I N S T R V T T I O N E S O P R A L A P E S T E.

D I M. M I C H E L E M E R C A T I M E D I C O E F I L O S O F O ;

Nella quale fi contengono i più eletti & approuati eimedij , con molti nuoui e potenti fecreti

cofi da preferuarfi come da curarfi.

A G G I V N T E V I T R E A L T R E I N S T R V T T I O N I

Sopra i Veleni occultamente miniftrati Podagra &

Paralifi

All'Illuftrifs. & Eccellentifs. Sig. I A C O P O B V O N C O M P A G N O Gouernator

Generale di Santa Chiefa .

Con Priuilegij , e Licenza de Superiori . I N R O M A . Appreffo Vincentio Accolto M D L X X V I.

A L L ' I L L V S T R I S S I M OET E C C E L L E N T I S S. S I G N O R

G I A C O P O B V O N C O M P A G N O.

Gouernator Generale di Santa Chiefa, Signor & patrone offeruandifsimo .

R A le molte gratie, e fauori che da la Santità di N. Sig. ho riceuuto, mi fù di fomma contentezza quando S. B. mi confermò la cura della conferuatione & accrefcimento dell'horto de femplici, per il gran defiderio, che è stato in me fempre, di peruenire col mezo delle fatiche , e di tale commodità all'acquifto della vera cognitione delle qualità & virtù di molte herbe. Hora conofcendomi in obligo di dar qualche faggio di corrifpondenza al giudicio che fi è fatto di me in questa profefsione, incitato ancora dalla qualità del tempo, che porta feco romori e pericoli di pefte in diuerfe parti, & stimolato dal benefitio uniuerfale, al quale è fopra tutti gli altri intenta la Santità fua,

2 mi

mi fono moffo à mettere in luce vna breue inftruttione, fatta già da me in gratia d'un Signore; la quale ho accompagnata con tre altre: del veleno; della paralifi; e della podagra, fatta pure à richiefta del medefimo; poi che per certa conuenienza fi accompagnano li rimedij della pefte con quelli del ueleno, et li rimedii della paralifi con quelli della podagra, mali tutti bifognofi di pronti et efficaci foccorfi . Quali inftruttioni ho ardito indirizzaare a l'Eccell.Voftra confidato nella fomma humanità fua, che le vederà con benigno occhio, e non fi fdegnerà, che fiano publicate fotta la prottetione, e nome di quella ; Et ancora che molti degni fcrittori hahhino trattate le ifteffe materie, fpero non di meno che quefte poche mie fatiche haueranno effe anchora qualche luogo almeno, per la copia delli rimedij non vulgati, e parte nuoui : Scritte in la lingua noftra commune ad imitatione di Marfilio Ficino, che fcriffe e publicò nella medefima lingua un trattato fimilmente di pefte . Degnifi l'Eccell.Voftra di hauer accetta quefta gratitudine d'animo , e diuotione mia verfo S.Santita, & lei, et creda, che la prottetione, et fauor fuo m'accenderanno ogni dì più l'animo per feruirla, & affaticarmi in produr nuoui frutti, non indegni del tutto di quelle gratie

& com-

et commodi, chericeuo speffo dalla fpontanea benignità di S. B. et da quali depende ogni mia buona operatione: Con quefto prego di continuo N. S. Iddio che conceda à V. Eccell. tutte le eere felicità, e le bacio con la debita riuerenza le mani.

Di V. S.Illuftrifs. & Eccellentifs.

Humilifs. et deuotifs.feruitore

Michele Mercati

P R I V I L E G I V M G R E G O R I I X I I I.P O NT I F IC I S M A X I M I.

G R E G O R I V S P A P A X I I I.

Dilecto filio Michaeli Mercato , artium & Medicinæ Doctori , ac Philofopho .

ILECTE fili falutem, & apoftolicam benedictionem. Exponi nobif nufer fecifti quod cum tu quoddam opus inftructionis contra peftem, in quo recollecta funt electiora , & approbatiora remedia, cum pluribus nouis, & potentibus fecretis : tàm ad preferuandum, quàm ad curandum, cum tribus inftructionibus fuper venenis occultè miniftratis, nec non etiam fuper podagra & paralifi tàm Latino, quàm Italico idiomate edendum compofueris, illudq(e) ad publicam utilitatem imprimi facere cupias. Nos ne huiufmodi opus, à dilecto Filio Magifro facri Palatij noftri iam examinatum & approbatum, a quoquam diminutum, feu mendis, & erroribus refertum imprimatur, in graue tuum preiudicium, & damnum, qui pro illo imprimi faciendo multas expenfa subiturus es, & vt quoad fieri poffit purgatùm in publicum exeat prouidere, tibiq(ue); fpecialem gratiam facere volentes. Ex certa fcientia noftra tibi, ne quis in Christiano orbe opus prædictum hactenus non impreffum, & per te, vel tuis fumptibus impreffum, aut imprimendum per decennium poft impreffionem dicti operis fine tua licentia imprimere, vendere, feu venale teneri poffit apoftolica auctoritate tenore pr æfentium concedimus, & indulgemus. Inhibentes omnibus, & fingulis Chrifti fidelibus ubique exiftentibus, & præfertim Bibliopolis ac librorum imprefforibus fub ex eommunicationis latæ fententiæ, in terris verò fanctæ Romanæ Ecclefiæ mediate, vel immediate fubiectis, etiam quingentorum ducatorum auri Camera apoftolica applicandorum, & infuper amiffionis librorum pænis soties ipfo facto, & abfque alia declaratione incurrendis quoties contrauentum fuerit, ne intra decennium ab impreffione dicti operis computandum opus ipfum hactenus non impreffum, & per te imprimi faciendum fine tua expreffa licentia, dicto decennio durante, imprimere, feu ab ipfis, vel alijs præterquàm de licentia tua huiufmodi impreffum, & imprimendum, rendere, feu venale habere, vel proponere audeant, vel præfumant. Ac mandantes vniuerfis Venerabilibus fractibus Archiepifcopis, Epifcopis eorumque Vicarijs in fpiritualibus generalibus & in ftatu te(m)porali eiufdem fanctæ Romanæ Ecclefiæ Legatis, & Vicelegatis fedis Apoftolicæ, ac ipfius status Gubernatoribus, vt quoties prò parte tua fuerint requifiti, vel eorum aliquis fuerit requifitus, tibi efficacis defenfionis præfidio affftentes, præmiffa omnia ad omnem requifitionem tuam contra inobedientes, & rebelles per cenfuras Ecclefiafticas etiam illas fæpius aggrauando, & alia iuris remedia actoritate noftra exequantur, inuocato etiam ad hoc fi opus fuerit auxilio brachij fæcularis. Nos enim irritum decernimus, & inane fi fecus fuper his à quoqua quauis auctoritate fcienter, uel ignoranter contigerit attentari. Non obstantibus conftitutionibus, & ordinationibus apoftolicis, ac etiam iuramento confirmatione apoftolica, vel quauis firmitate alia roboratis statutis, & confuetudinibus priuilegijs quoque indultis, & literis Apoftolicis fub quibufcunque tenoribus, & formis, etiam Motuproprio, & ex certa fcientia, ac poteftatis plenitudine, ac alias in contrarium quomodolibet conceffis, approbatis, & innouatis. Quibus omnibus etiam fi de illis eorumq(ue) totis tenoribus fpecialis, fpecifica, indiuidua, & ex- preffa.

prefsa, ac de verbo ad verbum, non autem per claufulas generales idem imperiantes (...), feu qu æuis alia expreffio habenda, vel aliqua alia exquifita forma ad hoc feruanda feret , eorum tenores præfentibus pro expreffis habentes, illis alias in fuo robore per manfuris hac vice duntaxat latiffime derogamus, cæterisq(ue), contrarijs quibufcumque. Volumus aut quod præfentium tranfumpsis, vel exemplis etiam impreffis, manu Notarij publici fubfcriptis, & figillo perfonæ in dignitate ecclefiaftica conftituta obfignatis plena, & eadem prorfus fides habeatur ubique tam in iudicio quam extra, quæ ipfis originalibus adhaberetur fi exhiberetur. Datum Roma apud fanctum Petrum fub Annulo Pifcatoris die xx April M D L X X X V I. Pontificatus Noftri Anno Quarto.

Ca. Glorierius

P R I V I L E G I V M M A G N I D V C I S E T R V R I A E.

R A N C I S C V S M E D I C E S Dei gratia Etruria MagnusDux II. Florentia, & Senarum Dux I I I. Portus Ferrarij in Ilua infula, Caftilionis Pifcariæ, & Igilij infulæ Dominus &c, Artes liberales præfertim rem medicam fuis vigilijs & ingenio exornantes commoditatiq(ue); publicæ confulentes non folum doctiffimorum hominum laudibus excellendos. Sed etiam Principum henignitate, & fauore amplectendos cenfemus. Cum itaq, Michael Mercatus Miniatenfis Artium & Medicin æ Doctor infignis maximoq(ue); apud Beatifs. Gregorium XIII. Summm Pont. exiftens in pretio quoddam opus noncupatum Inftructione contra la peftee: omnibus ferè huic morbo falutaribus remedijs, onnibusq(ue) obferuationibus neceffarijs, quibus homines adhuc integri ad tuendam quam fieri poffit eorum fanitatem in peftilentia vti debeant, mirifice refertum, fuo labore, fuaque induftria vernaculo fermone eleganter confectum in lucem prodire, & nostro etiam privilegio fuffultum imprimi reuerenter petierit. E dicimus, & mandamus, ne quis proximo ab hac ipfa die decemnio ipfum poema imprimece, aut impreffum venundare illis in locis provincia noftra Etruria audeat, fine iufsu, & uoluntate eiufdem Michaelis. Ei qui contra mandatum hoc noftrum feceris centum nummam aureorum in quodlibet volumen mulcta efto, cuius altera pars Authori, altera Aerario noftro acquiratur. Quibufcunq(ue) contrarijs non oftantibus, quorum in fidem diploma hoc fieri iuffimus manu noftra, noftrq(ue); foliti Sigilli plumbei appenfione munitum. Dat. Florentiæ in noftro Palatio Die XVIII Aprilis, Anno Dominicæ, ac Salutifera Incarnationis Millefimo Quingentefimo Septuagefimo Sexto. Noftri Magni Ducatus Etruriæ, Aliorumq(ue), noftrorum Ducatum Secundo.

Francifcus Medices Magnus Dux Etruriæ

Bartholomeus Concinus

Ad mandatum expreffum Serenifs. Magni Ducis.

Paulus Vinta.

B E N E D I C T I A R I A E M O N T A N I.

Innumeras Natura ferax terraq(ue) mariq(ue) Humano generi condit, & edit opes ,

Cernere quas gratum eft, quarum fed gratior vfus. Dum petitur iuftis infruiturq(ue) modis,

Præftat vtrunq(ue) tibi Michael Natura benigna Larga manu, studijs dum fauet ipfa tuis .

Nam rerum formas in vafto colligis orbe, Inq(uam) facram confers continuasq(ue) domum:

Vt limen quifquis Petri monumentaq(ue) vifet Membra orbis cernat, cernat & ille caput.

Id tibi non fatis eft, arte atq(ue) falubribus herbis Languenti plebi profpicis ac miferæ.

Nunc etiam studio tenues ditesq(ue) iuuandi, Non Vrbi folum commoda ferre paras .

Sed viro, ac pefti, podagræ, membrisq(ue) folutis Vt fibi quifq(ue) fciat confuluiffe, doces.

Nufquam alias Natura, tuæ quàm fedibus aulæ Alma magis colitur conspiciturq(ue) mihi.

Nec quemquam illa æuo magis hoc produxit auaro, Quàm te præftantem perfìmilemq(ue) fui.

A C H I L L I S S T A T I I L V S I T A N I

Sollers Naturam extantem, penitusq, latentem Retexit, atq(ue) prodidit

Mercatus, stirpes, herbas, genus omne metalla, Docens quid ipfa fingula

Effent, prodeffent, miro complexus amore, Cui feruit humanum genus.

Summa mala hoc victore abeunt mortalibus ægris Nunc, o Virum ter maximum,

Dira venena, lues auida, immitisq(ue) podagra, Membra foluensq(ue) paralifis.

Partem aliquam Alcides monstris, hic liberat orbe(m) Totum nefandis peftibus.

NOMI

N O M I D E L L I A V T O R I C H E S I C I T A N O

N E L L A P R E S E N T E O P E R A.

AbenzoharAegefippusAimon MonachusAlbucafisAristotelesArnaldus de Villa nouaArzelataAuicennaAuerroes

Beda

ConciliatorS. Cyprianus

S. Dionyfius

EuagriusEufebiusEutropius

GalenusGarcias ab HortoGentilisGordoniusGeorgius CedrenusGregorius TuronenfisS. Gregorius PapaGuainerius

HerculanusHieronymus FracastoriusHippocratesHopmerusIoannes de ConcorregioIoannes DiaconusIofephus de bello Iudaico

Lucanus

Manardus FerrarienfisMatthiolus SenenfisMefueMichael GlicaMonardes de SiuigliaMengus Fauentinus

Nicephorus CalixtNicholus Florentinus

OribafiusOuidius

Paulus OrofiusPaulus DiaconusPaulus AeginetaPlatinaPlatoPlateariusPliniusProcopiusRafis ad AlmanforemRaymundus à VinarioSabellicusSerapioSigoniusSozemenusTaddæus FlorentinusTheophanesValefcusVergiliusVgo SenenfisZonara.

T A V O L A P E R A L F A B E T O

D A T R O V A R F A C I L M E N T E Q V E L L O

C H E N E L L A P R E S E N T E O P E R A S I T R A T T A.

[ omissis ]

I N S T R V T T I O N E S O P R A L A P E S T E

D I M. M I C H E L E M E R C A T I

M E D I C O E F I L O S O F O.

ICERCATO dalla S. V. IlIuftrifs. di vna inftruttione, da preferuarfi dalla pefte , & da curarfi quando occorreffe il bifogno, mi fon sforzato di fodisfarle con quella più accurata diligentia & ftudio, che ha permeffo la preftezza, che mi e ftata impofta da lei. La quale inftruttione farà diftinta per maggiore chiarezza in tredici capi più principali . Nel primo fi conterrà la definitione della pefte. Nel fecondo la confideratione delle cagioni che la producono. Nel terzo li fegni che moftrano la pefte futura . Nel quarto, li fegni della già prefente. Nel quinto, la cura preferuatiua da effa. Nel fefto il modo di preferuarfi con la euacuatione de gli humori, & in prima del fangue. Nel fettimo, il modo di preferuarfi con li rimedij refiftenti alla pefte, & alla fua cagione .

Nell'ottauo

2Nell'ottauo, la preferuatione, con il reggimento della vita. Nel nono la cura di effa. Nel decimo, il modo di curarla con l'euacuationc delli humori, e prima del fangue. Nell'undecimo, il modo di curarfi con medicamenti purgatiui. Nel duodecimo, il modo di foccorrere alli accidenti di quella. Nel decimoterzo della curatione di effa con il reggimento buono della vita.

Della definicione della pefte. Cap. I.

A pefte è vn morbo comune à molti, per qualche paefe, e per qualche tempo, contagiofo, mortifero, cagionato principalme(n)te, & il più delle volte da

aria corrotta, quale fi conducc al core,& corro(m)pe la co(m)pleffione delli fpiriti, e l'umidità che lo circo(n)dano; per il che fi genera caldezza fuor di natura, e febbre, la quale fi fparge p(er) tutto il corpo. Commune è quel morbo,che in vn tempo viene à molti & è dirittame(n)te oppofto al morbo fparfo chiamato da Greci sporadicos, che offende feparatamente ciafcuno, e non co(m)munemente tutti. Diuidefi il commune in Endemio, & Epidemio. Lo Endemio, cioè paefano, abbonda perpetuamente in vno paefe. L'Epidemio, cioè volgare, per qualche tempo affalta qualche paefe. Diuidefi in manco, ò in più mortifero. Il più mortifero s'adima(n)da pefte; la pefte è adunque (così dice Galeno) morbo Epidemio mortifero.

L

Contagione, è vna infettione che paffa da vna cofa ad vn'altra, dalla quale fi deriua quefto nome contagiofo. E perche l'infettione della pefte fi va propagando da vno ad vn'altro, però è morbo contagiofo. Ma quefta infettione, ò vapore velenofo, ò feme, come lo nomina Galeno, cagionato il più delle volte dall'aria infetta, non folamente è

nella

3nella pefte, e ne gli appeftati fi conferua, ma ancora ne' panni, letti, & altre loro mafferitie . Gli appeftati fpirano vapori corrotti, quali accrefcano la malignità dell'aria, però non è bene conuerfare con loro.I panni e altri loro arnefi, non folamente fono contagiofi, ma riferuano anco la contagione due, e tre anni, come fa teftimonianza il Fracaftoro.L'aria infetta, di necefsità è contagiofa, perche (come dice Galeno ) no potendofi fare di non infpirare, non fi può anco fuggire la fua infettione.Mortifero è quefto morbo, perche l'aria è mutata in vn certo mal modo, che è come veleno à chi la piglia . Che l'aria corrotta vadi al core, auuiene fecondo vn Dottore pratico, perche facilmente vi corre per la canna del polmone, ma può ancora conduruifi per la canna , e per i pori de' membri, per qualche occulta proprietà, quale Auicenna forfe accenna, quando replica due volte quelle parole, le conftellationi fono cagione, e non fi fa quello che habbino à partorire. La febbre che fi genera, è nel numero delle putride, però può effere fanguigna, collerica, flemmatica, e melancolica, ma il più delle volte è compofta da più humori. E differente dall' altre febbri putride, perche ha la fua cagione determinata, cioè l'aria malignale per che la putrefattione è negli fpiriti, & humidità del cuore, per ciò, è più maligna, e ricerca diuerfa cura . E quantunque in Inghilterra fi ritroui vna fpetie di pefte, ( quale è pofra tra le efimere ) che in vn giorno ammazza l'huomo, ò refta libero, quefta è di rado, e non communemente . Vn pratico ancor tiene, che la febbre peftilentiale, qualche volta fia efimera, ma che il più delle volte fia putrida. Che ella pofsi effere ancor ectica( come alcuni hanno detto) non pare verifimile, perche innanzi che fi veniffe à quefto, nel cuore, membro principalifsimo, la morte hauerebbe anticipato .

A 2 Delle

4 Delle cagioni che producono la pefte.

Cap. II.

E cagioni che producono la pefte, qualche volta fono didentro ne'corpi noftri, qualche volta vengono di fuore, di dentro, fono gli humori difpofti alla

putrefattione, quali alterati dall'aria, ò generati dai cibi cattiui, e qualche volta di facoltà contrarie ( come interuiene nelle careftie ) acquiftano velenofità, la quale opera occultamente , & ammazza.

L

Per così fatta cagione, cioè per hauer mangiato cibi cattiui, venne vna pefte grandifsima, l'anno di Chrifto 363. fotto l'imperio di Giuliano Apoftata, la quale ( come riferifce Sozomeno) nacque, perche effendo ftata in quel tempo ficcità grande, ne piouendo per molti mefi, fi perfero tutti i frutti, & ogni ricolta buona d'onde gl'huomini eran forzati per la fame, à mangiar le medefime cofe, delle quali fi fogliono nutrire le beftie. Per la medefima cagione nacque vn'altra peftilenza l'anno di Chrifto 438. fotto Valentiniano terzo Imperatore, la quale fi andò fpareendo nella Frigia, Galatia, Cappadocia, e Cilicia. Per fame ancora, cibandofi gl'huomini di cattiui nutrimenti, fi cagionò quella gran pefte, che venne nella città di Hierufalemme, mentre che era affediata da Tito figliuolo di Vefpsfiano, l'anno di Chrifto 73 . la quale fu fcritta diffufamente da molti. Non ha per inconueniente Galeno, che la pefte poffi hauere origine in quefto modo, per che referifce, che così venne vna pefte in Athene, fe bene di poi foggiungne , che forfe, dall'Ethiopia veniuano certe contagioni putride, nei corpi difpofti alla putredine . Si che da vn primo, può nafcere la pefte, e di poi, fi può per la infettione fatta nell'aria, transferire à gli altri, il che afferma il Fracaftoro, & altri dottori pratici . Ben che vn certo Benedetto da Faenza, non la vogli chiamare pefte, ma febbre maligna, fimile alla pefte.

