nuclei storici schede A3

1.3 IL SISTEMA INSEDIATIVO STORICO – I NUCLEI STORICI LE COMUNITA’ – SCHEDE E NOTIZIE STORICHE

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1.3.1 LE COMUNITA' IN EPOCA MEDIEVALE

BORGO PANIGALE

Da “Le chiese parrocchiali della diocesi di Bologna” – incisione di E. Corty 1844

Il territorio di Borgo Panigale era abitato nel tardo paleolitico come testimoniano i ritrovamenti in

località Due Portoni e Gazzaro e successivamente in età romana, nel 187 a.C. venne tracciata la

via Emilia su cui poi si incardinò la centuriazione della pianura con l’assegnazione delle terre ai

coloni.

Il toponimo potrebbe derivare da panico, un cereale simile al miglio e molto diffuso nell’antichità e

nel medioevo.

Il Burgus Panigalis che si sviluppò come appendice del Vico Panigale all’inizio del XII secolo,

diventò poi il centro principale per consistenza demografica, nel 1249 aveva 218 fumanti.

Borgo Panigale, nel quartiere di Porta Stiera, fu sede di un podestà e poi di un vicariato istituito nel

1376 (dopo i primi 7 istituiti dagli statuti del 1352) con 9 comunità: Borgo Panigale, Panigale

vecchio, San Vitale di Reno, Policina da Sera, Bertalia, Canetolo, Sala degli Aigoni, S. Elena e

Olmetola; il vicario era un funzionario nominato dal signore con funzioni amministrative, di polizia e

di magistratura minore.

In seguito tornò a far parte delle comunità rurali ma senza essere aggregato alla Guardia Civitatis

Nel corso dell’età moderna fu più volte aggregato ai comuni di Calderara o di Lavino per motivi

fiscali, con le riforme napoleoniche fu inquadrato come comune nel circondario cittadino e nel 1937

fu aggregato al Comune di Bologna.

"Chiesa di Borgo Panigale sulla via Emilia - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

Nome Borgo Panigale

Secolo di attestazione XIII

Funzione religiosa Parrocchia

Funzione amministrativa Comune fino al XX secolo

Classificazione morfologica al 1941 Classe 3 – Insediamenti a nuclei

Rapporto con il centro urbano Non urbano al 1941

Classificazione di sintesi II – Nuclei e agglomerati storici all’interno dell’area urbana

Carta Austriaca 1850 circa – IBACN della Regione Emilia Romagna

La carta del 1884 mostra un insediamento rado e molto frammentato: il borghetto all'incrocio della

via Molino (odierna via Cavalieri Ducati), la chiesa, alcuni edifici dove la via Emilia incrocia la fossa

Biancana e il grande edificio d'angolo della Scala all'incrocio con la strada Persicetana, è già

presente anche la stazione sulla ferrovia per Pistoia - Firenze, tra la ferrovia e il Pontelungo ci

sono pochi edifici isolati.

Nella carta del 1941 la situazione si è completamente evoluta: via Emilia e Persicetana

rappresentano i limiti entro cui si svilupano le lottizzazioni a maglia ortogonale, è già presente la

Ducati, tra la ferrovia e il Pontelungo l'insediamento segue e satura i bordi della via Emilia

cominciando la penetrazione verso sud, sono presenti l'impianto delle distillerie Fabbri e la

Montecatini, a nord della via Emilia ci sono i pozzi dell'acquedotto.

" Borgo Panigale - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

" Borgo Panigale - Via Provinciale - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

" Borgo Panigale - Il Pontelungo - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

" Borgo Panigale - Distilleria Cobianchi - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

" Borgo Panigale - Locanda della Scala - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

" Borgo Panigale – La stazione - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"Borgo Panigale - Scuole e palazzo comunale - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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PANIGALE

Detto anche Panigale vecchio, è l'antico Vicus Panicalis, a sud della via Emilia tra il Lavino e il

Reno, nella posizione dove sorse la chiesa di San Prospero, documentato dall’VIII – IX secolo,

Nell’884 il monastero panigalese di San Prospero, situato trans fluvio Reno in fundus Panicalis

venne ceduto al monastero cittadino di Santo Stefano, del monastero benedettino, scomparso

nell’XI secolo rimase la chiesa, anch’essa ceduta a Santo Stefano.

Nel 1088, i Da Monzuno cedettero all’abbazia di Santa Maria in Strada la loro parte della chiesa di

Santa Maria del vico Panigale.

Il vico Panigale appartenente prima del 1000 alla mensa vescovile di Parma, nel 1074 appare

costituito in corte, nel 1223 in comunità, col nome Panicalis veteris è per lungo tempo rimasta

distinta da quella più popolosa del Borgo, nel 1249 aveva solo 10 fumanti.

Le informazioni trovate non sono state sufficienti per individuarne con precisione la localizzazione

esatta, probabilmente assorbita dall’attuale estendersi di Borgo Panigale, non è pertanto possibile

un riscontro cartografico.

Nome Panigale

Secolo di attestazione IX

Funzione religiosa Nc

Funzione amministrativa Comunità medievale

Classificazione morfologica al 1941 Nc

Rapporto con il centro urbano Nc

Classificazione di sintesi NC - Non classificabile

OLMETOLA


Medola o Olmetola viene attestata come fundus Olmitula fra i possessi della Mensa Vescovile di

Parma dal 973, gli scavi archeologici testimoniano l’esistenza di un vico romano; fu poi costituita in

comunità, facente parte del Quartiere di Porta Stiera, concorreva alla manutenzione della strada di

Sant'Isaia e non fu mai soggetta a podesterie, nel 1249 aveva 36 fumanti.

Fu sottoposta al vicariato di Borgo Panigale e fu unita più volte a Rigosa, nel Quattrocento fu

accorpata alla cappella cittadina di Sant’Isaia ed entrò a far parte della Guardia Civitatis.

All’inizio dell'Ottocento, assieme a Rigosa sua sezione della comunità, diventa frazione di Borgo

Panigale.

