Populorum Progressio20 anni dopo rimanere fedeli al suo messaggio di carità e di

verità Tradizione della fede apostolica

patrimonio antico e nuovo documento senza radici le questioni dello sviluppo si ridurrebbero

unicamente a dati sociologici

Intimo rapporto con il Concilio

Gaudium et spes due grandi verità

tutta la Chiesa, in tutto il suo essere e il suo agire, quando annuncia, celebra e opera nella carità, è tesa a promuovere lo sviluppo integrale dell'uomo

l'autentico sviluppo dell'uomo riguarda unitariamente la totalità della persona in ogni sua dimensione

La prospettiva

Senza la prospettiva di una vita eterna, il progresso umano in questo mondo rimane privo di respiro. Chiuso dentro la storia, esso è esposto al rischio di

ridursi al solo incremento dell'avere L'uomo non si sviluppa con le sole proprie forze, né lo

sviluppo gli può essere semplicemente dato dall'esterno

lo sviluppo umano integrale è anzitutto vocazione solo l'incontro con Dio permette di non “vedere

nell'altro sempre soltanto l'altro” , ma di riconoscere in lui l'immagine divina, giungendo così a scoprire veramente l'altro e a maturare un amore che “diventa cura dell'altro e per l'altro”

La continuità della dottrina sociale

unico insegnamento, coerente e nello stesso tempo sempre nuovo

illumina con una luce che non muta i problemi sempre nuovi che emergono

La dottrina sociale è costruita sopra il fondamento trasmesso dagli Apostoli ai Padri della Chiesa e poi accolto e approfondito dai grandi Dottori cristiani

Paolo VI

Le sue intuizioni

imprescindibile importanza del Vangelo per la costruzione della società secondo libertà e giustizia

civiltà animata dall'amore Questione sociale, questione mondiale richiamo reciproco tra la spinta all'unificazione

dell'umanità e l'ideale cristiano di un'unica famiglia dei popoli, solidale nella comune fraternità

nello sviluppo, umanamente e cristianamente inteso, il cuore del messaggio sociale cristiano

la carità cristiana come principale forza a servizio dello sviluppo.

Octogesima adveniens

1971 La politica e il pericolo costituito da visioni utopistiche

e ideologiche che ne pregiudicavano la qualità etica e umana

Tecnocrazia Negazione dello sviluppo

Assolutizzare ideologicamente il progresso tecnico oppure vagheggiare l'utopia di un'umanità tornata all'originario stato di natura sono due modi opposti per separare il progresso dalla sua valutazione morale e, quindi, dalla nostra responsabilità

Humanae Vitae e Evangelii nuntiandi a fondamento della società la coppia degli sposi,

uomo e donna, che si accolgono reciprocamente nella distinzione e nella complementarità; una coppia, dunque, aperta alla vita, etica della vita ed etica sociale

Evangelizzazione e promozione umana La testimonianza della carità di Cristo attraverso opere di

giustizia, pace e sviluppo fa parte della evangelizzazione La dottrina sociale della Chiesa è annuncio e

testimonianza di fede. È strumento e luogo imprescindibile di educazione ad essa

Il progresso come vocazione

Nel disegno di Dio, ogni uomo è chiamato a uno sviluppo, perché ogni vita è vocazione

Il senso della vita Lo sviluppo nasce da un appello

trascendente Non vi è dunque umanesimo vero se non

aperto verso l'Assoluto, nel riconoscimento d'una vocazione, che offre l'idea vera della vita umana

La risposta alla vocazione

La vocazione è un appello che richiede una risposta libera e responsabile

libertà responsabile La falsa sicurezza si tramuta in debolezza ciascuno rimane, qualunque siano le influenze che si

esercitano su di lui, l'artefice della sua riuscita o del suo fallimento

i popoli della fame interpellano oggi in maniera drammatica i popoli dell'opulenza

Solo se libero, lo sviluppo può essere integralmente umano; solo in un regime di libertà responsabile esso può crescere in maniera adeguata

La verità dello sviluppo umano

La vocazione al progresso spinge gli uomini a fare, conoscere e avere di più, per essere di più

deve essere integrale, il che vuol dire volto alla promozione di ogni uomo e di tutto l'uomo

Ciò che conta per noi è l'uomo, ogni uomo, ogni gruppo d'uomini, fino a comprendere l'umanità tutta intera

Il Vangelo è elemento fondamentale dello sviluppo, perché in esso Cristo, rivelando il mistero del Padre e del suo amore, svela anche pienamente l'uomo all'uomo

Visione globale

La verità dello sviluppo consiste nella sua integralità: se non è di tutto l'uomo e di ogni uomo, lo sviluppo non è vero sviluppo

umanesimo trascendente, che ... conferisce [all'uomo] la sua più grande pienezza: questa è la finalità suprema dello sviluppo personale

quando Dio viene eclissato, la nostra capacità di riconoscere l'ordine naturale, lo scopo e il “bene” comincia a svanire

Centralità della carità

le cause del sottosviluppo non sono primariamente di ordine materiale

Volontà Pensiero Mancanza di fraternità

La società sempre più globalizzata ci rende vicini, ma non ci rende fratelli

La ragione, da sola, è in grado di cogliere l'uguaglianza tra gli uomini e di stabilire una convivenza civica tra loro, ma non riesce a fondare la fraternità

Caritas Christi urget nos

con coraggio e senza indugio L'urgenza è inscritta non solo nelle cose, non

deriva soltanto dall'incalzare degli avvenimenti e dei problemi, ma anche dalla stessa posta in palio: la realizzazione di un'autentica fraternità

mobilitarci in concreto con il cuore evolvere gli attuali processi economici e

sociali verso esiti pienamente umani