Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di...
Transcript of Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di...
![Page 1: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/1.jpg)
Sociologia e evoluzione della famiglia
di Francesca Ursula Bitetto
![Page 2: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/2.jpg)
Non tutte le convivenze sono considerate e si
autodefiniscono come “famiglie” Es. famiglie ricostituite (unione di divorziati)
Molti discorsi stabiliscono cosa una famiglia è:
discorsi religiosi, morali, legali, delle tradizioni culturali, delle politiche sociali, ecc.
![Page 3: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/3.jpg)
La famiglia è una costruzione sociale
• Uno spazio fisico, • relazionale • e simbolico
Metafora di spontaneità e naturalezza:“Siamo come una famiglia!”
![Page 4: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/4.jpg)
La famiglia è uno dei luoghi privilegiati di costruzione sociale
della realtà
Anche gli eventi e i rapporti apparentemente più naturali sono socialmente costruiti
E’ dentro i rapporti familiari che gli eventi della vita che più sembrano appartenere alla natura ricevono il proprio significato.
![Page 5: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/5.jpg)
Quali caratteristiche, attività, legami individuano e delimitano come
“famiglia” un gruppo di persone che abitano
insieme?
Quali sono le regole dell’inclusione e dell’esclusione dalla “Famiglia”?
Qual è il codice o sistema di riferimento da cui sono tratte queste regole?
![Page 6: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/6.jpg)
I confini della convivenza familiare
• Chiarire le regole, i criteriche delimitano la convivenza,e presiedono alla definizione dei rapporti.
Regole che consentono di distinguere vari tipi o strutture di famiglia
![Page 7: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/7.jpg)
Sacra famiglia o luogo del conflitto?
Nella nostra cultura convivono immagini diverse della famiglia:
• Luogo in cui si apprende e pratica la solidarietà
• O famiglia che espelle i propri membri malati o bisognosi
![Page 8: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/8.jpg)
Goode 1982 Famiglia e trasformazioni sociali, Bologna Zanichelli
Culture e modelli organizzativi familiari di partenza diversi,
elaborano in modo assolutamente specifico il cambiamento
![Page 9: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/9.jpg)
La famiglia non è un terminale passivo del mutamento sociale
Ma è uno degli attori sociali che contribuiscono a definire i modi e i sensi del mutamento stesso
![Page 10: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/10.jpg)
E’ il luogo sociale e simbolico in cui la differenza sessuale è assunta come
fondante e costituita come tale
E’ lo spazio storico e simbolico nel quale e a partire dal quale si dispiega la divisione del lavoro, degli spazi, delle competenze, dei valori, dei destini personali
È innanzitutto nella famiglia che l’appartenenza sessuale diviene un destino sociale implicitamente o esplicitamente normato
![Page 11: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/11.jpg)
Collocata entro una gerarchia di valori, potere, responsabilità
(modelli di gerarchia , rapporti di potere, processo di negoziazione)
Sono i figli a scompigliare continuamente la struttura della famiglia
Sono i figli a rendere problematica sia l’individuazione di una compatta unità familiare
sia la sua unità nel tempo
![Page 12: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/12.jpg)
Famiglia: non sistema chiuso in se stesso
ma attore sociale complesso, immesso in molteplici processi
interattivi
con la società in cui è inserita.
Né puramente passiva
Né assolutamente autonoma
![Page 13: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/13.jpg)
La parentela nella società urbana contemporanea
Industrializzazione a lungo è stata ritenuta la causa del diffondersi del tipo di gruppo domestico coniugale nucleare
e della progressiva perdita di forza sociale della parentela (visione funzionalista) (Parsons 1963, 1974)
Negli anni 40 e 50 la società occidentale si autorappresentava come retta dalla
democrazia e dalla scienza
![Page 14: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/14.jpg)
Fiducia nell’universalismo della ragione e nell’uguaglianza delle possibilità sul
mercatoove gli individui liberamente si incontrano e
negoziano sia merci che scelte politicheI legami di parentela apparivano in
contraddizione con le nuove possibilità, residuali, appannaggio di ceti e regioni meno evolute socialmente e politicamente
E il particolarismo appariva irrazionale e non democratico ( Banfield e il familismo amorale 1976)
![Page 15: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/15.jpg)
I legami familiari erano percepiti come disfunzionali rispetto al progresso e immorali
rispetto a democrazia e libertà individualeViceversa non consentono di vedere quanto
il familismo sia politicamente funzionale in una situazione di assenza di sviluppo e assenza di stato. (Pizzorno)
Importanza del mutuo aiuto
da non interpretare unicamente come residuo del passato.
