PAVAROTTI & ZUCCHERO : “Va PAVAROTTI & ZUCCHERO : “Va pensiero”pensiero”

«Ναμπούκο» (Nabucco), (σύντμηση του «Ναβουχοδονόσορας»)

Είναι μία όπερα σε 4 πράξεις του Τζουζέπε Βέρντι πάνω σε ιταλικό λιμπρέτο του Θεμιστοκλή Σολέρα, βασισμένη στη βιβλική ιστορία και το θεατρικό έργο των Anicet-Bourgeois και Francis Cornu.

Είναι μία από τις γνωστότερες όπερες του Βέρντι.

Πρωτοπαρουσιάσθηκε (παγκόσμια πρεμιέρα) στις 9 Μαρτίου του 1842 στη «Σκάλα του Μιλάνου» με τον τίτλο «Ναβουχοδονόσορας».

Ο οριστικός τίτλος, με τον οποίο Ο οριστικός τίτλος, με τον οποίο είναι σήμερα γνωστό το έργο, είναι σήμερα γνωστό το έργο, πρωτοδόθηκε (και καθιερώθηκε από πρωτοδόθηκε (και καθιερώθηκε από τότε) σε μία παράσταση στην τότε) σε μία παράσταση στην Κέρκυρα, τον Σεπτέμβριο 1844. Το Κέρκυρα, τον Σεπτέμβριο 1844. Το γνωστότερο κομμάτι του «Ναμπούκο» γνωστότερο κομμάτι του «Ναμπούκο» είναι το χορωδιακό είναι το χορωδιακό Va, pensieroVa, pensiero (= (= «Πέτα σκέψη»)«Πέτα σκέψη») των Εβραίων της των Εβραίων της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας.Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας.

Η όπερα είναι χρονικά η τρίτη του Βέρντι και Η όπερα είναι χρονικά η τρίτη του Βέρντι και θεωρείται αυτή που τον καθιέρωσε μόνιμα ως θεωρείται αυτή που τον καθιέρωσε μόνιμα ως κορυφαίο συνθέτη. κορυφαίο συνθέτη.

Ο ίδιος ο Βέρντι είχε αναφέρει ότι Ο ίδιος ο Βέρντι είχε αναφέρει ότι «με αυτή την «με αυτή την όπερα μπορεί να ειπωθεί ότι άρχισε η καλλιτεχνική όπερα μπορεί να ειπωθεί ότι άρχισε η καλλιτεχνική μου σταδιοδρομία»μου σταδιοδρομία». .

Πραγματικά, ο «Ναμπούκο» σημείωσε αμέσως Πραγματικά, ο «Ναμπούκο» σημείωσε αμέσως μεγάλη επιτυχία, επισκιάζοντας όπερες των μεγάλη επιτυχία, επισκιάζοντας όπερες των ΝτονιτσέτιΝτονιτσέτι και Πουτσίνι που παίζονταν κοντά. Ενώ και Πουτσίνι που παίζονταν κοντά. Ενώ το κοινό ενθουσιάσθηκε, οι κριτικοί ήταν πιο το κοινό ενθουσιάσθηκε, οι κριτικοί ήταν πιο συγκρατημένοι για την όπερα αυτή.συγκρατημένοι για την όπερα αυτή.

• Οι ιστορικοί της Μουσικής έχουν διαιωνίσει ένα μύθο γύρω από το διάσημο χορωδιακό Va, Va, pensieropensiero στην τρίτη πράξη του έργου: Πιστευόταν ότι το κοινό, (Ιταλοί επίσης υπό κατοχή όπως και οι Εβραίοι στην υπόθεση του έργου), ανταποκρίθηκε με πατριωτικό πάθος στον ύμνο αυτό και ζήτησε την επανάληψή του. Καθώς οι επαναλήψεις ήταν απαγορευμένες την εποχή εκείνη από την κατοχική διοίκηση, ένα τέτοιο γεγονός θα ήταν εξαιρετικά σημαντικό.

• Ωστόσο η πρόσφατη ιστορική επιστημονική έρευνα θέτει τον παραπάνω, όπως και τον συνοδεύοντα μύθο του Va, pensiero ως του εθνικού ύμνου των επαναστατημένων Ιταλών, στο περιθώριο.

• Σήμερα, είναι σύνηθες το Va, pensieroVa, pensiero να παίζεται σε επανάληψη όταν παρουσιάζεται η όπερα.