Le

5 Le cagioni di fuore, vengono da tre eleme(n)ti inferiori imputriditi, cioè, terra, acqua, & aria, perche il fuoco per la fua potenza attiua no(n) patifce in fé vapori putridi , anzi co(n)fuma, e purga gli altri. Per il che, nella pefte detta di fopra , Hippocrate non con altro aiuto liberò i cittadini Atheniefi, fe non con il purgare l'aria, comandando, che per tutta la città, fi accendeffe il fuoco, non folamente di femplice materia, ma di cofe odorate, e fiori, fopra il quale, faceua infondere vnguenti graffiffimi, & odorati . La terra adunque, acqua, & aria folamente imputridifcono. Ma la loro putrefattione (come dice Auicenna) no è nella fuftanza propria, poiché la putrefattione, è paffione de corpi compofti de quattro elementi, e non de corpi femplici, come bene moftra Ariftotele , ma è per mefcolanza de corpi e vapori putrefatti, per li quali fi cagiona nel tutto qualità cattiua. Negli interiori adunque della terra, in quefto modo nafcono putrefattioni, le quali penetrano, & infettano l'acqua, & aria, da cagioni, per le quali non fi sà in parricolare, queIlo che poffa riufcire(come dice Auicèna.). L'acqua fimilmente fi corrompe per mefcolanza de corpi terreni cattiui, e però ci è memoria (come referifce Galeno) che in vno efercito entrò lapefte, per hauere beuuto l'acqua infetta. Può adu(n)que l'acqua indurre la pefte, e per in quanti modi effere beuuta, e per mandare gli putrefatti vapori all'aria .L'aria co(n) facilità, & il più delle volte fi putrefa, percioche facilmente riceue le impreffioni, e cattiui vapori della terra e dell'acqua, e d'ogni altra cofa putrefatta, come fono quelli de i cadaueri non fepelliti (ò fiano prefenti , ò fpinti da venti) quali fono molto cattiui, per vna certa fimilitudine (come dicono alcuni) ò vero di altri corpi putrefatti, come qualche volta de Grilli, quali volando ingran numero in varie parti, guaftano ciò che trouano, e di poi muoiono; la qual cofa auuenne in Affrica, l'anno dell'edificatione di Roma 628. doue nacque grandiffima putrefattione, fi come referifce Eutropio Hiftorico, & altri , con quefte parole

Sopra-

6

Soprauenne per tutta l'Affrica vna moltitudine grandiffima di Locufte, le quali non folamente mangiauano tutte le biade, leuando via ogni fperanza di Ricolta, ma diuorauano ogni forte d'Herba, con parte delle radici, e tutte le foglie degli arbori, non lafciando ramufcello alcuno di effi che fuffe tenero, corrodendo vltimamente le fcorze amare, e gli aridi legni; tanto che leuandofi vn repentino vento furon riftrette, è raunate infieme, e cofi appallottate, erono tranfportate dall'impeto del vento, lungamente per l'aria, dipoi furon' immerfe nel mare Affricano. E quiui agitate dall'onde furno fpinte al litto, fpargendofi per tutte quelle marine, doue putrefacendofi, cagionorno vn fetore tanto horribile, e puzzolente, che era ineftimabile, donde nacque così gran peftilenza in fra tutte le fpetie d'animali, che fi trouarono per tutto morti vccelli, animali quadrupedi, e beftie d'ogni forte, i cadaueri delle quali, putrefacendofi, accrefceuano molto la corruttione, e malignità dell'aria . Ma quanta fuffe la mortalità de gl'huomini io fteffo fento horrore grande à raccontarla; conciofia, che nella Numidia folamente, nella quale regnaua in quel tempo il Re Macipfa , perirono ottoce(n)to mila huomini, e circa gli paefi marittimi, mafsime d'intorno à i litti di Cartagine, e di Vtica, ne morirono più di dugento mila, & appreffo alla città di Vtica, perirono trenta mila foldati, che erano porti quiui, per il prefidio di tutta l'Affrica, de quali non ne rimafe pur vno; la quale mortalità fu ta(n)to violenta, e cofi repentina, che (fecondo c'ho intefo ) in vn giorno folo vfcirono della città d'Vtica , da vna fola porta, più di mille e cinquecento corpi morti delli più giouani, quali erano portati fuori per fepellirfi. Vna fimile pefte auuenne in Francia nel 864. E nel medefimo modo (cioè per la moltitudine di locufte)fi cagionò quella, che è defcritta da Gregorio Turonenfe. Si può ancora cagionare la pefte per gli vapori de' luoghi puzzolenti, e paludofi, e doue ftiano animali velenofi ; come fi legge di due dragoni, che efpirauano da due colli inuer-

fo

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fo Athene, fiato così cattiuo, che ammazzaua chi vi paffaua. Per corruttione dell'aria fi cagionò quella lunga pefte, nel tempo di Gìuftiniano imperatore, nell'anno 15. del fuo imperio, e di Chrifto 542. due anni dopò l'efpugnatione d'Antiochia, città della Siria, da i Perfi; la qual peftilenza fi fparfe per tutto il mondo, hauendo origine dall'Ethiopia, come fcriue Euagrio, il quale referifce efferfi trouato prefente dal principio al fine, e che tale peftilenza durò 52. anni, marauigliandofi che Filoftrato tanto ammiraffe vna pefte di 15. anni de fuoi tempi. Scriue anco, che ritrouandofi vano ogni rimedio naturale, fu ricorfo all'orationi e preghiere della Madonna: e per ciò fu inftituita, in quel tempo, la fefta chiamata da Greci Ypabanti, quale noi chiamiamo con altro nome, la Purificatione della Madonna. Aggiugnefi oltre di quefto, che l'aria è fempre neceffaria alla vita, perche viuere no fi può fenza refpirare . E per quefte cagioni gli fcrittori chiamano fpccialmente l'aria peftifera, poi che la pefte, indotta dalla terra , & dall'acqua, rare volte auuiene fenza la contaminatione dell'aria . L'aria peftilentiale nelle fue qualità (come dice Auicenna) è humida, e torbida: e poco di fotto dice, che è putrida con molta humidirà de vapori corrotti, co(n) caldezza debile . E Galeno dice, che fra tutti i temperamenti dell'aria, quello è peffimo. che è caldo , & humido, quale non fi troua ne' quattro tempi dell'anno, ma nella morbofa, e peftilente ftagione dell'aria . Ancora Abenzohar fcriue, che la peggiore aria che fia, è la calda, & humida, e che tale fu in vna pefte referita da Hippocrate, nella quale pareua à gli huomini di effer abbruciati dal fuoco; & haueuano sì grade pizzicore, per cagione della marcia che era fotto la pelle, che grattandofi,f i fcorticauano per tutto, & à molti cafcauano le gambe, cofcie, e mufcoli, e gli offi in grande quantità. Si che fi può concludere ( come anco vuole Gentile) per authorltà di Auicenna, che l'aria calda, & humida, fia cagione della vera pefte. Imperò che

l'aria

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l'aria calda, e fecca fuperfluamente (come auuiene quando ftà lungo tempo à piouere) genera febbri colleriche, & altre infermità, come dice Abenzohar, ma non così mortifere, il che è conforme all' Aforifmo d'Hippocrate nel 3 .lib.cioè, la ftagione dell'anno fecca, è ma(n)co mortifera, che la piouofa. Tra le cagioni della pefte, che vengono di fuore, fono anco annouerati i corpi compofti, come vccelli, pefci, herbe, frutti, radici, & animali della terra. E però, i Dottori pratici nella cura, ò gli fuggono, ò gli correggono. E fono peftiferi in due modi, & in quanto, che euaporano malignità, & in quanto che fi prendono per cibo.I cieli, e le ftelle ancora fono numerati fra le cagioni che vengono di fuore. Ma nafce vn dubbio preffo a gl'intendenti fe i cieli poffano cagionare la pefte immediatame(n)te, e per fua natura, ò vero mediante le difpofitioni terreftri, accidentalmente. Alcuni Aftrologi han(n)o voluto, che i cieli imprimino maligna velenofità nell'aria immediatamente, fecondo le loro forme, e figure. Et vn medico pratico è di quefta opinione, che l'influffo celefte imputridisca l'aria, fenza il concorfo di altra cagione terreftre, sì come qualche volta la cagione terreftre (per cagione terreftre intende ciò che fi contiene fotto il concauo del cielo della Luna ) è caufa dell'infettione dell'aria, fenza l'influffo celefte. E tiene per certo , che come l'aria peftilentiale è cagione de' morbi peftile(n)tiali, così i morbi peftilentiali fono cagione dell'aria peftilentiale. Altri vogliono, che i cieli operino accidentalmente, mediante le difpofitioni terreftri, cioè, in quanto che le ftelle rifcaldando la terra, e l'acqua, tirano vapori all'aria, quali di poi pigliano uarie e diuerfe corruttioni. Et vogliono, che i corpi celefti, per fua natura (come dice Arift.) ci gouernino, e ci mantenghino in effere, ma accidentalmente ci poffino anco offendere. Non per quefto refta (pofto che i cieli operino accidentahnenre) che gli Aftrologi non poffono predire molte cofe; percioche fe bene veggano, ch'elle ven-

gano

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gano accidentalmente, nondimeno veggono anco, che elle accompagnano il più delle volte le conftellationi. In quefto modo prediffero il mal tra(n)zefe, molto tempo inanzi che egli veniffe in Italia.Di quefta feconda opinione pare che fia Auicenna quando dice: bifogna che tu fappi, che la cagione prima remota di quefte corruttioni, fono le figure celefti; e le cagioni propinque, fono le difpofitioni terreftri. E per hauere detto anco poco di fopra, che la putredine non è nella fuftanza propria, ma per mefcolanza de vapori corrotti.La prima opinione ( fecondol'efpofitione di alcuni ) forfe tocca quando dice: Il principio dell'aria peftilentiale fono certe figure celefti ò vero certe determinate conftellationi, quali cagionano qualche cofa necefferia, la quale non fi fa . Dicono alcuni, che anco l'Ecliffe del Sole e della Luna, è pote(n)te alle volte a cagionar la pefte, fi come interuenne l'anno di Chrifto 68o. nel tempo di Agathone Pont. Rom.che ecliffando la Luna, & il Sole nel medefimo anno, appreffo venne poi vna grauiffima pefte, la quale durò tre mefi, il Luglio, l'Agofto, & il Settembre. E tanta fu la moltitudine di quei che morirono, che nella città di Roma, erano portati alla fepoltura à due à due, fu le bare, i padri con i figliuoli, e i fratelli con le forelle. Quefta peftilenza rouinò fimilmente Pauia, di modo che effendofi fuggiti tutti i cittadini fu le cime dei mo(n)ti, e per i luoghi deferti, nella piazza, e per le ftrade della città, nacquero l'herbe e le piante. Et allhora vifibilmente apparue à molti il cattiuo, e buono Angelo, il quale fi vedeua hauer'vno fpiedo in mano, e qua(n)te volte con quello fpiedo batteua l'vfcio di qualche cafa, tanti huominidi quella cafa l'altro giorno moriuano. Allhora fu detto à non fo chi per riuelatione, che quella pefte non refterebbe, fé prima non fi faceua vn'altare à S. Sebaftiano nella Chiefa di S.Pietro che fi dimanda in Vincola . Onde auuenne, che effendo portate à Roma le reliquie del beato martire Sebaftiano, tofto che fu l'altare nella detta

B chiefa,

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chiefa, la pefte fi rimafe. La qual imaginc di S. Sebaftiano ancor hoggi fi vede fatta di Mufaico nella detta chiefa di S. Pietro in Vincula, à man finiftra nell'entrar della chiefa . Procedè ancora l'eclifle del fole (come fcriue Beda) à qella grandifsima pefte, che venne in Inghilterra ne gl'anni di Chrifto 664. Quella co(n)ftellatione è atta à produre cofe gra(n)di, e nuoue, quando più pianeti fi congiungono, e mafsimamente, quando fono fotto qualche ftella, di quelle che fi chiamano fiffe; e rare volte accade quefto, che non nafchi qualche portento, ò cofa notabile. La co(n)giuntione ancora di Saturno, e di Marte, quando è fotto di Gemini, ò della Vergine, non impedita da Venere, e da Gioue. E' la congiuntione anco di Gioue, e di Marte, perche Gioue caldo, & humido muoue molti vapori, quali Marte infuoca . Non folamente le co(n)ftellationi cognofciute da gli Aftrologi (fecondo alcuni) fono cagione della pefte, ma altre ftelle ancora incognite, che fono quafi innumerabili, l'effetto delle quali no(n) fi fa per huomo che viua . Ma in qualunque modo fieno quefte figure celefti, ò per ftelle conofciute, ò non conofciute; da effe (fecondo Gentile) fi generano molte diuerfità di peftilenze. E di qui nafce, chc qualche volta la pefte è in vn paefe, e gli altri non tocca . Qualche volta viene ne i porci, buoi, polli, e fimili, e l'huomo refta intatto. Come auuenne fotto l'Imperio di Romano Imperatore, circa gl'anni di Chrifto 960. nel qual tempo facendo l'Imperatore cauar la terra, per far vna cifterna, fu trouata vna tefta di Bue, fatta di marmo, la qual'effendo rotta, e meffa nella fornace per far calce, fi fcoperfè di fubito vna peftilenza grandifsima, fopra gli buoi folamente, chiamata craba, ò craca , la quale durò molti, e molti anni, fin'àRomano terzo Imperatore di quefto nome, sì come riferifce Georgio Cedreno, & altri fcrittori approuati . Alcuna volta viene la pefte ne i fanciulli, e ne' giouani, &

i vecchi

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i vecchi non fono offefi. Alle volte ne' mafchi, e non nelle femmine. Qualche volta viene in vn me(m)bro particolarmente: come è interuenuto la ftate paffata in Trento, che quafi à tutti veniua nella gola. E nell' anno di Chrifto 313. nel tempo di Mafsimino tiranno, perfecutor de Chriftiani, come fcriue Eufebio, venne vna crudel pefte, nella quale appariua vn'Antrace, ò uero Carbonchio, quale particolarmente veniua ne ginocchi, e di quelli che fcampauano, molti reftauano ciechi, in modo tale, che fi vedeuano reftar ciechi i padri con i figliuoli, e moglie. Viene alcuna volta in vno humore, ò fangue, ò flemma, ò collera, ò melancolia . Concorrono ancora à tanta diuerfità (fecondo Auicenna) le caufe inferiori, che fono cagioni propinque, come particolari complefsioni, fiti, e nutrimenti; che , per la fame, fono ftati di quelli (come fcriue Abinzohar) che ftiacciauano l'offa fecche de i cadaueri, e ma(n)giauano la midolla . Quali diuerfità inducono marauiglia, e però, dice Auice(n)na, che quelle co(n)ftellationi fono cagione, ma quello che habbino à partorire non fi fa . Le predette cagioni della pefte fono naturali , ò fiano di dentro, ò venghino di fuore. Il dire di quelle caufe che fono fopra natura è offitio del Theologo: però non ci diftenderemo molto; ma folamente noteremo qui di fotto alcuni effempi; come di quella peftilenza, nella quale morirono fetta(n)ta mila huomini in tre giorni; come fi legge nel lib. de' Re . Leggefi anco, che alle volte è ftata mandata la pefte da Dio, per che fi glorifichi il nome fuo, Come auuene nell'anno 6. di Mauritio Imperatore, e diChrifto 588. nel qual tempo l'imperatore faceua guerra contra i Perfi, per il capitano Narfece: onde vinti gl'inimici, riportò vittoria gra(n)de, doppo la quale furono menati prigioni in Coftantinopoli molti Turchi, quali militauano in fauor de i Perfi, e ciafcuno di efsi era fegnato nella fronte, con il fegno della croce, la qual croce era fcolpita con fuoco, profondame(n)te nella pelle, in modo tale che non fé la poteuano leuare . Mara-

B 2 uigliandofi

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uigliandofi di quefto l'Imperatore, dima(n)dò loro la cagione, per la quale portauano quella croce, non effendo Chriftiani. Rifpofero che era ftata vna grandifsima peftilenza ne i loro paefi, doue non trouandofi rimedio alcuno , che giovaffe furono perfuafi da alcuni Chriftiani (che fi trouauano in quel paefe à fegnarfi in quel modo fu la fronte, con il fegno della Croce, il che facendo, camparono tutti, e fu liberato il paefe da quella atrociffima pefte. Quefto è riferito da Niceforo, da Theofano, e da Paulo Diacono . Venne ancora vn'altra pefte ne i Bolgari, l'a(n)no di Chrifto 847. fotto Michele , e Theodoro Imperatore, la quale durò molto tempo, e ritrouandofi vano ogni rimedio nell'ultima difperatìone, Bogore Re dei Bolgari, à perfuafione delle fua forella, chiamata Cuphara, domandò in aiuto il Dio dc Chriftiaui, e pcr ciò mandò ambafciadori à Michele Imperatore, perche gli mandaffe predicatori dell'Euangelo, alla predicatione de' quali, conuertendofi i popoli, e battezzandofi, cessò la pefte, e l'ifteffo fu il primo Re Chriftiano de' Bolgari, quale volfe effer chiamato Michele, sì come era nomato l'Imperator Chriftiano. Quefto è riferito fedelmente da Georgio Cedreno, e da Zonara. Altre voltc è ftata madata la pefte da Dio per caftigar alcuni particolari huomini, come quella che venne in Francia fopra i nobili folame(n)te, ne gl'an(n)i di Chrifto 83 5. come riferifce Aimone, familiare di Lodouico Pio Iniperatore, rcrittor de fuoi te(m)pi, che effendo ftato perfeuitato il detto Imperatore da ' propri figliuoli, con i quali fi erano accoftati i più nobili della Francia, doppo molte fatiche ricuperò l'Imperio, perdonando nondimeno à tutti quelli che gl'haueuano congiurato contra . Ma Iddio, che non vuol lafciare certe forte di peccati impuniti, mandò vna peftilenza, nella quale perirono i nobili della congiura, in modo tale che (come fcriue l'ifteffo) fu quafi fpenta tutta la nobiltà de' Franchi, e durò quefta pefte folamente dal primo giorno di Noue(m)bre, fin'al giorno di S.Martino.

