Testo: Giovanni 6, 24-35 // 18 Tempo Ordinario –B-Testo: Giovanni 6, 24-35 // 18 Tempo Ordinario –B-Commenti e presentazione: Asun Gutiérrez Cabriada.Commenti e presentazione: Asun Gutiérrez Cabriada.Musica: Chopin. Serenata violoncello e piano.Musica: Chopin. Serenata violoncello e piano.

Le opere di Gesù ci manifestano che Dio é

vita.Le nostre opere

manifesteranno agli altri che credere in Lui é non

aver paure,e che Lo si segue

camminando con gioia e speranza,

per la promessa di libertà e vita.

Fino alla domenica 16 del Tempo Ordinario –B-, abbiamo seguito la Fino alla domenica 16 del Tempo Ordinario –B-, abbiamo seguito la lezione continua di Marco. La interrompiamo, per leggere il capitolo VI di lezione continua di Marco. La interrompiamo, per leggere il capitolo VI di

Giovanni quasi per intero, fino alla domenica 21.Giovanni quasi per intero, fino alla domenica 21.

Il motivo è che nei tre cicli A, B e C, si leggono i tre Vangeli sinottici, ma Il motivo è che nei tre cicli A, B e C, si leggono i tre Vangeli sinottici, ma non si legge il Vangelo di Giovanni. Lo si prende solo in alcune occasioni, non si legge il Vangelo di Giovanni. Lo si prende solo in alcune occasioni,

quando pare che manifesti più chiaramente degli altri qualche aspetto quando pare che manifesti più chiaramente degli altri qualche aspetto importante. importante.

E’ questo il caso. E’ questo il caso. Il Vangelo di Marco arrivava alla moltiplicazione dei pani e dei pesci. Il Vangelo di Marco arrivava alla moltiplicazione dei pani e dei pesci.

Questo episodio è, in Giovanni, più approfondito, offre tutto un trattato Questo episodio è, in Giovanni, più approfondito, offre tutto un trattato teologico, che è detto “il discorso del Pane della Vita” teologico, che è detto “il discorso del Pane della Vita”

e che leggeremo nelle prossime domeniche.e che leggeremo nelle prossime domeniche.

Le cinque domeniche durante le quali si leggerà questa parte del Le cinque domeniche durante le quali si leggerà questa parte del VangeloVangelo

hanno una struutura che conviene tenere d’occhio: hanno una struutura che conviene tenere d’occhio: il miracolo dei pani (domenica 17),il miracolo dei pani (domenica 17),

il dialogo sulla Manna nel deserto (domenica 18), il dialogo sulla Manna nel deserto (domenica 18), il significato del "credere" in Gesù (domenica 19), il significato del "credere" in Gesù (domenica 19), il significato del “mangiare" Gesù (domenica 20) il significato del “mangiare" Gesù (domenica 20)

e, infine, le reazioni degli ascoltatori e dei discepoli (domenica 21). e, infine, le reazioni degli ascoltatori e dei discepoli (domenica 21).

La gente cerca e segue Gesù. Nasce una prima riflessione e un impegno per noi:

che cosa faccio, io, per incontrarmi con Gesù? Lo cerco? Perché lo cerco? Dove lo cerco?Per trovarlo devo andare “dall’altra lato”.

Quando Gesú avverte che lo cercano per interesse, dice loro che offre un alimento superiore, che é più necessario, e che dà “vita eterna”.

Non si riferisce all’ «altra vita», ma a una vita nuova già in questo mondo.

Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafarnao alla ricerca di Gesù. Trovatolo salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafarnao alla ricerca di Gesù. Trovatolo di là dal mare, gli dissero:di là dal mare, gli dissero: «Rabbì, quando sei venuto qua?». «Rabbì, quando sei venuto qua?». Gesù rispose:Gesù rispose: «In «In verità, in verità vi dico, voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché verità, in verità vi dico, voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Procuratevi non il cibo che perisce, avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Procuratevi non il cibo che perisce, ma quello che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su ma quello che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su

di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».

Gesù cammina gradualmente: prima fa superare l’abitudine del fidarsi solo Gesù cammina gradualmente: prima fa superare l’abitudine del fidarsi solo delle proprie opere, dicendo che basta una sola opera: delle proprie opere, dicendo che basta una sola opera: credere in Luicredere in Lui. .

La nuova vita si ottiene credendo in Gesú, orientandosi su di Lui, La nuova vita si ottiene credendo in Gesú, orientandosi su di Lui, muovendosi con Lui nel quotidiano. muovendosi con Lui nel quotidiano.

La fede é l’adesione a Gesú, al suo messaggio, La fede é l’adesione a Gesú, al suo messaggio, alla sua forma e stile di vita.alla sua forma e stile di vita.

Fede in Gesù è non stancarsi; avanzare, rinnovarsi, crescere, costruire, Fede in Gesù è non stancarsi; avanzare, rinnovarsi, crescere, costruire, condividere, vivere aperti al futuro.condividere, vivere aperti al futuro.

“La fede è un movimento che assume la vita dell’uomo“La fede è un movimento che assume la vita dell’uomo e la cambia in un avanzare permanente” (Blank). e la cambia in un avanzare permanente” (Blank).

La fede in Gesù dà senso a quanto faccio, a quanto mi succede nella vitao mi “serve” solo nei momenti di soffrenza o di difficoltà?

Gli dissero allora:Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo fare per «Che cosa dobbiamo fare per compiere le opere di Dio?». compiere le opere di Dio?». Gesù rispose:Gesù rispose: «Questa è l'opera di Dio: credere in colui che «Questa è l'opera di Dio: credere in colui che egli ha mandato».egli ha mandato».

