FARSIPROSSIMOnotiziario mensile a cura della Caritas Ambrosiana • n. 202 settembre 2018

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La rappresentazione è sempre piùuna variabile indipendente dallarealtà. In queste settimane loscontro nel Paese e in Europa suimigranti è stato un caso emble-matico. Nei giorni scorsi, interve-nendo a una seduta dell’Europar-lamento, Guy Verhofstadt, expremier belga ha sottolineato che«non è in corso una crisi migrato-ria, ma una crisi politica chesfrutta i migranti» e ha ribaditoche gli ingressi sono crollatirispetto al 2015 e che quelli diretti verso l’Europarappresentano appena lo 0,07% di tutti i flussimigratori che esistono nel mondo. Perché tanto cla-more allora? Uno studio di Harvard condotto daAlberto Alesina, Armando Miano e StefanieStantcheva ha “misurato” la differenza tra quantoviene percepito e quanto invece è reale la presenzadegli stranieri e la loro composizione in diversenazioni. I risultati per l’Italia sono eclatanti. Gli ita-liani ritengono che gli immigrati siano il 25% deiresidenti, mentre in realtà sono intorno al 10%; pen-sano che quasi la metà siano musulmani, mentre iseguaci dell’Islam superano di poco il 30%; chepoco più del 5% provengono dall’Est Europa mentrecoloro che arrivano da quei Paesi, alcuni dei qualimembri della Ue, sono quasi il 15%. Quando parlia-mo dei migranti, nel dibattito pubblico, non ragio-niamo su quello che accade ma su quello che temia-mo succeda. Non c’è nessuna invasione in corso.Semplicemente, siamo terrorizzati dall’idea che pos-sa succedere. Gli psicologi definirebbero paranoicoquesto modo di ragionare, basato sulla paura.Purtroppo i più esposti sono i soggetti socialmentepiù deboli che vivono in quartieri dove la percentua-le di immigrati è più alta della media, i problemi diconvivenza sono più urgenti, il disagio è più radica-to. Quando qualcuno dice loro che i migranti sono la

causa di tutti i loro guai è difficilenon credergli. Non è infatti uncaso che tra i venti punti di azionepastorale per i migrati e i rifugiatiPapa Francesco abbia posto l’ac-cento proprio sulla divaricazionetra i dati e il racconto, sollecitan-do i vescovi e chi ha la responsa-bilità di guidare le comunità «apromuovere una narrativa positi-va sulla solidarietà verso migran-ti, richiedenti asilo e rifugiatiattraverso il finanziamento di

attività di scambio interculturale, la documentazionee diffusione delle buone pratiche relative all’integra-zione di migranti e rifugiati». Caritas Ambrosiana ha cercato di dare un segnale,sollecitando volontari, sostenitori, cittadini comuni araccontare i tanti incontri reali che fanno con perso-ne provenienti da altri Paesi. Per rendere visibilequello che realmente accade nei nostri quartieri, ascuola, negli oratori, dove lo scambio tra culture giàavviene, abbiamo pensato di affidarci proprio allarete.Ecco il motivo per cui abbiamo creato il social con-test Scendi dalla pianta, giocando sul doppio sensodello slogan: un riferimento al valore della mobilitàumana nella storia evolutiva della nostra specie, maanche un richiamo all’espressione popolare che per ilombardi significa: “svegliati”, “non abboccareall’amo”. Per partecipare basta condividere sui pro-pri profili social una foto e un breve testo e caricarlion line sul sito www.share.caritasambrosiana.it.Come in ogni concorso, c’è un premio in palio: unviaggio culturale in Kenya. Ma crediamo che la gra-tificazione maggiore possa essere quella di contri-buire ad invertire il racconto prevalente sulle migra-zioni contribuendo a cambiarne la percezione.Ognuno di noi può fare la sua parte.

Luciano Gualzetti

MIGRAZIONI TRA REALTÀ E PERCEZIONE

VERSO GERUSALEMME,CITTÀ DELL’INCONTRO E DELLA FRATERNITÀ.

È questo il titolo individuato per l’anno pastorale incorso, in sintonia con la proposta della lettera pasto-rale per l’anno 2018-2019 del nostro Arcivescovocosì intitolata: “Cresce lungo il cammino il suovigore. Il popolo in cammino verso la città santa, lanuova Gerusalemme”.