![Page 16: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/16.jpg)
Era la forte divisione sessuale dei ruoli adulti e generazionali a garantire
l’accesso ai liberi scambi e competizioni per i maschi adulti
salvaguardandoli dalla competizione in casa e con la propria parentela.
Modello che presuppone che solo il capofamiglia maschio definisca lo status sociale della famiglia (separando il proprio destino sociale da quello del padre e dei fratelli)
![Page 17: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/17.jpg)
Il principio della parentela era interpretato come potenzialmente conflittuale con la democrazia e
con l’efficienza
Il divenire adulti dei figli maschi comporta un conflitto di status almeno potenziale nella famiglia, una asimmetria
La potenzialità conflittuale può essere controllata con la formazione di un’altra famiglia
![Page 18: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/18.jpg)
A partire dagli anni 70 questo concetto di famiglia è messo in discussione
Si scopre l’importanza della famiglia in contesti di emigrazione come risposta efficiente alle necessità di sopravvivenza (M.Mc Laughlin 1971)
Litwak parla di “famiglia estesa modificata”per evidenziare l’esistenza di legami di
parentela rilevanti sul piano economico e sociale e affettivo ma collocati al di fuori dei legami di convivenza
![Page 19: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/19.jpg)
La parentela come rete sociale flessibile
Chi ne è privo si trova maggiormente solo e indifeso rispetto ai rischi e alle richieste connesse con la partecipazione alla società e talvolta incapacitato a coglierne le opportunità che gli si offrirebbero
Ha minori risorse per muoversi con successo nel mercato del lavoro, è più esposto ai rischi di povertà, alla mancanza di cure e assistenza, cura dei figli piccoli.
![Page 20: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/20.jpg)
La rete parentale è una assicurazione contro i rischi
sociali ma anche fonte di stress
A livello non solo emotivo e psichico ma economico e di gestione del tempo
Nelle singole unità familiari e nei singoli individui da cui ci si aspetta un aiuto
costretti a definire priorità difficiliE’ la mancanza di alternative a produrre maggiore stress
![Page 21: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/21.jpg)
Le famiglie con meno risorse hanno meno alternative e sono più dipendenti
dai parenti stretti
Modello di residenza matrifocale (tendenza delle figlie a vivere vicino alle proprie madri)
![Page 22: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/22.jpg)
Il complesso dell’amore romantico
Che governa la scelta di sposarsi e sancisce la fine del matrimonio
Ogni società istituisce forme di controllo della dimensione sentimentale presente in essa
Per impedirne o incanalarne gli effetti potenzialmente distruttivi o a-sociali
Nelle società tradizionale amore percepito come pericoloso e distruttivo delle
strategie familiari e stabilità matrimoniale
![Page 23: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/23.jpg)
Nelle società occidentali gli individui vengono socializzati ad innamorarsi e a farsi guidare da questo sentimento nella
scelta del coniuge
Le ricerche hanno dimostrato che quanto più ridotto è lo spazio della parentela (lo spazio sociale, affettivo, di lealtà separato di ciascun coniuge) tanto più focalizzato e intenso è lo spazio della coppia.
Si tratta di un modello di relazione di coppia che presuppone una parità e reciprocità a livello affettivo
![Page 24: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/24.jpg)
Parità e reciprocità spesso assenti
Di fatto si sottrae o si indebolisce a livello simbolico , la possibilità della moglie di avere un mondo separato di forti relazioni sociali, dal momento che queste vanno comunque subordinate agli interessi e ai valori dell’unità coniugale.
