O C C O R R E non è E La scoperta, come la sorpresa, favorisce soltanto una mente ben preparata.

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La scoperta, come la sorpresa, favorisce

soltanto una mente ben preparata

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sia essa di uno scolaro che apprende per conto suo, o di uno scienziato che estende i limiti del suo campo di ricerca, è sempre un’un’operazione di operazione di riordinamento o di trasformazioneriordinamento o di trasformazione di fatti evidenti, che permette di procedere al di là di quei fatti verso una nuova intuizione

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a pensare in termini personali

a formulare congetture e ipotesi

a prospettare soluzioni alternative ad uno stesso problema

per rendere possibile la scoperta è necessario realizzare un tipo diinsegnamento che stimoli gli alunni

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Quando l’alunno è stimolato ad accostarsi all’apprendimento come se

avesse il compito di scoprire

qualcosa piuttosto che recepirla sarà propenso a lavorare con autonomia stimolato da quella

ricompensa che risiede nella scoperta stessa

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Questo secondo tipo di insegnamento

può incoraggiare la scoperta

Per Bruner é utile distinguere due tipi di insegnamento:

uno si esplica in forma

enunciativa:

il docente decide e sceglie ogni cosa solo dal proprio punto di vista

l’altro, che si esplica in forma

ipotetica:il docente e l’allievo in atteggiamento di collaborazione e di reciproco scambio

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possa imparare a considerare la varietà delle soluzioni dei problemi

porre l’accento sul momento della scoperta nel processo di apprendimento significa sollecitare

l’allievo ad essere un “costruzionista”; ad organizzare i dati dell’informazione in modo che possa scoprire egli stesso non solo regolarità e correlazioni

ma

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conseguenza dello studio di cinquanta o cinquecento

argomenti

predeterminati per ogni anno di scuola

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Prospettiva pedagogica di Gardner

più importanti delle RISPOSTE

devono scaturire dalla costante ESPLORAZIONE delle questioni

il SAPERE e il COMPRENDERE

DOMANDE

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La condizione umanaLa condizione umana

è segnata da due grandi incertezzeè segnata da due grandi incertezze

incertezza cognitivaincertezza cognitiva

incertezza storicaincertezza storica

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riguarda la riguarda la conoscenzaconoscenza ed è caratterizzata ed è caratterizzata da tre da tre principiprincipi di incertezza: di incertezza:

    il primo è cerebrale: la conoscenza non è mai un riflesso del reale ma sempre traduzione e ricostruzione, il che comporta rischi di errori;

    il secondo è fisico: la conoscenza dei fatti è sempre frutto dell’interpretazione;

     il terzo è epistemologico: deriva dalla crisi dei fondamenti di certezza nella filosofia e poi nella scienza (Popper).

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ConoscereConoscere

arrivare a una verità arrivare a una verità assolutamente certaassolutamente certa

non ènon è

dialogo con l’incertezzadialogo con l’incertezza

mama

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in essa non ci sono state, e non ci in essa non ci sono state, e non ci sono, leggi che regolano gli eventisono, leggi che regolano gli eventi

deriva dal carattere deriva dal carattere caotico della storiacaotico della storia

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ovveroovvero

per affrontare il mondo incerto per affrontare il mondo incerto occorre cercare dioccorre cercare di pensare benepensare bene

rendersi capaci di rendersi capaci di elaborareelaborare e e usare usare strategiestrategie per poi fare per poi fare le nostre scommessele nostre scommesse

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sforzarsi a contestualizzare sforzarsi a contestualizzare ed a globalizzare le ed a globalizzare le

conoscenze conoscenze

Cercare di pensare beneCercare di pensare bene

vuol direvuol dire

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elaborare ed usare strategieelaborare ed usare strategie

collegare le informazione e le collegare le informazione e le conoscenze acquisite, verificarle conoscenze acquisite, verificarle

e modificare, di conseguenza, e modificare, di conseguenza, la propria azione.la propria azione.

significasignifica

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scopo dell’educazione

che comprende “saggezza e scienza”

apprendere a vivereapprendere a vivere

trasformare le informazioni in conoscenze e la conoscenza in sapienza

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della relazionerelazione con gli altricon gli altri

della scoperta di séscoperta di sé

della conoscenza della complessità umanaconoscenza della complessità umana

della comprensione umanacomprensione umana

della lingua quindi

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Apprendere a vivereApprendere a vivere

richiederichiede

la mobilitazione di tutte le attitudini umanela mobilitazione di tutte le attitudini umane

affrontare l’incertezza e, in particolar affrontare l’incertezza e, in particolar modo, il destino incerto di ciascun modo, il destino incerto di ciascun individuo e di tutta l’umanità. individuo e di tutta l’umanità.

significasignifica