Gotico In Gotico In FranciaFranciaIl piacere della scopertaIl piacere della scoperta

Prof. Luca Gentile e Piero AngelaProf. Luca Gentile e Piero Angela

Il Gotico FranceseIl Gotico Francese L'architettura gotica nasce nel nord della Francia, nell'Île-de-France, e da L'architettura gotica nasce nel nord della Francia, nell'Île-de-France, e da

qui si diffonde in tutta europa.qui si diffonde in tutta europa. Questo stile e questa tecnica sono stati praticati per secoli, ed in Francia è Questo stile e questa tecnica sono stati praticati per secoli, ed in Francia è

possibile identificare delle fasi di sviluppo e delle tendenze differenziate possibile identificare delle fasi di sviluppo e delle tendenze differenziate rispetto a quelle degli altri paesi, anche se l'architettura di questo paese è rispetto a quelle degli altri paesi, anche se l'architettura di questo paese è stato un modello per i paesi confinanti.stato un modello per i paesi confinanti.

In Francia si possono identificare dei caratteri regionali: il gotico del nord si In Francia si possono identificare dei caratteri regionali: il gotico del nord si differenzia da quello del sud, e si possono collegare alcune modalità differenzia da quello del sud, e si possono collegare alcune modalità costruttive alla storia politica, in particolare all'affermazione della monarchia costruttive alla storia politica, in particolare all'affermazione della monarchia capetingia come fattore di diffusione per il gotico originario dell'Ile de capetingia come fattore di diffusione per il gotico originario dell'Ile de France.France.

Fra le varianti regionali francesi, un peso particolare nell'origine del gotico Fra le varianti regionali francesi, un peso particolare nell'origine del gotico ha anche l'architettura normanna, le cui tecniche costruttive verrano riprese ha anche l'architettura normanna, le cui tecniche costruttive verrano riprese nella ricostruzione di Saint Denis, l'abbazia che è diventata il primo edificio nella ricostruzione di Saint Denis, l'abbazia che è diventata il primo edificio consapevolmente gotico.consapevolmente gotico.

Gli edifici gotici sono contrassegnati dall'uso della volta a crociera ad arco Gli edifici gotici sono contrassegnati dall'uso della volta a crociera ad arco acuto, su campate prevalentemente rettangolari; di costoloni (o nervature) a acuto, su campate prevalentemente rettangolari; di costoloni (o nervature) a sostegno della vela; archi rampanti innestati su contrafforti, e dall'uso di sostegno della vela; archi rampanti innestati su contrafforti, e dall'uso di pilastri a fascio. pilastri a fascio.

Cattedrale di Saint Chapelle a ParigiCattedrale di Saint Chapelle a Parigi

Architettura GoticaArchitettura Gotica L'estetica medievale, che trova nell'architettura gotica una delle sue L'estetica medievale, che trova nell'architettura gotica una delle sue

maggiori realizzazioni, ha fondamento nella matematica e nella geometria. maggiori realizzazioni, ha fondamento nella matematica e nella geometria. Le proporzioni dell'edificio sacro non sono casuali e non sono nemmeno Le proporzioni dell'edificio sacro non sono casuali e non sono nemmeno determinate dalla ricerca di effetti spettacolari, ma derivano da una visione determinate dalla ricerca di effetti spettacolari, ma derivano da una visione dell'arte come scienza, nella ricerca dei rapporti geometrici che stanno alla dell'arte come scienza, nella ricerca dei rapporti geometrici che stanno alla base del cosmo e che sono ritenuti di origine divina.base del cosmo e che sono ritenuti di origine divina.

Si tratta degli stessi rapporti che governano il mondo della musica, le cui Si tratta degli stessi rapporti che governano il mondo della musica, le cui regole armoniche non sono fatti meramente naturali, ma riflessi delle regole armoniche non sono fatti meramente naturali, ma riflessi delle armonie celesti. armonie celesti.