Il primo appuntamento è fissato per il prossimo 15settembre, per il consueto convegno che dà l’avvioall’anno pastorale e che è rivolto in particolare airesponsabili e collaboratori della CaritasAmbrosiana, ai coordinatori dei servizi impegnatinelle realtà ad essa collegate (fondazioni, cooperati-ve, …), ai responsabili zonali e decanali e ai lorocollaboratori, ai membri del Consiglio diAmministrazione e del Comitato Sostenitori dellaFondazione Caritas Ambrosiana, ai membri delComitato Promozionale, ai collaboratori dellesegreterie zonali, ai membri del consiglio di ammi-nistrazione delle cooperative e delle fondazioni col-legate a Caritas Ambrosiana.

Il convegno avrà luogo a Seveso, presso il CentroPastorale Ambrosiano e avrà il seguente titolo:“Verso Gerusalemme, città dell’incontro e della fra-ternità. La Caritas che genera cambiamento”.

L’obiettivo è proprio quello di riflettere su come ilnostro essere Caritas può e deve essere generatoredi cambiamento nel cammino verso Gerusalemme,alla luce delle trasformazioni sociali e culturali inatto.

Il convegno si svolgerà nella sola giornata di sabato

e quindi esortiamo vivamente a partecipare a tutti imomenti previsti.

Sul sito www.caritasambrosiana.it sarà possibiletrovare il volantino con il dettaglio del programma eil modulo necessario per l’iscrizione.

Seguiranno poi tutti gli incontri nella varie zonepastorali per la presentazione del programma.

L’altro importante appuntamento sarà la GiornataDiocesana Caritas, che celebreremo il prossimo 11novembre, e che sarà anche l’occasione per celebra-re la Giornata Mondiale dei Poveri, voluta da PapaFrancesco a conclusione dell’Anno dellaMisericordia.

In preparazione a questo momento ci sarà il consue-to convegno che avrà quindi luogo il 10 novembre.

Al convegno ha già assicurato la sua presenza ilnostro Arcivescovo Mario Delpini.

Come sempre per tutto l’anno saremo accompagnatidal sussidio formativo, che quest’anno verrà messoa disposizione di tutti gli operatori a partire dallaGiornata Diocesana Caritas del prossimo mese dinovembre.

Il sussidio si inserisce all’interno dell’ampia propo-sta formativa che viene affidata in particolare airesponsabili Caritas a livello decanale e parrocchia-le per essere sostenuti nel loro prezioso impegno aservizio delle comunità.

COLTIVARE L’ALLEANZA CON LA TERRA“Finché durerà la terra, seme e mèsse, freddo e caldo,estate e inverno, giorno e notte, non cesseranno” (Gen.8, 22). Con queste parole la Scrittura indica nell'alter-nanza dei tempi e delle stagioni un segno di quella sta-bilità del reale, che è garantita dalla fedeltà di Dio. Ilsuccessivo capitolo di Genesi simboleggerà tale realtàcon l'arcobaleno: "Dio disse: ‘Questo è il segno dell’al-leanza, che io pongo tra me e voi e ogni essere viventeche è con voi, per tutte le generazioni future’" (Gen. 9,12). L'arco nel cielo richiama il dono della terra comespazio abitabile: Dio promette un futuro in cui l’uma-nità e gli altri viventi possano fiorire nella pace.

Contro la rassegnazioneOggi, però, ci sentiamo talvolta come se tale alleanzafosse intaccata: sempre più spesso la nostra terra - città,paesi, campagne - è devastata da fenomeni atmosfericidi portata largamente superiore a ciò che eravamo abi-tuati a considerare normale. Anche gli ultimi mesi han-no visto diverse aree del Paese sconvolte da eventimetereologici estremi, che hanno spezzato vite e fami-glie, comunità e culture - e le prime vittime sono spessoi poveri e le persone più fragili. Le stesse storie narrateda tanti migranti, che giungono nel nostro paese chie-dendo accoglienza, parlano di fenomeni inediti checolpiscono - in modo spesso anche più drammatico -aree molto distanti del pianeta. Né il cambiamento cli-matico è l’unica minaccia legata alla crisi socio-ambientale: si pensi all’inquinamento diffuso ed aidrammi che talvolta esso porta con sé. Così talvolta si fa strada un senso di impotenza e didisperazione, come fossimo di fronte ad un degradoinevitabile della nostra terra. Papa Francesconell'Enciclica Laudato Si' invita però a non cedere allarassegnazione. Proprio quei nn. 23-26, che testimonia-no la gravità del mutamento climatico in atto, mettendoin guardia contro forme di negazionismo antiscientifi-co, evidenziano anche come esso sia legato in gran par-te a comportamenti umani, che possiamo modificare. IlII capitolo della stessa Enciclica sottolinea, d'altra partecome quel mondo creato, che ci è dato come dono buo-no, sia anche affidato alla cura delle nostre mani, percustodirne l'abitabilità preziosa. E c'è negli esseri uma-ni "una capacità di reagire, che Dio continua ad inco-