Nelle carte del 1884 e del 1941 la chiesa appare circondata da pochi edifici radi lungo la strada per

Rigosa

"Olmetola nel primo 900 - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

Nome Olmetola

Secolo di attestazione X


Funzione amministrativa Comunità moderna

Classificazione morfologica al 1941 Classe 5 – Insediamenti sparsi


Classificazione di sintesi III – Insediamenti storici isolati

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RIGOSA

Denominata anticamente La Raigosa o Radigosa, si trova nella pianura a destra del Lavino tra la

via Emilia e la via Claudia, appartenne al pagus di Gesso e fu una delle corti del dominio della

contessa Matilde di Canossa, che assieme ad altri luoghi ne fece dono all'Abbazia di Nonantola

nel 1103; considerata come un'appendice di Cellula, passò sotto la giurisdizione di Bologna con la

sottomissione di quest'ultima nel 1144, e inserita nel Quartiere di Porta Stiera; nel libro dei fumanti

del 1249 non appare, probabilmente fu più volte soppressa e unita alla comunità di Olmetola, poi

nel XV secolo passò sotto la Guardia Civitatis, tra Ottocento e Novecento con Olmetola divenne

frazione di Borgo Panigale.

La chiesa, dedicata a Santa Maria del Carmine, è attestata dal 1102, rifatta nel 1485, e

radicalmente trasformata nel 1886.

La carta del 1884 mostra alcuni edifici alla curva verso Zola, all'epoca non esisteva la parte di

strada verso Lavino di Mezzo; la foto aerea del 1954 mostra la strada verso Lavino già esistente e

un modesto incremento degli edifici sparsi lungo la strada per olmetola .

Nome Rigosa

Secolo di attestazione XII



Classificazione morfologica al 1941 Classe 5 – Insediamenti sparsi



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BERTALIA - PESCAROLA


BERTALIA

Bertalia viene menzionata nel 1062 come vicus Brittaliae, il toponimo deriva da bertaletum: terreno

incolto con acque stagnanti.

Nel 1249 era divisa in Bertalia de suptus e Bertalia de supra, poi riunite verso il 1260, nel 1282

aveva 21 fumanti, fece parte delle comunità amministrate direttamente dalla città e solo tra il 1376

e il 1395 fece parte del vicariato di Borgo Panigale, dopodiché venne ridotta a cappella e

sottomessa alla Guardia Civitatis.

Nel Seicento è uno dei tre comuni con Roveretolo e San Felice delle Lame in cui è articolato il

territorio extramurario di Porta Lame.

Dopo il riordinamento amministrativo napoleonico nel 1828 Bertalia (con Arcoveggio, S. Egidio,

Alemanni, San Ruffillo e San Giuseppe) fu confermata come appodiato o frazione del Comune di

Bologna.

La carta del 1884 mostra un modesto insediamento con una decina di edifici intorno alla

parrocchia distribuiti lungo la strada, è già presente la ferrovia per Venezia, ma la linea passa a

una certa distanza, nella carta del 1941 l'insediamento si è un poco addensato e soprattutto tende

a svilupparsi più su via delle Lame per saldarsi alla vicina Pescarola, Bertalia viene lambita da una

nuova linea di raccordo ferroviario verso Venezia, che costituisce un limite fisico evidente.


Nome Bertalia - Pescarola

Secolo di attestazione XI - XII



Classificazione morfologica al 1941 Classe 3 – Insediamenti a nuclei



“Bertalia – la chiesa nel primo Novecento - Fonte: Bertalia tra acqua e cielo - Bologna, 2003"

PESCAROLA

Pescarola, appartenente al quartiere di San Procolo, era il nome di una comunità suburbana tra il

Reno e il Navile, nell’alto medioevo fu sede di uno scalo fluviale (catabulum navium) e di un

mercato, caratterizzata dall’acqua e da aree boschive, il cui ricordo rimane nel toponimo della

Selva; nel 1249 perde il territorio di Bertalia, mentre nel 1286 le viene accorpato il territorio della

Beverara che però nel corso del Trecento entra a far parte della Guardia Civitatis, mentre

Pescarola viene unita prima a Roncaglio e solo alla fine del Trecento accorpata alla Guardia

Civitatis.

Sembra che alla Pescarola ci fossero due chiese: Sant’Andrea di Bertalia o di Pescarola, demolita

nel 1896 e Santa Marta nell'odierna via del Traghetto, distrutta nell’alluvione del 1739.

In età moderna Pescarola fu assorbita dalla comunità di Bertalia.

Nella carta del 1884 ci sono pochi edifici lungo la strada delle Lame all'incrocio con via della

Pescarola, la carta del 1941 mostra invece un agglomerato più consistente, sempre lungo la via

delle Lame fino quasi a congiungersi con Bertalia.

“Bertalia – la chiesa nel primo Novecento - Fonte: Bertalia tra acqua e cielo - Bologna, 2003"

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ROVERETOLO

Il toponimo deriva dalla presenza di alberi di quercia, le prime notizie si hanno nel 922 e poi nel

1223 quando la comunità viene registrata nel territorio sottomesso a Bologna e facente parte del

Quartiere di San Procolo.

Dal 1376 al 1389 fu amministrato dal vicariato di Castagnolo Maggiore e alla fine del Trecento

entrò a far parte della Guardia Civitatis, la chiesa che era dedicata a Santa Maria è documentata

dal 1238, tuttavia nel Quattrocento fu assorbita da Bertalia.

La carta del 1884 mostra una villa con alcuni edifici annessi ed anche la carta del 1941 mostra

qualche edificio in più lungo la via, allora detta del Mulino della Pescarola ed oggi di Selva di

Pescarola.


Nome Roveretolo


Funzione religiosa Nessuna struttura religiosa presente





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BEVERARA


Menzionata per la prima volta nel 1177, poi come comunità nel 1199, nella circoscrizione del 1223

fu assegnata al Quartiere di San Procolo, nel registro dei fumanti del 1282 e negli estimi del 1286

non figura più, aggregata a Pescarola.

Appartenne sempre alla fascia delle comunità amministrate direttamente dalla città, nel corso del

Trecento fu accorpata alla Guardia Civitatis, la chiesa dedicata a San Bartolomeo menzionata fin

dal 1119 apparteneva al pievato cittadino; la Beverara fu ricostituita come comunità solo in età

moderna.

Nella carta del 1884 attorno alla chiesa ci sono 3 edifici, altri appaiono lungo la via Beverara

all'altezza del bivio per il sostegno Battiferro.

La carta del 1941 mostra una situazione in evoluzione, lungo via Beverara, quella che diventerà

via Marco Polo e fino a via Bottego c'è una progressiva saturazione e sono già presenti le case

popolari, mentre anche lungo via della Grazia, verso via Lame, comincia ad avanzare il tessuto

edificato.


