PARADIGMA V IDENTITA COLLETTIVE (per i movimenti: vedi slides della lezione 6) Corso di scienza...

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PARADIGMA V IDENTITA’ COLLETTIVE (per i movimenti: vedi slides della lezione 6) Corso di scienza Politica Prof. Ozzano Lezione 17

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PARADIGMA V IDENTITA’ COLLETTIVE

(per i movimenti: vedi slides della lezione 6)

Corso di scienza Politica

Prof. Ozzano

Lezione 17

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Scienza politica - Prof. Ozzano - Lezione 17

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Che cosa fa di un gruppo una identità collettiva

[B p. 240]

• Principio di riflessività

• Principio di riconoscimento

• Principio di identificazione

• Principio di altruismo comunitario

• Principio di partecipazione espressiva

• Principio di opposizione (solo per le identità politiche)

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La politica secondo Schmitt[B pp. 253-256]

• Il criterio distintivo dell’agire politico è l’antitesi amico-nemico

• Il nemico è inteso in senso di hostis (antagonista collettivo, membro di una collettività rivale), non di inimicus (avversario di una controversia individuale)

• La politica si basa quindi su un conflitto fra gruppi

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Huntington: lo “scontro di civiltà”[B pp. 258-260]

• Dopo la fine della guerra fredda, i conflitti fondamentali non sono più economici o ideologici, ma culturali; ne sono protagoniste le grandi civilizations (il cui fondamento ultimo è la religione): occidentale, islamica, confuciana, etc.

• Le principali guerre si combatteranno ai confini tra le diverse civiltà

• L’occidente è minacciato da una possibile allenza fra la civiltà islamica e quella confuciana

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Crisi e routine [B p. 263]

Età critiche Età organiche

Individui Movimenti Istituzioni

Statu nascenti Istituzionalizzazione Burocratizzazione

Agire espressivo Agire strumentale

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Cosa sono le istituzioni[B p. 290; solo per non frequentanti]

• Convenzioni e regole decisionali per coordinare le azioni individuali, dirimere i conflitti, organizzare la cooperazione sociale e tutelare i diritti individuali e collettivi

• Organizzazioni e governi attraverso cui quelle regole sono fatte rispettare, si compongono le dispute e si puniscono i comportamenti devianti, si colgono le opportunità sociali

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Il neo-istituzionalismo[B pp. 291-303; solo per non frequentanti]

• Filone di studi che ritiene che le istituzioni siano essenziali nel limitare o potenziare l’interazione sociale, influenzando le strategie degli attori e i risultati dell’interazione sociale

• Versione 1: rational choice institutionalism (paradigma della scelta razionale)

• Versione 2: historical sociological institutionalism (paradigma delle identità collettive)

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Neo-istituzionalismi a confronto [B p. 296]