tomatico mutamento dell’atteggiamento dell’uomo verso ladonna, e di questa verso il proprio destino. Questi necessaricambiamenti non saranno quindi il risultato di misure legali odi deliberazioni prese dai rappresentanti del popolo per ov-viare alle situazioni gravi del momento; essi si verificherannolentamente per effetto dell’interesse intelligente che le pros-sime tre generazioni rivolgeranno a tale problema. I giovaniche ora si incarnano, e quelli che lo faranno nel prossimo se-colo, si dimostreranno in grado di trattarlo, poiché vedrannopiù chiaramente della vecchia generazione e penseranno intermini più ampi ed estesi di quanto non siano oggi. Sarannodotati di una coscienza di gruppo migliore, e meno egoisti eindividualisti; proveranno più interesse per le nuove idee cheper le teologie antiche, e saranno più liberi dai pregiudizi emeno intolleranti di quanto non lo sia la maggior parte deibenpensanti odierni. La psicologia sta appena affermandosi,e solo ora si comincia a comprenderne la funzione; ma fra unsecolo sarà la scienza dominante, ed i nuovi sistemi educativibasati sulla psicologia scientifica si saranno sostituiti com-pletamente ai metodi moderni. In futuro l’accento sarà postosulla determinazione del proposito che guida la vita di ognisingolo uomo. Ciò sarà reso possibile quando se ne conosce-rà il raggio, se ne sapranno analizzare le doti innate (la psi-

oologia della vocazione ne è un primo debole inizio) el’oroscopo, quando si sarà in grado di avviarlo seriamente alcontrollo mentale, e se ne educherà la memoria a trattenere lenozioni impartitegli. Verrà prestata particolare attenzione aiprocessi che gli consentono di integrare la personalità ed ele-vare e purificare le qualità della sua vita, e il tutto allo scopodi renderlo cosciente del gruppo e in grado di essergli utile.Questo è il fattore importante. Sintesi, purezza fisica, decen-tralizzazione e bene comune saranno i fondamenti dell’inse-gnamento impartito. Si educheranno gli uomini al controllodelle emozioni e all’uso corretto del pensiero, e quando ciòsarà raggiunto verrà automaticamente acquisita una certa co-noscenza delle realtà spirituali, e la vita di ciascuno verrà su-bordinata agli interessi di gruppo. I rapporti con gli altri sa-ranno regolati con intelligenza, e le relazioni con l’altro sessonon saranno guidate solo dal desiderio e dall’amore, ma an-che dalla valutazione esatta ed ordinata del vero significatodel matrimonio. Quanto ho detto vale per la maggioranza in-telligente e ben intenzionata, i cui valori si saranno sviluppaticol passare dei decenni, fino a dar corpo ai sogni e agli idealidegli uomini di visione più avanzati del giorno d’oggi. Distolti e oziosi, di gente che non pensa ce ne sarà ancora, mal’evoluzione va col suo passo, e l’ordine sta per ristabilirsi.

Non posso prevedere quali leggi regoleranno l’arduoproblema del sesso; non sta a me predire quali saranno leleggi del matrimonio, né come le varie legislazioni nazionalidecideranno in merito. Non sono speculazioni che mi inte-ressano. Ma posso e voglio invece esporre le premesse dibase su cui poggeranno i migliori pensieri del futuro a pro-posito del sesso e del matrimonio. Esse sono tre; quandocomprese ed integrate nel pensiero dell’epoca in modo daformare la base di tutti i valori riconosciuti e del modo di vi-vere, i particolari del come, del dove e del quando verrannoda sé.