Nome Beverara




Classificazione morfologica al 1941 Classe 4 – Insediamenti prevalentemente sparsi



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CORTICELLA


Il toponimo deriva probabilmente da curtis (azienda agraria alto medievale) di cui il nome è

diminutivo, la località è citata fin dal 936, come fundus Curticelle di circa 60 ha e di proprietà

dell’abbazia di Nonantola.

La comunità rurale lungo il canale Navile, nel quartiere di San Procolo, sede di parrocchia, già

nominata e sottoposta a Bologna nel 1223, deve la sua importanza alla funzione di scalo del

canale, e alla strada di Galliera, nel 1249 aveva 25 fumanti, fece parte del vicariato di Castagnolo

Maggiore e poi di quello di S. Giorgio di Piano istituito forse nel 1388; nel 1460 passò nella

Guardia Civitatis.

Il porto di Corticella non ha una datazione certa, sicuramente è stato un punto di approdo fin

dall’antichità per addentrarsi nel sistema paludoso verso il mare, utilizzato fino alla costruzione del

porto del Maccagnano al sostegno della Bova, iniziato nel 1284, probabilmente fu abbandonato

definitivamente a seguito delle sistemazioni del canale Navile ad opera del Vignola a metà del

Cinquecento.

Corticella fu coinvolta nell’assedio di Bologna avvenuto nel 1429 da parte dell’esercito pontificio di

papa Martino V, che vi pose il campo e costruì alcuni borghi fortificando anche il ponte sul canale

Navile; nell’età moderna fu comune del contado e alla fine dell’Ottocento fu compresa nel comune

di Bologna.

"Corticella - centro - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

Nome Corticella




Classificazione morfologica al 1941 Classe 2 – Insediamenti agglomerati



"Corticella - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"Corticella - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

Nella carta del 1884 sono presenti, oltre alla chiesa, alcuni edifici sulla via di Galliera in prossimità

del ponte sul Navile, la stazione della ferrovia per Venezia e il sostegno di Corticella; la carta del

1941 presenta una situazione molto più complessa: oltre all'incremento sui due lati del ponte c'è la

saturazione di tutta l'area compresa tra la via di Corticella e via delle Fonti, una lottizzazione

ortogonale alla via Sant'Anna in prossimità di villa Rambaldi, e comincia l'insediamento lungo la via

Colombarola.

"Corticella – - Veduta del ponte sul Naviglio - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"Corticella – Salumeria Dondi - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"Corticella – Panorama - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

La chiesa di Corticella, dedicata nel medioevo a San Savino, è documentata dal 1217, assorbì nel

Quattrocento la parrocchia di Roncaglio assumendo la doppia titolazione ai Santi Savino e

Silvestro, fu ricostruita nel 1568 e nel 1839.

"Corticella – Chiesa parrocchiale - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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RONCAGLIO

E’ ricordata per la prima volta nel 1065 come Roncalie Sancti Petri, appartenne all’antica curtis di

Corticella, dove l’abbazia di Nonantola aveva delle proprietà, la chiesa, nota nel 1263 era dedicata

a San Silvestro come quella di Nonantola.

La comunità rurale, che comprendeva anche l’Arcoveggio, appare sottoposta al Comune di

Bologna dal 1223 (Quartiere di Porta Procola) e nel corso del Duecento era retta da un Massarius

sive consul de Roncaglie.

Nel 1371 fu inserita nella comunità direttamente attribuite alla città, nel 1377 appare attribuita al

vicariato di Castagnolo Maggiore (Castelmaggiore) la cui sede passò poi a San Giorgio di Piano,

negli anni tra il 1395-1408 fu accorpata alla Guardia Civitatis.

La collocazione a metà tra Corticella e il crescente centro dell’Arcoveggio ne determinarono la

scomparsa, dal punto ecclesiastico in età moderna e civilmente col riordino napoleonico.

Le notizie storiche non permettono di localizzarla con esattezza, dove oggi si trova la via

Roncaglio, c'era solo una strada di collegamento tra via dell'Arcoveggio e via di Galliera nel 1884,

e alcuni edifici all'angolo con via di Corticella nel 1941.


Nome Roncaglio

Secolo di attestazione XI






"Corticella – Il Sostegnazzo - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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CALAMOSCO


Calamosco, denominato anticamente Cadamusco, è menzionata a partire dal 1078, il toponimo

deriva forse da un cognomen romano (Muscus) o da Calamus (canna, che richiamerebbe una

zona palustre), le notizie darebbero secondo il Dalla Casa la sua appartenenza alla corte fortificata

di Calcadonna, mentre dal 1223 appare soggetta al Comune di Bologna, nel 1249 aveva 47

fumanti.

Situata a circa 5 km dalle mura appartenne alternativamente al suburbio e al contado: nel 1376 era

sotto il vicariato di Bagnarola, nella seconda metà del Quattrocento fece parte della Guardia

Civitatis.

Durante l’età moderna tornò ad essere comune del contado e nell’Ottocento entrò far parte del

Comune di Bologna.

Nella carta del 1884 appare la chiesa e poco distante villa Comelli, nella carta del 1941 la

situazione rimane invariata anche se si aggiunge la tramvia Bologna - Malalbergo che passava in

prossimità prima di immettersi sulla San Donato.


Nome Calamosco




Classificazione morfologica al 1941 Classe 6 – insediamenti isolati



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QUARTO SUPERIORE


Quarto Superiore è nella pianura suburbana a sinistra dello scolo Zena, parte dell'antico fundore

Quarto menzionato nel 946, diviso in due comunità entrambe poste inter Ydicem et Savenam già

nel 1223 con Quarto di sotto, poi Inferiore; nel 1249 aveva 24 fumanti, mentre Quarto di Sotto 42.

La divisione probabilmente si deve all’emigrazione di una parte della popolazione da Quarto di

sotto a Quarto di sopra forse in seguito a un’inondazione del Savena, infatti Quarto Inferiore dista 4

miglia romane (circa 6,72 km) da Bologna e dunque a tale località può riferirsi la denominazione

viaria ad quartum lapidem.

Una casa colonica a Quarto Superiore conserva ancora tracce dell’antica chiesa romanica con

l’annesso monastero dedicata a Santa Caterina e iniziata nel 1205, la comunità religiosa fu

trasferita in parte nel 1291 e definitivamente nel 1468, nel 1669 gli edifici risultavano essere adibiti

ad abitazione dei contadini.