Sono

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Sono preceduti alcuna volta fegni foprannaturali, auanti che venga la pefte, come nell'anno di Chrifto 746. & anno fefto di Coftantino Copronimo, heretico impugnatore delle facre imagini, nel qual tempo, hauendo publicati gli editti, & eccitata perfecutione co(n)tra le facre imagini, & adoratori di quelle, Iddio (per gloria de fuoi fanti) moftrò fubbito prodigij grandilfimi, cioè tremuoti fpaue(n)teuoli: e per confonder gl'inimici della Croce di Chrifto, fece apparire nelle veftimenta delle perfone, e ne i veli delle chiefe, figure, in forma di crocette piccole , come fe fatte fuffero con olio: doppo i quali fegni feguitò immediatamente grauiffima peftilenza. Quefto è fcritto da Paolo Diacono, e da GeorgioCedreno. Apparuero ancora fegni fopra naturali in quella grandiffima pefte, che venne negl'anni di Chrifto 589. nell'ultimo anno di Pelagio Papa, nel qual tempo fu vna grande inondatione de fiumi per l'Italia, nel mefe di Settembre: E fra gl'altri, il Teuere inondando in gran maniera , portò feco innumerabile quantità di ferpenti, quali tranfportati per il letto del Teuere al mare, e dal mare ributtati in fpiaggia , cagionorno tal fettore, che fi corroppe l'aria, & venne fubbito la pefte. Ma acciò che fi conofceffe che tal pefte veniua per l'ira d'Iddio fopra gl'huomini , fi vedeuano alcune cofe come faette venire dal cielo, e percuoter quelli che doueuano morire di pefte. Leggefi che tutti quelli che periuano di tal pefte, moriuano fternutando, ò uero sbauigliando, & in quel tempo s'introduffe l'ufo di fegnarfi con il fegno della Croce ogni volta che fi fternuta, ò fi sbauiglia, la quale vfanza fin hoggi fi offerua. Della qual pefte, nel mefe di Febbraro morì Pelagio Papa: al quale fucceffe nel Po(n)tificato S. Gregorio, il qual fanto Paftore no volfe abbandonar mai il gregge fuo, ma attendeua à raunar il popolo, e far publiche proceffioni, & orationi , efortando ogni huomo à lafciar i peccati, come cagioni della pefte; l'Omelia del quale, fatta allhora, fi ritroua fin'hoggi nelle fue opere. Il da(n)no gra(n)de

che

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che apportaffe quefta peftilenza in Roma, lo teftifica il medefimo nella detta Omelia, con quefte poche parole, Ex innumerabili plebe quanti remanferitis videtis: cioè, dell'innumerabile moltitudine quanti pochi fete rimafti lo vedete. Scriuono che nell'ifteffo tempo, nel quale fi faceuano publiche orationi, e proceffioni, prefente il Pontefice, cafcarono morti ottanta huomini, e perfeuerando il fanto Pont. di far le folite proceffioni, mentre veniua à S.Pietro nel Vaticano, apparue vn'Angelo in aria , fopra la mole di Adriano, in quefta figura, che fi vedeua rimetter la fpada nel fodero, per fegno, che era ceffata l'ira di Di0, & efaudite l'orationi. Doppo tal miracolo, fu edificata fopra la detta mole vna chiefa chiamata fant'Angelo, e per ciò fi domanda ancor hoggi caftello fant'Angelo. Quefta tal pefte è riferita più diffufamente da molti fcrittori, quali fi potra(n)no vedere da chi defidera d'intenderla meglio; come da Giouanni Diacono, nella vita di S.Gregorio, e S.Gregorio Papa nel 4. libro de' fuoi Dialoghi à cap. 36. E riferita ancora da Greg.Turonefe, da Paolo Diac. e da gl'altri che fcriuono la vita dei Po(n)tefici; Ma fra gl'ultimi fcrittori, la raccoglie Sigonio da i Rituali antichi nelle fue hiftorie dell'anno di Chrifto 589. No(n) lafcierò di far me(n)tione di quella grandifsima peltilenza, che ve(n)ne l'anno feguente del 590. in Marfilia nella Francia, quale per l'orationi continue e penitenze,fatte in quel luogo, fu curata. Più volte è fiata mandata la pefte da Dio, per hauer i Principi perfeguitato la religion chriftiana, come per efempio. Nell'anno di Chrifto 254.fotto l'imperio di Gallo, & Volufiano, effendo da gl'iftefsi imperatori rinouata , & accrefciuta la perfecutione di Decio contra i Chrifliani, e mandandofi editti publici fopra di ciò, per tutte le prouincie, miracolofamente, doppo la publicatione de gl'Editti, feguitaua fubito la pefte, con molte altre calamità. Allhora fu che S. Cipriano fcriffe quel bel libro de mortalitate . Parlò anco diffufamente della detta pefte S. Dionifio Vefcouo Aleffandrino, nell'epiftola che egli fcri

ue

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ue à Hlerace, la qual è riferita da Eufebio, parola per parola, doue fi fcorge quanta fuffe la pietà de Chriftiani uerfo gl'appeftati, e maffime de i preti, e diaconi , i quali mette(n)do la vita loro à sbaraglio (fenza paura alcuna di morte) non reftauano mai di vifitare gl'appeftati, confolandoli , e confortandoli con ogni pietà, e perfeuerarono in quefto, fin che durò la pefte. Né folamente fi contentauano di efercitar quefte pie opere con i viui, ma ancora con i morti , alli quali chiudeuano gl'occhi, la bocca, e di poi gli lauauano, e riuolgeuano nel lenzuolo, portandoli in fpalla alla fepoltura, & vfauano tal pietà non folamente con vn folo , ò con molti, ma con tutti . Furono tanto ammirati quefti huomini, che fe alcuno di loro moriua, mentre efercitaua fimili offitij, era riputato da ogn'uno come illuftre martire.Ho voluto toccare fuccintamente quefto efempio, perche fi vada imitando l'antica carità Chriftiana, ftimando più la falute delle anime, che quella de i corpi. Molte altre peftile(n)ze fi potrebbono racco(n)tare quali fon ftate ma(n)date da Dio per effer i Principi perfecutori della religion Chriftiana, che per breuità tralafcio. Come fu la pefte venuta nel te(m)po di Malfimino tiranno, & vn'altra fotto Maffimiano, e Deocletiano Imperar. & vn'altra fotto Giuliano Apoftata; come anco per caftigo d'Imperatori heretici, quale fu nel tempo di Coftantino Copronimo, e d'altri fimili . Di cotali di pefte toccò alquanto Gal. nel luogo detto de' morbi volgari, quando diffe; è manifefto, che la pefte è numerata fra i morbi volgari, e certo fpeffe volte gl'huomini la reputano da Dio, pregandolo di effer liberati. Di quefte parlò ancora Auicenna nella fua Metafifica, auuertendo, che fi creda, che il flagello diuino viene fopra gl'iniqui .

Hauendo detto delle cagioni che producono la pefte (per quello che io mi creda) à baf

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De i fegni della pefte futura. Cap. III.

L C V N I fegni fignificano la pefte futura, alcuni quella, che è già prefente . Di quelli che fignificano la futura (quali Auicenna diftingue in due maniere )

perciò che molti fi chiamano fignificatiui delle caufe, perche fignificano la pefte, fignificando le fue cagioni, come i fuochi, che fi generano nella fuprema regione dell'aria . E molti fi chiamano co(m)pagni nella caufa, perche effi, e la pefte hanno quafi la medefima cagione, come fono le Raganelle, & altri animali generati per putrefattione. Alcuni fono nel cielo, altri nell'aria, alcuni nell'acqua, altri nella terra, & alcuni ne gl'huomini; ma ciafcuno dimoftra la pefte probabilmente, e no di neceffità, perche manifefta il vero ò fpeffe volte, o il più delle volte .

A

Dei fegni della pefte quali apparifcono nel cielo.

NEL Cielo apparifcono fegni di pefte quando più pianeti in qualche parte fi congiungono, e maffimame(n)te quando fono fotto qualche ftella fiffa notabile: e fimilmente quando fi compongono altre figure come fi è detto nel difcorfo delle cagioni; e la pefte viene (come dicono gli aftrologi) doue quefte figure hanno influffo. Ma le ftelle non fono fegni, ma anco caufe, caufe nel modo che fi è detto di fopra; fegni inquanto, che mediante la loro figura moftrano la cagione della pefte .

Delli fegni che apparifcono nellaria, e moftrano la pefte dell'Autunno .

N E L L A fuprema regione dell'aria apparifcono fuochi, che cafcano, quali il volgo penfa che fiano ftelle, e fuochi frequenti, e molti, quali hanno diuerfe figure, fecondo la difpofitione e pofitura della materia , onde ha(n)no hauuto

anco

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anco diuerfi nomi, da Plinio & Ariftotile. E perche fimili fuochi, fi generano da vapore caldo, e fecco, infieme con vntuofità, & vifcofità; è da credere che gli vapori, che fi leuono dalla terra, alla più baffa regione dell'aria, quale fi circonda, fiano di tale naturale che diuentando in qualche mal modo putridi, fiano cagione della pefte, e di altri trauagli. E però dice Virgilio. Nunquam cœlo fpectatum impune Cometem. e Lucano; Mutantem regna Cometem . Auicenna, (come efpone Gentile) mette quefti fuochi particolarmente per fegni della pefte dell'Autunno, quando apparifcono nel mefe di Settembre, che è il fuo principio. Vn dottore dice, che poffono fignificare vn principio di pefte, nell'autunno, da mantenerfi tutto l'inuerno e la primauera, che poi nella ftate rinforza, e nell'autunno fequente , incrudelirà fuor di modo.

Delli fegni che apparifcono nell'aria, moftrando la pefte dell'inuerno.

N E L L E regioni più baffe dell'aria, fono ancora li fegni della pefte. percioche, quando il vento oftro , e fcirocco fpeffeggia alquanti giorni nel mefe di Decembre, ftando l'aria torba, e nugolofa, con fperanza di pioggia, ma vana, allhora la vernata è peftifera, perche il vento oftro, riempie l'aria de vapori caldi , & humidi, quali fe fi conuertono in pioggia, non li putrefanno, ma fe nò, fi diuidono in minime parti, e mefcolandofi con l'aria, la putrefanno. Però Ariftotile nel Problema 2 3 . della prima parte biafima quefti venti fterili. E fé la miftione delli vapori è in quantità, la pefte può durare non folamente l'inuerno, ma ancora ne gli tempi fequenti.

Delli fegni che apparifcono nell'aria, moftrando la pefte della Primauera .

Q V A N D O in vno giorno medefimo l'aria fi altera C molte

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molte volte, & in qualche giorno è chiara , leuandofi il Sole, nel chiaro, & in un'altro è torbida leuandofi il Sole, ne i velami della nebbia , che fia come poluere , all'hora è da giudicare, che verrà la pefte, o nel medefimo tempo, ò nel tempo immediatamente fequente, perche quefta torbidezza procede da moltitudine de vapori , quali quando ingroffano, & inclinano alla natura dell'acqua; L'aria diuenta torbida, e fredda, e quando per il calore del Sole fono affottigliati, e ridotti in minime parti, e bene mefcolati con l'aria, all'hora diuenta chiara . Quefti fegni (fecondo Gentile) fono pofti da Auicenna, per conto della Primauera, nondimeno ne gli altri tempi ancora fignificano la pefte .

Delli legni che apparifcono nell'aria, moftrando la pefte della ftate.

Q V A N D O la Primauera e fredda, con poca pioggia,e che di poi nella ftate moltiplicano gli venti auftrali, di modo che l'aria ftia torba alquanti giorni, e di poi diuenti chiara per vna fettimana in circa (che fé troppo più fteffe chiara, fi potrebbe prefumere che li cattiui vapori foffero rifoluti) e che la notte fìa freddofa, il giorno caldo affai, affannofo, e faftidiofo. Afpettifi pure in detta ftate, vna pefte maligna, & vaiuoli, e cofe fimili, la quale pefte, fi può anco ftendere, fuor della ftate. La ftate è anco peftifera, quando è poco caldo, ma con turbatione grandiffima, e qua(n)do le mattinate, auanti che il Sole fi leui, fono annebbiate, alterate, è nel autunno precedente, fi faranno veduti fuochi, e comete.

Delli fegni che apparifcono nell'aria, moftrando la pefte di tutti quattro li tempi .

I N tutti e tempi, i venti che vengono diuerfo quel paefe doue è la pefte, fono fegni di pcfte. Et aucora quando gli cibi, ò lenzuoli, ò altrc fimili cofe tenute all'aria fuor di

cafa

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cafa, pigliono putredine, ò tanfo alcuno, e quefto è vn fegno (come dicono alcuni) non meno da fuggire, che da temere.

Delli fegni della pefte che fono nell'acqua.

L'A C Q V A moftra fegno di pefte quando gli animali animali che vi nafcono per putrefattione moltiplicano. E quando gli altri animali di acqua, maffimamente li ranochij e li granchi, efcono dell'acqua, e non ui ritornano. E quando gli pefci, fubito che fono prefi, muoiono, & hanno cattiuo odore, ò fapore, e fi corrompono, ouero quando l'onde gli gettano morti fu per le ripe. E quando gli vccelli di acqua, la fuggono, e muoiono. E quando l'acqua e più groffa del folito, e di cattino odore.

Delli fegni della pefle, che fono nella terra.

La terra ancora , moftra gli fuoi fegni, quando le raganelle (quali fecondo alcuni hanno la coda) grilli, & animali che fi generano per putrefattione, ò che vanno ferpendo per la terra, moltiplicano (potrebbe bene accadere, che tutta la putrefattione, fi diuertiffe in generatione di quefti animali, e che in tal cafo gli huomini fi liberaffero dalla pefte, fé gia non fuffero di natura così velenofa, che con il lor vapore cattiuo, accrefceffero la putredine). Quando topi, talpe & altri animali che habitano fotto la terra, efcono fuore e molti muoiono. Quando gli animali di cattiua natura, come fono gli ferpenti, fuggono i fuoi nidi, e forfè abbandonano le vuoua . Quando le piante rendono poco frutto di poco odore, non faporito , ma che prefto fi corrompe. Quando gli terremoti fono frequenti, imperoche l'efalhatione che gli cagiona, ò diuenta putrida, ò è generata da materia putrefatta . Si fentirono molti terremoti, poco inanzi che cominciaffe quella gran pefte del 1348 nel tempo di Clemente Sefto, nell'anno fettimo del fuo Pontificato, la

C 2 quale

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quale cominciò, come fcriue Sabellico, prima nella Scithia, di poi difcorfe, per la Tracia, per la Grecia, e per la Schiauonia, e di là fi diffufe per l'Italia, di poi pafsò in Francia , in Spagna, & in Alemagna, e durò per tre anni continui, come fcriue Platina in Clemente Sefto. Dicono tutti quelli che la defcriuono, che fu così grande mortalità , che de i cento huomini ne reftaua vino à pena vno. Referifce il Nauclero vna cofa di molta confolaitone, e degna d'imitatione per coloro che fi trouano in fimili miferie, dicendo che cosi, come la vita in quel tempo era tribolata, e noiofa, così il morire era giocondo e felice, imperò che gli fanciulli innocenti me(n)tre moriuano, giubilando dauano lode à Dio, e gl'huomini di età, con molta contritione, fcceuono penitenza de i loro peccati, & era à tutti il morire defiderabile. Alcuni fcrittori affermano, che quando l'aria è contaminata, gl'vccelli che couano in alto, abbandonano l'uuoua . Et altri dicono che la fpeffa morte de molti cani, e muli, e manifefto indicio della pefte, e perciò diceua Omero .

( citazione in greco )

cioè Saettò prima i muli, e i prefti cani Parlando d'Apollo, che con le fue faette fpargeua la pefte nell'efercito de i greci : ma quefto è vn fegno più tofto della pefte che è già prefente, che della futura .

Delli fegni di pefte, che fono ne gli huomini.

N E L L'ifteffi huomini ancora apparifcono fegni di pefte, qua(n)do fi fcuoprono molti carboncelli, puftule,machie, vaiuoli, & infiagioni fra la cofcia, & il corpo, & fimili.

Delli fegni di pefle, quando e già prefente. , Cap. I I I I.

I fegni della pefte, e della febbre peftilentiale, che è già prefente, fono gli fuoi accidenti, quali qualche volta fono manifefti, qualche volta occulti .

Quando gli ac- L

cidenti

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cidenti fono manifefti Auicenna la chiama febbre peftilentiale, che con la fua forza conduce à fuenimenti, & à freddo delle parti eftreme; e à Litargia; ma il più delle volte alla morte, pur' dicano alcuni pratici, che quando fi paffa il quar to e fettimo fettimo giorno, gran parte fcampono. Quando gli accidenti fono occulti, la chiama fimilmente febbre peftilentiale, ma che ne l'infermo ifteffo, ne chi lo tocca, conofce molto calore, ò alteratione notabile nel polfo, e nell'orina, nondimeno ammazza velocemente. Vno de noftri pratici dice, che quefta feconda è fpetie di febbre peftilentiale,che uiene di rado. E quella della feconda fpetie, è l'ordinaria che fuole venire .

Quali fiano li fegni della febbre peftilentiale della prima fpetie.

I L calore è quieto di fuore, ma di dentro co(n)turba, & infiamma fortemente, non perche fia inalzato in grado (che fé quefto fuffe, apparirebbe anco di fuore) ma per la moltitudine delli vapori maligni putridi, ferrati d'intorno al cuore, & al polmone . L'aneIito e grande per tutto, e per la grande infiammatione inalza le parti del petto, ma molto più fi riftringne per la neceffità di mandar' fuore gli vapori putridi, e fi raccorcia per la debilezza, e però, diuenta anco frequente . Sete grande, cagionata dalla gran ficcità della bocca, e dello ftomaco, per la colliganza c'ha con li membri fpiritali. Siccità di lingua, cagionata da vapori, che efcono dalla canna del polmone.Qualche volta fi perde l'appetito affatto, con faftidio di ributtar il cibo, e fé gl'infermi non fono forzati a ripigliarlo (accioche gli fpiriti rifoluti fi rigenerino) muoiono. Dolore di ftomaco, per li cattiui vapori, che vengono dal cuore .La milza per caldezza ftrana genera ventofità, quale no(n)

fi ri-

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e rifolue per mancamento del caldo naturale, ma ingroffa, e quefto forfè per riceuere gli humori adufti, quali fi generano in quefta febbre. Strettezza, e cruciato nelle parti fpiritali, d'onde nafce inquietitudine. Toffe fecca, per gli vapori acuti , quali ftimolano il polmone, e la fua canna . Cadimento di virtù , per il che viene fuenimento per il grande nocumento del cuore. Il difcorfo è offefo per gli cattiui vapori, quali vanno al ceruello. Li fianchi enfiano, perche fono pieni di uento, per mancamento di caldo naturale. Vigilie fuperflue, per gli vapori che vanno al capo. Vna certa refolutione, è mollificatione dclli membri, cagionata per mancamento della virtù motiua animale . Tiepidezza di tutto il corpo , cagionata da mancamento delli fpiriti vitali. Qualche volta per la uirtù efpultrice contra la putredine, ò per debilezza della retentiua e per copia della materia maligna, apparifcono nella pelle machie bia(n)chiccie, ò roffe, ò d'altro colore, fecondo la diuerfità dell'humore, nel quale ella è attaccata, dette volgarmente petechie . Ma qualche volta prefto fuanifcono, e quefto auuiene in due modi, l'uno è quando la materia, che ui è corfa, fi rifolue, l'altro quando (fecondo un dottore) ella torna in dentro; & in qualunque modo è fegno dolorofo. Apparifcono ancora apoftemi fra la cofcia, & il corpo, fotto le braccia, e circa l'orecchie . Vengono vlceri in bocca, cagionati da cattiui vapori. Si fcuoprono vlceri in altre parti del corpo, per li maligni vapori. Il polfo il più delle volte e piccolo, e frequente; piccolo, per la debilezza, frequentc per la neceffità, che non potendo fodisfare con la grandezza, fodisfa con la frequenza.

Ec

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Et il più delle volte diuenta frequente affai nella notte perche il caldo fi rinchiude per cagione del freddo che di notte fi fente. Alcuna volta accade vna difpofitione come di Hidropifia, ò per vapori rinchiufi fotto la pelle, ò per ventofità rinchiufa fotto il peritoneo, e nel ventre. Fluffo di collera e di altri humori, per il ventre, fecondo la diuerfità dell'aria putrida, e della compleffione de corpi : Di modo che ciafcuno humore feparatamentc fi può corrompere, ma il più delle volte fi corrompono più humori infieme, ò tutti ancora . Principalmente fi corrompe il fangue, perche egli il più delle volte circonda il cuore; quale corrotto facilmente fi corrompano gli altri humori nelle altre parti, maffimamente la collera per la fua fottilità, e per che la uirtù non li può regolare, ftimolano gli membri con la loro acuità, e la uirtù retentiua indebilifce, e così fi cagiona fluffo, però dice Galeno, che il fluffo e liquefattione del uentre, & è accidente perpetuo nella febbre peftilentiale.Quello che efce in quefto fluffo, è equale, e fetido, e no(n) naturale. equale, non per digeftione del caldo naturale, ma per il dominio del caldo fuor di natura, & alle uolte è materia melancolica, ò perche ella fteffe afcofa in qualche parte della corpo, innanzi che la pefte veniffe, ò perche gli humori per malignità della febbre, fuffero conuertiti a natura melancolica. Ma qualunque humor egli fia, e fetidiffimo, & in gran parte fpumofo, per il molto ribollimento , & uentofità, che non è refoluta . Oltre di quello in tali feccie apparifcono ceree untuofità, che fono di grado liquefatto, per il calore rinchiufo. L'orina è acquofa, collerica, melancolica, e fanguigna, fecondo la diuerfità delli humori, nelli quali è la putredine, ma il più delle uolte è in molti, ò in tutti . e però in uno folo infermo apparifcono qualche volta tutti quefti modi di orina. Il uomito, è molte uolte di melancolia e di altri humori, ma il più delle volte di collera.