Paradossalmente la creazione di uno spazio per la coppia ha coinciso con la creazione del “posto della donna” e con la creazione di sfere d’esperienza e simboliche separate per i due sessi
![Page 25: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/25.jpg)
A seconda del rapporto si parla di matrimoni a doppia carriera,
a doppio lavoro, asimmetrici e simmetrici, indifferenti o conflittuali, in cui il conflitto è una dimensione
integrante, matrimoni-istituzione e matrimoni-compagnia,
![Page 26: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/26.jpg)
L’idealizzazione
![Page 27: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/27.jpg)
Il divorzio
Goode (1982) valvola di sfogo per le tensioni che inevitabilmente sorgono nel
vivere insieme
Sterilità, infedeltà, qualità del rapporto di coppia, incompatibilità o mancanza d’amore ( prevalenti motivazioni addotte in periodi diversi)
Divorzio “per colpa” o consensuale
![Page 28: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/28.jpg)
Con l’aumentare della speranza di vita aumenta anche la possibilità di tensioni nel tempo più lungo della
vita del matrimonio
Le possibilità di conflitto aumentano insieme ai mutamenti sociali che una famiglia
è tenuta a percorrere
La rottura di un matrimonio impone scelte e ridefinizioni complessive della rete sociale
![Page 29: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/29.jpg)
Osservatori e osservati
![Page 30: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/30.jpg)
La difficoltà di comprendere le differenze
![Page 31: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/31.jpg)
Libertà e limiti
![Page 32: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/32.jpg)
Osservazioni o sorveglianza?
![Page 33: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/33.jpg)
![Page 34: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/34.jpg)
• In contesti tradizionali la formazione dell’identità può dirsi conclusa alla fine del percorso formativo e con l’assunzione di un ruolo professionale stabile
• In contesti più ampi e incerti appare un processo di cui è difficile prevedere l’esito finale
![Page 35: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/35.jpg)
Nella società complessa
Il concetto di identità e la sua formazione sono cambiati:
è difficile per un soggetto rimanere identico a se stesso nel tempo
(per tutti gli imprevisti che è costretto ad affrontare, cambiamenti anche non voluti, separazioni, licenziamenti, sfratti, mobilità sociale, migrazioni fasi della vita…)
![Page 36: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/36.jpg)
The Homeless Mind I processi di socializzazione primaria e secondarianon sono più monoculturali
È come se l’individuo fosse situato all’intersezione di sfere sociali eccentriche
(dis-identità: Lai, identità come progetto: Sciolla, la conquista dell’identità: Jervis)
Il sistema di appartenenze è talmente ampio
da determinare maggiore rapidità di entrata e uscita e minore identificazione con i diversi ambiti (comunità guardaroba)
![Page 37: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/37.jpg)
L’orizzonte del proprio progetto di vita non è più trasmesso dalla cultura d’appartenenza ma da tutti i modelli con cui il soggetto viene in contatto.
Società industriale avanzata → mobilità sociale
Ma questa libertà è una conquistae una perdita: di regole, di punti di riferimento saldi,che porta con sé sradicamento e anomia.
![Page 38: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/38.jpg)
La definizione dell’identità
L’altro è interpretato entro schemi di riferimentoche spesso sfuggono al suo controllo ma che condizionano il riconoscimento sociale (in positivo o in negativo di cui è oggetto)
![Page 39: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/39.jpg)
L’osservatore nel descrivere la realtà la delimita entro concetti
facendo uso di cognizioni.
La delimitazione assume la stabilità dei confini.
E’ possibile definire l’identico soloassumendo che esso resti tale, che i confini siano
ben distinti.