raggiare dal profondo dei nostri cuori" (Enciclica“Laudato Si”, n.205).

Operare in forme attive e lungimirantiEcco, allora, che lo sguardo preoccupato per la deva-stazione del territorio a seguito del riscaldamento glo-bale dovrà farsi attiva opera di prevenzione. Si tratterà,da un lato, di proteggere città e campagne con seriemisure di adattamento, in grado di favorire la resilienzadi fronte ad eventi estremi. Si tratterà, però, soprattutto,di promuovere un’azione di mitigazione, che contri-buisca a contenere i fattori che li determinano.Particolare rilievo avrà in tal senso la Conferenza inter-nazionale COP 24, che si terrà a Katowicze in Polonianel dicembre 2018: l’occasione per ripensare edapprofondire le iniziative contro il mutamento climati-co avviate tre anni fa dalla precedente COP 21 svoltasia Parigi. Sarà importante che l'Italia svolga un ruoloattivo e lungimirante in tale contesto, proponendoimpegni realistici ed ambiziosi per l'azione della comu-nità internazionale. Il criterio sarà quello di un benecomune inteso in prospettiva ampia, ad includere legenerazioni future e tutte le creature.Nella stessa direzione - della costruzione di una societàdecarbonizzata - dovranno pure andare scelte efficacida parte del nostro paese nel campo della politica e del-l'economia ambientale. Sarà così possibile collegare lapromozione di un lavoro dignitoso con una attenzioneforte per l'ambiente, riprendendo ed approfondendo leindicazioni della Settimana Sociale svoltasi a Cagliarinel 2017. La vocazione umana a coltivare la terra nonpuò che andare di pari passo con quella a custodirla.

Una prospettiva pastoraleMa la sfida non interessa solo l’economia e la politi-ca: c’è anche una prospettiva pastorale da ritrovare,nella presa in carico solidale delle fragilità ambienta-li di fronte agli impatti del mutamento, in una pro-spettiva di cura integrale. Occorre ritrovare il legametra la cura dei territori e quella del popolo, anche perorientare a nuovi stili di vita e di consumo responsa-bile, così come a scelte lungimiranti da parte dellecomunità. Molte le iniziative prese in tal senso dadiocesi ed associazioni; si pensi alla rilevanza della

Messaggio per la 13ª Giornata Nazionale per la Custodia del Creato1° settembre 2018

A cura della Commissione Episcopale per i problemi sociali e il lavoro, la giustizia e la pace,la custodia del creato della Commissione Episcopale per l’ecumenismo e il dialogo

campagna per il disinvestimento da fonti energetichenon rinnovabili o alle molte altre indicazioni pervivere in forma comunitaria la conversione ecologica(Laudato Si', n.217). Ma c'è anche una prospettivaspirituale da coltivare: Papa Francesco ricorda che“la pace interiore delle persone è molto legata allacura dell’ecologia e al bene comune, perché, autenti-camente vissuta, si riflette in uno stile di vita equili-brato unito a una capacità di stupore che conducealla profondità della vita” (Laudato Si', n.225). Edoccorre anche dar fondamento a tale attenzione, inse-rendola sistematicamente nei corsi di formazione pertutti coloro che esercitano responsabilità nella comu-nità ecclesiale.