1. Il rapporto fra i sessi e il loro accostamento al matri-monio saranno considerati parte della vita di gruppo ed a ser-vizio del bene comune; ciò non a seguito di leggi normative


del matrimonio, ma per effetto della preparazioni ai rapportidi gruppo, al servizio ed alla legge dell’amore, inteso in sen-so pratico e non esclusivamente sentimentale. Uomini e don-ne riconosceranno di essere cellule di un organismo vivente,e le loro azioni ed opinioni saranno caratterizzate da questarealizzazione. Essa verrà considerata come un fatto naturale,prodotto dei cicli evolutivi del passato, anziché come una teo-ria ed una speranza, come oggi avviene. I fattori di maggioreimportanza saranno il bene del gruppo e quanto occorre permigliorare l’efficienza di ogni unità in seno ad esso. Gli uo-mini vivranno sempre più nel mondo del pensiero e dellacomprensione, anziché in quello del desiderio sregolato edell’istinto animalesco; uomini e donne si ameranno di unamore più vero, poiché non sarà unicamente emotivo, ma an-che basato sull’intelligenza.

Con l’elevarsi dell’impulso creativo dal centro sacralealla gola, l’impulso sessuale dell’uomo sarà meno potente nelsuo aspetto fisico, ed egli darà maggiore consistenza alla suaespressione creativa. L’esistenza sul piano fisico si svolgerànel modo consueto, ma è necessario comprendere che oggigli uomini soddisfano la natura sessuale in maniera anormalee sregolata, e che stiamo avviandoci verso una normalità piùsaggia. L’insaziabile desiderio di piacere egoistico e di sod-disfare un impulso animale, istintivamente giusto quando de-bitamente regolato, ma devastatore quando prostituito al me-ro godimento, sarà sostituito da una decisione concorde fra ledue parti interessate. Essa sarà tale da ovviare l’esigenza na-turale in maniera giusta, opportuna e regolata. Oggi l’una ol’altra delle parti viene di solito sacrificata o ad un’indebitaastinenza o a un libertinaggio indecente.

3. La seconda regola basa sul livello evolutivo, e per es-sere adempiuta in modo corretto richiede la vera integrazionedella personalità. Si può così esprimere: il vero matrimonio eil giusto rapporto sessuale implicano l’unione di tutti i treaspetti della natura umana; rincontro dovrebbe avvenire sututti e tre i livelli di coscienza: fisico, emotivo e mentale.Perché il matrimonio fra un uomo e una donna possa essere

reale e felice, essi devono essere complementari l’unoall’altra in tutti gli aspetti della loro natura, e l’unione dei trefattori deve essere simultanea. Quanto raramente ciò avviene! E’ inutile che io mi soffermi a discuterne, poiché è una ve-rità evidente, molte volte ripetuta. In seguito, ma non moltopresto, il matrimonio sarà basato sul grado di sviluppo dellapersonalità integrata e si uniranno in quel sacro rito solo co-loro che si troveranno al medesimo punto nel processo di tra-smutazione dai centri inferiori a quelli superiori; un matrimo-nio sarà considerato indesiderabile e male assortito se unadelle parti vivesse come personalità purificata al di sopra deldiaframma, e l’altra ancora come animale intelligente sotto ildiaframma. Infine, alcuni sceglieranno i propri compagni fracoloro in cui il Cristo è già rinato, e lo esprimono nella vita.Ma non è ancora il momento, salvo in rari casi.

2. Il terzo principio governante sarà il desiderio di forni-re corpi sani e adatti agli ego che si incarnano. Oggi questonon è possibile, dato il nostro sistema di convivenza srego-lato. Oggi la maggioranza delle nascite è fortuita o non desi-derata. In alcuni casi i figli sono naturalmente desiderati, mageneralmente per ragioni di eredità, di proprietà da tramanda-re, di casati da perpetuare, di ambizioni insoddisfatte; ma ilgiorno in cui le nascite avverranno perché volute e predispo-ste si avvicina, ciò permetterà ai discepoli e agli iniziati di in-carnarsi con maggiore rapidità. Prima di appagare l’impulsosessuale verrà compiuta la debita preparazione e le anime sa-ranno attratte ai loro genitori dalla forza del desiderio di que-sti, dalla purezza del loro movente e dal potere di quella pre-parazione.

