San Giuseppe protettore della famiglia cristiana

ASSOCIAZIONE CATECHISTICA SACRI ASSOCIAZIONE CATECHISTICA SACRI

Dio ci benedica e la Vergine ci Dio ci benedica e la Vergine ci protegga!protegga!

Rielaborazione della meditazione del Padre Rielaborazione della meditazione del Padre Fondatore della SACRI Bruno CornacchiolaFondatore della SACRI Bruno Cornacchiola

“ “San Giuseppe Protettore della famiglia cristiana” San Giuseppe Protettore della famiglia cristiana”

© ASSOCIAZIONE CATECHISTICA SACRI© ASSOCIAZIONE CATECHISTICA SACRI

© GIULIANO CAPOSIO© GIULIANO CAPOSIO

© Dipinti di Padre Gianfranco Verri© Dipinti di Padre Gianfranco Verri

SAN GIUSEPPE PROTETTORE SAN GIUSEPPE PROTETTORE DELLA FAMIGLIA CRISTIANADELLA FAMIGLIA CRISTIANA

DIO CI BENEDICA E LA VERGINE CI DIO CI BENEDICA E LA VERGINE CI PROTEGGA!PROTEGGA! Carissimi Arditi della SACRI,Carissimi Arditi della SACRI, Nel giorno del “Natale” non dimentichiamo lo Nel giorno del “Natale” non dimentichiamo lo Sposo di Maria, “La Vergine” (Isaia 7,14). Sposo di Sposo di Maria, “La Vergine” (Isaia 7,14). Sposo di diritto ma non di fatto, perché, Vergine purissimo diritto ma non di fatto, perché, Vergine purissimo anche Lui, prese con sé Maria (S. Mt 1, 24). La anche Lui, prese con sé Maria (S. Mt 1, 24). La rispettò come il Signore volle per i Piani della rispettò come il Signore volle per i Piani della Salvezza, detti “Piani dell ’Economia Divina”; pur Salvezza, detti “Piani dell ’Economia Divina”; pur essendo Sposo di Diritto rinunciò all ’atto di fatto essendo Sposo di Diritto rinunciò all ’atto di fatto (S. Mt 1, 25).(S. Mt 1, 25).Con questo pensierino “Buona Nascita” a tutti i Con questo pensierino “Buona Nascita” a tutti i miei figli della SACRI, nelle azioni, nelle parole e miei figli della SACRI, nelle azioni, nelle parole e nella preghiera specialmente del Santo Rosario, che nella preghiera specialmente del Santo Rosario, che recitano con la Corona in mano evitando ogni recitano con la Corona in mano evitando ogni ingerenza pubblicitaria dei mass-media.ingerenza pubblicitaria dei mass-media.Vi benedico tutti in Gesù, Giuseppe e Maria.Vi benedico tutti in Gesù, Giuseppe e Maria.Il povero padre fondatore SACRI Il povero padre fondatore SACRI Bruno Cornacchiola Fratello Leone Maria PaoloBruno Cornacchiola Fratello Leone Maria Paolo

<<Gli evangelisti, pur affermando <<Gli evangelisti, pur affermando chiaramente che Gesù è stato concepito chiaramente che Gesù è stato concepito per opera dello Spirito Santo e che in quel per opera dello Spirito Santo e che in quel matrimonio è stata conservata la verginità matrimonio è stata conservata la verginità (cfr. Mt 1,18-24; Lc 1,26-34), chiamano (cfr. Mt 1,18-24; Lc 1,26-34), chiamano Giuseppe sposo di Maria e Maria sposa Giuseppe sposo di Maria e Maria sposa di Giuseppe (cfr. Mt 1,16.18-20.24; Lc di Giuseppe (cfr. Mt 1,16.18-20.24; Lc 1,27; 2,5).1,27; 2,5).Ed anche per la Chiesa, se è importante Ed anche per la Chiesa, se è importante professare il concepimento verginale di professare il concepimento verginale di Gesù, non è meno importante difendere il Gesù, non è meno importante difendere il matrimonio di Maria con Giuseppe, matrimonio di Maria con Giuseppe, perché giuridicamente è da esso che perché giuridicamente è da esso che dipende la paternità di Giuseppe. Di qui si dipende la paternità di Giuseppe. Di qui si comprende perché le generazioni sono comprende perché le generazioni sono state elencate secondo la genealogia di state elencate secondo la genealogia di Giuseppe.>> (Giuseppe.>> (Redemptoris Custos)Redemptoris Custos)

GENEALOGIA DI GESÙ GENEALOGIA DI GESÙ SECONDO MATTEO 1, 1-17SECONDO MATTEO 1, 1-17

• AbramoAbramo• IsaccoIsacco• GiacobbeGiacobbe• Giuda (padre) – Tamar (madre)Giuda (padre) – Tamar (madre)• FaresFares• EsromEsrom• AramAram• AminadàbAminadàb• NaassònNaassòn• Salmon (padre) – Racab (madre)Salmon (padre) – Racab (madre)• Booz (padre) – Rut (madre)Booz (padre) – Rut (madre)• Obed Obed • IesseIesse• DavideDavide

GENEALOGIA DI GESÙ GENEALOGIA DI GESÙ SECONDO MATTEOSECONDO MATTEO

• Davide (padre) – Betsabea (madre)Davide (padre) – Betsabea (madre)• SalomoneSalomone• RoboamoRoboamo• AbiaAbia• AsafAsaf• GiòsafatGiòsafat• IoramIoram• OziaOzia• IoatàmIoatàm• AcazAcaz• EzechiaEzechia• Manasse Manasse • AmonAmon• GiosiaGiosia• IeconiaIeconia• Deportazione a BabiloniaDeportazione a Babilonia

