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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 1 Callimaco Cirene 310-Alessandria 240

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 2 Callimaco diede ampio spazio alle dichiarazioni di poetica nei suoi scritti e, per questo, viene considerato il teorizzatore del nuovo modo di intendere la poesia che si afferm nel III secolo a.C. Callimaco diede ampio spazio alle dichiarazioni di poetica nei suoi scritti e, per questo, viene considerato il teorizzatore del nuovo modo di intendere la poesia che si afferm nel III secolo a.C.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 3 Caratteri principali della poetica alessandrina: la brevitas la brevitas la varietas la varietas la novitas la novitas il labor limae il labor limae la levitas la levitas la doctrina la doctrina

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 4 Poetica Inno ad Apollo, vv.108-112 Inno ad Apollo, vv.108-112 Epigramma XXVIII Pf Epigramma XXVIII Pf Aitia, Prologo contro i Telchini Aitia, Prologo contro i Telchini Giambo XIII Ff vv. 30-33 Giambo XIII Ff vv. 30-33 Schol. in Hymn. II, 106, p. 53 II Pf. Schol. in Hymn. II, 106, p. 53 II Pf. Fr. 368 Pfeiffer Fr. 368 Pfeiffer

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 5 Callimaco Teorizza il superamento dei rigidi confini tra i diversi generi letterari; particolarmente significativo che le dichiarazione di poetica siano disseminate in mbiti letterari diversi. Inoltre, rifiuta categoricamente tutto ci che nellarte comune e banale: teorizza la necessit di coltivare una poesia breve che sia elegante e raffinata, che non si limiti a percorrere itinerari facili e tradizionali, ma che si inoltri su cammini difficili e non battuti da altri.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 7 LInvidia cerca di convincere Apollo che il poeta che non compone opere di ampio respiro (che non canta come il mare) sia da disprezzare. Ma latteggiamento del dio della poesia chiaro: egli scaccia malamente e con sdegno lInvidia e proclama la propria idea di poesia: LInvidia cerca di convincere Apollo che il poeta che non compone opere di ampio respiro (che non canta come il mare) sia da disprezzare. Ma latteggiamento del dio della poesia chiaro: egli scaccia malamente e con sdegno lInvidia e proclama la propria idea di poesia: la poesia lunga (il fiume assiro) contiene molti elementi che nulla hanno a che vedere con essa e che potrebbero essere eliminati con un attento lavoro di revisione del testo ( labor limae ). La piccola sorgente, invece, acqua pura e viene attinta dalle sacerdotesse di Demetra per la dea. Allo stesso modo la poesia breve preferibile la poesia lunga (il fiume assiro) contiene molti elementi che nulla hanno a che vedere con essa e che potrebbero essere eliminati con un attento lavoro di revisione del testo ( labor limae ). La piccola sorgente, invece, acqua pura e viene attinta dalle sacerdotesse di Demetra per la dea. Allo stesso modo la poesia breve preferibile

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 9 In questo epigramma Callimaco afferma di voler prendere le distanze dalla poesia tradizionale (il poema ciclico) e rimarca il concetto con immagini chiare: la strada percorsa da molte persone, il ragazzo che si concede a molti, la fontana a cui tutti bevono; tutto ci che altri hanno gi detto o scritto, non gradito al poeta, che ama loriginalit. Ma loriginalit deve essere tuttavia suffragata dallo studio dei testi ( , non canto nulla che non sia testimoniato). In questo epigramma Callimaco afferma di voler prendere le distanze dalla poesia tradizionale (il poema ciclico) e rimarca il concetto con immagini chiare: la strada percorsa da molte persone, il ragazzo che si concede a molti, la fontana a cui tutti bevono; tutto ci che altri hanno gi detto o scritto, non gradito al poeta, che ama loriginalit. Ma loriginalit deve essere tuttavia suffragata dallo studio dei testi ( , non canto nulla che non sia testimoniato).

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 10 Prologo degli Aitia Polemica contro il poema ciclico Vengono messe a confronto due opere di Fileta e due di Mimnermo Il valore della poesia non si giudica per la quantit, ma per la qualit Tema dellinvestitura poetica

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 11 Motivo dellinnovazione poetica Lamore delle Muse impedisce al poeta di invecchiare, anzi, grazie alla poesia si spoglia del peso della vecchiaia che incombe come la Sicilia su Encelado. Le Muse continuano ad amare anche da vecchi quelli che amarono da giovani