Il

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Il fudore e fetido, per cagione dclli vapori corrotti. Doppo la forza de predetti accidenti , quefta febbre induce fuenimento; freddo delle parti eftreme, e letargia, quale e apoftema, nella parte di dietro al ceruello fotto il craneo, e però il più delle uolte ammazza.

De i fegni di pefle della feconda fpetie .

L I fegni della pefte della feconda fpetie fono tre, come acconta Auicenna , cioè, calore non molto. Polfo non molto alterato. Orina non molto alterata. Ma con tutti quefti fcgni buoni ammazza velocemente. La cagione del poco calore, come dice vn pratico, è quando accade che l putredine de gli humori fia fimile alla putredine dell'aria. E perche l'aria non eccede in calore, ma in velenofità, no genera nelli humori gran caldezza, ma fi bene grande uelenofità. Effendo adunque caldezza picciola, & velenofità grande, quefta ammazza, e quella non fi fente. Quanto al polfo, dice Gentile, che egli non è molto alterato, per la medefima cagione,cioè per conto dell'aria, la quale non generando nel corpo molta caldezza, e'l polfo non fi altera nelle differenze che feguitano l'ecceffo della caldezza, e però non è grande, né veloce , né frequente. E di quefta alteratione, fecondo Gentile, forfè intendeua Auicenna; Ma riceue bene alteratione grande nelle differenze, le quali feguitano il mancamento della virtù, e per ciò il polfo è debile, & inordinato. Ma perche Auicenna dice affolutamente, che nel polfo non è molta alteratione, e non fpetialmente nelle differenze che feguitano l'ecceffo della caldezza, fi può dare vn'altra rifpofta, come fi dirà poco di fotto, quando fi affegnera la cagione, perche l'orina non è molto alterata. Alcuni dicono, che il polfo è poco alterato, perche la natura elegge fempre fare il meglio; però per no(n) dare la via alla putredine dell'aria, non ha ardire di allargar le arterie, ma folamente tanto le allarga, quanto che à fatica

fia

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fia à baftanza per fuentare il cuore, come fa l'anelito ancora ne i fetori , che à fatica infpira, per non tirare à fe il puzzo. Quanto all'orina, vn pratico dice per authore d'altri, che l'orina è fuperfluità del fegato, e delle vene, mediante la virtù alteratiua, la quale il fegato influifce nelle vene . e perche nella pefte il nocumento è circa il cuore e non circa il fegato, l'orina non ha grande alteratione, il che auuiene anco qualche volta in altre malatie mortali, e nelli tifici, e nelle punture. Che fia poffibile che la virtù naturale eferciti la fua operatione me(n)tre che la virtù vitale fi apparecchia alla morte, allegano alcuni l'authorirà di Auicenna. Gentile fi sforza di accomodar li modi, per i quali quefto fia poffibile (perche è cofa difficile à credere, effendo tanta turbatione nel cuore, per la quale feguita la morte, che il fegato facci l'officio fuo, e l'orine fiano fane) e tre fono i migliori . Il primo è che in quella fpetie di pefte la forma del veleno no(n) è ancor venuta al fuo vltimo nocumento, ma ha natura di efequirlo, ò nell'ultimo tempo, ò in vno inftante, e però inanzi à quefto permette, che il fegato facci l'officio fuo. Quefta ragione fi può anco accommodar al polfo, pofto che in tutto apparifchi buono, come fuonano le parole di Auicenna. Il fecondo è poffibile, che non folamente nella pefte, ma ancora nelle altre febbri, fia nafcofa qualche materia uelenofa (come è quella dell'antrace ) in qualche parte de i membri fpiritali, e nel tempo della crifi fi muoua inuerfo il cuore, e cagioni la morte, ancor che la febbre inanzi fuffe falutifera, e l'orina fana . Il terzo, è poffibile, che l'aria velenofa conuerra la materia buona à poco à poco à natura di veleno, e nel tempo, che l'humore no(n) è ancor co(n)dotto à natura di veleno, l'orina apparifchi buona. Vn prattico dice, che l'orine apparifcono fane non per conto della materia del morbo, ma per conto della materia del cibo, percioche non hauendo ardire la natura di affaltar il morbo per la grande malignità, fi riuolta à gouernare il corpo , come nella fanità . Di quefta opinione è il Conciliatore, e di-

D ce,

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ce, che per quefta cagione ne i mali lunghi, l'orina fana fi giudica mortale, però che la natura non ha ardire in alcun modo (...)oltarfi contra il morbo. Il Fracaftoro dice, che forfe l'orina apparifce buona, perche la virtù per la fua debolezza non può mandar fuore le parti groffe, e però l'orina viene in vn certo modo colata, & à poco à poco fi riduce à fuftanza mediocre, nella quale pendono certe nuuolette. Ma no pare verifimile, che fia tanta debolezza nella virtù efpultrice, che non poffi feparar le parti groffe, e la virtù digeftiua habbi forza di cagionare le nuuolette.

D'un fegno commune all'una & all'altra fpetie di pefte.

N E L L 'V N A e nell'altra fpetie di pefte, è fegno mortale quando il fiato puzza , perche la putrefuttione è già confirmata nel cuore»

Della cura preferuatiua della pefte. Cap. V.

P O I che la pefte è come vna fiera velenofa, che co(n) molta crudeltà occide gran numero d'huomini , e diuora le Citta intere, come dice Gal. bifogna cercare con gran diligenza di refiftere alla fua furia; E fé bene quefto è molto difficile, perche il veleno fta mefcolato con l'aria, e non fi puo fare di non pigliarlo perche non è poffibile non refpirare. Nondimeno Auicenna pur dice, che l'operatione dell'agente non fi riceue fe non nel patiente difpofto, e che forfe ella non manomette i corpi mondi e purificati, ma barbica molto, e protonda le fue radici ne i corpi pieni di cattiui numori, & in quelli corpi, che fono indebiliti dal coito, ò da altre cagioni, e nelli corpi, quali per li frequenti bagni , o con altri modi, hanno allargati i pori, e fono pieni di humidità. Galeno ancora dice, che i corpi mondi , e che hanno i pori, e le vie fturate, e non ripiene di fuperfluità, ò non patifcano, ò cofi poco, che facilmcnte ritornano all'habito naturale.

E però

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E però è neceffario con molta induftria anticipare i ripari, per far refiftenza à quefta rabbia mortifera. Ma inanzi che fi proceda più oltre è bene leuar la contradittione,che apparifce nelle parole di Galeno, contro à quelle di Auicenna, perche Auicenna dice, che i corpi quali hanno i pori allargati, fono preparati alla pefte; e Galeno dice, che i corpi quali hanno i pori fturati, ò non patifcono, ò poco. Gli pori larghi, e fturati fi poffono intender in due modi, cioè larghi fenza ripienezza, come fono i corpi ben purgati, e netti; e larghi con ripienezza , come fono ne i corpi crapulofi, e pieni di humidità , quali fi bagnano frequentemente nell'acqua calda . Nel primo modo intende Gal. Nel fecondo intende Auicenna, e però non ci è contradittione . E fé bene i pori aperti danno facilmente la via alla pefte, no(n)dimeno ella non barbica, fe non troua fuperfluita; Si come non porta pericolo vna cafa vota con fineftre aperte, fé vi entra qualche fauilla, ma fi bene fé è piena di poluere da bombarde. Io fo che Gentile, & altri dottori danno diuerfe folutioni, ma fe fono fecondo la mente di quefti authori giudichilo vn'altro.

Degli auuertimenti per afsicurarfi dalla peftc.

I L commune, e primo auuertimento per aflicurarfi dalla pefte, come dice Gal. è , che il corpo ftia voto di fuperfluità quanto fia poffibile, e che egli poffi ottimamente mandar fuorei vapori per i pori. Il fecondo auuertimento è, che fi facci refiftenza alla cagione della pefte con ogni ingegno.In quefti modi il corpo fi fa atto à refiftere, e la cagione agente fi rende debile ad imprimere. Il primo auuertimento fi adempie con li tre inftrumenti dell'arte medicinale , cioè operationi di mani, amminiftratione di medicine, e reggimento di vita . Il fecondo auuertimento fi adempie pure con l'ammini-

D 2 ftratione

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ftratione delle medicine, ma che habbino facoltà di fuanire, e romper le forze dell'inimico, cioè dell'aria peftifera tal che il corpo fi conferui fenza nocumento.

Del modo di preferuarfi dalla pefte con l'euacuatione de gli humori, e prima del fangue.

Cap. V I.

Q V A N T O al modo di preferuarfi dalla pefte con l'euacuatione de gli humori. Auicenna configlia , che fi cauino del corpo le huimidità fuperflue. Quefte fi votano ò con la flobotomia, ò con le medicine (dell'euacuatione, che fi fa con l'efercitio, aftinenza, euaporacione occulta, fregagioni, e bagni, fe ne dirà più di fotto nelle fei cofe non naturali.) Ne i corpi adunque che hanno fuperfluo fangue, conuiene la flebotomia, la quale fi facci, come vuole vn dottorc moderno, per la vena commune del braccio deftro, ma no in gran quantità, affine, che fe fuffe di neceffità ricauarne (in cafo che la pefte fopragiungeffe) la virtù non fi trouaffe troppo debile. E fé per qualche cagione no(n) farà fpedie(n)te fare la flobotomia, fi potrà attaccar le mignatte in fu le natiche, & in fu le hemorrhoide, ò fcarificare le natiche, e cauarne con le coppette. Inanzi che fi caui fangue fi facci vn cliftero la fera precedente con herbe comuni aggiuntoui borrana, bugloffa, meliffa, acetofa, bettonica, e ruta capraria, con oncie tre di mele rofato, vna di zucchero roffo, tre roffi d'ouo, & vn poco di fale . Tutto fi facci, quando è fofpetto di pefte, quanto prima . Alcuni vogliono, che in ogni lunare fi caui vn poco di fangue, il che non fi biafima in chi ne ha gran copia, e che fia folito cauarfene fpeffo.

Del modo di preferuarfi con l'euacuatione della collera .

F A T T A la flobotomia, fe altri humori abbondano. è bene

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è bene diminuirli, con ricordarfi, che fempre fi mefcolino ne' medicamenti cofe cordiali.Comincifi adunque nel terzo giorno, fe abbonda la collera, à votarla con medicine benedette, come caffia , ma(n)na, tamarindi, reubarbaro, fciroppo rofato folutiuo , fciroppo violato folutiuo, lattouario di febeften, diaprunis femplice, trifera perfica, e fimili . La trifera è lodata affai da Mefue in quefto propofito. Si può ancora diminuir la collera co(n) l'infrafcritta medicina. Rec. Manna eletta onc.j.

Trifera perfica onc.meza. Reubarbero eletto dram.j. Spica grani v.

Diftemperifi con la decotione cordiale infrafcritta. Ree. Margarite

Hiacinthi Smeraldi ... an. fcrop.j

Barbe di Valeriana di Bugloffa di Borraggine ........... an. dra. ij. Barbe di Angelica dra.j.Coralli roffiBeen bia(n)co e roffo Seta cruda ............... an.dra.meza.

Peftifi bene ogni cofa, e leghifi in vna pezza , la quale fi infondi per vna notte in acqua di Acetofa, di Scordio , Ruta capraria, Tormentilla, Cicorea, Trifoglio alleuia, e di Dittamo bianco, di poi fi facci bollire vn poco. Nel quarto giorno, per digerire i refidui della materia , piglifi l'infrafcritto fciroppo all'alba, e feguitifi fette mattine.Ree. Sciroppo di fugo di Acetofa

di acetofità di cedro ............ an. dra. vj.Acqua di luppolidi Borragine di Endiuia ...................... an. onc. j.

Mefcola

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Mefcola, e di poi vi fi infondi per vna notte l'infrafcritta poluere legata in pezza, e fi facci poca efpreffione. Rec. Margarite

Coralli roffi Bolo Armeno .......... an.dra.meza. Peftifi

Nell'undecimo giorno prendafi vna medicina, che netti bene com'è infrafcritta, ò fimile. Rec. Trifera perfica onc.meza.

Manna eletta onc. i. Lattouario di fugo di rofe dra.ij. Reubarbero fcrop.v. Spica grani vj.

Infondafi il Reubarbero, e Spica in acqua diEndiuia, di Tormentilla, & vn poco di maluagia per hore x. di poi fi faccia forte efpreffione, e fi mefcoli ogni cofa infieme per pigliare all'alba .

Del modo di curarfi con l'euacuatione del flemma.

S E abbonda il fle(m)ma, fi diminuifca pure nel terzo giorno con oximel di di Cartamo pofto da Mefue, ò con l'infufione di Hiera fatta con decottione di Timo, ò con le pillole Alefangine, e fimili. Puoffi diminuire con l'infrafcritta medicina . Rec. Agatico fcrop.iiij.

Turbith dra.j. Genaiouo Sale gemma ...... an. grani iij.

Fa poluere fottile, e lega in pezza, & infondi per hore dieci in oximel femplice, e fa forte efpreffione, aggiungendo Caffia dra.vj. e diftempera con la decottione cordiale detta di fopra nella medicina minoratiua della collera. Diminuito il flemma fi digerifca il rimanente co(n) l'infrafcrit-

to

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to fciroppo per fette mattine.Ree. Sciroppo di due radici

di cortecce di Cedro ..... an. dra. vj. Acqua di Dittamo biancoBorragine Bettonica ... an.onc.j.

Mefcola & aromatiza con vn poco di zafferano, e cannella. La medicina che netta, fia l'infrafcritta, ò fimile. Rec. Agarico

Turbith ..... an. dra. j.Gengiouo Sale gemma ............. an. grani iij.

Faccifi poluere legata in pezza ,& infondafi per hore dieci in oximel femplice, di poif acciafi forte efpreffione, aggiungendo

Diacatholicon dra.vj. Lattouario Indo minore dra, ij.

Diftemperifi ogni cofa infieme con la decottione cordiale fopradetta. Quando il flemma abbonda nello ftomaco, è bene votarlo con i ripari che fanno vomitare, come dice Paulo .

Del modo di preferuarfi con l'euacuatione della melancolia.

S E abbonda la melancolia , fi diminuifca ò con la poluere di fena del Montagnana, ò con Diafena della prima defcrittione di Nicc. con lattouario Hamech, ò con Trifera di Epithimo, pofta da Mefue, e fimili. Si può diminuire pur nel terzo giorno con l'infrafcritta medicina. IRec. Diafena della prima defcrittione di Nicc. dram.vj.

Confettione Hamech.Fiore di Caffia ............ an. dram. iij.

Diftempera con la decottione cordiale fopradetta. Dininuita la melancolia, fi digerifca il refiduo con il fcirop-

po

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po infrafcritto per fette mattine. Rec. Sciroppo di Pomis fabor

di Fumo fterno compofto .................. an. dram. vj.Acqua di Ruta capraria j

di radice di Tormentila di Valeriana ..................................... an.onc.j.

Mefcolifi . La medicina, che netta, fia quefta ò fimile. Rec. Agarico dram. j. e' meza.

Sal gemma grani iiij. Fa poluere, e legala in pezza, & infondi per hore dieci in oximel femplice, & aggiungiui

Diafena della prima defcrittione di Nicc.dram.vj. Confettione Hamech Trifera Perfica ............ an. dram. ij.

Diftempera con la decottione infrafcritta. Rec. Timo

Epitimo Polipodiofollicoli di Sena fiori diBorrana

di Bugloffa ................. an.man.j.Mirabolani indi onc. meza. de tutti i fragmenti preciofi an.dram.j. Barbe di fu TormentillaDittamo bianco di Angelica ............................. an. onc.meza.

Facciafi bollire ogni cofa in acqua di Luppoli, di Fumofterno, e di Tormentilla, à confumacione della metà, e colifi.

Del modo di preferuarfi con l'euacuatione de piu humori.

S E abbondano tutti ò più humori infieme compon- ganfi

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ganfi pur anco infieme le medicine, ò con il medefimo ordine, ò variando, anticipando, pofponendo, fecondo che la virtù ricerca, e le occafioni. Sono alcuna volta buone in quefto cafo le pillole aggregatiue. In fomma bifogna tenere il corpo netto da tutte le fuperfluità, ò fieno humori, ò ichori . E però dice Galeno, che preuedendo vna pefte fimile à quella , che fu in Granone, defcritta da Hippocrate, di fubbito tutti quei corpi, che trouaua fuperfluamente humidi, cercaua di difeccarli, e purificarli con ogni induftria; e quelli, che erano fuperfluamente fecchi, di ridurli all'habito naturale; Quelli che abbondauano di fuperfluità, li fanaua con le purgationi, e s'mgegnaua di aprire i pori turati , e tenerli puliti .

Del modo di preferuarfi dalla pefte con l'euacuatione de Cauterij.

M O L T I fubito, che preueggono la pefte , fi fanno fare cauterij in diuerfe parti del corpo, maffimamente fotto il ginocchio finiftro per fpatio di quattro diti, e li tengono aperti in fin'allultimo della pefte, accioche le fuperfluità, che fi generano ogni giorno, fi purghino per quella via : quali commodamente fi poffono fare, fatte prima l'euuacuationi vniuerfali.

Del modo di preferuarfi con quelli rimedij, che fanno refiftenza alla pefte , & alla fua cagione. Cap. V I I.

C I R C A il fecondo auuertimento, finite l'euacuationi fopradette, non paffi di poi giorno alcuno, nel quale non fi pigli qualche riparo, maffimamente quello di Ruffo, quale è compofto di due parti di Aloe, vna di Zafferano, & vna di Mirra, de quali fi formano pillole con vino .

E Riparo

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Riparo Iodato da tutti, & alcuni dicono che no ha paragone. Auicenna configlia, che fe ne pigli ogni giorno circa vna dramma. Ma per non cagionar tal volta in tanta frequenza il fluffo fi potrà tenere l'infrafcritto ordine, auuertendo prima che le dette pillole è ben pigliarle due o tre hore inanzi cena . I Lattouari grandi, come Theriaca, Mitridato, Antidoto di fangui, fi prendino hore fette inanzi definare. Gl'altri come Acetofa, Bettonica piglinfi due ò tre hore inanzi cena, ò inazi definare. Auuertendo ancora, che è bene infondere ne i liquori il corno dell' Alicorno, ò del Rinoceronte, perche difende il core da fumi velenofi. Oltre di quefto fi auuertifca, che i rimedij fi temperino fecondo il tempo e fecondo le compleffioni.

Giorno I .Prendafi dram.j. ò dram.j. e meza di Theriaca. la quale è lodata affai per quelli ancora, che fono infermi.

Giorno I I.Prendafi dram. j. della poluere infrafcritta. Rec. Tormentilla

Seme di Cedro Seme di Cardo fanto ..................... an. parti equali.

Pefta. Giorno I I I.

Prendafi quanto vna caftagna del lattouario infrafcritto . Rec. Bolo Armeno dram. vj.

Cinnamomo dram.ij.Galanga dram. j. Gherofani dram. j. e meza. Barba di Tormentilla onc.meza. Zucchero infufo in acqua rofalib. j.

Fa lattouario.Giorno I I I I.

Prendifi le pillole di Ruffo circa dram.j. più ò manco, fecondo che muouono il corpo.

Giorno

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Giorno V. Prendafi quanto vna nocciola , ò dram. ij. di Mitridato.

Giorno V I. Prendafi dram. j. di terra lénia (temperata con vino, ò acqua rofa; ouero dram.j.di Alana gleba, lodata da Paulo à pari del Bolo armeno.

Giorno V I I. Prendafi dram. j. e meza di Antidoto di fangui pofto da Gal.

Giorno V I I I.Prendafi le pillole di Ruffo, com'è detto.

Giorno I X.Prendafi grani xij. di pietra Bezaar.

Giorno X . Prendafi onc.iij. dell'infrafcritta acqua. Rec. Acqua rofa lib.meza.

Vino odorifero onc. ij. Bolo Armeno dram.ij.

Mefcola. Giorno X I.

Prendafi onc. meza di fugo di Ruta capraria, chiamata in Roma Turina, & in Lombardia Galega, ò Lauanefe , & in Tofcana Capraggine.

Giorno X I I. Prendafi le pillole diRuffo.