Allora gli dissero:Allora gli dissero: «Quale segno dunque tu fai perché «Quale segno dunque tu fai perché vediamo e possiamo crederti? Quale opera compi?vediamo e possiamo crederti? Quale opera compi?

Vicente Ferrer

L’indicazione che Gesù ci offre é questa: fondamentale per una vita é, L’indicazione che Gesù ci offre é questa: fondamentale per una vita é, prima di ogni altra cosa, la bontà, la dolcezza, il rispetto, la solidarietà, la prima di ogni altra cosa, la bontà, la dolcezza, il rispetto, la solidarietà, la compassione. In questo modo, infatti, la vita si compassione. In questo modo, infatti, la vita si riempie di felicità e di affetto, e si risolve non solo il problema delle fame riempie di felicità e di affetto, e si risolve non solo il problema delle fame materiale, ma i molti problemi che rendono infelice l’uomo.materiale, ma i molti problemi che rendono infelice l’uomo.Quale segno offro, affinché, vedendolo, gli uomini credano, abbiano Quale segno offro, affinché, vedendolo, gli uomini credano, abbiano coraggio e si sentano più felici? Qual é la mia “opera”?coraggio e si sentano più felici? Qual é la mia “opera”?

I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: Diede loro da I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: Diede loro da mangiare un pane dal cielo». mangiare un pane dal cielo». Rispose loro Gesù:Rispose loro Gesù: «In verità, in verità vi dico: non «In verità, in verità vi dico: non Mosè vi ha dato il pane dal cielo, ma il Padre mio vi dà il pane dal cielo, quello vero; Mosè vi ha dato il pane dal cielo, ma il Padre mio vi dà il pane dal cielo, quello vero; il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo».il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo».

Quando parla con i giudei, richiama l’Antico Testamento: Quando parla con i giudei, richiama l’Antico Testamento: L’evangelista presenta la differenza fra un fatto di allora e la proposta di L’evangelista presenta la differenza fra un fatto di allora e la proposta di

Gesù. Gesù. Il dono di Dio nel deserto é ora superato dalla venuta di Gesù.Il dono di Dio nel deserto é ora superato dalla venuta di Gesù.

La parola di Gesù é sempre “novità” e “forza”. La parola di Gesù é sempre “novità” e “forza”. Provocatoriamente afferma che é Dio e non Mosé a dare il vero pane, Provocatoriamente afferma che é Dio e non Mosé a dare il vero pane,

e completa i precetti e le dottrine della legge e dei profeti. e completa i precetti e le dottrine della legge e dei profeti.

Allora gli dissero:Allora gli dissero: «Signore, dacci sempre questo pane». «Signore, dacci sempre questo pane». Gesù rispose:Gesù rispose: «Io sono il pane della vita; «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più

sete.sete.

Con frequenza non vediamo né comprendiamo o sospettiamo di possedere Con frequenza non vediamo né comprendiamo o sospettiamo di possedere giàgià

quanto ci serve e andiamo cercando. quanto ci serve e andiamo cercando. Le parole di Gesù sono speranza per tutti coloro Le parole di Gesù sono speranza per tutti coloro

che si sentono affamati e stanchi nel deserto della vita. che si sentono affamati e stanchi nel deserto della vita. Abbiamo motivo di gioia e di speranza. Abbiamo motivo di gioia e di speranza.

Abbiamo motivo di essere portatori di gioia e di speranza. Come Gesú.Abbiamo motivo di essere portatori di gioia e di speranza. Come Gesú.

E’ veramente giusto ringraziarti,E’ veramente giusto ringraziarti,è bello cantare a te, sorgente di ogni bene.è bello cantare a te, sorgente di ogni bene.Tu sei colui che dà vita e futuro a quanto esiste.Tu sei colui che dà vita e futuro a quanto esiste.Il pane che mangiamo è il dono di tutto il creato,Il pane che mangiamo è il dono di tutto il creato,è il pane del nostro pellegrinaggio,è il pane del nostro pellegrinaggio,pane incompleto che tu riempi di speranza.pane incompleto che tu riempi di speranza.Gesù ci ha insegnato a dare il pane all’affamatoGesù ci ha insegnato a dare il pane all’affamatoe a risveglire la fame di un’altra cosae a risveglire la fame di un’altra cosain colui che ha pane in abbondanza.in colui che ha pane in abbondanza.Ci ha insegnato a trasformare il “mio” nel “nostro”,Ci ha insegnato a trasformare il “mio” nel “nostro”,a non accumulare tesori illusori, che il tarlo divora,a non accumulare tesori illusori, che il tarlo divora,tesori sempre strappati alla fame degli altri.tesori sempre strappati alla fame degli altri.Quotidianamente, dolce e con tenacia, Quotidianamente, dolce e con tenacia, bussa alla porta delle nostre ansie di vivere,bussa alla porta delle nostre ansie di vivere,liberaci dalla fame falsa, facci uomini essenzialiliberaci dalla fame falsa, facci uomini essenzialicome tue creature più piccole e più felici,come tue creature più piccole e più felici,Come i fiori, gli uccelli del cielo, il pane.Come i fiori, gli uccelli del cielo, il pane.Dacci Signore, il pane, la vita, la gioia,Dacci Signore, il pane, la vita, la gioia,perché tu ci hai creati, per il pane, la vita e la gioia.perché tu ci hai creati, per il pane, la vita e la gioia.E poi, con tutte le creature che cercano Te,E poi, con tutte le creature che cercano Te,che Ti amano e Ti aspettano su questa terra,che Ti amano e Ti aspettano su questa terra,Ti pregheremo con le parole e con la fedeTi pregheremo con le parole e con la fedeche Gesù ci ha insegnato. che Gesù ci ha insegnato. Abbá,Abbá, Padre. Padre. Ermes RonchiErmes Ronchi