Preghiere di Devozione e Mistero della Pasqua Libro Preghiere madre... · Con gioia presento al...

Serva di Dio Madre Veronica Briguglio (+ 1950)

Preghiere di Devozionee Mistero della Pasqua

Milano 2006

Preghiere di devozionee Mistero della Pasqua.

Edizione e commento del ‘Libro di preghiere’usato dalla Serva di Dio Madre Veronica Briguglio,fondatrice delle Suore Cappuccine del Sacro Cuore.

a cura di p. Gianfranco BERBENNI, ofm cap

Edizioni SintesiMilano 2006

Dedicatoalle sorelle

Cappuccine del Sacro Cuore

Foto di copertina: Madre Veronica Briguglio con le Bambine dell’Orfanatrofio (1922). Gli sfondi sono organizzati secondo gli standard dei fotografi dell’epoca.

Stampa e impaginato Sintesi S.r.l. - www.sintlabo.it©2006 - febbraio

Tutti i diritti riservati.E’ vietata qualsiasi riproduzione totale o parzialedel testo e delle immagini.

Prefazione

Con gioia presento al grande pubblico un Commento all’Opuscolo manoscritto che raccoglie preghiere e meditazioni della Serva di Dio, Madre Veronica Briguglio, fondatrice - in Roccalumera (Messina) - delle Suore Cappuccine del Sacro Cuore.

Le annotazioni sono frutto di tre decenni di applicazione storica e spirituale, specie nel settore francescano e cappuccino. Il volume intende ‘formare’ la mente e il cuore dei lettori, in modo da recitare - con frutto e con ‘autentica devozione’ - formule di preghiera che sostennero intensamente la Serva di Dio, nello spirito e nell’azione, dalla giovinezza eroica all’anzianità nascosta.

p. f. Gianfranco BerbenniRoma, 11 febbraio 2006

Quarto di corpertina del manoscritto.

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Sommario

Prefazione . . . . . . . . 3

Simboli, Abbreviazioni, Sigle . . . . . . . 5

Bibliografia . . . . . . . . 7

Introduzione . . . . . . . . 27

Libro di preghiere ad uso di Madre Veronica Briguglio (1912) . . . 39

Sezione prima. Edizione dei Testi e commento . . . 39

Sezione seconda. Edizione dei Testi (continuazione) . . . 49

Allegato

Litanie del Sacro Cuore e commento di Giovanni Paolo II .....

Indice delle Preghiere manoscritte . . . .

4

Simboli

[ ] Parentesi quadre: includono interventi dall’esterno sui testi.

| Barra verticale: segno di andata a capo nell’originale.

√ Parola mancante.

≈ Spostamento di parola o parola-frase.

Abbreviazioni, Sigle

AAS Acta Apostolicae Sedis, Città del Vaticano.

ArchGen Archivio Generale SCSC, Roma.

Bartmann 1962 B. BARTMANN, Teologia dogmatica. Rivelazione e fede, Dio, la Creazione, Alba 19626.

CCC Catechismo della Chiesa Cattolica, Città del Vaticano, 19992.

CLCLT-6 Library of Latin Texts, Louvain-Turnhout 2005.

CompCCC Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica, Città del Vaticano 2005.

DES Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, a cura di Ermanno ANCILLI, 3 volumi, Roma, 1995, II edizione (I edizione 1990).

DIM Dizionario di Mistica,

DIP Dizionario degli Istituti di Perfezione, a cura di G. Rocca, 10 vol., Roma 1974-2003.

DFS Dizionario francescano di Spiritualità,

5

Echiridion 1979 Enchiridion Euchologicum Fontium Liturgicorum, a cura di E. LODI, Roma 1979.

FF1/2 Fonti Francescane, I e II edizione, Padova, 1977 e 2004.

Liturgia 2001 Liturgia, [Dizionario di], a cura di Domenico SARTORE ed altri, Cinisello Balsamo 2001.

mm millimetri

Ms. Manoscritto

Ms. Preghiere 1897 Libro di Preghiere in uso presso le Suore Cappuccine del S. Cuore. Anno 1897, (SCSC, ArchGen, CIII, 15b 1664).

NGCommBibl Nuovo Grande Commentario Biblico, a cura di R.E. Brown (+), Brescia 19972.

OfficinaFranc Officina Franciscana, a cura di D. Solvi, Firenze 2005.

SCSC Suore Cappuccine del Sacro Cuore.

6

Bibliografia

ANCILLI Ermanno (+ 1988), La mistica: Alla ricerca di una definizione, in La Mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, a cura dello stesso A. e di Maurizio PAPAROZZI, vol. I, Roma 1984, pp. 17-40.

CLCLT-6, CLCLT Library of Latin Texts, a cura di Paul Tombeur, del Centre ‘Traditio Litterarum Occidentalium’, Turnhout, Brepols, 2005. User’s Guide + DVD. Edizione elettronica di tutti i testi latini, antichi e moderni, ecclesiastici e profani. L’opera, patrocinata dalle Nazioni Unite, è alla sesta edizione (2005).

BARTMANN Bernard, Teologia dogmatica. Rivelazione e fede, Dio, la Creazione, edizione italiana a cura di Natale BUSSI, Alba, Edizioni Paoline, 19626 (la prima edizione tedesca appare nel 1932), 150x240 mm, 1821 pp. Questo ‘manuale’ di teologia dogmatica ebbe notevole affermazione editoriale, grazie ai pregi di chiarezza e completezza dei dati. Rappresenta al meglio la dogmatica preconciliare. Per una raffronto con l’aggiornamento apportato dal Vaticano II, si suggerisce di leggere i contributi di teologia dogmatica elaborati da Joseph RATZINGER, ora Benedetto XVI.

CALATI Benedetto, Il metodo monastico della preghiera, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 233-260.

CASTELLANO CERVERA Jesus, La Chiesa in preghiera, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 107-145.

CASTELLANO CERVERA Jesus, La mistica dei sacramenti dell’iniziazione cristiana, in La Mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, a cura di Er-manno ANCILLI e Maurizio PAPAROZZI, vol. II, Roma 1984, pp. 77-111.

CASTELLANO CERVERA Jesus, Pregare con le icone, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), II vol., Roma 1988, pp. 127-143.

CASTELLANO CERVERA Jesus, Teresa di Gesù insegna a pregare, in La Preghie-ra. Bibbia,

7

teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988,

pp. 307-337.

Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica, Città del Vaticano, LEV, 2005.

Costituzioni dei santi Apostoli per mano di Clemente, a cura di Domenico SPADA e Dimitrios SALACHAS, Città del Vaticano, Urbaniana University Press, 2001, mm. Prima traduzione italiana delle “Costituzioni apostoliche”, opera antologica pseudoepìgrafa, definita da alcuni come “il Talmud cristiano”. Ci si deve però sempre riferire all’edizione ormai classica di Fr. X. FUNK, Didascalia et Constitutiones Apostolorum, 2 vol., Paderborn, 1905, edizione anastatica Torino, Bottega d’Erasmo, 1979, 152x222 mm. Il I volume, di 61 e 704 pp., contiene il testo greco delle ‘Costituzioni apostoliche’, con traduzione latina a fronte della ‘Didascalia syriaca degli apostoli’, quando i due testi sono in parallelo. Il II volume, di 44 + 208 pp., contiene testi viciniori ai temi delle Costituzioni/Dida-scalia.

DANIÉLOU Jean, Bibbia e Liturgia. La Teologia biblica dei Sacramenti e della Fede secondo i Padri della Chiesa, traduz. L. Derla, Milano, Vita e Pensiero, 1958 (ediz. francese, Paris, Cerf, 1951), 133x200 mm, 469 pp.

Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, a cura di Ermanno ANCILLI, con il patrocinio del Pontificio Istituto di Spiritualità ‘Teresianum’, 3 volumi, Roma, 1995, II edizione, 21+851 + -1800 + -2734 pp.

Dizionario Francescano. Spiritualità, a cura di G. ZOPPETTI e F. OLGIATI, con la collaborazione di P. Bertinato, S. Cattazzo, P. Bogon e Cl. Fillarini, pro-mosso dal Movimento Francescano e coordinato da E. Caroli, Padova, EMP, 1995, seconda edizione, riveduta e ampliata (I edizione 1983), colonne 22*+ 2638. Indice analitico-tematico, a cura di F. Olgiati, G. Zani e Cl. Fillarini (col. 2277-2628).

Dizionario degli Istituti di Perfezione [: DIP], a cura di Guerrino Pelliccia (1962-1968) e di Giancarlo ROCCA (1969-2003), 10 volumi, Aa - Zwijsen, Roma, Edizioni Paoline, 1974-2003, 200 x 289 mm, ill., tav. f.t. vol. I, Aa - Camaldoli, Roma, 1974, 34 pp. + 1728 col.;

vol. II, Cambiagio - Conventualismo, Roma, 1975, 26 pp. + 1726 col.;

vol. III, Conventuali - Figlie di Santa Rita, Roma, 1976, 26 pp. + 1734 col.;

vol. IV, Figlie di Santa Teresa - Intreccialagli, Roma, 1977, 26 pp. + 1734 col.;

vol. V, Iona - Monachesimo, Roma, 1978, 26 pp. + 1742 col.;

vol. VI, Monachesimo urbano - Pinzoni, Roma, 1980, 26 pp. + 1750 col.;

vol. VII, Pio II - Rzadka, Roma, 1983, 26 pp. + 2078 col.;

vol. VIII, Saba - Spirituali, Roma, 1988, 32 pp. + 2040 col.;

8

vol. IX, Spiritualità-Vézelay, Roma, 1997, 26 pp. + 1960 col.;

vol. X, Via-Zwijsen, Roma, 2003, 25 pp. + 1682 col., Indici compresi.

Dizionario di Mistica, a cura di L. BORRIELLO, Edmondo CARUANA, Maria Rosaria DEL GENIO, N. SUFFI, Città del Vaticano, LEV, 1998, 178x248 mm, 1304 pp.

Enchiridion Euchologicum Fontium Liturgicorum, a cura di Enzo LODI, Roma, CLV-Edizioni Liturgiche (Bibliotheca ‘Ephemerides Liturgicae’, Subsidia 15), 1979, 173x249 mm, 30+1866 pp. Edizione in lingua greca o latina dei testi eucologici dei primi 14 secoli di cristianità.

Fonti Francescane. Nuova edizione, a cura di E. CAROLI, ofm, coordinamento di C. PAOLAZZI, ofm, Padova, EFR Editrici Francescane, 2004, 144x219 mm, 2366 pp.

GHINI Emanuela, La preghiera dei Padri del deserto, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 205-232.

GIOVANNI BOSCO, santo, Dizionario dei vocaboli riguardanti la geografia, gli uffizi, ed i riti religiosi, di cui è più frequente l’uso nella storia ecclesiastica, in Storia Ecclesiastica ad uso della Giovenutù, utile ad ogni grado di persone, Torino, 1872, XI edizione 1890, 080x123 mm, pp. 401-538.

GOAR Jacobus, Euchologion sive Rituale Graecorum, edizione anastatica dell’originale apparso, in seconda edizione, nel 1730, Graz, Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1960, 183x270 mm, 28+747 pp. Cf. la recente edizione L’Eucologio Barberini Gr. 336, a cura di St. PARENTI e E. VELOKOVSKA, Roma, CLV Edizioni Liturgiche (Bibliotheca ‘Ephemerides Liturgicae’, subsidia 80), 1995, 173x248 mm, 384 pp.

HELEWA Giovanni, «Abbà! Padre!»,in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 73-106.

La Mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, a cura di Ermanno ANCILLI e Maurizio PAPAROZZI, 2 volumi, Roma, Città Nuova, 1984, 155x238 mm, 668 + 766 pp.

La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ ), 2 volumi, Roma, 1988, 157x238 mm, 514 + 471 pp.

Liturgia, [Dizionario di], a cura di Domenico SARTORE, Achille M. TRIACCA [+ 2002], Carlo CIBIEN, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo (I Dizionari San Paolo), 2001, 177x243mm, 30+2156 pp.

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MATIAS Augé, Alcuni indirizzi dell’attuale riflessione teologica sulla preghiera, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), II vol., Roma 1988, pp. 389-419.

MAZZA Enrico, La Mistagogia. Una teologia della liturgia in epoca patristica, Roma, CLV Edizioni Liturgiche (Biblioteca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 46), 1988, 165x247 mm, 198 pp. Presentazione dei Padri particolarmente impegnati nella mistagogia: Ambrogio di Milano (pp. 27-59), Teodoro di Mopsuestia (pp. 61-122); Giovanni Crisostomo (pp. 123-167); Cirillo di Gerusalemme (pp. 169-184).

MORETTI Roberto, Teologia della preghiera, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 147-178.

Mystagogie: Pensée liturgique d’aujourd’hui et Liturgie ancienne. Conférences Saint-Serge, 39ème Semaine d’Etudes liturgiques, Paris 30 juin - 3 juillet 1992, a cura di A.M. TRIACCA e A. PISTOIA, Roma, CLV Edizioni Litur-giche (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae, Subsidia 70), 1993, 165x247 mm, 360 pp.

Nuovo Grande Commentario Biblico, a cura di R.E. BROWN (+), J.A. FITZMEYER, R.E. MURPHY, edizione italiana a cura di Fl. Dalla Vecchia, G. Segalla, M. Vironda, Brescia, Queriniana, 19972, 193x277 mm, 45+1936 pp., tav. f.t.

Officina Franciscana. Testi, sinossi e indici delle Fonti Francescane con grafici, mappe e tabelle, con cd-rom, a cura di Daniele SOLVI, 2 volumi, Firenze, SISMEL Edizioni del Galluzzo (Edizione nazionale dei Testi mediolati-ni, 12, serie 1/7), 2005, 170x247 mm. Vol. I: Sinossi e indici, 48+479 pp; vol. II: Grafici, mappe, tabelle, con un’appendice di testi, 6+506 pp.

PEDRINI Arnaldo, Preghiera e unione con Dio: san Francesco di Sales, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno AN-CILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 339-359.

ROCCHETTA Carlo, La mistica del segno sacramentale, in La Mistica. Fenome-nologia e riflessione teologica, a cura di Ermanno ANCILLI e Maurizio PAPAROZZI, vol. II, Roma 1984, pp. 47-76.

SAXER Victor, Les Rites de l’Initiation chrétienne du IIe au VIe siècle d’après leurs principaux témoins, Spoleto, CISAM (Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 7), 1988, 140x225 mm, 698 pp. Manuale di base sui riti di iniziazione cristiana. Oltre ai Padri analizzati da E. Mazza, segna-liamo la presentazione di Clemente d’Alessandria (pp. 65-99); Origene (pp. 145-194); Dionigi l’Areopagita (pp. 451-464). Le le aree

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geografiche ecclesiali, si veda in particolare l’Egitto (pp. 489-503); la Gallia (pp. 505-530); la Spagna (pp. 531-566) e la zona di Roma (pp. 567-624).

SCHMUCKI Ottaviano, La meditazione francescana, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 277-292.

SCHREIBER Bernardino, La mistagogia, in La Mistica. Fenomenologia e rifles-sione teologica, a cura di Ermanno ANCILLI e Maurizio PAPAROZZI, vol. II, Roma 1984, pp. 363-384.

SEMERANO Giovanni, Le origini della Cultura europea, vol. II in 2 tomi: Dizionari etimologici. Basi semitiche delle lingue indoeuropee, Firenze, Olschki Editore (Biblioteca dell’Archivum Romanicum, II, 43), 1994, 170x243 mm, 724 pp.

SOLETTA Luigi, Lo Zen, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), II vol., Roma 1988, pp. 273-288.

SPIDLIK Tomas, La preghiera esicastica, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 261-275.

Storia della Spiritualità Italiana, a cura di Pietro ZOVATTO, con la collaborazione di Costanzo CARGNONI, Antonio GENTILI, Mauro REGAZZONI, Roma, Città Nuova, 2002 (maggio), 145x237 mm, 766 pp.

VELOCCI Giovanni, Preghiera e salvezza: sant’Alfonso de Liguori, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 361-379.

WILMART André, Auteurs Spirituels et Textes dévots du Moyen Age Latin. Etude d’histoire littéraire, edizione anastatica dell’originale apparso nel 1931, Paris, Etudes Augustiniennes, 1971, 5*+626 pp.

Opere SCSC

Periodici

“Gesù nell’Eucaristia”, mensile della Pia Aggregazione delle Sacramen-tine e del Congresso Eucaristico, Catania,

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� 03/11 (novembre 1903) 177-192. � 14/05 (maggio 1914) 97-120.

“Il Purgatorio, visitato dalla carità dei fedeli”, rivista mensile dell’Associazione del Sacro Cuore di Gesù in favore delle Anime del Purgatorio, Roma, 18/214 (ottobre 1911) 289-320.

Opuscoli a stampa

BARTOLO LONGO (+ 1926), beato, La Corona angelica in ossequio di San Michele Arcangelo, custode del Santuario di Pompei, con nove Invocazioni in apparecchio alle sue Feste, Pompei, 1940, 13ma edizione, 082x120 mm, 32 pp. Ad uso di Suor Amalia di Gesù Bambino.

Devote Preghiere in suffragio dell’Anime Purganti, ristampato a cura del can. Francesco Maria DI FRANCIA, Messina, 1907, terza edizione, 095x140 mm, 24 pp. Fotocopia in scala 1:1.Incipit:

Voto di cessione | che si vuol fare da alcuni fedeli di tutte le opere satisfatorie della vita a favore

delle Anime Sante del Purgatorio. Formula del voto, p. 4.

Preghiera, Mio Dio, voi che siete il fonte immenso di bontà..., p. 8.

Preghiera a Maria SS., O bellissima e gloriosissima Regina..., p. 8-9.

Salve a Maria Santissima Addolorata per le Anime Sante del Purgatorio, Salve, o Maria,

trafitta, pp. 9-10.

Divote offerte dei principali patimenti di Gesù Cristo distribuiti nei sette giorni della settimana,

Per la domenica. Gesù nell’Orto, 1. Amabile mio Gesù..., p. 10-12. Per lunedì... 13-24.

Il Terziario Francescano. Regola ed Elenco delle Indulgenze, Via Crucis, Novene e Cerimoniale, Milano, 1910, 100x150 mm, 76 pp. Opuscolo di madre Concetta Di Francesco, con attestato di vestizione in data 15 maggio 1912, a firma del delegato, p. Francesco da Linguaglossa, cappuccino.Incipit:

Regola del Terz’Ordine Secolare di S. Francesco (estratta dalla Costituzione Misericors Dei

Filius di Sua Santità Papa Leone XIII, 30 Maggio 1883), pp. 1-6.

Indulgenze e Privilegi del Terz’Ordine Francescano in perpetuo concesse direttamente ai

Terziari (Leone XIII, 30 Maggio 1883 - 7 settembre 1901) e per partecipazione col I.

e II. Ordine (Pio X, 6 Maggio 1909): Assoluzione generale, p. 7-8.. Calendario delle

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Indulgenze plenarie, pp. 8-12. Indulgenze parziali, p. 12. Privilegi, p. 12-14.

La Via Crucis, pp. 15-28. Atto di contrizione, Clementissimo mio Gesù..., infinitamente

buono e misericordioso..., p. 15-16.

Corona Francescana, pp. 28-29. Sette allegrezze di Maria.

Coroncina dell’Immacolata, pp. 29-31.

Il Perdono d’Assisi, pp. 31-32.Corona delle Sacre Stimmate. Comincia l’8 Settembre, 1. Con riverente sommessione di

spirito prostrati al trono..., pp. 33-34.Novena di S. Francesco,. Comincia il 25 settembre, 1. Consideriamo come il Padre S.

Francesco..., pp. 35-36. A S. Antonio di Padova. La novena comincia il 4 giugno, O beato Padre S. Antonio, luce di

dottrina... pp. 37-38.A S. Luigi di Francia, patrono dei Fratelli. La novena comincia il 16 agosto, 1. O gloriosissimo

protettore mio..., pp. 38-40.A S. Elisabetta Patrona delle Sorelle. La novena comincia il 10 Novembre, 1. Amabile

protettrice, santa Elisabetta..., pp. 40-41.Ufficio dei Terziari, secondo le nuove Costituzioni di Leone XIII, pp. 41-42.Cerimoniale del Terz’Ordine di S. Francesco. - I. Preghiere per le Congregazioni o Conferenze, che si terranno in ciascun mese od in altro

tempo..., Oremus. Mentes nostras, quaesumus, Domine, lumine tuae claritatis illustra ut videre possimus quae agenda sunt, et quae sunt agere valeamus. Per..., pp. 43-45. Altri Oremus:

- Deus, qui corda fidelium Sancti Spiritus illustratione docuisti; da nobis in eodem Spiritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per...

- Praesta nobis, quaesumus, Domine, auxilium gratiae, ut quae te auctore, facienda, cognovimus, te adjuvante, implere valeamus.

- Agimus tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis tui. Qui vivis... - Deus, veniae largitor et humanae salutis amator... - Fidelium, Deus, omnium Conditor et Redemptor... - II. Ordine da tenersi per la Vestizione, pp. 45-50. - III. Ordine da tenersi per la Professione, pp. 51-56. - IV. Cerimonia della Visita, pp. 57-58. - V. Rito da osservarsi nell’erigere una nuova Congregazione, pp. 58-60. - VI. Modo di dare la Benedizione Papale, pp. 61. - VII. Formola dell’Assoluzione Generale coll’Indulgenza Plenaria, pp. 62-64. - IX. Assoluzione ‘in articulo mortis’, pp. 64-66.Ai Direttori delle Congregazioni dei Terziari Francescani. Regolamento per una Congregazione dei Terziari di S. Francesco d’Assisi, pp. 67-74,

in otto capitoli, approvato il 2 ottobre 1907, da p. Camillo d’Albino, Provinciale dei

Cappuccini.

Il Terziario Francescano. Regola e schema di Regolamento, Elenco delle Indulgenze e Cerimoniale, Milano, 1917, 097x143 mm, 78 pp.

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Il Pane di S. Antonio, ossia Raccolta di varie preghiere per implorare grazie e favori dal Santo dei miracoli. Quinta edizione dedicata ai Devoti di S. Antonio che beneficano le sue Orfanelle ricoverate nell’Isituto di Mons. Francesco M. Di Francia, tenuto dalle Suore Terziarie Cappuccine del Sacro Cuore di Gesù. Roccalumera (Messina), Catania, 1924, 107x156 mm, 64 pp.

La nostra Preghiera, [libro per la preghiera comunitaria], Roma, 1985, II edizione, 100x150 mm, 48 pp.

LEONE, Giuseppe Maria, redentorista, La Sposa del Crocifisso. Tratteni-menti spirituali utili alle religiose ed alle anime che tendono alla perfezione, Milano, Editrice Ancora, 1939, quarta edizione, 095x155 mm, 526 pp.

Manuale di Preghiere in uso presso le Suore Terziarie Cappuccine del S. Cuore di Gesù di Roccalumera (Messina), Varese, 1931, 092x193 mm, 103 pp.Incipit:

Preghiere del mattino, In nome del Padre..., Agimus tibi gratias, omnipotens Deus...p. 5.

Atto di fede, Mio Dio credo fermamente quanto voi, infallibile Verità..., pp. 5-6. Atto di

speranza, Mio Dio, spero dalla bontò vostra, per le vostre promesse... p. 6. Atto di carità,

Mio Dio, amo con tutto il cuore sopra ogni cosa Voi..., p. 7. Atto di dolore [x], Mio Dio,

mi pento con tutto il cuore de’ miei peccati..., p. 7. Alla SS. Vergine, Ave Maria...+ Per

la tua pura ed immacolata concezione, o Maria - fa puro il corpo, e santa l’anima mia,

p. 8.

In Chiesa, Sia adorato e ringraziato ogni momento, il SS. e Divinissimo... Evviva la

Gran Madre di Dio Maria, Concetta...[x], p. 8. Il saluto mattinale al Cuore Eucaristico,

Gesù Eucaristico, nascosto sotto il velo d’amore e Prigioniero volontario..., pp. 8-10.

Ringraziamento della notte, Mio Dio, Vi adoro, Vi amore e Vi ringrazio di quanti benefici

mi avete fatto..., pp. 10-12. Al Cuore SS. di Gesù per ottenere Buoni Operai evangelici

alla S. Chiesa, Cuore compassionevole di Gesù, giungiamo al Vostro cospetto...[x], pp.

12-21. Protesta, Gesù, io ti amo. Ti amo, perché così vivamente desidero..., pp. 21-23.

Per adempiere la Volontà di Dio, Signore, Voi sapete bene quello che è meglio: fàcciasi

questo..., pp. 23-24. A San Giuseppe per la perseveranza, O Padre putativo del Figliuolo

di Dio, intemerato Sposo di Maria..., pp. 24-25. A S. Antonio, Pater Ave, Gloria, p. 25.

Angelus Domini, Angelus Domini nuntiavit Mariae... Oremus. Gratiam tuam..., pp. 25-

26. Regina coeli, Regina coeli laetare, alleluja... Oremus. Deus qui per resurrectionem...,

p. 27. Allo Spirito Santo, Veni sancte Spiritus et emitte coelitus..., Oremus. Deus qui corda

fidelium..., pp. 28-29. Apparecchio alla meditazione, Credo, mio Dio, di essere alla vostra

Divina Presenza..., pp. 29-30. Ringraziamento [dopo la lettura della meditazione], Signore,

Vi ringraziamo, dei lumi e degli affetti..., pp. 30-31. Offerta della S. Messa, Accettate, o

Signore Gesù, questa S. Messa... [x], pp. 31-33. Apparecchio alla Santa Comunione [x],

Atto di Fede, Amabilissimo Gesù, con la fede..., p. 33. Atto di Speranza, Amabilissimo

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Gesù, io spero..., pp. 33-34. Atto di Amore, Io Vi amo, Gesù mio dolcissimo..., p. 34. Atto

di desiderio, Venite dunque, amabilissimo Gesù, nel mio cuore..., pp. 34-35. Vergine SS.,

glorioso Patriarca S. Giuseppe..., p. 35. Ringraziamento dopo la S. Comunione, Esulta,

mio cuore, rallegrati, anima mia...[x], pp. 35-40. Anima di Gesù, santificatemi..., pp.

40-41. Orazione con l’Indulgenza plenaria, Ecco, o mio amato e buon Gesù che alla SS.

vostra presenza..., pp. 41-42. De profundis, De profundis clamavi ad te, Domine..., pp.

42-43. Requiem aeternam..., p. 43. Sia adorato e ringraziato...[x], p. 43. Gesù Buon

Pastore - teneteci con voi strette al vostro Cuore [x], p. 43.

Preghiere del mezzodì per ottenere Buoni Operai evangelici [x], Sia adorato e ringraziato...,

Nel Nome del Padre..., p. 44. Alla SS. Vergine [x], Cuore dolcissimo di Maria, A Voi

che siete un mare immenso..., pp. 44-51. Preghiera per i Benefattori, Signor nostro e

Dio nostro, al Vostro cospetto prostrate..., p. 52. Invocazione a Maria, Ricordatevi,

o pietosissima Vergine Maria..., pp. 52-53. Al Santo o Santa protettori dell’anno [x],

O Glorioso Santo, alla cui speciale protezione..., pp. 53-54. Preghiera al Nome SS. di

Gesù [x], O Gesù dolcissimo, noi Vi supplichiamo..., pp. 54-56. due Pater Ave e Gloria.

| Supplica alla Sacra Famiglia, O Gesù, Maria, Giuseppe, siate Voi i protettori..., pp.

57-58. Pater, Ave e Gloria. Requiem [x]. Ufficio dei Terziari [x], Domine, labia mea

aperies... 1. O Gesù, per la vostra agonia..., pp. 58-61. A S. Elisabetta, Pater, Ave e Gloria

[x]. Angelus Domini..., Esame di coscienza, De profundis..., p. 61. A Gesù Buon Pastore

per la conversione dei Poveri peccatori. Da recitarsi ogni Venerdì, O Gesù, Pastore buono,

ed amoroso..., pp. 61-65. Pater, Ave e Gloria. Gesù, Buon Pastore, teneteci con voi

strette al Vostro Cuore. Sia lodato ecc. [x], p. 65. Visita a Gesù Sacramentato, Signor mio

Gesù Cristo, che per l’amore che portate agli uomini..., pp. 65-68. Comunione spirituale,

Gesù mio, credo che Voi siete nel SS. Sacramento..., Pater, Ave e Gloria, p. 68. Alla

SS.ma Vergine, SS. Vergine Immacolata Madre mia, Maria, a Voi..., pp. 68-70. O Maria

concepita senza peccato, pregate per noi che ricorriamo a Voi. Ave Maria..., p. 70. A S.

Giuseppe [x], A te, o beato Giuseppe, strette dalla tribolazione..., pp. 70-72. Gloria...,

Refugium peccatorum, ora pro nobis [x], p. 72. Dio sia Benedetto, Dio sia benedetto...,

pp. 72-73. A Sant’Antonio [x] Pater, Ave, Gloria, p. 73. Per coloro che si raccomandano

alle nostre preghiere, Mio Dio, non rigettate le suppliche..., Pater, Ave, Gloria, pp. 73-

75. De Profundis per le Suore defunte, De profundis..., p. 75. Gesù Buon Pastore..., Sia

Adorato..., p. 75.

Preghiere della Sera per ottenere Buoni Operai evangelici, Sia Adorato..., In nome del Padre...

[x], p. 76. A S. Giuseppe [x], O Eccelso Patrono universale della Chiesa Cattolica..., pp.

76-82. Per la buona riuscita delle orfanelle e degli orfanelli, O Bella Immacolata Signora

Maria, a Voi..., pp. 82-84. Pater, Ave e Gloria a S. Antonio (x), p. 84. Santo Rosario. Alla

fine delle litanie, Dignare me laudare te..., p. 84. Oremus. Deus cuius Unigenitus..., p.

85. Sub tuum praesidium..., Ora pro nobis Santa Dei Genitrix..., pp. 85-86. Oremus.

Gratiam tuam, quaesumus, Domine..., p. 89. De profundis per tutti i defunti appartenenti

all’Istituto [x]. Gesù Buon Pastore... [x]. Sia Adorato... [x], p. 86.

Preghiera prima dell’esame di coscienza, Prostrate, innanzi alla vostra divina presenza...,

p. 86-87. Atto di dolore dopo l’esame di coscienza, Ecco, o Signore Gesù, che al Vostro

15

cospetto..., pp. 87-88. 7 Gloria al Preziosissimo Sangue..., p. 88. Ringraziamento, E ora

grazie Vi rendiamo, o Padre e Signor Nostro Diletto..., 88-91. A S. Emidio Pater, Ave,

Gloria. San Emidio, liberateci dai terremoti, p. 91. Offerta dei meriti di N.S.G.C., 1.

Eterno Padre vi offro il Sacro Cuore di Gesù..., pp. 91-92.

L’addio della sera a Gesù, Gli ultimi raggi del giorno sono scomparsi..., pp. 93-94. Miserere,

Miserere mei, Deus, secundum..., pp. 95-97. Annuncio dell’argomento della Meditazione

del giorno seguente. p. 97. De profundis per le anime più abbandonate, p. 98. All’Emanuele

che dimora la notte Sacramentato nella nostra Chiesa, da recitarsi l’ultimo quarto d’ora

dell’Ora Santa tenuta la sera di ogni primo Giovedì del mese, Sommo Bene Sacramentato,

Dio Eterno ed Immortale..., pp. 98-103. Gesù, Buon Pastore... [x]. Sia Adorato... [x], p.

103 ||.

Manuale di Preghiere in uso presso le Suore Cappuccine del S. Cuore di Catania, Catania, 1958, 090x138 mm, 52 pp.

MUZZATTI Vincenzo, sac., Manuale per l’Ora Santa con Gesù agonizzante nel Getsemani. Istruzioni e Preghiere, Vicenza, 1933, 083x138 mm, 415 pp.

Piccolo Ufficio della B[eata] Vergine Maria, Torino, Marietti, 1955, 095x155 mm, 480 pp. Edizione ampliata, preceduta dalla Lettera di Pio XII, Christifidelium erga, del 12 marzo 1953, (pp. 8*-11*).

STANISLAO DELL’ADDOLORATA, CP, Corte d’Onore al Cuore Eucaristico di Gesù, Roma, 1930, 088x154 mm, 36 pp. Opuscolo dedicato alle Suore Terziarie Cappuccine del S. Cuore, Roccalumera-Messina.Incipit.

Preghiera del mattino. Vi adoro, mio Dio, vi amo... ff. 1-2.

Manoscritti SCSC

Libro di Preghiere in uso presso le Suore Cappuccine del S. Cuore. Anno 1897, 100x155mm, 245 ff. (SCSC, ArchGen, C III, 15B 1664). Un singolo foglio è segmentato da 15 righi.Incipit:

Preghiera del mattino. Vi adoro, mio Dio, vi amo... ff. 1-2.

Preparazione all’Orazione. Credo, mio Dio, di essere alla..., ff. 3-4.

Ringraziamento. Signore, vi ringrazio dei beni..., ff. 4-5.

Orazione da recitarsi la mattina, la sera e a quando a quando nel giorno. Santi e Sante del

Cielo... ff. 5-6.

[Preghiere a san Giuseppe, ogni giorno della settimana], Domenica. Mio caro San Giuseppe,

16

ff. 6-9.

Salve di San Giuseppe. Dio ti salvi, o Giuseppe, che scelto... ff. 9-10.

Gesù, Giuseppe, Maria benedite | custodite | difendete..., f. 10.

† Adoro Te, Croce Santa, che dalle piagate membra..., ff. 11-12.

Maria sia benedetta. Benedetto sia il vostro dolcissimo Nome..., ff. 12-13.

Vorrei sempre amarvi, o bella Madre amabile di Dio... f. 13.

All’Emmanuele che dimora la notte Sacramentato nella nostra Chiesa. Sommo Bene

Sacramentato..., ff. 14-21.

Rogate Dominum Messis..., ff. 23-38.

Salmo 66, 2-8, Deus misereatur michi et benedicat nobis..., ff. 39-40

Orazione, O Eterno Dio, cui è proprio aver sempre misericordia, ff. 41-47.

Al Cuore Immacolato di Maria per la santificazione e buona riuscita di tutti i Chierici. O

Purissimo Immacolato Cuore di Maria..., ff. 48-56.

A Gesù Sacramentato perché mandi i buoni Operai alla Santa Chiesa, (per la novena del Corpus

Domini), O Adorabilissimo Signore Gesù,... ff. 57-64.

Preghiera al Cuore SS. di Gesù per ottenere i Buoni Operai alla Santa Chiesa, Cuore

compassionevole di Gesù, giungano... ff. 64-70.

Al Cuore Immacolato di Maria, Cuore dolcissimo di Maria, a Voi che siete un mare immenso

di Misericordia..., ff. 70- [manca fascicolo 71-111]

Meditazione quotidiana sulle pene intime del Cuore SS.mo di Gesù, O Gesù amantissimo

delle vostre creature..., ff. 112-122.

Offerta delle 33 Messe, O Eterno e Divin Genitore, noi Vi offriamo questa Santa Messa a

vostra maggior gloria..., ff. 123-.||136.

Offerta della Santa Messa per i Buoni Operai, O Eterno e Divin Genitore, alla Vostra Infinita

Bontà presentiamo... ff. 136-137.

Per essere liberati dai Divini flagelli, Vi preghiamo Signore Dio nostro che accettiate propizio

questo gran Sacrificio..., f. 137.

Preghiera a Santo Espedito, O Santo Martire Espedito che Iddio nella sua misericordia ha

incaricato di soccorrerci... f. 138.

Ringraziamento del secolo, O Altissimo Signore Iddio, mentre questo secolo decimono[no]

sta per terminare..., ff. 139-140.

Da pacem, Domine, in diebus nostris; quia non est alius, qui pugnet pro nobis, nisi tu, Deus

noster... Oremus. Deus a quo sancta desideria, recta consiglia et justa sunt opera,...

ff.141-142.

Novena al Nome SS. di Gesù, Genuflessi davanti un’immagine di Gesù, si dicano 5 Gloria ad

ognuno la Giaculatoria: Sia infinitamente benedetto il SS. Nome di Gesù, ff. 143-144.

Orazione alla SS. Vergine, Vergine Maria che abbracciaste ogni pena con umiltà e

rassegnazione, togliete da questo Cuore..., ff. 144-145.

Per adempiere la Volontà di Dio, Signore, Voi sapete bene quello chìè meglio facciasi; questo

e quello sia come è la vostra volontà..., ff. 145-146.

A s. Giuseppe per la perseveranza, O padre putativo del Sigliuolo di Dio, intemerato Sposo

di Maria, concedetemi... ff. 147-||.148 ma combattete voi per me contro le tentazioni...

17

f. 152.

Protesta, O Gesù, io vi amo. Vi amo perché così vivamente... ff. 148-151.

Orazione a Maria, Il Ciel ti salvi, o Vergine Sovrana, f. 152.

Dopo la Comunione, Esulta mio cuore, rallegrati anima mia, ... ff. 153-158.

Ringraziamento della sera, Prostrato alla Vostra Divina Presenza, o adorabile Signore..., ff. 159.

,Alla Regina della Pace, 1. Vergin bella a Te si volge |..., ff. 244-245. Scrittura con matita. [Due fogli bianchi non numerati]. ||

Mese di Maggio anno 1920. Fioretti che la Comunità delle Suore Terziarie Cappuccine praticherà in questo mese, con speciale devozione, 107x152 mm, 10 ff. Sul retro, con grafia di altra mano: Fioretti per la Tredicina di S. Antonio, praticati dalle Orfanelle e dalle Suore, 12 ff.

*[Libro di Preghiere ad uso di Madre Veronica Briguglio], opuscolo, 100x155 mm, pp. manoscritte 1-301. Manoscritto oggetto di edizione nel presente volume. Incipit[f. 4] Preghiera Afflittissima madre di Gesù e madre mia Maria...[f. 5] Mater gratiae, Mater misericordiae, ora pro nobis.Tre Ave Maria.Preghiera [di consacraz.] O Immacolata Madre di Gesù e Madre mia Maria...Virgo fidelis. Ora pro nobis. > litanie lauretane [091].

[f. 7] Preghiere del mattino Mio Dio, Vi adoro, Vi amo e Vi ringrazio...[Angelo di Dio] Angele Dei qui custos es mei, me tibi...Comunione spirituale Gesù mio credo che Voi siete nel Santissimo...[f. 10] Atto di Offerta... Eterno mio Dio, eccomi prostrata innanzi...Laus DeoAtto di Contrizione, Signore, che siete infinitamente buono...Orazione Da recitarsi la mattina... Santi e Sante del Cielo salvatemi.

[f. 17] Apparecchio alla S. Comunione Eucaristica Atto di Fede Amabilissimo Gesù, con la fede la più viva...

Atto di Speranza Amabilissimo Gesù, io spero che per mezzo...Atto di Amore Io vi amo Gesù mio dolcissimo...Atto di Desiderio Venite dunque amabilissimo Gesù... [f. 20] Sfoghi d’Amore Gesù mio d’amore acceso...[f. 21] Ringraziamento Esulta mio cuore, rallegrati anima mia...Anima di Gesù, santificatemi...Ecco o mio amato e buon Gesù, che alla... | Santa Madre, deh Voi fate che le Piaghe del

Signore siano impresse nel mio cuore. Pater, Ave, Gloria.

Atto d’Amore al Cuore amatissimo di Gesù Cuore Amatissimo di Gesù, Cuore del mio unico...

Orazione per ottenere le sante Virtù Mio Signore e Dio, per i meriti di Gesù Cristo...[f. 32] Orazione all’Eterno Padre O Dio, che condannandoci alla morte...Raccomandazione Benedite o Signore...P[ater]. A[ve]. G[loria]. Re[quiem].

18

[f. 35] Sospiri d’Amore verso Dio Unitevi a me, Signore...[f. 36] Litanie di un’anima che vive di Fede Gesù mansueto ed umile... Litania dell’Amore di Gesù Amor di Gesù Maestro di umiltà... Consumate

il mio cuore...[f. 40] Cantici [sic?] dei tre Fanciulli Opere del Signore, benedite il Signore.All’Emanuele | che dimora la notte Sacramento nella | nostra Chiesa Sommo bene

Sacramentato: Dio Eterno...Preghiera a Gesù Nazzareno Eccomi ai piedi Tuoi, Gesù Nazzareno*...

[f. 53] Preghiera per la buona morte Da dirsi prima di andare a letto Gesù Signore, Dio di Bontà, Padre...

Eterno Padre io Vi offro il Sangue Preziosissimo...

Preghiera... liberati dai Divini flagelli O Signore Onnipotente che giu-stamente... Preghiera D’una giovane... O Dolcissimo mio Gesù...[f. 77] Giaculatorie 1. Dolce Cuore del mio Gesù...

[f. 80] Miserere Miserere mei Deus, secundum magnam misericordiam tuam...[f. 83] Inno di ringraziamento Te Deum laudamus, te Dominum confite-mur....

[041] 86 Preghiera a Gesù Redentore O Redentore mio Gesù...[042] 89 Invito alla Penitenza Figlio deh! Torna o figlio,

Adoramus Te Criste, et benedicimus tibi. Quia...Miserere nostri Domine, miserere nostri.

[f. 92] Protesta Amabilissimo mio Dio, per cagione dell’ardore... > 035 Eterno Padre, Vi offro il Sangue Preziosissimo > 27 Pater, Ave, Gloria e

Requiem.[f. 96] Orazione per la Visita al Santissimo* | Sacramento Signor mio Gesù Cristo che per

l’amore...[f. 99] [Via Crucis] Atto di Contrizione Eccomi, o mio Divin Redentore... [f. 106] Preghiera e | Convenzione col Cuore Sacratissimo | di Gesù Mio Dio, io Vi

prometto...Viva il Nome di Gesù, viva la Croce di Gesù Cristo.

Promesse fatte da Nostro Signore Gesù Cristo alla beata Margherita Maria Alacoque Religiosa della Visitazione, in favore

Pratiche I Fuggire con tutta diligenza ogni peccato, *[f. 114] Offerta al Sacro Cuore di Gesù Io N. N. per esservi grata, e per riparare...Orazione Ecco dunque, amabilissimo mio Gesù...Offerta Cuore agonizzante del mio Gesù, offro ai Vostri... Gesù mite ed umile di Cuore, rendete il mio cuore...Preghiera Io Vi supplico, o Padre Eterno, di volgere gli occhi sopra il Cuore...Gesù mio misericordia! (giorni 100 d’ind) Protesta... ogni giorno Mio Dio, io mi protesto che ogni volta che respiro...A nostro Signore Gesù Cristo Signore mio Gesù Figliuolo di Dio vivo. Concedimi la

grazia...A Gesù Signor nostro Io Vi saluto, gemma di nobiltà Divina, che date...

Ringraziamento della sera Prostrate dinnanzi alla Vostra Divina presenza...Esame di coscienza Esaminiamo la nostra coscienza sopra tutti i peccati...

19

Atto di Dolore - Ecco, o Signore Gesù...Proponimento - Vi promettiamo, Bene Sommo ed Infinito...Ringraziamento - Ed ora grazie, Vi rendiamo, o Padre...Alla Vergine Santissima - Vergine Santissima* Immacolata... A S. Giuseppe - O nostro Glorioso Protettore...Pel riposo della notte - O Gesù dolcissimo, nel Vostro nome...Pater – A[ve]. G[loria]. R[equiem].Signor mio Gesù Cristo per quel riposo che...

Massima Il pensare a Gesù ci rende buoni...Giaculatoria Signore, fin d’ora accetto con rassegnazione...[f. 126] Preghiera devotissima | a | Gesù Cristo Quando farò tutto sarò con Gesù....Bel patire, patire per Dio. |

Celeste Patrona del mio nome...

Mio Dio, credo in Voi, verità infinita...Gesù, Maria, Giuseppe.

[f. 130] Triduo Alla Madonna del Perpetuo Soccorso. Primo giorno Ecco, o Madre del Perpetuo soccorso...

Maria d’ogni soccorso...Secondo giorno Madre del Perpetuo soccorso, concedetemi...II Chi T’invoca, o Madre bella...Terzo giorno Madre del perpetuo soccorso...III Ah!, ricolme l’ore estreme...

[087] 136 Preghiera O Maria, qual sarà la morte mia? Io da ora...[088] 138 Orazione a Maria Santissima* Il Ciel ti salvi, o Vergine Sovrana...

Cantico della B.V. Maria Magnificat, anima mea Dominum...Inno [mariano] Ave maris stella...

A Maria nostra Guida Maria, o Immacolata Madre della dolce speranza...Preghiera a Maria SS. Santissima Vergine Immacolata e madre mia...Versetti a Maria Ss. Maria sia benedetto il Vostro dolcissimo Nome | ...Imitiamo Maria... troveremo... felicità Maria Era Vergine di corpo e di spirito...

Per ottenere qualche Grazia speciale Eccomi innanzi a Voi, o gran Regina dei Cieli, ... Madre il periglio estremo...Eterno Padre, accrescete sempre più...Nos, cum prole pia, benedicat Virgo Maria.

Litanie Lauretane Kyrie eleison...Coronino del Cuore Addolorato I. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quell’afflizione...

20

Misteri sui Sette dolori di Maria Vergine Nel I mistero si contempla la profezia di Simeone...

[f. 159] Litanie dell’Addolorata Signore, misericordia di noi...Orazione | a Maria Santissima* Desolata. E quale spada fu al Cuore Tuo materno...Madre Desolata Introduzione I. Su quel freddo e duro sasso...Le quindici Promesse della | Santissima* Vergine ai Figli del | Rosario 1. La devozione del

Santissimo* Rosario

Orazione a San Giuseppe A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione...

Domenica - Mio caro S. Giuseppe, Vi prego...

Ave [Giuseppe] Dio Ti salvi, Giuseppe, pieno di grazie, il Signore...

A San* Giuseppe Mio Protettore, San* Giuseppe, Padre glorioso...

Visita a San* Giuseppe Sposo Santissimo* dell’Immacolata Regina...

Per ottenere una Buona morte Gloriosissimo Patriarca San* Giuseppe, gran protettore...

Litanie de Sancto* Ioseph Kyrie, eleison...

Oremus - Deus, qui ineffabili providentia...

[f. 188] Novena a Santa Veronica | Giuliani - Cappuccina I. O Santa Veronica Giuliani, che

ancor bambinella...

[f. 199] Preghiera Per la conversione dei peccatori e pei bisogni della Santa Chiesa. Santa

Veronica Giuliani; tenera amante di Gesù Crocifisso...

Inno a S. Veronica 1. Acceso lo spirito...

A San* Luigi [Gonzaga] Per impetrare la purità Luigi Santo, di angelici costumi adorno...

A Sant’Espedito Martire Mio amabile santo Espedito, voi, a cui Iddio ha affidato...

Si reciti un Credo...

Ritornerò Furono molto brevi le ore che nella vita mi assegnasti...

Sia benedetto il Sacratissimo Cuore Eucaristico...

Alle Anime Sante | del Purgatorio 1. Dal Purgatorio sento...

*[f. 211] ph Il giorno 2 Marzo 1909, alle | ore 10 pomeridiane il mio caris- | -simo padre La mia

mamma cessava di vivere | il giorno 2 ottobre 1910 alle ore 11 e ¾ | an

[f. 212] Pace eterna!!

Il nostro amatissimo Padre, Canonico Francesco | Maria di Francia,

[f. 213] Pei Genitori Defunti Dio di bontà e di misericordia che non contento...

Sequenza dei Morti Dies irae, dies illa...

De profundis | Salmo De profundis clamavi ad te, Domine...

Oremus. Fidelium Deus, omnium Conditor et Redemptor...

[f. 220] Orazione pei Defunti Cuore misericordioso di Gesù, concede-te...

21

Atto d’Abbandono e di rasse- | -gnazione nelle mani di | Dio Che bello e generoso sacrificio,

amato Sposo dell’anima...

[f. 225] Alla Santissima* Vergine | del Buon Consiglio O Maria Santissima* del Buon

Consiglio nelle vostre mani...

[L’Ape e la serpe] L’ape e la serpe, spinte...

[f. 227] Giaculatorie | e | Fioretti Del mese di Maggio dell’anno di grazia 1913 Fioretto - 1°

Maggio - Procurate in questo mese copiare. Deo Gratias. | Laus Deo.

[f. 233] Preghiera a Gesù Per ottenere il raccoglimento intimo. Caro Bambino Gesù per i

meriti della tua solitudine...

[f. 234] Alla Santissima* Vergine Addolorata Scrivete, o Signora, nel mio cuore le Vostre

ferite...

A Gesù | Celeste Prigioniero d’Amore O Dolcissimo mio Gesù, Prigioniero d’amore...

Il mio Crocifisso Io lo porto dappertutto e lo preferisco a tutto...

Beata Vergine del Carmelo fate che un giorno...

[141] pag. 239] A Maria Santissima* Addolorata Ai Tuoi piedi o bella Madre...

[143] [f. 245] [Novissimi] Morte I. So che ho da morir e non so l’ora... Giudi-zio 1. Ah! che

orribil tromba... Inferno Del spaventoso inferno... Paradiso Io mi muoio pel desio...

[144] 253 [... ] Vi preghiamo, o Signore, a prevenire con la Vostra... [cf. Actiones nostras...]

[145] [f. 254] L’Invitatorio Cor Iesu caritatis victima, venite adoremus.

Seguito del ‘De profundis’, ‘Requiem eternam’. V. A porta inferi. A. Erue, Domine, animas

eorum. V. Oremus. Fidelium Deus omnium Conditor, et Redemptor...

Inno allo Spirito Santo Veni, Creator Spiritus...

[V.] Oremus. Deus qui corda fidelium Sancti [f. 259] Spiritus inlustratione...

Offerta dei Meriti di Nostro Signore | Gesù Cristo Una pia clarissa.... I Eterno Padre, Vi offro

il Sacro Cuore di Gesù...

[f. 261] Sfoghi d’Amore con Gesù in Sacramento Te sol, Te sol quest’anima...

O Mio Gesù, Voi mi conoscete...

[f. 266] Vengo o Gesù Vengo, ma non quale ti lasciai nell’estremo addio della sera...

Preghiera (Dal 18 al 25 Gennaio) Padrone della vigna, La messe da raccogliere è molta...

[f. 272-276 : Indice]

[f. 277] Novena al Nome Santissimo* di Gesù (Genuflessi avanti... Sia infinitamente benedetto

il Santissimo* Nome...

Preghiera a Maria Santissima Vergine Maria, che abbracciaste ogni pena con umiltà... Salve

22

Regina...

[f. 279] Preghiera all’Eterno Padre Eterno Padre, io ti offro il Sangue preziosissimo di Gesù

Cristo...

A Maria Santissima dei Miracoli Madonna dei Miracoli, gittata nella più desolante

angustia...

[f. 291] Preghiera di Santa Geltrude Signore, io vi offro e consacro alla vostra gloria e per i

fini...

[f. 292] Preghiera per l’acquisto dell’Indulgenza Signore mio Gesù Cristo, vi prego per il

felicissimo stato...

[f. 293] [Fioretti per gli Anni 1912-1928] ANNO 1912 Santa Scolastica

[f. 300] Preghiera Gesù, Capo adorabile della Chiesa, che non disdegnate...

[f. 301] 6 Maggio 1922; [... doppione] tutti gli uomini alla salvezza eterna....

[Preghiere ad uso di Suor Alfonsa di Gesù Sacramentato], opuscolo, 094x138 mm, con testi redatti dal 1928 al 1970. Il nucleo 1928 è alle pp. 05-19: Massime e Giaculatorie per ciascun giorno dell’anno 1928.

[Preghiere ad uso di Suor Raffaella di Gesù], opuscolo, 092x140 mm., 68 ff.Incipit:

Desiderio, Vinci, vinci o dolce amore | Gesù mio sposo diletto |..., ff. 1-2.

Ringraziamento, Confidenza e Adorazione | Ma felice! qual contento!, f. 2.

Al nome di Gesù, 1. Sia lodato il santo Nome | Dalla terra ai firmamenti | Benedicano le genti

|..., ff. 2-3.

Amore e Invito, 1. Vieni vieni o mio Signore | Vieni vieni nel mio petto | Fosti sempre il mio

diletto |..., f. 3.

Prima della Comunione, Cinto di stola candida [f. 4] | Lo sposo a me s’appressa |... ff. 3-4.

Apparecchio della S. Comunione, Ecco la sacra mensa. In cui è cibo un Dio. | Ecco quel cor

che pio - Il centro d’ogni ben | ... f. 4.

Preghiera a Gesù, O Gesù, nome soave, nome pieno di dolcezza..., ff. 4-5.

Preghiera, Dolcissimo Signore mio Gesù Cristo, Mansuetissimo Agnello di Dio, io povera

peccatrice..., f. 5.

Sentimenti di Maria addolorata quando ricevette fra le braccia il suo Dilettissimo Figlio, O

Fonte inesaudita [sic] di verità, come Ti sei disseccata! O saggio dottor degli uomini...,

f. 6.