GENEALOGIA DI GESÙ GENEALOGIA DI GESÙ SECONDO MATTEOSECONDO MATTEO

• Ritorno dalle deportazione a BabiloniaRitorno dalle deportazione a Babilonia• SalatièlSalatièl• ZorobabeleZorobabele• AbiùdAbiùd• EliachìmEliachìm• AzorAzor• SadocSadoc• EliùdEliùd• EleazarEleazar• MattanMattan• GiacobbeGiacobbe• GiuseppeGiuseppe• GesùGesù

L’ ALBERO L’ ALBERO DI IESSEDI IESSE““Un germoglio Un germoglio spunterà dal spunterà dal tronco di tronco di Iesse,Iesse, un virgulto un virgulto germoglierà germoglierà dalle sue dalle sue radici” (Isaia radici” (Isaia 11,1)11,1)

GIUSEPPE IN LINGUA ARAMAICA VUOL DIRE “COLUI GIUSEPPE IN LINGUA ARAMAICA VUOL DIRE “COLUI CHE FA DA PADRE” E IN LINGUA EBRAICA “DIO CHE FA DA PADRE” E IN LINGUA EBRAICA “DIO

AGGIUNGE”, “COLUI CHE E’ AGGIUNTO”AGGIUNGE”, “COLUI CHE E’ AGGIUNTO”

PADRE FONDATOREPADRE FONDATORE

Il giovane Giuseppe conosceva bene la Sacra Scrittura e Il giovane Giuseppe conosceva bene la Sacra Scrittura e sapeva che i tempi messianici stavano per concludersi. Tra il sapeva che i tempi messianici stavano per concludersi. Tra il popolo di Israele ne era diffusa la convinzione secondo popolo di Israele ne era diffusa la convinzione secondo quanto diceva la profezia di Isaia: “Ecco la Vergine concepirà e quanto diceva la profezia di Isaia: “Ecco la Vergine concepirà e partorirà un figlio che sarà chiamato l’Emmanuele” (Is 7, 14). partorirà un figlio che sarà chiamato l’Emmanuele” (Is 7, 14). Però, pur desiderando ardentemente la venuta del Salvatore Però, pur desiderando ardentemente la venuta del Salvatore promesso, nella sua semplicità e purezza mai avrebbe potuto promesso, nella sua semplicità e purezza mai avrebbe potuto pensare di poterne essere personalmente coinvolto.pensare di poterne essere personalmente coinvolto.

Eppure le profezie dicevano che il Messia sarebbe venuto dal Eppure le profezie dicevano che il Messia sarebbe venuto dal ceppo di Iesse, padre di Davide, e quindi ponevano in ceppo di Iesse, padre di Davide, e quindi ponevano in aspettativa tutti i discendenti di Davide, cioè coloro che, aspettativa tutti i discendenti di Davide, cioè coloro che, come lui figlio di Giacobbe, figlio di Mattan, erano di quella come lui figlio di Giacobbe, figlio di Mattan, erano di quella stirpe.stirpe.

PADRE FONDATOREPADRE FONDATORE La legge di Mosé prescriveva a ogni ebreo di sposare una La legge di Mosé prescriveva a ogni ebreo di sposare una

donna della sua stirpe. Della stirpe di Davide era la Vergine donna della sua stirpe. Della stirpe di Davide era la Vergine Maria quando a 15 anni, essendo orfana, viene dal sacerdote Maria quando a 15 anni, essendo orfana, viene dal sacerdote del tempio avviata al matrimonio. Maria confida in Dio e del tempio avviata al matrimonio. Maria confida in Dio e prega perché le dia uno sposo che acconsenta al suo voto di prega perché le dia uno sposo che acconsenta al suo voto di verginità.verginità.

La Tradizione, non la Bibbia, ci trasmette l’intervento La Tradizione, non la Bibbia, ci trasmette l’intervento prodigioso con cui Dio assegna l’uomo “giusto” – nel senso prodigioso con cui Dio assegna l’uomo “giusto” – nel senso biblico di “colui che agisce come agirebbe Dio stesso, con biblico di “colui che agisce come agirebbe Dio stesso, con fiducia e abbandono in Dio” - meritevole quindi di essere il fiducia e abbandono in Dio” - meritevole quindi di essere il custode purissimo dell’Immacolata Concezione, Sposa dello custode purissimo dell’Immacolata Concezione, Sposa dello Spirito Santo, e chiamato a fare le veci di Dio Padre.Spirito Santo, e chiamato a fare le veci di Dio Padre.


Dice la Tradizione che il sacerdote, radunati i giovani Dice la Tradizione che il sacerdote, radunati i giovani della stirpe di Davide, li invitò a portare al tempio un della stirpe di Davide, li invitò a portare al tempio un ramoscello di mandorlo e a deporlo davanti all’Arca ramoscello di mandorlo e a deporlo davanti all’Arca Santa. Fu così che il ramoscello di Giuseppe, figlio di Santa. Fu così che il ramoscello di Giuseppe, figlio di Giacobbe betlemita della tribù di Davide, falegname Giacobbe betlemita della tribù di Davide, falegname a Nazaret di Galilea, fiorì miracolosamente in giglio a Nazaret di Galilea, fiorì miracolosamente in giglio all’istante della deposizione identificando l’uomo all’istante della deposizione identificando l’uomo scelto dal Signore quale sposo di Maria. Egli aveva scelto dal Signore quale sposo di Maria. Egli aveva circa trent’anni ed era nativo di Nazaret, la cittadina circa trent’anni ed era nativo di Nazaret, la cittadina natale della Vergine Maria, figlia di Gioacchino e natale della Vergine Maria, figlia di Gioacchino e Anna.Anna.