In orizzonte ecumenicoÈ una sfida che le chiese cristiane stanno imparando adaffrontare assieme, riscoprendo in orizzonte ecumeni-co l’impegno comune per la cura della creazione diDio. La celebrazione condivisa del Tempo del Creato èanche un segno importante nel cammino verso lacomunione tra le chiese: ne ha dato una testimonianzaimportante il messaggio inviato nel 2017 da papaFrancesco col Patriarca ecumenico Bartolomeo I diCostantinopoli. É importante operare assieme, perché possiamo torna-re ad abitare la terra nel segno dell’arcobaleno, illumi-nati dal “Vangelo della creazione”.

CARITAS AMBROSIANA E DIOCESI DI RIETIUN ESEMPIO DA SEGUIRE

All’interno del gemellaggio con la Diocesi di Rieti col-pita dai terremoti a partire dal 24 agosto 2016 la CaritasAmbrosiana sta portando avanti i progetti di prossimitàe di animazione che si sono concretizzati nelle seguentiazioni:

1. prossimità alle persone colpite nei lutti e nella perdi-ta delle proprie case con la presenza di 5 operatori cheper tutto il 2017 hanno affiancato la Caritas diocesanadi Rieti e la costruzione di centri di comunità e struttureabitative provvisorie per un totale di 4 milioni di euro;2. implementazioni delle attività sociali ed economichein un contesto di attività lavorative essenzialmenteagricole e turistiche: sostegno a imprese per la promo-zione del territorio per un totale di 550 mila euro;3. l’attenzione ai beni culturali e alla conservazionedelle Chiese;4. sostegno alla comunicazione per sensibilizzare lecomunità ecclesiali lombarde sulle attività dellaCaritas di Rieti a favore delle popolazioni colpite dalterremoto;5. Casa Futura di Amatrice.

L’obiettivo di un gemellaggio è mettere in condizionela Chiesa sorella di riprendere le attività pastorali inautonomia. È l’azione che le Caritas Lombarde hannocercato di promuovere in modo discreto. Da aprile2018 la Caritas di Rieti è affiancata da un’operatricedella Caritas Ambrosiana che ha aiutato a organizzarei campi estivi e la presenza di volontari che arrivano datutta Italia. A distanza di quasi due anni dalla primascossa e nel pieno delle operazioni di rientro e sistema-

zione degli abitanti nelle Soluzioni Abitative diEmergenza, la Diocesi di Rieti ha comunque volutoalzare lo sguardo e prendere l’iniziativa per pensare alfuturo. E tale iniziativa è stata identificata nella “CasaFutura” che non è solo un progetto ben pensato per ilcentro di Amatrice, in collaborazione con l’archistarStefano Boeri, ma un pensiero che provoca una seriariflessione sul tema dell’ambiente. In questa casa laDiocesi di Rieti vuole approfondire i temidell’Enciclica di Papa Francesco “Laudato sì”. E nonaspetta la costruzione della Casa Futura, che comespesso accade nei post terremoti hanno tempi biblici,ma chiede subito di attivarsi nello studio e nell’ap-profondimento di questi temi. Lo strumento proposto èla costituzione delle “Comunità Laudato sì” che quiriportiamo con l’invito alle Caritas Decanali oParrocchiali di adesione. La Caritas Ambrosiana ne hacostituita una diocesana. Sarebbe bello che anche alivello locale nascessero tante comunità per tenere altal’attenzione ai temi dell’ambiente e della CasaComune che è il pianeta secondo le indicazioni dellaLaudato sì.È un modo concreto per attuare il gemellaggio con laDiocesi di Rieti nel suo senso più vero. Che si realizzanon quando una Chiesa aiuta l’altra a senso unico, maquando entrambe possono dare qualcosa. In questocaso siamo richiamati dalla Chiesa colpita a ripensarealla nostra azione educativa per favorire un cambia-mento di mentalità nelle nostre Comunità.Per iscriversi compilare il modulo di adesione di segui-to o contattare l’area Caritas e Territorio inviando mail:territorio@caritasambrosiana.it