![Page 40: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/40.jpg)
l’oggettivazione dell’altro
si può trattare l’uomo solo come oggetto in quanto ogni trattamento
presuppone una oggettivazione (Luhmann, 108)
![Page 41: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/41.jpg)
(108-109) Il concetto di funzione implica un capovolgimento dei presupposti del concetto di sostanza, cioè un orientamento della ragione umana (e, infine dell’umana autocomprensione ) a ciò che potrebbe essere altrimenti.
Il senso dell’identico non consiste più nel basarsi su se stesso, bensì nella sua capacità di mettere in ordine altre possibilità.
La distinzione tra essere e apparire, anch’esso uno schema ontologico di pensiero, è inadatta per la comprensione di questoprocesso.
L’uomo diventa quella personalità con la quale si rappresenta.
![Page 42: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/42.jpg)
• (110) come organismo è già individuo, ma è solo un oggetto individuale.
Acquista individualità consapevole, solo allorché si rappresenta quale partner dell’interazione
• la sua coerenza, attendibilità ed affidabilità come individuo deve incutere fiducia in modo che essa rimanga consistente nella sua individualità
![Page 43: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/43.jpg)
• (115) solo se s’intende la libertà
non come relazione causale “naturale” ontologicamente preacquisita,
bensì come implicazione simbolica dell’agire, è possibile valutare e comprendere il compito affidato ad un ordine sociale,
che voglia rendere possibile la libertà dell’uomo.
![Page 44: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/44.jpg)
• l’agire sociale non si esaurisce all’istante.
Non appena può essere percepito da altri uomini ... ottiene un valore espressivo che trascende il compimento dell’azione.
Riceve un senso comprensibile e conseguentemente è collocato in contesti ulteriori;
infatti la necessaria complementarità del comportamento umano relativo a ruoli può essere assicurata solo per mezzo di una tale generalizzazione
![Page 45: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/45.jpg)
• (115-116) il valore simbolico del comportamento prescritto, socialmente standardizzato, conforme ai ruoli, corrispondente ad aspettative manifeste non è attribuito alla persona.
(che) comportandosi in modo conforme ai ruoli non si mostra come se stessa
![Page 46: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/46.jpg)
• al contrario diventa persona visibile proprio nella modulazione concreta del suo ruolo...
• e in particolare nel comportamento deviante, che delude gli altri e glieli mette contro.
![Page 47: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/47.jpg)
• uno status elevato dà chance maggiori allo sviluppo della personalità perché offre maggiori opportunità per la stilizzazione dei ruoli e per un comportamento intraprendente o deviante.
![Page 48: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/48.jpg)
L’autorappresentazione presuppone la • libertà da coercizioni evidenti e • la libertà dall’esatta riproduzione di
aspettative sociali, • ma non l’esonero da una latente
determinazione.
![Page 49: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/49.jpg)
• (117) l’autorappresentazione è sempre una prestazione selettiva ...
• l’uomo rischia la sua dignità ad ogni comunicazione
• a ciò serve l’istituzionalizzazione di certi limiti percettivi e comunicativi che proteggono la sfera intima .
• Intimo è proprio quel complesso di informazioni che non può essere reso pubblicamente accessibile senza discreditare l’autorappresentazione pubblica
![Page 50: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/50.jpg)
• (119) ancor di più che la libertà la dignità è un’aspirazione:
• indica le autorappresentazioni riuscite• non è una dotazione naturale• né un valore che un uomo ha o porta in sé
![Page 51: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/51.jpg)
• (120) la dignità deve essere costruita, è il risultato di rappresentazioni difficili (fama,infamia) (mio)
• è il risultato di una continua cooperazione sociale che può essere praticata in modo conscio o inconscio, latente o trasparente
![Page 52: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/52.jpg)
• l’autorappresentazione è quel processo che fa diventare persona l’uomo che comunica con altri uominicostituendolo nella sua umanità
![Page 53: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/53.jpg)
• la reazione naturale ad una perdita di dignità comporta che l’interessato
ritiri la propria personalità dalla circolazione,
limiti la sua attività comunicativa soprattutto a partner che si trovano in una situazione simile e
aspiri a ricreare la sua dignità in un ambito ristretto
![Page 54: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/54.jpg)
• casi estremi rispetto alla regola generale , per la quale ciascuno sceglie i suoi contatti in relazione delle chance di rappresentazione
![Page 55: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/55.jpg)
• (122) possibilità di sottrarsi al rilevante impegno di una regia individuale della dignità attraverso
la fuga nell’etichetta già stabilita,
nel ruolo funzionale...