Nel loro primo incontro i due giovani si Nel loro primo incontro i due giovani si confidarono il reciproco voto di consacrazione confidarono il reciproco voto di consacrazione a Dio e presso il tempio si giurarono fedeltà e a Dio e presso il tempio si giurarono fedeltà e amore come Angeli del Cielo. amore come Angeli del Cielo.

Il Sommo Sacerdote impartì loro la solenne Il Sommo Sacerdote impartì loro la solenne benedizione pronunciando la consueta benedizione pronunciando la consueta formula del matrimonio.formula del matrimonio.

PADRE FONDATOREPADRE FONDATORE Giuseppe sposa Maria quando viene il tempo in cui Giuseppe sposa Maria quando viene il tempo in cui

Gesù doveva nascere. È un matrimonio di diritto e non Gesù doveva nascere. È un matrimonio di diritto e non di fatto perché non viene consumato. Gli Evangelisti di fatto perché non viene consumato. Gli Evangelisti dicono che Giuseppe sposa la Vergine, ma che la dicono che Giuseppe sposa la Vergine, ma che la Vergine rimane “Sempre Vergine” perché Giuseppe Vergine rimane “Sempre Vergine” perché Giuseppe non ebbe con Lei nessun contatto fisico.non ebbe con Lei nessun contatto fisico.

Ecco perché Gesù è Figlio di DioEcco perché Gesù è Figlio di Dio..

Tuttavia, poiché Gesù è anche figlio “di diritto” di Tuttavia, poiché Gesù è anche figlio “di diritto” di Giuseppe, allora Giuseppe è anche padre di Lui e ciò in Giuseppe, allora Giuseppe è anche padre di Lui e ciò in conseguenza del matrimonio di diritto tra Giuseppe e conseguenza del matrimonio di diritto tra Giuseppe e Maria.Maria.

<<Giuseppe figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, <<Giuseppe figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché quel che è generato in lei viene dallo Spirito Santo. Ella partorirà un perché quel che è generato in lei viene dallo Spirito Santo. Ella partorirà un

figlio, e tu lo chiamerai Gesù; egli infatti salverà il suo popolo dai suoi figlio, e tu lo chiamerai Gesù; egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati>> (Mt 1, 20-21)peccati>> (Mt 1, 20-21)

ANGELUS IN SOMNISANGELUS IN SOMNIS

<<DESTATOSI DAL <<DESTATOSI DAL SONNO, SONNO, GIUSEPPE FECE GIUSEPPE FECE COME GLI AVEVA COME GLI AVEVA ORDINATO ORDINATO L’ANGELO DEL L’ANGELO DEL SIGNORE E PRESE SIGNORE E PRESE CON SÉ LA SUA CON SÉ LA SUA SPOSA>> (Mt SPOSA>> (Mt 1,24)1,24)

““REDEMPTORIS CUSTOS” (15 agosto 1989)REDEMPTORIS CUSTOS” (15 agosto 1989)

<<Egli la prese in tutto il mistero della sua maternità, <<Egli la prese in tutto il mistero della sua maternità, la prese insieme col Figlio che sarebbe venuto al la prese insieme col Figlio che sarebbe venuto al mondo per opera dello Spirito Santo: dimostrò in tal mondo per opera dello Spirito Santo: dimostrò in tal modomodo una disponibilità di volontà,una disponibilità di volontà,

simile a quella di Maria, in simile a quella di Maria, in

ordine a ciò che Dio gli chiedeva ordine a ciò che Dio gli chiedeva

per mezzo del suo messaggero>> per mezzo del suo messaggero>>

MARIA, TUA SPOSAMARIA, TUA SPOSA

““REDEMPTORIS CUSTOS”REDEMPTORIS CUSTOS”

«Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e «Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa» (Mt 1,24); quello che è generato in prese con sé la sua sposa» (Mt 1,24); quello che è generato in lei «viene dallo Spirito Santo»: da tali espressioni non bisogna lei «viene dallo Spirito Santo»: da tali espressioni non bisogna forse desumere che anche il suo amore di uomo viene forse desumere che anche il suo amore di uomo viene rigenerato dallo Spirito Santo? Non bisogna forse pensare che rigenerato dallo Spirito Santo? Non bisogna forse pensare che l'amore di Dio, che è stato riversato nel cuore umano per l'amore di Dio, che è stato riversato nel cuore umano per mezzo dello Spirito Santo (cfr. Rm 5,5), forma nel modo più mezzo dello Spirito Santo (cfr. Rm 5,5), forma nel modo più perfetto ogni amore umano? Esso forma anche - ed in modo perfetto ogni amore umano? Esso forma anche - ed in modo del tutto singolare - l'amore sponsale dei coniugi, del tutto singolare - l'amore sponsale dei coniugi, approfondendo in esso tutto ciò che umanamente è degno e approfondendo in esso tutto ciò che umanamente è degno e bello, ciò che porta i segni dell'esclusivo abbandono, bello, ciò che porta i segni dell'esclusivo abbandono, dell'alleanza delle persone e dell'autentica comunione dell'alleanza delle persone e dell'autentica comunione sull'esempio del mistero trinitario.sull'esempio del mistero trinitario.

““REDEMPTORIS CUSTOS”REDEMPTORIS CUSTOS”

«Giuseppe... prese con sé la sua sposa, la quale, senza che egli «Giuseppe... prese con sé la sua sposa, la quale, senza che egli la conoscesse, partorì un figlio» (Mt 1,24-25). Queste parole la conoscesse, partorì un figlio» (Mt 1,24-25). Queste parole indicano un'altra vicinanza sponsale. La profondità di questa indicano un'altra vicinanza sponsale. La profondità di questa vicinanza, la spirituale intensità dell'unione e del contatto tra vicinanza, la spirituale intensità dell'unione e del contatto tra le persone - dell'uomo e della donna - provengono in le persone - dell'uomo e della donna - provengono in definitiva dallo Spirito, che dà la vita (Gv 6,63). Giuseppe, definitiva dallo Spirito, che dà la vita (Gv 6,63). Giuseppe, obbediente allo Spirito, proprio in esso ritrovò la fonte obbediente allo Spirito, proprio in esso ritrovò la fonte dell'amore, del suo amore sponsale di uomo, e fu questo dell'amore, del suo amore sponsale di uomo, e fu questo amore più grande di quello che «l'uomo giusto» poteva amore più grande di quello che «l'uomo giusto» poteva attendersi a misura del proprio cuore umano.attendersi a misura del proprio cuore umano.