Orazione a Gesù Cristo, Signore Gesù Cristo, Padre dolcissimo, vi prego chè, per amore

di quel gaudio dalla vostra deiletta Madre, quando le appariste in quella sacratissima

notte di Pasqua e per quel gaudio che essa ebbe quando vi vide glorificato con la

chiarezza della divinità, vogliate illuminare coi da... dello Spirito santo acciò possa

adempire la vostra volontà in tutti i giorni della mia vita, Voi che vivete e regnate nei

secoli dei secoli. Così sia. ..., f. 6.

23

Preghiera per riparare le negligenze del giorno, Eterno Padre, vi offro il sacro Cuore di Gesù

con tutto il suo amore..., f. 7.

Preghiera per una buona morte, Signore Dio mio, accetto sin d’ora dalle vostre mani, con

animo calmo..., f. 7.

Orazione allo Spirito Santo, Venite o divinissimo Spirito consolatore delle anime afflitte,

gioia dei cuori e sollievo..., ff. 7-8.

Preghiera all’Angelo Custode, Volgi il tuo benigno sguardo..., ff. 8-9.

*Prghiera per ottenere l’Umiltà, Signore abbiate pietà di me, | O Gesù dolce e umile di cuore,

ascoltatemi | Dal desiderio di essere stimata | Liberatemi o mio Gesù..., ff. 9-10.

Orazione, O Gesù la cui prima lezione è stata questa: Imparate da me, che sono dolce ed

umile di cuore, Insegnatemi a divenir umile di cuore come Voi. Così sia. Ricordati o

Anima mia..., f. 11.

Donando un fiore a Gesù, Ti dico [sic: dedico] questo fiore | Dolce amor mio che t’amo | Che

di vederti bramo..., 12-13. S.F. 26 agosto 1924.

Sfochi [sic] d’Amore | con Gesù in sacramento, Te so, Te sol quest’anima | Ami d’immenzo

[sic] affetto... ff. 14-19.

Ripariamo, Voglio amarti o Gesù, voglio ripararti per quelli che non ti amano e ti

oltraggiano. Sento, o Gesù,... ff. 20-28.

Oh quanto sarà bella mie[i] figliuoli, nell’eternità un’anima... f. 28. Beato Curato d’Ars.

Preghiera | Per ottenere i Buoni Operai alla S. Chiesa, O Cuore Dolcissimo di Gesù, che avete

detto..., ff. 29-33.

Preghiere della sera | A S. Giuseppe, O Glorioso Patriarca S. Giuseppe, fiduciosi... ff. 33-36.

L’addio della sera a Gesù, O mio Gesù, Prigioniero celeste..., ff. 36-40.

Preghiera a Gesù, Occhi purissimi di Gesù, purificate..., ff. 40-41.

Preghiera a Maria, O buona e cara mamma Maria, eccoci..., ff. 41-45.

Novena al Nome SS. di Gesù, Sia infinitamente benedetto..., ff. 45-46.

Preghiera a Maria SS., Vergine Maria che abbracciasti..., ff. 46--47.

Preghiera all’Eterno Padre, Eterno Padre, il Vi offro il Sangue preziosissimo di Gesù Cristo

in suffragio..., ff. 47-48.

Breve visita a Gesù | Sacramentato, Gesù mio fonte d’amore, | Io vi adoro qui presente: | vi

offerisco l’alme e il core | ... ff. 48-50.

Giaculatorie, Per la mattina, Benedicamus domine [sic]. Deo Grazias [sic], ... ff. 50-51. Per la

giornata, O Gesù d’amore acceso..., ff. 51-52. Trenta piccoli gruppi.

Preghiere per le Case Filiali di Roccalumera, opuscolo, 090x156 mm, 51 ff.Preghiera del mattino, Il Saluto mattinal al cuore Eucaristico, ff. 1-3.

Mio Dio, vi adoro, vi amo e vi ringrazio..., f. 3-4.

Angele Dei, qui custos es mei..., f. 5.

Comunione spirituale, Gesù mio, credo che Voi..., ff. 5-6.

Ringraziamento, ff., Signore vi ringraziamo dei lumi..., ff. 6-7;

Protesta, Gesù io Ti amo, perché così vivamente desidero..., ff. 7-9.

Preghiera al Cuore SS. di Gesù per ottenere i buoni Operai alla S. Chiesa, 1. O Cuore dolcissimo

24

di Gesù..., ff. 9-11.

Preghiera per adempire la Divina Volontà, Signore, Voi sapete bene quelle ch’è meglio... ff.

11-12.

A S. Giuseppe per la perseveranza, O Padre Putativo del Figliuolo di Dio, intemerato Sposo

di Maria,... ff. 13-14.

Apparecchio alla S. Comunione, Atto di Fede, Amabilissimo Gesù, con la fede... ff. 14-15.

Atto di speranza, Amabilissimo Gesù io spero..., ff. 15-16. Atto di Amore, IoVi amo Gesù

dolcissimo..., f. 16. Atto di desiderio, Venite dunque amabilissimo Gesù..., ff. 16-18.

Offerta della S. Messa, Accettate, o Signore Gesù, questa S. Messa..., ff. 18-20.

Aspirazione a Gesù Sacramentato, dopo la Comunione, Anima di Gesù santificatemi..., ff.

20-21.

Orazione a Gesù Crocifisso, Eccomi, o mio amato e Buon Gesù, che alla Santissima Vostra

presenza... ff. 22-23.

Preghiere del mezzogiorno alla SS. Vergine, O Vergine Santissima che siete l’Erario sempre

di tutte le divine grazie..., ff. 23-27.

Memorare, Ricordatevi o Pietosissima Vergine Maria..., ff. 28-29.

Angelus Domini, Angelus Domini nuntiavit Mariae1... Oremus. Gratiam tuam, quaesumus,

Domine, mentibus nostris..., ff. 29-30.

Regina Coeli, Regina Coeli laetare2, Alleluia... Oremus. Deus, qui per Resurrectionem Filii

tui Domini nostri Jesu Christi, mundum laetificare3 dignatus es..., ff. 30-31.

Preghiere della sera a S. Giuseppe, O Glorioso Patriarca S. Giuseppe, fiduciosi nella Vostra

immensa potenza..., ff. 32-36. *O Bella ed Immacolata Signora Maria a Voi che siete la

Madre tenerissima dei poveri Orfanelli... ff. 36-39.

Prima d’andare a letto. Esame di Coscienza, Prostrate innazi alla vostra Divina presenza..., ff.

40-41. Atto di dolore, Ecco o Signore Gesù, che al Vostro cospetto..., f. 41. Proponimento,

Vi promettiamo, bene sommo ed infinito..., f. 42. Ringraziasmento, Ed ora grazie vi

rendiamo, noi per tutte le misericordie..., ff. 42-44. Alla SS. Vergine, Vergine SS.

Immacolata, Vi ringraziamo..., f. 44. A S. Giuseppe, O nostro Glorioso Protettore S.

Giuseppe..., ff. 44-45. Pel riposo della notte, O Gesù dolcissimo nel Vostro Nome

riposiamo in questa notte..., ff. 45-46. Comunione spirituale, Gesù mio credo che Voi

siete..., ff. 46-47. A S. Emidio, Sant’Emidio, liberateci dai terremoti, f. 47. Offerta dei

meriti di N.S. Gesù Cristo, 1. Eterno Padre, vi offro il Sacro Cuore di Gesù..., ff. 47-48.

L’addio della sera a Gesù, Gli ultimi raggi del giorno sono scomparsi..., ff. 48-51.

Suppliche alla B.V. Maria per la guerra, 100x154 mm, 34 ff. + 1 f. volante contenente La preghiera del [sic] Bambini Per loro Padri Soldati.

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Introduzione

1. Le Preghiere di devozione.Portare alla luce editoriale il manoscritto delle orazioni e meditazioni personali della Serva di Dio Madre Veronica Briguglio4 è una sorta di sfida per la mentalità ecclesiale odierna. Lo stesso termine “devozione” provoca, in molti casi a tutt’oggi, ‘reazioni allergiche’ nel mondo degli esegeti e dei teologi.

Il termine latino Devotio – sostantivo deverbale - nella sua composizione lessicale è molto ‘rafforzato’. In origine sta la radice verbale votus, participio passato del verbo voveo, indicante intensa riflessione su una realtà che, in seguito, è oggetto di promessa. Tale promessa assume anche i caratteri rituali del giuramento - nella lingua accadica: wama’um / wawa’u - fatto dinanzi a testimoni e in ambito di garanzia sacrale (cf. SEMERANO, Le origini, p. 624). Da qui il senso sacrale del termine ‘voto’.Il rafforzamento ulteriore di un significato molto forte già in partenza, 5.000 anni fa, è documentabile da due processi grammaticali:a) l’aggiunta del prefisso rafforzativo de- : de-voveo, de-votus;b) la trasformazione del verbo/sostantivo ‘devotus’ in ulteriore sostantivo dinamico: devo-tio (italiano “devozione”), con il suffisso latino -tio indicante movimento, dinamicità.

4 Natalia [: Natala o Natalina] Briguglio nacque a Roccalumera (Messina) il 17 ottobre 1870 e già a 10 anni per aiutare la modesta famiglia, andò a lavorare in una filanda. Giovanissima entrò a far parte del Terz’Ordine Francescano, dedicando tutta se stessa al servizio dei poveri e dei bisognosi. Nel 1886 [: 1888] fu accettata dai fratelli Francesco e Annibale Di Francia (canonizzato nel 2004), i quali avevano dato vita ad un’opera per l’assistenza degli orfani nella città di Messina; già l’anno successivo iniziò il noviziato, ricoprendo vari incarichi all’interno del nascente Istituto. Quando i due fratelli si divisero nell’opera di apostolato, e Francesco Di Francia (servo di Dio) nel 1895 [: 1897] si recò a Roccalumera per fondare una nuova Famiglia religiosa e il ‘Pio Ricovero’ delle orfanelle, Natalia Briguglio insieme ad altre tre suore lo seguì. Le religiose inizialmente si chiamarono ‘Povere Suore del Sacro Cuore’ e Natalia che aveva cambiato il nome in Veronica di Gesù Bambino, ne divenne prima superiora e cofondatrice. Alla morte del fondatore Francesco Di Francia nel 1913, assunse in pieno la responsabilità dell’Istituto, che portò avanti con umiltà e semplicità, con perfetto spirito francescano; la Comunità cambiò il nome in “Suore Cappuccine del Sacro Cuore”. Fu presente al fianco del fondatore in quei gravi sconvolgimenti naturali che colpirono Messina e la sua provincia in quegli anni: il colera nel 1887 e il disastroso terremoto del 1908; si prodigò con grande carità nell’accogliere le bambine orfane e povere e nel soccorrere le famiglie disagiate. Diresse l’Istituzione per 37 anni con grande sicurezza e un tratto nobile ed evangelico. Morì a Roccalumera il 3 febbraio 1950; il suo corpo, il 4 settembre 1964, venne trasferito dal cimitero locale alla chiesa dell’orfanotrofio [: santuario di Sant’Antonio], dove era nata l’Istituzione. Le Suore Cappuccine del Sacro Cuore, di cui Madre Veronica Briguglio fu cofondatrice, sono oggi presenti in Italia, [Polonia, Slovacchia], America Latina, con le loro opere assistenziali e formative della gioventù bisognosa di qualsiasi genere. (Nota biografica di Antonio Borrelli, in www.santiebeati.it)

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Nel Medioevo latino il senso positivo di devotio pervade ancora i testi spirituali5. Nel XIV-XV secolo vediamo anche l’affermarsi, nel cuore dell’Europa del Nord, della Devotio moderna,6 e, nella Francia e nell’Italia dei secoli XVII-XVIII la “Scuola devota” che ha i propri apici nel Bérulle, in san Francesco di Sales e in sant’Alfonso Maria de Liguori.7 E’ persona devota colei che si dedica totalmente, di cuore, con dolcezza sincera e intimamente a qualcuno, in primo luogo a Dio. I voti sono perciò doni sacri, importanti, garantiti dalla Chiesa e dall’azione liturgica (Rito della professione).

5 Realizziamo qui un breve sondaggio negli Scritti e negli ‘Opuscoli dettati’, variamente attribuiti a san Francesco d’Assisi. Il primo e più autorevole brano nel quale si parla di “devotio” e derivati lo si trova nel capitolo V della Regula Bullata (FF1-2 88). Nei primi due versetti si usa l’atteggiamento di “devozione” sia nel settore spirituale, nel quale ricorre la celebre frase “non estinguano lo spirito della santa orazione e devozione, al quale tutte le restanti realtà temporali devono servire molto”, come nel campo del lavoro manuale e professionale, definito come “grazia del Signore” che induce a lavorare “fedelmente e devotamente”. Lo spirito della santa orazione e devozione e un lavoro realizzato con fedeltà e devozione: la doppia citazione e il doppio contesto esprimono al meglio la saggezza evangelica di Francesco. Un secondo passaggio lo si ritrova nel breve ‘biglietto’ inviato ad Antonio di Padova (FF1-2 252): anche qui il pericolo di “estinguere lo spirito dell’orazione e della devozione”, citato dalla Regola sopradescritta, proviene dal fatto che le fatiche (‘studium’) della teologia non portino a tale esito. Per il campo semantico collegato alla preghiera liturgica, abbiamo, nella Lettera a tutto l’Ordine (FF1-2 227), riferendosi alla celebrazione clericale e devota dell’Ufficio, raccomanda con forza di pregare evitando l’attenzione alla melodia della voce, curando invece la consonanza dell’anima, in modo che “vox concordet menti, mens vero concordet cum Deo”. Circa il campo semantico applicato alla “persona devota” e santa, le testimonianze ci portano alla Lettera alla Signora Jacopa dei Settesogli, contenuta nella fonte biografica dal titolo ‘Compilazione d’Assisi’, con parallelo con lo Speculum Minus o Lemmens 11. La signora Jacopa è “molto fedele e devota” (v. 1), “donna spirituale, santa vedova, di Dio devota [meglio: a Dio consacrata]” (v. 6), ricolma di tanta grazia, tramite l’opera di Francesco, da essere considerata come una nuova Maddalena, ricolma sempre di lacrime e e di devozione a causa dell’Amore di Dio”.Anche nel Commento al Padre nostro, quando si afferma di rimettere i debiti ai nostri debitori (FF1-2 273), si parla di amore vero verso i nemici e persino di intercessione devota a loro favore. Infine, nelle recenti raccolte dei detti e opuscoli dettati attribuiti a san Francesco, segnaliamo una variante al celebre testo della “Vera letizia”, ambientato nella convocazione capitolare dei Frati (LegPer 83 in FF1 1639 identico a CompAss 109 in FF2 1662), con testo più antico nello SpecLemmens (o SpecMinus) 38. Francesco viene invitato dai frati a capitolo per la venerazione e devozione che nutrono verso di lui. Se resterà nella gioia sia che i frati continuinino a venerarlo e ad avere devozione per lui, sia che lo disprezzino e lo caccino dal capitolo, soltanto allora avrà vero guadagno e salvezza per l’anima sua.6 Movimento teologico spirituale fondato da Geer de Groote, maestro spirituale olandese morto nel 1384. La più nota espressione è rappresentata dal celebre testo De Imitatione Christi, di Tommaso da Kempis/Kempen (+ 1471). La ‘Devotio moderna’ nasce da una nuova concezione di vita consacrata, molto ‘devota’ verso l’umanità del Cristo e, per questo, atteenta ad un apostolato laico, maschile e femminile, finalizzato a una riforma religiosa della società. Meditazione affettiva, lettura personale della Bibbia, lavoro comunitario e povertà, segnarono l’esperienza dei fratelli e delle sorelle della vita e nell’Italia dei secoli XVII-XVIII la “Scuola devota” che ha i propri apici nel Bérulle, in san Francesco di Sales e in sant’Alfonso Maria de Liguori. E’ persona devota colei che si dedica totalmente, di cuore, con dolcezza sincera e intimamente a qualcuno, in primo luogo a Dio. I voti sono perciò doni sacri, importanti, garantiti dalla Chiesa e dall’azione liturgica (Rito della professione).

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Vanno riconosciuti, con saggezza e realismo, i punti deboli e, a volte, negativi, di un devozionismo che ha suscitato il nascere e l’affermarsi del Movimento liturgico,8 il cui impegno riformista è sfociato nella costituzione conciliare “Sacrosanctum Concilium” sulla sacra Liturgia.Ma a quarant’anni dal rinnovamento post-conciliare, è giunto il momento di rivalutare complessivamente il mondo della vera “devozione”, quella che ha plasmato anime sante, donando loro mirabili energie apostoliche.

Cercheremo, perciò, di accostare il mondo “delle preghiere di devozione” considerandole nell’ottica della Storia della salvezza biblica e teologica, ponendo al centro della Divina Rivelazione il Mistero della Pasqua. In tal modo le antiche e recenti formule “di devozione” torneranno a risplendere di valore ecclesiale e spirituale, ridivenendo disponibili per un uso pastorale e personale per il Popolo di Dio che cammina nel III Millennio appena nato.Il lavoro al quale diamo inizio è impegnativo, ma formuliamo auspici sinceri affinché la fatica risulti leggera, a motivo della bellezza che il Mistero della Pasqua trasfonde nelle formule oranti della Chiesa e della persona.

2. Storia della salvezza e Teologia Orazioni e litanie, meditazioni e giaculatorie, tutto il mondo della “devozione classica” lo poniamo in relazione con gli eventi biblici della Storia di Salvezza e di Santificazione. Nella specifica nostra ottica, tutti i libri biblici sono considerati a partire dal centro rivelativo di JHVH / Abbà, i Vangeli della Pasqua di Gesù, il Cristo/Messia. La Chiave interpretativa della nuova teofania e della nuova alleanza in Cristo - uguale sia per il popolo ebraico odierno sia per la Liturgia cattolica della Notte di risurrezione - è data dall’evento del “sacrificio di Abramo”, descritto in modo unico nel capitolo 22 del libro della Genesi.

comune. Il loro stile di vita e il loro metodo spirituale si diffusero nei secoli XV e XVI dai Paesi Bassi in Germania, Francia, Spagna e Italia, influenzando i percorsi spirituali di figure quali Erasmo da Rotterdam, Thomas More e Ignazio di Loyola. Vedi C. Egger, Devozione Moderna, in DIP 3 (1973) cc. 456-463. 7 Cf. PEDRINI Arnaldo, Preghiera e unione con Dio: san Francesco di Sales, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 339-359 e VELOCCI Giovanni, Preghiera e salvezza: sant’Alfonso de Liguori, in La Preghiera. Bibbia, teologia, esperienze storiche, a cura di Ermanno ANCILLI (+ 1988), I vol., Roma 1988, pp. 361-379.8 Vedi B. NEUNHEUSER (rev. di Triacca), Movimento liturgico, in Liturgia 2001, pp. 1279-93; A.

CATELLA, Movimento liturgico in Italia, in ibidem, pp. 1279-1293-1300.

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Tutta la teologia cristiana e cattolica vive, nasce e si perfeziona dinanzi al vero e definitivo ‘Abramo’, Dio Padre, che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi (Rm 8, 32), dinanzi al vero Isacco, Gesù, che accettò di bere il calice della sofferenza espiativa, dinanzi allo Spirito vivificante che uscì dalla bocca insanguinata del Cristo morente sulla croce (cf. Gv 19, 28) e che lo stesso Cristo risorto alitò sui discepoli nel Cenacolo, rendendoli partecipi della nuova vita Divina (cf. Gv 20, 22).La Chiesa, nella dinamica del nuovo “sacrificio pasquale”, sacrificio di primizia e di espiazione, assume la propria identità e missione. Nata dal fianco trafitto di Gesù crocifisso, inondata dal fiume sovrabbondante di “acqua viva” che è l’ “universo sacramentale” del Battesimo e dell’Eucaristia e degli altri sacramenti, la Sposa dell’Agnello si incammina verso le nozze eterne, pellegrina nel mondo e nella storia, testimone della carità di Dio mediante le opere e il servizio, lavando i piedi ai fratelli, come “il Signore e il Maestro” ha comandato di fare (cf. Gv 13, 14).

L’ecclesiologia di comunione,9 infine, attinge dalla comunione dell’Uni Trinità il modello per la relazione intraecclesiale e per il servizio ad ogni fratello che vive sulla faccia della terra in ricerca della definitiva luce.

3. Azione liturgica e mistagogia.Ai descritti elementi fondativi di una teologia che nasce dalla croce e dalla risurrezione del Cristo-Messia, Gesù Salvatore mediante lo Spirito vivificatore nell’opera divinizzante del Padre Abbà, aggiungiamo un forte accento alla dimensione liturgica della nostra vita, e all’itinerario mistagogico necessario per farne adeguata esperienza.

La centralità iniziale e ‘conclusiva’ della sacra Liturgia è proclamata solennemente dal Concilio Ecumenico Vaticano II, nello spirito di un rinnovamento liturgico che comprende sempre meglio il valore della testimonianza cristiana nell’epoca apostolica e patristica. La comprensione delle azioni liturgiche odierne, prende luce dalle prefigurazioni nella Prima Alleanza, pienamente ‘compiute’ nella Definitiva Alleanza, realizzata nella Pasqua di immolazione, nella Gloria della risurrezione e ascensione, nella Grazia e nella Vita della Pentecoste ecclesiale. Misteri ineffabili e semplici, tracciano le linee del nuovo Volto della persona umana e dell’intera umanità, rinnovata e trasfigurata in Cristo. Un nuovo cielo e una nuova terra - la santa Chiesa di Dio - accolgono il Popolo dei battezzati, l’Assemblea degli invitati alle Nozze dell’Agnello, la Famiglia dei Figli adottivi chiamati alla Comunione eterna con la Grazia del Padre, nel Corpo spezzato e nel Sangue versato del Cristo, nella Gloria vivificante e santificante dello Spirito.

9 Con l’accezione “ecclesiologia di comunione” la ricerca teologica e il magistero della Chiesa completano, negli anni ‘80 del secolo XX, la propria riflessione sul mistero della Chiesa, iniziato con i lavori conciliari connessi alla redazione della costituzione Lumen Gentium.

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Coperchio di reliquiario con ciclo cristologico, parte interna. Tempera su legno, 24,5x18 cm. Città del Vaticano, Biblioteca, (provenienza: Roma, San Giovanni in Laterano, cappella del ‘Sancta Sanctorum). Origine siro-palestinese, VI secolo d.C. Nel registro inferiore, da sx, la Natività e il Battesimo nel fiume Giordano; il registro centrale è occupato interamente dalla morte di Cristo sulla croce; il registro superiore, da sx, presenta la Risurrezione di Gesù e la sua Ascensione al Cielo.

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Dinanzi a un Dio infinito e umile, onnipotente e povero, Signore di tutto e fragile, dinanzi alla semplicità sacramentale ed ecclesiale, si afferma oggi la necessità di un itinerario di formazione, di un semplice ed efficace itinerario mistagogico (letteralmente: conduzione per mano nei misteri). Ne diamo qui le fasi e gli elementi principali:- relazione con la grandezza e trascendenza divina;- comprensione della logica paradossale della carità, con opzione libera e gioiosa per

l’umiltà, la povertà, l’obbedienza;- logica sacramentale nelle scelte di Dio: semplicità, facilità di accesso,10 vicinanza,

nascondimento;- conoscenza dei contenuti della liturgia battesimale e della liturgia eucaristica,

nell’ambito della Grande Pasqua, di immolazione, di risurrezione;- esperienza della teofania/epifania sacramentale nella celebrazione eucaristica,

settimanale e quotidiana;- centralità della comunione personale ed ecclesiale con Dio Padre, nel Figlio, con

lo Spirito, al momento della comunione eucaristica, pegno della gloria definitiva ed eterna;

- completamento della celebrazione liturgica nel servizio quotidiano di giustizia e di carità nei confronti dei fratelli e sorelle prossimi.

4. Madre Veronica Briguglio in preghieraLa nostra Serva di Dio, anche senza fruire dei frutti pastorali e spirituali del Concilio Ecumenico Vaticano II, ha attinto ricchezza interiore dalla sorgente inesauribile del Cuore sacratissimo di Gesù.Ella segue, inconsciamente, un “segno del tempo” che da due secoli sta sostenendo le anime e le varie forme di aggregazione ecclesiale nella resistenza ad un eccesso di pessimismo giansenista: la fiducia nell’amore e nella mitezza di Gesù, ben rappresentata dal Suo Cuore ferito e trafitto.

La seconda metà del XIX secolo e la prima metà del XX secolo, ambito vitale nel quale nasce, cresce, opera la Serva di Dio, vede l’esplosione della “devozione al Sacro Cuore di Gesù”, testimoniata da un succedersi di autorevoli interventi magisteriali pontifici. Tra i documenti che certamente hanno consolidato nella Serva di Dio la profonda devozione al Cuore di Gesù, ricordiamo- Annum Sacrum,11 lettera enciclica di Leone XIII, sulla consacrazione dell’umanità al

Cuore di Gesù, 25 maggio 1899, alla vigilia del grande Giubileo per l’inizio del XX secolo;12

10 Cf. Agostino d’Ippona, 11 Gli interventi pregressi del magistero pontificio sono ben riassunti dal Santo Padre: Più volte,

sull’esempio dei nostri predecessori Innocenzo XII, Benedetto XIII, Clemente

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- E’ antichissima consuetudine,13 Benedetto XV, bolla di canonizzazione della beata Margherita Maria Alacoque, 13 maggio 1920;

- Miserentissimus Redemptor, lettera enciclica di Pio XI, sul dovere della riparazione al Sacro Cuore di Gesù, 08 maggio 1928;14

- Charitate Christi compulsi, Lettera enciclica di Pio XI, Sulle preghiere ed espiazioni da offrire al Sacratissimo Cuore di Gesù nella presente stretta dell’umanità, 03 maggio 1932.15

In questo clima di evidente modernità della devozione al Sacro Cuore, sorgente privilegiata di confidente fiducia in Dio, Madre Veronica vive, prega e si dona al servizio dei poveri.

5. Le Preghiere personaliDi Madre Briguglio è conservato in Archivio il prezioso manoscritto CII 1d 96,

XIII, Pio VI, Pio VII, Pio IX, ci siamo adoperati di promuovere e di mettere in sempre più viva luce quella

eccellentissima forma di religiosa pietà, che è il culto del sacratissimo Cuore di Gesù. Tale era lo scopo

principale del nostro decreto del 28 giugno 1889, col quale abbiamo innalzato a rito di prima classe la festa

del sacro Cuore. Ora però pensiamo a una forma di ancor più splendido omaggio, che sia come il culmine

e il coronamento di tutti gli onori, che sono stati tributati finora a questo Cuore sacratissimo e abbiamo

fiducia che sia di sommo gradimento al nostro redentore Gesù Cristo. Pubblicazione dell’enciclica in

Leonis XIII P.M. Acta 19 (1899) 71-80).12 A cent’anni di distanza abbiamo il messaggio di Giovanni Paolo II, La ricorrenza del centenario

(Varsavia, 11 giugno 1999: L’OssRom 12 giugno 1999).13 AAS 12 (1920) 486-514. Il documento di notevole ampiezza, è la migliore e autorevole introduzione

alla figura di santa Margherita Maria Alacoque.14 Contiene l’Atto di riparazione che diviene testo ufficiale per la preghiera della Chiesa: 15 Vertice del magistero pontificio in questo settore è la Lettera enciclica di Pio XII, Haurietis aquas,

sul culto al Sacratissimo Cuore di Gesù, emanata il 15 maggio 1956, sei anni dopo la morte di Madre

Veronica. La ‘crisi di identità’ della devozione al Sacro Cuore che verrà in evidenza maggiore con gli

anni del postconcilio, è già presentata nel n. 1 della suddetta enciclica: Ma mentre la chiesa ha sempre

tenuto in alta stima il culto al cuore sacratissimo di Gesù, così da favorirne in ogni modo il sorgere e il

propagarsi in mezzo al popolo cristiano, non mancando altresì di difenderlo apertamente contro le accuse

di cosiddetto naturalismo e sentimentalismo, è da lamentare che non uguale stima e onore, sia nei tempi

passati, sia ai nostri giorni, questo nobilissimo culto goda presso alcuni cristiani e talvolta anche presso

alcuni di coloro che pur si dicono animati da sincero zelo per gli interessi della religione cattolica e per

la propria santificazione.

Di recente, il Magistero di Giovanni Paolo II si è distinto nella diffusione di una vera ‘devozione’ al Cuore

di Gesù, con la lettera enciclica Dives in misericordia, sulla misericordia divina, 30 novembre 1980; con

la dichiarazione di santa Teresa di Lisieux ‘dottore della Chiesa’, il 19 ottobre 1997; e in particolare con

la beatificazione (1993) e canonizzazione (2000) di suor Faustina Kowalska (1905-1938).

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contenente il testo delle preghiere da lei utilizzate prima del 1912. Prima del 09 luglio di quest’anno, infatti, ella pregava su un supporto cartaceo che doveva prevedibilmente aver raggiunto un alto stato di usura o di sovrapposizione di testi, aggiunti gli uni agli altri seguendo il criterio di una vita quotidiana del tutto dedita ai bambini orfani e alle suore del nascente Istituto. Le consorelle vollero presentarle un regalo, nell’occasione della festa onomastica, ricorrendo nello stesso giorno la memoria di santa Veronica Giuliani, oggetto di profonda devozione da parte sua.16 Quando di una persona consacrata possediamo il testo delle preghiere da lei predilette, si apre per noi una via privilegiata per conoscerne la sensibilità interiore. Il nostro approccio, di conseguenza, sarà caratterizzato da un profondo rispetto per il mistero spirituale della Persona che ci sta innanzi; al tempo stesso, procederemo con un tentativo di lettura scientifica, nella quale la storia e la teologia, cercheranno di bilanciare le prevedibili accentuazioni della sentimentalità dell’orante. Del resto il genere letterario dei “soliloqui”, già 15 secoli prima Agostino d’Ippona aveva aperto questi sentieri, naturalmente da par suo, in quanto maestro di retorica classica.17

6. Trattamento dei datiIl Libro di preghiere ad uso di Madre Veronica - manoscritto CII 1d 96 - è da noi accostato rispettando al massimo possibile grafia e partizione dei dati. In nota, infatti, diamo sempre la forma originale delle preghiere, con opportunità di ricostruire la “logica degli errori” che un autore compie. Alcuni di questi, infatti, sono evidentemente casuali; altri, invece, manifestano un costante modo di leggere la lingua latina dei testi liturgici e di devozione medievale.

7. Percorso logicoPer restituire valore e preziosità - ai nostri occhi moderni, naturalmente - alle preghiere usate da Madre Veronica Briguglio, optiamo per questa dinamica metodologica:- in una prima sezione, commentiamo la struttura della preghiera presa in esame;- diamo evidenza ad alcuni punti che ricevono luce dalla teologia e dall’azione

liturgica;- offriamo alcuni suggerimenti per pregare, oggi, con le preghiere usate da Madre

Veronica.Riteniamo necessario questa triplice attenzione specifica, al fine di percepire l’attualità di formule e testi che, altrimenti, rischiano di essere classificati come desueti e sentimentali.

16 Ciò appare confermato dai testi n. 114-116 (ff. 188-202), costituenti la Novena in preparazione alla

festa di santa Veronica Giuliani. 17 Agostino d’Ippona, Soliloqui, 2 libri : PL 32; traduzione italiana nella NBA (Nuova Biblioteca

Agostiniana).

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8. Tipologie di preghiere.L’evidente quantità di formulari e testi eucologici e devozionali, esige anche di individuare alcune tipologie comuni che ne rendono leggero, in seguito, l’uso anche nel XXI secolo.

Abbiamo in primo luogo testi tratti da celebrazioni liturgiche e dal mondo biblico. Grazie alla sensibilità teologica conciliare, queste formule avranno per noi maggiore rilevanza delle altre.In questo campo, poi, la nostra ottica specifica può definirsi “mistagogica”, prendendo da questo mondo patristico categorie e ritualità che danno ragione di elementi fondanti la vita cristiana come “nuova alleanza”, “liturgia battesimale-eucaristica”, “sacrificio di primizia, sacrificio di espiazione”, ecc. Ritrovano così vitalità intensa, testi che rischiano di essere soltanto ripetitivi, quali il Simbolo degli apostoli e il Padre nostro, il Gloria o piccola dossologia e l’Ave Maria. I testi biblici che incontreremo nel Manoscritto saranno da noi accostati in modo mistagogico-cristologico, consideranto i vari Salmi e il Magnificat, ad esempio, con il metodo ‘targumico’ del Salterio Cassinese quadruplo, ms. 557, in linea armonica con i cosiddetti ‘titoli cristologici’, riproposti dall’attuale Riforma liturgica attivata dal Concilio Ecumenico Vaticano II.18

In secondo luogo aggreghiamo testi che ci sono stati consegnati dalla tradizione spirituale del Medio Evo cristiano. Parliano di formulari classici come il Veni creator spiritus, la Salve Regina, il Dies irae, ecc. Di questo daremo ragione della loro dimensione teologica e spirituale.

18 Vedi Il Salterio latino di Pietro, a cura di Antonio AMMASSARI, 3 vol., opera finanziata dal CNR,

Roma, Città Nuova, 1987, 155 x 240 mm. Vol. I: Introduzione e commento del Salterio latino tradotto

dall’ebraico da Pietro, terzo nell’ordine del Salterio quadruplo, secondo il Codice Latino Cassinese 557,

905 pp. Vol. II: Archivio di Montecassino, Codice Cassinese 557 (pp. 173-260). Salterio quadruplo

latino contenente le traduzioni iuxta Hebraeos e iuxta Septuaginta di S. Girolamo, il salterio latino

tradotto dall’ebraico da Pietro e il Psalterium Romanum, ediz. fototipica, s. n. Vol. III: Trascrizione

e ricostruzione del testo del Salterio latino terzo nell’ordine del Salterio quadruplo secondo il Codice

Cassinese latino 557, 150 pp. Già il celebre esperto di tradizione manoscritta neotestamentaria come

Nestle, riteneva di grande interesse una versione ricchissima di varianti, molte volte collegate ad un

originale testo biblico ebraico dei salmi.

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In terzo luogo, raggruppiamo formule e testi direttamente “di devozione”, quali le litanie e le giaculatorie. Cercheremo in questo caso di farci aiutare dal mondo patristico, occidentale e orientale.

In quarto luogo, infine, diamo spazio a preghiere o ‘elevazioni’ personali, interiori, originali di Madre Veronica o attinte a raccolte a lei contemporanee.

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Agenda-calendario liturgico (1942), utilizzata da Madre Veronica quale libro di appunti spirituali nell’ultimo periodo della sua vita. Nella foto la nota manoscritta dice: 7-2-49. Se vuoi sapere se ami Gesù e la Vergine, guarda se ti fanno soffrire gli oltraggi che riceve dai figli ingrati la Madre e il Figlio. Se vuoi sapere il prezzo delle sofferenze medita che ciò non risparmiò il suo diletto Figlio e la Madre sua santissima. Da notare, poi, nell’immagine a fronte, dedicata al mistero del Battesimo del Signore Gesù che, la didascalia originale riporta il titolo della festa della Epifania. Nell’antichità liturgica la celebrazione della Epifania ricordava non solto l’Adorazione dei Magi, ma anche il Battesimo e le Nozze di Cana. In alcuni testi patristici si parla al plurale di “epifanie”.

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Libro di preghieread uso di Madre Veronica Briguglio (1912).1

Edizione e commento.(SCSC, ArchGen, Ms. CII 1d 96)

Sezione prima. Edizione dei Testi e commento.

[Testo 001] [f. 4] 2

La Preghiera Altissima madre di Gesù è personale, scritta con grafia originale di Madre Veronica e di difficile datazione, collocabile, forse, nell’ultimo decennio di vita.

PREGHIERA

Afflittissima Madre3 di Gesù e madre mia Maria[,] [-] per il dolore, che portaste nella lunga e straziante agonia di Gesù,

assistetemi, nell’ultima mia ora; [-] per il dolore che portaste, nel ricevere Gesù morto fra le vostre braccia,

concedetemi di riceverlo nel mio cuore, nell’ora che dovrà essere mio giudice;

[-] per il dolore che provaste nell’amara solitudine dopo la sepoltura di Gesù, degnatevi rimanere con me; non mi lasciate sola nel giudizio particolare, prendetemi fra le vostre braccia e impetratemi dal vostro divin Figlio che pronunzi su me, la sentenza di misericordia e che io sia portata sulle vostre medesime braccia.

1 Il ms. CII 1d 96 è acefalo, manca cioè di un titolo. Quello prescelto è di natura redazionale, rispettando i modi espressivi dell’ambiente religioso francescano. I testi originali sono stampati in marrone.2 Scrittura di propria mano di Madre Veronica. Data imprecisata, chiaramente successiva alla redazione manoscritta del Libro di preghiere ad uso di Madre Veronica Briguglio, realizzata il 9 luglio 1912, vedi al f. 5.3 Ms madre.

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La preghiera si struttura in tre parti, ricalcate su tre scene del Calvario. In esse la Beata Vergine e Madre afflittissima assiste all’agonia, alla morte, alla sepoltura del Figlio. Ad ognuna di queste scene corrisponde un’invocazione di assitenza speciale negli ultimi momenti di vita e durante il giudizio particolare4.L’apparente incoerenza narrativa, data dal gesto di “ricevere nelle braccia” il corpo del Figlio e tramutata in supplica affinché chi sta pregando “sia portata nelle braccia” della Beata Vergine, prima e dopo la sentenza del primo giudizio, può essere un indicatore di composizione originale da parte della Madre fondatrice. Del resto, la preghiera si tronca improvvisamente, quando ci si attenderebbe una conclusione del tipo: “...e che io sia portata sulle vostre braccia [nella Luce eterna del Paradiso]”.Interessante è pure la trasposizione della “formula” usata per la cosiddetta ‘Comunione spirituale’: “...concedetemi di riceverlo nel mio cuore, nell’ora che dovrà essere mio giudice”. L’ardito accostamento trasfonde una nuova luce sul momento del Giudizio, oggetto, in genere, di un comprensibile timore.5

Per un approccio mistagogico.In modo quasi provocativo, la raccolta di preghiere ad uso personale di Madre Veronica Briguglio inizia con una formula che abbiamo catalogata come di quarto tipo. Per questo motivo, una sua valutazione illuminata dallo splendore del Mistero pasquale, esigerebbe un accostamento più graduale. Infatti, collocarsi dinanzi al mistero della morte (come ‘dies natalis’) e al mistero del giudizio ‘particolare’, come momento di giudizio di verità nella carità, diverrebbe momento vivificante se strettissimamente collegato al mistero della croce e della risurrezione, così come viene vissuto nella Liturgia di Passione nel Venerdì santo e nella notte santissima della Veglia di Risurrezione. Nel culmine della Pasqua di immolazione, dove Dio Padre ‘non risparmia’ il proprio Unigenito (cf. Rm 8, 32), nel fulgore della gloria del Padre che risuscita il proprio Figlio (cf. Rm 6, 4), ritroviamo i parametri del giudizio di misericordia e di verità che vivremo dopo la nostra morte o ‘passaggio’/esodo alla vita definitiva.

4 Sul ‘giudizio particolare’ si veda CompCCC 207-208; corrispondenti ai nn. 1020-22.51 del CCC. Dal punto di vista preconciliare si consulti il classico manuale di teologia dogmatica Bartmann 1952, § 212 (pp. 1554-59).5 La predicazione tradizionale accentuava di molto gli aspetti di un Giudizio particolare che incute terrore e spavento. L’intenzionalità stava nel voler scuotere l’indifferenza spirituale. In molti casi, invece, molte anime cadevano in preda agli scrupoli. In reazione a tali eccessi, nelle predicazioni e catechesi del periodo postconciliare è quasi del tutto scomparso il riferimento alla morte e al giudizio, cadendo in tal modo in un eccesso opposto.

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[Testo 002] [f. 5]

Le due invocazioni concludono la preghiera appena presa in considerazione. La tipologia è litanica oppure ‘di giaculatoria’, anche se non coincidono alla lettera delle “Litanie lauretane”, che verranno analizzate al Testo 099 (ff. 150-152).La fonte è medievale. Dalla base dati CLCLT-6 emergono quattro citazioni: - la prima è riferita al commento all’Apocalisse (768 d.Cr.) di Beato di Liébana; - le restanti tre sono di Tommaso da Kempis. La prima di queste ultime citazioni è parte del cantico n. 40 “O Iesu mi dulcissime”, e presenta la celebre quartina: Maria, mater gratiae, / mater misericordiae, / tu nos ab hoste protege / et hora mortis suscipe [: Maria madre della grazia / madre della misericordia / proteggici dal nemico / accoglici nell’ora della morte] . La seconda è desunta dalla Cronaca del Monte di sant’Agnese: riferendo della morte del chierico coloniense Ermanno Restikey, si riporta la medesima frase con una variante alla quarta strofa: in hora mortis suscipe. La terza citazione è tratta dai Soliloqui, I, 24 e, dopo alcune invocazioni alla Beata Vergine, si afferma: tu es mater gra-tiae et fons patens misericordiae [: Tu sei madre della grazia e sorgente continua di misericordia].Si può notare, in particolare dalla seconda e terza citazione come il contesto di avvicinamento al grande momento della morte qualifichi queste due invocazioni. Anche Madre Veronica Briguglio procede su questa antica via.

Mater gratiae 6, Mater misericordiae 7, ora pro nobis

[Testo 003]

Il blocco della preghiera “Afflittissima Madre di Gesù” si conclude con la tradizionale triplice ripetizione del ‘Saluto a Maria’ o Ave Maria. Anche in questo caso la celebre preghiera mariana ha origine monastica medievale. Wilmart ne indica l’origine riconducendola al secolo XI, in stretto legame con il Rosario 8.

Tre Ave Maria 9

Il testo completo dell’Ave è da tutti conosciuto: Ave Maria, piena di grazia, il

6 Ms. grazie. Molte volte Madre Veronica usa la lingua latina in modo improprio. Ne renderemo conto tramite le note.7 Ms. misericordie.8 Cf. Wilmart 1932, 583-584.9 Ms Marie.

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Signore è con te, tu sei benedetta fra tutte le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. Santa Maria, madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell’ora della nostra morte. Amen.

Lo stile del medesimo ‘saluto mariano’ lo vedremo qui applicato anche a San Giuseppe 10 e, in altro contesto orante, ad una preghiera all’Arcangelo san Michele. 11

Come è noto, ‘il saluto a Maria’ è diviso in due parti. La prima è molto più antica e deriva dalla prassi antifonale, cioè dalla proclamazione liturgica di brevi testi, includenti in genere la recita o il canto di salmi o cantici.12 Il modello trae le sue origini dai riti ebraici della sinagoga e del Tempio.13 La seconda parte, di origine monastica e medievale, invoca la presenza materna di Maria dinanzi alla situazione di peccato, specialmente in relazione al momento di prova della morte/passaggio.Una lettura mistagogica dell’ Ave Maria, non può prescindere da un ritorno pieno ai significati ebraici biblico-liturgici di termini fondamentali come ‘grazia’, ‘JHVH con te’, ‘benedetta/benedizione’, ‘amen’. Di notevole valore teologico è il termine ‘madre di Dio’ (in greco: Meter Theu), meno forte di ‘genitrice di Dio’ (in greco: Teotokos), ma sempre ambedue prediletti dallo spirito orante cristiano.

[Testo 004]

La seguente preghiera è stilata di propria mano dalla Madre fondatrice.

PREGHIERA [di consacrazione all’Immacolata]O Immacolata Madre di Gesù e Madre mia Maria, io mi consacro a Voi senza riserva; accettate l’offerta e prendete possesso di me, 14 affinché nella vita mortale, ami Dio e gli uomini e faccia a tutti del bene. Beneditemi o Madre e concedetemi di sparire d’amore nelle vostre braccia.

10 Vedi il testo 99.11 Cf. BARTOLO LONGO (+ 1926), beato, La Corona angelica in ossequio di San Michele Arcangelo, custode del Santuario di Pompei, con nove Invocazioni in apparecchio alle sue Feste, Pompei, 1940, 13ma edizione, 082x120 mm, p. 24, Salutazione a S. Michele Arcangelo: “Ti saluto, o santo Arcangelo Michele”.12 Vedi Enchiridion 1979, n. 1843, con riferimento al Corpus Antiphonalium Officii 4, 6157.13 Cf. Eric WERNER, Il Sacro Ponte. interdipendenza liturgica e musicale nella ‘Sinagoga’ e nella Chiesa nel primo millennio, I vol., Napoli, Dehoniane, 1983, (traduzione italiana sulla 2a edizione americana, The Sacred Bridge, New York, Schocken Books, prefazione redatta a Tel Aviv nel 1970; la 1a edizione vide la stampa nel 1955, con prefazione di Kurt Sachs, a Cincinnati), 450 pp. 14 La punteggiatura è inconsueta: ...prendete possesso di me; affinché nella vita mortale; ami Dio e gli uomini e faccia a tutti del bene: Beneditemi...

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In questa Formula di consacrazione abbiamo accenti linguistici popolari come ‘...e faccia a tutti del bene’, indicatore di probabile composizione personale. Anche l’espressione ‘sparire d’amore nelle vostre braccia’ è molto materna e piena di sentimento.Sul piano mistagogico sono di alto rilievo le categorie ‘consacrazione’ e ‘immacolatezza’, connesse al mondo dell’offerta gradita nel sacrificio di primizia.

[Testo 005]

Virgo fidelis. Ora pro nobis.

Cf. le Litanie lauretane Testo 090. L’invocazione si armonizza con l’atto di consacrazione: la fedeltà al patto, all’alleanza, infatti, è parte inscindibile dell’atto di offerta.

Tre Ave Maria. Vedi il Testo 003.

[Testo 006] [f. 7]

Iniziano qui i testi di preghiere trascritti dalla suora callìgrafa. Il primo blocco è dedicato alle orazioni personali del primo mattino (testi 006-012).

PREGHIERE DEL MATTINO

Mio Dio, Vi adoro, Vi amo e Vi ringrazio di quanti doni e benefici mi avete fatti, specialmente d’avermi conservata in questa notte. Vi offro 15 quanto farò e patirò in questo giorno in unione delle azioni e dei patimenti di Gesù e di Maria, secondo tutte le amorose intenzioni del Cuore 16 Sacratissimo 17 di Gesù, per guadagnare tutte le indulgenze che [f. 8] posso. Propongo di fuggire ogni peccato, specialmente... 18 propongo di uniformarmi in tutto alla Vostra Volontà nelle cose contrarie e perciò Vi prego, in nome di Gesù e per amore di Maria, a darmi l’aiuto Vostro e la grazia della Santa perseveranza.

15 Ms. offerisco. Termine desueto.16 Ms. cuore, con iniziale minuscola.17 Ms. S.S. Sempre, d’ora in poi, questa abbreviazione viene sciolta, tenendo conto dei contesti e dei contenuti, al femminile o al maschile, in riferimento a persone (santissimo) o ad altro (sacratissimo). Ogni volta che si scioglie l’abbreviazione si pone nel testo un asterisco.18 Uniformiamo a tre il numero dei ‘puntini’ che la Madre usa nelle preghiere.

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Gesù mio tenetemi oggi le mani di sopra, Maria Santissima* custoditemi Voi sotto il Vostro manto. Angelo mio Custode, Santi miei Avvocati assistetemi.Per la tua pura ed Immacolata Concezione, [f. 9] o Maria, fa puro il corpo e Santa l’anima mia.Ave Maria ecc...

Questa prima preghiera della giornata è scomponibile in due blocchi: nel primo ci si esprime con sentimenti di adorazione a Dio Padre, di offerta, di proponimento e di richiesta di aiuto. Nella seconda, prima di concludere con l’Ave Maria, si presentano brevi invocazioni di aiuto a Gesù, a Maria, all’Angelo custode, ai Santi. Nel loro susseguirsi, le invocazioni a Maria sono tra loro divise: la prima chiede di essere custudita sollo il manto materno di Maria; la seconda invocazione – come nel modo consueto di pregare nel XIX secolo – chiede l’intervento dell’Immacolata nel rendere pura e santa la persona, corpo e anima. Il Ms Preghiere 1897, inizia pure esso con la medesima preghiera. Ne diamo, in parallelo le varianti :

Testo Madre Briguglio 1912 Testo Preghiere 1897Mio Dio, Vi adoro, Vi amo e Vi ringrazio di quanti doni e benefici mi avete fatti, specialmente d’aver-mi conservata in questa notte. Vi offro quanto farò e patirò in questo giorno in unione delle azioni e dei patimenti di Gesù e di Maria, secondo tutte le amorose intenzioni del Cuore Sacratissimo* di Gesù, per guadagnare tutte le indulgenze che posso.

Vi-adoro, ≈ mio-Dio, vi amo con tutto il mio cuore e Vi ringrazio di quante grazie √√ m’avete fatto, specialmente d’avermi conservata in questa notte. Vi offro* quanto farò e patirò in questo giorno in unione delle azioni e dei patimenti di Gesù e di Maria, secondo tutte le amorose intenzioni del Cuore Sacratissimo* di Gesù per guadagnare tutte le indulgenze che posso.

Si nota come le varianti appartengano tutte alla prima frase. Misurare il valore biografico spirituale della sostituzione di ‘doni-benefici’ con ‘grazie’, è difficile, stante lo stato attuale della ricerca. Anche qui emerge un’impronta di linguaggio popolare quando si scrive: ‘...Gesù mio, tenetemi oggi le mani di sopra’. Manca infatti la trascrizione delle parole ‘la testa’. Nella predicazione popolare, infatti, era molto frequente chiedere, come insegnava san Filippo Neri nella Roma cinquecentesca, che Dio ‘tenesse la sua mano sopra la testa’ di ciascuno.

L’approccio mistagogico evidenzia come Dio Padre stia al centro della preghiera di adorazione, di amore e di ringraziamento.

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E’ pure teologicamente e storicamente interessante il superlativo ‘Santissima’ dato alla Madre di Dio, Maria. Seguendo la prassi patristica, per esempio nelle Catechesi di Cirillo di Gerusalemme, se la roccia del Calvario viene da lui definita ‘santissima’ per il fatto che ha toccato il corpo crocifisso di Gesù,19 quanto più la Madre del Signore, partecipa della santità divina attraverso questo processo di esaltazione superlativa! L’accenno alle indulgenze merita qui un breve approfondimento teologico-pastorale, dato l’attuale ridotto tasso di stima che circonda questo fenomeno tipicamente cristiano. Da un esagerata centralità ‘contabile’ delle indulgenze, nella pastorale del pre-Concilio, si è passati ad una pressocché totale dimenticanza del loro significato teologico, spirituale ed ecclesiale. Anzi, alcune punte esasperate della ricerca teologica, ne annullano il valore, ricordando che Dio ha perdonato già tutto e tutti in Cristo. La realtà teologica, invece, è ben più equilibrata, impegnativa, orientata ad una vita santa, vera, giusta.Cosa è, dunque, l’indulgenza? In poche parole è uno dei capolavori della sapienza e della misericordia divina, mirabile bilanciamento di verità e carità. Partendo dai dati-base del Compendio CCC, di recentissima redazione,20 occorre innanzitutto chiarire che l’assoluzione e il perdono sacramentale nella celebrazione della Penitenza, non cancella affatto la ‘pena temporale’, cioè la fatica, la sofferenza che la persona - peccatrice e perdonata - deve vivere per ‘riparare’, ‘restaurare’, ‘riedificare’ quanto ha distrutto o ha lasciato che fosse distrutto, con i peccati di omissione.21 La riedificazione e riparazione di quanto abbiamo distrutto con i peccati, avviene unicamente attraverso i seguenti strumenti salvifici:1- la sofferenza, fisica e interiore, personale e relazionale;2- la fatica nel compiere le opere di carità e di giustizia;3- il digiuno espiativo per i peccati commessi;4- la preghiera di supplica e di implorazione della Misericordia divina;22

19 Vedi CIRILLO DI GERUSALEMME, Catech. I, 1 (santissimo monte); Catech. X, 19 (santissimo sepolcro). Nalla Bibbia e nella liturgia ebraica ‘santissimo’ è unicamente JHVH e le cose che direttamente a lui si riferiscono. Si faccia in tal senso una breve scansione della radice santiss- nella Bibbia CEI: la maggioranza delle ricorrenze è nel Pentateuco e in ambito sacrificale-liturgico. 20 Cf. CompCCC 312 con una buona descrizione dell’indulgenza. Il nucleo centrale, dato dal concetto/realtà di ‘pena temporale’, è citato soltanto una volta, in questo numero e, al plurale, nel n. 310. 21 Questo è davvero vitale, anche a livello psicologico e relazionale: senza tale assunzione di responsabilità ‘riparativa’, le persone corrono il rischio di ‘giocare con il peccato’, di ‘giocare con la sofferenza degli altri’, di ‘giocare, al limite, con la sofferenza di se stessi’, intesa come una sorta di patologia masochista. Invece di perdere tempo in giochi inutili o distruttivi, l’indulgenza dona opportunità di dedizione nuova alla carità e alla giustizia. 22 Un significativo ‘residuo rituale’ di tali prassi penitenziali antiche lo abbiamo nella seguente monizione che il confessore dovrebbe rivolgere al penitente, al termine del Sacramento della Penitenza: “La passione di Gesù Cristo nostro Signore, l’intercessione della beata Vergine Maria e di tutti i santi, il bene che farai e il male che dovrai sopportare ti giovino per il perdono dei peccati [meglio: per la piena remissione della pena temporale provocata dalle conseguenze dei peccati compiuti], l’aumento della grazia e il premio della vita eterna”. In effetti, i peccati sono già stati perdonati, se ci si è accostati al Sacramento della Penitenza alle dovute condizioni. Il Sacramento, tuttavia, non ‘ha rimesso’ la pena temporale.

