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Omero : una biografia leggendaria

Della vita di Omero non si conosce nulla di preciso. Alcuni sostenevano che fosse figlio di

una ninfa, altri lo dicevano discendente di Orfeo ; altri ancora lo descrivevano come un

cantore cieco che errava da una città all’altra; c’era infine chi aveva costruito una biografia

sulla base di un’altra etimologia del suo nome, che significherebbe ”ostaggio”

(hòmeros) . Le notizie biografiche non concordano neppure

sul tempo e sul luogo nel quale è nato (si riteneva fosse originario della Ionia, ma altre sette città si contendevano il diritto di avergli

dato i natali).

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Quest’ambiguità non incrinò minimamente nei Greci

dell’epoca la convinzione che il poeta fosse realmente

esistito, anzi, contribuì a farne una figura mitica, il poeta per

eccellenza.

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OMERO AUTORE UNICO?

L’assenza di notizie certe sulla vita di Omero e sulle circostanze della composizione dei suoi poemi è all’origine della famosa e complessa ”questione omerica”, che risale al III secolo a.C. , quando alcuni dotti greci avanzarono

l’ ipotesi che Iliade e Odissea fossero opera di più autori. Il dibattito ,tuttora in corso ,verte

su alcuni quesiti fondamentali …

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- Iliade e Odissea sono l’opera di uno o di più autori?

- Come si sono formati i due grandi racconti epici?

- Furono messi per iscritto attingendo a un patrimonio di tradizione orale o furono tramandati, dallo stesso Omero, oralmente o in entrambi i modi, per via orale e per iscritto?

- Omero è storicamente esistito o è un personaggio inventato?

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L’ ACCESO DIBATTITO NEI SECOLI …Dal punto di vista cronologico la

questione omerica si è articolata in 3 momenti diversi a cui corrispondono 3

linee di pensiero diverse:1)Nell’età antica la critica si è orientata verso

la tendenza unitaria. Secondo gli unitari Omero è esistito veramente e ha scritto in età

giovanile l’Iliade e l’Odissea durante la maturità. Così la pensavano alcuni

grammatici della biblioteca di Alessandria d’Egitto (Zenodoto e Aristofane) e il più grande filosofo dell’antichità, Aristarco di

Samotracia.

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2) Nell’ età moderna la questione omerica ha ripreso vigore e si è indirizzata a favore della teoria analitica (di scioglimento): infatti gli

analitici hanno analizzato e dissezionato accuratamente i poemi. Alcuni giunsero alla conclusione che questi due poemi erano stati scritti da più autori che, in epoche diverse, avevano cucito insieme poemetti e canti di

remota origine, cosa che avrebbe spiegato le incongruenze presenti:

- Differenze tra concezioni religiose, politiche e sociali;

- Conoscenze tecniche della civiltà rappresentata;

- Frequenti ripetizioni di espressioni identiche;- Incongruenze nella struttura e nella trama.

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Nella sua veste moderna la questione omerica risale al XVIII sec.,con l’affermarsi della mentalità illuministica. L’abate francese

D’Aubignac e l’intellettuale italiano Giambattista Vico, a distanza di pochi anni l’uno dall’altro, giunsero alla conclusione che Omero

non era mai esistito e le due opere appartenevano ad autori di epoche diverse.

3)Nel ‘900 gli studi sulla questione omerica sono stati rivoluzionati da Milmann Parry ,

fondatore della teoria oralistica . Lo studioso americano ha applicato ai poemi le tecniche

della letteratura comparata. Non ha risposto alle solite domande (come avevano fatto i suoi

predecessori), ma ha cercato di capire come si sono formate l’Iliade e l’Odissea, concludendo

che:

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- L’epica moderna fa parte di una lunga tradizione orale;

- I poemi omerici furono a lungo tramandati oralmente prima di essere messi per iscritto nel VI secolo a. C. ;

- A tramandarli per secoli furono gli aedi e i rapsodi, usando epiteti formulari (utili per la memorizzazione).

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… riassumendo …

D’Aubignac e Vico

(XVIII sec.)

ETÀ ANTICA Tendenza unitaria : Zenodoto, Aristofane

QUESTIONE OMERICA ETÀ MODERNA T. analitica:

T. oralistica: M.Parry ( ‘900)

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Omero nell’arte …

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Omero e la Sua Guida, di W. A. Bouguereau

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Moneta da 50 Dracme raffigurante Omero

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Isabella Oliveri Oriolesdella classe IV E