TESTIMONE PRIVILEGIATOTESTIMONE PRIVILEGIATO

<< Quale depositario del mistero “nascosto da secoli << Quale depositario del mistero “nascosto da secoli nella mente di Dio”, e che comincia a realizzarsi nella mente di Dio”, e che comincia a realizzarsi davanti ai suoi occhi “nella pienezza del tempo”, davanti ai suoi occhi “nella pienezza del tempo”, Giuseppe è, insieme con Maria nella notte di Giuseppe è, insieme con Maria nella notte di Betlemme, testimone privilegiato della venuta del Betlemme, testimone privilegiato della venuta del Figlio di Dio nel mondo. Così scrive Luca: “ Ora, Figlio di Dio nel mondo. Così scrive Luca: “ Ora, mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio lei i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perché non c’era posto per loro mangiatoia, perché non c’era posto per loro nell’albergo>> (nell’albergo>> (“Redemptoris Custos”“Redemptoris Custos”))

PADRE PUTATIVOPADRE PUTATIVO

<<Giuseppe è il padre: non è la sua una paternità derivante <<Giuseppe è il padre: non è la sua una paternità derivante dalla generazione; eppure, essa non è «apparente», o dalla generazione; eppure, essa non è «apparente», o soltanto «sostitutiva», ma possiede in pieno l'autenticità della soltanto «sostitutiva», ma possiede in pieno l'autenticità della paternità umana, della missione paterna nella famiglia. E' paternità umana, della missione paterna nella famiglia. E' contenuta in ciò una conseguenza dell'unione ipostatica: contenuta in ciò una conseguenza dell'unione ipostatica: umanità assunta nell'unità della Persona divina del Verbo-umanità assunta nell'unità della Persona divina del Verbo-Figlio, Gesù Cristo. Insieme con l'assunzione dell'umanità, in Figlio, Gesù Cristo. Insieme con l'assunzione dell'umanità, in Cristo è anche «assunto» tutto ciò che è umano e, in Cristo è anche «assunto» tutto ciò che è umano e, in particolare, la famiglia, quale prima dimensione della sua particolare, la famiglia, quale prima dimensione della sua esistenza in terra. In questo contesto è anche «assunta» la esistenza in terra. In questo contesto è anche «assunta» la paternità umana di Giuseppe>> (“paternità umana di Giuseppe>> (“Redemptoris CustosRedemptoris Custos”)”)


La Chiesa, per farci comprendere meglio, usa La Chiesa, per farci comprendere meglio, usa un termine, “Padre putativo”, cioè “deputato” un termine, “Padre putativo”, cioè “deputato” dal Signore, deputato dal Padre celeste a dal Signore, deputato dal Padre celeste a essere Suo rappresentante sulla terra, come la essere Suo rappresentante sulla terra, come la Vergine che, allegoricamente, è figura Vergine che, allegoricamente, è figura rappresentativa dello Spirito Santo, perché rappresentativa dello Spirito Santo, perché Gesù è nato per mezzo, per virtù e per discesa Gesù è nato per mezzo, per virtù e per discesa dello Spirito Santo sopra Maria Vergine.dello Spirito Santo sopra Maria Vergine.

SANCTA FAMILIA IN TEMPLO INTER SANCTA FAMILIA IN TEMPLO INTER SIMEON ET ANNAM SIMEON ET ANNAM

<<QUANDO FURONO COMPIUTI GLI OTTO GIORNI PRESCRITTI <<QUANDO FURONO COMPIUTI GLI OTTO GIORNI PRESCRITTI PER LA CIRCONCISIONE, GLI FU MESSO NOME GESÙ, COME ERA PER LA CIRCONCISIONE, GLI FU MESSO NOME GESÙ, COME ERA STATO CHIAMATO DALL’ANGELO PRIMA CHE FOSSE CONCEPITO STATO CHIAMATO DALL’ANGELO PRIMA CHE FOSSE CONCEPITO

NEL GREMBO>>(Lc 2, 21)NEL GREMBO>>(Lc 2, 21)

COOPERATORE DEL MISTERO PROVVIDENZIALE COOPERATORE DEL MISTERO PROVVIDENZIALE DI DIO DI DIO

<<La via del ritorno di Gesù da Betlemme a <<La via del ritorno di Gesù da Betlemme a Nazaret passò attraverso l’Egitto. Come Nazaret passò attraverso l’Egitto. Come Israele aveva preso la via dell’esodo “dalla Israele aveva preso la via dell’esodo “dalla condizione di schiavitù” per iniziare l’antica condizione di schiavitù” per iniziare l’antica alleanza, così Giuseppe, depositario e alleanza, così Giuseppe, depositario e cooperatore del mistero provvidenziale di Dio, cooperatore del mistero provvidenziale di Dio, custodisce anche in esilio colui che realizza la custodisce anche in esilio colui che realizza la nuova alleanza>> (nuova alleanza>> (“Redemptoris Custos”“Redemptoris Custos”))