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 12 Aitia Alla base dellopera vi linteresse eziologico, ossia la ricerca delle cause. Alla base dellopera vi linteresse eziologico, ossia la ricerca delle cause. Si tratta di una raccolta di elegie priva di qualsiasi criterio ordinatore che aveva come tema comune quello di indagare le origini di usi, costumi, feste, tradizioni Si tratta di una raccolta di elegie priva di qualsiasi criterio ordinatore che aveva come tema comune quello di indagare le origini di usi, costumi, feste, tradizioni Nelledizione delle opere curata dallo stesso Callimaco lopera occupa il primo posto. Nelledizione delle opere curata dallo stesso Callimaco lopera occupa il primo posto. Articolata in quattro libri, a noi sono pervenuti solo frammenti Articolata in quattro libri, a noi sono pervenuti solo frammenti

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 13 Lelemento connettivo dei primi due libri costituito dallespediente di presentare ciascuna elegia come una risposta fornita dalle Muse alle domande che il poeta aveva loro posto quando da giovane fu trasportato in sogno sullElicona. Lelemento connettivo dei primi due libri costituito dallespediente di presentare ciascuna elegia come una risposta fornita dalle Muse alle domande che il poeta aveva loro posto quando da giovane fu trasportato in sogno sullElicona.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 14 Esiodo Callimaco si richiama esplicitamente al prologo della Teogonia di Esiodo in cui si narra lepisodio dellinvestitura poetica da parte delle Muse Cominciamo il canto dalle Muse eliconie (v. 1) che di Elicona possiedono il monte grande e divino; [...] Esse una volta a Esiodo insegnarono il canto bello, mentre pascolava gli armenti sotto il divino Elicone; questo discorso, per primo, a me rivolsero le dee, le Muse d'Olimpo, figlie dell'egioco Zeus: (v. 25) "O pastori, cui la campagna casa, mala genia, solo ventre; noi sappiamo dire molte menzogne simili al vero, ma sappiamo anche, quando vogliamo, il vero cantare". (traduzione di G. Arrighetti)

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 15 Elemento unificante non dunque largomento, ma il taglio che Callimaco d allopera. Elemento unificante non dunque largomento, ma il taglio che Callimaco d allopera. Leterogeneit tematica peculiare del genere elegiaco sin dalle origini. Leterogeneit tematica peculiare del genere elegiaco sin dalle origini. Gli Aitia sono dunque il connubio tra brevitas formale e contenuti storico-mitici con finalit eziologica Gli Aitia sono dunque il connubio tra brevitas formale e contenuti storico-mitici con finalit eziologica

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 16 Unico poeta espressamente citato nel prologo Mimnermo, di cui si lodano i carmi brevi rispetto allelegia lunga Smirneide (in cui viene narrata la vicenda della colonizzazione de Smirne e delle lotte contro i Lidi) Unico poeta espressamente citato nel prologo Mimnermo, di cui si lodano i carmi brevi rispetto allelegia lunga Smirneide (in cui viene narrata la vicenda della colonizzazione de Smirne e delle lotte contro i Lidi) Della Smirneide il poeta critica laspetto formale, non il contenuto. Della Smirneide il poeta critica laspetto formale, non il contenuto.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 17 Aconzio e Cidippe Giunta per intero, troviamo nel III libro lelegia di Aconzio e Cidippe, che si ritrova anche nelle Eroidi di Ovidio. Giunta per intero, troviamo nel III libro lelegia di Aconzio e Cidippe, che si ritrova anche nelle Eroidi di Ovidio. Aconzio, innamorato di Cidippe, incide su una mela un giuramento che la lega a s; Cidippe legge ad alta voce le parole incise sulla mela e, quando sta per sposare un altro uomo per volont del padre, cade ammalata e il matrimonio non viene celebrato. Questo fenomeno si ripete anche al secondo e al terzo tentativo. Il padre consulta loracolo di Apollo che svela il mistero e acconsente alle nozze tra Aconzio e Cidippe. Aconzio, innamorato di Cidippe, incide su una mela un giuramento che la lega a s; Cidippe legge ad alta voce le parole incise sulla mela e, quando sta per sposare un altro uomo per volont del padre, cade ammalata e il matrimonio non viene celebrato. Questo fenomeno si ripete anche al secondo e al terzo tentativo. Il padre consulta loracolo di Apollo che svela il mistero e acconsente alle nozze tra Aconzio e Cidippe.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 18 Chioma di Berenice Nella Chioma di Berenice, posta a conclusione dell'opera, il poeta celebra la regina, sua protettrice, immaginando che un ricciolo dei suoi capelli, reciso e sacrificato per propiziare il ritorno del marito Tolomeo III da una campagna militare, fosse sparito dal tempio dove era stato deposto e fosse riapparso in cielo, sotto forma di costellazione. Nella Chioma di Berenice, posta a conclusione dell'opera, il poeta celebra la regina, sua protettrice, immaginando che un ricciolo dei suoi capelli, reciso e sacrificato per propiziare il ritorno del marito Tolomeo III da una campagna militare, fosse sparito dal tempio dove era stato deposto e fosse riapparso in cielo, sotto forma di costellazione.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 19 Giambi Sono tredici componimenti giunti in forma molto lacunosa; di alcuni si possiede solo il riassunto Sono tredici componimenti giunti in forma molto lacunosa; di alcuni si possiede solo il riassunto Sono caratterizzati da una variet tematica sconosciuta alla poesia giambica tradizionale Sono caratterizzati da una variet tematica sconosciuta alla poesia giambica tradizionale