Nella carta del 1884 la chiesa appare isolata nel tessuto rurale, con la presenza di qualche casa

colonica, anche nel 1941 non ci sono cambiamenti evidenti.

Nome Quarto Superiore






Classificazione di sintesi III – Insediamenti storici isolati all’interno dell’area urbana

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SAN DONNINO


San Donnino è nel suburbio settentrionale, alla destra del Savena abbandonato, abitato

probabilmente fin dall'epoca romana, la comunità è citata nel 1223, nel 1249 aveva 21 fumanti, nel

1297 non figura più essendo stata unita a quella di Villola, nel 1397 vengono però entrambe

inserite nella Guardia Civitatis e San Donnino riprende consistenza demografica.

Nell’età moderna fu comune del contado e nel corso dell’Ottocento entrò a far parte del Comune di

Bologna.

La chiesa consacrata nel 1206, fu sottoposta prima alla pieve cittadina poi dal 1623 a S. Egidio,

divenuta una delle chiese caposuburbio, fu ricostruita alla metà del Cinquecento, nel 1707 e nel

1954 in seguito ai bombardamenti della Seconda Guerra Mondiale.

La carta del 1884 mostra la chiesa completamente isolata nella campagna, poco distante verso

Bologna c'è la corte chiusa oggi denominata del Casalone, la carta del 1941 mostra una situazione

analoga, appare però già lo scalo merci e nello spazio intercluso dal triangolo dello svincolo dalla

linea di cintura verso lo scalo merci c'è l'insediamento di case in linea costruito per il personale

della ferrovia.


Nome San Donnino







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VILLOLA


Oggi la località si chiama San Nicolò di Villola dal nome della parrocchia, probabilmente fu abitata

in epoca romana a giudicare dai ritrovamenti di monete e dai toponimi di origine romana Villula e

Compito (incrocio) relativo al molino su via del Gomito; nel Duecento in curia Villule avevano delle

proprietà i canonici della cattedrale, tuttavia come comunità non è nominata nei documenti prima

del XIII secolo: nel 1261 era costituita in comunità e aveva 14 fumanti nel 1303.

Nel 1376 la comunità fu inclusa nella circoscrizione comitatina del vicariato di Bagnarola, nel 1397

fu accorpata alla Guardia Civitatis; nell’età moderna fu comune del contado e nell’Ottocento entrò

a far parte del Comune di Bologna.

La chiesa dedicata a San Nicolò è citata fin dal 1267, fu ricostruita completamente nel 1573 e nel

corso del Settecento.

Nella carta del 1884 appare la chiesa isolata nel tessuto rurale che vede qualche casa sparsa nei

fondi agricoli, la carta del 1941 mostra una edificazione spontanea ma molto esigua ai bordi della

strada.


Nome Villola




Classificazione morfologica al 1941 Classe 5 – insediamenti prevalentemente sparsi



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CAMURATA

Divenuta San Martino di Camurata nella parrocchia di San Niccolò di Villola, sulla destra del

vecchio corso del Savena, citata dal 1223, nel 1249 aveva 15 fumanti poi divenuti 19 nel 1256.

Nella carta del 1884 come in quella del 1941 sono presenti alcuni edifici che si dispongono a corte

aperta lungo la strada.


Nome Camurata


Funzione religiosa Oratorio





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CROCE DEL BIACCO


Croce di Biacqua, nel quartiere di Porta S. Pietro, viene nominata per la prima volta come località

nel 1196, come comunità solo nel 1293, fece parte del vicariato di Bagnarola costituito nel 1376,

poi nella Guardia Civitatis.

In età moderna fu comunità rurale e quindi entrò a far parte del Comune di Bologna.

La chiesa, dedicata a San Giacomo Maggiore è nota dal 1271, dipese al pievato cittadino fino al

Cinquecento quando passò sotto il pievato degli Alemanni.

Nella carta IGM del 1884 all'incrocio tra la via Guelfa e la via due Madonne, oltre alla parrocchia, ci

sono altri 3 edifici, un altro appare lungo la via Guelfa verso est; la carta del 1941 mostra un

modesto incremento.


Nome Croce del Biacco







" frazione Croce del Biacco. -Villa Gandolfi - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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FOSSOLO


Nel quartiere di Porta San Cassiano, la comunità viene menzionata per la prima volta nel 1223 e

nel 1249 aveva 24 fumanti, poi divenuti 31 nel 1256; la chiesa fu consacrata nel 1122 e dedicata a

Santa Maria, assieme alla chiesa di Sant’Egidio (1121) è una delle più antiche del suburbio

orientale.

La colonizzazione risale probabilmente al periodo romano, come indicato dal toponimo.

Nella carta del 1884 la chiesa appare isolata nel tessuto rurale, ed anche nel 1941 non ci sono

cambiamenti evidenti.


Nome Fossolo







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PONTEVECCHIO

Pontemaiore (ponte sulla strada maggiore), poi divenuto Pontevecchio nel quartiere di Porta San

Cassiano, dal 1235 Porta di San Pietro, fu sede di una piccola comunità dove il torrente Savena

attraversava la via Emilia, ricordato per la prima volta nel 1223, nel 1249 aveva soli 4 fumanti,

nell'elenco del 1371 si trova unito a Fossolo.

Il ponte che ha dato origine al toponimo non esiste più dal 1776.

Nella carta del 1884 appare un singolo edificio, anche se di una certa consistenza, all'incrocio con

via Parisio (oggi via Pontevecchio), mentre un piccolo agglomerato si trova poco distante in

corrispondenza con via delle Fosse (oggi via delle Fosse Ardeatine); nella carta del 1941 invece la

situazione è molto evoluta: oltre alla crescita spontanea lungo la via Emilia, molto più evidente dal

nuovo ponte della ferrovia verso est, cominciano ad esserci lottizzazioni di penetrazione ai due lati.


Nome Pontevecchio


Funzione religiosa Oratorio


Classificazione morfologica al 1941 Classe 2 – insediamenti agglomerati



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SANCTUS JOHANNES PAULUS

Fu il nome di una piccola comunità e parrocchia nel suburbio orientale, tra la via Emilia e la via di

San Vitale, citata dal 1223, nel 1256 aveva 13 fumanti, non compare più negli estimi dopo la metà

del XIII secolo, la chiesa esisteva fino al 1817.