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5- e, finalmente, l’acquisizione dell’ indulgenza.Come possiamo facilmente notare, l’indulgenza differisce sostanzialmente dai primi quattro modi di ‘riparare quanto è stato da noi rovinato’ con i nostri peccati. Soffrire, faticare, digiunare, pregare occupano energie e tempo. L’indulgenza, invece, attingendo al ‘tesoro’ della sofferenza caritativa della Chiesa, ‘azzera del tutto’ quanto dovremmo espiare e riparare e ci reimmette nello stato di grazia battesimale, nella pienezza di energie spirituali ed ecclesiale per ‘costruire’ un mondo nuovo, una chiesa nuova, soffrendo, faticando, digiunando, pregando, sì, ma in positivo. L’indulgenza è anche un capolavoro di ‘semplicità’, facilità e accessibilità:23 per accedere alle indulgenze plenarie, è sufficiente, la recita solenne del Simbolo degli apostoli e del Padre nostro. Tale atto deve essere accompagnato da una preghiera per il Santo Padre e da una piena comunione con Dio, vissuta con la recezione dei sacramenti della Penitenza e dell’Eucaristia, entro sette giorni.Semplicità non significa, però, superficialità: occorre infatti essere coscienti che “il tesoro delle grazie” della Chiesa, al quale attingiamo le indulgenze, è costituito da lacrime e sangue, da sofferenze e persecuzioni, sopportate da tanti fratelli e sorelle, iniziando dal Cristo crocifisso e dalla Madre sua e nostra Addolorata. Tale coscienza conduce il cristiano che si accosta a questo ‘tesoro’, a contribuire pure lui all’aumento di tale patrimonio di grazia. Altre anime, in futuro, avranno necessità di ‘ricorrere’ all’indulgenza, per ‘correre’ sulla via di un’intensa carità e di un gioioso servizio. Soltanto chi si avvicina al tesoro delle indulgenze con un cuore caritatevole, le può acquisire/lucrare per davvero.24 Abbiamo dedicato molto spazio alla ‘questione indulgenze’, proprio perché il ‘mondo ecclesiale e spirituale’ nel quale la Serva di Dio Madre Veronica Briguglio si è venuta a trovare nel corso della sua vita terrena, dava molta importanza a tale ‘strumento’ spirituale. Il Concilio Ecumenico Vaticano II, ha posto ordine in questo settore, conservando il valore splendido di una tra le migliori espressioni “della fantasia della carità” di Dio e della sua Chiesa.25

[Testo 007]

[ANGELO DI DIO]Angele 26 Dei qui custos es mei, me tibi commissum, pietate superna, hodie, illumina, custodi, rege et guberna. Amen.

23 Per questo ‘statuto epistemologico’ dei sacramenti, per questo ‘stile umanissimo’ di salvezza e santificazione, si veda quanto Agostino d’Ippona, ha descritto nel De vita christiana 24 Se una persona ‘usasse’ in modo improprio e malevolo dell’indulgenza, non soltanto non riceverebbe alcuna remissione di pena temporale, ma aumenterebbe il proprio peccato, utilizzando le realtà salvifiche di Dio per perseverare nella malizia e nella morte spirituale.25 Si legga con attenzione 26 Ms. Angeli, su influsso della terminazione in -i, nella parola successiva, Dei.

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Una prospettiva mistagogica, ridona a questa preghiera ‘devozionale’27 il valore che le compete. Innanzitutto il concetto di ‘custodia’ è biblicamente riferito a Dio Padre e Creatore. Ciò trova conferma anche nei quattro verbi esplicativi di tale azione paterna: illumina, custodisce, regge, governa. In particolare gli ultimi due che vedono il Padre come ‘rector’ e ‘gubernator’ 28 sono presenti nella prassi liturgica latina 29.Dio Padre, perciò, agli Angeli custodi affida (latino: committit) i propri figli adottati nel sangue prezioso del suo Dilettissimo Gesù, crocifisso e risorto, generati a vita nuova nel Battesimo, fatti partecipe della piena comunione divina nell’Eucaristia, bisognosi di continuo soccorso e difesa, nel mare tempestoso della vita terrena.

[Testo 008]

COMUNIONE SPIRITUALE

Gesù mio credo che Voi siete nel Santissimo* Sacramento dell’Altare, vi amo sopra ogni cosa, Vi desidero nell’anima mia, giacché ora non posso ricevervi Sacramentalmente, venite almeno [f. 10] spiritualmente nel mio cuore e come già è venuto m’abbraccio, tutta mi unisco a Voi, non permettete ch’io mi separi da Voi.

Un breve raffronto testuale, evidenzia nel brano di Madre Veronica alcune leggere varianti, la cui origine è data da un adattamento personale del diffuso atto di devozione della “comunione spirituale”.

27 Probabile la sua composizione medievale: vedi WILMART, Auteurs, pp. 556-558. Una versione latina di questo periodo, così si esprime, nei primi tre versetti: Angele qui meus es custos pietate superna | Me tibi commissum salva, defende, guberna (ibid., p. 556). 28 Il sostantivo deverbale latino gubernator è un calco del greco kybernetes e indica colui che guida un’imbarcazione con la barra/timone e ne garantisce la stabilità e la rotta. Deriva dall’accadico kubaru, indicante ‘barra’, ‘timone’ di un’imbarcazione (greco: nays; latino navis). Vedi SEMERANO, Le origini, pp. 153. 483.29 Esemplare la preghiera ‘colletta’ della V settimana del tempo ordinario, in traduzione fedele al testo latino, a cura di M.Fr. T. LOVATO: Custodisci con continua clemenza, ti preghiamo, Signore, la tua famiglia e poiché essa si appoggia unicamente sulla speranza della grazia celeste, sia sempre difesa dalla tua protezione. Per il nostro Signore... (Messale romano. Le orazioni proprie del tempo, Reggio

Emilia [1992], pag. 379)

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Testo Madre Briguglio Manuale Preghiere 193130

Gesù mio credo che Voi siete nel Santissimo* Sacramento dell’Alta-re, vi amo sopra ogni cosa, Vi desidero nell’anima mia, giacché ora non posso ricevervi Sacramentalmente, venite almeno [f. 10] spiritualmente nel mio cuore e come già è venuto m’abbraccio, tutta mi unisco a Voi, non permettete ch’io mi separi da Voi.

Gesù mio, credo - che Voi siete nel Santissimo Sacramento dell’altare; - vi amo sopra ogni cosa e vi desidero nell’anima mia; - giacché ora non posso ricevervi sacramentalmente, - venite almeno spiritualmente nel mio cuore. - √ Come già √ venuto, io Vi abbraccio, - tutta mi unisco a Voi - non permettete che √ mi separi da Voi.

Fioritura primaverile, Roma 2002.

30 Manuale di Preghiere in uso presso le Suore Terziarie Cappuccine del S. Cuore di Gesù di Roccalumera (Messina), Varese, 1931, pag. 68.

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Sezione seconda.Edizione dei Testi (continuazione).

[Testo 009]

ATTO DI OFFERTA Da farsi ogni mattina 1

Eterno mio Dio, eccomi prostrata innanzi l’immensa Maestà Vostra, ed umilmente adorarvi. Vi offro 2 tutti i miei pensieri, parole ed opere di questo giorno ed intendo di far tutto per amor Vostro, per gloria Vostra, per adempiere la Divina Volontà [f. 11] Vostra per servirvi, lodarvi e benedirvi, per essere illuminata nei misteri della Vostra Santa Fede, per assicurare la mia salute e sperare nella Vostra Misericordia, per soddisfare la Vostra Divina Giustizia, per tanti miei gravissimi peccati, per suffragare le anime Sante del Purgatorio, per impetrare la grazia dì una vera conversione a tutti i peccatori.Insomma intendo di operare ogni cosa in unione di quelle purissime Vostre intenzioni che ebbero in vita Gesù, Maria e tutti i Santi che sono in [f. 12] Cielo e i giusti che sono in terra e vorrei poter sottoscrivere col proprio sangue questa mia intenzione, replicarla sempre e tante volte ad ogni momento, quanti saranno i momenti di tutta l’eternità.Ricevete caro mio Dio, questi mio buon cuore e datemi la Vostra benedizione con una grazia efficace di non commettere peccato mortale in tutto il tempo di vita mia, ma particolarmente in questo giorno, in cui desidero ed intendo di ricevere tutte le indulgenze delle quali posso esser [f. 13*] capace[,] di assistere a tutte le Messe, che oggi si celebreranno in tutto il mondo, applicandole tutte in suffragio delle Anime Sante del Purgatorio, acciò siano liberate da quelle pene. Così sia.

1 I bordi in basso a destra delle pagine sono consumati dall’uso. Residui di sudore e altro materiale biologico hanno a volte quasi cancellato varie parole. 2 Ms. offerisco.

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[Testo 010]

“Laus Deo”

[Testo 011]

ATTO DI CONTRIZIONE

Signore, che siete infinitamente buono, sapiente, potente, giusto, misericordioso, io con tutto il cuore mi pento e sopra qui cosa detesto ogni mio peccato mortale e veniale, commesso con pensieri, parole ed opere dal primo istante [f. 15*] della ragione fino al presente. Ed in luogo del mio perfetto dolore Vi offro l’amara contrizione del Santo Profeta David, di San Pietro e di Santa Maria Maddalena e di tutti i penitenti che vi sono stati dall’origine del mondo fino al presente; con volontà risoluta di non più offendervi; benché aiutata dalla Vostra grazia Divina.

[Testo 012]

ORAZIONE

Da recitarsi la mattina, la sera ed a quando a quando nel corso della giornata.Santi e Sante del Cielo[,] salvatemi.Santa del mio nome[,] santificatemi. [f. 16]Angelo mio Custode[,] custoditemi.Arcangelo Raffaele[,] dirigete i miei passi.Arcangelo Gabriele[,] datemi forza, pazienza e pace.Arcangelo Michele, difendetemi nel combattimento dei tre comuni

nemici, per poter corrispondere al tremendo giudizio.

Angeli di Dio mantenetemi nella via dell’umiltà, castità e mansuetudine.

Serafini di Dio mantenetemi nella via dell’amore, della speranza del timore e della penitenza. [f. 17]

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[Testo 013]

APPARECCHIO ALLA SANTA COMUNIONE EUCARISTICA

ATTO DI FEDE

Amabilissimo Gesù, con la fede la più viva e la più ferma io credo che nell’Ostia consacrata riceverò il Vostro Corpo, il Vostro Sangue, la Vostra anima e la Vostra Divinità. Lo credo più fermamente che se lo vedessi coi miei propri occhi, perché Voi che non potete mentire lo avete detto; e se abbisognasse sarei pronta a dare la vita per questa verità. [f. 18]

[Testo 014]

ATTO DI SPERANZA

Amabilissimo Gesù, io spero che per mezzo di questa Santa Comunione che sono per fare questa mattina, Voi mi assisterete nei miei bisogni, mi fortificherete nei miei travagli, mi darete la Vostra grazia in questa vita e la Vostra gloria nell’altra.

[Testo 015]

ATTO DI AMORE

Io vi amo Gesù mio dolcissimo, con tutto il cuore; e chi mai amerò o Signore se non Voi che mi amate tanto fina a volervi fare cibo dell’anima mia! Si, Vi amo con tutto il cuore ed altro non desidero che di sempre [f. 19] più amarvi.

[Testo 016]

ATTO DI DESIDERIO

Venite dunque amabilissimo Gesù nel mio cuore, io Vi desidero

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ardentemente, venite vi prego, a guarire le malattie dell’anima mia; a soddisfarla con la Vostra grazia, illuminarla con la Vostra luce, infiammarla col fuoco del Vostro Santo Amore e rallegrarla con le Vostre dolcissime consolazioni. Vero è Gesù mio, che io sono indegna di ricevervi, ma io vi domando perdono dei miei peccati, mi pento e mi dispiace di avere offeso Voi Sommo Bene e propongo con l’aiuto della Vostra Santa Grazia [f. 20] di non offendervi mai più.Vergine Santissima*[,] Glorioso Patriarca San Giuseppe, Santi e Angeli tutti del Paradiso supplite Vi prego con la Vostra intercessione alla mia indegnità e datemi il mio caro Gesù. Così sia.

[Testo 017]

SFOGHI D’AMORE

Gesù mio d’amore acceso Non Vi avessi mai offeso,Ma che sempre Vi avessi amato,Maledetto il mio peccato.Ora dunque, non Vi voglio offender più,Lo prometto, o mio Gesù!

[Testo 018]

Tanto grande è il ben ch’aspettoChe ogni pena mi è diletto! [f. 21]

[Testo 019]

RINGRAZIAMENTO

Dopo la Santa Comunione.

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Esulta mio cuore, rallegrati anima mia nel ripensare alla grazia grande che hai ricevuta in questo giorno. Oggi tu sei diventata vero Tempio di Dio vivente. Il Re dell’Eterna Gloria è venuto a riposare dentro di te, Orsù, anima mia, torna ad esultare e giubilare, perché grande assai ed eccelsa è stata la Grazia che hai ricevuta, Colui che è venuto per visitarti è quello stesso Dio che si è fatto uomo per amore delle sue creature. Egli è il Figliuolo Unigenito [f. 22] del Padre, il Verbo 3 sostanziale dell’Eterno Genitore, il desiderato di tutte le Nazioni, l’aspettato da tutti i popoli: Lo chiamarono i Patriarchi e i Profeti con ardenti sospiri ma non Lo videro. E tu, anima mia, sei stata degna di venire dentro di te. Fortunata la mia bocca che si apre per riceverlo, fortunata la mia lingua che lo prese, fortunato il mio seno che lo ha ricevuto! Ah! Voi siate benedetto, o mio adorabile Signore Gesù, Voi siate Benedetto, lodato e ringraziato, ed esaltato dal Cielo e dalla terra e mio Sommo Bene che Vi degnate visitare Sacramentato la [f. 23] povera anima mia. Vago fiore del campo, vago giglio della valle, delizia delle anime pure, sospiro dei cuori amanti, io Vi amo Gesù mio dolcissimo, Vi amo, Vi amo con tutto il cuore, con tutte le mie forze. Ah! Che vi posso rendere per la grazia eccelsa che mi avete questa mattina accordata di venire dentro di me? Io ve ne ringrazio Gesù mio e Vi torno a ringraziare così miserabile quale sono e invito a ringraziare con me tutte le creature, tutti gli Angeli e tutti i Santi. Vi offro i loro ringraziamenti e molto di più Vi offro quell’Inno che Voi diceste all’Eterno Padre Soavis- [f. 24] -simo [soavissimo]: quando terminaste la Cena dell’Amore, nella quale istituiste questo gran Sacramento dell’Infinita Carità. Grazie, grazie, o Gesù mio, io non dimenticherò giammai una grazia così eccelsa e sublime, quale sia la Santa Comunione che ho presa questa mattina. Sarei un’empia ingrata se me ne dimenticassi. Ma io Vi prometto, o Gesù mio che Vi amerò sempre sopra ogni cosa. Diletto mio bene, che volete da me? Volete che io faccia sempre il Vostro Divino volere? Ed io questo voglio fare o Gesù mio, perché Voi lo volete! Mai più peccati, [f. 25] mai più, mai più dispiaceri al Vostro Divino Cuore. Per amor Vostro voglio soffrire in pace ogni cosa contraria, voglio essere ubbidiente ai miei Superiori, voglio essere umile con tutti, voglio amare tutti come me stessa nella Vostra Carità.

3 Ms. verbo, minuscolo.

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Per amor Vostro osserverò il santo silenzio, non risponderò adirata se mi ingiuriano, non dirò scuse se mi rimproverano, per amor Vostro non voglio nulla delle cose di questo mondo, tutto rinunzio e una cosa sola voglio. Voi solo, Gesù mio, Voi solo, Gesù mio Bambino, Gesù mio Sacramentato, Gesù mio che Vi date in cibo, Gesù mio, che ve ne state [f. 26] nascosto nel Santo Tabernacolo, Voi solo, Gesù mio Crocifisso, Gesù mio Agonizzante, Gesù mio amante e Glorioso in Cielo.

[Testo 020]

Anima di Gesù, santificatemi.Corpo di Gesù, custoditemi.Sangue di Gesù, inebriatemi.Acqua del costato di Gesù, lavatemi.Passione di Gesù, confortatemi.Cuore di Gesù, salvatemi.Buon Gesù, esauditemi.Nelle Vostre piaghe nascondetemi.Non permettete che mi separi da Voi.Dall’infernale nemico difendetemi. [f. 27]Nell’ora della mia morte: chiamatemi. E fate ch’io venga a Voi: affinché coi Vostri Santi Vi lodi nei secoli dei secoli.Così sia.

[Testo 021]

Ecco o mio amato e buon Gesù, che alla Sacratissima* Vostra presenza prostrata Vi prego col fervore più vivo del mio spirito a stampare nel mio cuore sentimenti di Fede, di Speranza, di Carità, di Desiderio e di Dolore 4 dei miei peccati e di proponimento di non più offendervi.

4 Ms. dolore, minuscolo.

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Mentre io con tutto l’amore, con tutta la compassione vado considerando le Vostre cinque Piaghe, cominciando da ciò che disse di Voi mio Dio, il Santo Profeta [f. 28] Davide: Hanno traforato le mie mani e i miei piedi. Hanno numerato tutte le mie ossa [Sal 22 (21) 17b-18a].

[Testo 022]

Santa Madre, deh Voi fate che le Piaghe del Signore siano impresse nel mio cuore. Pater, Ave, Gloria.

[Testo 023]

ATTO D’AMORE AL CUORE AMATISSIMO DI GESÙ

Cuore Amatissimo di Gesù, Cuore del mio unico Bene, giacché non posso amarvi e glorificarvi come vorrei, invito cielo e la terra a farlo per me. Vorrei vedere accendersi colle purissime Vostre fiamme tutte le creature onde non avessero a spirare altro [f. 29] che l’amor Vostro. Deh! Fuoco Divino, deh! Fiamma; deh! Dolce cuore dell’amor mio, abbruciate, distruggete, consumate del tutto questo mio cuore che è troppo immondo, ingrato ed infedele! Create in me un nuovo cuore che sia degno di Voi, un cuore che sia tutto amore per Voi.

[Testo 024]

ORAZIONE PER OTTENERE LE SANTE VIRTÙ

Mio Signore e Dio, per i meriti di Gesù Cristo Vi domando per prima la Vostra Santa luce, fatemi conoscere la vanità dei beni di questa terra e [f. 30] che non v’è altro bene che l’amare Voi, Bene Sommo ed Infinito. Fatemi

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conoscere i miei demeriti, e il merito che Voi avete di essere amato da tutti, e specialmente da me, per l’amore che mi avete portato. Donatemi la Santa umiltà, che mi faccia abbracciare con allegrezza tutti i disprezzi che riceverò dagli uomini. Datemi un gran dolore dei miei peccati, datemi amore alla santa mortificazione in contraddire alle mie passioni ed in castigare ai miei sensi ribelli. Datemi amore all’ubbidienza che debbo ai miei superiori. Datemi la grazia di dirigere quanto farò, a solo fine di [f. 31] piacere a Voi. Datemi la santa purità del corpo e dello spirito, e il distacco d’ogni cosa che non tende al Vostro amore. Datemi una gran confidenza all’amore di Gesù Cristo, ed alla intercessione di Maria Santissima*. Datemi sopra tutto un grande amore verso di Voi, ed una perfetta uniformità alla Vostra Divina volontà. Vi raccomando poi, anche le anime del Purgatorio, i miei parenti, benefattori, amici, e tutti coloro dai quali ho ricevuto qualche affronto o disgusto: Vi raccomando infine gli infedeli, gli eretici, e tutti coloro che stanno in peccato. [f. 32]Giacché Voi, mio Dio siete degno d’infinito amore, fatevi conoscere da tutti, fatevi da tutti amare; ma specialmente da me che Vi sono stata più ingrata. Io assai Vi ho offeso, fate che io Vi ami anche assai e venga in cielo a cantare in eterno le Vostre misericordie. Maria S.S. pregate Gesù per me.Così sia.

[Testo 025]

ORAZIONE ALL’ETERNO PADRE O Dio, che condannandoci alla morte ce ne avete occultato il momento e l’ora fate che io passando nella giustizia e nella santità tutti i giorni della mia [f. 33] vita, possa meritare di uscire da questo mondo nel Vostro Santo amore, pei meriti del nostro Signore Gesù Cristo, che vive e regna con Voi nell’unità dello Spirito Santo. Così sia.

[Testo 026]

RACCOMANDAZIONE

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Benedite o Signore, nella Vostra misericordia i miei parenti e benefattori, gli amici e nemici, quelli che pregano per me, che si raccomandano o desiderano d’essere raccomandati alle mie orazioni. Proteggete tutti i miei superiori, e soprattutto il Sommo Pontefice, [f. 34] il nostro Vescovo, il nostro Pastore, il nostro Direttore, il nostro Sovrano, e tutti quelli che ci governano. Soccorrete i poveri, i carcerati, gli afflitti, gl’infermi, gli agonizzanti. Richiamate gli eretici, illuminate gl’infedeli, convertite i peccatori. Abbiate ancora pietà delle anime dei defunti che gemono lontano da Voi, nel fuoco del Purgatorio. Ponete fine alle loro pene, e anticipate loro il riposo eterno, specialmente... insomma per tutti i miei parenti defunti e per quelli per cui sono obbligata a pregare o per dovere di giustizia, o per titolo di carità.Così sia.

[Testo 027]

P[ater] A[ve] G[loria]

[Testo 028]

Re[quiem]

[Testo 029] [f. 35]

SOSPIRI D’AMORE VERSO DIO

Unitevi a me, Signore: non Vi allontani da me la puzza dei miei peccati.Re dei cuori, regnate nel cuor mio, deh! Traetemi tutta a Voi.Quando sarà ch’io possa dire. Mio Dio non Vi posso perder più?E quale gusto maggiore io posso avere, che dar gusto a Voi mio Dio? Io non cerco da Voi contenti, voglio solo contentare Voi, mio Dio, mio amore, mio tutto.

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[Testo 030] [f. 36]

LITANIE DI UN’ANIMA CHE VIVE DI FEDE

Gesù mansueto ed umile di cuore. EsauditemiDal desiderio di essere stimata. Liberatemi o Gesù “ “ amata “ “ “ “ ricercata “ “ “ “ onorata “ “ “ “ lodata “ “ “ “ preferita “ “ “ “ consultata “ “ “ “ approvata “ “ “ “ ben trattata “ “Dal timore di essere umiliata “ “ “ “ disprezzata “ “ “ “ rifiutata “ “ “ “ calunniata “ “ [f. 37] “ “ dimenticata “ “ “ “ schernita “ “ “ “ ingiuriata “ “ “ “ sospettata “ “Che altri siano da me più amati. Datemi grazia di volerlo o GesùChe altri siano da me più stimati “ “Che altri siano da me più innalzati 5 “ “Che altri crescano nell’opinione del mondo ed io diminuisca “Che altri siano adoperati ed io messa da parte “ “Che altri siano lodati ed io dimenticata “ “Che altri siano in tutto preferiti ed io a tutti posposta “Che altri siano più santi purché io lo sia quanto possa esserlo [f. 38] Datemi grazia di volerlo[,] Gesù Giuseppe e Maria...

5 Ms. inalzati.

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[Testo 031]

LITANIA DELL’AMORE DI GESÙ

Amor di Gesù Maestro di umiltà Consumate il mio cuore “ “ d’amore “ “ “ “ di pace “ “ “ “ di fervore “ “ “ “ di rassegnazione “ “ “ “ di annichilimento “ “ “ “ di zelo per le anime “ “ “ di compassione “ “ “ “ di preghiera “ “ “ “ di orazione “ “ “ “ di sacrifici 6 “ “ “ “ di dolcezza “ “ [f. 39] “ “ del patire “ “ “ “ di fuoco divino “ “ “ “ di misericordia “ “ “ “ di fede “ “ “ “ di speranza “ “ “ “ di mortificazione “ “ “ “ di diligenza “ “ “ “ di prudenza “ “ “ “ di semplicità “ “ “ “ di sincerità “ “ “ “ d’innocenza “ “ “ “ di giustizia “ “ “ “ di desideri “ “ “ “ di sante consolazioni “ “ “ di lacrime “ “ “ “ di tenerezza “ “ “ “ di distacchi “ “ [f. 40] “ “ di disprezzi7 mondani “

6 Ms. sacrifizi.7 Ms. sprezzamenti.

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“ “ di povertà “ “ “ “ di letizia “ “ “ “ di ubbidienza “ “ “ “ di celeste purità “ “ “ “ d’amore!! “ “

[Testo 032]

CANTICO 8 DEI TRE FANCIULLI

Opere del Signore, benedite il Signore.Lodatelo ed esaltatelo sopra tutte le cose pei secoli.Angeli del Signore,Benedite il Signore.

Benedite o cieli il Signore,Acque tutte che siete sopra dei cieli, benedite il Signore.9 [f. 41] Potenze del Signore beneditevoi tutte il Signore.Benedite voi, sole e luna il Signore.Stelle del cielo benedite il Signore.Piogge e rugiade benedite voi tutti il Signore.Venti di Dio benedite voi tutti il Signore.Fuochi e calori benedite voi il Signore.Freddo e calura, benedite il Signore.Rugiada e brina, benedite il Signore. 10 [f. 42]Gelo e freddura, benedite il Signore.Ghiacci e nevi, benedite il Signore.Notti e giorni, benedite il Signore.Luce e tenebre, benedite il Signore.Folgore e nuvole, benedite il Signore.benedica il Signore la terra lo lodi e lo esalti sopra dei secoli.

8 Ms. Cantici.9 La versione attuale nella Liturgia delle Ore: “sopra i cieli”.10 Ms. , in verticale: Lodatelo ed esaltatelo sopra tutte le cose pei secoli.

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Monti e colline, benedite il Signore.Germi che dalla terra spuntate[,] benedite il Signore 11. [f. 43]Fontane, benedite il Signore.Mari e fiumi, benedite il Signore.Balene e pesci tutti, che guizzate per le acque, benedite il Signore.Uccelli dell’aria, benedite il Signore.Bestie tutte, e selvaggi e domestiche,benedite il Signore.Figliuoli degli uomini, benedite il Signore.Israele, benedica il Signore.Benedite il Signore, voi Sacerdoti del Signore.Servi dei Signore, benedite il Signore.Spiriti ed anime dei giusti, benedite il Signore. [f. 44]Voi Santi ed umili di cuore, benedite il Signore.Voi Anania, Azaria e Misaele, benedite il Signore.Benediciamo il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.Lodiamolo ed esaltiamolo sopra tutte le cose pei secoli.Benedetto sei Tu, o Signore nel firmamento del cielo, Laudabile, glorioso ed esaltato sopra tutte le cose pei secoli.Così sia.

[Testo 033]

ALL’EMANUELE | CHE DIMORA LA NOTTE SACRAMENTO NELLA | NOSTRA CHIESA

Sommo bene Sacramentato: Dio Eterno ed immortale, Verbo Eterno del Padre che ve [f. 45] ne state qui chiuso, nascosto, esinanito, prigioniero d’amore, in questo meschino Tabernacolo, noi Vi adoriamo, Vi adoriamo profondamente umiliate, al Vostro Divino cospetto. Oh! Misericordia vostra infinita! Oh! Miseria nostra estrema! Voi non contento di stare tutto il giorno nelle nostre Chiese, volete restarvi pure tutta la notte, quando le Chiese sono vuote! Noi miserabili che poco onore Vi rendiamo nel

11 Idem.

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giorno, Vi abbandoniamo totalmente la notte! Ah! potessimo essere così animate di zelo, di fervore e così investite dalla Vostra grazia, che tutta la notte [pag 46] potessimo restarci qui, al Vostro cospetto, amandovi, lodandovi e benedicendovi! Ma giacché la misera condizione di nostra fragile natura ci obbliga di riposare e di dormire, noi ci protestiamo, o Adorabile Sacramentato Bene, che, mentre ci allontaniamo col corpo da Voi, non intendiamo allontanarci con lo spirito, e col cuore e con lo spirito intendiamo qui restare sempre, amandovi col più profondo amore. Si, o diletto delle anime nostre, noi questa notte, mentre stiamo dormendo intendiamo protestarci così: Per quanti sospiri escono dalla nostra bocca, per quanti sono i palpiti che fa il nostro cuore, [f. 47] per quante sono le stelle del cielo che illuminano la notte e rivelano l’Onnipotenza del Vostro Braccio Creatore, per quante volte l’orologio segna il rapido trascorrere delle ore e dei minuti, e per quanti sono i sospiri d’amore infinito, che partono dal Vostro amatissimo Cuore intendiamo farvi tanti atti di perfetto amore, di profonda adorazione e di sincero ringraziamento per la istituzione di questo sublime Sacramento di amore, e per la Vostra venuta e dimora in questo misero luogo. E nel contempo intendiamo mandare le più intime benedizioni al [f. 48] Vostro Divino Cuore e a tutti i Vostri Divini ed eterni attributi. Immenso Bene Sacramentato, quanto è fortunata questa lampada che arde la notte, innanzi a voi! Ah! della stessa maniera noi tutte intendiamo che questa notte i nostri cuori, come la lampada delle vergini prudenti qui restino ardendo di purissimo amore per Voi! E in ogni momento di questa notte intendiamo farvi una completa offerta di tutte noi stesse, con la quale, mentre il nostro corpo si abbandona al sonno, l‘anima nostra nel vostro dolcissimo seno, riposa e si abbandona alla discrezione della [f. 49] Vostra Divina Volontà: O diletto dei nostri cuori, questi nostri meschini omaggi, affinché vi siano veramente accetti, li intendiamo unire a tutti gli atti di amore, di adorazione, di ringraziamento, che Vi fanno in questa notte e Vi hanno fatto in ogni tempo le anime a Voi più care, ci uniamo alle Vergini che in terra Vi sono più amanti e a tutti i cori degli Angeli che in cielo Vi lodano, Vi benedicono e Vi amano. Ma in modo particolare ci intendiamo unire al Cuore Vostro dolcissimo, all’ Immacolatissimo e purissimo Cuore di Maria, e al Generosis- [f. 50] -simo [generosissimo] Cuore del Patriarca S. Giuseppe, e in questa unione d’amore Vi intendiamo amare, lodare, benedire, adorare e ringraziare coi Vostri stessi Divini sentimenti e unite al Vostro Divino Cuore sospiriamo con Voi questa notte la gloria Vostra e la

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salute delle anime.

[Testo 034]

PREGHIERA A GESÙ NAZZARENO

Eccomi ai piedi Tuoi, Gesù Nazareno, ecco la più miserabile delle creature, che viene alla reale Tua presenza, umiliata e pentita, misericordia di me o Signore, secondo la Tua grande misericordia; peccai, e contro di Te fu- [f. 51] -rono [furono] le mie colpe. O Dio di Bontà Infinita! O Crocifisso Gesù! Ascolta le mie preghiere, esaudisci amoroso Padre, le mie domande, che ai Tuoi piedi presento; porgi Crocifisso Gesù, un benigno sguardo, all’anima mia; Tu solo sei l’immenso Creatore; Tu il Padre amoroso degli uomini; Tu il giudice supremo; Tu il Re del Cielo e della terra; Tu solo il vero Benefattore dei miseri; soccorrimi adunque Nazareno Gesù, concedimi le grazie che genuflessa ai piedi Tuoi domando; a Te appartiene l’anima mia, perché nella immensità Tua l’hai creata e re- [f. 52] -denta [redenta], col prezioso Tuo sangue; fa Crocifisso Gesù, che l’opera Tua non si perda; rivolgi Padre amoroso, i Tuoi sguardi sopra di me, e benedicimi. O Dio di misericordia, abbi pietà di me, perdonami, che sono Tua figlia: giudica le mie colpe; ma, non esser severo; sentenziami alla penitenza, e dammi forza di seguirla: perdonami come perdonasti il ladro pentito: guardami dall’alto dei Cieli e benedicimi.Iesu Nazarene, Rex Iudaeorum, 12 salva me, quia speravi in Te.

[Testo 035] [f. 53]

PREGHIERA PER LA BUONA MORTE 13

Da dirsi prima di andare a letto

Gesù Signore, Dio di Bontà, Padre di misericordia, io mi presento innanzi a Voi con un cuore umiliato, contrito e confuso;

12 Ms. Iesu Nazzareno, Recs Iudaeorum, 13 L’autore è sant’Alfonso Maria de Liguori.

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Vi raccomando la mia ultima ora, e ciò che dopo di essa mi attende.Quando i miei piedi immobili mi avvertiranno che la mia carriera in

questo mondo è presso a finire, misericordioso Gesù, abbiate pietà di me. Quando le mie mani tremule e intorpidite, non potranno più stringervi

Crocifisso e mio malgrado vi lascerò 14 cadere sul letto del [f. 54] mio dolore, misericordioso Gesù, ecc.

Quando i miei occhi offuscati e stravolti all’orrore 15 della morte imminente, fisseranno in Voi sguardi, languidi e moribondi, misericordioso Gesù, ecc. 16

Quando le mie labbra fredde e tremanti pronunzieranno per l’ultima volta il Vostro nome adorabile, misericordioso Gesù, ecc.

Quando le mie guance pallide e livide ispireranno agli astanti la compassione e il terrore, ed i miei capelli, bagnati dal sudore della morte, sollevandosi sulla mia testa, annunzieranno prossimo il mio fine, misericordioso Gesù, ecc.

Quando le mie orecchie presso a chiudersi per sempre, ai discorsi degli uomini, si apri- pag. 55] -ranno [apriranno] per intendere la Vostra voce che pronunzierà, l’irrevocabile sentenza, onde verrà fissata la mia sorte per tutta l’eternità, misericordioso Gesù, ecc.

Quando la mia immaginazione agitata da orrendi e spaventevoli fantasmi, sarà immersa in mortali tristezze, ed il mio spirito turbato dall’aspetto delle mie iniquità, e dal timore della Vostra Giustizia, lotterà contro l’angelo delle tenebre, che vorrà togliermi dalla vista consolatrice delle Vostre misericordie e precipitarmi in seno alla disperazione, misericordioso Gesù, ecc.

Quando il mio debole cuore, oppresso dal [f. 56] dolore della malattia, sarà sorpreso dagli orrori di morte, e spossato dagli sforzi che avrà fatto contro i nemici della mia salute, misericordioso Gesù, ecc.

Quando verserò le mie ultime lacrime, sintomi della mia distruzione, ricevetele in sacrificio di espiazione, affinché io spiri come una vittima di penitenza, ed in quel terribile momento, misericordioso Gesù, ecc.

Quando avrò perduto l’uso di tutti i sensi, ed il mondo intero sarà sparito da me, ed io gemerò nelle angosce dell’estrema agonia o negli affanni della morte, mis[ericordioso] ecc.

14 Ms. lascerovvi.15 Ms. orror.16 Unifichiamo la grafia di questa risposta litanica, variamente rappresentata con testo abbreviato.

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Quando gli ultimi sospiri del cuore sforzeranno la mia anima ad uscire dal [f. 57] corpo, accettateli come figli di una santa impazienza di venire a Voi, e Voi misericordioso Gesù, abbiate pietà di me.

Quando la mia anima, sull’estremità delle labbra, uscirà per sempre da questo mondo, e lascerà il mio corpo pallido, freddo e senza vita; accettate la distruzione del mio essere, come un omaggio che io vengo a rendere alla Vostra Divina Maestà, ed allora misericordioso Gesù, ecc.

Finalmente quando la mia anima comparirà innanzi a Voi, e vedrà per la prima volta lo splendore immortale della Vostra Maestà, non la rigettate dal [f. 58] Vostro Cospetto; degnatevi di ricevermi nel seno amoroso della Vostra misericordia, affinché io canti eternamente le Vostre lodi, misericordioso Gesù, abbiate pietà di me.

[Testo 036]

Eterno Padre io Vi offro il Sangue Preziosissimo di Gesù Cristi in sconto 17 dei miei peccati, pei bisogni della Santa 18 Chiesa, per la conversione di tutti i peccatori e in suffragio delle anime Sante del Purgatorio. (100 giorni d’indulgenza)

[Testo 037]

PREGHIERA Per essere liberati dai Divini flagelli

O Signore Onnipotente che giustamente siete sdegnato pei nostri peccati e ci minac- [f. 59] -ciate [minacciate] i Vostri castighi per chiamarci a penitenza, essendo Voi, Padre misericordioso, che non volete la morte del peccatore, ma che si converta e viva; noi miserabili Vostre creature, umiliate alla Vostra Divina presenza, confessiamo di essere meritevoli di

17 Ms. isconto.18 Ms. S.

65

tutti i Vostri castighi. Ma noi Vi presentiamo la Croce Santissima* dell’Unigenito Vostro Figliuolo, il Sangue Suo Preziosissimo e tutti i suoi meriti. Vi presentiamo i dolori e le agonie della sua Passione e morte e Vi supplichiamo che ci usate misericordia. Ricordatevi o Signore Onnipotente che bastò il Sangue dell’Agnello per libe- [f. 60] -rare [liberare] gli Ebrei dalla spada dell’angelo sterminatore. Liberateci per i meriti del Preziosissimo Sangue del Figlio Vostro, dalla giustissima Vostra collera. Ab ira Tua libera nos Domine. Noi benediciamo, lodiamo, glorifichiamo l’ira Vostra Santissima* e giusta che è sempre piena di misericordia. Etiam 19 cum iratus fueris misericordiam facies 20 [Tob 3, 13, Volg.] E se Voi ci volete vittime del Vostro giustissimo sdegno, noi non cessiamo di lodarvi, di benedirvi, di glorificarvi e baciamo la Vostra mano Santissima* e la sferza con cui ci percuotete, perché noi siamo meritevoli di tutti [f. 61] i Vostri Divini castighi. Fate di noi, o Signore, quello che più Vi aggrada. Noi, fin da questo momento, Vi ringraziamo e Vi benediciamo, per tutte le tribolazioni, le angustie, le contrarietà; le privazioni; le pene, i dolori, le miserie, le persecuzioni ed ogni afflizione con cui ci visiterete tutto quest’anno 19.. Vi rendiamo grazie con tutto il cuore, e mentre la natura trema e si affligge, intendiamo che lo spirito Vi loda, Vi ringrazia e Vi benedica. O Padre amorosissimo, ricordatevi che siamo fragile erba, che presto appassisce, e non ci vogliate sterminare. Guardate la [f. 62] nostra umiliazione, e come stiamo tremanti ed atterriti al Vostro cospetto. Usateci misericordia. Miserere nostri Domine, miserere nostri. [Sal 122 (123), 3 Volg.]. Per la Vostra Onnipotenza, Vi preghiamo, per la quale stritolate le mascelle dei leoni, dissolvete in fumo i monti e con un solo sguardo scuotete la terra dai fondamenti, per la Vostra Eternità, Vi preghiamo, per la quale siete longanime, paziente e commiseratore della nostra ignoranza. Signore Onnipotente, Vi preghiamo salvateci. Salva nos perimus [Mt 8, 25 Volg.] Signore degli elementi, Signore della natura, raffrenate le potenze create, perché non ci sterminano come ministri [f. 63] delle Vostre giuste vendette. Signore degli Angeli, arrestate gli Spiriti Celesti, perché non ci disperdano quali vendicatori del Vostro onore oltraggiato. Dominatore di tutto l’inferno, trattenete gli spiriti infernali, perché in pena delle nostre colpe non esercitino su di noi la loro potenza sterminatrice.

19 Ms. Eziam.20 Ms. misericordia facis, con evidente errore nella prima parola latina e con adattamento nella seconda.

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E’ vero che siamo peccatori e non abbiamo come giustificarci, ma per questo Vi supplichiamo che ci trattate non con la Vostra Giustizia, ma con La Vostra Misericordia. Per tutti i nostri peccati, noi Vi presentiamo l’Unigenito Vostro Figliuolo, Crocifisso e Sacramen- [f. 64] -tato [sacramentato] che si offrì a Voi sul Calvario e a Voi si offre di continuo nel Sacrificio della Santa Messa. Respice in faciem Christi Tui 21 [Sal 83 (84) 10 Volg.]. Vi presentiamo l’Immacolato cuore della purissima fra tutte le creature, della Vostra Primogenita, della Madre Vergine del Vostro Verbo fatto uomo, per amore di Maria Santissima* Vi supplichiamo che ci perdonate e ci salvate. Vi presentiamo i meriti del Glorioso Patriarca San* Giuseppe che adombrò la Vostra Divina Paternità e Vi supplichiamo che ci perdonate e ci salvate.Vi presentiamo i meriti di tutti i vostri Santi e di tutti i Vostri Angeli, che fanno [f. 65] corona al Santo dei Santi e Vi supplichiamo che ci perdonate e ci salvate. Misere nostri Domine, misere nostri [Sal 122 (123), 3 Volg.] parce Domine, parce populo Tuo [cf. Gioele 2, 17 Volg.: parce Domine populo tuo].

[Testo 038]

PREGHIERA

D’una giovane che vuol farsi Santa davvero 22

O Dolcissimo mio Gesù, mia delizia e mia vita, deh! Per la Vostra misericordia fatemi Santa! Ve ne prego o Gesù per ogni palpito d’amore del Vostro Cuore Adorato; deh! Fatemi Santa!... Si tratta 23 proprio della Vostra Gloria, dello scopo amorevole della Vostra Passione, della Vostra [f. 66] brama più ardente! Se io mi salvo, non vi sarà forse in cielo un’anima di più, che canta in eterno le Vostre lodi? Oh! Dunque, fatemi Santa! Sono 24 io un membro di quella Vostra Sposa, la Chiesa, che Voi Vi acquistaste col Vostro Sangue Divino: deh! Non soffrite in Essa una figlia cattiva come me poverella; ma per amor della Vostra Chiesa, fatemi Santa,

21 Frase originale, con errori latini: Respici in faciem Cristi tuo. 22 Ms. Davvero, maiuscola.23 Ms. Trattasi.24 Ms. Son.

67

o mio Dio! Io vengo spesso a unirmi con Voi ineffabilmente in quel Vostro Divino Sacramento, che è detto il Pane degli Angeli e il testamento della Vostra dilezione: deh! non soffrite dunque in [f. 67] me alcuna macchia o tepore25; ma per amore delle Vostre Carni e del Vostro Sangue Divino, fatemi Santa, o mio Dio! Voi m’imponete di edificare la mia famiglia, le mie amiche, il mio prossimo, mi chiedete ch’io faccia amare la virtù, ch’io tiri anime a Voi: e come potrò mai riuscirvi, così poverella come sono? Così poco fervente, umile, paziente?... Deh! Per amore almeno delle anime che costano Sangue al Vostro Cuore, fatemi Santa, o mio Dio: fatemi Santa! Io non domando se non quello che Voi medesimo desiderate, ed in Vostro nome lo do- [f. 68] -mando [domando] al Padre ed allo Spirito Santo. Pater ecc...

II. Ma che bisogno ho io di rappresentarvi tanti motivi? Non siete Voi, la bontà e la liberalità infinita? Potreste Voi, o Diletto dell’anima mia, far rimanere prostrata innanzi a Voi e non esaudire una Vostra figlia che Vi apre il cuore; Ve ne affida gli aneliti, Vi chiede solo di essere Santa?... Non l’ascolterete Voi nella grandezza della Vostra misericordia?... E quando anche, per la costante ingratitudine, voleste rigettarmi, potreste Voi negare questa grazia alla Vostra ed alla Benedetta Madre mia Maria, che ve la chiede per me rap- [f. 69] -presentandovi [rappresentandovi] tutta la sua compassione ai Vostri dolori?... potreste Voi negarla al mio Angelo Custode, che di continuo Vi offre, per ottenermela, le sue celesti adorazioni?... O mio Gesù, io mi confesso indegna di ogni favore: ma quando io Vi chiedo di essere Santa, che altro infine io Vi domandi, se non che si compiano in me i disegni della Vostra redenzione, e che la Vostra Volontà trionfi della mia malizia, dei miei rifiuti, delle mie ritrosie?... O amor mio, Voi siete Onnipotente, bruciatemi, inceneritemi, consumatemi nelle Vostre fiamme. Che [f. 70] io non Vi offenda mai più, che io muoia a me stessa, che io faccia di quest’altro poco della mia vita un solo atto di espiazione, di gratitudine, di adorazione, di apostolato... un solo atto d’immolazione e di purissimo amore! O Gesù, che io viva tutta in Voi assortita, attratta e genuflessa sempre con lo spirito innanzi alla Vostra

25 Il termine tepore è qui usato in senso negativo, alludente alla tiepidezza interiore, tanto deprecata negli

ambienti religiosi e nella predicazione a soggetto spirituale e mistico. Classica è la citazione di Apocalisse 3,

16 “Ma poiché sei tiepido, non sei cioè né caldo n* freddo, sto per vomitarti dalla mia bocca” (vers. CEI).

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Maestà Sacramentata; anzi che io viva proprio, o Gesù, della Vostra stessa vita Eucaristica che è tutta un ineffabile mistero di nascondimento e di operosità d’amore. Lo so: bisognerà farmi violenza in molti modi del mio spirito e vincermi in mille [f. 71] occasioni; bisognerà amare la preghiera, il silenzio, la mortificazione; bisognerà operare sempre e in tutto con vivo spirito di fede e di Santo timore; bisognerà fare il vuoto di ogni creatura attorno e dentro di me; bisognerà tenere il cuore sempre in alto, in alto, custodirlo, infiorarlo di gigli, di rose, di viole e di giacinti... Deh! Fatemi Voi comprendere, o Signore, quanto facilmente io possa diventar santa, sol che io mi abbracci con amore a quella croce del giorno, che il Vostro amore mi dona; sol che io compia, il meglio che possa, quelle azioni [f. 72] del giorno, che il dovere e la carità mi comandano. Oh! Com’è sublime inebriarsi del dolore per amore! come torna perfetto compier tutto con purissima intenzione sotto lo sguardo Sacratissimo* del mio Dio che in unione del mio Angelo Custode; come se quest’azione sola dovessi io fare, come se dopo di quella dovessi subito comparire al giudizio Divino; come se da essa sola dipendesse la mia eterna salvezza! Istruitemi Voi stesso, o mio Gesù, come paziente maestro, in questa pratica e facile perfezione della vita, e come [f. 73] Voi stesso m’insegnate, prego con Voi il Vostro Padre dei lumi e delle consolazioni. Pater ecc.

III. O mio Gesù, Voi giurate che avremmo ottenuto ogni grazia chiesta in Vostro nome dal Padre, ed ecco che nel Nome Vostro Santissimo* e Potentissimo domando queste grazie. Riducetemi Vi prego con S. Tommaso, ad essere senza ripugnanze nella mia umiltà, senza dissipazioni nelle mie gioie, senza abbattimento nelle mie tristezze, senza incostanza nella mia pietà, senza asprezza nel mio conversare, senza lamenti nelle mie sofferenze, senza eccezioni nella mia [f. 74] obbedienza, senza preferenza nella mia carità. Insegnami, Vi dirò con Sant’Ignazio, ad essere generosa fino all’eroismo, a servirvi fino al sacrificio, a dare senza contare, a combattere senza spaventarmi delle ferite, a lavorare senza riposarmi, a consumarmi senza dolermi. O amor mio, chi mi darà di compensarvi, se non Voi stesso?... Deh! regnate Voi solo in questo cuore meschino! Che io ami solamente Voi, o Gesù e Vi ami egualmente quando il Vostro amore mi carezza e quando mi flagella. Che il mio spirito riposi sola- [f. 75] -mente [solamente] in Voi, o Gesù, anche allora che o il turbine delle mie passioni, o il soffio delle Vostre prove porranno in agitazione l’anima mia. Che ogni

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palpito del mio cuore sia sempre, o Gesù, una lode, un ringraziamento, un’adorazione per il Vostro Cuore Divino. Che rotto ogni legame, io spicchi una buona volta uno slancio generoso, m’inabissi nel Cuor Vostro Crocifisso, centro Divino di carità, di zelo, di purità, d’annientamento e di perfettissima annegazione. Deh! O Gesù mio, per la Vostra infinita misericordia, fatemi santa! Pater, ecc. [f. 76] O Maria dolce Madre e Regina di Pompei, Madre della Santa Speranza, e del bello amore, io mi nascondo all’ombra pia del Vostro manto. San Giuseppe mio, esemplare perfettissimo della più alta Santità, pigliatemi in singolare Patrocinio, e siatemi modello nell’intima vita del santo dolore e del santo amore. Tra Voi, o Gesù, o Maria, o Giuseppe, io mi tengo sicura e non temerò più sul mio cammino. O amori miei dolcissimi, Gesù, Maria, e Giuseppe, per Voi io viva, per Voi patisca, per Voi muoia. O Gesù, o Maria, o Giuseppe, fatemi santa!... Deh! Fatemi Santa!!! Così sia.

[Testo 039] [f. 77]

GIACULATORIE

1.Dolce Cuore del mio Gesùfa ch’io T’ami sempre più: 2.Gesù mio, misericordia!3.Gesù mansueto ed umile di cuoreRendete il mio cuore simile al Vostro.4.Nel Vostro cuore, o Gesù mioVoglio nascondermi per riposare5.Gesù, mio Bene, Cuore piagatoDa riposo al mio cuore, nel Tuo Costato6.Nel bel Cuore del mio Gesù che m’ha redenta,

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dormo in pace, mi riposo e m’addormento.7.O mio Dio! Chi siete Voi? E chi sono io?8.Deh! Sempre a Voi possa, tenermi vicino,Re del mio cuore, o cibo Divino. [f. 78]9.Dalla Santissima* Eucarestia, sempre famelica siaL’alma mia!10.Non permettete, caro Signore,Che da Voi lungi, vada il mio cuore.11.Gesù e mio Dio, io Vi adoro qui presenteNel Sacramento del Vostro infinito amore.12.Signore, lavate, e fate che sia,Scevra d’ogni error l’anima mia.13.A Voi Gesù, Giuseppe e Maria,Consegno le chiavi dell’anima mia.14.Gesù, Giuseppe e Voi Vergin MariaCustodite ogni dì l’anima mia.15.Pane verace, o amante Pastore,Dei Santi la pace, concedi al mio cuore.16.Tutto a Voi consacro, o Dio,Il mio corpo ed il cuor mio. [f. 79]17.Tutto a me Vi deste o DioTutta a Voi mi dono anch’io.18.Ogni piacere senza di Voi mi è amaroPerciò, m’unisco a Voi, Gesù mio caro.

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19.Son preso, o Dio, da un santo orgoglioPiù d’ogni Santo, amar Vi voglio.20.Del Santo amor Vostro, le dolci cateneA voi mi congiungano, o caro mio Bene.21.Del santo amor di Cristo,Chi mi separerà?Non l’avvenir più tristo,Non la più lunga età. 22.Quando mai d’ogni ingombro discioltoChe prigione mi tiene quaggiù,Potrò anch’io il Divin Vostro Volto,Vagheggiare svelato, o Gesù?

[Testo 040] [f. 80]

MISERERE [Salmo 50, LXX e TM]

Miserere mei Deus, secundum magnam misericordiam tuam.Et secundum moltitudinem miserationum 26 tuarum: dele iniquitatem meam.Quoniam iniquitatem meam ego cognoscoet peccatum meum contra me est semper.Tibi soli peccati, et malum coram te feciut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris.Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientia27 tua manifestasti mihi. [f. 81]Asperges me issopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor.Auditui meo dabis gaudium, et laetitiam28, et exsultabunt ossa humiliata29.26 Ms. miserazionum.27 Ms. sapienzia.28 Ms. letiziam.29 Ms. esultabunt... umiliata.

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Averte faciem tuam a peccatis meis: et omnes iniquitates meas dele.Cor mundum crea in me, Deus: et spiritum rectum30 innova in visceribus meis.Ne projiciam me a facie tua: et spiritum Sanctum tuum ne auferas a me.31

Redde mihi laetitiam32 salutaris tui: et ritu principali confirma me.Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur.Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae33: et exaltabit lingua mea iustitiam34 tuam. [f. 82] Domine, labia mea aperies: et os meum adnuntiabit35 laudem tuam.Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique;36

holocaustis non delectaberis.37

Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum, Deus non despicies.38

Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion:ut iustiticentur mari Ierusalem.Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes et holocausta39:tunc imponent super altare tuum vitulos.Gloria Patri.

[Testo 041] [f. 83]

INNO DI RINGRAZIAMENTO

Te Deum laudamus, te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.40

30 Ms. rettum.31 Ms. Sanctum tuum ne auferas me. La riga è realizzata con inchiosto diverso e tratto sconnesso.32 Ms. letiziam.33 Ms. mea.34 Ms. esaltabit... iustiziam.35 Ms. annunziabit.36 Ms. utque.37 Ms. delettaberis.38 Ms. umiliatum... dispicies.39 Ms. accettabis... iustizie... olocausta.40 Ms. Aernum... terre.