REDITUS IN GALILEAM AB AEGYPTOREDITUS IN GALILEAM AB AEGYPTO

IL SERVIZIO DI PATERNITA’ DI IL SERVIZIO DI PATERNITA’ DI GIUSEPPEGIUSEPPE

<<La crescita di Gesù «in sapienza, in età e in <<La crescita di Gesù «in sapienza, in età e in grazia» (Lc 2,52) avvenne nell'ambito della grazia» (Lc 2,52) avvenne nell'ambito della santa Famiglia sotto gli occhi di Giuseppe, che santa Famiglia sotto gli occhi di Giuseppe, che aveva l'alto compito di «allevare», ossia di aveva l'alto compito di «allevare», ossia di nutrire, di vestire e di istruire Gesù nella legge nutrire, di vestire e di istruire Gesù nella legge e in un mestiere, in conformità ai doveri e in un mestiere, in conformità ai doveri assegnati al padre>> (“assegnati al padre>> (“Redemptoris CustosRedemptoris Custos”)”)

IL LAVORO ESPRESSIONE DELL’AMOREIL LAVORO ESPRESSIONE DELL’AMORE <<Per Gesù sono questi gli anni della vita nascosta, di <<Per Gesù sono questi gli anni della vita nascosta, di

cui parla l'Evangelista dopo l'episodio avvenuto al cui parla l'Evangelista dopo l'episodio avvenuto al tempio: «Partì dunque con loro e tornò a Nazaret e tempio: «Partì dunque con loro e tornò a Nazaret e stava loro sottomesso» (Lc 2,51) Questa stava loro sottomesso» (Lc 2,51) Questa «sottomissione», cioè l'obbedienza di Gesù nella casa «sottomissione», cioè l'obbedienza di Gesù nella casa di Nazaret, viene intesa anche come partecipazione al di Nazaret, viene intesa anche come partecipazione al lavoro di Giuseppe. Colui che era detto il «figlio del lavoro di Giuseppe. Colui che era detto il «figlio del carpentiere» aveva imparato il lavoro dal suo «padre» carpentiere» aveva imparato il lavoro dal suo «padre» putativo. Se la Famiglia di Nazaret nell'ordine della putativo. Se la Famiglia di Nazaret nell'ordine della salvezza e della santità è l'esempio e il modello per le salvezza e della santità è l'esempio e il modello per le famiglie umane, lo è analogamente anche il lavoro di famiglie umane, lo è analogamente anche il lavoro di Gesù a fianco di Giuseppe carpentiere>> Gesù a fianco di Giuseppe carpentiere>> (“Redemptoris Custos”)(“Redemptoris Custos”)

SANCTA FAMILIA ORANSSANCTA FAMILIA ORANS

IL PRIMATO DELLA VITA INTERIOREIL PRIMATO DELLA VITA INTERIORE <<Anche sul lavoro di carpentiere nella casa di Nazaret si stende <<Anche sul lavoro di carpentiere nella casa di Nazaret si stende

lo stesso clima di silenzio, che accompagna tutto quanto si lo stesso clima di silenzio, che accompagna tutto quanto si riferisce alla figura di Giuseppe. E' un silenzio, però che svela in riferisce alla figura di Giuseppe. E' un silenzio, però che svela in modo speciale il profilo interiore di questa figura. I Vangeli modo speciale il profilo interiore di questa figura. I Vangeli parlano esclusivamente di ciò che Giuseppe «fece»; tuttavia, parlano esclusivamente di ciò che Giuseppe «fece»; tuttavia, consentono di scoprire nelle sue «azioni», avvolte dal silenzio, un consentono di scoprire nelle sue «azioni», avvolte dal silenzio, un clima di profonda contemplazione. Giuseppe era in quotidiano clima di profonda contemplazione. Giuseppe era in quotidiano contatto col mistero «nascosto da secoli», che «prese dimora» contatto col mistero «nascosto da secoli», che «prese dimora» sotto il tetto di casa sua. Questo spiega, ad esempio, perché santa sotto il tetto di casa sua. Questo spiega, ad esempio, perché santa Teresa di Gesù, la grande riformatrice del Carmelo contemplativo, Teresa di Gesù, la grande riformatrice del Carmelo contemplativo, si fece promotrice del rinnovamento del culto di san Giuseppe si fece promotrice del rinnovamento del culto di san Giuseppe

nella cristianità occidentalenella cristianità occidentale >> ( >> (“Redemptoris Custos”“Redemptoris Custos”))


<<Un padre che cosa fa per la famiglia, per la moglie <<Un padre che cosa fa per la famiglia, per la moglie e per i figli? Educa e protegge. San Giuseppe noi lo e per i figli? Educa e protegge. San Giuseppe noi lo preghiamo come colui che, pregando la Divina preghiamo come colui che, pregando la Divina Provvidenza e come padre, interviene con forza per Provvidenza e come padre, interviene con forza per mezzo di essa per darci aiuti.mezzo di essa per darci aiuti.

Così nella protezione: egli protegge con la sua forza, Così nella protezione: egli protegge con la sua forza, con la sua dignità, con le virtù che ha praticato, la con la sua dignità, con le virtù che ha praticato, la Chiesa; e siccome la Chiesa siamo NOI, il Popolo di Chiesa; e siccome la Chiesa siamo NOI, il Popolo di Dio, che formiamo le MEMBRA,noi siamo custoditi, Dio, che formiamo le MEMBRA,noi siamo custoditi, guardati ed educati da San Giuseppe!>>guardati ed educati da San Giuseppe!>>

PIO IX PROCLAMA SAN GIUSEPPE PATRONO PIO IX PROCLAMA SAN GIUSEPPE PATRONO DELLA CHIESA (8 DICEMBRE 1870)DELLA CHIESA (8 DICEMBRE 1870)