Giorno X I I I.Prendafi dram.j. di poluere di Scordeo con acqua rofa, ò vino, ò dram.ij. del fuo fugo . Finiti che faranno i fopradetti xiij. giorni, ripiglifi di nuouo il medefimo ordine; e cofi fi va di feguitando per fin'alla fine della pefte. E fe manca qualche riparo de i predetti, piglifi di quelli, che fi poffono hauere, perche fi poffono anco vfare gl'infrafcritti, cioè, Vn boccone di Acetefa in attina, e fera, e fimilmente il Trifoglio detto Alleluia . Vn boccone di Verbenaca fupina, chiamata volgarmente herba S. Giouanni.

E 2 Reubarbero

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Reubarbero fcrop. j. mafticato à poco, à poco. Bettonica trita dram. j. Seme di Tlafpi poluerizzato dram.j. Barba di Angelica dram.j. Dittamo di Candia dram. j. ò vn poco del fuo fugo.Barba di Dittamo bianco dram.j. Due noci, due fichi fecchi, e circa venti foglie di Ruta, mangiate con vn poco di fale; ouero dell'acqua infrafcritta onc. iii.

Rec. Sugo di Limoni lib. ij.Aceto forte onc.iiij.Bolo Armeno onc.j.

Infondi il Bolo per hore ventiquattro, di poi ftilla per lambicco di vetro, a bagno Marie, e ferba. Si può ancora pigliare del lattouario infrafcritto dra.j. cioè Rec. Cinnamomo

Caffia lignea ........... an. onc. meza. Scordeo onc. j.Dittamo di CandiaTormentilla Biftorta ....................... an. onc. meza. Galbano onc. meza. Oppio dram. j. e meza. Stirace dram. iiij. e meza Acetofa. draq.j. e meza GentianaAngelica ..... an. onc. meza.Bolo Armeno onc.j. e meza. Terra figillata onc. meza. Pepe lungo Gengiouo ........ an. dra. ij. Mele bianco ftiumato lib.ij. e meza.Vino aromatico lib.meza.Zucchero rofato lib.j.

Mefcola.Quefto

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Quefto è efficace riparo , e più efficace è la beuanda infrafcritta . Cioè : Rec. Del fopradetto lattouario dram. j.

Spetie di lattouario di Gemme fcrop. ij. Aceto onc. j. Sugo di Trifoglio alleluia onc. ij. e meza. Sugo di Cedro onc.j.

Mefcola bene ogni cofa infieme, e piglia in vna prefa.Quefto è efficaciffimo rimedio da vfare nella preferuatione, e molto più nella cura, e ne i grandi trauagli del core, e della virtù vitale. E lodato un'altro Antidoto per la preferuatione, ilquale fecondo fcrinne un dottor'pratico, fu ufato con marauigliofa utilità in quella pefte grande del 1348. e 1376. e dice che per l'ufo folo di quefto remedio, molti fi faluauano e preferuauanfi dalla pefte, fcriue anco che l'inuentor' di tale Antidoto fu Arnaldo, ma che di poi fa commendato da tutti li medici di Parigi, di Bologna, e di altri luoghi famofi. Et è l'infrafcritto, del quale fi piglia una dramma la mattina a digiuno, e feguitafi di pigliarlo, nel te(m)po di pefte, ogni giorno.. Rec. Coccole di Ginepro onc. j.

Gherofani Mace Noce mofcada j; GengiouoZedoaria Galanga ............................ an. dram. j. Ariftolochia lunga Ariftotochia ritondaGentiana Tormentila Radice di Ditamo biancoHelenioBeen roffo e bianeo Ghiaggiuola Doronici .............. an. dram. ij.

Ruta

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Ruta Balfamita Saluia Scabbiofa PuleggioMenta ....................................... an. dram. j.Coccole di Alloro Seme d'Acetofadi Bafilicodi Cedro MafticeIncenfoBolo Armeno Terra figillata Spodio Offo di cuore di Ceruiolimatura d'AuorioCorno di CeruioCorno d'Alicorno ............................. an. fcrop. j.PerleCoralli roffi e bianchiDi tutti i Sandali Rofe ........................................ an. fcrop. ij.Rubinilacinthi TopatijSaffiri ...................................... an. fcrop. ij.Conferua di rofe Di BugloffaDi Acetofa Scorze di Cedro confetteTamarindi ................................. an. dram. iij.Theriaca onc. j.Canfora dram. j. Foglie d'Oro diffolute in Zucchero num.x. Sciroppo

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Sciroppo di Limoni & acqua rofa q.b. Facciafi lattouario in buona forma . E ne i tempi caldi , e per le compleffioni calde fi poffono aggiugnere le cofe frefche e diminuire le calde.

Del modo di preferuarfi dalla pefte con il reggimento della vita . Cap. V I I I.

Aria L reggimento della vita, come dice Auicenna, in tutti e modi deue effere difeccatiuo, e prima quanto all'aria.I ripari con i quali l'aria fi difecca, qualche

volta fono fecchi e freddi, qualche volta fecchi e caldi, fecondo i tempi, le compleffioni, e le difpofitioni de' corpi, cioè fe fono fani ò infermi; perciò che ne i tempi, e nelle compleffioni calde, e ne gli infermi conuengono i rimedij freddi? e fecchi. E però dice Auicenna, che per gl'infermi fi corregga l'aria, con fumo fatto con Sandali, Canfora, corteccie di Melegranate, Mortella, Mele cotogne, Hebeno, Tamarifco , Ribe, e fimili, e che fi vadi frequentando . E dice anco, che le cafe dell'infermi fi rinfrefchino co(n) le cime di piante frefche, e frutti odoriferi freddi, e con fpargimenti di fughi efpreffi da detti frutti e cime, e con la Canfora, acqua rofa, Sandali e che fi bagni ogni giorno la cafa qualche volta, maffimamente con acqua rofa, e di Salci, e di Nimfea; e che fi ordinino docce, e fpargimenti di acqua, cauata delle dette cofe. E ne i tempi, e compleffioni fredde, e ne i fani, fi corregge l'aria con ripari fecchi e caldi (fe bene à' fani la fi può correggere anco con i freddi e fecchi, poi che Auicenna dice, L'intentione è, che l'aria fi difecchi, e s'introduca buono odore, e fi prohibifca la putredine con qualunque cofa fi fìa) come è il legno Aloe, Ambra, Incenfo, Mufco, Cofto, Storace, Sandaraca, Affa, Gherofani, Maftice, Trementina, Laudano, Mele liquore, Croco, Gallia, Mandorle amare,

I

Afaro

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Afaro, Arcipreffo, Ginepro, Alloro, Ciperi, fquinanto,Acoro. E di quefte cole fi compongono poluere, & altre forme. Et ancora è buono fpargere Aceto, & Affa . Il fuoco & il fumo di cofe calde in tutti i tempi è vtile. Ma come dice Nicch. fi deue fare in affenza delli habitanti, e maffimamente dell'infermi, quando il tempo fuffe caldo, ò uero lontano da loro, accioche non fentino l'odore, ma folamente giouì à confumare gli vapori corrotti. Meglio veramente farebbe fuggire all'aria buona, che purgare la cattiua, e qualche volta è in vano. Fuggafi al meno (fé non fi può lontano) vn miglio, ò due, ouero da vna cafa ad vn'altra manco fofpetta. Et è bene fuggire ai luoghi folitarij, e bofcherecci, doue non fi parli in modo alcuno della pefte, perche molti per quefti continui ragionamenti fono morti .

Veftimenti.

I veftimenti vengono in quefta confideratione, in quanto che ci difendono dall'aria. Siano adunque belli, puliti, non di lana, ma di feta, mutinfi fpeffo, e fi faccino odoriferi, con quelle cofe che poco di fotto fi diranno.

Habitatione.

L'habitatione fi comprende anco in quefto numero. Sia pulita, fpatiofa (perche co(n)uiene trattenerfi affai in cafa) lontana da ogni fetore, aperta (in cafo che da quella parte no(n) fia la pefte) dalla parte di Settentrione, e di Occidente, chiufa verfo il Mezzo giorno, & Oriente. Nella quale fi abbruci non folamente per i camini, ma per il mezzo delle fta(n)ze legni odoriferi, ancor che fia di ftate, ma nel modo detto di fopra, perche il fuoco purga mirabilmente, e però chi fta in cafa di appeftati ftia preffo al fuoco: fparganfi per il pauimentp cofe odorifere, come fi è detto, e fimilmente fi faccino de' fumi, e fi ordinino molte rofte, ò ventagli, prr fuen

tar

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tar fpeffo l'aria: le fineftre fiano di vetro, ò di panno incerato, per rifpetto delle nebbie, e venti cattiui, quali portano l'infettione. Dicono alcuni, che quando l'aria è corrotta per putrefattione della terra; ò dell'acqua; che le habitationi fono vtili in luogo montuofo; E quando è corrotta per le cagioni fuperiori, fono vtili ne i luoghi baffi, e che per quefto, qualche volta è bene habitare à terreno, e qualche volta in palco .

De i rimedij caldi e fecchi, femplici e compofti, per correggere l'aria l'inuerno .

Poluere.Rec. Stirace

Iride Maftice ...................... an. parti. ij.GarofaniMaceNoce mofcada Cinnamomo CrocoLegno Aloe .............. an. parti j.Ambra la quinta parte di vna parte Mufco la decima parte di vna.partc.

Fa poluere. Quefta porta in ful fuoco ferue per profumare la cafa, & i ueftimenti. Mefcolata con ftoracc liquida , & vn poco di Laudano, fi fa vna palla, per tener in mano.Meffa la detta poluere in vn facchetto, e tenuto in fu'l core, lo difende à guifa di corfaletto.Mefcolata con acque appropriate, Maluagia, & Aceto, fi fa Epichima al core. Si può ancora accommodare con molta vtilità vna palla di legno in quefto modo.

F Facciafi

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Facciafi vna palla d'Arcipreffo, ò di altro legno odorifero, vota de(n)tro, per tutto forata, la quale fi poffi aprire e ferrare, nella quale fi metta vn pezzo di fpugna nuoua, inzuppata in acqua rofa, Maluagia, & vn poco di Aceto , & impoluerata con la fopradetta poluere. Quefta fi porta in mano, e fpeffe fiate fi odora , e qualche volta fi fcuote in fu le palme delle mani, e fi bagnano.

Vnguento per difendere lo ftomaco, il fegato, e tefticoli dall'aria corrotta .

Rec. Olio Rofato onfacino onc.ij. Olio di fpica onc.meza. CinnamomoGherorani ......................... an. dram. meza.Rofe Sandali Citrinij .................. an. dra. j.

Fa vnguento molle co(n) vn poco di cera, & vn poco di aceto. Quefto può feruire anco la ftate.

Rimedij che fi debbono vfare per difendere gli inftrumenti de fenfi dall'aria corrotta .

S I laui ogni mattina la faccia con vino odorifero, & vn poco di acqua rofa. Per il nafo fi tiri della cocitura di foglie di Alloro . Le orecchie fi vnghino di dentro con il dito con olio di fpica caldo. In bocca fi tenghino fempre granelli di Cedro, di Ginepro, ò vn poco di radice di Angelica, ò di Gentiana, ò vn poco di Reubarbcro, ò di Galanga, Cinnamomo, Mace, Carlina, ò radice di Valeriana. Alcuni ha(n)no p(er) fecreto il tenere in bocca della radice di Perfonata: ò Lappa maggiore, quale fi chiama in Roma Bardana, & in Tofcana Fafciacacio, ò Perfonaccia. Tuttii me(m)bi fi freghino co(n) olio di fpica, ò di cofto, me-

fcolato

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fcolato con la quarta parte di Maluagia. Quefti poffono feruire anco la ftate con qualche temperamento .

Frutti, frondi, e fumi per difendere le ftanze dall'aria corrotta.

S I conuengono la Majorana, Saluia , Meliffa, Rofmarino, Menta, Bettonica (quefta portata à doffo difende dalla pefte) Bafilico, Nepitella, foglie di Cedro, di Alloro, di Afaro, e fimili.Te(n)gafi in cafa filze di fcorze di Cedro, Barbe di Angelica, di Iride, e fimili. Stiafi prouifto di Zafferano, Canella, Gherofani, e fimili . Cedri, Limoni, Aranci, e fimili. Tengafi tefti con fuoco, fopra i quali fi arda ftorace calamita, Incenfo, legno Aloe, e fimili, e fpeffc volte vi fi ponga fopra della poluere fopradetta .

Delli rimedij freddi e fecchi,f emplici e compofti per correggere l'aria la fiate .

Poluere . Rec. Ambra, cioè Succino eletto parti ij.

Foglie di Mortella Corteccie di CedroFiori di NimfeaRofe. Viole CrocoMaceSandali Citrini ...................... an. parti. j.Canfora Ambra Belgiuino .............................. an. parte meza.Mufco la decima parte di vna parte.

Fa'poluere. Quefta porge tutti i commodi, come la poluere calda da verno , cioè profumi, pomo ò palla (quale fi fa con Draganti infufi in acqua rofa, aggiuntoui vn poco di Laudano) fac-

F 2 chetto,

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chetto, epithima, e palla di legno. Oltra di quefto fe ne può fere vnguento con olio rofato, e cera, per vngere lo ftomaco, fegato, e tefticoli.

Frutti, frondi, fiori, fumi, & acque per difendere le ftanze dall'aria corrotta.

Pere, Mele cotogne, cime di Salci, di Roghi, pampani di vite, Canne, Mortella, Rofe, Viole, fiori di Nimfea, Canfora, e fimili. Si vfi tefti con fuoco fopra i quali fi ardano trochifci di Ca(n)fora, e poluere fopradetta da ftate.Si poffono ancora vfare tefti caldi, fopra i quali fi infonda aceto. Lenzuoli inzuppati in aceto , & in acqua rofa , e diftefi per le mura, e per i palchi, e qualche volta circa il letto. Con detta acqua rofa è vtile fpeffo lauarfi le mani, e con acqua di Bugloffa & vn poco di aceto tenere pulito il corpo, fpecialmente fotto le braccia, dietro alle orecchie, e fra la cofcia & il corpo .

Gioie, e pietre pretiofe & altre cofe per difendere dall'aria corrotta .

Q V E S T E giouano in ogni tempo. Il Iacinto vero, portato al collo ò in dito . Il Diamante legato in fu'l braccio finiftro. II Carbonchio chiamato Rubino. Il Zaffiro. Il Granato Soriano . E' vtile quella pietra Achate, che è trafparente come Vetro. Il Topazio è lodato marauigliofamente da vn pratico famofiffimo de' fuoi tempi, Medico di Clemente V I. e di Papa Gregorio X I. il quale fcriue di hauer ifperime(n)tato più volte il Topazio rinchiufo nell'anello del Papa , & hauerne vifto giouamento manifefto in tirare fuore il veleno de' Carboncelli, enfiagioni, e puftule peftilenti, toccando folamente con effo detti mali, ò fregandolo vn poco . Scriue anco

che

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che non folamente prefo ne i cibi preferua dalla pefte, e da ogn altra forte di veleno, ma che portato ancora al collo, e fucciato alcuna fiata con la bocca, opera il medefimo.Il Corallo portato al collo, ò in feno . Alcuni lodano affai, e tengono per grandiffimo fecreto, tener vn pezzetto di folimato rinchiufo in vn facchetto di taffettà, in modo, che tocchi la carne dalla banda del core . Et il Dottore Monardes, medico di Siuiglia, fcriue di hauerne vifto belliffime fperienze in infermieri di fpedali, doue erano molti appeftati, quali portando il folimato nel detto modo, non fi attaccò loro mai la pefte, ancor che praticaffero con appeftati. Da altri ancora degni di fede ho fentito lodare tale rimedio per cofa di molta efficacia. Potrebbe effere che haueffe facoltà di attrarre à fé il veleno, per cagione della fimilitudine. Alcuni hanno per gr(n)a fecreto il portare fopra il core vn facchetto di taffettà roffo à modo di fcudo, nel quale fia della poluere del Rofpo faluatico, ò uero Botta feccata in forno, e dicono effere rimedio marauigliofo per preferuare dalla pefte. Ma no(n) l'haue(n)do io trouato appreffo alcuno fcrittore no(n) voglio nè lodarlo, nè biafimarlo, quantunque egli mi fia ftato dato per fecreto da perfone grandii e degne di fede .

Cibo.

Auicenna configlia, che il mangiare e bere fi diminuifca, ma che non fi patifca la fete, e che inclinino all'acetofo. Bifogna ancora, che generino buoni humori,fe che facilmente fi digerifchino .

Pane .

II pane fia di buona farina, ben rimenato, cotto , e fermentato, con vn poco di fale . Mangifi dal primo giorno infin'al quarto, mondato dalla fua corteccia . Il grano, di che è fatto, non habbi patito in buca, fia ben netto da ogni

granello

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granello ftrano, non fia intignato, né ricolto in paefi appeftati.

Carne.

Le carni fi lodano de' fagiani, di ftarne, di polli bene nutriti, d'vccellini di macchie, di pernici, di capretto, di vitella mongana, di caftrato, di lepre, di caprio; quali fono più vtili à chi le può fmaltire arroftite, che leffate (alcuni le lodano leffe la ftate) perche in quefto tempo l'ufo fuperfluo de' brodi, e de i graffi è dannofo. Debbonfi cuocere fempre con aceto, ò agrefto, ò fugo di Cedro , di Limoni, di Aranci, di Mele granate acetofe, e fimili; però fi loda la gelatina. La ftate bafta che ftiano morte vn giorno . Il verno tre ò quattro. Non fi mangino capi, colli, e cofe di dentro. Alcuni lodano i piedi di detti animali da quattro piedi. Alcuni vi cuocono fcudi d'oro; ma io credo, che da quelli non ne cauino altra virtù, che vn poco di fudiciume . Altri lodano più vn poco di Iacinto poluerizato , e legato in pezza.

Vuoua.

Le vuoua fiano frefche, cotte in aceto con il gufcio, non molto cotte, ma che tremolino, ò cotte in acqua fenza gufcio, quali fi mangino con agrefto, fugo de Limoni, e fimili . Si poffono mangiare in brodetto, con agrefto, e Zafferano: e filano per vn'hora infufe in aceto, & acqua rofa .

Latte.

Il latte non è buono, fé non è acetofo , come fi dirà nella cura .

Pefce.

Alcuni prohibifcono il pefce, altri lo concedono , ma di mare, buono, piccolo, ò di fiume pietrofo, netto di fpor-

citie,

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citie, mangiato con aceto, agrefto, e fimili.

Herbe .

La ftate fi richiede la lattuga, porcellana, Scariola, Cicerbita, Endiuia, Cicorea, Acetofa fopra tutte, e fimilmente il Trifoglio Alleluia, chiamato da Plinio Oxis. Il verno conuiene la Maiorana, Saluia, Meliffa, Rofmarino, Menta, Calendula, Finochio, Anetho, Pimpinella piccola, e Betonica fopra tutte. In tutti i tempi è vtile la Borrana, Bugoffa, Meliffa, e Vincitoffico. Alcuni biafimano affai l'aglio. Altri ne concedono vn poco. Et altri configliano, che fe ne pigli ogni mattina vn pochetto, e che di poi fi beua alquanto di vino odorifero . Con le predette herbe fi poffono fare delle mineftre, mettendoui dentro Marafche, Sufine alquanto agre, qualche paffula co(n) vn poco di aceto & olio. Si poffono anco fare Infalate nelle quali fi mefcoli vn poco di Querciuola, quale herba è molto lodata contra la pefte, però fi vfi fpeffo.

Legumi .

I legumi fi debbono vfare di rado, & in poca quantità , gittando la prima cocitura , & acconci con Zafferano, e con cofe acetofe, & agre .

Frutti.

Gonuengono Pere acetofe, Mele, Mele granate, Cedri, Aranci, Limoni, Capperi che con aceto fono molto vtili , e tutte le cofe, che fi conferuano in aceto ; fi richiedono ancora le Sufine fecche alquanto agre, Marafche , e fimili.Il Manardo concede Nocciuole, Fichi, Piftachi, Mandorle, quali tutti fono biafimati da Niccolo, e da altri pratici . Con quefti fi poffono co(n)dire le carni e pefci, e fare altre vi-

uande

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uande fecondo il coftume de' paefi. Nell'ultimo della menfa fi può vfare de' Coriandoli, Pere, e Mele cotte .