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Tibi omnes Angeli, tibi caeli et universae potestates.41

Tibi Cherubim et Seraphim, incessabili voce42 proclamant.Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.43

Pleni sunt caeli et terre, maiestatis gloriae [tuae].44

Te gloriosus, Apostolorum corus.45

Te Prophetarum,46 laudabilis numerus. [f. 84]Te martyrum candidatus, laudat exercitus.47

Te per orbem terrarum, sancta confitetur48 ecclesia.Patrem, immensae maiestatis.49

Venerandum tuum verum, et unicum Filium.Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.Tu Rex gloriae Christe.50 Tu Patris, sempiternus51 es Filius. Tu ad liberandum suscepturum hominem, non horruisti Virginis uterum.Tu devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regnum caelorum.52

Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.53 Iudex,54 crederis esse venturus. [f. 85]Te ergo, quaesumus, tuis famulis subveni, quos praetioso sanguine redemisti.55

Salvum fac populum tuum Domine, et benedic hereditati tuae.56

Et rege eos, et extolle illos usque in Aeternum.57

Per singulos dies58 benedicimus te.Et laudamus nomen tuum in saecolum et in saeculum saeculi.59

41 Ms. celi... universe.42 Ms. Serafim... voci.43 Ms. Santus, Santus, Santus... Sabaot.44 Ms. celi et terre maistatis glorie.45 Ms. corum.46 Ms. Profetarum.47 Ms. martirum... esercitus.48 Ms. confitemur.49 Ms. immense maistatis.50 Ms. Recs, gloria Criste.51 Ms. sempiternum.52 Ms. regna celorum.53 Ms. desteram... Patri.54 Ms. Iudes.55 Ms. quesumus... prezioso sangune...56 Ms. tue.57 Ms. estolle... Aernum.58 Ms. die.59 Ms. seculum et in seculum seculi.

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Dignare, Domine, die60 isto, sine peccato nos custodire.Miserere nostri Domine, miserere nostri.Fiat misericordia tua, Domine, super nos:quemadmodum61 speravimus in te. [f. 86]In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.62

[Testo 042]

PREGHIERA A GESÙ REDENTORE

O Redentore mio Gesù Cristo, alla Vostra Divina presenza, prostrata Vi supplico con le parole stesse della Vostra diletta Santa Matilde. Raccomandami, o Signore alla Tua Santissima* Madre per come facesti del Tuo prediletto discepolo Giovanni. E siccome Voi amorosamente e con tutta la soavità del Vostro pietosissimo Cuore, esaudiste subito questo desiderio della Vostra diletta Santa* Matilde, e l’assicuraste che la stessa [f. 87] grazia aveste concesso a chiunque ve l’ avrebbe domandata,63 non essendo Voi accettatore di persone, cos’io, animata di assai grande fiducia nella Vostra Bontà, umilissimamente Vi supplico che vogliate raccomandarmi alla Vostra Santissima* Madre, e offrendomi64 nelle sue Verginali mani, vogliate dirle per me, misera creatura, quella stessa raccomandazione che le rivolgeste per la diletta Santa* Matilde: mentre io supplico la Vostra Divina Madre che per Vostro amore, e per la Vostra riverenza, voglia per me accettare quelle Vostre Divine parole più dolci di un [f. 88] favo di miele. Ascoltatele o Madre Santissima* che il Figliuol Vostro a Voi per me le rivolge, ed io con Lui le ripeto: Io Ti raccomando, o Madre, quest’anima, come le mie stesse piaghe, e siccome Tu vorresti curare ed ungere me stesso quando io fossi d’innanzi a Te impiagato, così sollecitamente nutrisci e consola Lei in tutte le sue pene. Io te la raccomando ancora, come prezzo

60 Ms. agginge anche (o notte > nocte); nel qual caso si dovrebbe anche cambiare l’aggettivo: ista.61 Ms. quem adiuvandum.62 Ms. Aernum. 63 Ms. dimandata.64 Ms. offerendomi.

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di tutto me stesso, acciocché Ti ricordi di quanto prezzo io l’ho stimata, quando per suo amore non ricusai di sottopormi alla morte. Io ancora Te la raccomando Come oggetto in cui ho collocato le mie delizie, poiché le mie delizie sono [f. 89] di stare coi figli degli uomini. Amen

[Testo 043]

INVITO ALLA PENITENZA

Figlio deh! Torna o figlio,Torna dal tuo Padre amante,Ahi! quante volte e quante,Io sospirai per te!

Pensa che figlio sei,Pensa che Padre io sono,Torna che ti perdono,Non dubitar di me.

Da che m’abbandonastiPace non ebbe il cuore,Sempre languì d’amore,Sempre penai per te.

Te, per le valli e i monti,Te, notti e dì cercai,Sempre gridando andai, [f. 90]Il figlio mio dov’è?

Udì la terra e il CieloPiù volte i miei lamenti,I miei pietosi accenti,Udiron i sassi ancora.

Tu sol, di cuor più duroBarbaro non udistiE sempre più schernistiIl mio Paterno amor.

Torna, ed alfin consolaIl caro Padre amante

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Deh! Torna in quest’istanteNe più fuggir da me.

Mille carezze e mille Del caro Padre avrai,Senza gridarti mai,della tradita fe:

Anzi al Paterno cuore, [f. 91]Sarai così gradito,Come se mai fuggitoFossi dal Genitor.

Vieni, ma alfin torna,Io già ti stringo al senoGià son contento appieno,Brilla di gaudio il cor.

[Testo 044]

Adoramus Te Criste, et benedicimus tibi. Quia per Santam Crucem et Passionem Tuam. Redemisti mundum.

Miserere nostri Domine, miserere nostri [Sal 122 (123), 3 Volg.]

[Testo 045] [f. 92]

PROTESTA

Amabilissimo mio Dio, per cagione dell’ardore e del desiderio che io ho di amarvi e di lodarvi incessantemente tutto questo giorno; in questo momento, in presenza Vostra e di tutta la corte celeste, e specialmente del mio Angelo Custode, quale chiamo per mio testimonio, mi protesto così:

Quante volte io oggi guarderò il cielo e lo contemplerò, tante volte intendo che siate lodato e glorificato per tutta l’interminabile eternità.

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Quante volte inchinerò la mia testa, tante migliaia di volte desidero [f. 93] adorarvi e ringraziarvi di tutti i benefici che Voi avete compartiti, tanto a me quanto a tutte le creature.

Quante volte sospirerò, altrettante volte intendo rinnovar un atto di contrizione, tanto pei peccati miei, quanto per quelli dell’universo intero.

Quante volte muoverò la mano o il piede tante volte intendo offrirvi la Passione e Morte di Gesù Cristo, non solo pei miei debiti che ho contratti con la Vostra Divina Maestà, ma anche per quelli dei miei fratelli tutti, come altresì per le anime del Purgatorio e specialmente per i miei Genitori,

Quante volte respirerò altret- [f. 94] -tante [altrettante] migliaia di volte bramo che siate lodato e benedetto. Sicché ogni mio respiro dica: Benedetta sia la Santissima* Trinità.

Quante volte il mio polso vibrerà, tante volte mi protesto unirmi in ispirito coi nove cori degli Angeli e con essi cantare quell’eccelso trisagio: Santo, Santo, Santo il Signore Dio degli eserciti.

Finalmente ogni volta che mi batte il cuore, intendo dirvi; amabilissimo mio Gesù Vi amo, mio dolcissimo Gesù, con tutto il mio cuore desidero amarvi, per tutta l’eternità.

E poiché a me povera viatrice, non è permesso il lodarvi e benedirvi attualmente fino a tanto che non arrivi, come spero, ad [f. 95] essere compresa, Vi supplico accettate questa protesta, con la quale dichiaro adorarvi, benedirvi e, ringraziarvi, se non attualmente, almeno abitualmente.

> 035Eterno Padre, Vi offro il Sangue Preziosissimo di Gesù Cristo in sconto dei miei peccati, per i bisogni della Santa* Chiesa, ed in suffragio dei sette stati delle anime del Purgatorio.

> 27Pater, Ave, Gloria e Requiem.

[Testo 046] [f. 96]

ORAZIONE PER LA VISITA AL SANTISSIMO* | SACRAMENTO

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Signor mio Gesù Cristo che per l’amore che portate agli uomini ve ne state notte e giorno in questo Sacramento, tutto pieno di pietà e di amore, aspettando, chiamando ed accogliendo tutti coloro che vengono a visitarvi; io Vi credo presente nel Santissimo* Sacramento dell’Altare, Vi adoro dell’abisso, e del mio niente, e Vi ringrazio di quante grazie mi avete fatte sin’ora, specialmente di avermi donato Voi stesso in questo Sacramento e di avermi data per Avvocata la Vostra Santissima* [f. 97] Madre Maria e di avermi chiamata a visitarvi in questa Chiesa. Io saluto oggi il Vostro amantissimo Cuore ed intendo salutarlo per tre fini: I° in ringraziamento di questo gran dono, II° per compensarvi di tutte le ingiurie che avete ricevute da tutti i Vostri nemici in questo Sacramento, III° intendo, con questa visita adorarvi almeno in ispirito in tutti i luoghi della terra, dove Voi Sacramentato, ve ne state meno riverito e più abbandonato. Gesù mio, Vi amo con tutto il cuore. Mi pento di aver per lo passato, tante volte disgustata la Vostra Bontà infinita. Propongo con la [f. 98] Vostra grazia di non offendervi mai più per l’avvenire; ed al presente, miserabile qual sono, io mi consacro tutta a Voi, Vi dono e rinunzio tutta la mia volontà, gli affetti, i desideri e tutte le cose mie. Da oggi in avanti fate voi di me e delle mie cose tutto quello che Vi piace. Solo Vi chiedo e voglio il Vostro Santo amore, la perseveranza finale e l’adempimento perfetto della Vostra volontà. Vi raccomando le anime del Purgatorio, specialmente le più devote del Santissimo* Sacramento e di Maria Santissima*. Vi raccomando ancora tutti i poveri peccatori. Unisco infine Salvatore [f. 99] mio caro, tutti gli affetti miei cogli affetti del Vostro amorosissimo Cuore e così uniti li offro65 al Vostro Eterno Padre, e lo prego in nome Vostro, che per Vostro amore li accetti e li esaudisca.

65 Ms. offerisco.

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[Testo 047]

[Via Crucis] ATTO DI CONTRIZIONE

Eccomi, o mio Divin Redentore per dare principio a meditare la Vostra Passione e Morte. Vorrei farlo con frutto, e però mi pento dei miei peccati, per aver offeso Voi, mio Dio, sommo e perfettissimo Bene, con proposito di non peccare mai più, e con intenzione di guadagnare le Sante Indul- [f. 100] -genze [indulgenze] per me e per le anime Sante del Purgatorio.

[Testo 048]

I Stazione. Gesù condannato a morte.Gesù mio, Vi considero da Pilato ingiustamente condannato a morte per cagione dei miei peccati. Ve ne chiedo perdono, e risolvo di non commetterli mai più. P[ater]. A[ve]. G[loria].

II Stazione. Gesù caricato della croce.Gesù mio, sebbene innocente, portaste la croce, ed io peccatrice l’ho ricusata più volte. Mi confondo al solo pensarvi; e Vi prego a darmi quelle croci che vedrete proporzionati alle mie deboli forze. P. A. G. [f. 101]

III Stazione. Gesù cade la prima volta.Vi contemplo, o Gesù mio, a terra caduto, fra mille insulti di plebe ebraica. Voi reggete la mia debolezza, onde non cada in peccato. P. A. G. IV Stazione. Gesù incontra la sua afflittissima Madre.Vi considero, o mio Gesù, nell’incontro della Vostra addolorata Madre; e Vi veggo ambedue afflitti per i miei peccati. Misericordia, o mio Gesù, misericordia, o Vergine Santissima.* P. A. G.

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V Stazione. Gesù è aiutato dal Cireneo.Mio Gesù, ecco ai piedi Vostri un Cireneo, che porta la croce, o per forza, o per [f. 102] apparenza. Detesto la mia vergogna e i maledetti rispetti umani. P. A. G.

VI Stazione. Gesù è asciugato dalla Veronica.Rimiro, o mio Gesù, il Vostro Divin Volto, asciugato da una pia donna. Imprimete, Vi prego, nel mio cuore la Vostra effigie, insanguinata, e col sangue lavate l’anima mia. P. A. G.

VII Stazione. Gesù cade la seconda volta.Considera, anima mia, il tuo Gesù a terra ricaduto, per cagione della tua superbia. Detestala di cuore: e per l’avvenire umiliati sino ai tuoi inferiori. P. A. G. [f. 103]

VIII Stazione.Gesù parla alle donne.Vi osservo, o mio Gesù, rivolto fra tanti insulti a consolare quelle pietose donne. Consolate ancora me stessa; e fate che pianga le mie colpe. P. A. G.

IX Stazione. Gesù cade la terza volta.Mio Gesù, per quella terza caduta, che Vi fu sì dolorosa, liberate l’anima mia dalle ricadute nel peccato e dall’ostinazione in esso. P. A. G.

X Stazione.Gesù spogliato dalle vesti e abbeverato di fiele.Ah! quanto mi dispiace, o mio Gesù, nel contemplarvi ignudo per le mani di quei carnefici! Deh! Per [f. 104] quel dolore che provaste, spogliate l’anima mia da ogni affetto terreno. P. A. G.

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XI Stazione. Gesù è inchiodato in croce.Piango, o mio Gesù, nel vedervi crocifisso sulla croce, e per amor Vostro risolvo di crocifiggere la mia carne fra mortificazioni e digiuni. P. A. G.

XII Stazione. Gesù muore in croce.A me si deve la morte, o mio Gesù, e non a Voi: datemela pure, perché me la sono meritata, ma datemela in grazia Vostra, onde sia fatta degna di udire anch’io da Voi: Oggi sarai meco in Paradiso P. A. G. [f. 105]

XIII Stazione.Gesù è deposto dalla croce e dato in grembo alla Madre.La spada più acuta che trafisse il cuore alla Madre Addolorata nel mirare il morto suo bene, fu il maledetto peccato! Piangilo dunque, e medita la passione e morte di Gesù, e le pene di Maria. P. A. G.

XIV Stazione.Gesù è posto nel sepolcro.Rimiro, o mio Gesù, il Vostro corpo nel sepolcro, bagnato dalle lacrime dei Vostri più fidi amici. Voi fate che colle mie lavi il mio cuore, per sempre godere i frutti del Vostro penosissimo patire. P. A. G. [f. 106]

[Testo 049]

PREGHIERA E | CONVENZIONE COL CUORE SACRATISSIMO | DI GESÙ

Mio Dio, io Vi prometto di aver sino al mio ultimo respiro, ogni volta che batterà il mio cuore, che passerò innanzi ad una Chiesa, o dinanzi ad una Croce, che sarò tentata, che incontrerò persone, andando, venendo, lavorando, ricreandomi, l’intenzione di offrirvi tante volte quanti sono i secondi della giornata, i granelli di sabbia sulla terra, gli atomi nell’aria: i meriti di Nostro Signore Gesù Cristo i suoi digiuni, le sue penitenze, la sua dolorosa passione, il suo sangue adorabile, le sue umiliazioni, e la sua [f. 107] morte; tutte le Messe che sono state e saranno in avvenire celebrate;

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tutti i meriti della Santissima* Vergine, le fatiche degli Apostoli, il sangue dei Martiri, la purità delle Vergini, le austerità dei penitenti, le preghiere della Santa* Chiesa, in una parola, tutte le opere meritorie che si sono fatte e si faranno in avvenire: per domandarvi altrettante volte perdono dei miei peccati, di quelli dei miei parenti, amici e nemici, di tutti quelli degli infedeli, degli eretici, degli ostinati, dei giudei e dei cattivi cristiani per domandarvi la mia conversione e quella di tutti i peccatori che esistono ed esisteranno in appresso: per domandarvi l’esaltazione della [f. 108] Santa* Chiesa, il compimento della Vostra Santa* Volontà, sulla terra come in cielo, l’acquisto di tutte le virtù ed in particolare N. N. infine la grazia di una buona morte, per la liberazione delle anime del Purgatorio, specialmente delle più abbandonate, in favore delle quali io desidero di guadagnare tutte le indulgenze date alle buone opere che farò nel corso di questa giornata. Desidero ringraziarvi tante volte in nome mio, in nome dei miei parenti, ed in nome di tutti gli uomini, che sono stati e che saranno mai, delle grazie ricevute e da ricevere, conosciute e non conosciute, dei benefici naturali e soprannaturali di cui mi avete colmata, [f. 109] mi colmate ancora ogni giorno, e mi colmerete sino alla fine, non solo di quelli accordati a me, ma di quelli fatti a tutti gli uomini che sono stati, sono, e saranno mai, per ringraziarvi di avere per sì lungo tempo aspettato a penitenza me, e tutti i poveri peccatori, ed avermi perdonato tante volte. In una parola, io ho l’intenzione di fare del resto della mia vita un lungo atto d’espiazione, un lungo atto d’amore! Possa, io, o mio Dio, riparare con ciò tutto il tempo perduto e rendervi altrettanta gloria per quanta ve ne ho rapita. Gesù mio, misericordia. Dolce Cuore di Maria, siate la salvezza dell’anima mia. [f. 110]

[Testo 050]

Viva il Nome di Gesù, viva la Croce di Gesù Cristo. Dio Santo, Dio immortale, abbiate pietà di noi e di tutto il mondo. Gesù divinissimo nostro Salvatore, abbiate misericordia di noi peccatori per il Vostro Preziosissimo Sangue. Usateci grazia e misericordia, Gesù mio, in mezzo al pericolo in cui ci troviamo. Eterno Padre siateci misericordioso pel Preziosissimo Sangue di Gesù Cristo, unico Vostro Figlio. Usate a noi

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misericordia. Santissima* Trinità, liberateci dall’imminente flagello. Maria, Madre di Dio, nostra Avvocata, placate l’ira di Dio ed intercedete il perdono dei nostri peccati, liberateci dal [f. 111] flagello che ci sovrasta. Gesù Crocifisso, abbiate pietà di noi, e di tutto il mondo intero. Così sia.

Immagine sacra, raffigurante il Sacro Cuore di Gesù, rinvenuta nei libri di Madre Veronica e da ella molto usata. Ne sono evidente testimonianza le numerose parziali piegature.

[Testo 051]

PROMESSE FATTE DA NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO ALLA BEATA MARGHERITA MARIA ALACOQUE Religiosa della Visitazione, in favore delle persone divote al suo Sacro Cuore.

I. Io loro darò tutte le grazie necessarie nel loro stato.II. Io metterò la pace nelle loro famiglie.

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III. Io le consolerò in tutte le loro afflizioni.IV. Io sarò il loro asilo sicuro in vita, e in morte.V. Io spargerò abbondanti benedizioni, su tutte le loro imprese.VI. I peccatori troveranno nel mio Cuore la fonte la fonte e l’oceano

della misericordia. VII. Le anime tiepide s’infervoreranno.VIII. Le anime fervorose giungeranno rapida- [f. 112] -mente [rapidamente]

ad una grande perfezione.IX. Io benedirò perfino le case dove la immagine del mio Sacro Cuore

verrà esposta ed onorata. X. Io darò ai Sacerdoti il dono di commuovere i cuori più induriti.XI. Le persone che propagheranno questa divozione avranno il loro

nome scritto nel mio Cuore, e non ne sarà cancellato giammai.

[Testo 052]

PRATICHE

I. Fuggire con tutta diligenza ogni peccato, giacché il peccato è l’unica cagione dei dolori Sacri Cuori di Gesù e di Maria.

II. Fate tutte le azioni ed orazioni in unione coi Sacratissimi* Cuori di Gesù e di Maria.

[Testo 053]

Amato sia da per tutto il Cuore di Gesù (100 giorni d’indulgenze concesse da Pio IX)

Dolce Cuore di Maria, siate la salvezza mia (300 giorni d’indulgenza) [f. 113]

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[Testo 054]*

OFFERTA AL SACRO CUORE DI GESÙ

Io N. N. per esservi grata, e per riparare alle mie infedeltà Vi dono il cuore ed interamente mi consacro a Voi, amabile Gesù mio, e col Vostro aiuto propongo di non più peccare.

[Testo 055]

ORAZIONE

Ecco dunque, amabilissimo mio Gesù, fin dove è giunto l’eccesso della carità Vostra! Voi delle Vostre carni, e del Prezioso Sangue Vostro, preparata mi avete una mensa Divina per donarmi tutto Voi stesso. Chi mai vi spinse a tal trasporto d’amore? Ah! non altri certamente che il Vostro amatissimo Cuore! Deh! Cuore amorosissimo del mio Gesù, fornace ardentissima del Divino amore, ricevete l’anima mia nella Sacra Vostra ferita, acciocché in codesta scuola di carità io impari a riamare quel Dio che mi dié prove sì mirabili dell’amor suo. (100 giorni d’indulgenza. Pio VI) *[114**]

[Testo 056]

OFFERTA

Cuore agonizzante del mio Gesù, offro ai Vostri meriti, le mie azioni tutte, della presente giornata a pro dei moribondi ed anche dei defunti. Ave - Gloria - Requiem.

Gesù mite ed umile di Cuore, rendete il mio cuore simile al Vostro. (300 giorni d’indulgenza. Pio VI) [*pag. 115]**

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[Testo 057]

PREGHIERA

Io Vi supplico, o Padre Eterno, di volgere gli occhi sopra il Cuore del Vostro Figlio Amantissimo. Vi offro le soddisfazioni infinite di questo Cuore Divino. Lasciatevi muovere o Dio di misericordia da tutto ciò che Egli ha sofferto per la salvezza mia. Accordate ai suoi meriti il perdono dei miei peccati, bruciate il cuore mio del santo amore di questo Divin Salvatore, sicché non avendo più altri affetti, che quelli del Suo Cuore adorabile, meriti di essere secondo il Vostro Cuore.

[Testo 058]

Gesù mio misericordia! (giorni 100 d’ind[ulgenza]).

Gesù, Giuseppe e Maria, assistetemi nell’ultima agonia (100 giorni d’ind[ulgenza]). [f. 116]

[Testo 059]

PROTESTA

Da farsi ogni giorno

Mio Dio, io mi protesto che ogni volta che respiro, intendi di fare, se possibile fosse infiniti atti di fede, speranza, amore, contrizione, ringraziamento e d’offerta del Preziosissimo Sangue di Gesù Cristo. Intendo altresì ascoltar tutte le Messe che si celebrano in tutto l’Orbe Cattolico, e guadagnar tutte le indulgenze che posso, offerendole tutte applicabili alle anime sante del Purgatorio. E intendo farle a nome di Gesù Cristo tanto per me, come pel mio prossimo per impetrare la conversione degli stessi peccatori, l’aiuto degli agonizzanti, per i bisogni [f. 117] della Santa* Chiesa, e in sollievo e liberazione delle anime del Purgatorio.

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[Testo 060]

A NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO

Signore mio Gesù Figliuolo di Dio vivo. Concedimi la grazia di aspirare a Te con tutto l’estenzione del mio cuore e dei miei desideri e con animo sitibondo del Tuo amore, fa ch’io respiri in Te solo, o dolcissimo e soavissimo mio Signore, e che tutte le potenze del mio spirito, tutti gli affetti miei sospirino appresso di Te solo, che sei la vera felicità! Imprimi misericordiosis-simo mio Signore, col Tuo Preziosissimo Sangue, la forma delle Tue Sacratissime [f. 118] piaghe sul mio cuore, affinché in esse io legga il dolore e l’amor Tuo egualmente. E fa che la rimembranza delle Tue ferite, restandovi eternamente scolpita, ecciti in me il dolore e la compassione verso di Te, e vi riaccenda il fuoco del Tuo amore degnati parimenti concedermi che ogni creatura mi sia vile, e che Tu solo abiti soavemente nel cuor mio.

[Testo 061]

A GESÙ SIGNOR NOSTRO

Io Vi saluto, gemma di nobiltà Divina, che date a tutti la vita. Vi saluto o Gesù amantissimo. Vi saluto fiore immarcescibile dell’umana natura. Voi siete la mia suprema ed unica salute. [f. 119] Gloria a Te, soavissima, benignissima, nobilissima, imperiale, eccellentissima, risplendente e sempre tranquilla Trinità, per le rubiconde ferite del mio unico eletto amatore Gesù. Amen.

[Testo 062]

RINGRAZIAMENTO DELLA SERA

Prostrate dinnanzi alla Vostra Divina presenza, adorabile Signor nostro

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Gesù, ecco le Vostre meschinissime serve che si umiliano e si accusano delle loro colpe in questo giorno commesse. Il Vostro Divino Lume o Signore scenda a rischiarare le tenebre del nostro intelletto. [f. 120]Richiamate, o luce increata, innanzi alla nostra mente tutte le nostre iniquità, come sono scritte innanzi a Voi e dateci grazia di piangerle e detestarle.

[Testo 063]

ESAME DI COSCIENZA

Esaminiamo la nostra coscienza sopra tutti i peccati, i difetti e le imperfezioni, nelle quali miseramente siamo oggi cadute, in pensieri, parole ed opere o nelle pratica dell’ubbidienza, o nella pratica della santa orazione, o nell’osservanza del nostro regolamento, o contro qualsiasi virtù.

[Testo 064]

ATTO DI DOLORE

Ecco, o Signore Gesù, che al Vostro cospetto abbiamo confessato le nostre iniquità. Pietà o Signore, pietà e perdono Vi domandiamo d’ogni nostra colpa, ci duole sopra ogni male di avere offeso Voi, Sommo Bene. Deh! La carità del Vostro dolcissimo Cuore si [f. 121] degni di coprire la moltitudine dei nostri peccati. Caro Gesù perdonateci.

[Testo 065]

PROPONIMENTO

Vi promettiamo, Bene Sommo ed Infinito che dalla Vostra Santa grazia aiutate, ci guarderemo da ogni difetto per non dare mai il minimo disgusto

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al Vostro amantissimo Cuore. (Breve pausa per prendere mentalmente la santa assoluzione del Divino Redentore, poi si faccia la penitenza dicendo 7 Gloria Patri al Preziosissimo Sangue con le braccia distese in croce).

[Testo 066]

RINGRAZIAMENTO

Ed ora grazie, Vi rendiamo, o Padre e Signor nostro diletto, per tutte le inestimabili misericordie che ci avete in questo giorno concesso. Ah! che Vi renderemo noi per tutte le innumerevoli grazie? Lodi e grazie, o [f. 122] Gesù diletto, perché ci avete dato un altro giorno di vita. Perché ci avete pasciute con la grazia dei Santi Sacramenti. Perché ci avete assistito per l’osservanza della Vostra legge. Perché ci avete preservato da molti mali. Perché ci avete dato molti beni spirituali e temporali: Grazie Vi rendiamo per il pane quotidiano, grazie soprattutto per la pazienza infinita con la quale avete sopportato i nostri mancamenti e per la perseveranza che ci avete dato nel Vostro Santo servizio.

[Testo 067]

ALLA VERGINE SANTISSIMA* Vergine Santissima* Immacolata Vi ringraziamo per tutte le grazie e misericordie che ci avete ottenuto in questo giorno con [f. 123] la Vostra potente intercessione.

[Testo 068]

A S. GIUSEPPE

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O nostro Glorioso Protettore, Patriarca San* Giuseppe, dalla Vostra potente intercessione noi riconosciamo i Divini Benefici spirituali e temporali che in questo giorno la Divina Bontà ci ha concesso e a Voi ne rendiamo grazie, lodi e benedizioni.

[Testo 069]

PEL RIPOSO DELLA NOTTE

O Gesù dolcissimo, nel Vostro nome riposiamo in questa notte. Signore la Vostra benedizione ci accompagni, il Vostro sguardo amoroso ci vigili, il Vostro Cuore amante ci custodisca; Signore nelle Vostre mani raccomandiamo il nostro spirito. - Vergine Santissima* che siete la Madre nostra, sotto il Vostro man- [f.

124] -to [manto] custoditeci, perché siamo figlie vostre. San* Giuseppe glorioso nel nome di Gesù addormentateci e dateci grazia che con la mente e col cuore rivolti a Gesù ci risvegliamo.

- Angelo Custode, Principe celeste, con la Vostra Divina protezione, custodite le anime nostre e i nostri cuori nel tempo del notturno riposo. Amen.

Pater - A[ve]. G[loria]. R[equiem].

[Testo 070]

Signor mio Gesù Cristo per quel riposo che Tu godi sin dall’eternità nel seno del Padre, per quel riposo che Tu godesti nel seno purissimo di Maria Vergine, per quel riposo che Tu godi continuamente nel cuore delle anime [f. 125] giuste. Deh! Fa che questa notte io riposi e mi addormenti, non per mio agio, ma per Tua gloria. - Cosi sia.

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[Testo 071]

MASSIMA

Il pensare a Gesù ci rende buoni;il benedire Gesù ci rende migliori,l’amare e possedere Gesù ci rende santi (P. Kinante)66

[Testo 072]

GIACULATORIA

Signore, fin d’ora accetto con rassegnazione, e volentieri la morte che vi piacerà mandarmi. (Indul[genza] Plen[aria] in punto di morte a chi in un giorno a scelta, confessato e comunicato avrà fatto l’atto richiesto e in punto di morte) Pio X. [f. 126]

[Testo 073]

PREGHIERA DEVOTISSIMA | A | GESÙ CRISTO

Quando farò tutto sarò con Gesù.Se veglio non vedrò che Gesù, se sogno non sognerò che Gesù, il mio Maestro non sarà che Gesù; se scriverò, la mia mano sarà regolata da Gesù; e così Gesù scriverà il nome di Gesù; se sto fermo o passeggio, sarò sempre con Gesù, il mio sollievo sarà [f. 127] Gesù; se pregherò sarò con Gesù, se avrò fame o sete vivrò di Gesù, se patirò, patirò con Gesù; quando morirò, morrò in Gesù; l’ultima mia parola sarà il nome di Gesù; per chiudermi gli occhi, non voglio che Gesù; per mio sepolcro il Cuore di Gesù colla iscrizione: Io riposo in Gesù. E con Gesù tutto sia con Maria e Giuseppe. + + + [f. 128]

66 Ms, riga con inchiostro più denso.

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[Testo 074]

Bel patire, patire per Dio.Bel morire, morire nel Signore.Io ti abbraccio o mio buon Redentore.Per morire abbracciata con Te.

Non già morte; ma dolce riposo,Sarà un giorno per te anima mia,Se morendo t’assiste Maria;Se spirando t’accoglie Gesù.

Mio Dio, mio unico bene,Voi siete tutto per me;fate ch’io sia tutta per Voi. [f. 129]

Cuor di Gesù, tu sai.67

Cuor di Gesù, tu vedi.Cuor di Gesù, che puoi.Cuor di Gesù, provvedi.

[Testo 075]

Celeste Patrona del mio nome,ricordatevi di me presso Dio.Pregate per me perché viva rettamente,serbi la fede e vinca la battaglia.

67 L’intera pagina 129 è realizzata con grafia differente dal consueto: è più accentuata nell’inchiostrazione e meno raffinata nel tratto calligrafico.

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[Testo 076]

Mio Dio, credo in Voi, verità infinita; ma ravvivate la mia fede,Spero in Voi, Misericordia infinita; ma confortate la mia speranza.Amo Voi, Bontà infinita, ma infiammatemi sempre più del Divino Amore!Mio Dio, mio unico bene voi siete tutto per me, che io sia tutta per Voi:Gesù, Maria, Giuseppe. [f. 130]

Immagine sacra, donata da Madre Veronica ad una consorella Suor Colomba di Gesù, nell’ultimo periodo della sua vita (1948). La simbologia unisce temi paleocristiani (àncora/croce, colomba) al soggetto devozionale del Sacro Cuore.

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[Testo 077]

TRIDUO

Alla Madonna del Perpetuo Soccorso.

PRIMO GIORNO

Ecco, o Madre del Perpetuo soccorso, ai Vostri piedi una misera peccatrice, che a Voi ricorre ed in Voi confida; o Madre di Misericordia, abbiate di me pietà: io sento chiamarvi da tutti il rifugio e la speranza dei peccatori; siate dunque il rifugio e la speranza mia. Soccorretemi per amore di Gesù Cristo date la mano ad una misera caduta che a Voi si raccomanda e si dedica per Vostra serva perpetua. Benedico e ringrazio Iddio, che per sua misericordia mi ha donata questa con- [f. 131] -fidenza [confidenza] in Voi, la quale io tengo per caparra della mia eterna salute. Ah! che purtroppo per lo passato io misera son caduta; perché non sono ricorsa a Voi! So che col Vostro soccorso vincerò; so che mi aiuterete se a Voi mi raccomando; me temo che nelle occasioni di cadere, io abbia a lasciare di chiamarvi, e così mi perda. Questa grazia Vi cerco, di questa Vi scongiuro, quanto so e posso, che, cioè: negli assalti dell’inferno sempre ricorra a Voi, e Vi dica: Maria aiutatemi; Madre del perpetuo soccorso, non permettete ch’io perda il mio Dio! [f. 132]

I.Maria d’ogni soccorsoMadre cara e prediletta, Desta in noi santo un rimorsoPel la colpa maledetta.

Scudo sia la Tua pietà!D’ogni avversa potestà!

SECONDO GIORNO

Madre del Perpetuo soccorso, concedetemi che io possa sempre invocare il Vostro potentissimo nome, mentre il Vostro nome è l’aiuto di chi vive, e la salute di chi muore. Ah! Maria purissima, Maria dolcissima, fate che il Vostro nome, sia da oggi innanzi il respiro della nostra vita. Signore, non tardate a soccorrermi sempre [f. 133] che Vi chiamo, giacché in tutte le

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tentazioni, che mi combatteranno, in tutti i bisogni che mi occorreranno, io non voglio lasciar mai, di chiamarvi, replicando sempre, Maria! Maria! Qual conforto, qual dolcezza, quale confidenza, qual tenerezza, sente l’anima mia in solo nominarvi, in solo pensare a Voi! Ringrazio il Signore, che Vi ha dato per mio bene questo nome così dolce, così amabile, così potente. Ma non mi contento di solamente nominarvi; voglio nominarvi per amore; voglio che l’amore mi ricordi di chiamarvi sempre: Madre del perpetuo soccorso. [f. 134]

IIChi T’invoca, o Madre bellaChi ti cerca con amore,Scanserà la ria procelladel rio mondo traditore.

Sarà salvo pur quaggiùE felice ognor lassù.

TERZO GIORNO

Madre del perpetuo soccorso, Voi siete la dispensiera di tutte le grazie che Dio concede a noi miserabili, ed a questo fine vi ha fatta così potente, così ricca, e così benigna; acciocché mi soccorriate nelle mie miserie. Voi siete avvocata dei rei più miseri ed abbandonati che a Voi ricorrono: soccorrete me ancora che a Voi mi raccomando. In mano [f. 135] Vostra metto la mia eterna salute, a Voi consegno l’anima mia. Ascrivetemi tra i Vostri servi più speciali, prendetemi sotto la Vostra protezione, e ciò mi basta: si, perché se Voi mi aiuterete, non temo niente; non dei miei peccati, perché Voi me ne otterrete il perdono, non dei demoni, perché Voi siete più potente di tutto l’inferno, non del mio stesso Giudice Gesù, perché ad una Vostra preghiera egli si placa. Temo solo che per mia negligenza lasci di raccomandarmi a Voi, e così sia perduta. Signora mia, ottenetemi il perdono dei peccati, l’amore a Gesù, la perseveranza finale, e la grazia di [f. 136] sempre ricorrere a Voi, Madre del Perpetuo Soccorso.

IIIAh!, ricolme l’ore estremeSon di affanno e di rimorso,

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Ma, purtroppo, nulla temeChi ricorre al Tuo Soccorso.

Il Tuo aiuto notte e dìCercheremo. E sia così

[Testo 078]

PREGHIERA

O Maria, qual sarà la morte mia? Io da ora considerando i miei peccati, e pensando a quel momento decisivo della mia eterna salvezza o perdizione, tremo, mi confondo, e mi perdo, o Maria! Nel Sangue di Gesù Cristo e nella potente Vostra intercessione stan- [f. 137] -no [stanno] fisse le mie speranze. O consolatrice degli afflitti, non mi abbandonate allora.Se al presente mi tormenta il timore dei miei peccati commessi, la incertezza del perdono, il pericolo di ricadervi, il rigore della Divina Giustizia, cosa ne sarà di me allora? Se Voi non mi aiutate sarò perduta.Io vi saluto, bianco giglio della gloriosa e sempre pacifica Trinità; io Vi saluto splendida rosa del Paradiso: Voi da cui ha voluto nascere, e del cui latte ha voluto nutrirsi il Re del cielo, nutrite le nostre anime della Divina grazia. Così sia. [f. 138]

[Testo 079]

ORAZIONE A MARIA SANTISSIMA*

Il Ciel ti salvi, o Vergine SovranaStella del sol più chiaraDi Dio Madre pietosaDel miel più dolce e rara,Rubiconda più che rosa,Candida più che giglioOgni virtù t’infioraOgni santo ti onora

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Del Ciel la più sublime. - Così sia. (Indulgenza plenaria).1

[Testo 080]

CANTICO DELLA B.V. MARIA

Magnificat, anima mea Dominum.Et exsultabit spiritus meus, in Deo salutare meo.2

Quia respexit humilitatem ancillae suae,3

ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.4 [f. 139] Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen eius.Et misericordia eius a progenie in progenie,5 timentibus eum.Fecit potentiam6 in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui.Deposuit potentes de sede, et exaltavit7 humiles.Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.Suscepit Israel puerum suum, recordatus misericordiae suae.8

Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham, et semini eius in saecula.9

Gloria. [f. 140]

1 Ms. riga in verticale.2 Ms. esaltavit...3 Ms. respesit... ancille sue.4 Ms. es hoc... generaziones.5 Ms. in progenies...6 Ms. potenziam.7 Ms. esaltavit.8 Ms. misericordie sue.9 Ms. secula.

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[Testo 081]

INNO [MARIANO]

Ave maris stellaDei Mater almaAtque semper virgoFelix Caeli porta.10

Sumens illud Ave Gabrielis ore Funda nos in pace Mutans Hevae nomen.Solve vincla reisProfer lumen caecis,11

Mala nostra pelleBona cuncta posce. Monstra te esse Matrem Sumet per te preces, Qui pro nobis natus Tulit esse tuus.Virgo singularisInter omnes mitiNos culpis solutos [f. 141] Mites fac et castos. Vitam praesta12 puram Iter13 para tutum Ut videntes Iesum Semper collaetemur.14

Sit laus Deo PatriSummo Cristo decus,Spiritui Sancto15

Tribus honor unus. Amen.

10 Ms. Felis Celi...11 Ms. cecis.12 Ms. presta.13 Ms. Inter.14 Ms. colletemur.15 Ms. Santo.

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[Testo 082]

A MARIA NOSTRA GUIDA

Maria, o Immacolata Madre della dolce speranza, Voi siete la mia guida, la mia stella, il mio appoggio. Illuminatemi ognora col Vostro dolce splendore, precedetemi di continuo finché mi sia dato arrivare alla Patria dei Santi. [f. 142]

[Testo 083]

PREGHIERA A MARIA SANTISSIMA*

Santissima Vergine Immacolata e madre mia Maria, a Voi che siete la Madre del mio Signore, la Regina del mondo, l’Avvocata, la Speranza e il rifugio dei peccatori, ricorro oggi io che sono la più miserabile di tutti. Vi venero, o gran Regina e Vi ringrazio di quante grazie mi avete fatte finora, specialmente di avermi liberata dall’inferno tante volte da me meritato. Io Vi amo, Signora amabilissima, e per l’amore che Vi porto, prometto di volervi sempre servire e di far quanto posso, acciocché siate amata ancora dagli altri. [f. 143]16

Io ripongo, o Vergine Santissima* in Voi tutte le mie speranze, Voi accoglietemi sotto il Vostro manto, Voi, Madre di misericordia. E giacché siete così potente con Dio, Voi liberatemi da tutte le tentazioni, oppure ottenetemi forza di vincerle fino alla morte.Madre mia, per l’amore che portate a Dio, Vi prego di aiutarmi sempre, ma più nell’ultimo punto della mia vita. Non mi lasciate fintanto che non mi vedete già salva in Cielo, a benedirvi e a cantare le Vostre misericordie, per tutta l’eternità. Amen. Così spero, così sia. Ind[ulgenza] di 300 giorni - Pio IX.

16 Foglio volante quadrettato, con la seguente citazione, in matita: “Qui si fa ciò che Iddio vuole, come Iddio vuole e per quanto tempo Egli vuole” - S. Gerardo Majella [-] Fiumedinisi 11-8-943.

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[Testo 084][f. 144]

VERSETTI A MARIA SANTISSIMA*

Maria sia benedetto il Vostro dolcissimo Nome.Benedetta la Vostra Santa ed Immacolata Concezione,Benedetto il giglio purissimo della Vostra Verginità!Benedetta la Vostra incorrotta Fecondità!Benedetto il Tesoro prezioso di grazie che riceveste.Benedetto l’amore che portaste a Gesù!Benedetti i meriti della Vostra Santa vita. Benedetto il lume di gloria che godeste in Paradiso. Così sia.

[Testo 085][f. 145]

IMITIAMO MARIA E TROVEREMO LA VERA FELICITÀ

MariaEra Vergine di corpo e di spiritoUmile di cuorePrudente nei suoi consigliGrave nelle sue paroleAssidua al lavoroGuardinga nei suoi discorsiAmica nella sua lettura.Ella brillava.Per FedePer candorePer PietàPer Silenzio.

Ella non ebbe mai.Offesi i suoi genitoriSprezzati i minoriInsultato i deboliRifiutato i poveri.

Ella aveva per principio.Di cercare solamente Dio

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Di vivere nella solitudine [f. 146]Di non offendere personaDi far bene a tuttiDi onorare i vecchiDi non invidiare gli egualiDi amare la virtùDi seguire in tutto la retta ragione.

Era modestaNel suo camminareNel suo contegnoNel suo parlare

Nel suo conversareNel suo sguardoNell’operar suo.

Era tutta di Dio (Sant’Ambrogio)

[Testo 086]

PER OTTENERE QUALCHE GRAZIA SPECIALE

Eccomi innanzi a Voi, o gran Regina dei Cieli, Vi venero col più profondo rispetto. Confesso che siete Figlia dell’Eterno Padre, Madre di [f. 147] Gesù Cristo, Sposa dello Spirito Santo, la tesoriera e la dispensatrice delle Divine misericordie.Il Vostro purissimo Cuore, tutto carità e tenerezza pei peccatori, Vi fa giustamente acclamare per Madre della pietà. Quindi con gran fiducia a Voi mi presento, e Vi prego di farmi sperimentare la tenerezza con cui mi amate, concedendomi la grazia che imploro, se pure è conforme al Divino volere e al vero bene dell’anima mia. (quindi si chiede quella grazia che più si desidera ). Volgete Madre mia amorosissima, i Vostri purissimi occhi verso me. Guardate la crudel guerra che continuamente mi fanno le [f. 148] più perverse passioni. Ricordatevi che sono Vostra figlia comprata dal Sangue inestimabile del Vostro Divino Unigenito. Degnatevi di pregare col maggiore impegno la Santissima* Trinità acciò mi conceda di vivere d’ora innanzi così santamente, da meritare quella grazia che per mezzo Vostro io domando. Per la bontà infinita dell’Altissimo, per i meriti inestimabili del Vostro Figlio, per il latte che gli deste, per la sollecitudine con cui lo serviste, per il dolore che provaste nella sua passione, domandate ancora, o

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gran Regina dei Cieli, che gl’infelici siano illuminati, i peccatori convertiti, i giusti perfezionati; che tutti i popoli della terra diano [f. 149] onore e gloria alla Santissima* Trinità ed a Voi che siete la Mediatrice di tutti presso il suo trono. Deh! Siffatta grazia mi conceda per Vostra intercessione, la Potenza del Padre, la Sapienza del Figliuolo, la Bontà dello Spirito Santo! Così sia.

[Testo 087]

Madre il periglio estremoMira dei figli tuoi,Madre che tutto puoiAbbi di noi pietà.

[Testo 088]

Eterno Padre, accrescete sempre più nel cuore dei fedeli tale devozione a Maria Vostra Figlia - Gloria - Virgo potens, ora pro nobis.Eterno Figlio, accrescete sempre più nel cuore dei fedeli la devozione a Maria Vostra Madre - Gloria - Auxilium chri-stianorum17, ora pro nobis.[f. 150]Eterno Spirito Santo, accrescete sempre più nel cuore dei fedeli la devozione a Maria Vostra Sposa - Gloria - Causa nostrae laetitiae,18 ora pro nobis.

17 Ms. Ausilium cristianorum.18 Ms. nostre letitie.

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[Testo 089]

Nos, cum prole pia, benedicat Virgo Maria.

[Testo 090]

LITANIE LAURETANE

Kyrie eleison.Christe19 eleison.Kyrie eleison.Christe, audi nos.Christe, exaudi20 nos.Pater de Caelis21 Deus, miserere nobis.Fili Redemptor22 mundi Deus, miserere nobis.Spiritus Sancte Deus, miserere nobis.Sancta Trinitas unus Deus, miserere nobis.SANCTA DEI GENITRIX23, ora pro nobis.Sancta24 Virgo Virginum, ora pro nobis. [f. 151]

19 Ms. Criste. Riteniamo costante l’intervento di aggiunta della lettera h al termine Christe. 20 Ms. esaudi.21 Ms. Celis. 22 Ms. Redentor.23 Ms. l’invocazione litanica è in lettere maiuscole: SANTA DEI GENITRIS...24 Ms. Santa. riteniamo costante l’intervento correttivo, con aggiunta della lettera c in Sancta.

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Mater Christi, ora pro no-bis.25

Mater divinae gratiae,26

Mater purissima,Mater castissima,Mater inviolata,Mater intemerata,Mater amabilis,Mater admirabilis,Mater boni consilii,27 Mater Creatoris,Mater Salvatoris,Virgo prudentissima,Virgo veneranda,Virgo praedicanda,28

Virgo potens,Virgo clemens,Virgo fidelis,Speculum iustitiae,29

Sedes sapientiae,30

Causa nostrae laetitiae,31

Vas spirituale ora pro nobis.Vas honorabile,Vas insignae devotionis,32

Rosa mystica,33

Turris Davidica,Turris Eburnea,Domus aurea,Foederis34 arca,Ianua Caeli.35

Stella matutina,Salus infirmorum,Refugium Peccatorum,Consolatrix36 afflictorum,Auxilium37 Christianorum.Regina Angelorum,Regina Patriarcharum,38

Regina prophetarum,39

Regina Apostolorum,Regina Martyrum,Regina Confessorum, [f. 152]

25 Ms. in verticale il ritornelo Ora pro nobis. 26 Ms. Divine grazie.27 Ms. consili.28 Ms. predicanda.29 Ms. iustizie.30 Ms. sapienzie.31 Ms. nostre letizie.32 Ms. insigne devozionis.33 Ms. mistica.34 Ms. Federis.35 Ms. Celi.36 Ms. Consolatris.37 Ms. Ausilium.38 Ms. Patriarcarum.39 Ms. profetarum.

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Regina virginum, ora pro nobis.Regina Sanctorum40 omnium,Regina sine labe originali concepta,Regina Sacratissimi Rosarii,Regina Pacis...41

Regina Ordinis Minorum...Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Parce nobis Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Exaudi42 nos Domine.Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Miserere nobis.

[Testo 091]

CORONINO DEL CUORE ADDOLORATO

I. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quell’afflizione che il Vostro tenero Cuore soffrì nella profezia del santo vecchio Simeone. Cara Madre pel Vostro Cuore così afflitto impetratemi la virtù dell’umiltà e il dono del santo timor di Dio. - Ave Maria -

II. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quelle [f. 153] angustie, che il Vostro sensibilissimo* Cuore soffrì nella fuga e dimora in Egitto. Cara Madre pel Vostro Cuore tanto angustiato, impetratemi la virtù della liberalità specialmente verso dei poveri, e il dono della pietà. - Ave Maria -.

III. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quegli affanni, che il sollecito Cuor Vostro provò nella perdita del Vostro Caro Gesù. Cara Madre, pel Vostro Cuore siffattamente agitato, impetra-temi la virtù della castità e il dono della scienza. - Ave Maria -.

40 Ms. Santorum.41 Nel Ms. l’invocazione con il titolo della Pace e dell’Ordine dei Minori sono aggiunte da altra mano, con inchiostro più denso e diverso tratto.42 Ms. Esaudi.

106

IV. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quella costernazione, che il Vostro Materno Cuore sentì nell’incontrare Gesù che portava la croce. Cara Madre, per [f. 154] l’amoroso Vostro Cuore in tal guisa travagliato, impetratemi la virtù della pazienza e il dono della fortezza. - Ave Maria -.

V. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quel martirio, che il Vostro Cuore generoso sostenne nell’assistere a Gesù agonizzante. Cara Madre, pel Cuor Vostro in tal maniera martirizzato, impetratemi la virtù della temperanza, e il dono del consiglio. - Ave Maria -.

VI. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quella ferita, che il pietoso Cuor Vostro soffrì nella lanciata, che squarciò il Costato di Gesù e ferì l’amabilis-simo suo Cuore. Cara Madre, pel Vostro Cuore in tal modo trafitto, impetratemi la virtù della [f. 155] carità fraterna, e il dono dell’intelletto. - Ave Maria -.

VII. Vi compatisco, Addolorata Maria, per quello spasimo, che l’amantissimo Vostro Cuore sperimentò nella sepoltura di Gesù. Cara Madre, pel Vostro Cuore in estremo rammaricato, impetratemi la virtù della diligenza, e il dono della sapienza - Ave Maria -.

[Testo 092]

MISTERI SUI SETTE DOLORI DI MARIA VERGINE

Nel I mistero si contempla la profezia di Simeone sulla passione di G[esù] C[risto]. O Vergine Addolorata, per un sì acerbo dolore che provaste alla profezia di Simeone, concedetemi la grazia a me tanto necessaria cioè la cognizione di me medesima. [f. 156]

Nel II mistero si contempla la fuga in Egitto.Vergine Addolorata, per l’angustia che provaste in quella fuga Vi prego di ottenermi la grazia di fuggire il peccato e specialmente quello in cui sono solita cadere.

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Nel III mistero si contempla la perdita di Gesù Bambino.Vergine Addolorata, per il dolore che provaste nell’aver perduto il Figlio si caro, Vi prego di ottenermi la grazia di piangere le mie perdite spirituali che ho fatte, e di essere diligente in ricercare Gesù.

Nel IV mistero si contempla l’incontro della B. Vergine col Figlio, mentre questi portava [f. 157] la croce al Calvario. Vergine Addolorata, per l’asprezza del dolore che provaste a quell’incontro, Vi prego di darmi spirito d’accompagnare Gesù Paziente.

Nel V mistero si contempla la dolorosa vita del Figlio in croce.Vergine Addolorata, per gli affanni di una si straziante presenza Vi prego a fare si che la croce mi sia custodia contro i miei nemici che sono il mondo, il demonio, la carne.

Nel VI mistero si contempla il ricevere Maria nel suo seno il Figlio deposto dalla croce.Vergine Addolorata, per quell’afflizione che subiste nell’esa-minare così da vicino le piaghe [f. 158] del Vostro Diletto Gesù. Vi prego a riporre il mio cuore nel suo Sacratissimo Costato, come in luogo di sicurezza.

Nel VII mistero si contempla l’accompagnamento del morto Figlio alla sepoltura.Vergine Addolorata, per quel duro passo che Voi faceste nell’accompagnare al sepolcro il Vostro Figliuolo Gesù, io Vi prego a voler con esso seppellire il mio cuore e i miei affetti, sicché mai più io mi parta da Lui.

[Testo 093] [f. 159]

LITANIE DELL’ADDOLORATA

Signore, misericordia di noi.Gesù Cristo, misericordia di noi.Signore, misericordia di noi.

108

Gesù Cristo, ascoltateci.Gesù Cristo, esauditeci.Dio Padre, dall’alto dei Cieli,43 pietà di noi.Dio Spirito Santo, pietà di noi.Santissima* Trinità, unico Dio, pietà di noi.Santa Maria, Pregate per noi44

Santa genitrice “ “Santa Vergine dei Vergini “ “Madre Crocifissa “ “Madre dolorosa “ “Madre lacrimosa “ “Madre afflitta “ “Madre desolata “ “Madre derelitta “ “Madre privata45 del Figlio “ “ [f. 160] Madre trafitta da spada “ “Madre ricolma di sciagure “ “Madre ripiena d’angustie “ “Madre col cuore trafitto in croce “ “Madre mestissima “ “Fonte di lacrime “ “Cumulo di patimenti “ “Specchio di pazienza “ “Rupe di costanza “ “Ancora di confidenza “ “Rifugio dei derelitti “ “Scudo degli oppressi “ “Debellatrice degli increduli “ “Sollievo dei miseri “ “Medicina degli infermi46 “ “Fortezza dei deboli “ “Porto dei naufraghi “ “

43 Ms. Celi.44 Nel Ms. il ritornello Pregate per noi è posto in verticale.45 Ms. orbata.46 Ms. dei languenti.

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Sedatrice delle tempeste47 “ “Asilo dei dolenti “ “Terrore degli insidiatori “ “ [f. 161]Tesoro dei fedeli “ “Occhio dei profeti “ “Sostegno degli Apostoli “ “Corona dei Martiri “ “Lume dei confessori “ “Gemma delle vergini “ “Consolatrice delle vedove “ “Allegrezza di tutti i Santi “ “Agnello di Dio che togli i peccati del mondo, perdonateci o Signore.Agnello di Dio che togli i peccati del mondo, esauditeci o Signore.Agnello di Dio che togli i peccati del mondo, abbiate pietà di noi.