![Page 56: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/56.jpg)
• (128) l’uomo stesso deve poter decidere sulle rappresentazioni che gli possono essere imputate, poiché è il solo a poter stabilire che cosa egli sia.
• a questo riguardo la costituzione gli accorda protezione (solo) nei confronti dello stato
![Page 57: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/57.jpg)
• (140) negli ordini sociali più elementari
• esistono solo pochi tipi di ruolo che in assenza di alternative sono stabilmente istituzionalizzati e interiorizzati
![Page 58: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/58.jpg)
• (141) per il singolo diventano un problema non solo le proprie scelte ma anche le scelte dei propri partner.
• Il singolo ha sempre a che fare con uomini dominati dalla loro personalità individuale.
![Page 59: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/59.jpg)
• le aspettative di comportamento si dicono generalizzate materialmentequando sono
ordinate secondo nuclei concettuali che rappresentano il comportamento
come omogeneo al pensiero dominantesenza determinarlo specificamente
nei singoli dettagli.
![Page 60: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/60.jpg)
• generalizzazione materiale: principio di costruzione dei ruoli
• generalizzazione temporale: principio della costruzione delle norme
• generalizzazione sociale: principio della costruzione delle istituzioni
![Page 61: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/61.jpg)
• (146) la scelta dei contatti sociali rimane più che mai affidata al singolo.
• Chi non è capace di alcuna iniziativa rimane solo.
![Page 62: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/62.jpg)
Bene e male
![Page 63: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/63.jpg)
La libertà negli occhi
• Mentre i terroristi miravano a mostrare l’evidenza della una fine di un’evidenza.
• Le televisioni hanno finito per mostrarne anche un’altra, tanto diversa eppure tanto terribilmente simile.
• Ossia un’evidenza modellata su quella come un calco ( o come un’immagine allo specchio appunto) e al pari di quella assoluta e fanatica.
• (9) Pochi anni dopo il crollo del Muro – così insiste a raccontarci quest’evidenza – il mondo è di nuovo e come sempre diviso tra Bene e Male, Civiltà e Barbarie.
• E il bene come sempre ha il diritto e il dovere di sconfiggere il male.
![Page 64: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/64.jpg)
Stato sociale e stato penale
• Passaggio dallo stato sociale allo stato penale• La neutralizzazione selettiva• Cultura tecnocratica e amministrativa della penalità
(ottimizzare risorse scarse)• Interpreta la giustizia penale come sistema che
persegue obiettivi di efficienza (differenziando la risposta per livelli di pericolosità e implementando strategie di controllo sui gruppi sociali)
• La gestione amministrativa delle pene parla di gestire gruppi sociali in ragione del rischio criminale
![Page 65: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/65.jpg)
• La discrezionalità non si illude più di fondarsi sull’osservazione scientifica della personalità
• Ma àncora sempre più la propria decisione ad un calcolo statistico dei rischi per popolazioni criminali e gruppi sociali devianti
• Il carcere diventa il contenitore per tutti coloro che risultano in base ad una logica di incapacitazione selettiva come appartenenti a gruppi sociali ad elevato rischio criminale
![Page 66: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/66.jpg)
Diritto penale del cittadino
• Chi delinque partecipa appieno dello status di cittadino
• Agisce nella condizione di soggetto vincolato al e per il diritto
• Il reato di un cittadino “non rappresenta certo il principio della fine della comunità ordinata ma solo una irritazione della stessa, una distrazione riparabile
![Page 67: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/67.jpg)
• Lo stato moderno vede chi delinque come l’autore di un fatto normale: non certo un nemico da distruggere
• Ma una persona che per la sua condotta ha danneggiato la validità della legge
• E per questo è chiamato in modo coattivo a riaffermarla”
• Nonostante la commissione dell’illecito l’autore può offrire serie garanzie che nel futuro potrà comportarsi come cittadino: come persona che si atteggia abbastanza fedelmente rispetto all’ordinamento giuridico
![Page 68: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/68.jpg)
• Ben altre sono le violazioni alla legge penale commesse da coloro che si sono allontanati dal diritto in modo duraturo
• E non certo in maniera accidentale• E che pertanto non possono offrire alcuna
garanzia di una minima sicurezza cognitiva del proprio comportamento. Costoro sono i nemici.