Le informazioni trovate non sono state sufficienti per individuarne la localizzazione, non è pertanto

possibile un riscontro cartografico.

Nome Sanctus Johannes Paulus


Funzione religiosa Nc



Rapporto con il centro urbano Nc


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SAN MAGGIORE

Un tempo Carmaçore, chiesa nella parrocchia di Fossolo, presso la via Emilia tra Pontevecchio e

San Lazzaro, menzionata nel 1223, nel 1249 aveva 10 fumanti, nell'elenco del 1371 non compare

più; il nome è un fitotoponimo, corruzione di Cerro Maggiore, poi Cermaiore, Sermaggiore,

divenuto infine San Maggiore.

La chiesa era dedicata a San Giorgio, il territorio parrocchiale fu però smembrato a metà del XV

secolo; San Maggiore è esistita come comunità fino a metà del secolo XVIII e la chiesa rimase

aperta come semplice oratorio fino oltre la metà dell’Ottocento.

Nella carta del 1884 appare come corte nel territorio rurale, completamente isolata ed anche nella

carta del 1941 la situazione appare analoga.

v Carta Austriaca 1850 circa – IBACN della Regione Emilia Romagna

Nome San Maggiore







San Maggiore negli anni 60 (fonte: Atlante bolognese)

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SAN RUFFILLO


Sanctus Rophillus è attestata come vico nel 1076, la località prende il nome dalla chiesa già nota

nel 996; nel 1249 aveva 44 fumanti assieme a Malavolta (nel XIV secolo era un'unica comunità:

Sancti Ruffilli et Malevolte); essendo suburbana questa comunità non fu mai soggetta ad alcuna

podesteria.

Nel XII secolo il Comune di Bologna fece costruire una chiusa per portare l’acqua in città, con un

canale sul quale Santo Stefano, San Giovanni in Monte, San Vittore e il Capitolo della cattedrale

possedevano parecchi mulini; nello stesso secolo sorse il ponte presso cui era l’hospitale di San

Giacomo per i viandanti.

Nel 1361 fu teatro della battaglia tra l’esercito visconteo e quello bolognese-papale, nel

Quattrocento fu compreso nella Guardia Civitatis.

Nel 1587 fu sede di una delle sei circoscrizioni ecclesiastiche suburbane e la sua chiesa divenne

pieve nel Seicento, staccandosi dalla pieve cittadina.

Nel 1810 San Ruffillo entra a far parte del Comune di Bologna, con l’Unità d’Italia ne diviene

frazione, poi soppressa nel 1933.


Nome San Ruffillo


Funzione religiosa Pieve

Funzione amministrativa Appodiato




“S. Ruffillo – Ponte sul Savena - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

Nella carta del 1884 appare un modesto gruppo di edifici a formare la piazzetta antistante la

chiesa, un più consistente gruppo di edifici, circa una decina, su via della Cava e un grande edificio

isolato all'inizio di via dell'Angelo Custode; la carta del 1941 oltre a quanto evidenziato mostra un

leggero incremento lungo la via Toscana, sia verso il ponte sul Savena che verso nord, dove c'è la

nuova stazione della ferrovia, quest'ultima si pone già ora come limite fisico evidente.

“S. Ruffillo - Chiesa - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"saluti da San Ruffillo - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

"Panorama dal campanile della Chiesa - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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MALAVOLTA

Toponimo oggi scomparso, nel 1223 aveva 4 fumanti, poi dal 1282 fu unita a San Ruffillo,

probabilmente deve il nome a uno dei primi risvolti che il Savena forma in pianura.

La localizzazione non è certa, ancor oggi vicino al Molino Parisio esiste una via Malvolta, mentre

nella carta del 1884 esiste il toponimo Malavolta lungo la via Foscherara, dopo il mulino della

Foscherara e in prossimità dell'ansa del Savena, prima di arrivare al ponte della Croara (oggi di

Ponticella); si è preferito localizzarla, anche se con riserva, seguendo la seconda ipotesi; la chiesa

di Malavolta era intitolata a San Martino.

Nella carta del 1884 oltre all'edificio denominato Malavolta si trovano altri edifici sparsi e, come si è

detto, il mulino di via Foscherara, nella carta del 1941 non è cambiato molto, e il mulino sul corso

del canale di Savena appare ancora esistente.


Nome Malavolta







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JOLA


In epoca medievale era conosciuta col nome Gleola o Gteula, sorge sulle colline suburbane a

sinistra del Savena, nel 1149 i canonici di San Vittore vi possedevano un mulino presso la chiusa

del Savena, la corte di Gleula nel 1223 divenne comunità con 14 fumanti.

Nel 1131 la corte risulta protetta da una fortificazione come proprietà di conti nel 1293, forse

situata poco sopra la chiesa di San Michele Arcangelo, ma già non più esistente nel 1393.

La comunità, che ebbe 20 fumanti nel 1371, fece parte del vicariato di Croara e fu inclusa nella

guardia Civitatis nel 1395, unita alla cappella urbana di Santa Lucia.

La chiesa parrocchiale, ricordata dal 1275, dipendeva dal pievato di Bologna, fino al 1570, poi

passò sotto a quello di San Ruffillo.

In ambedue le carte, sia in quella del 1884 che in quella del 1941, appare la chiesa completamente

isolata sulla collina.


Nome Jola







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BARBIANO

Piccolissima comunità sulle colline a destra dell'Aposa che comprendeva l'abbazia di San Vittore,

la prima menzione si ha nel 1223, e aveva solo 4 fumanti, ma già nel registro dei fumanti del 1282

e negli estimi del 1286 non figura più, aggregata probabilmente a Roncrio.

Nel Quattrocento appartenne alla Guardia Civitatis, sottoposta alla cappella urbana di Santa Lucia,

mentre in età moderna fece parte della parrocchia di Santa Maria della Misericordia.

Nelle carte del 1884 e del 1941 appare l'edificio religioso isolato.


Nome Barbiano


Funzione religiosa Chiesa





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RONCRIO


Anticamente Roncoreo, fra i due rami del torrente Aposa, viene citata solo dal 1223, con circa 14

fumanti, sembra che il termine derivi da runcare: disboscare per mettere a coltura.