I primi edifici gotici sono costruiti in base a rapporti numerici analoghi agli I primi edifici gotici sono costruiti in base a rapporti numerici analoghi agli intervalli perfetti dell'armonia musicale, cioè ottava, quinta e quarta e intervalli perfetti dell'armonia musicale, cioè ottava, quinta e quarta e unisono, come nel rapporto fra le dimensioni della campata o del transetto unisono, come nel rapporto fra le dimensioni della campata o del transetto rispetto alla navata. In questo modo l'edificio sacro viene ad avere gli stessi rispetto alla navata. In questo modo l'edificio sacro viene ad avere gli stessi rapporti armonici che ha il creato e la musica, poichè è Dio, il grande rapporti armonici che ha il creato e la musica, poichè è Dio, il grande architetto dell'universo, ad avere stabilito in principio queste divine architetto dell'universo, ad avere stabilito in principio queste divine proporzioni, decifrabili dal libro della natura e anche dal libro della proporzioni, decifrabili dal libro della natura e anche dal libro della rivelazione. rivelazione.

Lo stesso tempio di Salomone, stando alla descrizione che ne fa la Lo stesso tempio di Salomone, stando alla descrizione che ne fa la Scrittura, ha delle proporzioni numeriche perfette. Scrittura, ha delle proporzioni numeriche perfette.

Architettura GoticaArchitettura Gotica Sant'Agostino, nel trattato De Musica, enuncia questa estetica come riflesso Sant'Agostino, nel trattato De Musica, enuncia questa estetica come riflesso

delle perfezioni divine che hanno nella musica ( e nella armonia musicale) la delle perfezioni divine che hanno nella musica ( e nella armonia musicale) la sua espressione più compiuta. L'architettura, la più astratta delle arti e sua espressione più compiuta. L'architettura, la più astratta delle arti e basata, come l'armonia musicale, dalla consonanza delle varie parti e basata, come l'armonia musicale, dalla consonanza delle varie parti e costruita come sviluppo e fioritura di figure geometriche perfette, è la forma costruita come sviluppo e fioritura di figure geometriche perfette, è la forma d'arte maggiore che permette un contatto diretto con Dio, perché condivide d'arte maggiore che permette un contatto diretto con Dio, perché condivide le stesse regole che ha seguito il creatore quando diede forma all'universo. le stesse regole che ha seguito il creatore quando diede forma all'universo. In un certo senso si può affermare che in occidente l'architettura ha lo In un certo senso si può affermare che in occidente l'architettura ha lo stesso ruolo di tramite che in oriente hanno le icone, ma mentre l'immagine stesso ruolo di tramite che in oriente hanno le icone, ma mentre l'immagine si ferma al sensibile e all'apparente, nell'architettura si va oltre, potendo si ferma al sensibile e all'apparente, nell'architettura si va oltre, potendo cogliere l'essenza divina attraverso l'intelletto, poichè Dio ha creato ogni cogliere l'essenza divina attraverso l'intelletto, poichè Dio ha creato ogni cosa come numero, peso e misura, come riportato nel libro della Sapienza cosa come numero, peso e misura, come riportato nel libro della Sapienza di Salomone. Questo spiega anche l'avversione per le immagini sensibili in di Salomone. Questo spiega anche l'avversione per le immagini sensibili in Sant'Agostino e anche nei teologi medievali, in particolare in Bernardo da Sant'Agostino e anche nei teologi medievali, in particolare in Bernardo da Chiaravalle, il quale proibì ogni forma di arte figurativa nelle chiese del suo Chiaravalle, il quale proibì ogni forma di arte figurativa nelle chiese del suo ordine cistercense promuovendo, per gli edifici di questo ordine monastico, ordine cistercense promuovendo, per gli edifici di questo ordine monastico, una architettura pura e silenziosa, dove le pietre - finemente squadrate e una architettura pura e silenziosa, dove le pietre - finemente squadrate e lavorate - e le stereometrie degli spazi geometricamente perfetti erano più lavorate - e le stereometrie degli spazi geometricamente perfetti erano più eloquenti riguardo ai misteri divini delle ridicole difformità o delle grossolane eloquenti riguardo ai misteri divini delle ridicole difformità o delle grossolane raffigurazioni che adornavano le chiese romaniche.raffigurazioni che adornavano le chiese romaniche.