<<Ora, poiché in questi tempi tristissimi la stessa Chiesa, da ogni parte <<Ora, poiché in questi tempi tristissimi la stessa Chiesa, da ogni parte attaccata da nemici, è talmente oppressa dai più gravi mali, che uomini attaccata da nemici, è talmente oppressa dai più gravi mali, che uomini empi pensarono avere finalmente le porte dell'inferno prevalso contro di empi pensarono avere finalmente le porte dell'inferno prevalso contro di lei, perciò i Venerabili Eccellentissimi Vescovi dell'universo Orbe Cattolico lei, perciò i Venerabili Eccellentissimi Vescovi dell'universo Orbe Cattolico inoltrarono al Sommo Pontefice le loro suppliche e quelle dei fedeli alla inoltrarono al Sommo Pontefice le loro suppliche e quelle dei fedeli alla loro cura commessi chiedendo che si degnasse di costituire San Giuseppe loro cura commessi chiedendo che si degnasse di costituire San Giuseppe Patrono della Chiesa Cattolica. Avendo poi nel Sacro Ecumenico Concilio Patrono della Chiesa Cattolica. Avendo poi nel Sacro Ecumenico Concilio Vaticano più insistentemente rinnovato le loro domande e i loro voti, il Vaticano più insistentemente rinnovato le loro domande e i loro voti, il Santissimo Signor Nostro Pio Papa IX, costernato per la recentissima e Santissimo Signor Nostro Pio Papa IX, costernato per la recentissima e luttuosa condizione di cose, per affidare Sé e i fedeli tutti al potentissimo luttuosa condizione di cose, per affidare Sé e i fedeli tutti al potentissimo patrocinio del Santo Patriarca Giuseppe, volle soddisfare i voti degli patrocinio del Santo Patriarca Giuseppe, volle soddisfare i voti degli Eccellentissimi Vescovi e solennemente Eccellentissimi Vescovi e solennemente lo dichiarò Patrono della Chiesa lo dichiarò Patrono della Chiesa CattolicaCattolica, ingiungendo che la sua festa, cadente nel 19 di marzo, per , ingiungendo che la sua festa, cadente nel 19 di marzo, per l'avanti fosse celebrata con rito doppio di prima classe (= solennità), senza l'avanti fosse celebrata con rito doppio di prima classe (= solennità), senza ottava però, a motivo della Quaresimaottava però, a motivo della Quaresima>>

<<Da allora la Chiesa – come ho ricordato all’inizio – <<Da allora la Chiesa – come ho ricordato all’inizio – implora la protezione di san Giuseppe “per quel implora la protezione di san Giuseppe “per quel sacro vincolo di carità che lo strinse all’Immacolata sacro vincolo di carità che lo strinse all’Immacolata Vergine Madre di Dio” e gli raccomanda tutte le sue Vergine Madre di Dio” e gli raccomanda tutte le sue sollecitudini, anche per le minacce che incombono sollecitudini, anche per le minacce che incombono sulla famiglia umana.sulla famiglia umana.

Ancora oggi abbiamo numerosi motivi per pregare Ancora oggi abbiamo numerosi motivi per pregare allo stesso modo: “Allontana da noi, o padre allo stesso modo: “Allontana da noi, o padre amatissimo, questa peste di errori e di vizi, assistici amatissimo, questa peste di errori e di vizi, assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere delle propizio dal cielo in questa lotta col potere delle tenebre; e come un tempo scampasti dalla morte la tenebre; e come un tempo scampasti dalla morte la minacciata vita del bambino Gesù, così ora difendi la minacciata vita del bambino Gesù, così ora difendi la santa Chiesa dalle ostili insidie e da ogni santa Chiesa dalle ostili insidie e da ogni avversità”>>( avversità”>>( “Redemptoris Custos”)“Redemptoris Custos”)

PADRE FONDATORE: L’UBBIDIENZAPADRE FONDATORE: L’UBBIDIENZA San Giuseppe ha praticato tante virtù, ma una in particolare: San Giuseppe ha praticato tante virtù, ma una in particolare:

l’UBBIDIENZA.l’UBBIDIENZA.

Gesù e San Paolo ci parlano di questa virtù. San Giuseppe l’ha Gesù e San Paolo ci parlano di questa virtù. San Giuseppe l’ha praticata in modo esemplare. E’ questa virtù che oggi ci manca.praticata in modo esemplare. E’ questa virtù che oggi ci manca.

Nella famiglia manca l’ubbidienza dei figli verso i genitori, dei Nella famiglia manca l’ubbidienza dei figli verso i genitori, dei genitori verso la Chiesa, dei ministri della Chiesa verso l’Autorità genitori verso la Chiesa, dei ministri della Chiesa verso l’Autorità costituita da nostro Signore Gesù Cristo.costituita da nostro Signore Gesù Cristo.

Si dice che San Giuseppe era uomo GIUSTO.Si dice che San Giuseppe era uomo GIUSTO.

La giustizia consiste nell’ubbidienza!La giustizia consiste nell’ubbidienza!

Quest’uomo giusto ha sempre ubbidito e nell’Evangelo non è Quest’uomo giusto ha sempre ubbidito e nell’Evangelo non è mai riportata una sua parola!mai riportata una sua parola!

PROFICISCERE, PATER PROFICISCERE, PATER

PADRE FONDATORE: IL SILENZIOPADRE FONDATORE: IL SILENZIO

Se sfogliamo tutta la Sacra Scrittura leggiamo Se sfogliamo tutta la Sacra Scrittura leggiamo che Giuseppe pensa … Giuseppe prende … che Giuseppe pensa … Giuseppe prende … Giuseppe sogna … L’Angelo parla e Giuseppe Giuseppe sogna … L’Angelo parla e Giuseppe prende Maria e il Bambino …prende Maria e il Bambino …

Solo queste parole. Che cosa fanno risaltare Solo queste parole. Che cosa fanno risaltare queste parole? Il SILENZIO di San Giuseppe e queste parole? Il SILENZIO di San Giuseppe e la sua ubbidienza: proprio quello che manca la sua ubbidienza: proprio quello che manca oggi giorno! oggi giorno!