Nel 1227 viene citata una fortificazione che vi era ubicata, alla fine del Trecento appartenne al

vicariato di Casalecchio di Reno, all’inizio del Quattrocento entrò a far parte della Guardia Civitatis.

Per tutta l’età moderna Roncrio fu caratterizzata da un insediamento sparso con pochi individui, la

sua chiesa, dedicata a Santa Maria Assunta, forse già parrocchia nel 1221, dal 1989 è divenuta

sussidiale della chiesa dei Santi Francesco Saverio e Mamolo di Bologna.

Nelle carte del 1884 e del 1941 appare la chiesa con tre edifici poco distanti lungo la strada.


Nome Roncrio







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MAZZANO

Località della parrocchia di Roncrio, appartenente alla frazione di Monte Donato, è sulle colline del

suburbio meridionale, sulla sinistra del Rio Istrione, affluente del Savena, oggi denominata

Mazzano di sotto.

I ritrovamenti di tombe e monete fanno pensare ad un fondo gentilizio dell'epoca romana, sembra

che sia stata fortificata nel XII secolo mediante un castello di cui però si perdono le tracce, nel

1249 aveva 12 fumanti.

Nella carta del 1884 appaiono pochi edifici sparsi lungo la strada, la carta del 1941 non copre

questa località.


Nome Mazzano







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CASAGLIA DI GAIBOLA


Menzionata per la prima volta nel 1223, il toponimo deriva da casa o casalis, alla metà del secolo

XIII aveva 14 fumanti, per la vicinanza al centro urbano non fece parte di podesterie, a parte una

breve parentesi nel vicariato di Casalecchio nel 1384; dal 1424 entrò a far parte della Guardia

Civitatis e fu unita alla cappella di Santa Caterina di Saragozza.

Dopo i riassetti amministrativi dell’età napoleonica e con l’Unità d‘Italia, la comunità venne unita a

Paderno.

La parrocchia, intitolata a Santa Maria Assunta, ed esistente sembra già nel X secolo, è

sicuramente documentata dal 1240, nel 1650 passò dal plebato cittadino a quello di Gaibola.

Nelle carte del 1884 e del 1941 appare solo la chiesa isolata.


Nome Casaglia di Gaibola







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GAIBOLA


Citata in un privilegio imperiale del 1162 con cui Federico I Barbarossa confermava ai monaci di

San Vittore beni posti in Paderno, Iola e Gaibola, è situata sulle colline a destra del Ravone, le

prime notizie sono del 1152, nel 1223 compare sui registri con 6 fumanti.

Fu amministrata direttamente dalla città fino al 1384 quando entrò a far parte del vicariato di

Casalecchio, ma già nel 1395 entrò a far parte della Guardia Civitatis, come comunità unita alla

cappella di Santa Maria della Misericordia, nel 1650 la sua chiesa fu staccata dalla pieve cittadina

ed elevata al rango di pieve con sottoposte Casaglia, Roncrio, Paderno, Santa Maria della

Misericordia e San Vittore, l’attuale chiesa è stata costruita nel 1859.

Nelle carte del 1884 e del 1941 appare la chiesa isolata.


Nome Gaibola







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PADERNO


È nelle colline suburbane, sotto il monte Paderno nei pressi delle sorgenti del Ravone, risale forse

a un fundus paternus compreso nel pago suburbano di Bologna ed è documentato fin dal 1063,

costituito in corte o distretto comunale è ricordato nel 1162 per i beni dei monaci di San Vittore,

nella meta del XIII secolo la comunità aveva 28 fumanti, non fu mai dipendente da alcuna

podesteria.

La chiesa parrocchiale, dipendente fino al 1650 della pieve cittadina, passò sotto quella di Gaibola.

In seguito alle riforme napoleoniche Paderno fu inserita con Sabbiuno nel cantone di Praduro e

Sasso, dove rimase fino al 1809, dopo di ché fu riunita alla città di cui divenne una sezione,

riunendo sotto di se Gaibola, Casaglia e Donizzola.

Nella carta del 1884 appare la chiesa con due piccoli edifici sul retro, isolata nella collina; nella foto

del 1954 la situazione è analoga con un nuvo edificio verso nordest.


Nome Paderno







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SABBIUNO DI MONTAGNA


È sulle colline suburbane a sinistra del rio Furiane, quasi di fronte a Pontecchio, pare fosse un

luogo fortificato e soggetto ai Cattanei di Vizzano, ai quali i Bolognesi lo tolsero costituendolo in

comunità, a metà del secolo XIII aveva 27 fumanti.

Fu amministrata direttamente dalla città fino al 1352, quando fu inserita nel vicariato di Monzuno, e

poi nel 1384 in quello di Casalecchio.

In seguito alle riforme napoleoniche Sabbiuno fu inserita con Paderno nel cantone di Praduro e

Sasso, dove rimase fino al 1809, dopo di ché fu riunita alla città con la sezione di Paderno.

La chiesa parrocchiale, dedicata a San Pietro, era sottoposta alla pieve del Pino, fu demolita

durante la Seconda Guerra Mondiale, nei pressi vi fu l’eccidio dei partigiani nel 1944.

Nella carta del 1884 vi sono alcuni edifici, nella foto del 1954 la situazione è analoga senza la

chiesa.


Nome Sabbiuno di Montagna







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DONIZZOLA

Anticamente Domoçola, ai piedi delle colline a destra del Reno, presso il rio di Sabbiuno, citato dal

1118, nella metà del secolo XIII i suoi fumanti erano 12, dipese sempre direttamente dalla città,

come comunità nel XIV confluì probabilmente in quella di Paderno; la chiesa di Donizzola, dedicata

a San Giacomo apparteneva alla pieve del Pino.

Nella carta del 1884 appare solo un edificio con il toponimo, la carta del 1941 non copre la località.


Nome Donizzola







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1.3.2 LE COMUNITA’ IN EPOCA MODERNA E CONTEMPORANEA

ALEMANNI


Il nome secondo alcuni trae origine da uno stanziamento longobardo, secondo altri dal santuario di

Santa Maria Lagrimosa che dal Duecento al 1508 fu sede dell’Ordine Teutonico e poi divenne

l’attuale chiesa di Santa Maria degli Alemanni.