![Page 69: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/69.jpg)
Scopo principale del “diritto penale del nemico” è la sicurezza cognitiva• Non si tratta di operare per il
mantenimento o la conservazione dell’ordine
• Ma di produrre le condizioni necessarie per eliminare tutti coloro che non offrono le garanzie minime necessarie per essere trattati come persone
• L’incapacitazione dei nemici si giustifica in quanto si rivolge a “non-persone”
![Page 70: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/70.jpg)
• Nel diritto penale del nemico non valgono le garanzie sostanziali e processualidel diritto penale della normalità
![Page 71: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/71.jpg)
Il diritto che guarda
• Il diritto moderno nato alla fine del ‘700 ha predisposto una serie sempre più numerosa di norme per tutelare
• Libertà e autonomia di ciascun individuo• Uomini e cittadini erano considerati
sinonimi (modello normativo che verrà definito diritto uguale)
![Page 72: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/72.jpg)
• L’uguaglianza formale raggiunta non determinò anche il raggiungimento di un’uguaglianza sostanziale
L’eliminazione delle disparità economiche era contraria agli interessi della borghesia terriera e commerciante (il terzo stato)
che attraverso la conquista del potere politico intendeva garantire e consolidare le condizioni del proprio benessere.
![Page 73: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/73.jpg)
• Il programma rivoluzionario si concretizzò in un codice di leggi
Caratterizzato • Da un riconoscimento più largo del diritto
di proprietà sui beni (diritto assoluto) • E dalla tutela di attività commerciali
(autonomia negoziale)
![Page 74: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/74.jpg)
Le promesse non mantenute: sviluppo, democrazia, uguaglianza
• (18) pur essendo venuta meno la cristallizzazione delle diverse posizioni sociali in stati giuridici predefiniti
• La parola autonomia continua a non avere il medesimo significato (imprenditore monopolista, consumatore)
• La libertà di pensiero è molto diversa per persone con diverso livello di istruzione
• La libertà di iniziativa economica è poco rilevante per chi non possiede capitali da investire
![Page 75: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/75.jpg)
Per tutto il XIX e buona parte del XX secolo prevalse tra i giuristi l’opinione circa l’assoluta irrilevanza delle concrete e permanenti sperequazioni economico sociali
Si riteneva sufficiente che la legge presupponesse come uguali tutti i soggetti
Si tentò invece di circoscrivere il principio di uguaglianza formale introducendo una serie di distinzioni che ne attenuavano la portata rivoluzionaria (il diritto di voto verrà ancora a lungo esercitato su base censuaria, distinzione fra capacità giuridica e capacità di agire, il faticoso riconoscimento dell’uguaglianza giuridica tra i coniugi)
![Page 76: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/76.jpg)
Durrenmatt focalizza due caratteri essenziali della guerra del XXI
secolo:
• La permanenza e ossessività dello stato di guerra(…) c’è una sorta di rassegnazione alla guerra, alla sua inevitabilità
• La difficoltà di identificazione del nemico
• I nemici non interrompevano mai completamente le possibilità di dialogo
![Page 77: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/77.jpg)
• Doveva continuare ad esserci una certa fiducia nel modo di pensare il nemico
• Altrimenti altrimenti veniva meno la possibilità di concludere una pace e le ostilità si sarebbero trasformate in una guerra di sterminio (bellum internecinum)
![Page 78: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/78.jpg)
Identità devianti: il tossicodipendente
• Sandro Baratta, Introduzione a una sociologia della droga
La politica di criminalizzazione di alcune droghe è un sistema autopoietico che si riproduce ideologicamente e materialmente
