Storia della filosofia contemporanea

La fenomenologia è un metodo che serve per: ritornare alle cose stesse lasciare che le cose si manifestino di per se

stesse per come sono in loro stessesospensione del giudizio (epoché)

L’esistenza dell’uomo è un ‘esser-ci’ = “essere-nel-mondo” L’uomo costituisce la realtà secondo un

totalità di significati facenti capo a lui stesso

L’uomo progetta la realtà come un insieme di strumenti utilizzabili

L’Esser-ci è “essere-con-gli-altri’’ e si può attuare in due modi: - l’aver cura degli altri sottraendo agli altri le

loro cure (e preoccupazioni) - l’aver cura degli altri aiutando gli altri ad

assumersi le loro cure (e preoccupazioni)

L’uomo può comprendersi: a partire da se stesso

esistenza autentica: vivere in base alle “proprie” scelte

a partire dal mondo (dagli altri uomini): esistenza inautentica: vivere in base alle scelte

altrui esistenza anonima: vivere sotto il dominio del “si”,

dell’opinione pubblica esistenza deietta: priva di personalità e originalità

L’Esser-ci è “essere-per-la-morte” è già sempre in rapporto alla sua “fine”

(quale sua possibilità estrema) L’angoscia della morte

possibilità che riguarda gli altripossibilità che sopraggiungerà in un futuro

non meglio precisato La rimozione della morte nella deiezione

La cura: struttura fondamentale dell’esistenza, che riassume in sé la totalità degli esistenziali

L’uomo è cura non è prefissato o predeterminato è un poter-essere, che progetta le sue possibilità si prende cura delle cose e ha cura degli altri comprende e interpreta il mondo è chiamato a scegliere tra deiezione e autenticità è strutturalmente in rapporto con la sua possibilità

estrema (la morte)