Il Santuario fu collegato con un portico alla città nel 1619 – 1631, la chiesa di Santa Maria divenne

capo di una delle sei ripartizioni cinquecentesche del suburbio e fu pieve nel corso del Seicento; il

suo territorio entro il Pontevecchio faceva parte della Guardia Civitatis, mentre quello esterno

(extra pontem) vi entrò a far parte dal Quattrocento.

Nel 1796 la località fu sezione del Comune di Bologna, dopo il 1815 fu Appodiato (sottocomune) e

con l’Unità d’Italia divenne frazione, poi soppressa nel 1933.

Nella carta dell'IGM del 1884 la chiesa e gli edifici collegati appaiono come l'estremo del portico

che li collega a Porta Maggiore, dall'altra parte della via Emilia appare un lungo casamento che li

fronteggia.

Nella carta del 1941 lo sviluppo previsto dal piano del 1889 è stato completato ed è proseguito

allargando la maglia ortogonale rispetto alla via Emilia, gli Alemanni si trovano completamente

assorbiti dalla città in espansione.


Nome Alemanni

Secolo di attestazione XVI



Classificazione morfologica al 1941 n.c.

Rapporto con il centro urbano Inglobato nell'espansione urbana al 1941


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SANT'ANTONIO DI SAVENA


La chiesa risale al Duecento, intitolata a Sant'Antonio Abate e prende il nome dal fiume Savena

che fino al 1776 passava nei pressi.

Sembra che fino al XIII secolo vi fosse anche un ospizio; la chiesa fu modificata nella seconda

metà del XV secolo.

Appare come comunità dall'epoca moderna fino al 1828, nella carta IGM del 1884 attorno alla

chiesa vi sono 4 o 5 case, nella carta del 1941 la località appare invece inserita nella crescita

spontanea che avviene lungo l'odierna via Massarenti e che oltrepassa la crescita pianificata del

piano 89; sono già realizzate le prime lottizzazioni successive al piano (via Venturoli e via Pizzardi)

ed anche quella abbastanza consistente di via Azzurra.


Nome Sant’Antonio di Savena

Secolo di attestazione XV






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ARCOVEGGIO

La chiesa demolita a metà Ottocento - Da “Le chiese parrocchiali della diocesi di Bologna” – incisione di E. Corty 1844

Il toponimo deriva dall’antico arco (Arcum veterum) del ponte sul Savena, abbandonato già nel

1068, nel medioevo appartenne alla comunità di Roncaglio, solo verso la seconda metà del

Trecento comincia ad avere una propria riconoscibilità, facendo parte della Guardia Civitatis, la

chiesa dedicata a San Girolamo ed eretta nel 1388, assunse l'autonomia parrocchiale solo nel

1567.

Durante l’età moderna l’Arcoveggio fu comune del contado e dopo la restaurazione post

napoleonica divenne appodiato, quindi frazione fino al 1933; con il piano regolatore del 1889, che

portò alla costruzione della Bolognina e con la costruzione della chiesa del Sacro Cuore

(parrocchiale nel 1915), perse di importanza, anche se mantenne lo status amministrativo, la

chiesa di San Girolamo fu riedificata in forme neoclassiche nel 1852-54.

Nella carta del 1884 appare come un piccolissimo nucleo al bivio tra via dell'Arcoveggio e via

Erbosa, nella carta successiva la Bolognina è già stata edificata, come anche l'ippodromo, e il

territorio circostante comincia ad essere lottizzato seguendo le direttrici ortogonali impostate dal

piano del 1889 anche per le parti che non ricadevano in esso.


Nome Arcoveggio

Secolo di attestazione XIV






La nuova chiesa - Da “Le chiese parrocchiali della diocesi di Bologna” – incisione di E. Corty 1844

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CHIESA NUOVA


La chiesa, dedicata a San Silverio Papa fu eretta nel 1584, modificata e ingrandita nel Settecento,

venne edificata come sussidiaria della parrocchia di San Giuliano e definita pertanto "chiesa

nuova", fu dichiarata sede parrocchiale solo nel 1920.

La parrocchia attuale è stata edificata nel 1970 subito a monte della precedente.


chiesa vi sono 2 case, e poco lontano il molino Parisio, nella carta del 1941 la località appare

invece inserita in lottizzazioni che assecondano la crescita spontanea lungo la via Toscana, sul

lato nord c'è la penetrazione fino al limite di via Parisio con la caserma e di via degli Orti.


Nome Chiesa Nuova

Secolo di attestazione XVI






Il Molino Parisio nel primo 900 (Atlante Bolognese)

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MONTE DONATO

Il toponimo forse deriva da un Fundus Donatus di origine romana, o da un nome di persona.

Vi era la sede della cava di gesso che fin dall’età romana forniva alla città materiale da costruzione

attraverso la via Siepelunga (Ceda Longa), il gesso, chiamato Selenite, fu utilizzato nei più

importanti edifici romani, come il teatro in via Carbonesi e l’arena di via San Vitale, ed anche nelle

mura che presero il nome dal materiale recuperato dalle rovine della Bononia antiqua rupta, alte 8

metri circondavano la città medievale ridottasi entro la sua cerchia; la selenite si trova anche nelle

basi di diverse torri o di alcuni portici.

L’estrazione si intensificò dalla fine del Trecento e per tutta l’età moderna, il gesso veniva

preparato direttamente nelle cave e poi trasportato in città, l’attività estrattiva è continuata fino a

pochi anni fa.


Nome Monte Donato

Secolo di attestazione XVII


Funzione amministrativa Nessuna funzione amministrativa




" Dintorni di Bologna – MonteDonato - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

La chiesa, sottoposta alla parrocchia di Jola, risale al Seicento.

Non risulta che Monte Donato abbia mai avuto autonomia amministrativa come comunità, nella

carta IGM del 1884 appare un esiguo gruppo di case sulla strada dal lato opposto della chiesa, e lo

stesso appare nella carta del 1941.

" Dintorni di Bologna – MonteDonato - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna" " Dintorni di Bologna – MonteDonato - Fonte: Cineteca Comunale di Bologna - Collezioni d'arte C.d.R. Bologna"

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CASTELDEBOLE

Sito nel territorio di Olmetola risulta come toponimo solo dal 1797 come Castel Forte, forse per

alcune opere di arginamento dl fiume Reno, sembra risultate inefficaci a giudicare dall'ironico

cambio del nome; in prossimità vi era il traghetto che collegava la via Sant'Isaia sulle due sponde

del fiume.