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 20 Primo Giambo Ipponatte torna dallAde non per riportare il giambo aggressivo, ma per invitare i dotti a non odiarsi. Ipponatte torna dallAde non per riportare il giambo aggressivo, ma per invitare i dotti a non odiarsi. Narra la vicenda della Coppa di Baticle che, passata attraverso le mani dei sette sapienti torna a Talete Narra la vicenda della Coppa di Baticle che, passata attraverso le mani dei sette sapienti torna a Talete Preferisce Ipponate ad Archiloco per la sua maggiore ricercatezza formale Preferisce Ipponate ad Archiloco per la sua maggiore ricercatezza formale

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 21 Quarto giambo Descrive in forma allegorica una contesa letteraria. In questo caso, Callimaco narra della contesa tra un alloro ed un ulivo avvenuta sul monte Tmolo: i due gareggiano per il primato fra le piante e vengon interrotti ad un tratto da un rovo spinoso che cerca di conciliarli ma che viene subito rimesso al suo posto dai due. La Diegesi spiega che questa allegoria tratterebbe di una disputa letteraria che sarebbe avvenuta tra Callimaco ed un suo rivale e durante la quale os intromettersi presuntuosamente un certo Simo. Malgrado la raffigurazione allegorica, i due alberi presentano caratteristiche ben distinte: lulivo sofisticato e pungente, lalloro invece ha la tempra dura di un giambografo e adombrerebbe lo stesso Calimaco in quanto autore di giambi. Ascolta dunque questa favola. Una volta sul monte Tmolo dicono i Lidi che lalloro sfid a contesa lulivo

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 22 Come si legge nella Dieghesis (argomento) del Giambo XIII di Callimaco In questo carme rispondendo a coloro che lo biasimano per la variet delle poesie che scrive, afferma di imitare il tragico Ione di Chio e che nessuno biasima l'artigiano che sa costruire suppellettile di vario genere. Ci che si sostiene in questo caso che non esiste nessuna regola scritta che imponga la specializzazione dei generi letterari, che era stata una legge strettamente rispettata fino allet alessandrina. Ad essa Callimaco oppone la varietas. Essa, pertanto, per Callimaco un valore e non un segno di demerito Come si legge nella Dieghesis (argomento) del Giambo XIII di Callimaco In questo carme rispondendo a coloro che lo biasimano per la variet delle poesie che scrive, afferma di imitare il tragico Ione di Chio e che nessuno biasima l'artigiano che sa costruire suppellettile di vario genere. Ci che si sostiene in questo caso che non esiste nessuna regola scritta che imponga la specializzazione dei generi letterari, che era stata una legge strettamente rispettata fino allet alessandrina. Ad essa Callimaco oppone la varietas. Essa, pertanto, per Callimaco un valore e non un segno di demerito Tredicesimo giambo

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 23 Chi Ione di Chio? Poeta e tragico greco (Chio ca. 485 a. C.-? ca. 421 a. C.). Visse a lungo in Atene, dove s'incontr con Eschilo, Sofocle ed Euripide, con il quale partecip all'agone tragico del 428 a. C. vinto da Euripide con l'Ippolito. Delle sue tragedie ci restano alcuni titoli (Agamennone, Alcmena, Argivi, ecc.) e una settantina di frammenti. Scrisse anche elegie, epigrammi, inni, opere storiche (La fondazione di Chio), un trattato di filosofia d'ispirazione pitagorica (La Triade) e Memorie di viaggio.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 24 Inni Unica opera giunta per intero Unica opera giunta per intero Tutti in esametro ad eccezione dellinno: Per i lavacri di Pallade Tutti in esametro ad eccezione dellinno: Per i lavacri di Pallade Tutti in lingua ionico-epica, ad eccezione degli inni: Per i lavacri di Pallade e A Demetra (patina dorica) Tutti in lingua ionico-epica, ad eccezione degli inni: Per i lavacri di Pallade e A Demetra (patina dorica)