[Testo 094]

ORAZIONE | A MARIA SANTISSIMA* DESOLATA.

E quale spada fu al Cuore Tuo materno, o Madre nostra Desolata, allorché udisti dal proprio Figlio [f. 162] chiamarti col nome di Donna? Ah! Tu non sei più Madre!... Maria, Tu non hai più Figlio!... Non ascolti Tu il suo lamento dell’abbandono in cui giace di ogni conforto, di ogni creatura? Padre mio, e perché mi hai Tu abbandonato? E quando udisti della sua ardente sete, che Tu volevi estinguere anche col Tuo Sangue, che non Ti fu dato alleviare pure con una stilla di acqua?... E quando udisti quel gran grido col quale spirò; quando vedesti il suo Cuore squarciato dalla lancia; quando deposto dalla croce, lo riceveste cadavere fra le tue braccia, e lo chiudesti nel sepolcro, e vi lasciaste con esso chiuso il tuo cuore?... E quando discendendo la sera tra quel- [f. 163] -le [quelle] balze intrise del Sangue innocente del tuo figliuolo, ritornasti a casa senza di Lui, e invano tutta notte lo sospirasti?... Ah! Maria, Tu obbedivi allora alla volontà del Tuo Figlio, Tu accettavi gli uomini a tuoi figliuoli, onde senza di Te

47 Ms. procelle.

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nessuno può tornare a Lui; perocché Tu sei la mediatrice e la tesoriera di tutte le grazie. Eccomi ai tuoi piedi: io Ti ho ucciso il Figlio, pietà di me! O Madre mia Desolata, voglio tornare al suo Cuore straziata dai miei peccati: presentami Tu, ed accompagnami affinché non l’avrò ricevuto tra queste braccia, finché non avrò spirato l’estremo anelito, per Te e per Lui: Madre [f. 164] trafitta da sette spade, trafiggi il cuor mio, e v’imprimi le pene Tue e del Crocifisso Signore.

[Testo 095]

MADRE DESOLATA

Introduzione

I. Su quel freddo e duro sassoChe le asconde il caro Figlio,Fisso il cuore, immoto il ciglioSta la Madre a sospirar. Di Maria che langue e geme Già divisa dal suo bene Alme infide, il duol, le pene Deh! Venite a consolar.II. O voi che per la viaPassando mi osservate,Ditemi se trovate Un simile mio dolor. A vista della tomba Che chiude il mio diletto Struggermi sento in petto Per l’amarezza il cor. [f. 165]III. Lapide che racchiudiL’amabile mia prole,Tu mi nascondi il soleIo resto nell’orror. Convien che vada intanto Immersa nella doglia, Colla sacrata spoglia

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Resta questo cuor.IV. Al monte della mirra,Al colle dell’incenzo,Ritorno e qui ripensoChe svenne il mio Gesù. Croce su cui pendeste Colle squarciate vene, Stette l’immenso bene Ti adoro e stringo al cor.V. Gerusalemme ingrataIl Salvator bramasti,Venuto il condannastiQual empio malfattor. [f. 166] E voi che mi guardate Avvolta in lutto manto Più, donne il vostro pianto Più mi trafigge il cor.VI. Eccomi accolta in casaDel figlio di adozione,La mia desolazioneSempre si fa maggior. Peno, se ascolto, o parlo, Peno, se muovo il ciglio, E non vedendo il Figlio Mi è tutto fiele il cor.VII. Non vi ha che mi consoliDei miei più fidi e cari,Anche i conforti, amariRendonsi pure al mio languor. Tutta l’orrenda scena Denotata mi è presente, Non cessa fieramente Di lacerarmi il cor. [f. 167]VIII StazioneMadre son divenutaDel popolo mio redento,Ma pure del mio contento

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E’ amareggiato il cor. Che giova aver dei figli Se molti a perir vanno Con lor perpetuo danno? Oh Dio! vien meno il cor! [f. 168]

[Testo 096]

LE QUINDICI PROMESSE DELLA | SANTISSIMA* VERGINE AI FIGLI DEL | ROSARIO

1. La devozione del Santissimo* Rosario è un grande segno di predestinazione.

2. Chiunque reciterà pietosamente il Rosario e persevererà in esso, verrà nelle sue preghiere esaudito.

3. Quei che propagheranno il mio Rosario saranno soccorsi da me in tutti i loro mali. [f. 169]

4. Persevera nel mio Rosario ed io provvederò ai tuoi bisogni e a quelli di tutte le anime che mi onoreranno per mezzo di questa santa pratica.

5. Colui che recita pietosamente il Rosario e ne medita i misteri, si convertirà se è peccatore.

6. Coloro i quali reciteranno il Rosario troveranno durante la loro vita, [f. 170] e nella loro morte, conforto e lume.

7. Colui che si raccomanda a me col Rosario, non perirà giammai.8. A coloro che reciteranno il mio Rosario, io prometto la mia protezione

speciale.9. Predica il Rosario, esso è un’arma potentissima contro l’inferno, e

uno scudo impenetrabile contro i tratti dei nemici.10. Chiunque reciterà devotamente il Rosario crescerà [f. 171] in grazia,

s’egli è giusto, e diverrà degno della vita eterna.11. Io prometto delle grazie a scelta loro ai devoti del mio Rosario.12. Io voglio, che coloro che cantano le mie lodi per mezzo del Rosario

abbiano lume, libertà e pienezza di grazie.13. I veri devoti del mio Rosario non morranno senza sacramenti, né

perderanno la conoscenza e la parola prima [f. 172] d’essersi confessati.14. Io sono specialmente la Madre dei miei figli del Rosario che sono

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nel Purgatorio; tutti i giorni io ne libero parecchi.15. I veri figli del mio Rosario giungeranno ad una grande gloria nel

Paradiso.

Le Rosaire est une pluie céleste qui produit de grand fruits dans les Ames.48 [f. 173 bianca]

[Testo 097] 49

[f. 174]

ORAZIONE A SAN GIUSEPPE

A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione ricorriamo e fiduciosi invochiamo il Tuo Patrocinio dopo quello della Tua Santissima* Sposa. Deh! Per quel sacro vincolo di carità che Ti strinse l’Immacolata Vergine Madre di Dio, e per l’amore paterno che portaste al fanciullo Gesù, riguarda Te ne preghiamo con occhio benigno la cara eredità che G. C. acquistò col suo Sangue, e col Tuo potere ed aiuto sovvieni ai nostri bisogni. Proteggi, o provvido Custode della Divina Famiglia, l’eletta prole di Gesù Cristo cessa da noi, o Padre amantissimo, codesta peste di errori e di [f. 175] vizi che ammorba il mondo; ci assiste propizio dal Cielo, in questa lotta col potere delle tenebre, o nostro fortissimo Protettore: e come un tempo scampaste dalla morte la minacciata vita del pargoletto Gesù, così ora difendete la Santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie, e da ogni avversità: e stendi ognora sopra ciascuno di noi il Tuo Patrocinio, acciocché a Tuo esempio e mercè il Tuo soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente morire e conseguire l’eterna beatitudine in Cielo. Così sia. [f. 176]

48 Ms. celeste. Tutta la frase è una citazione in lingua francese ed è tratteggiata da altra mano.49 Nel Ms. è disegnata un ramo di palma, come elemento visivo divisore tra i brani 105-106.

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[Testo 098]

DOMENICA - Mio caro San* Giuseppe, Vi prego ad impetrarmi un cuore contrito ed umile e la purità di corpo e di spirito. - Tre Gloria -

LUNEDÌ - Gloriosissimo San* Giuseppe pregate sempre per me onde possa adempiere la Divina Volontà in tutti i giorni della mia vita. - Tre Gloria -.

MARTEDÌ - Gesù, Maria, Giuseppe, amori miei dolcissimi, di Voi, per Voi, con Voi io viva, patisca e muoia. - Tre Gloria -.

MERCOLEDÌ - Beatissimo San* Giuseppe, fate che io percorra una vita tutta innocente e sempre sicura sotto il Vostro Potente Patrocinio. - Tre Gloria -. [f. 177]

GIOVEDÌ - Mio amabilissimo San* Giuseppe, Sposo castissimo di Maria purissima, intercedete sempre per me, vostra indegnissima serva, grazia, misericordia e salute. - Tre Gloria -.

VENERDÌ - Benignissimo San* Giuseppe, ricordatevi di me e pregate per me, oggi e sempre al Vostro Putativo Figliuolo G[esù] C[risto] che col suo Sangue ci ha salvato. - Tre Gloria -.

SABATO - O inclito Patriarca San* Giuseppe, col fervore della Vostra intercessione, rendete propizia la Beatissima Vergine, Vostra Sposa Immacolata Maria, adesso e nell’ora della mia morte. - Tre Gloria -. [pag 178]

[Testo 099]

AVE [GIUSEPPE]

Dio Ti salvi, Giuseppe, pieno di grazie, il Signore è con Te, Tu sei benedetto fra tutti gli uomini, perché solo fosti trovato degno Sposo di Maria, e benedetto il frutto che portasti nelle Tue braccia Gesù: San* Giuseppe, Padre Putativo di Gesù, e vero Sposo di Maria sempre Vergine, prega per noi peccatori, ora e nell’ora della morte nostra.

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[Testo 100]

A SAN* GIUSEPPE

Mio Protettore, San* Giuseppe, Padre glorioso di Gesù Cristo e Sposo avventurato di Maria, oh quanto mai godo eccelse prerogative delle quali vi ha arricchito il Cielo! Voi si che siete fra tutti gli [f. 179] uomini il più privilegiato, avendo goduto un anticipato paradiso in terra con la domestica compagnia di Gesù e di Maria nella vita, e con l’amorosa loro assistenza in morte. Io quanto a me, miro con tanta invidia la Vostra sorte, e desidero con la Vostra potentissima intercessione di entrare a parte dei Vostri giubili. Deh! Santo Patriarca, per quell’ardentissima carità, con cui scambievolmente Vi amaste con Gesù e con Maria, ammettetemi sotto il manto del Vostro Patrocinio, datemi grazia d’imitare le Vostre virtù, e fatemi conoscere con l’esperienza che avete in Cielo. Voi che liberaste dalla spada di Erode Gesù e Maria, difendetemi an- [f. 180] -che [anche] da tutte le insidie del demonio. Voi che li provvedeste si bene di tutto il bisognevole alla vita soccorrete anche me per tutto ciò che mi fa bisogno per la salvezza dell’anima a per la salute del corpo.E soprattutto per i meriti della Vostra felicissima morte, Vi prego alle ultime agonie, avvaloratemi col Vostro aiuto in quel durissimo passo, concedetemi in quell’ora un poco di quel grande amore con cui Voi spiraste gli ultimi fiati, e fate che io con una morte preziosa di vera giusta possa meritare i premi dei comprensori in cielo. Amen. [f. 181]

[Testo 101]

VISITA A SAN* GIUSEPPE

Sposo Santissimo* dell’Immacolata Regina dei Santi, o Custode fedelissimo di G. C. che gli faceste in terra da Padre, o Massimo Protettore della Chiesa e dei Cristiani, glorioso San* Giuseppe, dite per me, una parola alla Vostra Sposa, ed al Vostro Figlio; tutto può presso loro, la Vostra preghiera. Impetratemi adunque il Vostro amore a Maria e a Gesù, il Vostro

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spirito di adorazione, la Vostra obbedienza ai voleri di Dio. Aiutate la Santa* Chiesa e ottenetele nelle sue guerre piena e presta vittoria. Insieme a Maria e a Gesù, aiutate la [f. 182] mia miseria, ed ora e per tutta la mia ed in morte salvate, oh! Salvate l’anima mia!

[Testo 102]

PER OTTENERE UNA BUONA MORTE

Gloriosissimo Patriarca San* Giuseppe, gran protettore dei moribondi, Vi prego per i Vostri principali dolori e principali allegrezze che aveste vivendo, che vogliate benignamente difendermi nella mia morte da tutte le insidie del demonio, e confortare l’anima mia in quel periglioso passo, affinché per mezzo Vostro, felicemente io voli da questa temporale vita, all’eterna e beata.

Gesù, Maria e Giuseppe siate Voi sempre la mia compagnia. [f. 183]

[Testo 103]

LITANIE DE SANCTO* IOSEPH

Kyrie, eleisonChriste, eleisonKyrie, eleisonChriste,50 audi nosChriste, esaudi nosPater de caelis51 Deus, miserere nobis.

50 Ms. Chiste, grafia errata, come nella riga seguente.51 Ms. celis.

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Fili, Redemptor52 mundi, DeusSpiritus Sancte53 Deus.Santa Trinitas unus Deus,Santa Maria Ora pro nobis.Sante Ioseph “ “Proles, David inclita “ “Lumen Patriarcharum54 “ “Dei Genitricis sponse55 “ “Custos pudice Virginis ora pro nobis.56 [f. 184]Filii Dei nutritie57 “ “Christi defensor sedule “ “Almae Familiae praeses “ “Ioseph iustissime “ “Ioseph castissime “ “Ioseph prudentissime “ “Ioseph fortissime “ “ Ioseph oboedientissime58 “ “Ioseph fedelissime “ “Speculum patientiae59 “ “Amator paupertatis “ “Esemplar opificum “ “Dimesticae vitae decus “ “Custos virginum “ “Familiarum columen “ “Solatium60 miserorum “ “Spes aegrotantium “ “Patrone morientium61 “ “Terror daemonium “ “

52 Ms. Redentor.53 Ms. Sante.54 Ms. Patriarcarum.55 Ms. sposese.56 Nel Ms. il ritornello è posto in verticale.57 Ms. nutrizie.58 Ms. obedientissime.59 Ms. pazienzie.60 Ms. solazium.61 Ms. morientum.

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Protector62 santae Ecclesiae “ “ [f. 185]

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, Parce nos DomineAgnus Dei, qui tollis peccata mundi Exaudi 63 nos, DomineAgnus Dei, qui tollis peccata mundi Miserere nobis

D. Costituit eum dominum domus suae.R. Et principem omnis possessionis suae.

[Testo 104]

Oremus - Deus, qui ineffabili providentia 64 beatum Ioseph Santissimae Genitricis tuae sponsum eligere dignatus es: praesta, quaesumus; ut quem protectorem65 veneramur in terris, intercessorem habere mereamur in caelis.66 Qui vivis et regnas in saecula saeculorum.67 Amen. [186-187 bianchi]

[Testo 105] [f. 188]

NOVENA A SANTA VERONICA | GIULIANI - CAPPUCCINA

I. O Santa Veronica Giuliani, che ancor bambinella, mettevate tutte le vostre delizie nell’amor di Gesù e di Maria; ed ora trattenendovi in lunghi e amorosi colloqui col Divino Infante, ed ora ricevendolo a vezzeggiare fra le vostre braccia, dalle mani della Vergine. Deh! Fate, che l’esempio della vostra devozione in età così tenera ci sia di sprone a virtù, ed impetrateci un perfetto distacco da tutto ciò che sa di mondo. Ave. [f. 189]

62 Ms. Protettor.63 Ms. esaudi.64 Ms. providenzia.65 Ms. protettorem.66 Ms. celis.67 Ms. secula seculorum.

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O innamorata e tenera Amante, del Bambino, Una scintilla impetraci, Di quell’amor Divino. Che ci consumi in petto Ogni terreno affetto.

II. O Santa Veronica, Sacra figlia di Gesù, e chi può abbastanza encomiare gli anni della vostra giovinezza, nei quali desprezzando tutti i piaceri della terra, faceste voto di verginità al vostro Sposo Celeste, e trionfando di mille ostacoli tutta a Lui vi consacraste nel rigido Ordine delle Cappuccine. Deh! Fate o Santa gloriosa, che anco noi, messo giù ogni umano rispetto ci votiamo tutti a Gesù ed a Maria. [f. 190] Pura siccome un Angelo Sacrata a Dio crescesti, La poveretta tunica Per amor suo cingesti, La tua preghiera o pia Tutta a Gesù ci dia.

III. O Santa Veronica, ammiriamo la vostra eroica mortificazione! Voi quantunque innocentissima le vostre carni straziaste con flagelli, laceraste con infocate tenaglie! Ed ora vi mettevate a giacere lunga messa sulle spine, ed ora gittata supina sulla polvere, scongiurando ottenevate che le monache vi calpestassero il viso coi piedi! O eroica penitenza! O sublime umiltà! Deh! Santa gloriosa, otteneteci pari umiltà [f. 191] e sia nostra penitenza la più perfetta rassegnazione ai Divini voleri. Se tu, sulle tue vergini Membra crudel sei tanto, Cosa farem noi miseri Per tante colpe intanto? Deh! I nostri cuori infidi Coll’umiltà conquidi.

IV. O vera amante dello Sposo delle anime, che meritaste essere assunta alle mistiche nozze dell’agnello Immacolato, voi avida d’amore e di patire ve ne stavate la notte del Venerdì Santo del 1679, assorta in profonda orazione

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allorquando dalle cinque piaghe del Crocifisso si partirono cinque raggi appuntati che vi [f. 192] passarono fuor fuori le mani, i piedi e il costato! Deh! Per i meriti di queste sacre stimmate impetrateci da Gesù che ci ferisca d’amore, e ci trasformi tutti in Gesù. Mentre rapita in estasi Con l’amor suo favella, Da cinque Sacre Stimmate Vien crocifissa anch’ella. Deh! Quell’istesso amore Ferisca il nostro cuore.

V. O Santa Veronica, splendito esempio di vita monastica! Educanda, foste modello d’ubbidienza, sacrestana vi mostraste degna di si santo ufficio, infermiera vi rendeste la consolazione delle inferme, cuciniera deste a vedere come anche [f. 193] negli uffici più bassi possa rifulgere la più alta santità. Maestra delle novizie conduceste le educande a somma perfezione, Abbadessa foste l’angelo del monastero. O santa eccelsa, otteneteci pari diligenza sugli obblighi del nostro stato. Eletta a tanti uffici, poveri o sublimi, Con amoroso studio Gli alti compisti e gl’imi, Fa che sia retta e pura D’ogni obbligo la cura

VI. O Eroina di virtù, invano l’inferno vi mosse guerra, e tentaronvi sedurre i demoni; ora presentandosi in sembianza di orribili mostri [f. 194] ed ora togliendo aspetto di angeli, e financo sotto la figura del vostro Sposo Crocifisso che voi armata dalle due grandi armi della confidenza in Dio, e della diffidenza in voi, vittoriosamente sempre fugaste gli spiriti maligni. Deh! fate che anche noi corredati di sì bella virtù, possiamo vincere i nemici dell’anima nostra. Fiduciosa ed umile Nella bontà Divina, Tutti fugasti i demoni Magnanima eroina. Pari virtù c’infondi

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Contro gli spiriti immondi.

VII. O Veronica, santa gloriosa, che portasti impressi materialmente nel cuore tutti gli [f. 195] strumenti della passione, vera sposa del Crocifisso ben meritaste che Egli vi trasformasse tutta in Lui con la partecipazione di tutti i dolori della sua Passione. Le spine, i flagelli, le agonie, tutto voi soffriste, financo vi distendevate in croce, e orribilmente stirata, con gli occhi spalancati, col capo abbandonato, gocciante freddo sudore rimanevate miracolosamente sospesa in aria. Deh! per tanti vostri dolori, e per amore del vostro diletto, impetrateci una continua ricordanza delle sue pene, e un forte dolore dei nostri peccati. Ave. [f. 196] Tutto bevesti il calice Del Crocifisso Sposo Fino agli estremi spasimi Del monte doloroso Di tal dolor c’innonda Dove la colpa abbonda.

VIII. O anima generosa, quanto grande fu l’amor vostro verso Dio, mentre che a somiglianza della sposa dei Cantici, correndo smaniosa pel giardino chiamavate ad alta voce il vostro Gesù, e spesso tramortivate per amore. Nè men tenero affetto nutriste per la gran madre di Dio la Vergine Maria i cui dolori tanto meditaste che nel vostro cuore furon trovate impresse le sette spade dell’Addolorata. - O santa gloriosa per [f. 197] questo vostro amore e per la eroica carità del prossimo, ottenesti il santo amore di Gesù e di Maria, e l’imitazione del vostro zelo e della vostra carità - Ave - Ebbra d’amor, la Vergine Non men che il Figlio amasti, Per tutti a Dio le suppliche Di carità levasti. Tanto Divino amore Tu ci trasfondi in core.

IX. O Santa Veronica, come cara e preziosa fu la vostra morte! Stritolata da mille dolori, non emetteste giammai un lamento, ma dolce e paziente benedicevate Iddio. Però vittima della santa ubbedienza, giunta all’ultima agonia, [f. 198] aspettaste più ore che il vostro confessore, vi desse il

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permesso di morire, e ricevendolo, chinando il capo, rendeste l’innocente anima vostra nelle braccia dell’Eterno Amore! Oh morte beata! O segno di eccelsa predestinazione! Deh! santa gloriosa, fate che noi, vostri imitatori in vita, finiamo tranquilli al par di voi i nostri giorni, per incontrare quelli dell’eterna beatitudine. - Ave- Anima bella, il termine Giunse del tuo dolore Sopita in sommo placido, Voli all’Eterno Amore. Ma deh! c’impetra in sorte Così tranquilla morte!

[Testo 106] [f. 199]

PREGHIERA

Per la conversione dei peccatori e pei bisogni della Santa Chiesa.

Santa Veronica Giuliani; tenera amante di Gesù Crocifisso, che piangendo perfino a lacrime di sangue domandevate a Dio la conversione dei peccatori, onde meritaste che Dio stesso vi dicesse: Io ti costituisco come mediatrice tra i peccatori e me, e voglio che ti affatichi per la salvezza delle anime. Deh! fate con le vostre preghiere, presso il trono dell’altissimo, che vengano messi nella via della salute tutti quelli che ne son fuori. Oh Santa gloriosa; ottenete voi che un raggio d’amor divino ferisca tanti cuori freddi per il peccato; fate voi [f. 200] che i tiepidi vengano infervorati, i traviati convertiti, gl’infedeli chiamati alla verità, e soprattutto intercedete presso Gesù Giuseppe e Maria e pei peccatori moribondi: Vi raccomandiamo inoltre la Santa* Chiesa, la Sposa Mistica di Gesù: Pregate voi il Signore che la liberi dai suoi nemici, che santifichi tutti i suoi membri, e che l’arricchisca sempre più di nuovi figli. Amen.

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[Testo 107]

INNO A SANTA* VERONICA

1. Acceso lo spiritoDi sano fervoreCantiamo a VeronicaUn inno d’amore.

2. Risuoni sugli organiLa nota divina,Narriamo le glorieDi santa eroina. [f. 201]

3. Fanciulla, nel teneroSorriso degli anni,Sconfisse magnanimaDel mondo gl’inganni.

4. Nell’ombra del claustroLa pia verginellaD’orrendi ciliziLe carni flagella.

5. Dio solo desideraCon avida bramaEd egli col titoloDi sposa la chiama.

6. Di Cristo gli straziSopporta la pia,Le spine, gli obrobiLa fiera agonia.

7. Feconda, sul talamoDi tanti dolori,La fiamma ripullulaDei mistici amori.

8. S’avanza, s’addoppiaL’incedio amorosoOh come la bruciaL’amor dello sposo.

9. Tra i fervidi spasimi

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Compiuta è la viaAmore e martirioConsuman la pia.

10. Che placido vesperoDi giorni fedeli,Le mani degli AngeliDischiudano i Cieli.

11. T’avanza, t’inebria,sposa d’amorePenetra nel gaudioDel Dio Redentore. [f. 202] 12. Ricevi l’eterna Corona di rose, Con cui s’inghirlandano Di Cristo le Spose.13. Acceso lo spiritoDi santo fervoreCantiamo a Veronica,Un inno d’amore.

[Testo 108]

A SAN* LUIGI [GONZAGA] Per impetrare la purità

Luigi Santo, di angelici costumi adorno, io indegnissima vostra divota raccomando a voi singolarmente la castità dell’anima mia e anche del corpo mio. Vi prego per l’angelica vostra purità a raccomandarmi all’Agnello Immacolato Gesù Cristo ed alla sua Santissima* Madre vergine dei vergini Maria, e custodirmi d’ogni grave peccato. Non permettere che io m’imbratti di macchia alcuna d’impurità; ma quando mi vedrete nella [f. 203] tentazione o nel pericolo di peccare, allontanate dal cuor mio gli affetti tutti immondi; e risvegliando in me la memoria dell’eternità e di Gesù Crocifisso, imprimetemi altamente nel cuore un sentimento di timor santo di Dio; e riscaldandomi d’amor divino, con imitare voi in terra, meriti con voi di godere Iddio nel Cielo.

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Pater, Ave, Gloria.

[Testo 109]

A SANT’ESPEDITO MARTIRE

Mio amabile santo Espedito, voi, a cui Iddio ha affidato in questi ultimi tempi la protezione di tutti i bisognosi, per amore di Gesù Crocifisso non mi abbandonate nella presente circostanza in cui mi trovo. Vi prenda pietà del mio [f. 204] stato (o per quello per cui si prega) e ottenetemi da Dio, come avete fatto per innumerevoli altri, la grazia che con tutto il cuore e vivamente qui prostrata vi domando (si dirà quella grazia che si desidera). O Signore Iddio, che avete promesso di esaudire le preghiere di coloro, che ricorrono a voi con umiltà e fiducia, esaudite ve ne prego la mia preghiera pei meriti del Santo Martire Espedito.

[Testo 110]

- Si reciti un Credo. -

[Testo 111]

RITORNERÒ 68

Furono molto brevi le ore che nella vita mi assegnasti per rimanere ai tuoi piedi, o Gesù del Tabernacolo; e mentre questa mattina mi ripromettevo di rinfrancarmi [f. 205] alquanto nei miei languori d’amore, gustavo lungamente la dolcezza della tua presenza sacramentale, parto invece dal tuo altare vittima di fiamme sempre nuove e di desideri ognora, più cocenti. Ti ho ricevuto in me, ho gustato la melodia divina degli accenti tuoi, ti ho stretto fra le mie braccia nel delirio di una passione che nulla

68 Il brano, sino a pag. 208, è redatto da altra mano, con inchiostro più denso.

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perdona, ho cercato nei miei baci di riversarti in seno tutto l’essere mio, ti ho immolato tutto, tutto, o Gesù..., credevo proprio di essere felice, ma dieci minuti di comunione non bastano ad estinguere la sete ardente che ho di te! Almeno lasciami stare sempre, sempre qui al tuo cospetto, come cera che si consuma in olocausto per tutta la vita la dolce visione della tua Ostia, lasciami estasiare nei misteri intimi della tua vita eucaristica. Ma più di te [f. 206] stesso, amo il tuo volere: dunque arrivederci, o Gesù! Prima che il giorno cada verrò di nuovo a ricrearti con raddoppiante finezze d’amore, con ritrovarti più ingegnosi di premure tenerissime; ma anche allora la mia gioia sarà tinta di mestizia... perché le crudeli ombre della sera, mormoreranno insistente al mio orecchio: addio, addio! O Gesù, quando ci possederemo per sempre in Paradiso? Mentre io sarò assente, molte anime belle verranno qui a prostrarsi ai tuoi piedi: certo sapranno esserti più care ed il tuo Cuore si sentirà più felice in mezzo di esse, ma anche allora non dimenticare questa povera creatura che nel desiderio di amarti non la cederebbe ai Serafini del cielo; e perché ella non sa mai rendersi felice senza di te, tu pure rendile tal contraccambio. Che se invece qualche anima colpevole ti passerà daccanto in aria di disprezzo o d’indifferenza oh! [f. 207] Allora cercami presto intorno a te, perché se vado via col corpo, qui ti lascio tutta, tutta l’anima mia; cercami presto a confidarmi le tue angosce d’amore, perché negli amplessi miei tutto ti assorbisca interamente. O Gesù, arrivederci, ritornerò presto, ma non così come vado, no; in ogni istante di mia vita voglio diventare migliore, perché in ogni istante di mia vita voglio amarti assai assai, assai più! Ritornerò, ma tu vieni meco a modellarmi sui tuoi passi, a confortarmi con i tuoi esempi, a incenerirmi con le tue fiamme, vieni, ti amo tanto, fammi degna di piacerti sempre più. Arrivederti, ritornerò presto, o Gesù. Sia lodato, adorato, amato e ringraziato il Cuore Eucaristico di Gesù in tutti i Tabernacoli del mondo, fino alla consumazione dei secoli. Così sia. (100 g. d’ind[ulgenza].) [f. 208]

[Testo 112]

Sia benedetto il Sacratissimo Cuore Eucaristico di Gesù. (300 giorni ciascuna volta)

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Cuore Eucaristico di Gesù, abbiate di noi pietà (300 giorni)

Adoriamo, ringraziamo, supplichiamo e consoliamo, con Maria Immacolata, il sacratissimo ed amantissimo Cuore Eucaristico di Gesù. (Ind[ulgenza] 200 g[iorni] ciascuna volta)

Sia benedetto il Sacratissimo Cuore di Gesù. (300 g[iorni] ciascuna volta)

Cuore Eucaristico di Gesù, modello del cuore sacerdotale, abbiate pietà di noi. (Ind[ulgenza] 300 g[iorni] ogni volta)

Cuore Eucaristico di Gesù, accresci in noi la Fede, la Speranza e la Carità. (Ind[ulgenza] 300 g[iorni] ogni volta)

Cuore Eucaristico di Gesù, fornace della divina carità, date al mondo la pace. (Ind[ulgenza] di 300 g[iorni] ogni volta). [f. 209]

[Testo 113]

ALLE ANIME SANTE | DEL PURGATORIO

1. Dal Purgatorio sento,Una dolente voce;Da quel carcere atroceSento gridar pietà Quell’anime meschine, Afflitte e si dolenti; Pregano noi viventi, Di non le abbandonar2. Fra quelle pene atrociLà giace la tua madre:Lo sconsolato padre,Sento di là gridar.

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Figlio ti dice, figlia Perché crudeli ed ingrati; Siete di me scordati? Pensate al mio penar. [f. 210]3. Quel tuo fratello amato La tua sorella ancora Si raccomandava ognora Per qualche carità: Ma sordo: tu non senti, La voce ed i lamenti; Ben vivi e pur contenti Son quelle ad abbracciar Ben vivi fra i contenti E quei laggiù a penar

Roccalumera 15 ottobre 1913 ( Santa* Teresa )

129

Manoscritto delle Preghiere ad uso della Serva di Dio Madre Veronica Briguglio, f. 211.

[Testo 114]

[f. 211] Il giorno 2 Marzo 1909, alle | ore 10 pomeridiane il mio caris- | -simo padre spegnevasi cristiana- | -mente, rendendo l’anima a Dio. | Pace all’anima sua benedetta!

La mia mamma cessava di vivere | il giorno 2 ottobre 1910 alle ore 11 e ¾ | antimeridiane. Pace all’anima sua benedetta!

[Testo 115] [f. 212]

PACE ETERNA!!

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[Testo 116] 69

Il nostro amatissimo Padre, Canonico Francesco | Maria di Francia, Vicario Generale di Messina, il | 22 Dicembre 1913 se ne volava in seno a | Dio morendo santamente, lasciando noi | tutte in un mare di | dolore e di pianto. | Pace, riposo e gloria eterna all’anima | sua benedetta.

[Testo 117] [f. 213]

PEI GENITORI DEFUNTI

Dio di bontà e di misericordia che non contento di averci comandato di amare il padre e la madre; prometteste speciali benedizioni che ci sarà fedele in adempire a così rigoroso dovere, degnatevi di esaudire i miei voti per la pronta liberazione del Purgatorio e il sollecito raccoglimento nel cielo dell’anima dei miei genitori, a cui dopo Voi, io sono debitrice della mia vita. I tanti stenti che loro offrirono e le premure che ebbero continuamente per il mio bene muovono adesso la pietà. Mostra a far le mie parti verso loro per sollevarli dalle pene che soffrono sotto i rigori della Vostra Giusti- [f. 214] -zia [giustizia]. In vista della riconoscenza che a loro devo, perdonate quei falli che tante volte loro commisero per causa mia. Introdotto poi dalla Vostra misericordia nella Gloria del Paradiso, fate che preghino continuamente perché io giunga ben presto a rivederli per non essere mai più separata da loro in tutti i secoli. - Tre Requiem -.Abbiate pietà, o tenero Gesù, delle anime che sono detenute nel Purgatorio, Voi che per riscattarle Vi rivestiste della natura umana e Vi assoggettaste alla morte la più amara. Abbiate pietà dei loro gemiti, abbiate pietà delle lacrime che esse spargono innalzando i loro sguardi verso di Voi, e per [f. 215] le virtù della Vostra Passione rimettete le pene dovute ai loro peccati. Che il Vostro Sangue, o tenero Gesù, discenda nel Purgatorio per sollevare

69 Brano redatto con differente tratto calligrafico e con altra inchiostrazione..

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e refrigerare coloro che soffrono in quel carcere. Stendete loro la Vostra mano, e conducetele nel luogo di requie, di luce e di pace. Così sia -

[Testo 118]

SEQUENZA DEI MORTI

Dies irae, dies illaSolvet saeculum70 in favillaTeste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurs Quando iudex71 est venturus, Cuncta stricte72 discussurus.Tuba mirum spargens sonumPer sepulchra73 regionum.Coget omnes ante thronum.74 [f. 216] Mors stupebit et natura Cum resurget creatura Iudicanti responsura.Liber scriptus75 profereturIn quo76 totum contineturUnde mundus iudicetur. Iudex77 ergo, cum sedebit, Quidquid later apparebit, Nihil78 inultum remanebit.Quid sum miser tunc dicturus,79

Quem patronus rogaturus,Cum vis iustus sit securus? 70 Ms. seculum.71 Ms. iudes.72 Ms. cunta stritte. 73 Ms. sepulcra.74 Ms. tronum.75 Ms. scrittus.76 Ms. I quo.77 Ms. Iudes.78 Ms. Nil.79 Ms. ditturus.

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Rex tremendae maiestatis,80

Quid salvandos salvans gratis, Salva me, fons pietatis.Recordare Iesu pieQuod sum causa tuae irae,81

Ne me perdar illa die. Quaerens me, sedisti lassus, Redemisti crucem passus; Tantus labor non sit cassus? [f. 217]Iuste iudex ultionis82

Donum fac remissionisAnte diem rationis.83

Ingemisco tamquam84 reus Culpa rubet vultus meus Supplicanti parce Deus.Qui Maria absolvistiEt latronem exaudisti85

Mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae86

Sed tu bonus, fac benigne Ne perenni cremer igne.Inter oves locum praestaEt ab oves87 me sequestra,Statuens in parte dextra.88

Confutatis maledictis89

Flammis acribus addictis,90

Voca me cum benedictis.91

80 Ms. Res tremende maistatis.81 Ms. tue ire. 82 Ms. iudes ulzionis.83 Ms. razionis.84 Ms. tamquan.85 Ms. esaudisti.86 Ms. me... digne.87 Ms. odies.88 Ms. destra.89 Ms. maledittis. 90 Ms. addittis.91 Ms. benedittus.

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Ora supplex92 et acclinis; Cor contritum quasi cinis, [f. 218]Gere curam mei finis. Lacrymosa93 dies illa Qua resurget ex favilla94

Lacrymosa dies illa.Iudicandus homo reus,Michi95 ergo parce, Deus;Pie Iesu Domine,Dona eis reqiem. Amen.

[Testo 119]

DE PROFUNDIS SALMO [129, LXX E TM]

De profundis clamavi ad te, Domine: Domine exaudi96 vocem meam.Fiant aures tue intendentes, in voce deprecationis meae.97

Si iniquitatem observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit?Quia apud te propitiatio est: et propter legem tuam sustinui te Domine. [f. 219] Sostituit anima mea in verbo eius: speravit anima mea in Domino.A custodia matutina usque ad noctem,98 speret Israel in Domino.Quia apud Dominum misericordia; et copiosa apud eum redemptio.99

Et ipse redimet Israel, ex omnibus iniquitatibus eius.Requiem ecc.

[Testo 120]

Oremus. Fidelium Deus, omnium Conditor et Redemptor,100 animabus famulorum, famularumque tuarum remissionem cunctorum101 tribue peccatorum; ut indulgentiam,102 quam semper optaverunt,103 piis supplicationibus104 consequantur. Qui vivis et regna in saecula saeculorum.105 [f. 220]

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[Testo 121] [f. 220]

ORAZIONE PEI DEFUNTI

Cuore misericordioso di Gesù, concedete alle anime dei Vostri servi, e delle Vostre serve, che sono nel Purgatorio, la remissione delle pene dovute ai loro peccati, e ricevetele a godere con Voi le delizie eterne del Vostro dolcissimo Cuore in compagnia dei Vostri eletti per i meriti infiniti della Vostra Santissima* Passione. Così sia. [f. 221]

Immagine sacra, rinvenuta nei libri usati dalla Serva di Dio madre Veronica Briguglio.

92 Ms. supples.93 Ms. lacrimosa.94 Ms. ex favilla.95 Ms. Mich.96 Ms. esaudi.97 Ms. tue...98 Ms. tmatutina...nottem.99 Ms. redenzio.

100 Ms. Redentor.101 Ms. cuntorum.102 Ms. indulgenziam.103 Ms. ottaverunt.104 Ms. supplicazionibus.105 Ms. secula seculorum.

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[Testo 122] 106

ATTO D’ABBANDONO E DI RASSE- | -GNAZIONE NELLE MANI DI | DIO

Che bello e generoso sacrificio, amato Sposo dell’anima, offriste all’Eterno vostro genitore, allorquando alla vista dell’amaro calice di vostra Passione esclamasti: Non mea sed Tua voluntas 107 fiat [Mt 22, 42108] Sacrificaste in quel momento la Vostra volontà in olocausto, protestandovi, esser pronto a sopportare tutti quei interni ed esterni patimen- [f. 222] -ti [patimenti] che sarebbero stati di piacimento al Padre Vostro Celeste.A tal esempio io ancora indegnissima creatura vostra, confinata in questa valle di lacrime e di miserie, vi protesto di fare intero e perpetuo sacrificio della mia volontà sottoponendola alla Vostra in tutto il corso della penitente mia vita: Non mea sed Tua voluntas fiat. Mi protesto perciò in faccia al Cielo e alla terra, che desidero e voglio l’adempimento del Divino Vostro volere [f. 223] in tutte le vicende prospere ed avverse che accompagnar debbono i giorni miei: Fiat Voluntas tua [Mt 6,10] fra le aridità del mio povero cuore. Fiat Voluntas tua, in tutte le angustie del mio spirito.Fiat Voluntas tua, in mezzo alle tenebre del mio intelletto.Fiat Voluntas tua, negli abbattimenti e nelle apprensioni109 dell’anima mia.Fiat Voluntas tua, negli abbandoni e nelle soffe- [f. 224] -renze [sofferenze] provenienti dalle creature.Fiat Voluntas tua, negli incomodi, travagli ed infermità del languente mio corpo.Fiat Voluntas tua, in tutte le prove che far vorrete di me.Fiat Voluntas tua, nelle ultime mie agonie.Fiat volontas tua, nel punto stesso di mia morte, bramandola sola nel tempo, nel luogo, nella maniera che esser possa di piacimento alla Santissima Vostra Volontà. Non mea, sed tua voluntas fiat!!!

106 Il brano, nel Ms. , ha una grafia differente, più ampia. 107 Ms. volontas. Il cambio di vocale da u in o, si estende a tutto il brano riportato.108 Il testo matteano, nel latino della Vulgata si presenta come segue: ...non mea voluntas sed tua fiat.109 Ms. apprenzioni.

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[Testo 123] [f. 225]

ALLA SANTISSIMA* VERGINE | DEL BUON CONSIGLIO

O Maria Santissima* del Buon Consiglio nelle vostre mani ha Iddio depositati tutti i tesori delle sue grazie, e voi ne siete amorosa e larghissima dispensatrice a pro di tutti coloro, che a voi ricorrono al vostro efficacissimo patrocinio, ad implorare da voi la grazia che ardentemente desideriamo, se pure è espediente alla nostra eterna salute: voi deh! non vogliate negarla, o cara Madre, ai vostri amanti figiuoli.Ricordatevi, o Maria, che mai si è udito dire che alcuno abbia in voi ri- [f. 226] -poste [riposte] le sue speranze e sia rimasto deluso. Voi adunque, o carissima nostra Signora consolateci colla grazia che vi chiediamo instantemente, e della quale vi renderemo qui sulla terra i più cordiali ringraziamenti sperando poi di vedervi in cielo e più degnamente ringraziarvi nei secoli dei secoli e così sia. Indi reciteremo 3 Ave ripetendo a ciascuna: Mater Divinae Gratiae.110

[Testo 124] 111

[L’Ape e la serpe] L’ape e la serpe, spintea suggere lo stesso umore,essa l’alimenta stesso...112

110 Ms. Divine Grazie.111 Testo scritto con inchiostro molto leggero.112 Inizio di difficile lettura di una poesia didascalica spirituale che riportiamo: [1.] L’ape e la serpe spesso / Suggon l’istesso umore, / ma l’alimento istesso / cangiando in lor si va. | [2.] Anche il serpe e l’ape / figlia mia succhiano / il nettare dai fiori, ma a / differenza delle api lo / convertono in veleno nocivo. | [3.] Non fare figlia mia / come quelle anime, che / succhiano le grazie, / dei santi e tutto convertono / in veleno. | [4.] Chè dalla serpe in seno / il fior si fa veleno / in sen dell’ape il fiore / dolce liquor si fa. || (SCSC, Arc.Gen.).

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[Testo 125] [f. 227]

GIACULATORIE | E | FIORETTI

Del mese di Maggio dell’anno di grazia 1913

Fioretto - 1° Maggio - Procurate in questo mese copiare in voi stesse le virtù di Maria onorandola ogni giorno con un ossequio speciale.Giaculatoria - (San* Bonav[entura]) Mostrami o Maria la via del Cielo e guidami all’eterno godimento. Col dolce raggio Della tua stella Al Ciel tu guidami Vergine bella.

Fioretto - 2° Maggio - Fate una visita alla Santissima* Vergine pregandola pel trionfo della Santa* Chiesa e per la dilatazione della Santa* Fede.Giaculatoria - Virgo fidelis, ora pro nobis. Vergin fedele ognor al tuo Signore Fai che fedele a Lui resti il mio cuore.

Fioretto - 3° Maggio - Mortificate per amor di Maria la vostra volontà anco nelle cose piccole e recitate 3 Ave Maria per ottenere piena ed intera la speranza Cristiana.Giaculatoria - Dio ti salvi o Maria speranza nostra. Maria speranza mia Ti dono il cuore e l’anima mia Ora e nel punto della morte mia.

Fioretto - 4° Maggio - Pregate la Santissima* Vergine recitandole devotamente la Salve Regina per ottenervi da Dio l’aumento della santa* Carità.Giaculatoria - Madre del Santo* Amore prega per noi. Oh! Felice chi d’amarti Sempre più sospira e brama Oh! Fortuna di chi t’ama

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E di amore arde per te. [f. 228]Fioretto - 5° Maggio - Fate atto di ossequio alla Santissima* Vergine ogni volta che passate dinanzi qualche sua immagine e possibilmente recitate un’Ave.Giaculatoria. Mater Amabilis - Ora pro nobis. O Madre Amabile - Prega per noi Soccorri i miseri - Sian figli tuoi

Fioretto -6° Maggio - Perdonate per amore di Maria di tutto cuore i nemici vostri, e recitando il Pater Noster insistete che Dio perdoni anco i vostri peccati.Giaculatoria - Guardateci o Maria da ogni inimicizia. Per tutti i rei Pregate Iddio Son reo purtroppo Madre anch’io

Fioretto - 7 Maggio - Per riparare ai peccati di mormorazione contro il prossimo mortificate per amor di Maria la vostra lingua e recitate il Rosario.Giaculatoria - O Maria aiutateci a custodire cautamente la nostra lingua. Inviolata ed integra Castissima Maria Regina amabilissima Frena la lingua mia.

Fioretto - 8 Maggio - Ad onore della Santissima* Vergine del Santo Rosario recitate una parte della corona.Giaculatoria - Un dono voglio - Da voi o Maria Salvate pregovi - Quest’anima mia.

Fioretto - 9 Maggio - Consideriamo la nostra umiltà e la nostra miseria e per amor di Maria esercitiamoci in qualche atto di umiliazione.Giaculatoria - O Madre e Vergine - La più felice Dell’umiltade - Degna radice.

Fioretto - 10 Maggio - Per amore di Maria comportiamoci puntuali ed

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allegri nell’obbedire.113

Giaculatoria - Voi del mio cuore l’arbitra siete Deh! dunque ditemi quel che volete. [f. 229]

Fioretto - 11 Maggio - Meditiamo la bruttezza del peccato, le sue cattive conseguenze, i suoi danni, le fuggiamo le occasioni che ci conducono ad esso.Giaculatoria - Madre Santissima - Del mio Signore, Prega per me - Gran peccatore.

Fioretto - 12 Maggio - Per amore di Maria procuriamo con ogni sforzo di uccidere in noi i peccati veniali specialmente quello più dominante.Giaculatoria - Gradite o Madre - I nostri cuori Siate salvezza - Dei peccatori.

Fioretto - 13 Maggio - Mettetevi per 5 minuti anche, col pensiero, ai piedi di Gesù in Sacramento e richiamando lo spento fervore, ditegli con tutta l’anima: Dio mio, io vi amo fortemente, e voglio ad ogni costo sempre amarvi.Giaculatoria - O Madre volgimi - Lo sguardo amico Fa che non vincami - Il mio nemico.

Fioretto - 14 Maggio - Per amore di Maria accettiamo umilmente, senza mormorare, tutte le croci che Dio ci manderà, e sotto i colpi della sventura, baciamo la mano che ci percuote. Giaculatoria - Tuo nome invochino - Tutti i dolenti E il pianto, i gemiti - Siano presto spenti.

Fioretto - 15 Maggio - Durante il giorno nelle ore più tristi rivolgete lo sguardo al Cielo e dite: Mio Dio, Vi adoro, Vi ringrazio, abbiate pietà della povera anima mia.Giaculatoria - Voi che potente - In Cielo siete Ferventi suppliche - Per noi porgete.

113 Ms. ubbidire.

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Fioretto - 16 Maggio - Per amor di Maria proponete di vivere più mortificati e più puri per ricevere spesso e con frutto Gesù nella Comunione.Giaculatoria - Il frutto amabile - Del vostro seno In Ciel mostrateci - O Maria almeno. [f. 230]

Fioretto - 17 Maggio - Esaminate bene la vostra coscienza e se vi accorgete che la divozione verso la Vergine Benedetta, s’è affievolita in voi procurate di riaccenderla.Giaculatoria - Lasciate o Vergine - Che anch’io vi onori Voi siete l’unica - Gioia dei cuori.

Fioretto - 18 Maggio - Recitate tre Ave Maria perché la Vergine vi aiuti ad acquistare la vera devozione verso di lei.Giaculatoria - O Madre Santa - Del mio Signore Deh! per me prega - Son peccatore.

Fioretto - 19 Maggio - Cominciate ogni azione della giornata invocando il dolce nome di Maria, e proponete di conservare questa pia pratica per tutta la vita.Giaculatoria - Sul labbro mio - Il nome Tuo, o Maria Risuoni ogni ora - Della vita mia.

Fioretto - 20 Maggio - Esaminare la propria coscienza e trovandovi qualche macchia di colpa grave, risolvere di toglierla subito, con una buona confessione.Giaculatoria - O giglio candido del Paradiso A noi benigno, mostra il tuo viso.

Fioretto - 21 Maggio - Mettere ed onorare un’immagine di Maria nel luogo ove passiamo il maggior tempo della giornata, per poterla guardare sovente e mandarle di spesso qualche saluto.Giaculatoria - O Vergine Madre - Del Divino Gesù Deh! ci concedi - La vera virtù.

Fioretto - 22 Maggio - Esaminatevi se avete libri, canzone, pitture od altro che possano dispiacere a Maria e trovandone qualcuna bruciarla subito.Giaculatoria - O Maria, mostratevi sempre, la madre mia.

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[f. 231]Fioretto - 23 Maggio - Scegliete a piacere una pratica particolare di divozione verso la Madonna, e promettete di osservarla per tutta la vita.Giaculatoria - O Madre nostra - Avvocata potente Tu ci difendi - Dal rio serpente.

Fioretto - 24 Maggio - Per amor di Maria recitate le preghiere della giornata con particolare attenzione e divozione.Giaculatoria - Ne l’infido mar - Di questa vita Sii o Maria - la nostra vita.

Fioretto - 25 Maggio - Perdonate ai vostri nemici, per amor di Maria e per attirare su di voi le misericordie della madre celeste.Giaculatoria - Dei peccatori - O madre d’amore Sii rifugio - Toccandone il core

Fioretto - 26 Maggio - Recitate una Salve Regina onde invocare da Maria la rassegnazione e la pazienza per soffrire con merito tutti gli affanni della vita.Giaculatoria - All’alma nostra - Dal dolore piagata Sii balsamo e conforto - O madre amata.

Fioretto - 27 Maggio - Visitate qualche infermo, dandogli un buon suggerimento, e non potendo, recitare 3 Ave Maria per i poveri moribondi.Giaculatoria - Nell’ultima ora - De la mia vita Imploro o Madre - La vostra vita.

Fioretto - 28 Maggio - Meditate per un pò la gloria del Paradiso cercando d’infiammarvi di essa, e perciò disprezzare la gloria mondana di questa terra.Giaculatoria - Di gloria cinta - O del Cielo Regina Le tue luci ognora - Ai figli tuoi inchina. [f. 232]

Fioretto - 29 Maggio - Applicherete qualche opera buona in suffragio delle anime del Purgatorio, risolvendo di suffragarle assai sovente.

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Giaculatoria - Madre dolcissima - Cara Maria Salvami pregati - L’anima mia.

Fioretto - 30 Maggio - Esaminare la propria vita per vedere quale virtù mancano in voi, e pregare Maria perché ci aiuti a farne l’acquisto.Giaculatoria - La tua virtude, O Madre c’innamora Fa che t’imiti - L’alma nostra ognora.

Fioretto - 31 Maggio - Fare la Santa Comunione per la conversione degli ostinati peccatori, e anche fare il proponimento, che, come siete stati perseveranti ad onorare la Santissima* Vergine per tutto il mese Mariano, così maggiormente infervorati, incominciare il mese di Giugno, consacrato al Divin Cuore; onorandolo ogni giorno rimanendo perseveranti in questa bella devozione e nel vostro nuovo metodo di vita perfetta intrapresa.Giaculatoria - O Madre del santo amore Tutto a voi, dono il mio cuore.

[Testo 126]

Deo Gratias.114 Laus Deo.

[Testo 127] [f. 233]

PREGHIERA A GESÙ

Per ottenere il raccoglimento intimo.

Caro Bambino Gesù per i meriti della tua solitudine nella grotta 115 di Betlemme, dammi un continuo raccoglimento intimo, sicché l’anima mia diventi una solitaria celletta, dove io non attenda che a conversare con

114 Ms. Grazias.115 Ms. spelonca. Termine desueto, molto usato nella patristica latina (cf. CLCLT-6 “spelunca”).

143

Te, mio unico e Sommo Bene; con Te consigli tutti gli affetti, i desideri del mio cuore: a te indirizzi tutte le azioni della mia vita; quindi sempre t’ami e sospiri di uscire da questo corpo di morte, per venire ad amarti svelatamente in Cielo.

[Testo 128] [f. 234]

ALLA SANTISSIMA* VERGINE ADDOLORATA

Scrivete, o Signora, nel mio cuore le Vostre ferite, affinché in esse io legga il dolore e l’amore: il dolore per sostenere per voi ogni dolore: l’amore per disprezzare a Vostro riguardo qualsiasi amore mondano.

[Testo 129]

A GESÙ | CELESTE PRIGIONIERO D’AMORE

O Dolcissimo mio Gesù, Prigioniero d’amore! quanti pochi conoscono i fini amorosi che vi trattengono velato nascosto nel Divin Sacramento! Se ciò non vi possa, sareste voi lasciato così in abbandono nella vostra [f. 235] volontaria ed ineffabile Pri-gionia?Ah! datemi Voi che io ripari all’umana ingratitidine per amarvi anche per tanti che vi dimenticano e vi offendono; con visitarvi più spesso, e più divotamente ricevervi nel mio cuore, vivendo d’oggi innanzi tutta unitamente per Voi, o Divin Prigioniero d’amore.

[Testo 130]

IL MIO CROCIFISSO

Io lo porto dappertutto e lo preferisco a tutto.