PADRE FONDATORE: PADRE FONDATORE: LA VERA GIUSTIZIALA VERA GIUSTIZIA

Possiamo affermare che San Giuseppe è giusto Possiamo affermare che San Giuseppe è giusto nella vera giustizia, quella giustizia che serve nella vera giustizia, quella giustizia che serve alla religione e a tutti: quella giustizia che oggi alla religione e a tutti: quella giustizia che oggi non si vive più. E la giustizia è questa: quello non si vive più. E la giustizia è questa: quello che tu vuoi che gli altri facciano a te, tu lo devi che tu vuoi che gli altri facciano a te, tu lo devi fare con amore agli altri per primo. Non fare con amore agli altri per primo. Non aspettare che ti consolino, ma consola tu per aspettare che ti consolino, ma consola tu per primo! Ecco la vera giustizia! Non che tutti primo! Ecco la vera giustizia! Non che tutti devono fare a me e io niente agli altri!devono fare a me e io niente agli altri!

PADRE FONDATORE: PADRE FONDATORE: SAN GIUSEPPE AMATO DA DIOSAN GIUSEPPE AMATO DA DIO

San Giuseppe è amato da Dio perché ha praticato la virtù San Giuseppe è amato da Dio perché ha praticato la virtù dell’ubbidienza, perché è lo sposo della Madre, il Protettore dell’ubbidienza, perché è lo sposo della Madre, il Protettore della Chiesa, che è combattuta, rifiutata, perseguitata e della Chiesa, che è combattuta, rifiutata, perseguitata e abbandonata dagli atei, da coloro che vogliono vivere il abbandonata dagli atei, da coloro che vogliono vivere il mondo e non il Signore.mondo e non il Signore.

San Giuseppe ci rafforza: invece di restare ignoranti, vuole San Giuseppe ci rafforza: invece di restare ignoranti, vuole che ci educhiamo nella Verità e nella pratica delle virtù della che ci educhiamo nella Verità e nella pratica delle virtù della Chiesa; invece di essere nel mondo, vuole che stiamo nel Chiesa; invece di essere nel mondo, vuole che stiamo nel mondo e viviamo la Chiesa; vuole che seguiamo le verità che mondo e viviamo la Chiesa; vuole che seguiamo le verità che la Chiesa ci insegna, accostandoci alla Verità e praticando la la Chiesa ci insegna, accostandoci alla Verità e praticando la Verità nelle Virtù, come fece Lui stesso.Verità nelle Virtù, come fece Lui stesso.

<<L’amato Papa Giovanni Paolo II, che era molto devoto di <<L’amato Papa Giovanni Paolo II, che era molto devoto di san Giuseppe, ci ha lasciato una mirabile meditazione a lui san Giuseppe, ci ha lasciato una mirabile meditazione a lui dedicata nell’Esortazione apostolica Redemptoris Custos, dedicata nell’Esortazione apostolica Redemptoris Custos, "Custode del Redentore". Tra i molti aspetti che pone in "Custode del Redentore". Tra i molti aspetti che pone in luce, un accento particolare dedica al SILENZIO di san luce, un accento particolare dedica al SILENZIO di san Giuseppe. Il suo è un silenzio permeato di contemplazione Giuseppe. Il suo è un silenzio permeato di contemplazione del mistero di Dio, in atteggiamento di totale disponibilità del mistero di Dio, in atteggiamento di totale disponibilità ai voleri divini. In altre parole, il silenzio di san Giuseppe ai voleri divini. In altre parole, il silenzio di san Giuseppe non manifesta un vuoto interiore, ma, al contrario, la non manifesta un vuoto interiore, ma, al contrario, la pienezza di fede che egli porta nel cuore, e che guida ogni pienezza di fede che egli porta nel cuore, e che guida ogni suo pensiero ed ogni sua azione >> suo pensiero ed ogni sua azione >>

<<Un silenzio grazie al quale Giuseppe, all’unisono con <<Un silenzio grazie al quale Giuseppe, all’unisono con Maria, custodisce la Parola di Dio, conosciuta attraverso le Maria, custodisce la Parola di Dio, conosciuta attraverso le Sacre Scritture, confrontandola continuamente con gli Sacre Scritture, confrontandola continuamente con gli avvenimenti della vita di Gesù; un silenzio intessuto di avvenimenti della vita di Gesù; un silenzio intessuto di preghiera costante, preghiera di benedizione del Signore, di preghiera costante, preghiera di benedizione del Signore, di adorazione della sua santa volontà e di affidamento senza adorazione della sua santa volontà e di affidamento senza riserve alla sua provvidenza. Non si esagera se si pensa che riserve alla sua provvidenza. Non si esagera se si pensa che proprio dal "padre" Giuseppe Gesù abbia appreso – sul proprio dal "padre" Giuseppe Gesù abbia appreso – sul piano umano – quella robusta interiorità che è presupposto piano umano – quella robusta interiorità che è presupposto dell’autentica giustizia, la "giustizia superiore", che Egli un dell’autentica giustizia, la "giustizia superiore", che Egli un giorno insegnerà ai suoi discepoli (cfr Mt 5,20). Lasciamoci giorno insegnerà ai suoi discepoli (cfr Mt 5,20). Lasciamoci "contagiare" dal silenzio di san Giuseppe! Ne abbiamo tanto "contagiare" dal silenzio di san Giuseppe! Ne abbiamo tanto bisogno, in un mondo spesso troppo rumoroso, che non bisogno, in un mondo spesso troppo rumoroso, che non favorisce il raccoglimento e l’ascolto della voce di Dio>> favorisce il raccoglimento e l’ascolto della voce di Dio>> (Benedetto XVI, Angelus 19 dicembre 2005)(Benedetto XVI, Angelus 19 dicembre 2005)