Sughi.

Fra i fughi, l'agrefto, e l'aceto fono vtiliffimi, & ogni altra cofa agra, & acetofa .

Spetierie.

Il Zafferano è vtile , il Pepe, & il Gengiouo, e fimili, fi vfino in poca quantità .

Sapori.

I fapori fi poffono fare con l'herbe fopradette, e con Petrofello, Saturegia, e Serpillo, con aceto & agrefto . Accommodinfi anco con le Mandorle, agrefto, & aceto co(n) vn poco d'acqua rofa, e Zucchero. E vtile anco intingere in vino di Melegranate acetofe, in aceto, & in agrefto puro.

Quali cibi fiano da fuggire .

S I fugghino legumi, ftiacciate vnte, ò fritte, ò di pafta azzima, Lafagne, Latte, Cacio, Ciriege, More, Sufine, Pefche, Fichi, Vua matura, Cipolle, Porri, Scalogni , Agli maffimamente in quantità, Datteri, Caftagne, Sapori dolci, come di Sapa, & acuti come Moftarda con Senapa, Confettioni dolci, come Pinnocchiati, Marzapani, e fimili. Tutte le cofe femplici, ò compofte dolci affai. Auuertifcafi ancora di non ma(n)giare viuande raffreddate in vafi di rame; e fugghifi la moltitudine, e varietà di viuande. Dal definare alla ccna fi interponghino circa dieci hote. Sopra tutto è bene leuarfi da menfa con l'appetito ancora vigorofo, e non fatiato con briachezza.

Il

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Il Bere.

Il vino fia bianco, chiaro, odorifero, leggiero, che inclini all'acerbo, temperato con acqua buona fecondo la fua potenza, e fecondo il tempo. O vero fi elegga roffo, chiaro, che inclini all'acerbo: è falutifero quando fi acconcia con Bettonica. Conferuifi in botte di Ginepro, Lentifco, ò Fraffino. Il bicchiere, doue fi beue, fia d'oro, nel quale fia mefcolato dalla natura la quinta, ò fefta parte di argento.

Sonno e Vigilia.

Il fonno non fia di giorno, e fé per qualche necefsità ne i giorni lunghi fi dorme, fia lontano il fonno dal definare almanco per due hore, dormafi fenza fcarpe, & in luogo temperato. Il fonno della notte fi cominci vna hora almanco dopò cena, e duri fei ò fette hore, tenendo preffo al nafo qualche cofa odorifera . Se fi ha à pendere, pendafi più prefto nella vigilia, che nel fonno. Quel fonno è da fuggire, come inimico, quale fi fa a digiuno dopo molta aftnenza, e con lo ftomaco voto .

Euacuatione e retentione.

L'euacuationi folite del ventre e vefcica no fi reftringhino, ma fi aiuti la natura quando il ventre impigrifce , ò con clifteri, ò con fuppofitorij, ò con le pillole di Ruffo . E l'orina fimilmcnte fi aiuti con i ripari appropriati. La rogna in tempo di pefte non fi deue curare, né manco le podagre, ò altri mali di giunture, acciochc in tutti i modi fi mandino fuore le fuperfluità. E fe enfiagione alcuna apparifce non fi deue ripercuotere. Se fi generano uermi (il che fuole accadere in tempo di pefte ) occidinfi e mandinfi fuore quanto prima. L'atto venereo in fimili tempi prefto prefto mette in pencolo mortale, pero in tutti i modi è

G da

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da guardarfene, e fuggirlo come la pefte. Si conuienc il vomito quando lo ftomaco è ripieno di flemma.

Mouimento e quiete.

Quando la pefte non ancora cominciata, me fe ne teme per i fegni, l'efercitio è vtile, e le fregagioni , cominciando dalle gambe in fin al capo per mezza hora, doppo le euacuationi ordinarie. Sono vtili ancora i bagni minerali, ma no(n) già il bagno di acqua dolce, e l'olio. Quando la pefte fi è già rapprefcntata, tutti i bagni fotto cattiui, e le forti fregagioni, e tutti i lauamenti che fi tanno alle mani, & ai piedi con acqua calda. Si prohibifce anco il lauar il capo, ma quando alcuno haueffc co(n)fuetudine di lauarfi fpeffo, potrà per allhora diradare. In fomma in quefto tempo è meglio attenerfi alla quiete che al mouimento. Non fi prohibifce per quefto l'efercitio moderato la mattina doppo l'euacuatione, per qualche poco di tempo, nell'aria purgata, quale è meglio fare in aafa che fuore. E fimilmente non fi prohibifce vn poco, di fuaue efercitio doppo pafto, né qualche leggiera fregagione, la mattina per nettare i fudiciumi della pelle .

Accidenti dell'animo.

Quantùnque l'irà, meftitia, & altri accidenti dell'animo fiano difeccatiui, niente di meno bifogna guardarfene, perche più nuocono per la indigeftione, e generatione de i cattiui humori, che è giouino per la ficcità che poffino indurre.Però è bene trattenerfi in ragionamenti piaceuoli, canti, e fuoni, con amici cari, fedeli, puliti di corpo, e di veftime(n)ti. Nou fi facci già raunata di huomini, anzi è bene fuggire le raunate, e le molte conuerfationi. E ciò bafti d'intorno alla preferuatione nella quale habbiamo fcritto i più valorofi rimedij ancora che ce ne fiano de gl'altri i quali ciafcuno ne i buoni & approuati authori,

potrà

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potrà da fe fteffo ageuolmentc trouare fenza che io m'affatichi in ifcriuergli tutti.

Della cura della pefte. Cap. I X.

E intentioni curatiue, fono fimilmente due, come le preferuatiue dette di fopra, cioè votare le fuperfluità, e fare refiftenza alla cagione della pefte con

ogni ingegno. Ma tutto fpeffe volte con diuerfi modi, e fempre con maggiore follecitudine, e con maggiore frequenza e numero di ripari. Peró dice Auicenna (toccando la prima intentione) il fondamento di quefta cura è il difeccare, ò vero fcaricare le fuperfluità, ò con la flebotomia , ò con muouere il ve(n)tre, e bifogna (replicando il medefimo, con altre parole ) che fi cominci à votare: quafi che dica, non bifogna mettere tempo in mezzo. E nel fine dice , che bifogna moltiplicare le

L

fumicationi, intendendo per le fumicationi, la moltiplicatione delli altri ripari ancora. Gentile ancora co(n)figlia, che non fi indugi à votare, e che fi facci prefto, perche la materia è molto maligna, che fé pur per qualche occafione ò negligenza fono ritardate le euacuationi, non fi refti per quefto (fe la virtù comporta e l'altre conditioni) di euacuare, poi che Auicenna dice per authorità di Galeno, contro à quelli che diceuano, che la flebotomia doppo il quarto giorno no(n)fi conuiene, che ella fi conuiene anco doppo li quaranta, e che fe fi è errato nel tardare, che non fi feguiti nell'errore, ma che meglio farebbe di hauere anticipato. Similmente fi può dire nell'euacuatione delli altri humori. Tocca la feconda intentione quando nel medefimo capitolo dice. Bifogna che tu rettifichi l'aria delli appeftari. Ma perche nella pefte nafcono diuerfi accidenti, come fi è detto nelli fegni della pefte prefente, però nafce la terza intentione, che è di foccorrere à tali accidenti. Accenna quefta terza intentione quando infegna nel medefimo capitolo riparare alle fete.

G 2 A fare

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A fare ritornare il caldo in fuore.All'appetito perfo. Intende(n)do per quefti tre accidenti, li altri ancora. Bifogna anco qui preftezza , e farà neceffario qualche volta efeguire quefte tre intentioni nel medefimo tempo fenza afpettare digeftione di humori, tanta è la furia di quefta malignità . Quefte tre intentioni fi adempiono fimilmente con i tre inftrumenti, cioè operatione di mani, amminiftratione di medicine, e reggimento delle fei cofe non naturali.

Della cura della pelle con l'euacuatione delli humori, e prima del fangue . Cap. X.

Giorno primo.

V A N T O alla prima intentione, fubito che fi fente nocumento alcuno, ò per hauere conuerfato con appeftati, ò per la molta malignità dell'aria. Si

facci vno feruitiale commune, aggiuntoui Gremigna, Ruta Capraria, Acctofa, Bettonica, Borraggine, e Curiandoli, con quattro roffi di vuouo, vn poco di fale, tre once di mele rofato colato, quattro di olio violato, & vna di Zucchero roffo .

Q

Quando farà gittato il cliftere, fe il fangue abbonda cauifi di fubito copiofamente del fangue; fecondo che la virtù comporta, così vuole il Manardo & altri dottori pratici. Alcuni vogliono, che fé ne caui poco, per potere di nuouo cauarne, fe appariffe qualche apoftema. Ma il fangue che fi laffa, fe è fuperfluo potrebbe effere cagione di maggiore febbre, e di apoftema. Da quale vena fia bene cauare il fangue, fi infegna con quefta diftintione, ò in parte alcuna del corpo non apparifce enfiagione ò dolore alcuno, ma folamente fi rapprefenta la febbre, ò uero apparifce qualche enfiagione ò dolore, rapprefenti la febbre ò nò. Nel primo modo Niccolo ( fe bene non fpiega quefta diftintione) configlia , che il fangue

fi caui

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fe caui in due volte; Prima per la vena del fegato del braccio deftro, di poi per il braccio finiftro. Quefto lo fa per authorità di Auicenna nella cura delle infirmità del core doue dice. La ripienezza fanguigna, fi rimuoue con la flebotomia della Bafilica deftra, ma la ripienezza vaporofa co(n) la flebotomia della bafilica finiftra. Quefto fi può fare con interpofitione di hore fette da vna volta all'altra. Puoffi ancora (fe non fi poteffe cauare dalle due bande ) cauarlo della deftra fola, ò della finiftra fola, in due volte con l'interpofitione di hore fette. Ma il Manardo è di altra opinione, egli co(n)figlia, che fi caui il fangue per la fafena deftra, e finiftra . Il che fi può fare, come fi è detto, delle bafiliche, e con la medefima interpofitione. Forfe volendo il Manardo diuertire quanto più fi puo i cattiui vapori del core, ha imitato Oribafio, il quale dice quefte parole . Effendo io prefo dalla pefte, mi fcarificai la gamba nel fecondo giorno, nel quale la febbre era allentata, e mi cauai quafi libbre due di fangue, e per quefto fcampai, e molti ancora fcamporono che fecero quefto riparo. Nel fecondo modo il Manardo infegna la vena con quefte diftintioni, che è fecondo la mente di Galeno nel fuo methodo. Se l'enfiagione ò dolore apparifce nel collo, ò di fopra, punghifi la vena cefalica, fopra il gomito, che è nella parte di fuore. Se è dal collo in fin'alle parti genitali punghifi la bafilica. Se è fra la cofcia, & il corpo, ò di fotto punghifi la fafena . Se è di fopra alla cofcia e corpo, è di fotto ancora, punghifi pure la fafena . Ma fe fia da pungere quefte vene dalla parte deftra, ò finiftra, fi giudichi in quefta maniera. Se l'enfiagione, ò dolore, apparifce folamente da vna parte, punghifi la vena da quella parte. Se apparifce dall'una, e dall'altra parte è più prefto da eleggere la parte deftra . Mentre che il fangue fi caua, il Manardo configlia che fi tenghino delle coppette attaccate in fu gli enfiati, e fimilmente quando fi danno le medicine purgatiue affine che il veleno, quale è venuto in fuore, no(n) ritorni in dentro. Configlia ancora,

che

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che mentre che fi caua il fangue, fe non fia apparfa enfiagione alcuna per il corpo, fi tenghino le coppette attaccate dietro all'orecchie, fotto le braccia, e fra la cofcia & il corpo. Alcuni hanno biafimato la flebotomia nella pefte, co(n) dire che ucll'anno 1528. la maggior parte di quelli che fi cauauano fangue, periuano, ò peggiorauano, e che l'infettione fi tira inuerfo il core, e che per l'agitatione del fangue fi accrefce la putredine, e gli fumi putridi, e fi mefcolano le parti buone, con le cattiue. Similmente, & per le medefime ragioni hanno biafimato ancora i medicamenti purgatiui . Contro a' quali, bafti per rifpofta folamente, l'authorità di Galeno, di Auicenna, e di Paulo, che chiaramente dicono il contrario, perche in fomma vogliono leuare il fomite al male come i legni dal fuoco. Ma è bene da confiderare (l'efperienza è madre delle cofe) per quale cagione nell'anno 1528. moriua chi fi cauaua fangue . In quella pefte (ce n'è memoria) ufciuano fuore molte petecchie, quali in quel tempo fi chiamauano fagoni. Forfe molti moriuano, perche molti (in tali te(m)pi i medici pofifono poco auuertire gli accidenti, e medicare con diligenza) fi cauauano fangue poiche le petecchie erano fuore . E adunque molto bene da auuertire che quando quefte macchie fono vfcite fuore, che non fi facci la flebotomia (fe già non fuffe vna grandiffima pienezza, & allhora ancora bifogna cauarne parcamente, e folamente la cagione antecede(n)te, ò uero aiutare co(n) moltitudine di coppette, caua(n)do fangue per tutta la perfona), chefi farebbe vn mouime(n)to co(n)trario alla natura. E fimilmente auuerrebbe nel dare le medicine purgatiue, che bifogna in tal cafo ufare le lenitiue , come Manna, Caffia, e Tamarindi: e più ficuramente fi procede con gli feruitiali. Ma qui dirà alcuno, fe non fi deue fare mouimento contrario alla natura, perche dunque fi concede la flebotomia, quando la natura manda le materie, ò dietro all'orecchie, ò fotto le braccia, ò fra la cofcia & il corpo, ò puftule in altra parte? che pure all'hora la natura, (ò fia l'acciden

te)

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te) manda in fuore, e la flebototnia tira in dentro.Forfe in tal cafo fi cerca folamente (il che fi fa anco con molta difficultà, e con qualche cautela , come vfa il Manardo, quando, mentre fi caua fangue, tiene le coppette attaccate fopra l'enfiagioni) di cauare la cagione antecedente, quale farebbe accrefcimento all'Apoftema; e fpeffe fiate per diuertirla dalli menbri principali, e non di fmuouere la cagione congiunta; Il che non fi può fare nelle petecchie, (fe non come poco di fopra fi è detto) per effere mouimento cofi uniuerfale, che la natura manda a tutte le parti del corpo le fuperfluita, per il che in tutti i luoghi, doue fi pungeffe la uena, fi farebbe mouimento contrario, e forfè la caufa congiunta fi tirarebbe in dentro. Si cerca adunque di rimuovere la cagione antecedente, e diuertirla dalli menbri principali, e non di tirare in dentro la cagione congiunta, il che farebbe mouimento contrario alla natura, e nocumento.La medefima difficulta, e rifpofta in quello cafo è ancora nelle medicine purgatiue. Quelli, gli quali nella pefte biafimano la flebotomia, fi contentano, (quando pur bifogni cauare del fangue) che fe ne caui per la fafena; o per l'hemorroide, ma molto più lodano, che fe ne caui con moltitudine di coppette. Meglio forfe era lodare la flebotomia affolutamente, e gli altri modi ancora di cauare il fangue ma fecondo che comporta la uirtè, e gli accidenti. Cauato che farà il fanque, fi pigli otto grani di Smeraldo buono, fottiliffimamente trito co(n) un poco di acqua rofa, & vna gocciola di buono vino. Chi non può hauere Smeraldo, pigli dramma vna di Antidoto di fanqui, ò qualche altro di quelli, che fono detti nel capitolo fettimo. Confortinfi anco in quefto primo giorno li menbri, maffimamente il principale con Epithime, Pietre pretiofe, odori, profumi, fpargimenti d'herbe è frutti , & altri ripari freddi e fecchi, detti nel cap. 8, e che fi diranno nelle intentioni fequenti. E tenuto per gra(n) fecreto pigliare in quefto primo giorno, fubito che alcuno fi fente appeftato, l'infrafcritta beuanda .

Rec.

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Rec. Sugo di Cipolla onc. j. Mele liquore onci. ij.Aceto forte onc. iij.

Si Mefcoli e fi dia a bere calda, facendo ftare l'infermo nel letto ben coperto di panni, acciò fi prouochi abbonda(n)temente il fudore. Quefto rimedio ne paffati mefi fu mandato dal S. To(m)mafo del Caualiere a Mo(n)fig. di Torres Arciuefcouo di Monreale, per che lo mandaffe in Sicilia doue (fecondo che ho intefo) e flato vfato con mirabile giouamento, effendo fcampati la maggior parte di quelli, che l'hanno vfato. Ma noi, che fuor de termini della ragione e dell'ufo, non ci facciamo lecito vfcire, ftimeremmo cotal remedio del tutto inutile, fe non n'haueffimo intefo l'efperienza da perfone di fede per che appreffo gli Antichi non fi troua altro, fe non che il mele per effere apritiuo inclina gli humori alla pelle come dice Diofc. per la qual cofa può difcoftare i vapori cattiui da menbri principali. Et il medefimo dice che il fugo della Cipolla con Ruta , Sale, e Mele, vale contra il morfo de cani rabbiofi, per la qual cofa può forfe giouare anco al Veleno della pefte . In fomma doue non è l'authorita, bifogna ftarfene alla fperienza .

Della Cura della pefte con l'euacuatione de medicamenti purgatiui. Cap. XI.

Giorno Secondo.

E L giorno fecondo fi cauino gli humori cattiui con la medicina. Ma è controuerfia, fé quefta medicina deue elfere eradicatiua ò minoratiua.

Alcuni tengono, che la medicina debba effere eradicatiua, e che non fi deue afpettare la digeftione, per che la materia è furiofa, e non fi può procedere regolarmente, e non bifogna afpettare le Crifi, perche nella pefte per il veleno grande non fono ordinate, come dice Abezohar, e fi fondano in quelle parole di Aui-:

N

cenna,

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cenna, quando di nuouo replica. Bifogna che fi cominci à votare. Et ancora quando egli dice, Il fondamento della cura è la difeccatione. Gentile e Concorregio adherifcono à quefta opinione. Alcuni dicono, che la medicina deue effere minoratiua, per no fare tanta refolutione di virtù, e di fpiriti. Niccholo pare che fia ambiguo, pur egli affetta quefta differenza, dicendo, ch'ella deue effere eradicatiua in buona parte, non con medicine forti & acute, ma benedette, accrefcendo la loro dofi. Quali fiano le medicine atte à cauare ciafcun humore , ò tutti infieme, appropriate alla pefte, fi è detto nella cura preferuatiua, nel cap.6. quali poffiamo anco accommodare nella curatiua, ò fimili. Auuertendo, che in quefte medicine è fempre vtile vn poco di Agarico, perche tira dalle parti fpiritali. Prendafi adunque nel fecondo giorno la Medicina, e la fera fi pigli l'infrafcritta poluere. Rec. Cardo fanto

Seme di CedroBarbediTormentillaRofe ................................ an. fcrop. j.

Pefta e mefcola con vn poco di acqua rofa, & vna gocciola di vino buono. Attendifi oltre di quefto à confortare i membri, come nel giorno primo.

Giorno I I I.

Si cominci & fi attenda à digerire i refidui della materia ogni mattina all'alba con i fciroppi, detti nel cap. 6. ò fimili, quali fi piglino freddi, e non caldi, e fempre vi fi metta dell'aceto, e vi fi mefcoli qualche riparo, che faccia refiftenza alla putrefattione, delli già detti di fopra. Ma no(n) è da ftarfi con quefti foli rimedij in tanto gran male, bifogna fare de' Giulebbi lunghi, e coftringere gl'infermi a pigliarne giorno e notte; Quali fi poffono fare con Acetofa, Alleluia, Ci-

H cerbita,

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cerbita, Scorzonera di Spagna, Cicorea, Ninfea,Trifoglio odorato, e fimili. Facciafi nel giorno detto vn feruitiale nel modo, detto di fopra. Piglifi fpeffo vna cucchiarata di fciroppo di Acetofità di Cedro, e eonfortinfi i membri come fi è detto nel primo giorno, e nel fecondo. Verfo la fera prendafi due ò tre once di fugo di Calendula, ò di Verbenaca fupina, ò di Bettonica, ò della loro cocitura, e cuoprifi bene, acciò che, fe è poffibile, fudi copiofamente. Digerita che fia la materia, fi voti, ò in tutto, ò in parte, fecondo che la virtù comporta .