144

Il mio CrocifissoQuando io sono debole egli è la mia forza.Quando io cado, egli [f. 236] mi rialza.Quando io languisco egli mi rianima.Quando io piango egli mi consola.Quando io soffro egli mi guarisce.Quando io tremo egli mi rassicura.Quando io lo chiamo, egli mi risponde.Il mio CrocifissoEgli è la luce che mi rischiara, il sole che mi riscalda, l’alimento che mi nutrisce, la sorgente che mi rinfresca, la dolcezza che m’inebria, la bellezza che m’incanta, la solitudine ove io mi riposo; la fortezza ove io mi racchiudo, la fornace ove io mi consumo, l’oceano ove io m’immergo, l’abisso ove io mi perdo. Io trovo tutto nel mio Crocifisso [f. 237]Io non voglio niente desiderare, niente cercare, niente domandare, niente attendere e niente ritenere che il mio CrocifissoEgli mi guarderà nel corso della vita. Mi rassicurerà alla morte e mi coronerà nella eternità, ove io dovrò tutta la mia beatitudine al mio Crocifisso

[Testo 131]

Beata Vergine del Carmelo fate che un giorno vi goda in Cielo. Beata Vergine Madre d’amore a Voi consacro gioie e dolori.[f. 238 bianca]

[Testo 132] pag. 239]

A MARIA SANTISSIMA* ADDOLORATA

Ai Tuoi piedi o bella MadreChe sei Madre del SignoreNella piena dei dolori

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In te sola io sfogo il cor. Io T’offesi coi miei falli Finché vivo io piangerò Che se Madre ancor mi sei Io perdon Ti chiederò;Quella spada pungentissimaChe il bel cuor Ti ferìSono stati i miei peccatiLi detesto notte e dì. E per me perdesti il Figlio Il più bello dei figliuoli Lo perdesti in tanti affanni In un mare di dolori. [f. 240] Sei la Madre del perdonoDegli afflitti sei consolazione116

Hai per me trafitto il coreE per me Gesù morì Ti consola il nostro cuore Che dolente a Te si prostra, Bella Madre, Tu ci mostra Il bel cuore del Tuo Gesù.Quando poi nel tuo bel senoRicevesti il Figlio mortoMadre priva di confortoChi ti venne a consolar?

[Testo 133] [f. 241]

GIACULATORIE

[1.] Del Purgatorio Dolce Signore

116 Ms. consolo.

146

Tempra gli spasimi Spegni l’ardore2. Vedo le amabili Alme penanti Ne sento i gemiti Ne ascolto i pianti.3. Del Purgatorio Padre amoroso, Concedi all’anime Pace e riposo.4. In refrigerio Cangia o Signore, Del Purgatorio L’immenso ardore.5. Quell’alme gemono Del fuoco ardente Ma, oh Dio, degli uomini Chi mai le sente?!6. Signor, deh piacciati Dal fuoco ardente Toglier quell’anime Da te redente.7. Perché l’amabile Volto non mostri, Signore all’anime Dei cari nostri?8. Mi strazia l’anima Mi spezza il core L’atroce spasimo Di tanto dolore. [f. 242]9. In te quell’anime Padre amoroso In te sospirano Pace e riposo.10. E’ crudo gemere

In pene assortoChe d’alcun merito

147

Non han conforto11. La tua giustizia Pietoso Iddio Si plachi ai gemiti Del pianto mio.12. All’alme abbrevia, Gesù mio bene, Del Purgatorio Le atroci pene.13. Perdono all’anime Che a gemer sono Pei nostri scandali Signor perdono.14. Su quelle misere Scenda il perdono Cessi lo strazio Dell’abbandono.15. Frequenti suppliche Porgiam devoti A Dio, per l’anime Dei Sacerdoti.16. Deh Tu a quell’anime Padre pietoso, Il tempo abbrevia Dona il riposo.17. Tu di quell’anime, Per le mie pene Tempra gli spasimi Dolce mio bene. [f. 243]18. Infra i pericoli Del mio sentiero Al Purgatorio Terrò il pensiero.19. Pel Purgatorio Finché vivrò Sempre il Rosario Reciterò.

148

20. Sangue SantissimoDel mio SignoreDel PurgatorioSpegni l’ardore.

21. Il Ciel palesami Con cento voci Del Purgatorio Le pene atroci.22. Ravviso, ahi strazio! Dell’alme care In cento simboli, Le pene amare.23. Del Purgatorio Dal duro letto Togli quell’anime, Gesù diletto.24. Delle sant’anime Ascolta il pianto Signore, e chiamale Al gaudio santo25. O Santi, o Angeli Pregate Iddio Che di quell’anime Compia il desio.26. Deh! Madre amabile, Madre verace Dona a quell’anime, L’eterna pace. [f. 244]27. Signore all’anime Pietose e sante Svela il Tuo amabile Divin sembiante.28. Nel Purgatorio Angel pietoso, Discendi e l’anime Guida al riposo.29. Purgatorio

149

Già fine ha il pianto Volate, o anime Al gaudio santo.30. Di quelle misere Col sangue mio L’atroce spasimo Lenir vogl’io.31. In quelle carceri Rinchiusi e stretti Scontan gli spiriti Colpe e difetti32. E dei superstiti Pochi son quelli Che a suffragare Sono i fratelli.

[Testo 134][f. 245]

[NOVISSIMI]

MorteI. So che ho da morir e non so l’ora Posso dunque mancarnell’atto di peccarE non vi penso. Pietà, Signor pietà D’un miserabile, d’un traditor Pietà perdon Signor Se no son perso.II. Spirato che sarò, ecco il giudizioSenza pietà il SignorDei miei passati error

150

Ragion mi chiede. Pietà, Signor pietà ecc...

III. Già veggo sotto i piè l’inferno apertoE l’immensa gente ohimè!Arder gridar mercè;Ma sempre invano. Pietà, Signor pietà ecc... [f. 246]

IV. Oh! Delizie, oh! Piacer del ParadisoVoglio acquistarmi il cielVanne, o mondo crudelIo t’abbandono. Pietà, Signor pietà ecc..

Giudizio1. Ah! che orribil trombaGià mi ribomba intornoE dell’estremo giornoGià sento in me l’orror. 2.

Corre per ogni parte E con sonori accenti Desta l’estinte genti L’Angelo del Signor.3. Correte al gran Giudiziolà venite o mortiLà delle nostre sortiDecider si dovrà 4.

Chi sederà dal destro Chi dal sinistro lato [f. 247]

151

Tra il giusto e il dannato Qual luogo il tuo sarà.5. Tutti li falli tuoiVerranno a te davantiE l’opere ancon più santeVedrai macchiate in te. 6.

E se per vil rossore Tacesti il tuo peccato Sarà quel dì svelato Per farti svergognar.7. Del Giudice supremoL’orribile presenzaE la fatal sentenzaFa d’uopo sostener 8.

Venite in prima udrai Venite, o benedetti Figli del Padre eletti Il cielo a posseder.9. E poi a te rivoltoDirà con ira e scherno [f. 248]Va giù nel fuoco eternoLungi da me ten va. 10.

Oh! Voce oh di che porta Tutto agli eletti il bene Ai rei tutte le pene Per un’eternità.11. Di quel gran dì tremendoTi scuoti al lampo al tuonoE finché puoi perdonoT’affretta ad implorar.

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12. Accusar qui te stesso

Condanna il tuo peccato Prima che un Dio sdegnato Ti venga a giudicar.

InfernoDel spaventoso infernoSulle tremende porteVieni a mirar la sorteDell’afflitto abitator. [f. 249] Eccol tra mesti pianti Scuotere le catene, E raddoppiar sue pene Tra il duolo e tra il furor.Pentosi del passatoFreme per il presenteE del futuro senteTutta l’acerbità. Perché non piansi a tempo I gravi falli miei Perché non sciolsi i rei Lacci di folle età?Per un piacer fugacePer un caduco onoreAl sempiterno ardoreDannato giacerò. Là nel beato regno Erami certo il loco Ed ora tra il duro foco Sempre dovrò smaniar. [f. 250]Eterno è il carcer mio,Eterni i ceppi ed i nodi,Eterni i rei custodi,Eterno il mio destin. Di mille lustri e mille Trascorreranno i giri

153

Né delli miei martiri Sarà mai giunto il fin.Oh! Tu che grazie al tempoLargo concedi il cieloSgombra degli occhi il velo,E pensa a ben morir. Se spasimar non vuoi Tra disperato lutto Ti prendi qui con frutto Qui piangi il tuo fallir. [f. 251]

ParadisoIo mi muoio117 pel desioDi vederti o mio GesùGià m’annoia mio bel DioIl più vivere quaggiù.Star lontan da te mio caroE’ un tormento così amaroCh’io soffrir nol posso piùViver qui da te diviso A Te fido io sempre grido Paradiso! Paradiso!

Vedo già che freno e pena Quando il mondo all’uomo dàTutto è inganno, tutto è scenaChe tra breve finiràQual sia p oi l’affanno mio Ch’ognor posso perder DioChi sa amarlo ben lo saDunque a te rivolgo il viso [f. 252]

Te sol miro a te sospiroParadiso! Paradiso.

117 Ms. moio.

154

Tu puoi darmi quanto vuoiNon m’inganni o mondo noVa e dispensa i beni tuoi.A chi stolto li cercò.Pompe vane e reiNon sperate che in voi speriCh’altro ben m‘innamoròSpero in Ciel d’essere assiso

Questo bramo e questo chiamoParadiso! Paradiso!

Patria bella ove all’amoreIn mercede amor si dàOve il tuo si bel SignoreSenza vel mirar si faDi venire un giorno anch’io Ad amare in te il mio DioQuando dato mi sarà? [f. 253]L’alma mia tra gioia e riso,

Quando quando ? va gridandoParadiso! Paradiso!

[Testo 135]

Vi preghiamo, o Signore, a prevenire con la Vostra santa grazia tutte le nostre azioni, affinché le nostre opere si compiano col Vostro Divino aiuto, e così ogni nostra fatica, come ogni nostra preghiera da Voi sempre cominci ed in Voi costantemente abbia fine. Così sia.118

118 Traduzione/parafrasi della celebre antica orazione: Actiones nostras, quaesumus, Domine, aspirando praeveni et adiuvando prosequere, ut cuncta nostra operatio a te semper incipiat, et per te coepta finiatur. Nel Messale ricorre una sola volta ed è recitata nel giovedì dopo le Ceneri. La fonte è il Sacramentario Gregoriano 128.

155

[Testo 136] [f. 254]

L’INVITATORIO

Cor Iesu caritatis victima,119 venite adoremus.Venite, exsultemus120 Domino, jubilemus Deo salutari nostro:

praeoccupemus121 faciem ejus in confessione, et in psalmis122 jubilemus ei.

Cor Jesu ecc.Quoniam Deus magnus Dominus et Rex123 magnus super omnes Deos;

quoniam non repellet Dominus plebem suam,124 quia in manu ejus sunt omnes fines terrae,125 et altitudine montium ipse conspicit. Venite, adoremus.

Quoniam ipsuis est mare et ipse fecit illud, et aridam fundaverunt manus ejus: venite adoremus, et procidamus ante Deum: [f. 255] ploremus coram Domino, quia fecit nos, quia ipse est Dominus Deus noster: nos autem populus ejus, et oves pasquae ejus.

Cor Jesu ecc.Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, sicut in

exacerbatione126 secundum diem tentationis127 in deserto: ubi tentaverunt me patres vestri, probaverunt et viderunt opera mea. Venite adoremus.

Quadraginta annis proximus128 fui generationi129 huic, et dixi:130 semper hi errant corde: ipsi vero non cognoverunt vias meas, quibus juravi in ira mea, si introibunt in requiem meam.

Cor Jesu ecc.

119 Ms. vittima.120 Ms. esultemus.121 Ms. preoccupemus.122 Ms. salmis.123 Ms. Recs.124 Ms. suan.125 Ms. terre.126 Ms. esacerbazione.127 Ms. tentazionis.128 Ms. prosimus.129 Ms. generazioni.130 Ms. disi.

156

Requiem aeternam131 ecc. [f. 256]Gloria Patri ecc.Venite, adoremus.

[Testo137]

Seguito del ‘De profundis’, ‘Requiem eternam’.132

V. A porta inferi.A. Erue, Domine, animas eorum.

V. Requiescant133 in pace.A. Amen.

V. Domine esaudi orationem134 meam.A. Et clamor meus ad te veniat.

V. Dominus vobiscum.A. Et cum spiritu135 tuo.

V. Oremus136

Fidelium Deus omnium Conditor, et Redemptor, animabus famulorum famularunque tuarum, remissionem cunctorum137 tribue peccatorum, et indulgentiam,138 quam semper [f. 257] optaverunt,139 piis supplicationibus140 consequantur. Qui vivis141 et regnas in saecula saeculorum.142

A. Amen.

131 Ms. Requem eternam.132 Ms. Requem eternam.133 Ms. Requescant.134 Ms. esaudi orazionem.135 Ms. spirito.136 Medesimo testo al brano 129, con varianti e coincidenze nelle errate trascrizioni del latino.137 Ms. cuntorum.138 Ms. indulgenziam.139 Ms. ottaverunt.140 Ms. supplicazionibus.141 Ms. Quivis.142 Ms. secula seculorum.

157

[Testo 138]

INNO ALLO SPIRITO SANTO

Veni, Creator Spiritus,Mentes tuorum visita,Imple superna gratia143

Quae tu creasti pectora.144

Qui diceris Paraclitus,, Altissimi donum Dei Fons, vivus, ignis charitas Et spiritalis unctio.145

Tu septiformis146 munere,Digitus paternae dexterae147

Tu rite promissum Patris,Sermone ditans guttura. Accende lunen sensibus, Infunde amorem cordibus, [f. 258] Infirma, nostri corporis Virtute firmans perpeti.Hostem repellas longiusPacemque dones protinus:Ductore sic te praevio,148

Vitemus omne noxium.149

Per te sciamus da Patrem;Noscamus atque Filium,

Teque utriusque Spiritu Credamus omni tempore.Deo Patri sit gloria

143 Ms. grazia.144 Ms. pettora.145 Ms. spiritualis unzio.146 Ms. settiformis.147 Ms. desterae.148 Ms. Duttore... previo.149 Ms. noscium.

158

Et150 Filio qui a mortuisDeo Patri sit gloriaEt150 Filio qui a mortuisSurrexit,151 ac Paraclito,In saeculorum saecula. Amen.

V. Emitte spiritum tuum, et creabuntur.R. Et renovabis faciem terrae.152

[Testo 139]

[V.] Oremus.Deus qui corda fidelium Sancti [f. 259] Spiritus inlustratione153 docuisti, da nobis in eodem Spiritu recta154 sapere, et de ejus semper consolatione155 gaudere. Per Christum Dominum nostrum.R. Amen.

[Testo 140]

OFFERTA DEI MERITI DI NOSTRO SIGNORE | GESÙ CRISTO

Una pia clarissa morta recentemente apparve poco dopo la sua morte alla M. Superiora per dirle che in compenso alla sua recita serale di questa offerta i debiti dei propri peccati erano stati soddisfatti e che godeva la visione di Dio.

I Eterno Padre, Vi offro il Sacro Cuore di Gesù con tutto il suo amore, tutte le sue sofferenze, tutti i suoi meriti per espiare tutti i peccati che ho commesso oggi e in tutta la mia vita.

150 Ms. E Filio.151 Ms. surresit.152 Ms. terre.153 Ms. illustrazione.154 Ms. retta.155 Ms. consolazione.

159

Gloria al Padre... [f. 260]

II.Eterno Padre, vi offro il Sacro Cuore di Gesù con tutto il suo amore, tutte le sue sofferenze, tutti i suoi meriti per purificare il bene che ho male adempito oggi e durante tutta la mia vita.Gloria al Padre.

III. Eterno Padre vi offro il Sacro Cuore di Gesù con tutto il suo amore, tutte le sue sofferenze, tutti i suoi meriti per supplire al bene che ho trascurato di fare oggi e durante tutta la mia vita.Gloria al Padre.

IV. Eterno Padre vi offro il Sangue Preziosissimo di Gesù Cristo in espiazione dei miei peccati e per i bisogni della Santa Chiesa. (100 giorni d’ind[ulgenza].)

[Testo 141] [f. 261]SFOGHI D’AMORE CON GESÙ IN SACRAMENTO

Te sol, Te sol quest’animaAmi d’immenso affetto;Profano ardor non penetri,Neppur mi sfiori il petto! Per Te, Gesù, gli obrobrii Dolce per te il patir: Se l’amor tuo mi domina, Dolce mi sia il morir.

160

[Testo 142] 156

O Mio Gesù, Voi mi conosceteSapete il mio nome... leggete nel mio cuore... vedete le mie pene... mi compatite... sapete che vorrei amarvi... immensamente amarvi... Oh! non importa che il mondo m’ignori, oppur mi perseguiti... Basta ch’io sia conosciuta, compatita, [f. 262] consolata dal mio Gesù.... Amare vuol dire soffrire, non è vero mio buon Gesù? Voi lo sapete che per amor mio soffriste tanto... Che cosa sono i miei patimenti a paragone dei vostri? Un nulla! Voi carcerato, Voi insultato, Voi maledetto, Voi flagellato, Voi sputacchiato, Voi coronato di spine, Voi trascinato su pel Calvario, Voi inchiodato in croce, Voi abbeverato di fiele, Voi per tre ore in agonia, Voi spirante su d’un patibolo... Ah mio Gesù ben avete ragione di dirmi: Se vuoi disprezzare i tuoi patimenti, medita i miei! La vostra sola agonia nell’orto... che scuola di dolore, che lezione d’amore!... Gesù non mi abbandonate... Senza [f. 263] di Voi che farei? Siete la vita della mia vita, l’anima, il cuore del mio cuore; state sempre con me.Gesù mostratevi in tutta la vostra bellezza, che io ne resti preso, e non possa più vivere senza di Voi... Gesù! Io voglio amar tutto quello che avete fatto, perché fatto da voi, ma solamente per amor vostro! No, mio Gesù, che nessun amore mi rubi il vostro cuore.Gesù! Prendete il mio cuore tiratelo al vostro; se non vuol venire, attraetelo a viva forza, che io sono contenta... Dolce violenza quando Gesù tira un’anima verso il suo cuore, e la fa star lì a bere da quella bocca d’amore un fiume di carità! Inebriatemi [f. 264] Gesù mio, che più non brami che amore!... Gesù!... mi siete caro come all’uccellino indirizzito di freddo e cara l’ala materna che la riscalda!.. Gesù!.. mi siete caro come alla colomba il nido nell’ora del temporale... Gesù!.. mi siete caro come all’esiliato la patria, al navigante il porto, al prigioniero la libertà! Gesù! Mi siete caro come alla madre più affettuosa il suo unigenito... Ma no! Mi siete immensamente più caro... siete il mio Dio!... Gesù! Io vi bacio non come Giuda, ma come... debbo dirlo?... sì, come la vostra Madre Santissima, col bacio dell’amore.

156 Piccolo ramo di palma, divisorio dei brani.

161

Tremo nel baciarvi; ma tremo d’amore, e se mi chiedete come a Giuda: Amico a che [f. 265] venisti? risponderò: Ad amarvi! Amore !.. Amore!... Amore! Questo è il vostro nome mio caro Gesù!... Vorrei anche io chiamarmi con questo bel nome ed essere nient’altro che amore; operare per amore, parlare d’amore non respirare che amore, non vivere che d’amore, e poi morire d’amore.Ma quando io lo dimenticassi, ricordatevene Voi, mio Gesù, ch’io intendo che tutte le mie azioni, anche le più comuni non siano che amore. Così la mia volontà protesta contro ogni offesa al mio bene infinito... Divino amante delle anime guadagnate al vostro amore l’anima mia!

Madre Veronica nel 1915, dopo l’aggregazione all’Ordine dei Frati Minori Cappuccini.

162

Immagine sacra trovata nei libri di devozione della Madre Fondatrice, a soggetto eucaristico (adorazione angelica).

[Testo 143] [f. 266] 1

VENGO O GESÙ

Vengo, ma non quale ti lasciai nell’estremo addio della sera, caro Prigioniero del Tabernacolo, quando allontanandomi da te, qui lasciai tutto il mio cuore a palpitare nella placida amica lampada.Non vorrei più vivere se non sentissi di amarti in ogni istante immensamente più, Ostia Divina: e se potessi in ogni goccia del mio sangue moltiplicare il mio essere, non cesserei di offrirlo altrettante volte vittima di riparazione per tutte le offese onde incessantemente è fatto segno questo adorabile Mistero d’amore.

1 L’intero brano è realizzato da altra mano, simile a quelle dei brani ...

163

Il notturno esilio eucaristico mi ha suscitato in cuore fiamme nuove, slanci più ardenti, progetti più generosi: mi ha rivelato orizzonti d’amore più estesi, dove il mio essere, divenu- [f. 267] -to [divenuto] un’ostia anch’esso, non dovrà vivere d’ora innanzi che solo d’amore, d’immolazione, di riparazione, d’imitazio-ne, di consumazione eucaristica.Ed io vengo per confidarti tutto, o Gesù, e proprio non vedevo l’ora di ritrovarmi prostrata al tuo cospetto, e ritemprarmi sotto il cielo dei tuoi sorrisi, nella voluttà divina delle tue carezze paterne. Sento così potente la forza dell’amore ai tuoi piedi, che a stento posso tenermi celato in seno il fuoco che mi divora, e basta la vista di un solo essere redento, perché la smania d’investirlo di Eucarestia mi tormenti irresistibilmente.2

Ma perché non mi è concesso di portare ai tuoi piedi Amor mio, l’umanità tutta, e trasformarla in un sol palpito d’amore per la tua Ostia? [f. 268]Perché non mi è dato spezzare in ogni cuore vivente ogni idolo terreno, a rivolgere solo alla gloria del tuo Eucaristico Cuore tutta la febbrile attività fisica e morale del mondo intero? Ma se tanto non mi è possibile, non posso forse disporre di tutta la potenza del mio stesso amore? Ebbene, vengo, o Gesù, vengo in quest’istante per farti il massimo, completo olocausto di tutta me stessa, vengo per unificare così il mio volere col tuo, da poter dire con San Paolo: Non sono più io che vivo, è Cristo che vive in me [Gal 2, 20b]. Vengo per esaurire tutta l’operosità del mio amore eucaristico pur di compensare il maggior numero dell’abbando-no dei figli tuoi. Vengo per moltiplicare il mio palpito per quante furono, sono e saranno Ostie consacrate, e così compendiarle tutte nella cerchia infocata dell’amor mio, e tuo Gesù, lasciami fare, non voler ricordare le miserie mie, ti sovvengo3 solo che [f. 269] t’amo, e t’amo assai. Entro con la forza dei miei desideri in ogni singolo cuore che deve oggi riceverti sacramentato, per incontrarti ivi, e prevenire con santa gara d’amore ogni altro amore a te diretto. Spargo di sospiri infocati tutti gli affanni di polvere che devono oggi ricevere l’impronta dei tuoi passi nella persona dei tuoi Ministri portanti le Sacre Specie in viatico, processione o altro, e su ciascun palmo di quel fortunato terreno intendo scrivere io t’amo! Mi nascondo sollecita in ogni pisside esistente per essere sempre in tutto a te più vicina: m’impiccolisco nelle mani di ogni Sacerdote cattolico nell’atto della consacrazione, per circondarti dovunque di tutto l’essere mio.

2 Espressione di intenso valore, utilizzabile anche in contesto attuale.3 Ms. sovvendo.

164

M’immedesimo in ogni atomo di frammento trasformato nel tuo [f. 270] corpo, e in ogni goccia di vino diventato sangue tuo, per farti sentire altrettante volte il tocco rovente del mio cuore; e su ciascuna Ostia consacrata esistente intendo imprimere tanti baci in ogni secondo, quanti i secondi dell’eternità; intendo avere in ciascun bacio il più intenso grado d’amore di cui è capace la Santissima* Trinità. Trasfondo la mia vita in ciascun fiore che oggi si schiuderà al sorriso del sole,4 e colla forza del mio desio intendo spargerli tutti gelosamente sui gradini dei tuoi altari, espressione infinita dell’amor mio. Verso il mio cuore in ogni fiammella che in questo giorno deve bruciare presso tutti i Tabernacoli del mondo, per consumarmi in ciascun momento quale olocausto perfetto d’amore di sacrificio. Mi stabilisco nel centro del tuo Cuore per essere la vigile [f. 271] sentinella nei tuoi rapporti eucaristici colle creature, e prevenire, se fosse possibile colle carezze dell’amor mio, ogni specie di pene che procurar ti possa l’umana ingratitudine, o almeno raccogliere nel fuoco delle mie tenerezze riparatrici ogni colpa umana, per risparmiarti, per quanto è in poter mio, ogni dolore, ogni delusione.E perciò sempre, o Gesù Ostia, in ogni palpito di questo giorno intendo amarti per quanti non ti amano punto per malizia o per ignoranza e per quanti sentono troppo languimento dell’amor eucaristico, specialmente se Sacerdoti, o anime a te consacrate.In ogni momento e movimento del mio corpo intendo credere per tutti coloro che non credono5 o dubitano in modo alcuno della tua reale presenza nel Sacra- [276] -mento [Sacramento]. In ogni sillaba che pronunzierò intendo adorarlo per quanti combattono direttamente con instancabile furore la fede e la gloria dell’Eucarestia. In ogni mio respiro intendo ringraziarti per quanti sconoscono o trascurano la gratitudine a te dovuta per il massimo beneficio di tanto eccelso Sacramento.In ogni battito di polso intendo desiderarti per quanti non si accostano alla tua mensa per indifferenza, per odio, per disprezzo, e più ancora per quanti si comunicano con tiepidezza colpevole, e fin col peccato mortale nell’anima. E gettando un ultimo sguardo su tanti apostati dei tempi presenti il mio cuore erompe dal finito, si slancia rapidissimo negli ardori inaccessibili del tuo Cuore Eucaristico, ed ivi, dimenticando [f. 277] nella

4 Graziosa forma poetica.5 Ms. miscredono. Forma arcaica, ancora presente nel linguaggio moderno nell’aggetti-vo ‘miscredente’.

165

tua forza ogni debolezza, a te grida: Eccomi, son io la vittima che deve colmare tanto vuoto d’amore, sacrificami come ti piace, ma ritornino a te quelle anime che un giorno ebbero tanta parte nei tuoi disegni amorosi.Vengo o mio Gesù, vengo per cominciare teco una nuova giornata di più intenso amore, e continuarla in un incendio sempre crescente di attività eucaristica; vengo per baciare nella gioia secreta della immolazione volontaria tutte le spine che la mano pietosa si compiacerà spargere lungo il mio cammino nel corso di questo giorno; vengo per non vivere più la vita mia, ma la tua stessa vita eucaristica fino all’estremo dei miei respiri quaggiù.Dall’Ostia Santa siimi largo del tuo sor- [f. 286] 6 -riso [sorriso], o mio Diletto, in ciò solo è il pieno appagamento di ogni mia aspirazione in terra e in cielo.Così sia.

[Testo 144] 7

PREGHIERA

(Dal 18 al 25 Gennaio)

Padrone della vigna, la messe da raccogliere è molta; vi sono al mondo circa 400.000 di uomini figli tuoi e fratelli nostri, separati dalla tua sposa la Chiesa, da Te, da noi. Fa biondeggiare questa messe o Signore! Vedi quanti pochi sono gli operai, quanto noi trascuriamo di pregare, di lavorare, di soffrire qualche cosa per amor suo? Certo è in gran parte colpa nostra se il sole della divina carità non biondeggia ancora tutta.8 O Maria! Madre del [f. 287] bello amore, prepara Tu la raccolta.9 Oh! amorosissimo e onnipotente Dio, manda operai alla tua vigna. Fa di noi gli amanti, gli amici, gli eredi del Tuo cuore, ciascuno, secondo le proprie sue forze.

6 In anno imprecisato, la rilegatura ha smembrato l’indice nel testo e lo si trova alle pagine 272-275. 27..- 7 Grafia di Madre Veronica.8 Sovrapposizione [intenzionale ?] di ‘soggetti’: la mèsse, la carità divina?9 Ms. la raccolta; Oh! amorosissimo e onnipotente Dio; manda operai alla tua vigna; - Fa di noi... Punteggiatura anomala.

166

[f. 272-276 : Indice]10

[Testo 145] [f. 277]

NOVENA AL NOME SANTISSIMO* DI GESÙ (Genuflessi avanti un’immagine di Gesù si diranno 5 Gloria Patri e ad ognuno la giaculatoria:)

Sia infinitamente benedetto il Santissimo* Nome di Gesù. Gloria.

(Poi con fervore si ripete per 33 volte:)Eterno Padre pel Sangue preziosissimo di Gesù Cristo glorificate il suo Santissimo* Nome - secondo le intenzioni e i desideri del suo purissimo Cuore.

(In ultimo si dicono queste tre giaculatorie:) [f. 278]Eterno Padre, pel Nome di Gesù fateci questa grazia.Eterno Padre, pel Cuore di Gesù MisericordiaEterno Padre, pel Nome di Gesù Misericordia, grazia e perdono.

[Testo 146]

PREGHIERA A MARIA SANTISSIMA

Vergine Maria, che abbracciaste ogni pena con umiltà e rassegnazione, togliete da questi cuori tante pene, Vergine e Madre di compassione, fatelo per questo Figlio che avete fra le braccia, il quale per noi fu legato alla colonna, fu flagellato e si sottopose alla morte, grazie, grazie per lui ti chiediamo e concesse ci siano mentre abbassiamo il capo dicendo in vostro onore 10 Include la preghiera di p. 221 (Abbandono e rassegnazione nelle mani di Dio).

167

[Testo 147]

Salve Regina...

[Testo 148] [f. 279]PREGHIERA ALL’ETERNO PADRE Eterno Padre, io ti offro il Sangue preziosissimo di Gesù Cristo in suffraggio delle anime più afflitte ed abbandonate del Purgatorio; Vergine Addolorata interessatevi per loro, e voi anime benedette presentatevi al Signore e domandategli questa grazia; e s’è per bene dell’anima mia, fate che presto concessa mi sia.

[Testo 149] 11

A MARIA SANTISSIMA DEI MIRACOLI

Madonna dei Miracoli, gittata nella più desolante angustia, son venuta ai tuoi piedi per chiederti aiuto. Povera me! Se tu non ci metti la tua mano io sarò certamente perduta.Tanti e tanti, vedendomi così afflitta mi hanno detto: Se vuoi la grazia in questa circostanza, devi andare alla Madonna dei Miracoli [f. 280] alla quale chiunque ricorre per grazia indubitamente l’ottiene, non essendovi un solo esempio, da che il mondo è mondo, e in tutta la storia dell’umanità che uno sia a Lei ed è rimasto poi senza grazia.Per questo che io, povera e indegna peccatrice, nella tribolazione che mi opprime, ho avuto la fiducia di venire a piangere d’innanzi a Te. E però con i gemiti di un cuore addolorato a Te grido, Te chiamo, a Te alzo supplichevole le mani richiedendoti grazia. Oh! me sventurata se sola sola, ad esempio unica nel mondo, fossi lasciata senza ottenere la grazia sospirata! O Madonna tutta bella e tutta santa, io ho ferma speranza che tu mi hai da

11 Cambio mano.

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fare la grazia. Me lo dice il cuore il cuore che tu mi esaudirai, altrimenti che ne sarà di me afflitta e sconsolata? Oh! se Tu non mi ascolterai senti che farò io, o Madre Santissima* dei Miracoli. Inginocchiata a Te dinanzi, [f. 289] stringerò le tue mani, bacerò i tuoi piedi; te li bacerò di lacrime e tanto mi starò così, tanto piangerò gridando in sino a che Tu, intenerita e commossa mi dirai: Alzati che la grazia te l’ho fatta. Ed ora che hai udito quello che io farò, che mi dici, o Madre dei Miracoli? Che fai rispondi? Mi devi Tu aiutare? Me la devi concedere questa grazia? Oh! si, buona quale sei, io son certa che me la farai: anzi io l’aspetto da quegli occhi di grazia: l’attendo da quella tua bocca che allora solamente si apre, quando ha da pronunziare una grazia: la desidero da quelle mani, da quei piedi e soprattutto da quel tuo benedetto materno Cuore, tutto ripieno di grazie.Te la chiedo questa grazia con tutta l’anima mia. Te la chiedo con tutta la voce di tutti i bambini della terra, che sono anime [f. 290] innocenti, di tutte le anime amanti del tuo Sacratissimo* Cuore, di tutti i tuoi figli più fervorosi e devoti. Da Te dunque l’aspetto: e Ti prometto, o Madre dei Miracoli, che sino a quando la mia mente avrà un pensiero, la mia lingua un accento, il mio cuore un palpito, sempre, si sempre, si gridando e nelle ore del giorno in quelle della notte ti sentirai chiamare: o Madre dei Miracoli fammi la grazia. Quel grido, o Mamma, sarà l’ultimo mio sospiro. Così restiamo, o Mamma Santa Maria, e così sia.

[Testo 150] [f. 291]

PREGHIERA DI SANTA GELTRUDE

Signore, io vi offro e consacro alla vostra gloria e per i fini del vostro dolcissimo Cuore, tutto ciò che ho sofferto, che soffro e soffrirò, sino alla mia morte.Perfezionate i miei dolori nel vostro amore e fate, o mio Gesù, ch’esse vi piacciano tanto quanto mi tormentano! Io voglio soffrire, poiché voi volete così. Per voi, che io amo con tutto il mio cuore, voglio quello che volete voi. Così sia

169

[Testo 151] [f. 292]

PREGHIERA PER L’ACQUISTO DELL’INDULGENZA

Signore mio Gesù Cristo, vi prego per il felicissimo stato della Santa Chiesa, per l’assistenza del nostro Sommo Pontefice, per la pace tra il re e i principi cristiani, per la conversione degli eretici, infedeli e peccatori, per gli amici, nemici, e parenti e benefattori, vivi e defunti, per tutti coloro che si raccomandano alle mie orazioni.Pater, Ave e Gloria.

Esemplare d’archivio (SCSC) di un opuscolo per favorire l’associazionismo finalizzato alla devozione eucaristica.

170

[Testo 152] [f. 293]

[Fioretti per gli Anni 1912-1928]

ANNO 1912Santa ScolasticaMortificazione.Pregare per l’acquisto d’una casaSan Michele Arcangelo.Susine.Laus Deo.

ANNO 1913Sant’AnnaPregare per i peccatoriSan Michele ArcangeloUmiltàFichi.Laus Deo.

[f. 294]ANNO 1914San Giovanni BattistaSan Raffaele ArcangeloPregare per i poveri moribondiMansuetudineCastagne verdi.Laus Deo.

ANNO 191583 - Santa GiulianaVirtù - Umiltà - posporsi a tutti e scegliere per sé la parte meno comoda.Astinenza - Pesche.Coro Angelico - Arcangeli.Preghiera - Pregare affinché il Signore mantenga sempre benefattori a questa casa.

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Gesù mio, misericordia.

[f. 295]ANNO 1916Frutti - Melone biancoProtettrice - Santa Emerenziana.Virtù - FedeltàAngeli - Coro degli AngeliPreghiera - Pregare per la prosperità del nostro pastore.

ANNO 1917Protettrice - Santa ColombaVirtù - Timore di Dio.Angeli - Cherubini.Preghiera - Pregare per la pace di tutte le Comunità Religiose.Astinenza - Susine nere.

[f. 296]ANNO 1919Protettore - San Domenico.Virtù - Prudenza.Angeli - IX Coro.Preghiera - Per i benefattori.Astinenza - Lasagne verdi.

ANNO 1920Protettrice - Santa MonicaVirtù - Carità.Angeli - Arcangelo Gabriele.Preghiera - Pregare perché fiorisca la purezza nel nostro Istituto.Astinenza - Limoncelli.

ANNO 1921Protettore - San Lorenzo da Brindisi.Spiriti - San Gabriele.Preghiera - Pregare perché non manchi la provvidenza ai poveri.Virtù - Mansuetudine.

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Astinenza - Nespole d’inverno.

[f. 297]ANNO 1924Protettore - B. Teofano Venard M.Astinenza - Arance rosse.Virtù - Distacco.Preghiera - Pregare per l’anima benedetta del nostro Padre e Fondatore.Spiriti - Coro degli Arcangeli.

ANNO 1925Protettore - San Vincenzo Ferreri.Spiriti - Coro degli Arcangeli.Virtù - Amore a Gesù.Preghiera - Pregare affinché regni fra noi l’amore di Gesù, Maria e Guiseppe.Astinenza - Gelsi bianchi.

[f. 298]ANNO 1926Protettrice - Santa Teresa del Bambino Gesù.Spiriti - San Michele Arcangelo.Virtù - Abbandono completo di tutto il nostro essere in Dio.Preghiera - Pregare per la conversione dei negri.Astinenza - Uva bianca.

ANNO 1927 N. 50Protettore - San Filippo Neri.Angelo - San Gabriele.Virtù - Letizia santa; accompagna ogni tua azione col sorriso dei santi, ove si legge la tranquillità dell’’anima.Preghiera - Prega perché i nostri orfanelli riescano dei Sacerdoti santi, secondo il Cuore di Dio.Astinenza - Privati qualche volta di una bibita.

[f. 299]ANNO 1928

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Protettore – Sant’* Emidio.Angelo - San Michele.Virtù - Modestia: non fissare attentamente gli occhi su oggetti e persone che distoglierebbero il cuore dall’amore di Dio.Preghiera - Pregare per le nostre consorelle defunte.Astinenza - Nespole del Giappone.

[Testo 153][f. 300]

PREGHIERA

Gesù, Capo adorabile della Chiesa, che non disdegnate d’associare ai vostri patimenti quelli dei vostri fedeli, facendoli così cooperatori nell’opera dell’umana Redenzione, accettate l’offerta dei miei dolori. Unite la goccia delle mie pene al mare dei vostri martiri, perché anch’io, crocifisso con Voi, sia strumento di salvezza.In modo particolare vi offro le sofferenze di questo giorno per la conversione al Vangelo dei popoli infedeli, per il ritorno alla vera Chiesa dei figli fuorviati dall’eresia e dallo scisma e per il Capo della Chiesa Cattolica, il Papa, perché abbia da Dio lume e forza per condurre tutti gli uomini alla salvezza eterna.Concedete a me di portare oggi e sempre, con serena rassegnazione, la mia croce, per poter essere un giorno con Voi glorificato nella Patria Eterna. Così sia. 12

12 Le ultime righe sono duplicate alla pagina 164. c’è solo una leggera variante nel termine, femminile, ‘glorificata’.

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[f. 301]

Immagine sacra, di moda verso la seconda metà del XIX secolo, in area nordica.13 Il soggetto è coinvolgente: Gesù Bambino invita a seguirlo nel portare la croce. “Sequere me!”.

13 La stampa è realizzata nella celebre città-monastero di Einsiedeln, nella Svizzera tedesca.

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[Testo-nota 154]

6 Maggio 1922 | Anni 34.14

Il 22 luglio 1926 si è firmato il contratto del terreno di Catania.15

Ultima pagina manoscritta con le grafie di cui si parla nelle note 169-170.

14 Nota cronologica di conclusione nella trascrizione delle preghiere. Le principali grafie, con esclusione delle due preghiere iniziali, possono ipoteticamente ricondursi dunque al decennio 1912-1922. La sezione dei ‘Fioretti 1912-1928’ coinvolge problemi connessi con la rilegatura del manoscritto, molto disarticolata nell’ultima parte.15 Nota ‘da agenda’, realizzata a matita e velocemente.

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Madre Veronica nel 1930.

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Appendice

Le «Litanie del Sacro Cuore» commentate da Giovanni Paolo II 1

Foto ad alta definizione (2000) della Sindone di Torino, nell’area anatomica corrispondente all’emitorace destro. Si nota molto bene, in alto, sulla sinistra, la traccia sanguigna lasciata della ferita della lancia. Il tessuto è inerte e beante, segno di mancanza di vita nel corpo del crocifisso. La morte è certificata anche dal tipo di decalco del sangue: si tratta infatti di sangue post-mortale, nettamente suddiviso in chiazze più chiare (sangue sieroso, più leggero) e più scure (sangue con abbondanza di corpuscoli ematici sedimentati).

1 Testi proposti dal Santo Padre nel corso dell’Angelus, dal 1984 al 1989.

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A. Le invocazioni 2

Cuore di Gesù, Figlio dell’Eterno Padre, abbi pietà di noi!Cuore di Gesù, formato dallo Spirito Santo nel seno della Vergine MariaCuore di Gesù, sostanzialmente unito al Verbo di Dio Cuore di Gesù, maestà infinita Cuore di Gesù, tempio santo di Dio Cuore di Gesù, tabernacolo dell’Altissimo Cuore di Gesù, casa di Dio e porta del cielo Cuore di Gesù, fornace ardente di amore Cuore di Gesù, fonte di giustizia e di carità Cuore di Gesù, colmo di bontà e di amore Cuore di Gesù, abisso di ogni virtù Cuore di Gesù, degnissimo di ogni lode Cuore di Gesù, re e centro di tutti i cuori Cuore di Gesù, in cui si trovano tutti i tesori di sapienza e di scienza Cuore di Gesù, in cui abita tutta la pienezza della divinità Cuore di Gesù, in cui il Padre si compiacque Cuore di Gesù, dalla cui pienezza noi tutti abbiamo ricevuto Cuore di Gesù, desiderio della patria eterna Cuore di Gesù, paziente e misericordioso, Cuore di Gesù, generoso verso tutti quelli che ti invocano Cuore di Gesù, fonte di vita e di santità Cuore di Gesù, ricolmato di oltraggi Cuore di Gesù, propiziazione per nostri peccati. Cuore di Gesù, annientato dalle nostre colpe Cuore di Gesù, obbediente fino alla morte Cuore di Gesù, trafitto dalla lancia Cuore di Gesù, fonte di ogni consolazione Cuore di Gesù, vita e risurrezione nostra Cuore di Gesù, pace e riconciliazione nostra Cuore di Gesù, vittima per i peccatori Cuore di Gesù, salvezza di chi spera in te Cuore di Gesù, speranza di chi muore. Cuore di Gesù, gioia di tutti i santi

B. Elenco tematico

01. Nel Sacro Cuore di Cristo la sintesi di tutti i misteri della nostra fede 02. Apriamo i nostri cuori al dialogo con il Cuore di Gesù

2 Approvate da Leone XIII il 2 aprile 1899.

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03. Cuore di Gesù, tempio santo di Dio 04. Il Cuore di Cristo è la nostra alleanza 05. Il Cuore di Gesù è amore che trasforma il mondo 06. Cuore di Gesù, santuario di giustizia 07. La giustizia si rivela come amore 08. La pienezza della carità si manifesta nella bontà 09.Cuore di Gesù: abisso di tutte le virtù 10. Cuore di Gesù, re e centro di tutti i cuori 11. In Gesù abita la pienezza della divinità 12. Dio solo è l’amore che non passa 13. Nel Cuore Gesù Cristo il Padre si è compiaciuto 14. La pienezza del Cuore di Gesù Cristo non si esaurisce, né si esaurirà mai 15. Cuore di Gesù porta ai cuori umani la liberazione che è nel tuo vangelo 16. Cuore di Gesù, paziente e immensamente misericordioso! 17. La verità ha la forza di chiamare l’amore18. Avvicinarsi al Cuore di Gesù sorgente di vita e di santità19. Nel Cuore di Gesù la vittoria sul male20. Cuore di Gesù, ricoperto di obbrobri21. Gesù mediante il proprio sangue entra nel tabernacolo eterno22. Come il Cuore di Gesù docili allo Spirito Santo e alla voce della Madre23. Il cuore di Gesù fin dall’incarnazione è stato e sarà sempre unito alla persona del verbo di Dio24. Obbedienza è il nuovo nome dell’amore25. Il cuore trafitto di Gesù simbolo della vita nuova e sorgente della Chiesa26. La consolazione del Cuore di Gesù è condivisione della sofferenza umana e segno concreto

di amicizia27. Con il suo cuore di madre, Maria è al servizio della redenzione operata da Gesù Cristo28. Nel cuore di Cristo ha avuto luogo la perfetta riconciliazione tra cielo e terra29. In Cristo si è compiuta in modo perfetto la figura dell’”Agnello pasquale”30. Gesù Cristo è l’epifania dell’amore salvifico del Padre31. Il Cuore di Gesù Cristo speranza e sicurezza per chi muore in Lui32. Il Cuore di Cristo sorgente della vita di amore dei Santi

C. Testo delle brevi allocuzioni del Santo Padre all’Angelus.

1. NEL SACRO CUORE DI CRISTO LA SINTESI DI TUTTI I MISTERI DELLA NOSTRA FEDE (01 luglio 1984, Angelus)

Durante tutto il mese di giugno la Chiesa mette davanti a noi i misteri del Cuore di Gesù, Dio-Uomo. Questi misteri sono enunziati in modo penetrante nelle Litanie del Sacratissimo Cuore, che possono essere cantate, possono essere recitate, ma soprattutto debbono essere meditate. Tutti questi misteri sono stati proposti nella loro globalità dalla liturgia della solennità del Sacratissimo Cuore.

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Ecco le parole di San Giovanni Apostolo: Non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati... (1 Gv 4, 10) perché noi avessimo la vita per lui (1 Gv 4, 9). V’è qui la sintesi di tutti i misteri nascosti nel Cuore del Figlio di Dio: l’amore “preveniente”, l’amore “soddisfattorio”, l’amore vivificante.Questo Cuore pulsa con il sangue umano, che è stato versato sulla Croce. Questo Cuore pulsa con tutto l’inesauribile amore che è eternamente in Dio. Con questo amore esso è sempre aperto verso di noi, attraverso la ferita che vi ha aperto la lancia del centurione sulla Croce.Se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri [1Gv 4, 11]. L’Amore fa nascere l’amore, sprigiona l’amore e si realizza mediante l’amore. Ciascuna particella di vero amore nel cuore umano ha in sé qualcosa di ciò di cui il Cuore del Dio-Uomo è colmo senza limiti. Perciò Egli chiede a noi nella liturgia della solennità del Sacratissimo Cuore: Venite a me voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me [Mt 11, 29].Tu, o Madre di Cristo, che hai ubbidito per prima a questa chiamata, insegnaci ad aprire i nostri cuori dell’Amore che è nel Cuore di Gesù, come tu gli hai aperto il Cuore sin dal primo “fiat”. E come l’hai aperto sempre. Insegnaci, Madre, ad essere in intimità, nella verità e nell’amore, con il Cuore divino del tuo Figlio.

2. APRIAMO I NOSTRI CUORI AL DIALOGO CON IL CUORE DI GESÙ (27 luglio 1982, Angelus)

“Cuore di Gesù, formato dallo Spirito Santo nel seno della Vergine Maria, abbi pietà di noi”. Così preghiamo nelle Litanie al Sacratissimo Cuore di Gesù. Questa invocazione si riferisce direttamente al mistero che meditiamo. Per opera dello Spirito Santo è stata formata nel seno della Vergine di Nazaret l’Umanità di Cristo, Figlio dell’Etemo Padre.Per opera dello Spirito Santo è stato formato in questa Umanità il Cuore! Il Cuore, che è l’organo centrale dell’organismo umano di Cristo e, nello stesso tempo, il vero simbolo della sua vita interiore: del pensiero, della volontà, dei sentimenti. Mediante questo Cuore l’Umanità di Cristo è, in modo particolare, “il tempo di Dio” e contemporaneamente, mediante questo Cuore, essa rimane incessantemente aperta verso l’uomo e verso tutto ciò che è “umano”: “Cuore di Gesù, dalla cui pienezza noi tutti abbiamo ricevuto”.Le Litanie al Cuore di Gesù attingono abbondantemente alle fonti bibliche e, nello stesso tempo, rispecchiano le più profonde esperienze dei cuori umani. Nello stesso tempo, sono preghiera di venerazione e di dialogo autentico. Parliamo in esse del cuore e, nello stesso tempo, permettiamo ai cuori di parlare con questo unico Cuore, che è “fonte di vita e di santità” e “desíderio dei colli eterni”. Con

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il Cuore che è “paziente e di grande misericordia” e “generoso verso tutti quelli che lo invocano”. Questa preghiera, recitata e meditata, diventa una vera scuola dell’uomo interiore: la scuola del cristiano.La solennità del Sacratissimo Cuore di Gesù ci ricorda soprattutto i momenti in cui questo Cuore è stato “trafitto dalla lancia” e, mediante questo, aperto in modo “visibile” all’uomo e al mondo.Recitando le Litanie - e in genere venerando il Cuore Divino - impariamo il mistero della Redenzione in tutta la sua divina e insieme umana profondità. Contemporaneamente, diventiamo sensibili al bisogno di Riparazione. Cristo apre verso di noi il suo Cuore perché nella sua riparazione ci uniamo con Lui per la salvezza del mondo. Il parlare del Cuore trafitto pronuncia tutta la verità del Suo Vangelo e della Pasqua. Cerchiamo di capire sempre meglio questo parlare. Impariamolo.

3. CUORE DI GESÙ, TEMPIO SANTO DI DIO (09 giugno 1985, Angelus)

Ci rivolgiamo, insieme con Maria - mediante il suo cuore immacolato - verso il cuore divino del suo Figlio: Cuore di Gesù, tempio santo di Dio / Cuore di Gesù, tabernacolo dell’Altissimo. Cuore di un uomo simile a tanti, tanti altri cuori umani e, dal tempo stesso, cuore di Dio-Figlio. Se quindi è vero che ogni uomo “abita”, in qualche modo, nel suo cuore, affiora nel cuore dell’uomo di Nazaret, di Gesù Cristo, abita Dio. Esso è “tempio di Dio”, essendo cuore di quest’uomo.Dio-Figlio è unito con il Padre, come Verbo eterno, Dio da Dio, luce da luce... generato non creato. Il Figlio è unito con il Padre nello Spirito Santo, che è il “soffio” del Padre e del Figlio ed è, nella divina Trinità, la Persona-Amore. Il Cuore dell’uomo Gesù Cristo è quindi, nel senso trinitario, “tempio di Dio”: è il tempio interiore del Figlio che è unito con il Padre nello Spirito Santo mediante l’unità della divinità. Quanto inscrutabile rimane il mistero di questo Cuore, che è “tempio di Dio” e “tabernacolo dell’Altissimo”! Al tempo stesso, esso è la vera dimora di Dio con gli uomini (Ap 21, 3), poiché il Cuore di Gesù, nel suo tempio interiore, abbraccia tutti gli uomini. Tutti vi abitano, abbracciati dall’eterno amore. A tutti possono essere rivolte - nel Cuore di Gesù - le parole del profeta: Ti ho amato di amore eterno, / per questo ti conservo ancora pietà (Ger 31, 3).Che questa forza dell’eterno amore, che è nel Cuore divino di Gesù, si comunichi oggi in modo particolare ai giovani. In essi deve abitare in modo particolare lo Spirito Santo. Diventino quindi anche i loro cuori - a somiglianza di Cristo - “tempio santo di Dio” e “tabernacolo dell’Altissimo”. Ho sentito spesso i giovani cantare: Voi sapete che siete un tempio? Sì. Noi siamo tempio di Dio e lo Spirito di Dio abita in noi, secondo le parole di san Paolo (cfr. 1 Cor 3, 16).

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Mediante il cuore immacolato di Maria rimaniamo nell’alleanza con il Cuore di Gesù, che è “tempio di Dio”, il più splendido “tabernacolo dell’Altissimo” e il più perfetto.

4. IL CUORE DI CRISTO È LA NOSTRA ALLEANZA (16 giugno 1985, Angelus - Treviso)

Mediante il Cuore immacolato di Maria vogliamo rivolgerci al Cuore divino del suo Figlio, al Cuore di Gesù, di maestà infinita! Ecco: l’infinita maestà di Dio è nascosta nel cuore umano del Figlio di Maria. Questo cuore è la nostra alleanza. Questo cuore è la massima vicinanza di Dio nei riguardi dei cuori umani e della storia umana. Questo cuore è la meravigliosa “condiscendenza” di Dio: il cuore umano che pulsa con la vita divina: la vita divina che pulsa nel cuore umano. Nella santissima Eucaristia scopriamo col “senso della fede” lo stesso cuore - il cuore di maestà infinita, che continua a pulsare con l’amore umano di Cristo, Dio-uomo. Quanto profondamente ha sentito quest’amore il santo papa Pio X, già patriarca di Venezia; quanto ha desiderato che tutti i cristiani sin dagli anni della fanciullezza, s’avvicinassero all’Eucaristia, facendo la santa Comunione: perché si unissero a questo Cuore che, a un tempo, è per ogni uomo “casa di Dio e porta del cielo”. “Casa”, ecco, mediante la Comunione eucaristica il Cuore di Gesù estende la sua dimora a ogni cuore umano. “Porta”, ecco, in ciascuno di questi cuori umani egli apre la prospettiva dell’eterna unione con la santissima Trinità.Madre di Dio! Mentre meditiamo il mistero della tua annunciazione, avvicinaci questo Cuore divino, questo Cuore che, dal momento dell’ annunciazione dell’angelo, ha cominciato a battere presso il tuo cuore verginale e materno.