![Page 79: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/79.jpg)
Riproduzione ideologica:
• Ogni attore o gruppo di attori di un sistema incontra conferma della propria immagine della realtà nell’atteggiamento degli altri attori (circolo chiuso)
ogni attore dipende dagli altri↓
È difficile o improbabile una modificazione della sua immagine della realtà, dei suoi
atteggiamenti
![Page 80: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/80.jpg)
Riproduzione materiale
• L’azione generale del sistema determinata da un’immagine iniziale della realtà
Modifica parzialmente la realtà stessa in modo da renderla in una fase successiva più simile all’immagine di partenza
↓
Il sistema produce una realtà conforme all’immagine da cui è sorto e la legittima
(comunicazione televisiva- appiattimento dei contenuti)
![Page 81: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/81.jpg)
La reazione sociale criminalizzante e marginalizzante
Produce ↓
La realtà che la legittima
![Page 82: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/82.jpg)
• Sistema aperto: Nella struttura di comportamenti e significatiPredomina il dissenso e la dinamica del cambiamento
![Page 83: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/83.jpg)
• Sistema chiuso:Una maggioranza di attori si estende a tutti i
gruppi di attori ad eccezione di uno: la minoranza dissenziente
Sistema altamente omogeneo refrattario alle trasformazioni
Ha l’apparenza di essere più stabile al contrario del sistema aperto
![Page 84: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/84.jpg)
• La presenza di un unico gruppo deviante (i tossicodipendenti) rinforza il sistema
chiuso aumentando la capacità di autoriproduzione dello stesso.
• assumendo la funzione di capro espiatorio
![Page 85: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/85.jpg)
Nei sistemi chiusi il ruolo dei mezzi di comunicazione è fondamentale
• Il rapporto tra mezzi di comunicazione e attori è di reciproco condizionamento.
• Esperti istituzioni pubblico e stampa si rafforzano reciprocamente:
• Combattono a livello sia fattuale che simbolico la guerra contro il problema droga che è diretta essenzialmente contro i soli consumatori.
![Page 86: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/86.jpg)
Nelle società industriali avanzate
• La comunicazione attraverso i media sostituisce l’esperienza
• Determinando una colonizzazione dei mondi vitali da parte del sistema
• Ma la repressione dell’esperienza diretta si verifica in maniera più evidente nella sfera della politica
![Page 87: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/87.jpg)
Società tecnocratica
• In cui la partecipazione tende a decrescere
• La politica diviene sempre più spettacolo• I sistemi aperti tendono a chiudersi• I sistemi chiusi sono sempre meno
permeabili ai cambiamenti
![Page 88: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/88.jpg)
![Page 89: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/89.jpg)
• Diritti soggettivi• Diritti fondamentali• Diritti umani
↓
Spettano indistintamente a tutti gli esseri umani, senza che per la loro titolarità possano avere rilevanza status particolari
(es. cittadino, lavoratore, maggiorenne)
![Page 90: Sociologia e evoluzione della famiglia - uniba.it · Sociologia e evoluzione della famiglia di Francesca Ursula Bitetto. Non tutte le convivenze sono considerate e si autodefiniscono](https://reader031.fdocumenti.com/reader031/viewer/2022022716/5c20a6c209d3f269368be3a5/html5/thumbnails/90.jpg)
• Nel diritto penale moderno (il cui carattere specifico non consiste più nella sua funzione punitiva o repressiva)
• Ma nel fatto che attraverso l’imputazione • si costituisce l’azione • e questa costituzione differenzia e generalizza
normativamente il principio del soggetto.
• Ma soggetto e azione nei sistemi sociali complessi • non sono più unità elementari in se analizzabili bensì a
loro volta sistemi complessi e • relazioni di relazioni