Giorno I I I I.

Nel quarto giorno e ne i fequenti fi feguitino li fciroppi ordinarij, infieme con i lunghi, feguitinfi anco i rinfrefcamenti, e conforti alli membri, come nel 1. 2. e 3. Giorno. E non fia giorno alcuno dipoi, nel quale non fi pigli qualche riparo contra la pefte, di quelli che fono detti nel cap. 7. temperando i caldi con i freddi, fecondo il tempo, e l'ardore, e vadafi continuando i feruitiali fecondo la neceffità . E fe la virtù corporta, & l'altre conditioni, piglifi in quefto quarto giorno circa vna dramma di pillole di Ruffo, e di poi fi feguitino nel 6. 8. 10. e nei giorni feguenti vn giorno sì, & vn giorno nò; che forfe in quefto modo non accaderà finiti li fciroppi, pigliare altra medicina. Ma vfifi difcrettione in confiderare, fé quefte pillole troppo infiammaffero in quefto tempo.

Della cura circa a i rimedij che fanno refiftenza alla pefte & alla fua cagione.

Quanto alla feconda intentione, tutti i ripari & ordini detti ncl cap. 7. & 8. fono à propofito. Vero è, che i ripari caldi bifogna vfarli ò manco fpeffo, ò temperati con li freddi, percioche poffono alcuni ripari caldi (come è la Theria-

ca,

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ca, Antidoto di fangui e fimili) molto più giouare con la qualità occulta, che nuocere con la manifefta. Ma i ripari freddi, e fecchi direttamente fi richieggono, però Auicenna vuole, che fi purghi l'aria delli infermi con le cofe fredde, e fecche, come fi è detto nel cap. 8.

Del modo di foccorrerc alli accidenti della pefte. Cap. X I I.

V A N T O alla terza intentione, gli accidenti della pefte fono molti, come fi è detto nel cap. 3. Si foccorre à tali accidenti con li modi fottofcritti, pur che

fempre fi mefcolino di quelli ripari che fono atti à refiftere alla pefte. Auicenna parla folamente di tre, cioè della fete, e dell'arfione; del caldo in modo rinchiufo dentro che le parti eftreme reftano fredde, & i fumi di quel caldo cauano di ceruello, & impedifcono il fonno; E dell'appetito perfo. I pratici moderni parlano anco dello fuenimento, ò uero fincope. Del nocumento dei ceruello, del fegato, e dello ftomaco. Oltra di quefto parlano delle papule chiamate Bothor dalli Arabi, e dal volgo petecchie.

Q

Delli Apoftcmi delli Emuntorij, Dell'Antrace ò uero Carboncello.

Alla fete & arfione della pefte.

Per la fete & arfione grande, che fuole venire alli appeftati, fono vtili i Trochifci di Canfora di Mefue, pigliati al pefo di dram. j. ò ij. con acqua di Acetofa. Conuengono ancora tutti i Rob freddi, cioè fughi co(n)denfati, come il Rob di Ribes, di Acetofa, di Berberi, Sufine agre. E vtile ancora l'acqua di latte acetofo, & il latte acetofo, toltone via il butiro. l'acqua rofa con fiero di latte acetofo, acqua con aceto . Molta acqua frefca beuuta in più volte ò in vna volta, che il bere à fpizzico e poca, forfe acce(n)de la fete, & ecci-

H 2 ta

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ta caldezza. Alcuni beuono tali acque con vafi di cocco di Maldiua, venuti nuouamente dall'Indie. Sono vtiliffimi i giulebbi lunghi detti di fopra, con herbe fredde appropriate, ne quali fia dell'aceto, ò fughi agri . E vtile ancora il fciroppo di agrefto, ò fimili con tre parti di acqua.

Al caldo della pefte rinchiufo dentro, accio che ritorni fuore.

Per far tornare il calore in fuore, fi foccorre coprendo bene l'infemo. Aegineta configlia, che fi vfino in quefto cafo aiuti caldi alla pelle, e che co(n) ogni via poffibile fi facci ritornare il calore dal ce(n)tro alla fuperficie .

All'appetito perfo nella pefte.

Gioua incitare l'appetito con nuoue viuande, e nuoui modi di cocitura. Bifogna (dice Auicenna ) sforzare gl'infermi à mangiare, & a pigliare il cibo .

Alla fincope o vero fuenimento nella pefte.

Si vfi fpeffo l'acqua rofa detta nel cap, 7. nel giorno x.Prendafi il Giulebbe lungo infrafcritto. Rec. Acqua rofà

De i fiori di BorraggineDi Bugloffa VioleAcetofa Sugo de Limoni

di Cedro di Aranci di Pomi dolci

Vino de Granati ............................. an. lib. meza.Zucchero fino ftiumato q. b.

Fa

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Fa Giulebbe lungo.E fi aromatizzi co(n) la poluere infrafcritta peftata fottilmSe(n)te. Rec. Coralli roffi

IacintiSmeraldi Granati orientali MarrgariteSandali CitriniRadice di Valeriana

di Angelica Cinnamomo Mace Corno di Alicorno Bolo Armeno ................ an. dram. j.MufcoAmbra .......................... an. grani vij.

Ancora l'infrafcritto è vtile. Rec. Acqua di Bugloffa

di Endiuia di Meliffa ..................... an. onc. vj.

Acquarofadi Gramigna Aceto ................................... an. onc. iiij.Acqua di fonte lib.j. e meza. Zucchero bianco q.b.

E fi aromatizzi con la infrafcritta poluer.Rec. Sandali citrini dram. ij.

CinnamonoLegno Aloe ........................... an. dram. j.Ambra fcrop.j. Mufco grani ij.

Quefti Giulebbi lunghi poffono anco feruire per la fete, & arfione. Pigliando li fopradetti fughi, & acque, e poluere, fi può dare forma di lattouario, ò di Morfelletto, & vfarne dramma vna per volta. E con le fopradette acque ag-

giuntoui

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giuntoui aceto e maluagia. e fpetie cordiali, & vn poco di Mufco, e Canfora fi può fare epithima per il core. E ftato prouato con grande giouamento il mettere vna camicia all'infermo che lo cuopra tutto, inzuppata nell'epithima ò uero in acqua rofa, e di Endiuia co vn poco di Canfora e Sandali, & alquanto fpremuta. Conuengono ancora i lenzuoli inzuppati in acqua rofa, e di Aneto, come fi è detto nel cap. 8. E ftato vfato ancora bagnare la faccia, le braccia, & i piedi con acqua rofa . Vale molto la beuanda,e lattouario fcritto nel fine del cap.7. quale da alcuni è tenuto per ottimo fecreto. E vtile l'infrafcritto lenimento, fregato fu la banda del core, e di poi meffo fopra vna pezza di feta chermifina.Rec. Theriaca onc.j.

Sugo di Cedrodi Limoni ........................... an. onc. meza.

Coralli roffi Seme di rofe roffe .......................... an. dram. mezaCanforaCroco .......................................... an. grani iij.

Mefcola e fa linimento . E gioueuole ancora l'infrafcritto cerotto diftefo in feta, ò panno chermifino, e pofto fopra il core.Rec. Specie di diamufco dolce

di Diamargariton freddodi Diambra .................... an. fcrop. j.

CanforaDi tutti li SandaliScorze di CedroFiori di lambrufca . Been bianco e roffo Coccole di Mortella .................... an. dram. meza.Mufco grani iij. Ragia di Pino e Trementina q. b.

Fa cerotto in buona forma . Al

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Al ceruello.

E vtile bagnarfi le tempie, il nafo, e le orecchie co(n) acqua rofa, mefcolatoui dentro vn poco di Canfora. Aiutano tutti li odoramenti, fatti co(n) la poluere da ftate, defcritta nel cap.8. L'oxirodino ancora, cioè olio rofato con aceto.

Allo ftomaco e fegato.

Gioua molto l'unguento fatto con la poluere da ftate detta nel cap.8.E bene epithimare il fegato con l'infrafcritto epithima.Rec. Acqua di rofe

di AffenzoEpaticaEndiuia. CicoreaSolatro .................... an. onc. v.

MaluagiaAceto .............................. an. onc. iiij.Spetie Epatico frefco onc.j.

Mefcola . Con il detto vnguento & epithima fi epithimino i Tefticoli ancora.

Alle petecchie.

E bene, per aiutare il mouimento della natura, attaccare molte coppette fopra le fpalle, le braccia, il petto, le reni, le natiche, le cofcie, le gambe, e per tutte le bande . E fi può cauare con effe fangue, quando la flebotomia fuffe ftata parca , ò che non fuffe fatta, ò fe la virtù il comporta . E vtile inuolgere l'infermo in vn panno roffo di Scarlatto, e tenerlo caldo. Sono gioueuoli le fregagioni fatte con il fopradetto panno per tutta la perfona . Alcuni fanno quefte fregagioni con acqua calda femplice. Meglio farebbe

con

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con acqua calda di finocchio, di Aneto, di Camomilla, co(n) vn poco di Maluagia.Altri danno à pafto, e fuor di pafto l' infrafcritta cocitura. Rec. Lenticchie onc. ij.

Acqua di fonte libre liij.Diafi bollore, e Gettifi l'acqua, e di nuouo vi fi mettino lib. iij. di acqua.

Orzo mondo e Scorticato onc. ij.Dattili fenza il nocciolo nu. iiij.

Facciafi bollire à confumatione della metà e fi coli.

Alli Apoftemi delli emuntori quali vengono nel tempo della pefte.

L più delle volte infieme con la pefte ò nel fuccefo, nafcono Apoftemi velenofi, doppo le orecchie, fotto le braccia, e fra la cofcia & il corpo, cagionati

da qualche humore, o da più infieme, qualche volta più per forza del Morbo, che per vigore della virtù . Sono Apoftemi veramente velenofi, ma non tanto quanto il Carboncello ancor che in dette parti poffono nafcere ancora li carbo(n)celli.

I

Non bifogna ripercuoterli ma con ogni induftria tirarli fuore con li ripari infrafcritti . Alcuni pigliano vn gallo viuo il quale non fia àncora accompagnato con Galline; lo pelano tutto di dietro verfo la coda, e lo tengono fopra l'Apoftema tanto, che muoia, o vero diuidono molti Galli l'uno doppo l'altro per metà per la lunghezza (fipuo diuiderc affatto, ò da vna banda fola, ò verfo la fchiena, ò verfo il petto) di poi Impiastrano dentro Theriaca, inanzi che raffreddi, e lo tengono fopra l'Apoftema. Alcuni vi attaccono fopra vna coppetta larga, di poi fcarificano con il rafoio. Altri cauterizzano in tre ò quattro luoghi con vn cauterio di Oro. ò uero con cauterio fatto con calcina viua e con fapone. Alcuni attaccono delle Mignatte. Alcuni (& è lodato riparo) fanno empiaftri de roffi di vuouo con fale af-

fai,

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fai, e fpeffe fiate lo' rimutano. Molti vfano empiaftro di Verbafco infieme co(n) le fue radici ò diScabbiofa, ò di co(n)folida, ò di barbe de gigli, ò di tutte quefte cofe infieme, afperfe co(n) vino buono, e cotte fotto la cenere, inuolte in folie di Verbafco. Fa(n)no ancora empiaftro di fermento co(n) olio e fale, ò co(n) mele e fenapa, ò co(n) dueparti de radice di Raffano, & vna di fquilla,e lo te(n)gono tutto vn giorno fpeffo rimuta(n)dolo, e nel giorno fegue(n)te vi mettano l'infrafcritto empiaftro.Rec. Farina di fieno greco

LinoFichi feschiAlthea Barbe de Gigli, Camomilla, & vn poco, di zafferano.

Quando bifogna leuare il dolore, fomentifi con fpugna inzuppata in cocitura di camomilla, e di Aneto. Sopra tutto forifi, e taglifi prefto non afpettando la digeftione e maturattione perfetta . Tagliato che farà, fi purghi con mele e fugo di appio. Tenghifi aperto lungo tempo, accioche il veleno fi purghi in fuore, dipoi fi incarni, e fi facci la pelle con li ripari communi.

Allo Antrace o vero Carboncello della pefte.

Similmente infieme con la pefte, o nel fuccefto nafce lo Antrace o vero carboncello, cofi detto per che è negro, come il Carbone fpento, & è generato di fangue e di Collera adufta, e qualche volta da Melancholia adufta, e può nafcere nelli emuntorij, & in ogni parte del corpo . Quefto è di tre forti, come dichiara vn dottor pratico , cioè Pruna, fuoco Perfico, & Althoyn differenti feco(n)do maggiore e minore malignità. La Pruna è vna puftula, ò uero bolla picciola quale inclina al colore negro. Il fuoco Perfico è bolla piccola, ma non tanto velenofa, quanto la Pruna.Althoyn voce Arabica è vna bolla piccola co(n) durezza gran-

de

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de d'intomo intorno, con ardore e velenofità ecceffiua, che il più delle volte conduce à mort . Alcuni per rimediare fcarificano quefte bolle, di poi vi attaccano vna Coppetta, & cauano il fangue & humore velenofo, e di poi cauterizzano ò con fuoco, ò con calcina viua mefcolata con fapone da panno, ò da per fé, ò infieme con vn poco di capitello . In fomma fi fogliono vfare in quefte puftolc tutti i rimedij detti nelli apoftemi delli emuntorij.

Della cura della pefte con il reggimento buono della vita. Cap- X I I I.

Aria

S T A T O detto nel cap . 8. (al quale fi ricorra per quello, che fa bifogno nella cura delle fei cofe no(n) naturali) che l'aria delli infermi fi corregga con

le cofe fredde e fecche, odorifere più ò manco, fecondo la varietà de corpi, e de tempi . Ma è bene anco mefcolare qualche cofa calda, acciochè le fredde penetrino meglio. Bifogna follecitudine, e moltitudine di rimedij, e non è da fcordafi la diligenza circa i letti, veftimenti, habitationi, odori, vngnenti, epithime, profumi, fpargimento di frutti, fiori, herbe, acque, docci, gioie, e pietre pretiofe. E perche le camere delli appeftati fono contaminate dalla putrida fpiratione, è bene tramutarli fpeffo da vna ftanza ad vn'altra, che fia bene purgata . Il modo di purgarle bene e prima con il fuoco di cofe odorifere, che rifolua li putridi vapori. Di poi con le cofe fredde dette, tanto che la qualità calda del fuoco non vi fiapiù, ma ui fi introduca la qualità fredda e fecca.

E

Cibo.

Li cibi nella pefte debbono effere come nelle febbri acute, ma fempre conditi co(n) aceto e cofe agre, e fempre pigliati freddi. Il che è anco da offeruare nel bere, e nelli medi-

camenti

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camenti , perciò che nuocono quando fi pigliano caldi. Pero conuienc il pane lauato con acqua frefchiffima, con vn poco di aceto, ò agrefto, ò qualche fimile fugo acetofo ò agro. E vtile ancora l'orzata con qualche fugo acetofoi ò agro, & il latte acetofo. Ma fe la virtù no(n) può reggere con quefta vita, bifogna vfare le carni più fcelte, & arroftite, e ripiene con acetofa, agrefto, lattuga , aceto, e fimili co(n) un poco di Zafferano. Manginfi ancora leffe (quando bifogna) con le medefime herbe, e fughi, cocendo infieme li Iacinti. Haue(n)do fempre in niemoria, che li graffi, e cofe vntuofe fono peffimi, e che è da riguardarfi dalla copia delli brodi. Ma per riftorarela virtù è à propofito il brodo di cappone, leuatone il graffo, & acconcio co(n) aceto, ò cofe agre. Auicenna dice, che il cibo fi dia in poca quantità. Ma li dottori intendono, che vogli dire, che fi dia poco, buono, e fpeffo, acciò che li fpiriti rifoluti fi rigenerino.E per ciò vuole Auicenna, quando l'appetito fi perde, che fi sforzino gli infermi à mangiare.

Pane.

Il pane fia come è detto nel cap.8. Abenzohar mette nel fermento vn poco di aceto.

Vuoua.

L'uuoua fono vtili da bere, quando la virtù è debile con vn poco di poluere di Margherite, e che prima fiano ftate infufe per vna hora in aceto, & acqua rofa, & anco come è detto nel cap.8.

Herbe, frutti, e fapori.

Conuengono le herbe frefche, come Cicorea, Acetofa, Porcellana, Lattuga, Endiuia, Trifoglio alleluia, ò vero herba Luiola . Sono buoni li Cedri, i Limoni, le Granate ace-

1 2 tofe.

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tofe fimili. E di quefte cofe fi faccino fapori.

Bere.

Conuiene per il bere, l'acqua frefca con aceto, ò mefcolata con fugo di Granate, ò di Agrefto, ò di Limoni, di Cedri, d'Aranci agri, e di Cedrangole: Ma quando la virtù è debile fi conuiene il vino come è detto nel cap. 8 con tre parti di acqua frefca.

Sonno e Vigilia.

Il fonno fia con odori appreffo al nafo, fé però non impedifce la difpofitione di qualche fonno profondo. Vn dottore pratico auuertifce, che quando efcono fuore li apoftemi, ò carboncelli, che il fonno per tre giorni al manco no(n) ecceda fra giorno e notte hore quattro al più . Quante al refto offeruifi quello che è detto nel cap. 8.

Euacuatione e retentione.

Non paffi giorno alcuno, nel quale no fi habbia il benefitio del corpo. Egineta loda ancora no(n) folamente l'euane per orina, ma qual fi voglia purgatione per tutte le parti del corpo, pur che le fuperfluità fi rafciughino. Nel refto fi offerui quanto è detto nel cap.8.

Mouimento, e quiete del corpo.

E detto nel cap. 8. che in quel tempo è meglio attenerfi alla quiete, che al mouimento, & in che modo.

Accidenti dell'animo .