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 25 Inni tradizionali Struttura sostanzialmente tradizionale, pur con qualche elemento innovativo: Struttura sostanzialmente tradizionale, pur con qualche elemento innovativo: Inno a Zeus Inno a Zeus Ad Artemide Ad Artemide A Delo A Delo

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 26 Inni mimetici il poeta riproduce mimeticamente il contesto festivo che faceva da cornice allesecuzione, inserendo la descizione di elementi ed eventi legati al culto: il poeta riproduce mimeticamente il contesto festivo che faceva da cornice allesecuzione, inserendo la descizione di elementi ed eventi legati al culto: Inno ad Apollo Inno ad Apollo Per i lavacri di Pallade Per i lavacri di Pallade A Demetra A Demetra

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 27 Inno ad Apollo Inno ad Apollo Loccasione immaginaria costituita da una riunione di fedeli di fronte al tempio del dio forse durante le Carnee a Cirene Per i lavacri di Pallade Per i lavacri di Pallade Loccasione immaginaria costituita dalla preparazione e celebrazione del bagno rituale della statua di Atena nelle acque del fiume Inaco ad Argo A Demetra A Demetra Loccasione immaginaria costituita dalla processione del cesto forse a Cirene

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 28 Schol. in Hymn. II, 106, p.53 II Pf. Schol. in Hymn. II, 106, p.53 II Pf. Con questi versi il poeta rimprovera coloro che lo schernivano perch non era capace di comporre un grande poema, onde stato costretto a comporre l' Ecale. Con questi versi il poeta rimprovera coloro che lo schernivano perch non era capace di comporre un grande poema, onde stato costretto a comporre l' Ecale. Lo scolio (ossia il commento a margine) del testo di Callimaco sottolinea che come conseguenza della polemica il poeta compose lEcale, poemetto epico (epillio) che ricorda non solo la vicenda di Teseo che va a catturare il toro di Maratona, ma anche lamicizia e lospitalit che leg leroe alla vecchina Ecale, alla quale egli dedic il culto di Zeus Ecalio. Il mito, dunque, si risolve in un aition. Lo scolio (ossia il commento a margine) del testo di Callimaco sottolinea che come conseguenza della polemica il poeta compose lEcale, poemetto epico (epillio) che ricorda non solo la vicenda di Teseo che va a catturare il toro di Maratona, ma anche lamicizia e lospitalit che leg leroe alla vecchina Ecale, alla quale egli dedic il culto di Zeus Ecalio. Il mito, dunque, si risolve in un aition.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 29 Ecale Epillio incentrato su un episodio secondario del mito di Teseo Epillio incentrato su un episodio secondario del mito di Teseo L'eroe attico, alla vigilia del combattimento contro il feroce toro di Maratona, si rifugia, durante un temporale, presso la vecchia Ecale, che ritrover morta al suo ritorno, dopo aver portato a termine l'impresa assegnatagli. L'eroe attico, alla vigilia del combattimento contro il feroce toro di Maratona, si rifugia, durante un temporale, presso la vecchia Ecale, che ritrover morta al suo ritorno, dopo aver portato a termine l'impresa assegnatagli. Callimaco concentra l'interesse non tanto sull'aspetto eroico del mito (l'uccisione del toro) ma sulla dei personaggi. Callimaco concentra l'interesse non tanto sull'aspetto eroico del mito (l'uccisione del toro) ma sulla dimensione quotidiana dei sentimenti e degli affetti dei personaggi.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 30 Epigrammi Sono complessivamente 62 epigrammi che seguono tre filoni: Sono complessivamente 62 epigrammi che seguono tre filoni: erotico erotico dedicatorio-sepolcrale dedicatorio-sepolcrale letterario letterario

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 31 Pinakes Delle sue opere di prosa la pi importante furono i Pinakes, catalogo ragionato di tutti gli autori e di tutte le opere raccolte nell'immensa Biblioteca di Alessandria. Oltre a classificare le opere per genere e gli autori per ordine alfabetico, Callimaco affrontava anche numerose questioni biografiche e di autenticit. Delle sue opere di prosa la pi importante furono i Pinakes, catalogo ragionato di tutti gli autori e di tutte le opere raccolte nell'immensa Biblioteca di Alessandria. Oltre a classificare le opere per genere e gli autori per ordine alfabetico, Callimaco affrontava anche numerose questioni biografiche e di autenticit.

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Prof.ssa F. CartaLiceo G.M. Dettori Cagliari 32 Frammento di papiro greco da Oxyrhynchus con testo di Callimaco Fanno parte integrante della presentazione i testi antologici che gli studenti sono tenuti a leggere e conoscere Fanno parte integrante della presentazione i testi antologici che gli studenti sono tenuti a leggere e conoscere