Quando queste tre norme saranno studiate con attenzionee gli uomini e le donne adatteranno i loro rapporti fisici alleloro rispettive responsabilità nei confronti del gruppo,all’unione simultanea su tutti i tre piani dell’esistenza, eall’offerta di nuove opportunità alle anime in procinto di in-carnarsi, l’aspetto spirituale del matrimonio sarà ristabilito.Vedremo l’avvento dell’era la cui caratteristica predominante


sarà la buona volontà, ed in cui il fine egoisticoanimale regrediranno progressivamente.

1 istinto

3. Alcuni suggerimenti per il ciclo attuale.

Ho trattato una situazione attuale, e ne ho indicata unaideale che ci attende, ma non è ancora possibile. Tutto questoè utile, ma nei nostri pensieri lascia una lacuna che è necessa-rio colmare. Sorge una domanda che possiamo esprimere inquesti termini: ammettendo l’esattezza della mia presentazio-ne dell’attuale inquietante situazione, e della possibilità di av-vicinarsi, in un lontano futuro, all’ideale prospettato, in que-sto momento è possibile prendere qualche provvedimentoche ci indirizzi agli adattamenti necessari in relazione allaquestione del sesso? Certamente sì, ed ecco la mia risposta:Quando quattro postulati fondamentali saranno presentatie mantenuti agli occhi del pubblico in genere, ne deriveràun’azione educatrice dell’opinione pubblica tale che ne scatu-riranno le attività necessarie. Ma il primo passo da farsi èappunto l’educazione, affinché gli uomini comprendano lequattro leggi essenziali. Tutte le correzioni apportate allecondizioni odierne proverranno dall’interno dell’umanitàstessa, e non saranno imposte da un’autorità esterna. La pre-parazione della coscienza pubblica deve dunque procederesenza sosta, e in tal modo si gettano le basi dei mutamentisuccessivi.Vorrei ricordarvi che durante le prossime tre generazio-ni(fra le quali includo quella dei giovani d’oggi) si incarneràun gruppo di persone particolarmente dotate per condurrel’umanità fuori dal vicolo cieco in cui oggi si dibatte. E’ unfatto degno di nota, che sovente viene trascurato. In ogni pe-riodo della storia sono sempre presenti coloro che sono ingrado di risolvere i problemi del loro tempo, e che sono in-viati per quel preciso scopo. Il problema del sesso è in ultimaanalisi temporaneo, per quanto ciò possa sembrare difficil-mente credibile oggi, e proviene da un errore fondamentale:dalla prostituzione delle facoltà umane donate da Dio, a fini

fisici ed egoistici, invece di essere consacrate ai loro fini spi-rituali. L’uomo si è lasciato trasportare dalla natura animaleistintiva, e solo una comprensione chiara, pura e mentaledella vera natura del suo problema sarà abbastanza potente dacondurlo nella nuova era e nel mondo del giusto movente edella retta azione. Deve apprendere e comprendere con con-vinzione profonda che lo scopo primo del sesso non è disoddisfare quell’appetito, ma di fornire i corpi fisici affinchéla vita possa esprimersi. Deve capire la natura simbolica delrapporto sessuale, e in tal modo comprendere la vastità dellerealtà spirituali. La Legge del Sesso governa le relazioni percui vita e forma si uniscono, al fine di rendere visibile il pro-posito divino. E’ una legge fondamentale della creazione, edè vera sia che si tratti della Vita che ne informa di Sé un si-stema solare, o della nascita di un animale, o del crescere diun albero dal seme. “Sesso” è termine usato per descrivere ilrapporto che esiste fra l’energia che chiamiamo “vita” el’aggregato di unità di forza mediante cui essa si esprime ecostruisce una forma. Indica l’attività che si verifica quandole coppie di opposti si uniscono e per mezzo della quale siunificano e producono una terza realtà. Quest’ultima testimo-nia il loro rapporto, ed appare un’altra vita nella forma. Ab-biamo quindi sempre rapporto, unificazione e nascita. Treparole che detengono il vero significato del sesso.