PADRE FONDATORE: MODELLO DELLA PADRE FONDATORE: MODELLO DELLA NOSTRA FEDENOSTRA FEDE

San Giuseppe ci insegna a vivere e a lavorare San Giuseppe ci insegna a vivere e a lavorare nell’amore di Dio avendo davanti la prospettiva del nell’amore di Dio avendo davanti la prospettiva del premio eterno. La sua importanza è unica nel premio eterno. La sua importanza è unica nel progetto della Redenzione. Come Abramo è modello progetto della Redenzione. Come Abramo è modello della nostra fede, e a Lui si possono attribuire le della nostra fede, e a Lui si possono attribuire le parole di San Paolo ai Romani (4, 16 e 18, 22).parole di San Paolo ai Romani (4, 16 e 18, 22).

E’ esempio di obbedienza: per lui i tre sogni riportati E’ esempio di obbedienza: per lui i tre sogni riportati dal Vangelo sono Parola di Dio. Egli fu saggio dal Vangelo sono Parola di Dio. Egli fu saggio nell’interpretarli e nel seguirne le indicazioni con nell’interpretarli e nel seguirne le indicazioni con sicurezza e determinazione, dandoci esempio sicurezza e determinazione, dandoci esempio dell’accettazione.dell’accettazione.

PADRE FONDATORE: ESEMPIO DI PADRE FONDATORE: ESEMPIO DI RESPONSABILITA’ E GENEROSITA’RESPONSABILITA’ E GENEROSITA’

E’ esempio di responsabilità nell’affrontare E’ esempio di responsabilità nell’affrontare qualsiasi sacrificio personale a beneficio delle qualsiasi sacrificio personale a beneficio delle esigenze familiari.esigenze familiari.

San Giuseppe è il lavoratore esperto San Giuseppe è il lavoratore esperto “anziano” che di buon grado trasmette – in “anziano” che di buon grado trasmette – in questo caso a Gesù, per cui fu chiamato il questo caso a Gesù, per cui fu chiamato il figlio del falegname – il suo sapere e la sua figlio del falegname – il suo sapere e la sua arte.arte.

E’ esempio di castità nella vita giovanile E’ esempio di castità nella vita giovanile prematrimonialeprematrimoniale.

PADRE FONDATORE: ESEMPIO DI PADRE FONDATORE: ESEMPIO DI CASTITA’CASTITA’

Ci fa riflettere che nella vita coniugale l’impulso fisiologico va Ci fa riflettere che nella vita coniugale l’impulso fisiologico va guidato con la ragione e frenato con la virtù nella convinzione guidato con la ragione e frenato con la virtù nella convinzione che il piacere unito a tale intimità è in funzione del dovere che il piacere unito a tale intimità è in funzione del dovere della procreazione, nella visione della gloria di Dio.della procreazione, nella visione della gloria di Dio.

San Giuseppe è esempio di castità nella vita consacrata in San Giuseppe è esempio di castità nella vita consacrata in modo da favorire una intensa interiorità unita all’attività modo da favorire una intensa interiorità unita all’attività pastorale fervorosa.pastorale fervorosa.

San Giuseppe è esempio di integrità morale nel celibato San Giuseppe è esempio di integrità morale nel celibato sacerdotale scelto da Dio a protezione della consacrazione. sacerdotale scelto da Dio a protezione della consacrazione. Senza integrità morale e vita interiore lo zelo può essere Senza integrità morale e vita interiore lo zelo può essere indiscrezione, la carità un’azione fredda, la fede una vernice indiscrezione, la carità un’azione fredda, la fede una vernice di esteriorità.di esteriorità.

PREGHIERAPREGHIERA

A te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione, ricorriamo, e fiduciosi A te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione, ricorriamo, e fiduciosi invochiamo il tuo patrocinio, dopo quello della tua santissima Sposa. Per invochiamo il tuo patrocinio, dopo quello della tua santissima Sposa. Per quel sacro vincolo di carità, che ti strinse all'Immacolata Vergine Maria, quel sacro vincolo di carità, che ti strinse all'Immacolata Vergine Maria, Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fanciullo Gesù, Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fanciullo Gesù, riguarda, te ne preghiamo, con occhio benigno la cara eredità che Gesù riguarda, te ne preghiamo, con occhio benigno la cara eredità che Gesù Cristo acquistò col suo Sangue, e col tuo potere ed aiuto sovvieni ai nostri Cristo acquistò col suo Sangue, e col tuo potere ed aiuto sovvieni ai nostri bisogni. Proteggi, o provvido custode della divina Famiglia, l'eletta prole di bisogni. Proteggi, o provvido custode della divina Famiglia, l'eletta prole di Gesù Cristo: allontana da noi, o Padre amatissimo, gli errori e i vizi che Gesù Cristo: allontana da noi, o Padre amatissimo, gli errori e i vizi che ammorbano il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere ammorbano il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo salvasti delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo salvasti dalla morte la minacciata vita del pargoletto Gesù, così ora difendi la santa dalla morte la minacciata vita del pargoletto Gesù, così ora difendi la santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità; e stendi ognora sopra Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità; e stendi ognora sopra ciascuno di noi il tuo patrocinio, affinché a tuo esempio e mediante il tuo ciascuno di noi il tuo patrocinio, affinché a tuo esempio e mediante il tuo soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e conseguire soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e conseguire l'eterna beatitudine in cielo.l'eterna beatitudine in cielo.AMEN.AMEN.

San Giuseppe protettore della famiglia cristiana

Spiritual

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