L’insediamento, che non ha mai avuto autonomia amministrativa, cominciò a crescere intorno al

1860, in seguito all’apertura della strada carrozzabile per Casalecchio di Reno e della ferrovia

Bologna-Pistoia, acquistò rilevanza come incrocio con la via Sant'Isaia; la chiesa parrocchiale è

contemporanea, inaugurata nel 1962 dopo l’incremento demografico seguito all’urbanizzazione del

quartiere Barca negli anni 50.

Nella carta dell'IGM del 1884 appare il nucleo molto esiguo, meno di una decina di case e il

traghetto che metteva in comunicazione Olmetola e Rigosa con la via Sant'Isaia di là dal Reno,

odierna via della Barca; nella carta del 1941 l'insediamento si è leggermente ampliato rispetto alla

carta precedente.


Nome Casteldebole

Secolo di attestazione XVIII

Funzione religiosa Nessuna struttura religiosa storica

Funzione amministrativa Nessuna funzione amministrativa




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SPIRITO SANTO

Viene citato per la prima volta nel 1408 in riferimento a un Hospitalis Sancto Spiritus de Burgo

Panigalis; fu istituita in comunità sembra dal 1543 e sicuramente esistente nel 1577, la chiesa era

sussidiale della parrocchia di Borgo Panigale; la chiesa attuale risale al 1803.

Nella carta IGM aggiornata al 1884 attorno alla chiesa appaiono due o tre edifici (casa del curato,

casa dell'ospedale.. ), mentre la vicina località di Lavino di Mezzo, dove il torrente Lavino incrocia

la via Emilia ha circa una decina di edifici, la maggior parte alla destra del ponte.

Nella foto aerea del 1937 la situazione non è molto cambiata, qualche edificio si è aggiunto sulle

due sponde in località Lavino, ma senza crescite sostanziali.

Nome Spirito Santo

Secolo di attestazione XIV



Classificazione morfologica al 1941 Classe 3 – insediamenti a nuclei



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SANTA VIOLA

Il toponimo deriva da un antico ospizio, l’hospitalis annesso alla chiesa parrocchiale Sancta Maria

in Veola, cioè “sulla strada”, della chiesa e dell’ospizio posti presso il ponte sul Reno (Pontelungo)

si ha notizia fin dal medioevo, l’ospizio fu annesso a quello degli Esposti di San Procolo in Bologna

e la chiesa fu distrutta da una piena del Reno nel 1641, il territorio passò alla parrocchia di Santa

Maria Assunta di Borgo Panigale.

Santa Viola nella carta del 1884 risulta un piccolo nucleo in corrispondenza del ponte sul Reno e

qualche casa isolata in prossimità di via Battindarno

Nella carta del 1941 appare invece una crescita già piuttosto consolidata, completamente esterna

e separata rispetto alle previsioni del piano del 1889, probabilmente formatasi in seguito

all'insediamento delle fonderie Parenti del 1908 e degli altri stabilimenti industriali; il tessuto

residenziale è formato perlopiù da villette con giardino; il reticolo stradale si sviluppa in modo

ortogonale alla via Emilia a partire dalle strade più antiche (Battindarno, Agucchi e Speranza),

l'attuale parrocchia è sorta nel 1941 in sostituzione di una vecchia scuderia.


Nome Santa Viola

Secolo di attestazione XVIII

Funzione religiosa Nessuna struttura religiosa storica





Il Pontelungo nel 1927 (Atlante Bolognese)

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SAN GIUSEPPE

La chiesa fu riedificata sembra nel 1284, dedicata a Santa Maria Maddalena e affidata nel corso

dei secoli a diversi ordini religiosi, nel 1818 con la restaurazione poiché nel 1797 i francesi

avevano soppresso tutti gli ordini, il convento fu affidato ai Cappuccini, e la chiesa fu

completamente rifatta nel 1844.

Appare come comunità dall'epoca moderna fino al 1828, nella carta IGM del 1884 appare il

convento e la chiesa, isolati, lungo il portico che conduce al Meloncello e poi a S. Luca vi è

qualche raro edificio, nella carta del 1941 la località appare ai margini del piano 89, che infatti non

interessava la collina, con qualche rara lottizzazione minore sul lato meridionale di via Saragozza.


Nome San Giuseppe







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SAN PAOLO DI RAVONE


Le prime notizie risalirebbero al 990, quando sarebbe sorta la chiesa, attigua a un convento di

suore, passati entrambi ai frati Agostiniani nel 1123, nel 1652 la chiesa è passata al clero secolare

diventando parrocchia, l'edificio attuale risale al 1899.


chiesa vi sono 2 case, in prossimità dell'incrocio della strada Sant'Isaia con il torrente Ravone,

nella carta del 1941 la località appare invece assorbita nelle lottizzazioni che oltrepassano la

crescita pianificata del piano 89.


Nome San Paolo di Ravone







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SANT’EGIDIO


La chiesa, sorta nel XII secolo apparteneva al Capitolo della cattedrale e data la vicinanza fu

sempre soggetta alla Guardia Civitatis, il suo territorio era attraversato dal torrente Savena,

abbandonato dal 1776, su cui sorgeva il ponte, testimoniato dal 1259 e nelle cui vicinanze sorgeva

un ospedale (all’epoca edificio di ricovero gratuito per i viandanti).

Nel Trecento è documentata la presenza di un borgo accanto alla chiesa e nella seconda metà del

secolo il territorio parrocchiale è suddiviso in “de quartirolo de suptus” a nord della chiesa e dalla

via San Donato, e “de quarterio vignole” e “de quarterio broili” a sud della strada che poi a metà del

Quattrocento furono uniti con la locuzione “de supra”.

Nel 1623 Sant’Egidio divenne una delle chiese capo suburbio con giurisdizione su Calamosco,

San Donnino, Villola e Cadriano, e nel 1916 divenne pieve.

La chiesa di Sant’Egidio è stata restaurata e ristrutturata più volte nei secoli XVI e XVIII, ed

ingrandita all’inizio del Novecento.

Nell'Ottocento divenne una delle sei frazioni di Bologna, nella carta del 1884 appare come un

agglomerato di una quindicina di case dai due lati del corso del Savena Abbandonato, tuttavia

nella carta del 1941 appare già assorbita dall'espansione del piano regolatore del 1889.


Nome Sant’Egidio







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nuclei storici schede A3

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