L’attuale situazione ambientale del pianeta in cui vivia-mo, la nostra “casa”, è in crescente sofferenza.Desertificazione, perdita di biodiversità, alluvioni esiccità, scioglimento dei ghiacciai sono segnali cherichiedono un diverso modo di abitare il pianeta.Nel maggio del 2015 veniva pubblicata l’EnciclicaLaudato si’ di Papa Francesco, un documento straordi-nario capace di sottolineare l’urgenza di azioni volte acambiare questa inerzia negativa e allo stesso tempo dirichiamare a un nuovo protagonismo i cittadini.Perché non c’è ecologia senza giustizia e non ci puòessere equità in un ambiente degradato.Per questo motivo si propone la costituzione dicomunità locali che operino nello spiritodell’Enciclica e in omaggio all’opera di Francescod’Assisi, che per primo fu interprete di una vita in

armonia con gli uomini e con la natura. SanFrancesco sarà anche la testimonianza di un legamecon il territorio del Reatino, dove il santo passò partedella sua vita e che recentemente è stato ferito daripetute scosse di terremoto. In particolare ad Amatrice, si vuole creare un centrostudi internazionale: “Casa Futuro – Centro StudiLaudato si” dedicato alle tematiche ambientali.Un centro che possa ospitare giovani per stage, sum-mer school, percorsi di riflessione e scambio edeventi dedicati all’aggregazione e alla formazione.Le Comunità Laudato si’ avranno come missionquella di essere promotori di un nuovo modello dipensiero e di trasmissione delle conoscenze.Informazioni: info@comunitalaudatosi.org o chiamando il numero 388 888 1848.

PROGETTO PER LA COSTITUZIONE DELLECOMUNITÀ INTERNAZIONALI LAUDATO SI’

1. Le Comunità Laudato s sono forme di associazionelibera e spontanea di cittadini, senza limitazioni orestrizioni di credo, orientamento politico, nazionalità,estrazione sociale;2. Ogni Comunità Laudato si’ prenderà il nome dellacittà in cui viene costituita e un numero in ordine cre-scente a seconda della presenza di altre comunità sullostesso territorio. Ad esempio “Comunità Laudato si’ –Roma 1”;3. Ogni Comunità sarà composta da un numero mini-mo di 5 persone e sarà considerata attiva al momentodella sottoscrizione della dichiarazione fondativa (vedidocumento successivo);4. Ogni Comunità si impegna a condividere l’obiettivodi diffondere e accrescere la sensibilità e l’educazionenei confronti delle tematiche dell’ecologia integrale,della tutela dell’ambiente e della Casa Comune attra-verso eventi, conferenze, laboratori,corsi, pubblicazioni, scambi e iniziative sul territorio incui opera; 5. Le Comunità operano in piena autonomia e libertà e

possono intraprendere qualunque tipo di iniziativa inlinea con i principi dell’ecologia, della giustizia socia-le, dell’inclusività, della solidarietà e della trasmissionedei saperi. Sono altresì libere e incentivate a operare inlinea con le esigenze del territorio e di occuparsi ditematiche locali di interesse;6. Le Comunità si autogovernano e si regolano secondole proprie esigenze, fermo restando che si prediligeun’organizzazione orizzontale e non gerarchica, dovela partecipazione di tutti gli aderenti sia incentivata epromossa;7. Le Comunità, pur autonome, si impegnano a mante-nere un rapporto di collaborazione e di scambio conaltre Comunità e a cooperare con altre reti, gruppi, entio associazioni che condividono gli stessi fini e orienta-menti;8. Le Comunità si impegnano a sostenere il progettodenominato “Casa Futuro - Centro Studi Laudato si’ diAmatrice per un periodo minimo di tre anni con uncontributo annuale da definirsi al momento della costi-tuzione e comunque non inferiore a 500€/anno.

LINEE GUIDA PER LA COSTITUZIONE DELLECOMUNITÀ INTERNAZIONALI LAUDATO SI’

DICHIARAZIONE FONDATIVA DELLACOMUNITÀ LAUDATO SI’

Noi sottoscritti, riunitici in data ___/___/________ a (_______________________),dichiariamo costituita la Comunità Laudato si’ ______________________________.

Con questo atto ci impegniamo, con i nostri comportamenti individuali e collettivi, ad abbracciare e promuovere iprincipi della sostenibilità ambientale e sociale, della cura della casa comune che è la Terra e della giustizia sociale.Come afferma Papa Francesco nella sua Enciclica Laudato si’, «Ma oggi non possiamo fare a meno di riconoscereche un vero approccio ecologico diventa sempre un approccio sociale che deve integrare la giustizia nelle discussionisull’ambiente, per ascoltare tanto il grido della terra quanto quello dei poveri» (Laudato si’, 49). Ciascuno di noigioca un ruolo importante nel disegnare un mondo promettente e giusto per tutti, e con la fondazionedi questa comu-nità dichiariamo la nostra volontà a operare, secondo le nostre possibilità, per sensibilizzare, informare e diffondereconsapevolezza sull’attuale situazione ambientale e sociale che contraddistingue questi tempi che viviamo. Il princi-pale strumento di formazione e di approfondimento sarà dunque proprio l’Enciclica Laudato si’, che ci impegniamoa conoscere, approfondire e promuovere.