Η υπόθεση του έργουΗ υπόθεση του έργου

Πράξη Α΄: Ιεροσόλυμα (587 π.Χ.) Πράξη Α΄: Ιεροσόλυμα (587 π.Χ.) Εσωτερικό του Ναού του Σολομώντος

Πράξη Β΄: Ο άπιστος Σκηνή 1: Ανάκτορα της ΒαβυλώναςΣκηνή 2: Αίθουσα στα Ανάκτορα της Βαβυλώνας

Πράξη Γ΄: Η Προφητεία Σκηνή 1:Κρεμαστοί κήποι της ΒαβυλώναςΣκηνή 2: Οι όχθες του ποταμού Ευφράτη

Πράξη Δ΄: Το συντετριμμένο είδωλο Σκηνή 1: Ανάκτορα της ΒαβυλώναςΣκηνή 2: Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας

Τα πρόσωπα του έργουΤα πρόσωπα του έργου

ΝαμπούκοΝαμπούκο, , βασιλιάς της Βαβυλώναςβασιλιάς της Βαβυλώνας ΑμπιγκαΐλεΑμπιγκαΐλε, , υποτίθεται η μεγαλύτερη κόρη υποτίθεται η μεγαλύτερη κόρη

τουτου ΦενέναΦενένα, , κόρη του Ναμπούκοκόρη του Ναμπούκο ΙσμαέλεΙσμαέλε, , γιος του βασιλιά των Ιεροσολύμωνγιος του βασιλιά των Ιεροσολύμων ΖαχαρίαςΖαχαρίας, , αρχιερέας των Εβραίωναρχιερέας των Εβραίων ΆνναΆννα, , αδελφή του Ζαχαρίααδελφή του Ζαχαρία ΑμπντάλλοΑμπντάλλο, , Βαβυλώνιος στρατιώτηςΒαβυλώνιος στρατιώτης ΑρχιερέαςΑρχιερέας του Βάαλ του Βάαλ ΛαόςΛαός και και στρατιώτεςστρατιώτες

Πράξη Α΄: Ιεροσόλυμα (587 π.Χ.) Εσωτερικό του Ναού του Σολομώντος

• Οι Εβραίοι έχουν ηττηθεί από τους Βαβυλωνίους και ο Ναμπούκο (Ναβουχοδονόσορ Β') είναι έτοιμος να εισέλθει στην πόλη. Ο αρχιερέας Ζαχαρίας λέει στον λαό να μην απελπίζεται, αλλά να έχει εμπιστοσύνη στον Θεό (D'Egitto là su i lidi). Η παρουσία μιας ομήρου, της Φενένα, νεότερης κόρης του Ναμπούκο, ίσως να εξασφαλίσει την ειρήνη (Come notte a sol fulgente). Ο Ζαχαρίας εμπιστεύεται τη Φενένα στον Ισμαέλε, ανεψιό του Βασιλιά των Ιεροσολύμων και πρώην διπλωματικό εκπρόσωπο στη Βαβυλώνα. Παρά το ότι η Φενένα και ο Ισμαέλε είναι ερωτευμένοι, όταν μένουν μόνοι τους ο Ισμαέλε την προτρέπει να δραπετεύσει παρά να διακινδυνεύσει τη ζωή της. Η μεγαλύτερη κόρη του Ναμπούκο, η Αμπιγκαΐλε, εισβάλλει στον Ναό με Βαβυλώνιους στρατιώτες. Και εκείνη αγαπά τον Ισμαέλε. Ανακαλύπτοντας τους εραστές, απειλεί τον Ισμαέλε: αν δεν παρατήσει τη Φενένα, θα τον κατηγορήσει για προδοσία. Ο ίδιος ο βασιλιάς Ναμπούκο (Ναβουχοδονόσορας) εισέρχεται (Viva Nabucco). Ο Ζαχαρίας τον αψηφά, απειλώντας να σκοτώσει τη Φενένα με ένα μαχαίρι. Ο Ισμαέλε παρεμβαίνει για να τη σώσει. Ο Ναμπούκο απαντά διατάζοντας την καταστροφή του Ναού και οι Εβραίοι καταρώνται τον Ισμαέλε ως προδότη.

Πράξη Β΄: Ο άπιστος Σκηνή 1: Ανάκτορα της Βαβυλώνας

• Ο Ναμπούκο απουσιάζει σε πολέμους και έχει διορίσει τη Φενένα ως αντιβασίλισσα. Η Αμπιγκαΐλε έχει ανακαλύψει ένα έγγραφο που αποδεικνύει ότι δεν είναι αληθινή κόρη του Ναμπούκο, αλλά μια σκλάβα (Anch'io dischiuso un giorno). Ο αρχιερέας του Βάαλ, συνοδευόμενος από Μάγους, έρχεται να πει στην Αμπιγκαΐλε ότι η Φενένα έχει ελευθερώσει τους Εβραίους αιχμαλώτους. Η απάντηση της Αμπιγκαΐλε είναι μια πραξικοπηματική δράση για να καταλάβει η ίδια τον θρόνο, ενώ διαδίνει μια φήμη ότι ο Ναμπούκο έχει σκοτωθεί στη μάχη.