Cattedrale di Saint-DenisCattedrale di Saint-Denis L'abbazia di Saint Denis o di San Dionigi è L'abbazia di Saint Denis o di San Dionigi è

situata nell'omonimo quartiere della periferia situata nell'omonimo quartiere della periferia di Parigi.San Dionigi fu il patrono di Francia di Parigi.San Dionigi fu il patrono di Francia e, secondo la leggenda, il primo vescovo di e, secondo la leggenda, il primo vescovo di Parigi. Sul suo luogo di sepoltura venne Parigi. Sul suo luogo di sepoltura venne inizialmente eretto un piccolo santuario, inizialmente eretto un piccolo santuario, finché Dagoberto I, re dei Franchi dal 628 al finché Dagoberto I, re dei Franchi dal 628 al 637, fondò l'abbazia di Saint Denis, come 637, fondò l'abbazia di Saint Denis, come monastero benedettino. La basilica è una monastero benedettino. La basilica è una pietra miliare dell'architettura gotica, ed è il pietra miliare dell'architettura gotica, ed è il primo edificio costruito in questo stile. La primo edificio costruito in questo stile. La struttura gotica di San Denis fu iniziata nel struttura gotica di San Denis fu iniziata nel 1136, nel coro, deambulatorio e nella 1136, nel coro, deambulatorio e nella facciata, mentre le navate e la ricostruzione facciata, mentre le navate e la ricostruzione della parte superiore del coro fu compiuta della parte superiore del coro fu compiuta nel XIII. L’abbazia contiene anche alcuni nel XIII. L’abbazia contiene anche alcuni notevoli esempi di monumenti sepolcrali. notevoli esempi di monumenti sepolcrali. Durante la Rivoluzione francese le tombe Durante la Rivoluzione francese le tombe vennero profanate e i resti dei re gettati in vennero profanate e i resti dei re gettati in fosse comuni. fosse comuni.

Cattedrale di Saint-DenisCattedrale di Saint-Denis Napoleone Bonaparte fece riaprire la chiesa Napoleone Bonaparte fece riaprire la chiesa

nel 1806. Con il primo esilio di Napoleone, i nel 1806. Con il primo esilio di Napoleone, i Borboni, ritornati al potere, ordinarono di Borboni, ritornati al potere, ordinarono di ricercare i resti di Luigi XVI e Maria ricercare i resti di Luigi XVI e Maria Antonietta, che furono ritrovati il 21 gennaio Antonietta, che furono ritrovati il 21 gennaio 1815 e vennero inumati nella cripta della 1815 e vennero inumati nella cripta della basilica. Nel 1817 fu riaperta la fossa basilica. Nel 1817 fu riaperta la fossa comune dove erano sepolti i re di Francia, comune dove erano sepolti i re di Francia, ma fu impossibile distinguere i singoli resti, ma fu impossibile distinguere i singoli resti, che furono pertanto raccolti in un ossario che furono pertanto raccolti in un ossario nella cripta, con due lastre di marmo che nella cripta, con due lastre di marmo che ricordano i nomi dei monarchi inumati. ricordano i nomi dei monarchi inumati.

Luigi XVIII, alla sua morte nel 1824, fu Luigi XVIII, alla sua morte nel 1824, fu sepolto al centro della cripta, vicino alla sepolto al centro della cripta, vicino alla tomba di Luigi XVI e Maria Antonietta. tomba di Luigi XVI e Maria Antonietta. Venne infine trasportato nella cripta anche il Venne infine trasportato nella cripta anche il corpo del re Luigi VII che era stato sepolto corpo del re Luigi VII che era stato sepolto prima nell'abbazia di Saint-Pont e la cui prima nell'abbazia di Saint-Pont e la cui tomba non era stata distrutta dai tomba non era stata distrutta dai rivoluzionari.rivoluzionari.

Cattedrale di Notre-DameCattedrale di Notre-Dame La costruzione della Cattedrale di Notre-La costruzione della Cattedrale di Notre-

Dame de Paris ebbe inizio nel 1163. Dame de Paris ebbe inizio nel 1163. Luigi VII e il vescovo Maurice de Sully vollero Luigi VII e il vescovo Maurice de Sully vollero costruire sull'Ile-de-la-Cité una chiesa che costruire sull'Ile-de-la-Cité una chiesa che potesse rivaleggiare in bellezza con l'abbazia potesse rivaleggiare in bellezza con l'abbazia gotica di Saint Denis, iniziata nel 1136. gotica di Saint Denis, iniziata nel 1136. Per la costruzione di Notre-Dame furono Per la costruzione di Notre-Dame furono necessari oltre 150 anni. Durante questo necessari oltre 150 anni. Durante questo periodo l'intera evoluzione del gotico periodo l'intera evoluzione del gotico condizionò lo stile della cattedrale; per tale condizionò lo stile della cattedrale; per tale motivo sono visibili influssi architettonici già motivo sono visibili influssi architettonici già presenti nella cattedrale di Chartres, in quella presenti nella cattedrale di Chartres, in quella di Reims e in quella di Amiens. di Reims e in quella di Amiens. In gotico classico sono il coro e la navata In gotico classico sono il coro e la navata centrale. centrale. Il passaggio al gotico maturo si evidenzia Il passaggio al gotico maturo si evidenzia sulla facciata principale e rivela influenze sulla facciata principale e rivela influenze anche su nuovi apporti nella navata centrale. anche su nuovi apporti nella navata centrale.