Come gruppo, ci impegniamo a cooperare e collaborare fraternamente con altri gruppi analoghi o ispirati dagli stessifini. Crediamo che la condivisione di informazione, conoscenza e azione sia la strada da seguire per migliorare l’esi-stenza nostra e dei nostri fratelli. Ci impegniamo altresì a gestire la Comunità in maniera democratica, trasparente enon gerarchica.

A testimonianza di questa volontà di apertura e di collaborazione, la Comunità Laudato si’__________________________________ si impegna a sostenere il progetto denominato Casa Futuro – CentroStudi Laudato si’ nel contesto della rinascita e della ricostruzione della città di Amatrice per un tempo minimo di treanni con un contributo annuale di ___________________ euro.

Data e luogo

I sottoscrittori

Invitiamo a visitare il nostro sito: www.caritasambrosiana.it.In particolare entrando nell’area Caritas e territorio si possono trovare non solo informazioni ma anche docu-menti utili per il proprio compito pastorale: oltre ai sussidi di formazione e ad alcuni testi del magistero, si puòanche consultare l’inserto Farsi Prossimo pubblicato sulla rivista “Il Segno”, di questo mese e dei mesi dell’ul-timo anno. I responsabili parrocchiali sono invitati a farsi promotori di queste iniziative diocesane o territoriali,nei confronti di coloro che possono essere interessati e che potrebbero ricevere un sostegno nel loro impegnodi volontariato.

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Per l’iscrizione al secondo modulo: https://goo.gl/BKirmb

Per l’iscrizione al primo modulo: https://goo.gl/oFxxih

Convegno Diocesano delle Caritas decanali VERSO GERUSALEMME, CITTÀ DELL’INCONTRO E DELLA FRATERNITÀ.La Caritas che genera cambiamentoSeveso 15 settembre 2018Le iscrizioni devono pervenire entro lunedì 10 settembre 2018Per informazioni e iscrizioni:Caritas AmbrosianaSettore Caritas e TerritorioTel. 02/76.037.244 – 76.037.245Fax 02/76.02.16.76

CORSO DI FORMAZIONE11 e 25 ottobre 2018LE EMOZIONI, FACILITATORI O OSTACOLI NELLA RELAZIONE CON L’ALTRO?

Corso base, rivolto a tutte le persone interessate impegnate in una relazione di aiuto, di conoscenzadelle proprie emozioni e della loro possibile influenza nell’incontro con l’altro.

Il corso avrà luogo nelle seguenti date: 11 e 25 ottobre, dalle ore 18.00 alle ore 20.00 nella sede dellaCaritas AmbrosianaVia S. Bernardino 4 – MilanoPer informazioni e iscrizioni:Area Salute MentaleTel. 02/76037339e-mail: psichiatria@caritasambrosiana.it

Zona IGiovedì 20 settembre c/o sede Caritas AmbrosianaVia S. Bernardino 4 - MilanoZona IIMartedì 25 settembrec/o Cripta Parr. SS.Pietro e PaoloVia Petracchi 4Masnago - Varese Zona IIILunedì 24 settembre c/o Ist. Maria AusiliatriceVia Caldone, 18 - LeccoZona IVMartedì 2 ottobre c/o Teatro S.Giovanni BoscoVia Bergamo, 12 - Busto Arsizio

Zona VGiovedì 27 settembre c/o Auditorium S.CuoreTriante -Monza

Zona VIMercoledì 3 ottobre c/o Centro Mater Misericordia Via Piatti, 12 - Abbiategrasso

Zona VIIGiovedì 4 ottobre c/o Parr. S. Carlo Via Boccaccio, 384 - Sesto S.Giovanni

Incontri di inizio anno con i responsabili decanali e parrocchiali delle Caritas - Ore 20.45