Σκηνή 2: Αίθουσα στα Ανάκτορα της Βαβυλώνας

• Ο Ζαχαρίας αναμένει τη Φενένα (Tu sul labbro). Εκείνη ασπάζεται την Ιουδαϊκή θρησκεία και ο Ισμαέλε επανασυμφιλιώνεται με τους Εβραίους. Ανακοινώνεται ο θάνατος του Βασιλιά και η Αμπιγκαΐλε με τον αρχιερέα του Βάαλ απαιτούν το στέμμα από τη Φενένα. Εντελώς απροσδόκητα όμως, ο Ναμπούκο εισέρχεται και περιφρονεί αμφότερες τις πλευρές, τόσο τον Βάαλ όσο και τον θεό των Εβραίων που έχει κατανικήσει. Ανακηρύσσει τον ίδιο τον εαυτό του Θεό. Ο Ζαχαρίας αντιτίθεται, οπότε ο Ναμπούκο διατάζει τη θανάτωση όλων των Εβραίων. Η Φενένα λεέι ότι θα ακολουθήσει τη μοίρα τους. Επαναλαμβάνοντας ότι τώρα είναι θεός (Non son piu re, son dio), ο Ναμπούκο κεραυνοβολείται και χάνει τις αισθήσεις του. Το στέμμα του πέφτει και το μαζεύει η Αμπιγκαΐλε.

Πράξη Γ΄: Η Προφητεία Σκηνή 1: Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας

• Ο αρχιερέας του Βάαλ δίνει στην Αμπιγκαΐλε το διάταγμα του θανάτου για τους Εβραίους και τη Φενένα. Ο Ναμπούκο εισέρχεται έχοντας την όψη ενός τρελού, διεκδικώντας τον θρόνο του. Η Αμπιγκαΐλε τον πείθει να σφραγίσει το διάταγμα, ενώ εκείνος ζητά να σωθεί η Φενένα. Εκείνος λέει στην Αμπιγκαΐλε ότι δεν είναι πραγματική του κόρη, αλλά μια σκλάβα. Η Αμπιγκαΐλε τον περιφρονεί, καταστρέφοντας το έγγραφο που τεκμηρίωνε την αληθινή της καταγωγή. Αντιλαμβανόμενος ότι είναι τώρα αιχμάλωτος, ικετεύει για τη ζωή της Φενένα. Η Αμπιγκαΐλε υμνεί τον θεό.

Σκηνή 2: Οι όχθες του ποταμού Ευφράτη

Οι Εβραίοι νοσταλγούν την πατρίδα τους (Va, pensiero). Ο Ζαχαρίας για άλλη μία φορά τους παροτρύνει να έχουν πίστη: ο Θεός θα καταστρέψει τη Βαβυλώνα.

Πράξη Δ΄: Το συντετριμμένο είδωλο Σκηνή 1: Ανάκτορα της Βαβυλώνας

•Ο Ναμπούκο ξυπνά με τις δυνάμεις του και τη λογική του ανακτημένες πλήρως. Βλέπει τη Φενένα αλυσοδεμένη να οδηγείται στον θάνατο. Ζητώντας συγχώρηση από τον θεό των Εβραίων, υπόσχεται να ξαναχτίσει τον Ναό του Σολομώντα και να ακολουθήσει την πίστη του (Dio di Giuda). Με την υποστήριξη πιστών σε αυτόν στρατιωτών, αποφασίζει να τιμωρήσει τους προδότες και να σώσει τη Φενένα (O prodi miei, seguitemi).

Σκηνή 2: Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας

• Καθώς οι Εβραίοι και η Φενένα (O dischius'è il firmamento) ετοιμάζονται για θάνατο στον βωμό του Βάαλ, ο Ναμπούκο ορμά με το σπαθί στο χέρι. Στα λόγια του το είδωλο του Βάαλ συντρίβεται σε κομμάτια. Ο Ναμπούκο ανακοινώνει στους Εβραίους ότι είναι ελεύθεροι και ένας νέος Ναός θα ανεγερθεί για τον θεό τους. Εμφανίζεται η Αμπιγκαΐλε, έχοντας δηλητηριάσει τον εαυτό της. Εκφράζει τη μετάνοιά της, ζητά τη συγχώρηση της Φενένα και πεθαίνει. Ο Ζαχαρίας δοξάζει τον Ναμπούκο ως δούλο Θεού και Βασιλέα των Βασιλέων.

Μουσική επένδυση :Μουσική επένδυση :

ZUCCHERO & PAVAROTTI : ZUCCHERO & PAVAROTTI : “Va pensiero”“Va pensiero”