Cattedrale di Notre-DameCattedrale di Notre-Dame In gotico classico sono anche i transetti. In gotico classico sono anche i transetti.

Durante la Rivoluzione la Cattedrale rischiò Durante la Rivoluzione la Cattedrale rischiò di essere abbattuta. di essere abbattuta. Tra il 1844 e il 1864, il grande restauratore Tra il 1844 e il 1864, il grande restauratore del XIX secolo Viollet-le-Duc si adoperò per del XIX secolo Viollet-le-Duc si adoperò per una imponente opera di recupero. una imponente opera di recupero. Sotto il piazzale sono custoditi importanti Sotto il piazzale sono custoditi importanti tesori del passato. Dal 1980 è infatti tesori del passato. Dal 1980 è infatti visitabile sotto il Parvis la cripta archeologica visitabile sotto il Parvis la cripta archeologica lunga 117 metri. Visibili resti di abitazioni del lunga 117 metri. Visibili resti di abitazioni del XVI e XVII secolo, nonché della chiesa XVI e XVII secolo, nonché della chiesa merovingia di Saint-Etienne e di costruzioni merovingia di Saint-Etienne e di costruzioni di epoca gallo-romana, venuti alla luce di epoca gallo-romana, venuti alla luce durante gli scavi. durante gli scavi. La targa bronzea al centro del piazzale sta La targa bronzea al centro del piazzale sta ad indicare il centro amministrativo e ad indicare il centro amministrativo e geografica della città di Parigi: da questo geografica della città di Parigi: da questo punto sono calcolate tutte le distanze punto sono calcolate tutte le distanze chilometriche e si dipartono simbolicamente chilometriche e si dipartono simbolicamente tutte le strade di Francia. tutte le strade di Francia.

Cattedrale di Notre-DameCattedrale di Notre-Dame

Oltre alle numerose tombe, statue, al pulpito e all'altare val la pena di Oltre alle numerose tombe, statue, al pulpito e all'altare val la pena di ammirare anche: una visione d'insieme dell'interno suggestivamente ammirare anche: una visione d'insieme dell'interno suggestivamente illuminato, il grande rosone della facciata nord della navata trasversale con illuminato, il grande rosone della facciata nord della navata trasversale con le 80 raffigurazioni dell'antico testamento, il grande rosone della facciata le 80 raffigurazioni dell'antico testamento, il grande rosone della facciata sud e la statua di Notre-Dame de Paris, famosa immagine di culto della sud e la statua di Notre-Dame de Paris, famosa immagine di culto della patrona della cattedrale. patrona della cattedrale. Merita particolare attenzione anche il tesoro di Notre-Dame. Oltre alle Merita particolare attenzione anche il tesoro di Notre-Dame. Oltre alle grandi reliquie (un chiodo e un pezzo della croce di Gesù nonché una spina grandi reliquie (un chiodo e un pezzo della croce di Gesù nonché una spina della corona di spine per custodire le quali Luigi IX fece costruire la Sainte-della corona di spine per custodire le quali Luigi IX fece costruire la Sainte-Chapelle) nel tesoro sono visibili anche cimeli sacri (croci e calici) ed il Chapelle) nel tesoro sono visibili anche cimeli sacri (croci e calici) ed il mantello dell'incoronazione di Napoleone I. mantello dell'incoronazione di Napoleone I.

RiconoscimentiRiconoscimenti

Ebbene sì, siamo giunti alla conclusione di questa interessantissima visita guidata nel mondo del Gotico Francese…

Eh sì caro Piero… è stato un piacere lavorare con te! Ci rivediamo la prossima volta con una nuova presentazione! (spero di essere già morto).