5. IL CUORE DI GESÙ È AMORE CHE TRASFORMA IL MONDO (23 giugno 1985, Angelus)

“Cuore di Gesù: fornace ardente di carità”. Desideriamo, insieme con la Madre di Dio, rivolgere i nostri cuori verso il Cuore del suo Figlio divino. La Madre ci aiuti a capire meglio i misteri del Cuore di suo Figlio.“Fornace di carità”. La fornace arde. Ardendo, brucia ogni materiale, sia legno o altra sostanza facilmente combustibile. Il Cuore di Gesù, il Cuore umano di Gesù, brucia dell’amore che lo ricolma. E questo è l’Amore per l’Eterno Padre e l’amore per gli uomini: per le figlie e i figli adottivi.La fornace, bruciando, a poco a poco si spegne. Il Cuore di Gesù invece è fornace inestinguibile. In questo assomiglia a quel “roveto ardente” del Libro dell’Esodo, nel

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quale Dio si rivelò a Mosè. Il roveto che ardeva nel fuoco, ma... non si “consumava” (Es 3, 2). Infatti, l’amore che arde nel Cuore di Gesù è soprattutto lo Spirito Santo, nel quale il Dio-Figlio si unisce eternamente al Padre. Il Cuore di Gesù, il Cuore umano di Dio-Uomo, è abbracciato dalla “fiamma viva” dell’amore trinitario, che non si estingue mai.Cuore di Gesù: fornace ardente di carità. La fornace, mentre arde, illumina le tenebre della notte e riscalda i corpi dei viandanti raggelati. Desideriamo pregare la Madre del Verbo Eterno, perché sull’orizzonte della vita di ciascuna e di ciascuno di noi non cessi mai di ardere il Cuore di Gesù - fornace ardente di carità. Perché esso ci riveli l’Amore che non si spegne e non si deteriora mai, l’Amore che è eterno. Perché illumini le tenebre della notte terrena e riscaldi i cuori. Ringraziando per l’unico amore capace di trasformare il mondo e la vita umana, ci rivolgiamo insieme con la Vergine Immacolata, nel momento dell’Annunciazione, al Cuore Divino, che non cessa di essere “fornace ardente di carità”. Ardente: come quel “roveto” che Mosè vide ai piedi del monte Oreb.

6. CUORE DI GESÙ, SANTUARIO DI GIUSTIZIA (30 giugno 1985, Angelus - Santuario di san Gabriele)

“Cuore di Gesù, santuario di giustizia e di carità”. Meditiamo insieme con la Vergine di Nazaret sul momento dell’annunciazione. Meditiamo sul mistero dell’incarnazione. Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi (Gv 1, 14): venne infatti ad abitare nel seno di Maria, sotto il suo cuore. Fra il cuore della Madre e il cuore del Bambino (del Figlio) si stringe sin dall’inizio un legame: una splendida unione di cuori! E cuore di Maria è A primo a parlare al Cuore di Gesù. E primo, si può dire, che recita le litanie a questo cuore. Noi tutti ci uniamo a lei.Cuore di Gesù, santuario di giustizia: in te l’eterno Padre ha offerto all’umanità la giustizia che è nella santissima Trinità, in Dio stesso. La giustizia che è da Dio costituisce il fondamento definitivo della nostra giustificazione.Questa giustizia viene a noi mediante l’amore. Cristo ci ha amati e ha dato se stesso per noi (cfr. Gal 2, 20). E, proprio con questo darsi mediante l’amore più potente della morte, ci ha giustificati! Egli è stato risuscitato per la nostra giustificazione (Rm 4, 25). Questi misteri, espressi in modo così splendido nelle invocazioni delle litanie, ci guidíno, per le vie della vita terrena, all’eterna patria del cuore divino, quando Dio tergerà ogni lacrima dagli occhi umani (cfr. Ap 7, 17; 21,4). Quando egli stesso sarà tutto in tutti (1 Cor 15, 28).

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7. LA GIUSTIZIA SI RIVELA COME AMORE (14 luglio 1985, Angelus - Castel Gandolfo)

Cuore di Gesù, “santuario di giustizia e di carità”.La preghiera ci ricorda quel momento salvifico, nel quale, sotto il cuore della Vergine di Nazaret, ha incominciato a battere il cuore del Verbo, del Figlio di Dio. Nel suo seno egli si è fatto uomo, per opera dello Spirito Santo. Nel seno di Maria è stato concepito l’uomo ed è stato concepito il cuore. Questo cuore è - così come ogni cuore umano - un centro, un santuario nel quale pulsa con un ritmo speciale la vita spirituale. Cuore, insostituibile risonanza di tutto ciò che sperimenta lo spirito dell’uomo.Ogni cuore umano è chiamato a pulsare col ritmo della giustizia e della carità. Da ciò viene misurata la vera dignità dell’uomo. Il Cuore di Gesù batte col ritmo della giustizia e dell’amore secondo la stessa misura divina! Questo è appunto il Cuore del Dio-uomo. In lui si deve compiere fino alla fine ogni giustizia di Dio verso l’uomo, ed anche, in un certo senso, la giustizia dell’uomo verso Dio. Nel Cuore umano del Figlio di Dio viene offerta all’umanità la giustizia di Dio stesso. Questa giustizia è al tempo stesso il dono dell’amore. Mediante il Cuore di Gesù l’amore entra nella storia dell’umanità come amore sussistente: Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito (Gv 3, 16).Desideriamo fissare con gli occhi della Vergine immacolata la luce di quell’ammirabile mistero: la giustizia che si rivela come amore! Amore che riempie fino all’orlo ogni misura della giustizia! E la oltrepassa!Preghiamo: perché mediante il tuo cuore, o Genitrice di Dio, il Cuore di Gesù come “santuario di giustizia e di carità”, diventi per noi tutti via, verità e vita.

8. LA PIENEZZA DELLA CARITÀ SI MANIFESTA NELLA BONTÀ (21 luglio 1985, Angelus)

Cuore di Gesù, “traboccante di bontà e di amore”. Desideriamo, nella nostra preghiera, rivolgerci al Cuore di Cristo, seguendo le parole delle Litanzie. Desideriamo parlare al Cuore del Figlio mediante il Cuore della Madre. Che cosa vi può essere di più bello del colloquio di questi due cuori? Ad esso vogliamo partecipare. Il Cuore di Gesù è “fornace ardente di carità”, perché la carità possiede qualcosa della natura del fuoco, il quale arde e brucia per illuminare e riscaldare. Al tempo stesso, nel sacrificio del Calvario il cuore del Redentore non è stato annientato con il fuoco della sofferenza. Anche se umanamente è morto, come accertò il centurione romano trafiggendo con la lancia il costato di Cristo, nell’Economia Divina della salvezza questo Cuore è rimasto Vivo, come ha manifestato la Risurrezione.Ed ecco, proprio il Cuore Vivo del Redentore risorto e glorificato è “traboccante di

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bontà e di amore”: infinitamente e sovrabbondantemente traboccante. Il traboccare del cuore umano raggiunge in Cristo il metro Divino. Così fu questo Cuore già durante i giorni della vita terrena. Lo testimonia quanto è narrato nel Vangelo. La pienezza della carità si manifesta attraverso la bontà: attraverso la bontà irradiava e si diffondeva su tutti, prima di tutto sui sofferenti e poveri. Su tutti secondo le loro necessità e aspettative più vere.E tale è il Cuore umano del Figlio di Dio anche dopo l’esperienza della croce e del sacrificio. Anzi, ancora di più: traboccante d’amore e di bontà. Nel momento dell’annunciazione è iniziato il colloquio del Cuore della Madre con il Cuore del Figlio. Ci uniamo oggi a questo colloquio, meditando il mistero dell’Incarnazione nella preghiera.

9. CUORE DI GESÙ: ABISSO DI TUTTE LE VIRTÙ (28 luglio 1985, Angelus)

Cuore di Gesù, “abisso di tutte le virtù”.Sotto il cuore della Madre è stato concepito l’Uomo. Il Figlio di Dio è stato concepito come Uomo. Alla luce del momento del concepimento, alla luce del mistero dell’Incarnazione guardiamo a tutta la vita di Gesù, nato da Maria. Cerchiamo, seguendo le invocazioni delle Litanie, di descrivere in un certo senso questa vita dall’interno: attraverso il Cuore. Il Cuore decide della profondità dell’uomo. E, in ogni caso, esso indica il metro di questa profondità, sia nell’esperienza interiore di ciascuno di noi, come pure nella comunicazione interumana.La profondità di Gesù Cristo, indicata col metro del Suo cuore, è incomparabile. Supera la profondità di qualsiasi uomo, perché è non soltanto umana, ma al tempo stesso Divina. Questa Divina-umana profondità del Cuore di Gesù è la profondità delle virtù: di tutte le virtù. Come un vero uomo Gesù pronuncia l’interiore linguaggio del Suo Cuore mediante le virtù. Infatti, analizzando la Sua condotta si possono scoprire e identificare tutte queste virtù, come, storicamente, emergono dalla conoscenza della morale umana, come le virtù cardinali (prudenza, giustizia, fortezza, temperanza), e le altre che ne derivano. (Queste virtù sono state possedute in alto grado dai santi e, pur sempre con la grazia divina, dai grandi geni dell’ethos umano).L’invocazione delle Litanie parla, in forma molto bella, di un “abisso” delle virtù di Gesù. Questo abisso, questa profondità significa un particolare grado della perfezione di ciascuna delle virtù e la sua particolare potenza. Questa profondità e potenza di ciascuna delle virtù proviene dall’amore. Quanto maggiormente tutte le virtù sono radicate nell’amore, tanto più grande è la loro profondità. Occorre aggiungere che, oltre l’amore, anche l’umiltà decide della profondità delle virtù. Gesù disse: Imparate da me, che sono mite e umile di cuore [Mt 11, 29].Preghiamo Maria perché ci avvicini sempre di più al Cuore del suo Figlio. Perché ci

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aiuti a imparare da Lui, dalle Sue virtù.

10. CUORE DI GESÙ, RE E CENTRO DI TUTTI I CUORI (25 agosto 1985, Angelus)

Gesù Cristo è re dei cuori. Sappiamo che durante la Sua attività messianica in Palestina il popolo, vedendo i segni che faceva, voleva proclamarlo re. Vedeva in Cristo un giusto erede di Davide, che durante il suo regno portò Israele al culmine dello splendore. Sappiamo pure che dinanzi al tribunale di Pilato Gesù di Nazaret, alla domanda: “Tu sei il re…?”, rispose: Il mio regno non è di questo mondo... Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per rendere testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce (Gv 18, 33. 36-37).In questo modo Cristo è re dei cuori. Non ha mai voluto essere sovrano temporale neppure sul trono di Davide. Ha desiderato solo quel regno che non è di questo mondo e che, al tempo stesso, in questo mondo si radica mediante la verità nei cuori umani: nell’uomo interiore. Per questo regno egli annunziò il Vangelo e fece grandi segni. Per questo regno, il regno dei figli e delle figlie adottivi di Dio, ha dato la vita sulla croce. E ha riconfermato questo regno con la sua risurrezione, donando lo Spirito Santo agli apostoli e agli uomini nella Chiesa.In questo modo Gesù Cristo è il re e il centro di tutti i cuori. Riuniti in Lui mediante la verità ci avviciniamo all’unione del regno, in cui Dio tergerà ogni lacrima (Ap 7, 17) perché sarà tutto in tutti (1 Cor 15, 28). Eleviamo - insieme con la madre di Dio - al Cuore del Suo Figlio l’invocazione: “Cuore di Gesù, re e centro di tutti i cuori, abbi pietà di me”.

11. IN GESÙ ABITA LA PIENEZZA DELLA DIVINITÀ (15 settembre 1985, Angelus - Castel Gandolfo)

“Cuore di Gesù, nel quale abita tutta la pienezza della divinità”. La nostra preghiera attinge motivi di riflessione dalle Litanie del Sacro Cuore dí Gesù. Ci soffermiamo sulle singole invocazioni e meditiamo la grande ricchezza di contenuto, che in esso si racchiude. È una fonte di ispirazione per la nostra vita interiore: per il nostro rapporto col mistero di Gesù Cristo. Attraverso la solennità dell’Esaltazione della santa croce tutta la Chiesa si è aperta ancora una volta verso questo cuore in cui abita tutta la pienezza della divinità. Il mistero di Cristo, Dio-uomo, ha una particolare eloquenza, quando guardiamo la croce: ecco l’uomo! Ecco il Crocifisso! Ecco l’uomo spogliato totalmente! Ecco l’uomo “spezzato per causa dei nostri peccati”. Ecco l’uomo “ricoperto di obbrobri”! E, al tempo stesso: ecco l’uomo-Dio! In lui abita tutta la pienezza della

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divinità. Della stessa sostanza del Padre! Dio da Dio. Luce da luce! Generato, non creato. Il Verbo eterno. Uno nella divinità col Padre e con lo Spirito Santo.Quando il centurione sul Golgota trafisse con una lancia il Crocifisso, dal suo costato uscì sangue e acqua. Questo è il segno della morte. Il segno della morte umana del Dio immortale. Ai piedi della croce si trova la Madre. La Madre dolorosa. La ricordiamo all’indomani dell’Esaltazione della croce. Quando il costato di Cristo viene trafitto con la lancia del centurione si compie in lei la profezia di Simeone: Anche a te una spada trafiggerà l’anima (Lc 2,25). Le parole del profeta sono un preannunzio della definitiva alleanza dei cuori: del Figlio e della Madre; della Madre e del Figlio. “Cuore di Gesù, nel quale abita tutta la pienezza della divinità”. Cuore di Maria - cuore della Vergine addolorata - cuore della Madre di Dio.

12. DIO SOLO È L’AMORE CHE NON PASSA (08 giugno 1986, Angelus)

Io piego le ginocchia davanti al Padre... perché vi conceda, secondo la ricchezza della sua gloria, di essere potentemente rafforzati dal suo Spirito nell’uomo interiore (Ef 3, 14-16). Così prega l’Apostolo di Cristo con le parole della Lettera agli Efesini. Queste parole dell’Apostolo desidero introdurre nella nostra preghiera, mentre siamo insieme con Maria, Madre di Cristo. E chi potrà essere più vicino al Cuore del Figlio, se non la Madre? Quindi insieme con Lei noi pieghiamo le ginocchia davanti al Padre. Ed insieme con Lei preghiamo, affinché la devozione al Cuore del Redentore del mondo realizzi per noi tutti, mediante lo Spirito Santo, il rafforzamento dell’uomo interiore. Sì. Mediante lo Spirito Santo.Ed il significato di quel potente rafforzamento nell’uomo interiore - il quale è opera dello Spirito Santo, che agisce nei nostri cuori -, ce lo spiega il seguito della Lettera agli Efesini, ove leggiamo: Che il Cristo abiti per la fede nei vostri cuori e così, radicati e fondati nella carità, siate in grado di comprendere... e conoscere l’amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, perché siate ricolmi di tutta la pienezza di Dío (Ef 3, 17-19). Questo può compiere lo Spirito Santo nel nostro spirito umano. Solo lo Spirito Santo può aprire dinanzi a noi questa pienezza dell’ uomo interiore, che si trova nel Cuore di Cristo. Solo Lui può far sì che da questa pienezza attingano forza, gradatamente, anche i nostri cuori umani, il nostro uomo interiore, che non dev’essere assorbito soltanto da ciò che passa, ma radicarsi e fondarsi in quell’ amore che non passa.Che l’umile Serva del Signore presieda alla nostra preghiera, affinché i nostri cuori umani sappiano radicarsi e fondarsi in Dio, il quale, solo, è l’amore che non passa. Quest’amore si rivela nel cuore umano del suo Figlio.

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13. NEL CUORE DI GESÙ CRISTO IL PADRE SI È COMPIACIUTO (22 giugno 1986, Angelus)“Cuore di Gesù, nel quale il Padre si è compiaciuto”.Pregando così, meditiamo su quel compiacimento eterno che il Padre ha nel Figlio: Dio in Dio, Luce nella Luce. Tale compiacimento significa pure Amore: questo Amore al quale tutto ciò che esiste deve la sua vita: senza di esso, senza Amore, e senza il Verbo-Figlio, niente è stato fatto di tutto ciò che esiste (Gv 1, 3).Questo compiacimento del Padre ha trovato la sua manifestazione nell’opera della creazione, in particolare in quella dell’uomo, quando Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa buona... era cosa molto buona (Gn 1, 31). Non è dunque il Cuore di Gesù quel “punto” in cui pure l’uomo può ritrovare piena fiducia in tutto ciò che è creato? Vede i valori, vede l’ordine e la bellezza del mondo. Vede il senso della vita.“Cuore di Gesù, nel quale il Padre si è compiaciuto”. Ci rechiamo alla riva del Giordano. Ci rechiamo al monte Tabor. In entrambi gli avvenimenti descritti dagli evangelisti si sente la voce del Dio invisibile, ed è la voce del Padre: Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. Ascoltatelo (Mt 17, 5).L’eterno compiacimento del Padre accompagna il Figlio, quando Egli si è fatto uomo, quando ha accolto la missione messianica da svolgere nel mondo, quando diceva che il suo cibo era compiere la volontà del Padre.Alla fine Cristo ha compiuto questa volontà facendosi obbediente fino alla morte di Croce, e allora quell’eterno compiacimento del Padre nel Figlio, che appartiene all’intimo mistero del Dio-Trino, è diventato parte della storia dell’uomo. Infatti il Figlio stesso si è fatto uomo, e in quanto tale ha avuto un cuore d’uomo, con il quale ha amato e ha risposto all’amore. Prima di tutto all’amore del Padre. E perciò su questo cuore, sul Cuore di Gesù, si è concentrato il compiacimento del Padre. È il compiacimento salvifico. Infatti il Padre abbraccia con esso - nel cuore del Suo Figlio tutti coloro per i quali questo Figlio è diventato uomo. Tutti coloro per i quali ha il cuore. Tutti coloro per i quali è morto e risorto. Nel Cuore di Gesù l’uomo e il mondo ritrovano il compiacimento del Padre. Questo è il cuore del nostro Redentore. È il cuore del Redentore del mondo.Nella nostra preghiera uniamoci a Maria. Uniamoci a Lei, dalla quale il Figlio di Dio ha preso un cuore umano. Preghiamo che Lei ci avvicini a esso. Preghiamo affinché Lei, nel cuore del Figlio, avvicini all’uomo e al mondo il compiacimento del Padre, l’Amore del Padre, la Misericordia di Dio.

14. LA PIENEZZA DEL CUORE DI GESÙ CRISTO NON SI ESAURISCE NÉ SI ESAURIRÀ MAI (13 luglio 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, dalla cui pienezza noi tutti abbiamo attinto”. Ci uniamo a Maria nel momento dell’Annunciazione, quando il Verbo si fece carne e

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venne ad abitare sotto il suo Cuore: il Cuore della Madre. Ci uniamo quindi al Cuore della Madre, che dal momento del concepimento conosce meglio il cuore umano del suo divin Figlio; Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto e grazia su grazia, così scrive l’evangelista Giovanni (Gv 1, 16). Che cosa determina la pienezza del cuore? Quando possiamo dire che il cuore è pieno? Di che cosa è pieno il Cuore di Gesù? È pieno d’amore. L’amore decide di questa pienezza del cuore del Figlio di Dio, alla quale ci rivolgiamo oggi nella preghiera.È un Cuore pieno di amore del Padre: pieno in modo divino e insieme umano. Infatti il Cuore di Gesù è veramente il cuore umano di Dio-Figlio. È quindi pieno di amore filiale: tutto ciò che Egli ha fatto e detto sulla terra, rende testimonianza proprio a tale amore filiale.Nello stesso tempo l’amore filiale del Cuore di Gesù ha rivelato - e rivela continuamente al mondo - l’amore del Padre. E Padre infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito (Gv 3, 16) per la salvezza del mondo; per la salvezza dell’uomo, perché egli non muoia, ma abbia la vita eterna (ivi). Il Cuore di Gesù è quindi pieno d’amore per l’uomo. È pieno d’amore per la creatura. Pieno d’amore per il mondo. Quanto è pieno! Questa pienezza non si esaurisce mai. Quando l’umanità attinge alle risorse materiali della terra, dell’acqua, dell’aria, queste risorse diminuiscono e a poco a poco si esauriscono. Si parla molto su questo tema in merito allo sfruttamento accelerato di tali risorse che è compiuto ai nostri giorni. Di qui derivano avvertimenti quali: “non sfruttiamo oltre misura”.Tutt’altro accade con l’amore. Tutt’altro accade con la pienezza del Cuore di Gesù. Essa non si esaurisce mai, né si esaurirà mai. Da questa pienezza noi tutti riceviamo - e grazia su grazia. Occorre soltanto che si dilati la misura del nostro cuore, la nostra disponibilità ad attingere a tale sovrabbondanza di amore.

15. CUORE DI GESÙ, PORTA AI CUORI UMANI LA LIBERAZIONE CHE È NEL TUO VANGELO (20 luglio 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, desiderio dei colli eterni... ”. Insieme a Maria ricordiamo l’Annunciazione, che fu certamente un avvenimento decisivo nella sua vita. Ed ecco, nel centro di quest’avvenimento, scopriamo il Cuore. Si tratta dell’amore del Figlio di Dio, che dal momento dell’Incarnazione inizia a svilupparsi sotto il Cuore della Madre insieme con il Cuore umano del suo Figlio. E’ questo Cuore “desiderio” del mondo?Guardando il mondo così come visibilmente ci circonda, dobbiamo constatare con san Giovanni che esso è sottomesso alla concupiscenza della carne, alla concupiscenza degli occhi e alla superbia della vita (cfr. 1 Gv 2, 16) e questo “mondo” sembra essere lontano dal desiderio del Cuore di Gesù. Non condivide i suoi desideri. Rimane estraneo e, a volte, addirittura ostile nei suoi confronti. Questo è a “mondo”, di cui il

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Concilio dice che è “posto sotto la schiavitù del peccato” (Gaudium et Spes 2). E lo dice in conformità con l’intera Rivelazione, con la Sacra Scrittura e con la Tradizione (e perfino, diciamo pure, con la nostra esperienza umana).Contemporaneamente, tuttavia lo stesso “mondo” è stato chiamato all’esistenza per amore del Creatore e per questo amore esso è costantemente mantenuto nell’esistenza. Si tratta del mondo come l’insieme delle creature visibili e invisibili, e in particolare l’intera famiglia umana nel contesto di tutte quelle realtà entro le quali essa vive (Gaudium et Spes 2). E’ il mondo che, proprio a causa della “schiavitù del peccato”, è stato sottomesso alla caducità come insegna san Paolo - e, per questo, geme e soffre nelle doglie del parto, attendendo con impazienza la rivelazione dei figli di Dio, poiché soltanto su una tale strada può essere veramente liberato dalla schiavitù della corruzione, per partecipare alla libertà e alla gloria dei figli di Dio (cfr. Rm 8, 19-22). Questo mondo - malgrado il peccato e la triplice concupiscenza - è rivolto all’amore, che riempie il Cuore umano del Figlio di Maria. E perciò, unendoci a Lei chiediamo: Cuore di Gesù, desiderio dei colli eterni, porta ai cuori umani, avvicina ai nostri tempi quella liberazione che è nel tuo Vangelo, nella tua Croce e Risurrezione: che è nel tuo Cuore!

16. CUORE DI GESÙ PAZIENTE E IMMENSAMENTE MISERICORDIOSO! (27 luglio 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, paziente e immensamente misericordioso!”. Desideriamo rileggere ancora una volta il Vangelo; in un certo senso lo rileggiamo tutto intero, e immediatamente. In esso è iscritto il Cuore di Gesù, paziente e immensamente misericordioso. Non è forse così il Cuore di Colui che passò beneficando tutti? (cfr. At 10, 38), di Colui che fece sì che i ciechi riacquistassero la vista, gli zoppi camminassero, i morti risuscitassero? Che ai poveri fosse annunziata la buona novella? (cfr. Lc 7, 22). Non è forse così il Cuore di Gesù, il quale non aveva Egli stesso dove posare il capo, mentre le volpi hanno le loro tane egli uccelli i loro nidi? (cfr. Mt 8, 20). Non è forse così il Cuore di Gesù il quale difese la donna adultera dalla lapidazione e poi le disse: Va’, e d’ora in poi non peccare più? (cfr. Gv 8, 3-10). Non è forse così il Cuore di Colui, che fu chiamato amico dei pubblicani e dei peccatori? (cfr. Mt 11, 19). Guardiamo, insieme con Maria, dentro questo Cuore! Rileggiamolo nell’intero Vangelo! Tuttavia, soprattutto rileggiamo questo Cuore nel momento della crocifissione. Quando è stato trafitto dalla lancia. Quando si è svelato fino in fondo il mistero in esso scritto.È Cuore paziente, poiché aperto a tutte le sofferenze dell’uomo. Il Cuore paziente, poiché disposto esso stesso ad accettare una sofferenza non misurabile con metro umano! È Cuore paziente, poiché immensamente misericordioso! Che cosa infatti è la misericordia, se non quella misura particolarissima dell’amore, che si esprime nella sofferenza? Che cosa infatti è la misericordia, se non quella misura definitiva

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dell’amore, che scende nel centro stesso del male per vincerlo con il bene? Che cosa è, se non l’amore che vince il peccato del mondo mediante la sofferenza e la morte? Cuore di Gesù paziente e immensamente misericordioso!Madre, che hai guardato in questo Cuore, essendo presente sotto la Croce! Madre, che, per volontà di questo Cuore, sei diventata Madre di noi tutti. Chi come te conosce il mistero del Cuore di Gesù a Betlemme, a Nazaret, al Calvario? Chi come te sa che esso è paziente e immensamente misericordioso? Chi come te ne rende incessante testimonianza?

17. LA VERITÀ HA LA FORZA DI CHIAMARE L’AMORE (03 agosto1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, generoso verso coloro che ti invocano! ”.Ci raccogliamo per ricordarti, o Madre di Cristo, l’avvenimento che ebbe luogo a Cana di Galilea. Questo avvenne all’inizio dell’attività messianica. Gesù era stato invitato, insieme a Te e ai suoi primi discepoli, alle nozze. E quando venne a mancare il vino, tu, Maria, dicesti a Gesù: Figlio, non hanno più vino (Gv 2, 3).Tu conoscevi il suo Cuore. Sapevi che esso è generoso verso coloro che lo invocano. Con la tua preghiera a Cana di Galilea hai fatto sì che il Cuore di Gesù si rivelasse nella sua generosità. Questo è il Cuore generoso, poiché in esso abita infatti la pienezza: abita in Cristo vero uomo la pazienza della divinità; e Dio è Amore. E generoso perché ama - e amare vuol dire elargire, vuoi dire donare. Amare - vuol dire essere dono. Vuol dire essere per gli altri, essere per tutti, essere per ciascuno.Per ciascuno che chiama. Chiama, a volte, perfino senza parole. Chiama per il fatto di mettere a nudo tutta la sua verità - e, in questa verità, chiama l’amore! La verità ha la forza di chiamare l’amore. Mediante la verità hanno la forza di chiamare all’amore tutti coloro che sono “poveri in spirito”, che “hanno fame e sete della giustizia”, che, essi stessi, sono misericordiosi. Tutti costoro - e tanti altri ancora - hanno un meraviglioso “potere” sull’amore. Tutti quelli fanno sì che l’amore si comunichi, si doni e si manifesti così la generosità del cuore. Tra tutti coloro, tu, Maria, sei la prima.Cuore di Gesù, generoso verso coloro che ti invocano! Mediante questa generosità l’amore non si esaurisce, ma cresce. Cresce costantemente. Tale è la natura misteriosa dell’amore. E tale è pure il mistero del Cuore di Gesù, che è generoso verso tutti. Si apre per tutti e per ciascuno. Si apre completamente da se stesso. E in questa generosità non si esaurisce. La generosità del Cuore rende testimonianza al fatto che l’amore non è soggetto alle leggi della morte, ma alle leggi della Risurrezione e della vita. Rende testimonianza al fatto che l’amore cresce con l’amore. Tale è la sua natura.

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18. AVVICINARSI AL CUORE DI GESÙ, SORGENTE DI VITA E DI SANTITÀ (10 agosto 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, sorgente di vita e di santità!”. Ricordiamo quando Gesù si recò nella cittadina della Samaria, chiamata Sicàr, dove vi era ancora una fonte che risaliva ai tempi del patriarca Giacobbe. In quel luogo incontrò una Samaritana, che vi giungeva per attingere l’acqua alla fonte. Egli le disse: “Dammi da bere”. La donna rispose: “Come mai, tu, che sei Giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna Samaritana?”. E allora Gesù replicò: “Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui, che ti dice: “Dammi da bere”, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva”. E continuò: “L’acqua che io... darò diventerà... sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna” (cfr. Gv 4, 5-14). Sorgente! Sorgente di vita e di santità!In un’altra occasione, nell’ultimo giorno della festa delle Capanne a Gerusa-lemme, Gesù - come scrive ancora l’evangelista Giovanni - esclamò ad alta voce: Chi ha sete venga a me e beva chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno. L’Evangelista aggiunge: Questo egli disse riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui (Gv 7, 37-39). Tutti desideriamo di avvicinarci a questa sorgente di acqua viva. Tutti desideriamo di bere dal Cuore divino, che è sorgente di vita e di santità. In Esso ci è stato dato lo Spirito Santo, che è costantemente dato a tutti coloro i quali con adorazione e amore s’avvicinano a Cristo, al suo Cuore. Avvicinarsi alla sorgente - vuol dire raggiungere il principio. Non vi è altro luogo nel mondo creato, dal quale possa scaturire la santità nella vita umana al di fuori di questo Cuore, che ha tanto amato. Fiumi di acqua viva sono sgorgati in tanti cuori... e sgorgheranno ancora! Ne rendono testimonianza i santi di tutti i tempi.Ti preghiamo, Madre di Cristo, sii la nostra Guida al Cuore del tuo Figlio. Ti preghiamo, avvicinaci ad Esso ed insegnaci a vivere in intimità con questo Cuore, che è sorgente di vita e di santità.

19. NEL CUORE DI GESÙ LA VITTORIA SUL MALE (17 agosto 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, propiziazione per i nostri peccati”.Il Cuore di Gesù è sorgente di vita, perché per esso si attua la vittoria sulla morte. È sorgente di santità, perché in esso viene vinto il peccato che è avversario della santità nel cuore dell’uomo. Gesù, che la domenica di risurrezione entra attraverso la porta chiusa, nel cenacolo, dice agli Apostoli: Ricevete lo Spirito Santo, a chi rimetterete i peccati saranno rimessi (Gv 20, 23). E ciò dicendo, mostra loro le mani e il costato, in cui sono visibili i segni della crocifissione. Mostra il costato - luogo del Cuore trafitto dalla lancia del centurione. Così dunque gli Apostoli sono stati chiamati a ritornare

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al Cuore, che è propiziazione per i peccati del mondo. E con loro anche noi siamo chiamati.La potenza della remissione dei peccati, la potenza della vittoria sul male che alberga nel cuore dell’uomo, si racchiude nella Passione e nella Morte di Cristo Redentore. Un segno particolare di questa potenza redentrice è proprio il Cuore. La passione di Cristo e la sua Morte si sono impossessati di tutto il suo corpo. Si sono compiute mediante tutte le ferite, che Egli ha riportato durante la Passione. Tuttavia si sono compiute soprattutto nel Cuore, poiché il Cuore agonizzava nello spegnersi dell’intero corpo. Il Cuore si consumava nel ritmo della sofferenza di tutte le ferite. In questa spogliazione il Cuore ardeva d’amore. Una fiamma viva di amore ha consumato il Cuore di Gesù sulla croce. Questo amore del Cuore fu la potenza propiziatrice per i peccati. Ecco ha superato - e supera per sempre - tutto il male contenuto nel peccato, tutto l’allontanamento da Dio, tutta la ribellione della libera volontà umana, ogni cattivo uso della libertà creata, che si oppone a Dio e alla sua santità.L’amore che ha consumato il Cuore di Gesù - l’amore che ha causato la morte del suo Cuore - era ed è una potenza invincibile. Mediante l’amore del Cuore divino, la morte ha riportato la vittoria sul peccato. È divenuta sorgente di vita e di santità.Cristo stesso conosce fino in fondo questo mistero redentore del suo Cuore. Ne è il testimone immediato. Quando dice agli Apostoli: Ricevete lo Spirito Santo per la remissione dei peccati, rende testimonianza a quel Cuore che è propiziazione per i peccati del mondo.Maria, che sei rifugio dei peccatori, avvicinaci al Cuore del tuo Figlio!

20. CUORE DI GESÙ RICOPERTO DI OBBROBRI (24 agosto 1986, Angelus)

Le parole delle Litanie del Sacro Cuore ci aiutano a rileggere il Vangelo della Passione di Cristo. Ripassiamo con gli occhi dell’anima attraverso quei momenti e avvenimenti: dalla cattura nel Getsemani al giudizio di Anna e di Caifa, all’incarnazione notturna, alla sentenza mattutina del Sinedrio, al tribunale del governatore romano, al tribunale di Erode galileo, alla flagellazione, all’incoronazione di spine, alla sentenza di crocifissione, alla via crucis fino al luogo del Golgota, e, attraverso l’agonia sull’albero dell’ignominia, fino all’ultimo Tutto è compiuto.Cuore di Gesù, ricoperto di obbrobri.Cuore di Gesù - il cuore umano del Figlio di Dio - quanto consapevole della dignità di ogni uomo - quanto consapevole della dignità di Dio-Uomo. Cuore del Figlio, che è Primogenito di ogni creatura: - quanto consapevole della peculiare dignità dell’anima e del corpo dell’uomo; - quanto sensibile per tutto ciò che offende questa dignità: “ricoperto di obbrobri”.Ecco le parole di Isaia profeta: Ecco il mio servo che io sostengo, il mio eletto in cui

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mi compiaccio... egli porterà il diritto alle nazioni. Non griderà né alzerà il tono... non spezzerà una canna incrinata, non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta... (Is 42, 1-3). Come molti si stupiranno di lui, tanto era sfigurato per essere d’uomo il suo aspetto e diversa la sua forma da quella dei figli dell’uomo (Is 52, 14). Uomo dei dolori che ben conosce il patire, come uno davanti al quale ci si copre la faccia, era disprezzato e non ne avevano alcuna stima... (Is 53, 3).Cuore di Gesù, ricoperto di obbrobri! Cuore di Gesù ricoperto di obbrobri! Segno di contraddizione... E anche a te una spada trafiggerà l’anima... (Lc 2, 34-35).

21. GESÙ MEDIANTE IL PROPRIO SANGUE ENTRA NEL TABERNACOLO ETERNO (31 agosto 1986, Angelus)

“Cuore di Gesù, spezzato a causa dei nostri peccati”.Gesù di Nazaret, che durante l’ultima cena ha detto: Questo è il mio corpo offerto in sacrificio per voi... questo è il calice del mio sangue versato per voi. Gesù: sacerdote fedele, che mediante il proprio sangue entra nel tabernacolo eterno; Gesù: sacerdote, che secondo l’Ordine di Melchisedech ci lascia il suo sacrificio: fate questo!... : Gesù - Cuore di Gesù! Cuore di Gesù al Getsemani, che si rattrista fino alla morte, che sente il “peso” terribile. Quando dice: Tutto è possibile a te, allontana da me questo calice! (Mc 14, 36) egli sa, in pari tempo, qual è la volontà del Padre, e non desidera più altro che adempirla: versare il calice fino in fondo.Cuore di Gesù - spezzato con l’eterna sentenza: Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Suo Figlio unigenito... Tanti secoli prima lo aveva detto Isaia: Egli si è caricato delle nostre sofferenze, / si è addossato i nostri dolori / e noi lo giudicavamo castigato, / percosso da Dio e umiliato (Is 53, 4).Egli si è immolato per i nostri delitti; e tuttavia, non dicevano sul Golgota: se tu sei Figlio di Dio, scendi dalla croce! ? (Mt 27, 40). Così dicevano: E tuttavia il profeta sapeva. E tuttavia Isaia diceva, ...tanti secoli prima: Egli è stato trafitto per i nostri delitti, / schiacciato per le nostre iniquità... Noi tutti eravamo sperduti come un gregge, / ognuno di noi seguiva la sua strada; / il Signore fece ricadere su di lui / l’iniquità di noi tutti... / Sì, fu eliminato dalla terra dei viventi, / per l’iniquità del mio popolo fu percosso a morte (Is 53, 5-8).Spezzato a causa dei nostri peccati! Cuore di Gesù - spezzato per i peccati... Le sofferenze dell’agonia abbracciano gradatamente tutto il corpo del Crocifisso. Lentamente la morte giunge al cuore. Gesù dice: Tutto è compiuto! Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito (Lc 23, 46). Quanto diversamente dovevano adempiersi le scritture? Quanto diversamente dovevano compiersi le parole del Profeta che dice: Il giusto mio servo giustificherà molti... / si compirà per mezzo suo la volontà del Signore (Is 53, 11.40). La volontà del Padre! Non la mia, ma la tua volontà!Siamo uniti nella preghiera con Te, Madre di Cristo: con Te, che hai partecipato alle

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sue sofferenze (“condoluit”...). Tu ci conduci al Cuore del Tuo Figlio agonizzante sulla Croce: quando nella sua spogliazione si rivela fino in fondo come Amore. O tu, che hai partecipato alle sue sofferenze, permettici di perseverare sempre nell’abbraccio, di questo mistero. Madre del Redentore! Avvicinaci al Cuore del Tuo Figlio!

22. COME IL CUORE DI GESÙ DOCILI ALLO SPIRITO SANTO E ALLA VOCE DELLA MADRE (2 luglio 1989, Angelus)

Una delle invocazioni più profonde delle Litanie del Sacro Cuore suona così: “Cuore di Gesù, formato dallo Spirito Santo nel seno della Vergine Madre, abbi pietà di noi”. Troviamo qui l’eco di un articolo centrale del Credo, in cui professiamo la nostra fede in Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, il quale discese dal cielo e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo. La santa umanità di Cristo, dunque, è opera dello Spirito divino e della Vergine di Nazareth. È opera dello Spirito. Ciò afferma esplicitamente l’evangelista Matteo, riferendo le parole dell’angelo a Giuseppe: Quel che è generato in Lei (Maria), viene dallo Spirito Santo (Mt 1, 20); e lo afferma pure l’evangelista Luca, riportando le parole di Gabriele a Maria: Lo Spirito Santo scenderà su di te, su di te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo (Lc 1, 35).Lo Spirito ha plasmato la santa umanità di Cristo: il suo corpo e la sua anima con tutta l’intelligenza, la volontà, la capacità di amare. In una parola, ha plasmato il suo Cuore. La vita di Cristo è stata posta tutta sotto il segno dello Spirito. È dallo Spirito che viene a lui la sapienza che riempie di stupore i dottori della Legge e i suoi concittadini, l’amore che accoglie e perdona i peccatori, la misericordia che si china sulla miseria dell’uomo, la tenerezza che benedice a abbraccia i bambini, la comprensione che lenisce il dolore degli afflitti. È lo Spirito che dirige i passi di Gesù, lo sostiene nelle prove, soprattutto lo guida nel suo cammino verso Gerusalemme, dove egli offrirà il sacrificio della Nuova Alleanza, grazie al quale divamperà il fuoco da lui portato sulla terra (cfr. Lc 12, 49). D’altra parte, l’umanità di Cristo è anche opera della Vergine. Lo Spirito ha plasmato il Cuore di Gesù nel grembo di Maria, che ha collaborato attivamente con lui come madre e come educatrice: - come madre, ella ha aderito consapevolmente e liberamente al progetto salvifico di Dio Padre, seguendo trepida, in adorante silenzio, il mistero della Vita che in lei era germogliata e si sviluppava;- come educatrice, ella ha plasmato il Cuore del proprio Figlio, introducendo, insieme con san Giuseppe, nelle tradizioni del Popolo eletto, ispirandogli l’amore alla Legge del Signore, comunicandogli la spiritualità dei poveri del Signore. Ella l’ha aiutato a sviluppare la sua intelligenza e ha esercitato un sicuro influsso nella formazione del suo temperamento. Pur sapendo che il suo Bambino la trascendeva, perché Figlio dell’Altissimo (cfr. ibid. 1, 32), non per questo la Vergine fu meno sollecita della sua

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educazione umana (cfr. ibid. 2, 51).Possiamo pertanto affermare con verità: nel Cuore di Cristo risplende l’opera mirabile dello Spirito Santo; in esso vi sono pure i riflessi del Cuore della Madre. Sia il cuore di ogni cristiano come il Cuore di Gesù: docile all’azione dello Spirito, docile alla voce della Madre.

23. IL CUORE DI GESÙ FIN DALL’INCARNAZIONE È STATO E SARÀ SEMPRE UNITO ALLA PERSONA DEL VERBO DI DIO (9 luglio 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, unito alla persona del Verbo di Dio, abbi pietà di noi”. L’espressione “Cuore di Gesù” richiama subito alla mente l’umanità di Cristo, e ne sottolinea la ricchezza dei sentimenti, la compassione verso gli infermi; la predilezione per i poveri; la misericordia verso i peccatori; la tenerezza verso i bambini; la fortezza nella denuncia dell’ipocrisia, dell’orgoglio, della violenza; la mansuetudine di fronte agli oppositori; lo zelo per la gloria del Padre e il giubilo per i suoi disegni di grazia, misteriosi e provvidenti.In riferimento ai fatti della passione, l’espressione “Cuore di Gesù” richiama poi la tristezza di Cristo per il tradimento di Giuda, lo sconforto per la solitudine, l’angoscia dinanzi alla morte, l’abbandono filiale e ubbidiente nelle mani del Padre. E dice soprattutto l’amore che sgorga inarrestabile dal suo intimo: amore infinito verso il Padre e amore senza limiti verso l’uomo. Ora, questo Cuore umanamente così ricco, “è unito - l’invocazione ce lo ricorda - alla Persona del Verbo di Dio”. Gesù è il Verbo di Dio incarnato: in lui vi è una sola Persona - quella eterna del verbo, - sussistente in due nature, la divina e l’umana. Gesù è uno, nella realtà indivisibile del suo essere, ed è, nel contempo, perfetto nella sua divinità, perfetto nella nostra umanità; è uguale al Padre, per quanto concerne la natura divina, uguale a noi, per quanto riguarda la natura umana; vero Figlio di Dio e vero Figlio dell’uomo. Il Cuore di Gesù quindi, fin dal momento dell’incarnazione, è stato e sarà sempre unito alla Persona del Verbo di Dio. Per l’unione del Cuore di Gesù alla Persona del Verbo di Dio possiamo dire: in Gesù, Dio ama umanamente, soffre umanamente, gioisce umanamente. E viceversa: in Gesù, l’amore umano, la sofferenza umana, la gloria umana acquistano intensità e potenza divine. Contempliamo con Maria il Cuore di Cristo. La Vergine visse nella fede, giorno dopo giorno, accanto al suo Figlio Gesù: sapeva che la carne di suo Figlio era fiorita dalla sua carne verginale; ma intuiva che egli, perché Figlio dell’Altissimo (Lc 1, 32), la trascendeva infinitamente: il Cuore del suo Figlio era, appunto, “unito alla Persona del Verbo”. Per questo Ella lo amava come Figlio suo e, al tempo stesso, lo adorava come suo Signore e suo Dio. Che Ella conceda anche a noi di amare e adorare il Cristo, Dio e Uomo, sopra ogni cosa, con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutta la mente

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(cfr. Mt 22, 37). In tal modo, seguendo il suo esempio, saremo oggetto delle predilezioni divine e umane del Cuore del suo Figlio.

24. OBBEDIENZA È IL NUOVO NOME DELL’AMORE (23 luglio 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, obbediente fino alla morte, abbi pietà di noi”. Questa invocazione delle Litanie del Sacro Cuore ci invita a contemplare il Cuore di Cristo obbediente. Tutta la vita di Gesù è posta sotto il segno di una perfetta obbedienza alla volontà del Padre, suprema e coeterna sorgente del suo essere (cfr. Gv 1, 1-2): una è la loro potenza e gloria, una la sapienza, reciproco l’infinito amore. Per questa comunione di vita e di amore il Figlio aderisce pienamente al progetto del Padre, che vuole la salvezza dell’uomo mediante l’uomo: nella “pienezza del tempo” nasce dalla Vergine Maria (cfr. Gal 4, 4) con un cuore obbediente per riparare il danno causato alla stirpe umana dal cuore disobbediente dei progenitori. Perciò, entrando nel mondo, Cristo disse: Ecco io vengo... per fare, o Dio, la tua volontà (Eb 10, 5. 7). “Obbedienza” è il nome nuovo dell’ “amore”!Nel corso della sua vita, i Vangeli ci mostrano Gesù sempre intento a fare la volontà del Padre. A Maria e Giuseppe, che durante tre giorni, addolorati, lo avevano cercato, Gesù dodicenne risponde: Perché mi cercate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio? (Lc 2, 49). Tutta la sua esistenza è dominata da questo Io devo, che determina le sue scelte e guida la sua attività. Ai discepoli dirà un giorno: Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato a compiere la sua opera; e insegnerà loro a pregare così: Padre nostro,... sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra (Mt 6, 10).Gesù obbedisce fino alla morte (cfr. Fil 2, 8), benché nulla gli sia tanto radicalmente opposto quanto la morte, giacché egli è la sorgente stessa della vita (cfr. Gv 11, 25 -26). In quelle ore tragiche sopravvengono inquietanti lo sconforto e l’angoscia (cfr. Mt 26,37), la paura e il turbamento (cfr. Mc 14,33), il sudore di sangue e le lacrime (cfr. Lc 22,44). sulla croce poi il dolore strazia il suo corpo trafitto. L’amarezza del rifiuto, del tradimento, dell’ingratitudine - ne colma il Cuore. Ma su tutto domina la pace dell’obbedienza. Non la mia, ma la tua volontà sia fatta (Lc 22,42). Gesù raccoglie le forze estreme e, quasi sintetizzando la sua vita, pronuncia la parola ultima: Tutto è compiuto (Gv 19,30). All’aurora, nel meriggio e al tramonto della vita di Gesù pulsa nel suo Cuore un solo desiderio: fare la volontà del Padre. Contemplando questa vita, unificata dall’obbedienza filiale al Padre, comprendiamo la parola dell’Apostolo: Per l’obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti (Rm 5, 19), e l’altra, misteriosa e profonda, della Lettera agli Ebrei: Pur essendo Figlio, imparò l’obbedienza dalle cose che patì e reso perfetto, divenne causa di salvezza eterna per tutti coloro che obbediscono (Eb 5,8-9). Ci aiuti Maria Santissima, la Vergine del “Fiat” trepido e generoso, ad “imparare”,

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questa fondamentale lezione.

25. IL CUORE TRAFITTO DI GESÙ SIMBOLO DELLA VITA NUOVA E SERGENTE DELLA CHIESA (30 luglio 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, trafitto dalla lancia, abbi pietà di noi”. Lungo i secoli, poche pagine del Vangelo hanno attirato tanto l’attenzione dei mistici, degli scrittori spirituali e dei teologi quanto la pericope giovannea che narra la morte gloriosa di Cristo e la trafittura del costato (cfr. Gv 19,23-27). A quella pagina s’ispira l’invocazione delle Litanie, che ho appena ricordato. Nel Cuore trafitto noi contempliamo l’obbedienza filiale di Gesù al Padre, il cui incarico egli portò coraggiosamente a compimento (cfr. ibid. 19,30) e il suo amore fraterno per gli uomini, che egli amò sino alla fine (Gv 13, 1), cioè sino all’estremo sacrificio di sé. Il Cuore trafitto di Gesù è il segno della totalità di questo amore in direzione verticale e orizzontale, come le due braccia della croce.Il Cuore trafitto è anche il simbolo della vita nuova, data agli uomini mediante lo Spirito e i sacramenti. Non appena il soldato ebbe vibrato il colpo di lancia, dal costato ferito di Cristo uscì sangue e acqua (Gv 19, 34). E colpo di lancia attesta la realtà della morte di Cristo. Egli è veramente morto, com’era veramente nato, come veramente risorgerà nella sua stessa carne (Gv 20, 24.27). Contro ogni tentazione antica o moderna di docetismo, di cedimento all’ “apparenza”, l’Evangelista richiama tutti alla scarna certezza della realtà. Ma, al tempo stesso, tende a approfondire il significato dell’evento salvifico e ad esprimerlo attraverso il simbolo. Egli, perciò, nell’episodio del colpo di lancia, vede un profondo significato: come dalla roccia colpita da Mosè scaturì nel deserto una sorgente d’acqua (cfr. Nm 20, 8-11), così dal costato di Cristo, ferito dalla lancia, è sgorgato un torrente d’acqua per dissetare il nuovo popolo di Dio. Tale torrente è il dono dello Spirito (cfr. Gv. 7,27-29), che alimenta in noi la vita divina. Infine, dal Cuore trafitto di Cristo scaturisce la Chiesa. Come dal costato di Adamo addormentato fu tratta Eva, sua sposa, così - secondo una tradizione patristica risalente ai primi secoli - dal costato aperto del Salvatore, addormentato sulla Croce nel sonno della morte, fu tratta la Chiesa, sua sposa; essa si forma appunto dall’acqua e dal sangue Battesimo e Eucaristia -, che sgorgano dal Cuore trafitto. Giustamente perciò la Costituzione conciliare sulla liturgia afferma: Dal costato di Cristo morto sulla croce è scaturito il mirabile sacramento di tutta la Chiesa (Sacrosanctum Concilium 5).Accanto alla Croce, annota l’Evangelista, c’era la Madre di Gesù (cfr. Gv 19, 25). Ella vide il Cuore aperto dal quale fluivano sangue e acqua - sangue tratto del suo sangue - e comprese che il sangue del Figlio era versato per la nostra salvezza. Allora capì fino in fondo il significato delle parole che il Figlio le aveva rivolto poco prima: Donna, ecco il tuo figlio (ibid. 19, 26): la Chiesa che sgorgava dal Cuore trafitto era affidata alle sue cure di madre.

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Chiediamo a Maria di guidarci ad attingere sempre più abbondantemente alle sorgenti di grazia fluenti dal Cuore trafitto di Cristo.

26. LA CONSOLAZIONE DEL CUORE DI GESÙ È CONDIVISIONE DELLA SOFFE-RENZA UMANA E SEGNO CONCRETO DI AMICIZIA (13 agosto 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, fonte di ogni consolazione, abbi pietà di noi”. Iddio, creatore del cielo e della terra, è pure il Dio di ogni consolazione (2 Cor 1, 3; cfr. Rm 15, 5). Numerose pagine dell’Antico Testamento ci mostrano Dio che, nella sua grande tenerezza e compassione, consola il suo popolo nell’ora dell’afflizione.Per confortare Gerusalemme, distrutta e desolata, a signore invia i suoi profeti a portare un messaggio di consolazione: Consolate, consolate il mio popolo... Parlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che è finita la sua schiavitù (Is 40, 1-2); e, rivolgendosi a Israele oppresso dal timore dei nemici, dichiara: Io, io sono il tuo consolatore (Is 51, 12); e ancora, paragonandosi a una madre piena di tenerezza per i suoi figli, manifesta la sua volontà di recare pace, gioia e conforto a Gerusalemme: Rallegratevi con Gerusalemme, esultate per essa quanti la amate. Vi sazierete delle sue consolazioni. Come una madre consola un figlio, così io vi consolerò, in Gerusalemme sarete consolati (Is 66, 10-11. 13).In Gesù, vero Dio e vero uomo, nostro fratello, il “Dio-che-consola” si è fatto presente in mezzo a noi. Così infatti lo indicò per primo il giusto Simeone, che ebbe la gioia di accogliere fra le braccia il bambino Gesù e di vedere in lui adempiuta la consolazione di Israele (Lc 2, 25). E, in tutta la vita di Cristo, la predicazione del Regno fu un ministero di consolazio-ne: annuncio di un lieto messaggio ai poveri, proclamazione di libertà per gli oppressi, di guarigione per gli infermi, di grazia e di salvezza per tutti (cfr. Lc 4, 16-21; Is 61, 1-2).Dal Cuore di Cristo, scaturì questa rasserenante beatitudine: Beati gli afflitti, perché saranno consolati (Mt 5, 4); come pure il rassicurante invito: Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò (Mt 11, 28).La consolazione che proveniva dal Cuore di Cristo era condivisione della sofferenza umana; volontà di lenire l’ansia e di alleviare la tristezza; segno concreto di amicizia. Nelle sue parole e nei suoi gesti di consolazione si coniugavano mirabilmente la ricchezza del sentimento con l’efficacia dell’azione. Quando, vicino alla porta della città di Nain, vide una vedova che accompagnava al sepolcro il suo unico figlio, Gesù ne condivise il dolore: ne ebbe compassione (Lc 7, 13) toccò la bara, ordinò al giovanetto di alzarsi e lo restituì alla madre (cfr. Lc 7, 14-15).Il Cuore del Salvatore è ancora, anzi è primordialmente “fonte di consolazione”, perché Cristo dona, insieme col Padre, lo Spirito Consolatore: Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perché rimanga con voi per sempre (Gv 14,16; cfr. ibid. 14,25; 16,12): Spirito di verità e di pace, di concordia e di soavità, di conforto e di

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consolazione; Spirito che scaturisce dalla Pasqua di Cristo (cfr. Gv 19,28-34) e dall’e-vento della Pentecoste (cfr. At 2, 1-13).Tutta la vita di Cristo fu perciò un continuo ministero di misericordia e di consolazione. La Chiesa, contemplando il Cuore di Cristo e le sorgenti di grazia e di consolazione che ne sgorgano, ha espresso questa realtà stupenda con l’invocazione: “Cuore di Cristo, fonte di ogni consolazione, abbi pietà di noi”.Tale invocazione - è memoria della sorgente da cui, lungo i secoli, la Chiesa ha attinto consolazione e

speranza nell’ora della prova e della persecuzione;- è invito a cercare nel Cuore di Cristo la consolazione vera, duratura, efficace;- è monito perché, dopo aver sperimentato la consolazione del Signore, ne diventiamo a

nostra volta portatori convinti e commossi facendo nostra l’esperienza spirituale che fece dire all’apostolo Paolo: Il Signore ci consola in ogni nostra tribolazione perché possiamo anche noi consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo consolati noi stessi da Dio (2Cor 1, 4).

