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O C C O R R E non è E La scoperta, come la sorpresa, favorisce soltanto una mente ben preparata.
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O C C O R R EO C C O R R E
non è
E’
La scoperta, come la sorpresa, favorisce
soltanto una mente ben preparata
sia essa di uno scolaro che apprende per conto suo, o di uno scienziato che estende i limiti del suo campo di ricerca, è sempre un’un’operazione di operazione di riordinamento o di trasformazioneriordinamento o di trasformazione di fatti evidenti, che permette di procedere al di là di quei fatti verso una nuova intuizione
a pensare in termini personali
a formulare congetture e ipotesi
a prospettare soluzioni alternative ad uno stesso problema
per rendere possibile la scoperta è necessario realizzare un tipo diinsegnamento che stimoli gli alunni
Quando l’alunno è stimolato ad accostarsi all’apprendimento come se
avesse il compito di scoprire
qualcosa piuttosto che recepirla sarà propenso a lavorare con autonomia stimolato da quella
ricompensa che risiede nella scoperta stessa
Questo secondo tipo di insegnamento
può incoraggiare la scoperta
Per Bruner é utile distinguere due tipi di insegnamento:
uno si esplica in forma
enunciativa:
il docente decide e sceglie ogni cosa solo dal proprio punto di vista
l’altro, che si esplica in forma
ipotetica:il docente e l’allievo in atteggiamento di collaborazione e di reciproco scambio
possa imparare a considerare la varietà delle soluzioni dei problemi
porre l’accento sul momento della scoperta nel processo di apprendimento significa sollecitare
l’allievo ad essere un “costruzionista”; ad organizzare i dati dell’informazione in modo che possa scoprire egli stesso non solo regolarità e correlazioni
ma
conseguenza dello studio di cinquanta o cinquecento
argomenti
predeterminati per ogni anno di scuola
Prospettiva pedagogica di Gardner
più importanti delle RISPOSTE
devono scaturire dalla costante ESPLORAZIONE delle questioni
il SAPERE e il COMPRENDERE
DOMANDE
La condizione umanaLa condizione umana
è segnata da due grandi incertezzeè segnata da due grandi incertezze
incertezza cognitivaincertezza cognitiva
incertezza storicaincertezza storica
riguarda la riguarda la conoscenzaconoscenza ed è caratterizzata ed è caratterizzata da tre da tre principiprincipi di incertezza: di incertezza:
il primo è cerebrale: la conoscenza non è mai un riflesso del reale ma sempre traduzione e ricostruzione, il che comporta rischi di errori;
il secondo è fisico: la conoscenza dei fatti è sempre frutto dell’interpretazione;
il terzo è epistemologico: deriva dalla crisi dei fondamenti di certezza nella filosofia e poi nella scienza (Popper).
ConoscereConoscere
arrivare a una verità arrivare a una verità assolutamente certaassolutamente certa
non ènon è
dialogo con l’incertezzadialogo con l’incertezza
mama
in essa non ci sono state, e non ci in essa non ci sono state, e non ci sono, leggi che regolano gli eventisono, leggi che regolano gli eventi
deriva dal carattere deriva dal carattere caotico della storiacaotico della storia
ovveroovvero
per affrontare il mondo incerto per affrontare il mondo incerto occorre cercare dioccorre cercare di pensare benepensare bene
rendersi capaci di rendersi capaci di elaborareelaborare e e usare usare strategiestrategie per poi fare per poi fare le nostre scommessele nostre scommesse
sforzarsi a contestualizzare sforzarsi a contestualizzare ed a globalizzare le ed a globalizzare le
conoscenze conoscenze
Cercare di pensare beneCercare di pensare bene
vuol direvuol dire
elaborare ed usare strategieelaborare ed usare strategie
collegare le informazione e le collegare le informazione e le conoscenze acquisite, verificarle conoscenze acquisite, verificarle
e modificare, di conseguenza, e modificare, di conseguenza, la propria azione.la propria azione.
significasignifica
scopo dell’educazione
che comprende “saggezza e scienza”
apprendere a vivereapprendere a vivere
trasformare le informazioni in conoscenze e la conoscenza in sapienza
della relazionerelazione con gli altricon gli altri
della scoperta di séscoperta di sé
della conoscenza della complessità umanaconoscenza della complessità umana
della comprensione umanacomprensione umana
della lingua quindi
Apprendere a vivereApprendere a vivere
richiederichiede
la mobilitazione di tutte le attitudini umanela mobilitazione di tutte le attitudini umane
affrontare l’incertezza e, in particolar affrontare l’incertezza e, in particolar modo, il destino incerto di ciascun modo, il destino incerto di ciascun individuo e di tutta l’umanità. individuo e di tutta l’umanità.
significasignifica