Ma l’uomo ha prostituito questa verità, ed il vero signifi-cato è andato perduto. Sesso ora vuol dire soddisfazione deldesiderio maschile di piacere sessuale, appagamentodell’appetito fisico mediante la prostituzione dell’aspettofemminile a quei desideri. E’ un rapporto che non ha altro fi-ne che un istante di godimento, e tutto si limita alla naturaanimale e al piano fisico. Parlo in modo generico, e vi ram-mento che esistono eccezioni a tale stato di cose.

Le due leggi che ho proclamato, ed i due postulati da meenunciati, suonano come luoghi comuni. Ma questi altro nonsono che verità universali e riconosciute, e la verità èun’affermazione scientifica. La vita modellata in base a questidue riconoscimenti (la Legge della Rinascita e la Leggedell’Amore) salverebbe l’umanità e ricostruirebbe la nostra


civiltà. Forse sono troppo semplici per evocare interesse e ri-conoscimento. Ma il potere che si cela dietro di esse è quellodella divinità stessa, ed il loro riconoscimento è solo questio-ne di tempo, poiché un giorno ancora lontano, l’evoluzionestessa costringerà l’uomo a pervenirvi. E’ compito dei disce-poli e pensatori di questa epoca dare forma a un riconosci-mento anticipato.

La terza legge fondamentale che detiene la soluzione deiproblemi d’oggi, quello del sesso incluso, deriva in modonaturale dalle altre due. E’ la legge della Vita di Gruppo.Dobbiamo saper vedere e riconoscere i nostri rapporti digruppo. L’uomo non deve solo adempiere con amore i suoidoveri nella famiglia e nella nazione , ma deve anche pensarein termini più vasti di umanità e in tal modo esprimere laLegge della Fratellanza. Questa è una qualità di gruppo. Igiovani che stanno per nascere entreranno nella vita dotati diun senso di gruppo molto più profondo e con una coscienzadi gruppo molto più sviluppata di quella attuale. Risolveran-no i loro problemi, quello sessuale incluso, chiedendosi,quando sorgono situazioni difficili: la mia azione tende al be-ne comune? Il gruppo ne sarà danneggiato e ne patirà, se agi-rò in tale maniera? O contribuirò al benessere, al progresso,all’integrazione e all’unione di gruppo? Le azioni che risul-tassero inadatte alle esigenze del gruppo saranno automati-camente scartate. Nel decidere sui vari problemi, l’individuoed il singolo impareranno lentamente a subordinare il bene edil piacere personale alle condizioni e alle esigenze del gruppo.Potete dunque vedere come anche ritenga l’aspetto maschileresponsabile del problema attuale, quando dico che l’uomousa la donna per il proprio piacere. Come potrei, dal mo-mento che so che ogni essere umano è ciclicamente maschioo femmina; che gli uomini di oggi sono stati le donne di ieri,e queste, uomini in vite passate? Le anime non hanno sesso,come noi l’intendiamo; il sesso esiste solo nella vita dellaforma. L’uomo spirituale che s’incarna occupa ora un corpomaschile e poi uno femminile solo nel processo di differen-ziazione e a scopo di esperienza, perfezionando in tal modogli aspetti positivo e negativo della vita formale. Tutta

l’umanità è colpevole nello stesso modo, e tutti devonoegualmente concorrere a creare le giuste condizioni e trarreordine dal caos attuale.

Quindi, il primo postulato da stabilire, ed al quale educa-re il pubblico in ge

Titolo originale - Scienze Astratte · 2020. 8. 18. · Psicologia Esoterica, Voi. I, pag. 270...

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