Chiediamo a Maria, Consolatrice degli afflitti, di condurci, nei momenti bui di tristezza e di angoscia, a Gesù, suo Figlio diletto, fonte di ogni consolazione.

27. CON IL SUO CUORE DI MARE, MARIA È AL SERVIZIO DELLA REDENZIONE OPERATA DA GESÙ CRISTO (27 agosto 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, nostra vita e risurrezione, abbi pietà di noi”. Questa invocazione delle Litanie del Sacro Cuore, forte e convinta come un atto di fede, racchiude in una frase lapidaria tutto il mistero di Cristo Redentore. Essa richiama le parole rivolte da Gesù a Marta, affranta per la morte del fratello Lazzaro: Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me anche se muore, vivrà (Gv 11, 25). Gesù è la vita, che eternamente scaturisce dalla divina sorgente del Padre: In principio era il Verbo / e il Verbo era presso Dio / e il Verbo era Dio... In lui era la vita / e la vita era la luce degli uomini (Gv 1, 1-4). Gesù è vita in se stesso: Come il Padre ha la vita in se stesso - Egli dichiara -, così ha concesso al Figlio di avere la vita in se stesso (Gv 5, 26). Nell’intimo essere di Cristo, nel suo Cuore, la vita divina e la vita umana si congiungono armonicamente, in piena e inscindibile unità.Ma Gesù è anche vita per noi. “Dare la vita” è lo scopo della missione che Egli, Buon Pastore, ha ricevuto dal Padre: Io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza (Gv 10, 10). Gesù è anche la risurrezione. Nulla è così radicalmente contrario alla santità di Cristo - il Santo del Signore (cfr. Lc 1, 35; Mc 1, 24) - come il peccato; nulla tanto opposto a Lui, sorgente di vita, quanto la morte. Un vincolo misterioso lega peccato e morte (cfr. Sap 2,24; Rm 5,12; 5,23): ambedue sono realtà essenzialmente contrarie al progetto

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di Dio sull’uomo, che non è stato fatto per la morte, ma per la vita. Dinanzi a ogni espressione di morte, il Cuore di Cristo si è commosso profondamente, e per amore del Padre e degli uomini, suoi fratelli, ha fatto della sua vita un “prodigioso duello” contro la morte (Missale Romanum, Sequenza pasch.) con una parola ha restituito la vita fisica a Lazzaro, al figlio della vedova di Nain, alla figlia di Giairo; con la forza del suo amore misericordioso ha ridato la vita spirituale a Zaccheo, a Maria di Magdala, all’adultera e a quanti hanno saputo riconoscerne la presenza salvatrice.Nessuno, quanto Maria ha sperimentato che il Cuore di Gesù è vita e risurrezione;- da lui, vita, Maria ha ricevuto la grazia originale e, nell’ascolto della sua parola e

nell’osservazione attenta dei suoi gesti salvifici, ha potuto custodirla e nutrirla;- da lui, risurrezione, Ella è stata associata in modo singolare alla vittoria sulla morte:

il mistero della Assunzione in corpo e anima al Cielo è il consolante documento che la vittoria di Cristo sul peccato e sulla morte si prolunga nelle membra del suo Corpo mistico, prima di tutti in Maria, membro sovreminente della Chiesa (Lumen Gentium 53).

Glorificata in Cielo, la Vergine è, con il suo Cuore di Madre, al servizio della redenzione operata da Cristo. “Madre della vita”, è vicina a ogni donna che dà alla luce un figlio, è presso ogni fonte battesimale dove, dall’acqua e dallo Spirito (cfr. Gv 3, 5), nascono le membra di Cristo; “Salute degli infermi”, è là dove la vita langue colpita dal dolore e dalla malattia; “Madre di misericordia”, Ella chiama chi è caduto sotto il peso della colpa a ritornare alle sorgenti della vita; “Rifugio dei peccatori”, indica a coloro che se ne sono allontanati la via che ríconduce a Cristo; “Vergine Addolorata” accanto al Figlio morente (cfr. Gv 19, 25), Ella è là dove la vita si spegne. Invochiamola con la Chiesa: Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell’ora della nostra morte.

28. NEL CUORE DI CRISTO HA AVUTO LUOGO LA PERFETTA RICONCILIA-ZIONE TRA CIELO E TERRA (3 settembre 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, nostra pace e riconciliazione abbi pietà di noi”. Recitando con fede questa bella invocazione delle Litanie del Sacro Cuore, un senso di fiducia e di sicurezza si diffonde nel nostro animo: Gesù è veramente la nostra pace, la nostra suprema riconciliazione. Gesù è la nostra pace. È noto il significato biblico del termine “pace”: esso indica, in sintesi, la somma dei beni che Gesù, il Messia, ha portato agli uomini. Per questo, il dono della pace segna l’inizio della sua missione sulla terra, ne accompagna lo svolgimento, ne costituisce il coronamento. “Pace” cantano gli angeli presso il presepe del neonato Principe della Pace (cfr. Lc 2, 14, Is 9, 5). “Pace” è l’augurio che sgorga dal Cuore di Cristo, commosso dinanzi alla miseria dell’uomo infermo nel corpo (cfr. Lc 8,48) o nello spirito (cfr. Lc 7, 50). “Pace”

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è il saluto luminoso del Risorto ai suoi discepoli (cfr. Lc 24, 36; Gv 20, 19.26), che egli, al momento di lasciare questa terra, affida all’azione dello Spirito, sorgente di amore, gioia, pace (Gal 5, 22). Gesù è, al tempo stesso, la nostra riconciliazione. In seguito al peccato si è prodotta una profonda e misteriosa frattura tra Dio, il Creatore, e l’uomo, sua creatura. Tutta la storia della salvezza altro non è che il resoconto mirabile degli interventi di Dio in favore dell’uomo perché questi, nella libertà e nell’amore, ritorni a lui; perché alla situazione di frattura succeda una situazione di riconciliazione e di amicizia, di comunione e di pace. Nel Cuore di Cristo, pieno di amore per il Padre e per gli uomini, suoi fratelli, ha avuto luogo la perfetta riconciliazione tra Cielo e terra: Siamo stati riconciliati con Dio - dice l’Apostolo - per mezzo della morte del Figlio suo (Rm 5, 10).Chi vuol fare l’esperienza della riconciliazione e della pace deve accogliere l’invito del Signore e andare da lui (cfr. Mt 11, 28). Nel suo Cuore troverà pace e risposo; là, il suo dubbio si muterà in certezza, l’affanno, in quiete; la tristezza, in gioia; il turbamento, in serenità. Là troverà sollievo al dolore, coraggio per superare la paura, generosità per non arrendersi all’avvilimento e per riprendere il cammino della speranza. In tutto simile al Cuore del Figlio è il Cuore della Madre. Anche la Beata Vergine è per la Chiesa una presenza di pace e di riconciliazione: non è lei che, per mezzo dell’angelo Gabriele, ha ricevuto il più grande messaggio di riconciliazione e di pace, che Dio abbia mai inviato al genere umano? (cfr. Lc 1, 26-38). Maria ha dato alla luce Colui che è la nostra riconciliazione; Ella stava accanto alla Croce, allorché, nel sangue del Figlio Dio ha riconciliato a sé tutte le cose (Col 1, 20); ora, glorificata in cielo, ha - come ricorda una preghiera liturgica - un cuore pieno di misericordia verso i peccatori, / che volgendo lo sguardo alla sua carità materna / in lei si rifugiano e implorano il perdono di Dio (cfr. Missale Romanum, Praefatio “de Beata Maria Virgine”). Maria, Regina della Pace, ci ottenga da Cristo il dono messianico della pace e la grazia della riconciliazione, piena e perenne, con Dio e con i fratelli. Per questo la preghiamo.

29. IN CRISTO SI È COMPIUTA IN MODO PERFETTO LA FIGURA DELL’ AGNELLO PASQUALE (10 settembre 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, vittima dei peccati, abbi pietà di noi”. Questa invocazione delle Litanie ricorda che Gesù, secondo la parola dell’apostolo Paolo, è stato messo a morte per i nostri peccati (Rm 4, 25); benché, infatti, egli non avesse commesso peccato, Dio lo ha trattato da peccato in nostro favore (2 Cor 5, 21). Sul Cuore di Cristo gravò, immane, il peso del peccato del mondo. In Lui si è compiuta in modo perfetto la figura dell’agnello pasquale, vittima offerta a Dio perché nel segno del suo sangue fossero risparmiati i primogeniti degli Ebrei (cfr. Es 12, 21-27). Giustamente, pertanto, Giovanni Battista riconobbe in Lui il vero Agnello di

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Dio (Gv 1, 29): agnello innocente, che aveva preso su di sé il peccato del mondo per immergerlo nelle acque salutarí del Giordano (cfr. Mt 3, 13 -16 ss.); - agnello mite, condotto al macello, come pecora muta di fronte ai suoi tosatori (Is 53, 7), perché dal suo divino silenzio fosse confusa la parola superba degli uomini iniqui. Gesù è vittima volontaria, perché si è offerto liberamente alla sua passione (Missale Romanum, Prex Euchar. II), quale vittima di espiazione per i peccati degli uomini (cfr. Lv 1, 4; Eb 10, 5-10); che ha consumato nel fuoco del suo amore. Gesù è vittima eterna. Risorto da morte e glorificato alla destra del Padre, Egli conserva nel suo corpo immortale i segni delle piaghe delle mani e dei piedi forati, dal costato trafitto (cfr. Gv 20, 27; Lc 24, 39-40) e h presenta al Padre nella sua incessante preghiera di intercessione in nostro favore (cfr. Eb 7, 25; Rm 8, 34). La mirabile Sequenza della Messa di Pasqua, ricordando questo dato della nostra fede, esorta: Alla vittima pasquale,si innalzi oggi il sacrificio di lode. L’agnello ha redento il suo gregge. L’innocente ha riconciliato noi peccatori col Padre (Sequentia “Victimae Paschali”, str. 1). E il prefazio di tale Solennità proclama: Cristo è il vero Agnello che ha tolto i peccati del mondo, è lui che morendo ha distrutto la morte, e risorgendo ha ridato a noi la vita. Abbiano contemplato il Cuore di Gesù vittima dei nostri peccati; ma prima di tutti e più profondamente di tutti lo contemplò la sua Madre addolorata, della quale la liturgia canta: Per i peccati del popolo suo / ella vide Gesù nei tormenti / del duro supplizio (Sequentia “Stabat Mater”, str. 7). Nella prossimità della memoria liturgica della Beata Vergine Maria Addolorata, ricordiamo questa presenza intrepida e interceditrice della Madonna sotto la Croce del Calvario, e pensiamo con immensa riconoscenza che, in quel momento, il Cristo morente, vittima dei peccati del mondo, ce l’ha affidata come Madre: Ecco la tua Madre (Gv 19, 27).A Maria affidiamo la nostra preghiera, mentre diciamo al Figlio suo Gesù: Cuore di Gesù, vittima dei nostri peccati, accogli la nostra lode, la gratitudine perenne, il pentimento sincero. Abbi pietà di noi, oggi e sempre. Amen.

30. GESÙ CRISTO È L’EPIFANIA DELL’AMORE SALFICIO DEL PADRE (17 settembre1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, salvezza di coloro che sperano in te, abbi pietà di noi”.Nella Sacra Scrittura ricorre costantemente l’affermazione che il Signore è “un Dio che salva” (cfr. Es 15, 2; Sal 5 1, 16; Sal 79, 9; Is 46, 13) e che la salvezza è un dono gratuito del suo amore e della sua misericordia. L’apostolo Paolo, in un testo di alto valore dottrinale, afferma incisivamente: Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità (1 Tm 2,4; cfr. 4, 10). Questa volontà salvifica, che si è manifestata in tanti mirabili interventi di Dio nella

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storia, ha raggiunto il suo culmine in Gesù di Nazareth, Verbo incarnato, Figlio di Dio e Figlio di Maria. In lui, infatti, si è compiuta pienamente la parola rivolta dal Signore al suo “Servo”: Io ti renderò luce nelle nazioni / perché porti la mia salvezza / fino all’estremità della terra (Is 49, 6; cfr. Lc 2, 32). Gesù è l’epifania dell’amore salvifico del Padre (cfr. Tt 2, 11; 3, 4). Quando Simeone prese tra le braccia il bambino Gesù, esclamò: I miei occhi hanno visto la tua salvezza (Lc 2, 30). In Gesù, infatti, tutto è in funzione della sua missione di Salvatore: il nome che porta (“Gesù” significa “Dio salva”), le parole che pronunzia, le azioni che compie, i sacramenti che istituisce. Gesù è pienamente cosciente della missione che il Padre gli ha affidato: Il Figlio dell’uomo è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto (Lc 19, 10). Dal suo cuore, cioè dal nucleo. Più intimo del suo essere, sgorga quell’impegno per la salvezza dell’uomo che lo spinge a salire, come mite agnello, il monte Calvario, a stendere le braccia sulla croce e a dare la propria vita in riscatto per molti (Mc 10, 45). Nel cuore di Cristo noi possiamo, dunque, riporre la nostra speranza. Quel Cuore - dice l’invocazione - è salvezza “per coloro che sperano in lui”. E Signore stesso che, la vigilia della sua passione, chiese agli apostoli di avere fiducia in lui - Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fiducia in Dio e abbiate fiducia anche in me (Gv 14, 1) - oggi chiede a noi di confidare pienamente in lui: ce lo chiede perché ci ama, perché, per la nostra salvezza, ha avuto il Cuore trafitto, le mani e i piedi forati. Chiunque confida in Cristo e crede nella potenza del suo amore, rinnova in sé l’esperienza di Maria di Magdala, quale ce la presenta la liturgia pasquale: Cristo, mia speranza, è risorto! (Sequentia “in Dom. Paschae”). Rifugiamoci, dunque, nel Cuore di Gesù! Egli ci offre una parola che non passa (cfr. Mt 24, 25), un amore che non viene meno, un’amicizia che non s’incrina, una presenza che non cessa (cfr. Ibid. 28, 20).La beata Vergine, che accolse nel suo cuore immacolato il Verbo di Dio e meritò di concepirlo nel suo grembo verginale (cfr. Praefatio “In Missa votiva B.V.M. Matris Ecclesiae”), ci insegni a riporre nel cuore del suo Figlio la nostra totale speranza, nella certezza che questa non sarà delusa.

31. IL CUORE DI GESÙ CRISTO SPERANZA E SICUREZZA PER CHI MUORE IN LUI (5 novembre 1989, Angelus)

“Cuore di Gesù, speranza di coloro che muoiono in te, abbi pietà di noi”. La morte fa parte della condizione umana, è il momento terminale della fase storica della vita. Nella concezione cristiana, la morte è un passaggio: dalla luce creata alla luce increata, dalla vita temporale alla vita eterna. Ora, se il Cuore di Cristo è la sorgente da cui il cristiano attinge luce ed energia per vivere come figlio di Dio, a quale altra sorgente egli si volgerà per attingere la forza di morire in modo coerente con la sua fede? Come “vive in Cristo”, così egli non può che “morire in Cristo”. L’invocazione litanica riassume l’esperienza cristiana dinanzi all’evento della morte:

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il Cuore di Cristo, il suo amore e la sua misericordia sono speranza e sicurezza per chi muore in lui. Ma conviene sostare un momento e interrogarsi: che cosa significa “morire in Cristo”? Significa anzitutto, leggere l’evento straziante e misterioso della morte alla luce dell’insegnamento del Figlio di Dio e vederlo, perciò, come il momento della partenza verso la casa del Padre, là dove Gesù, passando anch’egli attraverso la morte, è andato a preparare un posto per noi (cfr. Gv 14, 2); significa cioè credere che, nonostante il disfacimento del nostro corpo, la morte è premessa di vita e di frutto abbondante (cfr. ibid. 12, 24).“Morire in Cristo” significa, inoltre, confidare in Cristo e abbandonarsi total-mente a lui, consegnando nelle sue mani - di fratello, di amico, di buon pastore - il proprio destino, così come egli, morendo, consegnò il suo spirito nelle mani del Padre (cfr. Lc 23, 46). Significa chiudere gli occhi alla luce di questo mondo nella pace, nell’amicizia, nella comunione con Gesù, perché nulla, né morte né vita... potrà mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore (Rm 8, 38-39). In quell’ora suprema il cristiano sa che, anche se il cuore gli rimprovera delle colpe, il Cuore di Cristo è più grande del suo e può cancellare ogni suo debito, se egli è pentito (cfr. 1Gv 3, 20). “Morire in Cristo” significa ancora munirsi per quel momento decisivo dei “santi segni” del “passaggio pasquale”: il sacramento della Penitenza, che ci riconcilia col Padre e con tutte le creature; il santo Viatico, Pane di vita e farmaco di immortalità; l’Unzione degli infermi, che dà vigore al corpo e allo spirito per il combattimento supremo.“Morire in Cristo” significa, infine, “morire come Cristo”: pregando e perdonando; avendo accanto a sé la beata Vergine. Come madre, Ella fu presso la croce del Figlio (cfr. Gv 19, 25) come madre è accanto ai suoi figli morenti, Ella che, con il sacrificio del suo cuore, ha cooperato a generarli alla vita della grazia (cfr. Lumen Gentium 53); è accanto a loro, presenza compassionevole e materna, perché dal travaglio della morte essi nascano alla vita della gloria.

32. IL CUORE DI CRISTO SORGENTE DELLA VITA DI AMORE DEI SANTI (17 novembre 1989, Angelus)

Dopo le invocazioni “salvezza di quanti sperano in te”, e “speranza di quanti muoiono in te”, le Litanie si concludono rivolgendosi al Cuore di Gesù come “gioia di tutti i santi”. È già visione di paradiso; è notazione veloce sulla vita del Cielo; è parola breve che dischiude spazi infiniti di beatitudine eterna. Su questa terra il discepolo di Gesù vive nell’attesa di raggiungere il suo Maestro, nel desiderio di contemplare il suo volto, nell’aspirazione struggente di vivere sempre con lui. Nel Cielo invece, compiuta l’attesa, il discepolo è già entrato nella gioia del suo Signore (cfr. Mt 25, 21-23); contempla a volto del Maestro, non più trasfigurato per un solo istante (cfr. Mt 17, 2; Mc 9, 2; Lc 9, 28), ma splendente in eterno del fulgore dell’eterna Luce (cfr. Eb 1, 2); vive con Gesù e della stessa vita di Gesù.

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La vita del cielo non è altro che la fruizione perfetta, indefettibile, intensa dell’amore di Dio - Padre, Figlio, Spirito non altro che la rivelazione totale dell’essere intimo di Cristo, e la comunicazione piena alla vita e all’amore, che sgorgano dal suo Cuore. Nel Cielo i beati vedono appagato ogni desiderio, avverata ogni profezia, placata ogni sete di felicità, colmata ogni aspirazione. Perciò il cuore di Cristo è la sorgente della vita di amore dei santi: in Cristo e per mezzo di Cristo e i beati del Cielo sono amati dal Padre, che li unisce a Sé col vincolo dello Spirito, divino Amore; in Cristo per mezzo di Cristo essi amano il Padre e gli uomini, loro fratelli, con l’amore dello Spirito. Il Cuore di Cristo è lo spazio vitale dei beati: il luogo dove essi rimangano nell’amore (cfr. Gv 15, 9), traendone gioia perenne e senza limite. La sete infinita di amore, misteriosa sete che Dio ha posto nel cuore umano si placa nel Cuore divino di Cristo. Lì si manifesta in pienezza d’amore del Redentore verso gli uomini, bisognosi di salvezza; del Maestro verso i discepoli, assetati di verità; dell’Amico che annulla le distanze ed eleva i servi alla condizione di amici, per sempre, in tutto. L’intenso desiderio, che sulla terra si esprimeva nel sospiro: Vieni, Signore Gesù (Ap 22, 20), ora, nel Cielo, si tramuta in visione faccia a faccia, in possesso tranquillo, in fusione di vita: di Cristo nei beati, dei beati in Cristo!Elevando verso di essi lo sguardo dell’animo e contemplandoli intorno a Cristo insieme con la loro Regina, la Vergine Santissima, noi ripetiamo con ferma speranza, la lieta invocazione: “Cuore di Gesù, gioia di tutti i santi, abbi pietà di noi!”.

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Foto ravvicinata del reliquiario del Miracolo eucaristico di Lanciano. E’ inquadrato il residuo di carne che l’indagine scientifica degli anni ‘70 e ‘80 ha certificato appartenere al muscolo cardiaco. Per la devozione eucaristica e la devozione al Sacro Cuore il fatto è di alta rilevanza spirituale ed ecclesiale.

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Indici

Prefazione . . . . . . pag. 3

Sommario . . . . . . pag. 4

Simboli abbreviazioni e sigle . . . . . pag. 5

Bibliografia . . . . . . pag. 7

Introduzione . . . . . . pag. 27

A. Elenco numerico dei testi

Sezione prima. Edizione dei Testi e commento Testo 001, Afflittissima Madre di Gesù..., preghiera, f. 4. . . pag. 39Testo 002, Mater gratiae, Mater misericordiae..., f. 5 . . pag. 41Testo 003, Ave Maria..., preghiera, f. 5 . . . . . pag. 41Testo 004, O Immacolata Madre di Gesù..., preghiera, f. 5 . . pag. 42Testo 005, Virgo fidelis. Ora pro nobis, f. 5 . . . . pag. 43Testo 006, Mio Dio, Vi adoro, Vi amo e Vi ringrazio..., preghie-

re del mattino, f. 7 . . . . pag. 43Testo 007, Angele Dei qui custos es mei..., f. 9 . . . . pag. 46Testo 008, Gesù mio credo che Voi siete nel Santissimo..., Comu-

nione spirituale, f. 9 . . . . pag. 47Sezione seconda. Edizione dei Testi (continuazione) Testo 009, Eterno mio Dio, eccomi prostrata innanzi..., offerta,

f. 10 . . . . . . . pag. 49Testo 010, Laus Deo, acclamazione, f. 14 . . . . pag. 50Testo 011, Signore, che siete infinitamente buono..., atto di contri-

zione, f. 14 . . . . . pag. 50Testo 012, Santi e Sante del Cielo[,] salvatemi..., orazione, f. 15 . pag. 50Apparecchio alla Santa Comunione EucaristicaTesto 013, Amabilissimo Gesù, con la fede la più viva..., atto di

fede, f. 17 . . . . . pag. 51Testo 014, Amabilissimo Gesù, io spero..., Atto di speranza, f. 17 . pag. 51Testo 015, Io vi amo Gesù mio dolcissimo..., Atto di amore, f. 18 . pag. 51Testo 016, Venite dunque amabilissimo Gesù..., Atto di desiderio,

f. 19 . . . . . . pag. 51Testo 017, Gesù mio d’amore acceso..., Sfoghi d’amore, f. 20 . . pag. 52Testo 018, Tanto grande è il ben ch’aspetto..., f. 20 . . . pag. 52Testo 019, Esulta mio cuore, rallegrati anima mia..., ringraziamento, f. 21 . . . . . pag. 52

211

Testo 020, Anima di Gesù, santificatemi..., f. 26 . . . pag. 54Testo 021, Ecco o mio amato e buon Gesù..., f. 27 . . . pag. 54Testo 022, Santa Madre, deh Voi fate che le Piaghe..., invocazione,

f. 27 . . . . . . pag. 55Pater, Ave, Gloria.Testo 023, Cuore amatissimo di Gesù..., preghiera, f. 28. . . pag. 55 Testo 024, Mio Signore e Dio, per i meriti di Gesù Cristo..., orazio-

ne, f. 29 . . . . . pag. 55Testo 025, O Dio, che condannandoci alla morte..., orazione, f. 32 . pag. 56Testo 026, Benedite o Signore, nella Vostra misericordia..., f. 33 . pag. 57Testo 027, P[ater] A[ve] G[loria] Re[quiem]..., f. 34 . . . pag. 57Testo 029, Unitevi a me, Signore: non Vi allontani..., preghiera, f.

35 . . . . . . pag. 57Testo 030, Gesù mansueto ed umile di cuore..., litanie, f. 36 . . pag. 58Testo 031, Amor di Gesù Maestro di umiltà..., litanie, f. 38 . . pag. 59Testo 032, Opere del Signore, benedite il Signore..., cantico, f. 40 . pag. 60Testo 033, Sommo bene Sacramentato..., preghiera, f. 44 . . pag. 61Testo 034, Eccomi ai piedi Tuoi, Gesù Nazareno..., preghiera, f.

50 . . . . . . pag. 63Testo 035, Gesù Signore, Dio di Bontà..., preghiera, f. 53 . . pag. 63Testo 036, Eterno Padre io Vi offro il Sangue..., f. 58 . . . pag. 65Testo 037, O Signore Onnipotente che giustamente..., preghie-

ra, f. 58 . . . . . . pag. 65Testo 038, O Dolcissimo mio Gesù, mia delizia..., f. 65 . . . pag. 67Testo 039, Dolce Cuore del mio Gesù..., giaculatorie, f. 77 . . pag. 70Testo 040, Miserere mei Deus..., salmo, f. 80 . . . . pag. 72Testo 041, Te Deum laudamus..., inno, f. 83 . . . . pag. 73Testo 042, O Redentore mio Gesù Cristo..., preghiera, f. 86 . . pag. 75Testo 043, Figlio deh! Torna o figlio..., poesia, f. 89 . . . pag. 76Testo 044, Adoramus Te Criste, et benedicimus tibi..., preghie-

ra, f. 91 . . . . . pag. 77Testo 045, Amabilissimo mio Dio, per cagione..., Protesta, f. 92 . . pag. 77Testo 046, Signor mio Gesù Cristo che per l’amore..., orazio-

ne, f. 96 . . . . . pag. 78Testo 047, Eccomi, o mio Divin Redentore..., atto di contrizio-

ne, f. 99 . . . . . . pag. 80Testo 048, Gesù mio vi considero da Pilato..., Via crucis, f. 100 .Testo 049, Mio Dio, io Vi prometto di avere..., Convenzione, f.

106 . . . . . . pag. 82Testo 050, Viva il Nome di Gesù..., f. 110 . . . . pag. 83Testo 051, Io loro darò tutte le grazie necessarie..., Promesse, f. 111 . pag. 84Testo 052, Fuggire con tutta diligenza ogni peccato..., f. 112 . . pag. 85Testo 053, Amato sia da per tutto il Cuore di Gesù..., f. 112 . . pag. 85Testo 054, Io N. N. per esservi grata..., Offerta, f. 112 . . . pag. 86Testo 055, Ecco dunque, amabilissimo mio Gesù..., orazione, f.

113 . . . . . . pag. 86Testo 056, Cuore agonizzante del mio Gesù..., offerta, f. 114 . . pag. 86

212

Testo 057, Io Vi supplico, o Padre Eterno..., preghiera, f. 115 . pag. 87Testo 058, Gesù, Giuseppe, Maria..., giaculatoria, f. 115 . . pag. 87Testo 059, Mio Dio, io mi protesto che ogni volta..., Protesta, f.

116 . . . . . . pag. 87Testo 060, Signore mio Gesù Figliuolo di Dio vivo..., preghiera,

f. 117 . . . . . . pag. 88Testo 061, Io Vi saluto, gemma di nobiltà Divina..., preghiera,

f. 118 . . . . . . pag. 88Testo 062, Prostrate dinnanzi alla Vostra Divina..., ringrazia-

mento, f. 119 . . . . . . pag. 88Testo 063, Esaminiamo la nostra coscienza..., esame di coscien-

za, f. 120 . . . . . pag. 85Testo 064, Ecco, o Signore Gesù, che al Vostro cospetto..., atto

di dolore, f. 120 . . . . pag. 89Testo 065, Vi promettiamo, Bene Sommo ed Infinito..., proponi-

mento, f. 121 . . . . . pag. 89Testo 066, Ed ora grazie, Vi rendiamo, o Padre..., preghiera di rin-

graziamento, f. 121 . . . . pag. 90Testo 067, Vergine Santissima Immacolata..., preghiera, f. 122 . . pag. 90Testo 068, O nostro Glorioso Protettore..., preghiera, f. 123 . . pag. 90Testo 069, O Gesù dolcissimo, nel Vostro nome..., preghiera per

la notte, f. 123 . . . . . pag. 91Testo 070, Signor mio Gesù Cristo per quel riposo..., preghiera

per la notte, f. 124 . . . . pag. 91Testo 071, Il pensare a Gesù ci rende buoni..., Massima, f. 125 . pag. 92Testo 072, Signore, fin d’ora accetto con rassegnazione..., giacu-

latoria, f. 125 . . . . . pag. 92Testo 073, Quando farò tutto sarò con Gesù..., preghiera, f. 126 . pag. 92Testo 074, Bel patire, patire per Dio..., poesia, f. 128 . . . pag. 93Testo 075, Celeste patrona del mio nome..., poesia, f. 129 . . pag. 93Testo 076, Mio Dio, credo in Voi, verità infinita..., preghiera, f. 129 . pag. 94Testo 077, Ecco, o Madre del Perpetuo soccorso..., Triduo, f. 130 . pag. 95Testo 078, O Maria, qual sarà la morte mia?..., preghiera, f. 136 . pag. 97Testo 079, Il Ciel ti salvi, o Vergine Sovrana..., preghiera, f. 138 . pag. 97Testo 080, Magnificat anima mea Dominum..., cantico, f. 138 . . pag. 98Testo 081, Ave maris stella..., inno mariano, f. 140 . . . pag. 99Testo 082, Maria, o Immacolata Madre..., preghiera, f. 141 . . pag. 100Testo 083, Santissima Vergine Immacolata..., preghiera, f. 142 . . pag. 100Testo 084, Maria sia benedetto il Vostro dolcissimo Nome..., in-

vocazioni, f. 144 . . . . . pag. 101Testo 085, Maria era Vergine di corpo e di spirito..., meditazione, f.

145 . . . . . . pag. 101Testo 086, Eccomi innanzi a Voi, o gran Regina..., preghiera, f. 146 . pag. 102Testo 087, Madre il periglio estremo..., strofa di canzone mariana,

f. 149 . . . . . . pag. 103Testo 088, Eterno Padre, accrescete sempre più nel cuore..., coro-

na, f. 149 . . . . . pag. 103

213

Testo 089, Nos, cum prole pia, benedicat Virgo Maria, invocazio-ne, f. 150 . . . . . pag. 104

Testo 090, Kyrie eleison..., litanie lauretane, f. 150 . . . pag. 104Testo 091, Vi compatisco, Addolorata Maria..., corona, f. 152 . . pag. 106Testo 092, Nel I mistero si contempla la profezia..., Corona dei sette dolori, f. 155. . . . . . pag. 107Testo 093, Signore, misericordia di noi..., litanie alla B.V.M. Addolorata, f. 159 . . . . . pag. 108 Testo 094, E quale spada fu al Cuore Tuo materno..., preghiera,

f. 161 . . . . . . pag. 110Testo 095, Su quel freddo e duro sasso..., poesia, f. 164 . . pag. 111Testo 096, La devozione del Santissimo* Rosario..., f. 168 . . pag. 113Testo 097, A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione...,

preghiera, f. 174 . . . . . pag. 114Testo 098, Domenica. Mio caro S. Giuseppe, Vi prego..., preghie-

ra settimanale, f. 176 . . . . pag. 115Testo 099, Dio Ti salvi, Giuseppe, pieno di grazie, f. 178 . . pag. 115Testo 100, Mio Protettore, San Giuseppe, preghiera, f. 178 . . pag. 116Testo 101, Sposo Santissimo* dell’Immacolata Regina..., preghie-

ra, f. 181 . . . . . pag. 116Testo 102, Gloriosissimo Patriarca San* Giuseppe..., preghiera,

f. 182 . . . . . . pag. 117Testo 103, Kyrie, eleison..., litanie di san Giuseppe, f. 183 . . pag. 117Testo 104, Oremus. Deus, qui ineffabili providentia..., f. 185 . . pag. 119[pp. 186-187 bianche]Testo 105, O Santa Veronica Giuliani, novena, f. 188 . . . pag. 119Testo 106, S. Veronica Giuliani, tenera amante di Gesù Crocifis-

so..., preghiera, f. 199 . . . . pag. 123Testo 107, Acceso lo spirito..., inno a S. Veronica, f. 200 . . . pag. 124Testo 108, Luigi Santo, di angelici costumi adorno..., f. 202 . . pag. 125Testo 109, Mio amabile santo Espedito..., f. 203 . . . pag. 126Testo 110, Credo [in unum Deum], f. 204 . . . . pag. 126Testo 111, Furono molto brevi le ore che nella vita..., meditazione,

f. 204 . . . . . . pag. 126Testo 112, Sia benedetto il Sacratissimo Cuore Eucaristico..., giacu-

latorie, f. 208 . . . . . pag. 127Testo 113, Dal Purgatorio sento, poesia, f. 209 . . . pag. 128Testo 114, Il giorno 2 Marzo 1909..., nota, f. 211 . . . . pag. 130Testo 115, Pace eterna!!, f. 212 . . . . . . pag. 130Testo 116, Il nostro amatissimo Padre..., nota, f. 212 . . . pag. 131Testo 117, Dio di bontà e di misericordia..., preghiera, f. 213 . . pag. 131Testo 118, Dies irae, dies illa..., sequenza, f. 215 . . . . pag. 131Testo 119, De profundis clamavi ad te, Domine..., salmo, f. 218 . . pag. 134Testo 120, Oremus. Fidelium Deus, omnium Conditor..., f. 219 . pag. 134Testo 121, Cuore misericordioso di Gesù..., orazione, f. 220 . . pag. 135Testo 122, Che bello e generoso sacrificio..., Atto d’abbandono, f.

221 . . . . . . pag. 136

214

Testo 123, O Maria Santissima* del Buon Consiglio..., preghiera, f. 225 . . . . . . pag. 137

Testo 124, L’ape e la serpe, spinte..., poesia, f. 226 . . . pag. 137Testo 125, Fioretto - 1° Maggio [1913] - Procurate in questo mese...,

f. 227 . . . . . . pag. 138Testo 126, Deo Gratias. Laus Deo, f. 232 . . . . pag. 143Testo 127, Caro Bambino Gesù per i meriti..., preghiera, f. 233 . . pag. 143Testo 128, Scrivete, o Signora, nel mio cuore..., preghiera, f. 234 . pag. 144Testo 129, O Dolcissimo mio Gesù, Prigioniero d’amore!..., pre-

ghiera, f. 234 . . . . . pag. 144Testo 130, Il mio Crocifisso. Io lo porto dappertutto..., meditazio-

ne, f. 235 . . . . . pag. 144Testo 131, Beata Vergine del Carmelo..., giaculatorie, f. 237 . . pag. 145 [f. 238 bianca]Testo 132, Ai Tuoi piedi o bella Madre..., preghiera, f. 239 . . pag. 145Testo 133, Del Purgatorio..., poesia, f. 241 . . . . pag. 146Testo 134, So che ho da morir e non so l’ora..., f. 245 . . . pag. 150Testo 135, Vi preghiamo, o Signore, a prevenire..., orazione, f. 253 . pag. 155Testo 136, Cor Iesu caritatis victima..., Invitatorio, f. 254 . . pag. 156Testo 137, Oremus. Fidelium Deus omnium Conditor..., f. 256 . . pag. 157Testo 138, Veni, Creator Spiritus..., inno, f. 257 . . pag. 158Testo 139, Oremus. Deus qui corda fidelium..., f. 258 . . . pag. 159Testo 140, Eterno Padre, Vi offro il Sacro Cuore..., offerta, f. 259 . pag. 159Testo 141, Te sol, Te sol quest’anima..., Sfoghi d’amore, f. 261 . pag. 160Testo 142, O Mio Gesù, Voi mi conoscete..., preghiera, f. 261 . . pag. 161Testo 143, Vengo, ma non quale ti lasciai..., aspirazioni, f. 266 . . pag. 163Testo 144, Padrone della vigna, la messe..., f. 286 . . . pag. 166 [f. 272-276 : Indice ms]Testo 145, Sia infinitamente benedetto..., f. 277 . . . pag. 167 Testo 146, Vergine Maria, che abbracciaste..., preghiera, f. 278 . . pag. 167Testo 147, Salve Regina..., f. 278 . . . . . pag. 168Testo 148, Eterno Padre, io ti offro il Sangue..., f. 279 . . . pag. 168Testo 149, Madonna dei Miracoli, gittata..., f. 149 . . . pag. 168Testo 150, Signore, io vi offro e consacro..., f. 291 . . . pag. 169Testo 151, Signore mio Gesù Cristo..., preghiera, f. 292 . . . pag. 170Testo 152, ANNO 1912, Santa Scolastica..., Fioretti per gli anni

1912-1928, f. 293 . . . . pag. 174Testo 153, Gesù, Capo adorabile della Chiesa..., preghiera, f. 300 . pag. 176Testo-nota 154, f. 301 . . . . . .

B. Elenco in ordine alfabetico

Testo 097, A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione..., preghiera, f. 174 . . . . . pag. 114

Testo 107, Acceso lo spirito..., inno a S. Veronica, f. 200 . . . pag. 124Testo 044, Adoramus Te Criste, et benedicimus tibi..., preghiera,

f. 91 . . . . . . pag. 77

215

Testo 001, Afflittissima Madre di Gesù..., preghiera, f. 4. . . pag. 39Testo 132, Ai Tuoi piedi o bella Madre..., preghiera, f. 239 . . pag. 145Testo 013, Amabilissimo Gesù, con la fede la più viva..., atto di

fede, f. 17 . . . . . pag. 51Testo 014, Amabilissimo Gesù, io spero..., Atto di speranza, f. 17 . pag. 51Testo 045, Amabilissimo mio Dio, per cagione..., Protesta, f. 92 . . pag. 77Testo 053, Amato sia da per tutto il Cuore di Gesù..., f. 112 . . pag. 85Testo 031, Amor di Gesù Maestro di umiltà..., litanie, f. 38 . . pag. 59Testo 007, Angele Dei qui custos es mei..., f. 9 . . . . pag. 46Testo 020, Anima di Gesù, santificatemi..., f. 26 . . . pag. 54Testo 003, Ave Maria..., preghiera, f. 5 . . . . . pag. 41Testo 081, Ave maris stella..., inno mariano, f. 140 . . . pag. 99Testo 131, Beata Vergine del Carmelo..., giaculatorie, f. 237 . . pag. 145Testo 074, Bel patire, patire per Dio..., poesia, f. 128 . . . pag. 93Testo 026, Benedite o Signore, nella Vostra misericordia..., f. 33 . pag. 57Testo 127, Caro Bambino Gesù per i meriti..., preghiera, f. 233 . . pag. 143Testo 075, Celeste patrona del mio nome..., poesia, f. 129 . . pag. 93Testo 122, Che bello e generoso sacrificio..., Atto d’abbandono,

f. 221 . . . . . . pag. 136Testo 136, Cor Iesu charitatis victima..., Invitatorio, f. 254 . . pag. 156Testo 110, Credo [in unum Deum], f. 204 . . . . pag. 126Testo 056, Cuore agonizzante del mio Gesù..., offerta, f. 114 . . pag. 86Testo 023, Cuore amatissimo di Gesù..., preghiera, f. 28. . . pag. 55Testo 121, Cuore misericordioso di Gesù..., orazione, f. 220 . . pag. 135Testo 113, Dal Purgatorio sento, poesia, f. 209 . . . pag. 128Testo 119, De profundis clamavi ad te, Domine..., salmo, f. 218 . . pag. 134Testo 133, Del Purgatorio..., poesia, f. 241 . . . . pag. 146Testo 126, Deo Gratias. Laus Deo, acclamazione, f. 232 . . . pag. 143Testo 118, Dies irae, dies illa..., sequenza, f. 215 . . . . pag. 131Testo 117, Dio di bontà e di misericordia..., preghiera, f. 213 . . pag. 131 Testo 099, Dio Ti salvi, Giuseppe, pieno di grazie, f. 178 . . pag. 115Testo 039, Dolce Cuore del mio Gesù..., giaculatorie, f. 77 . . pag. 70Testo 094, E quale spada fu al Cuore Tuo materno..., preghiera,

f. 161 . . . . . . pag. 110Testo 055, Ecco dunque, amabilissimo mio Gesù..., orazione, f. 113 . pag. 86Testo 077, Ecco, o Madre del Perpetuo soccorso..., Triduo, f. 130 . pag. 95Testo 021, Ecco o mio amato e buon Gesù..., f. 27 . . . pag. 54Testo 064, Ecco, o Signore Gesù, che al Vostro cospetto..., atto

di dolore, f. 120 . . . . pag. 89Testo 034, Eccomi ai piedi Tuoi, Gesù Nazareno..., preghiera, f. 50 . pag. 63Testo 086, Eccomi innanzi a Voi, o gran Regina..., preghiera, f.

146 . . . . . . pag. 102Testo 047, Eccomi, o mio Divin Redentore..., atto di contrizione,

f. 99 . . . . . . pag. 80Testo 063, Esaminiamo la nostra coscienza..., esame di coscienza, f. 120

. . . . . . . pag. 89

216

Testo 066, Ed ora grazie, Vi rendiamo, o Padre..., preghiera di rin-graziamento, f. 121 . . . . pag. 90

Testo 019, Esulta mio cuore, rallegrati anima mia..., ringraziamen-to, f. 21 . . . . . pag. 52

Testo 009, Eterno mio Dio, eccomi prostrata innanzi..., offerta, f. 10 . . . . . . pag. 49

Testo 088, Eterno Padre, accrescete sempre più nel cuore..., coro-na, f. 149 . . . . . pag. 103

Testo 036, Eterno Padre io Vi offro il Sangue..., f. 58 . . . pag. 65Testo 148, Eterno Padre, io ti offro il Sangue..., f. 279 . . . pag. 168Testo 140, Eterno Padre, Vi offro il Sacro Cuore..., offerta, f. 259 . pag. 159Testo 043, Figlio deh! Torna o figlio..., poesia, f. 89 . . . pag. 76Testo 152, Fioretti per gli anni 1912-1928, ANNO 1912, Santa Sco-

lastica..., f. 293 . . . . . pag. 171Testo 125, Fioretto - 1° Maggio [1913] - Procurate in questo mese...,

f. 227 . . . . . pag. 138Testo 052, Fuggire con tutta diligenza ogni peccato..., propositi, f. 112 . pag. 85Testo 111, Furono molto brevi le ore che nella vita..., meditazione,

f. 204 . . . . . pag. 126Testo 153, Gesù, Capo adorabile della Chiesa..., preghiera, f. 300 . pag. 174Testo 058, Gesù, Giuseppe, Maria..., giaculatoria, f. 115 . . pag. 87Testo 030, Gesù mansueto ed umile di cuore..., litanie, f. 36 . . pag. 58 Testo 008, Gesù mio credo che Voi siete nel Santissimo..., Comunio-

ne spirituale, f. 9 . . . . pag. 47Testo 017, Gesù mio d’amore acceso..., Sfoghi d’amore, f. 20 . . pag. 52Testo 048, Gesù mio vi considero da Pilato..., Via crucis, f. 100 . pag. 80Testo 035, Gesù Signore, Dio di Bontà..., preghiera, f. 53 . . pag. 63Testo 102, Gloriosissimo Patriarca San* Giuseppe..., preghiera,

f. 182 . . . . . pag. 117Testo 079, Il Ciel ti salvi, o Vergine Sovrana..., preghiera, f. 138 . pag. 97Testo 130, Il mio Crocifisso. Io lo porto dappertutto..., meditazio-

ne, f. 235 . . . . . pag. 144Testo 071, Il pensare a Gesù ci rende buoni..., Massima, f. 125 . pag. 92Testo 051, Io loro darò tutte le grazie necessarie..., Promesse, f. 111 . pag. 84Testo 054, Io N. N. per esservi grata..., Offerta, f. 112 . . . pag. 86Testo 015, Io vi amo Gesù mio dolcissimo..., Atto di amore, f. 18 . pag. 51Testo 061, Io Vi saluto, gemma di nobiltà Divina..., preghiera, f. 118 . pag. 88Testo 057, Io Vi supplico, o Padre Eterno..., preghiera, f. 115 . . pag. 87Testo 090, Kyrie eleison..., litanie lauretane, f. 150 . . . pag. 104Testo 103, Kyrie, eleison..., litanie di san Giuseppe, f. 183 . . pag. 117Testo 096, La devozione del Santissimo* Rosario..., f. 168 . . pag. 113Testo 124, L’ape e la serpe, spinte..., poesia, f. 226 . . . pag. 137Testo 010, Laus Deo, acclamazione, f. 14 . . . . pag. 50Testo 108, Luigi Santo, di angelici costumi adorno..., f. 202 . . pag. 125Testo 149, Madonna dei Miracoli, gittata..., f. 149 . . . pag. 168Testo 087, Madre il periglio estremo..., strofa di canzone mariana,

f. 149 . . . . . pag. 103

217

Testo 080, Magnificat anima mea Dominum..., cantico, f. 138 . . pag. 98Testo 082, Maria, o Immacolata Madre..., preghiera, f. 141 . . pag. 100Testo 085, Maria era Vergine di corpo e di spirito..., meditazione,

f. 145 . . . . . . pag. 101Testo 084, Maria sia benedetto il Vostro dolcissimo Nome..., in-

vocazioni, f. 144 . . . . pag. 101Testo 002, Mater gratiae, Mater misericordiae..., f. 5 . . pag. 41Testo 109, Mio amabile santo Espedito..., f. 203 . . . pag. 126Testo 098, (Domenica.) Mio caro S. Giuseppe, Vi prego..., preghiera

settimanale, f. 176 . . . . pag. 115Testo 076, Mio Dio, credo in Voi, verità infinita..., preghiera, f. 129 . pag. 94Testo 006, Mio Dio, Vi adoro, Vi amo e Vi ringrazio..., preghiere del

mattino, f. 7 . . . . . pag. 43Testo 059, Mio Dio, io mi protesto che ogni volta..., Protesta,

f. 116 . . . . . . pag. 87Testo 049, Mio Dio, io Vi prometto di avere..., Convenzione,

f. 106 . . . . . . pag. 82Testo 100, Mio Protettore, San Giuseppe, preghiera, f. 178 . . pag. 116Testo 024, Mio Signore e Dio, per i meriti di Gesù Cristo..., orazio-

ne, f. 29 . . . . . . pag. 55Testo 040, Miserere mei Deus..., salmo, f. 80 . . . . pag. 72Testo 092, Nel I mistero si contempla la profezia..., Corona dei sette

dolori, f. 155 . . . . . pag. 107Testo 089, Nos, cum prole pia, benedicat Virgo Maria, invocazio-

ne, f. 150 . . . . . pag. 104Testo 025, O Dio, che condannandoci alla morte..., orazione, f. 32 . pag. 56Testo 038, O Dolcissimo mio Gesù, mia delizia..., f. 65 . . . pag. 67Testo 129, O Dolcissimo mio Gesù, Prigioniero d’amore!..., preghie-

ra, f. 234 . . . . . . pag. 144Testo 069, O Gesù dolcissimo, nel Vostro nome..., preghiera per la

notte, f. 123 . . . . . pag. 91Testo 004, O Immacolata Madre di Gesù..., preghiera, f. 5 . . pag. 42Testo 078, O Maria, qual sarà la morte mia?..., preghiera, f. 136 . pag. 97Testo 123, O Maria Santissima* del Buon Consiglio..., preghie-

ra, f. 225 . . . . . pag. 137Testo 142, O Mio Gesù, Voi mi conoscete..., preghiera, f. 261 . . pag. 161Testo 068, O nostro Glorioso Protettore..., preghiera, f. 123 . . pag. 90Testo 042, O Redentore mio Gesù Cristo..., preghiera, f. 86 . . pag. 75Testo 105, O Santa Veronica Giuliani, novena, f. 188 . . . pag. 119Testo 037, O Signore Onnipotente che giustamente..., preghie-

ra, f. 58 . . . . . . pag. 65Testo 032, Opere del Signore, benedite il Signore..., cantico, f. 40 . pag. 60Testo 139, Oremus. Deus qui corda fidelium..., f. 258 . . . pag. 159Testo 104, Oremus. Deus, qui ineffabili providentia..., f. 185 . . pag. 119Testo 120, Oremus. Fidelium Deus, omnium Conditor..., f. 219 . pag. 134Testo 137, Oremus. Fidelium Deus omnium Conditor..., f. 256 . . pag. 157Testo 144, Padrone della vigna, la messe..., f. 286 . . . pag. 166

218

Testo 062, Prostrate dinnanzi alla Vostra Divina..., ringraziamento, f. 119 . . . . . . pag. 88

Testo 073, Quando farò tutto sarò con Gesù..., preghiera, f. 126 . pag. 92Testo 027, ...Re[quiem]..., f. 34 . . . . . . pag. 57Testo 106, S. Veronica Giuliani, tenera amante di Gesù Crocifis-

so..., preghiera, f. 199 . . . . pag. 123Testo 147, Salve Regina..., f. 278 . . . . . pag. 168Testo 022, Santa Madre, deh Voi fate che le Piaghe..., invocazione, f. 27 pag. 55 Testo 012, Santi e Sante del Cielo[,] salvatemi..., orazione, f. 15. . pag. 50Testo 083, Santissima Vergine Immacolata..., preghiera, f. 142 . . pag. 100Testo 128, Scrivete, o Signora, nel mio cuore..., preghiera, f. 234 . pag. 144Testo 112, Sia benedetto il Sacratissimo Cuore Eucaristico..., giacu-

latorie, f. 208 . . . . . pag. 127Testo 145, Sia infinitamente benedetto..., f. 277 . . . pag. 167Testo 151, Signore mio Gesù Cristo..., preghiera, f. 292 . . . pag. 170Testo 046, Signor mio Gesù Cristo che per l’amore..., orazione, f. 96 . pag. 78Testo 070, Signor mio Gesù Cristo per quel riposo..., preghiera per

la notte, f. 124 . . . . . pag. 91Testo 060, Signore mio Gesù Figliuolo di Dio vivo..., preghiera, f. 117 . pag. 88 Testo 011, Signore, che siete infinitamente buono..., atto di contrizio-

ne, f. 14 . . . . . . pag. 50Testo 072, Signore, fin d’ora accetto con rassegnazione..., giaculato-

ria, f. 125 . . . . . pag. 92 Testo 150, Signore, io vi offro e consacro..., f. 291 . . . pag. 169Testo 093, Signore, misericordia di noi..., litanie alla B.V.M. Addolo-

rata, f. 159 . . . . . pag. 108Testo 134, So che ho da morir e non so l’ora..., f. 245 . . . pag. 150Testo 033, Sommo bene Sacramentato..., preghiera, f. 44 . . pag. 61Testo 101, Sposo Santissimo* dell’Immacolata Regina..., preghie-

ra, f. 181 . . . . . pag. 116Testo 095, Su quel freddo e duro sasso..., poesia, f. 164 . . pag. 111Testo 018, Tanto grande è il ben ch’aspetto..., f. 20 . . . pag. 52Testo 041, Te Deum laudamus..., inno, f. 83 . . . . pag. 73Testo 141, Te sol, Te sol quest’anima..., Sfoghi d’amore, f. 261 . . pag. 160Testo 028, Unitevi a me, Signore: non Vi allontani..., preghiera, f. 35 . pag. 57Testo 016, Venite dunque amabilissimo Gesù..., Atto di desiderio,

f. 19 . . . . . . pag. 51Testo 146, Vergine Maria, che abbracciaste..., preghiera, f. 278 . . pag. 167Testo 067, Vergine Santissima Immacolata..., preghiera, f. 122 . . pag. 90Testo 091, Vi compatisco, Addolorata Maria..., corona, f. 152 . . pag. 106Testo 135, Vi preghiamo, o Signore, a prevenire..., orazione, f. 253 . pag. 155Testo 065, Vi promettiamo, Bene Sommo ed Infinito..., proponi-

mento, f. 121 . . . . pag. 89 Testo 143, Vengo, ma non quale ti lasciai..., aspirazioni, f. 266 . . pag. 163Testo 138, Veni, Creator Spiritus..., inno, f. 257 . . . pag. 158Testo 005, Virgo fidelis. Ora pro nobis, f. 5 . . . . pag. 43*Testo 050, Viva il Nome di Gesù..., f. 110 . . . . pag. 43

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Appendice . . . . . . . pag. 179Le «Litanie del Sacro Cuore» commentate da Giovanni Paolo II

A. Le invocazioni . . . . . . pag. 180 B. Elenco tematico . . . . . . pag. 180

C. Testo delle brevi allocuzioni del Santo Padre all’Angelus . pag. 181

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Preghiere di Devozione e Mistero della Pasqua Libro Preghiere madre... · Con gioia presento al...

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