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GIACOMO LEOPARDI

LE FASI DEL PESSIMISMO LEOPARDIANO

IL PESSIMISMO DI LEOPARDI

Il pessimismo filosofico: ha le sue origini nel materialismo del Settecento derivato diretto dal razionalismo.

Il pessimismo storico: Leopardi con gli anni allarga la sua riflessione, tendendo a valutare che la felicit degli altri solo apparente, che la vita umana non ha uno scopo per il quale valga la pena di lottare, e che tutti gli uomini sono condannati all'infelicit terrena.

IL PESSIMISMO INDIVIDUALE

Il pessimismo individuale prende forma quando Leopardi, fin da piccolo, si sente privo della gioia di vivere che vede negli altri.

Le esperienze dell'adolescenza e della prima giovinezza lo conducono a pensare che la vita sia stata spietata con lui, ma che altri possono essere felici.

Tale contrapposizione emerge, ad esempio, nel canto La sera del d di festa

IL PESSIMISMO COSMICO

Il pessimismo "cosmico" perch il dolore colpisce ogni essere vivente, comprese piante e animali.

LA NATURA IN LEOPARDI

La natura non ci ha solamente dato il desiderio della felicit, ma il bisogno; vero bisogno, come quel di cibarsi. Perch chi non possiede la felicit, infelice, come chi non ha di che cibarsi, patisce di fame. Or questo bisogno ella ci ha dato senza la possibilit di soddisfarlo, senza nemmeno aver posto la felicit nel mondo. Gli animali non han pi di noi, se non il patir meno; cos i selvaggi: ma la felicit nessuno. (Zibaldone)

IL NICHILISMO LEOPARDIANO

Amaro e noia / La vita, altro mai nulla; e fango il mondo. (A se stesso, vv. 9-10)

I CANTI PISANO-RECANATESI O GRANDI IDILLI (1828-1830)

Dopo alcuni anni di silenzio poetico Leopardi, durante il soggiorno a Pisa nella primavera del 1828, riprese a comporre versi.

La poetica espressa in queste poesie ancora idillica, e la forma usata la canzone libera.

LA TEORIA DEL PIACERE

La teoria del piacere sostiene che l'uomo nella sua vita tenda sempre a ricercare un piacere infinito come soddisfazione di un desiderio illimitato.

Questo pensiero trova massima espressione ne Linfinito.

L'INFINITO

Sempre caro mi fu questermo colle,
e questa siepe, che da tanta parte
dellultimo orizzonte il guardo esclude.
Ma, sedendo e mirando, interminati
spazi di l da quella, e sovrumani
silenzi, e profondissima quiete
io nel pensier mi fingo; ove per poco
il cor non si spaura. E come il vento
odo stormir tra queste piante, io quello
infinito silenzio a questa voce
vo comparando: e mi sovvien leterno,
e le morte stagioni, e la presente
e viva, e il suon di lei. Cos tra questa
immensit sannega il pensier mio;
e il naufragar m dolce in questo mare.

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