Si guardino dalle cattiue, e fofpettofe paffioni. Si tenghino allegri più che fia poffibile, e con buona fperanza , e con la prefenza di huomini, che fiano à grado . Qualche

volta

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volta è berte rapprefentar loro quelli, che fono già fcampati dalla pefte, con frequenti auuifi di buone nuoue.Perche quefte paffioni dell'animo fogliono grauemente nuocere alla fanità de corpi, e forfe più che no(n) fanno li efteriori accidenti, ho penfato farne vn ragionamento particolare, à fine che il precedente difcorfo fi renda tutta via più perfetto, e perche V. S. conofca , che non manco gli defidero la fanità dell'anima, che quella del corpo , e per inalzarmi alquanto da terra, e confiderare più profondamente le radici, e l'origine di tutti i mali, e fuoi rimedij,adducendo l'opinioni, che hanno hauuto i Filofofi intorno à quefto, maffime che Galeno fa vn trattato, doue proua, che quello è buon Medico, che è fimilmente buon Filofofo , & Arift. dice, che doue finifce il Filofofo, iui comincia il Medico . Dico dunque, che l'anima & il corpo fono tanto vniti infieme, e talmente confentono l'un à l'altro, che quando il corpo ftà male, non par, che l'anima poffa in quel tempo riceuere contento alcuno, & all'inco(n)tro, quando l'anima incorre in qualche profonda triftitia , ò vehemente accenfione di collera, ridonda talmente nel corpo, che molti per ciò fono infermati, e fenza rimedio alcuno condotti alla morte, e quel che dico della triftitia, dico ancora della fouerchia allegrezza; come fi legge di quella madre, che fi morì veden do à l'improuifo co(m)parirfi inanzi l'unico fuo figliuolo c'hauea già tenuto, e pianto per morto . Potendo adunque le paffioni dell'animo allhora, che fono veheme(n)ti, dare la morte; bifogna concedere, che molto pìu facilmente, e più fpeffo ci potranno indurre, conferuare & accrefcere l'infirmità del corpo, nel modo detto; Però conuiene con ogni ftudio fuggirle, a chi defidera di uiuere fano e lungamente . Ma quando ancora neffuno nocumento deffero al corpo, deueno certame(n)te per fe fteffe da tutti effer fuggite, poi che ci fanno menare vna vita mifera & infelice, e più dolori ci apportano, e più co(n)tinui e più intimi, ch'alcuna malattia corporale facefle già mai: E per moftrare ciò con efempij, di-

temi

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temi di gratia qual ardor di febbre è sì cocente, & accende in noi tanta fete, priuadoci del cibo e del fonno, e riempiendoci la mente d'inquietudine, e di cure infopportabili; come fuol fare il fuoco dell'ambitione, il defiderio di vendetta, ò la sfrenata concupifcenza della carne, ò della robba?Qual verme cofi deuora e tarma le vefti, ò il legno, come la triftitia, ò l'inuidia del bene altrui, co(n)fuma l'anima , e li corpi noftri? Qual paralifi così ci priua di fenfo e di moto,come l'accidia? che ci lega mano e piedi, che no(n) pare che ci potiamo muouere à far cofa di buono? Quefte fono afflititioni certe, e pur troppo fperimentate dalla mifera noftra natura, che non folo vna ò due ma tutte infirme, e cotidianamente ci affalifcono, e l'una ci dà in mano dell'altra, facendo di noi come fi farebbe di viliffimi fchiaui: A pena fiamo leuati la mattina di letto, quando eccoti uenire vna frotta di faftidiofi penfieri, che ci ingombrano, e ci diftraggono in diuerfe parti la mente, e ciafcuno di effi vuole moftrarc di hauer più ragione fopra di noi. Vfciti di cafa ci abbraccia l'ambitione d'effer falutati, riueriti, e ben uifti da ogn'uno, e maffime dal Principe, il che fe non auuiene così à punto, come vorremmo, ci affalta vna triftitia di mort ; quefta per rallegrarci alquanto ci dà in mano della gola, alla quale fegue il fonno, e l'accidia, da quefta fi cade nell'immonda luffuria, dalla quale fi va all'auaritia, per fupplir à tutti gli vani appetiti d'incontentabili femine , all'auaritia fuccede l'ira e la fuperbia, che vogliamo fopra ftare, e togliere quel d'altri à ragione, ò à torto, d'onde nafcono mille ingiuftitie, & per conseguente timori e fofpetti innumerabili; e così miferame(n)te fi trapaffa la giornata, la quale finita ce n'andiamo per ripofare,nè quiui ancora ceffano di diuorarci quefte crudeliffime fiere delle noftre paffioni, ch'importunamente ci rifuegliano, e molte volte con fogni ci inquietano, più che fe fuffimo defti, e finito quel poco di fonno, nel quale fiamo ftati piu prefto tronchi, che huomini, ricominciano l'altra mattina à girarci nella medefima ruota, e balzarci di pena in

pena,

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pena, cóme il giorno precedente, & alcuna volta peggio.Hor quale anima farebbe, che, auuertendo di effer pofta in così mifera feruitù, & in tanto graui, & in sì diuerfe infirmità no defideraffe, e non procuraffe con tutte le forze di liberarfene, chiamando in fuo aiuto il cielo, e la terra ? Ma pochi fono, che l'auertifchino, e però, come infermi, auuezzi a lunghi mali, hanno quafi dimenticata la bella fanità, e come fchiaui codardi, fi fono fcordati della loro prima libertà, tanto che non harebbono per bene d'effer liberati e guariti, dilettandofi nella prigione e nelle piaghe; Il che e doppia miferia, poi che altri l'hà, e non conofce di hauerla, per quefto Galeno dice, in vn libretto che fa del conofcere & curare gli morbi della mente humana, che l'huomo non è atto da fe fteffo, a conofcere gli propri difetti, e quefto per lo difordinato amore che fi porta, il quale in modo l'accieca, che non folo gli afconde il vitio, ma gli farà parere il vitio per virtù, e la virtù per vitio, onde l'ira e la crudeltà chiamarà fortezza, l'Ambitione Magnanimità, la luffuria piaceuolezza, l'Aftutia Prudenza, l'auaritia, difcrettione, così difcorri per gli contrarij, per il che configlia Galeno che fi procuri di hauere vn amico fauio il quale fedelmente ci auuertifca de noftri difetti, elfendone effo libero, che altri menti ne anco effo gli conofcerebbe, pur è vero che fempre gli altri poffono vedere meglio li noftri difetti che noi medefimi, e quefto è vno de maggiori beni che fi caui dalla vera amicitia, alla quale di rimpetto fi oppongano gli adulatori, li quali tenendo tutta via detto a gli infermi che non hanno male alcuno, anzi che fono faniffimi, e perciò non occorre fi guardino, ne che fi habbino cura gli rendono temerariamente fecuri nelli maggiori pericoli di morte hor non ci accorgemo che diffimulando il noftro male, quefti tali ci priuano della fperanza del remedio, ci fpingono alla morte del anima, ci fepellifcono viui, e dimoftrono con fatti che fono gli maggiori nemici che hauere fi poffano, però fi deuono fcacciare da noi come la pefte,e tenere

appreffo

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appreffo huomini che ne diano a conofcere gli mali dell'anima noftra, li quali conofciuti òcper auuertimento di altri ò per noi fteffi, quando pur no(n) vogliamo ingannarci, facilme(n)te fi poffono curare, & hanno gli fuoi fegni, caufe, differcnze, e remedij come hanno a punto gli morbi del corpo , e per effempio n'addurò qui fotto alcuni fecondo mi verranno alla memoria .

Dell'Ira e fuoi remedii.

L'Ira fi conofce da gli effetti fuoi, che fono Roffore nella faccia, tumore nelle vene, turbatione nel parlare, & alcuna volta amaro filentio, e pallidezza nel uolto che è peggiore fegno, terribilità ne gli occhi, efufflatione & sbuffamento dalle nari e dalla bocca, moti incompofti di tutta la perfona. Li fegni dell'Ira più fottile e manco fcoperta, fono Turbatione nell'accogliere, e riceuere altri ò nel dar loro vdienza, impatienza nell'afpettare arriuo di perfone, ò vero efito di negotij, contentioni e repliche fatte nel cuore contra gli abfenti. Il fuo remedio non fta (come alcuni credono ) in fepararfi dalli huomini, con dire quefti familiari, ò feruidori mi fanno adirare, non poffo viuere con loro, s'io fteffi da me folo viuerei quieto e pacifico, perche quefte fono efcufationi, e non curationi del vitio dell'Ira, onde auuiene a quefti tali feparati che fiano, che non hauendo appreffo perfona con chi fdegnarfi ,fi volteranno contra fe fteffi e contra le cofe inanimate, e per che vna penna da fcriuere non gli ferue à loro modo, la daranno più volte à trauerfo per la tauola, la romperanno e gitteranno via con impeto, fe non potranno aprire vna porta ò vn forfiiere cofi frefto come vorrebbono morderanno la chiaue con denti, daranno de calci nella porta, ftrideranno, & vrleranno come pazzi folenni, è quefto è ben d'auuertire fpeffe volte in altri quanto fia brutto & fconueneuole per non v'incorrere noi. Il modo dunque da fuperare l'ira non è (com'è det-

to)

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to) fequeftrarfi da gli altri, anzi così l'huomo più diuenta fiero, e faluatico , ma fta in conuerfare con gli altri benignamente facendo forza à fe fteffo, e fopportando le cofe minime che giornalmente occorrono nella conuerfatione, è poi le grandi è maggiori, penfando che come gl'altri fopportano l'imperfettioni noftre cofi bifogna che ci accomodiamo noi à fopportare l'altrui, e così face(n)do e dirozzandoci come fa vna pietra con l'altra, in pochi giorni l'homo acquifta vna pace di core tale, che non la cangierebbe con ogni gra(n) teforo, è fi rende amicabile, e conuerfeuole a tutti doue prima neffuno fe gli accoftaua per dubbio di non fi rompere con lui, per effere ad ogni minima paroletta, ò mal trattamento fragile più che vetro. Ma per afcendere à quella perfetta pace del core fi danno alcuni gradi. Il primo è che l'huomo s'aftenga dal menare le mani furiofamente, fin che fi fente dominare dalla collera, onde vn filofofo diffe ad vn fuo feruo, s'io non fuffi irato ti batterei, ma non voglio al prefente perche pazza cofa farebbe, che'l padrone fuffe battuto nell'anima, mentre batte il feruo nel corpo, d'onde fi caua, che buon rimedio per l'ira è mettere tempo in mezzo, e fi racconta d'Augufto che fentendofi adirato foleua dire per ordine, tutto l'alfabeto greco, prima the volefffe fare ò dire cofa alcuna, e pareua cofa fciocca, nondimeno era fomma prudenza perche così daua fpazio all'ira che declinaffe, la qual pofata, fi può caftigare il delinquente, per non lafciare il male impunito, ò farlo battere ad altri , che no(n) fia foprafatto dall'ira, perche molte volte l'huomo fi pente di quel che per ira fece, e non vi troua rimedio, come fi dice d'Aleffandro Magno, che irato occife vn fuo fedeliffimo amico, che poi lo pianfe più volte inutilmente. Secondo grado è d'aftenerfi nell'ira ancor dal parlare, fapendo certo, che tutto quello che dirà in quel punto, non farà altro che furia e veleno, e di più cibandofi in quel tempo, come alcuni fanno, fe gli conucrte il cibo in tanta collera, & è come fe l'infermo fi nutriffr nell'acceffione e paroffifmo

K della

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della febbre . Terzo fi viene à quella pace di core, la quale non fi turba ne anco interiormente, e fe pur fi turba, prefto fi rifchiata, e rafferena, come vafo nel quale è molta acqua, e pochiffima terra in fondo, e per il contrario gli iracondi fono affomigliati ad vn vafo pieno di terra, con poca acqua in cima, il quale fe vna volta leggiermente fi commoue non fi fchiarifce mai; al quale ftato ne anco viene l'huomo in vn fubito, ma prima fi turba frequentemente nel core; fecondo proro(m)pe fpeffo in parole ingiuriofe; terzo percuote fenza rifpetto & occide gli proffimi fuoi. Vale ancora à mitigar l'ira il co(n)fiderare che fi deue la compaffione à quelli che peccano contra noi, e non lo fdegno, perche ò vero non hanno quel fapere, e quella difcrettione che fi deuria, ò uero non poffono fare di manco, per vecchiezza, ò per qualche infirmità di corpo, e fe peccaffero ancora per malitia tanto più fono degni di compaffione, quanto che fono dominati da peggiore vitio, per il che deue nafcere in noi defiderio, no(n) di vendicarfi contra il delinquente , & aggiugner male all'afflitto, come neffuno fi fdegna contra vn frenetico, ò pazzo, ma più prefto difpregiata l'ingiuria (il che fecondo Arift. è proprietà del magnanimo) ci deue venire voglia di perdonargli, & liberarlo dal male che lo poffiede, il quale fe non fuffe ci farebbe benigno, & amoreuole.Però bifogna tutta l'ira voltarla contra'l male, e non contra l'ammalato, contra' l peccato, e non contra'l peccatore, e non reftare fin che non habbiamo occifo quel nimico vitio, che tiene oppreffa la natura del noftro fratello, come foldato, che vedendofi cader vicino vn fuo compagno, non s'adira co(n)tra quello, ma gli ha co(m)paflione, dalla quale moffo volge l'ira contra quello che lo percoffe, e ne procura giufta vendetta. Ma è d'auuertire, che'l modo e via da diftruggere alcuna cofa è per il fuo contrario, e no(n) per il fimile, come per eftinguere il fuoco, non fi piglia l'olio, e le legne, ma l'acqua. Onde per eftinguere lira del noftro fratello non dobbiamo fdegnarci contra lui, che quefto ferebbe accre-

fcere

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fcere fuoco à fuoco,ma conuienc vfare gefti e parole dolci e piaceuoli, e fatti cortefi e benigni fin che s'eftingua la collera in lui, e rauuedutofi ne ritorni placato & amico . O degna vittoria nella quale il vincitore refta con gloria, il vinto non muore, anzi rifurge dalla morte, e tutto'l male cade à doffo al male, e neffuna cofa fi perde ò manca fe non l'ifteffo difetto e mancamento, così è lecito d'adirarfi à ciafcuno, anzi è neceffario, e chi più s'adira più viene ad effer perfetto, che per ciò la natura ci ha prouifto dell'ira , non perche con quella perfcguitaffimo la natura, ma il male & il uitio ch'effa natura corro(m)pe ò diftrugge, e quefto rimedio fi può chiamare deriuatione, è diuerfione; come quando nel corpo humano abbondano humori nociui, e corrodenti fogliamo mitigarli, diuertirli, ò deriuarli à parti vicine ignobili, perche nel paffare non deffero nocumento à qualche parte principale, ò vero come fogliono gl'agricoltori voltare vn furiofo torrente verfo qualche paefe fterile, & inculto, ò verfo il mare, perche non traboccaffe nelle nafcenti biade, e toglieffe tutta la ricolta de frutti della terra. Così noi quefta ira, che habbiamo naturalmente, non la deuiamo voltare corta huomini, né contra animali, né contra alberi , nè contra alcuna cofa c'habbia effere, attefo che ogni cofa è buona in quanto ha l'effere, ma folo co(n)tra gli difetti e mancamenti delle cofe, co(n)feruando la natura e diftruggendo il vitio, eccetto che la neceffità di fuggire maggior male no(n) ci induceffe alcuna volta à trapaffare il detto ordine, come qua(n)do fi viene à tagliare e recider vn membro putrido per-che non infetti tutto il corpo, ò quando la giuftitia occide il ladro per falute e co(n)reruatione della RepubIica, ne quali cafi ancora fi deue procedere fenza impero e con pietade, e ben co(n)uiene guardare quefto fuoco dell'ira che portiamo accefo in noi fteffi, come l'adoperiamo, e verfo qual parte lo dirizziamo, perche fe metteremo fuoco in cafa del vicino, ò accefo che fia ancor fenza noftra colpa, no(n) cercaremo portare dell'acqua & eftinguerlo, mal potra ftar ficura la cafa no-

ftra

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ftra che non abbrugi dell'ifteffo fuoco.

Della Triftitia, & Inuidia .

All'ira fegue la triftitia, che deuora mordacemente, e confuma gl'animi e gli corpi noftri, per lo guafto, e difordine che cagionò l'ira. Nafce alcuna volta per l'abbonda(n)za dell'humore melancolico, & allhora bifogna ricorrere al medico corporale, acciò che euacui detto humore, prohibendo che non fi generi co(n) il mangiare cibi groffi, come fono le carni di bufalo, cacio antico, e fimili ; Molte volte no(n) fi conofce la cagione, onde difficilmente fi troua rimedio per liberarfi, e come à chi fta lieto nell'animo per qualche buona nuoua riceuuta ogni cofa efteriore pare che gli rida, così à chi è oppreffo dalla detta triftitia, ogni cofa gli apporta fcontento, e non può rallegrarlo ne canto, né fuono, né balli, né verdure, anzi tutte quefte cofe pare che gli rinuouino, & accrefchino la triftitia, & allhora bifogna ricorrere à rimedij fpirituali, come fono ragioni, & effempij, de quali fono pieni li libri e trattati confolatorij, inueftigando fottilmente la cagione, & applicando fecondo quella il rimedio, il che farebbe hora troppo lungo à profeguire in particolare, però parlando generalmente dice Arift. che alleggerifce grandeme(n)te la triftitia il vedere che molti fi contriftino con effo noi, come l'allcgrezza s'augume(n)ta in vedere molti amici che fi rallegrino per conto noftro . Gioua ancora (come l'ifteffo dice) il beneficare altri, e quefto bifogna molto auuertire, e notare per conofcere quelle occulte cagioni della triftitia, tra le quali vna farà l'hauer nociuto ad altri, ò detto mal di lui, ò pur difprezzatolo nel cor fuo; perciò che effendo tutto il genere humano, anzi tutto il mondo vn corpo, tutte le parti confentono infieme, e communica l'una à l'altra in vn modo occulto, e fpeffo impercettibile à noi, per il che auuiene che'l bene che facciamo ad altri ritorna à noi come effetto nella fua cagione, e fimilmente il male; onde

ben

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ben diffe Arift. che'l benificar altri toglie la triftitia, e chi voleffe dilatare quefto principio, e feruirfene più largamente, direbbe che non folo il bene fatto da noi uerfo gli altri, ma ogni bene fatto da chi che fia, può effer cagione, e materia di rallegrarci, fe ce ne fapeffimo feruire rallegrandoci del bene altrui come di cofa noftra, ma quefto è difficile ad huomini di poco core, e proprietarij che non amano fe no(n) loro fteffi; onde reftano fempre anguftiati, e no poffono mai dilatare la loro allegrezza effendo riftretta ne termini di fe fteffo, & attefo che menomiffimo fia il bene priuat0, & efpofto à molte perdite ogni giorno, doue il ben commune no(n) manca mai, e più largamente s'eftende, però chi amaffe tutti gli huomini come fe medefimo, il che ne commanda la legge di natura, farebbe fempre allegro, & haurebbe quafi vn paradifo in quefto mondo, non lo potendo mai tanto contriftare cofa che gli auuenga in contrario, che più no gli reftaffe da rallegrare per il ben commune. L'inuidiofo per il contrario non folo non s'allegra del bene d'altri, ma fe n'attrifta, e folo fi rallegra del fuo, e cofi bifogna che habbia tanto più triftitia che allegrezza, quanto è maggiore il bene di tutto il mondo, che il fuo particolare, e quefto rimedio potra baftare ancora contra l'inuidia, che è fpetie di triftitia.

Dell'Accidia.

L'accidia fi toglie via, con penfare che neffuna creatura ftà oziofa, che ci fono molte cofe da fare maffime intorno à l'anima, che poco, ò niente habbiamo fatto, che il te(m)po prefiffo alla noftra vita è breue, & incerto, e dopo la morte no(n) fi può operare, che no(n) è maggior fatica di quella dell'oziofo, perche mentre fugge tutte le cofe, e no s'applica ad vna in particolare, fente il pefo di tutte quelle cofe che potria fare e non fa, le quali no gli lafciano hauere quiete chiamandolo co(n)tinuamente ad operare, e riprendendolo, e lacerandolo nel core del non hauere operato, e tutto quefto fenza vtile che ne fegua, e fenza diletto che l'accompagni.

Della

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Della Gola.

Dall'accidia nafce la gola , perche mentre non fappiamo che ci fare fubbito penfiamo di paffar il tempo col mangiare, e doue che dal no(n) operare dourebbe feguire il digiuno) nafce la gola, e fi vede chiaro, che quelli che ftanno occupati in co(n)tinui negotij, no(n) par che mai fi fappiano mettere à tauola: per il co(n)trario certi infingardi fempre fono i primi ad importunare che fi vadi à mangiare, e fono gl'ultimi à partirfene, e no fi vedeno mai fatij, e fempre più diuentano voraci, e golofi, e per no faftidirfi cercano mille forti di viuande, e no(n) lafciano animale in terra, né vccello in aria, né pefce nel mare, che co(n) la caccia, vccellagione, e pefca non piglino, no(n) occidino, e no(n) ingoino, più che no(n) fanno lupi, ò altre fiere rapaci, e poi vogliono effere chiamati piaceuoli, & humani, e quefto no(n) dico per metter lacci, ò fcrupoli, che ogni creatura di Dio no(n) fa buona , e che tutte le cofe no(n) fiano fatte per vfo e feruitio dell'huomo, ma dico bene, che fi deueno pigliare co(n) mifura, e per neceffità, no(n) per fuperfluità e piacere fenfuale, & ad alcuni metterebbe co(n)to ad aftencrfi dalla carne e dal vino, no perche fia male, vfato difcretamente, ma perche fuole inebriare & ottenebrare l'in- telletto e la ragione, che è la miglior parte dell'huomo, e che in oltre nuoce notabilmente al corpo; e d'onde auuiene che gli huomini nobili più che gli artigiani fono foggetti à tante infirmita, come catharri & diftillationi co(n)tinue dalla tefta, dolori di fianco acutiffimi, dolori di podagra pertinaciffimi, & altri fimili innumerabili, che gli fanno ftridere giorno e notte come anime dannate, e rendono tutta la loro vita infelice, difutilé, e tro(n)ca, fe no dalla gola ? di modo che fi verifica il prouerbio, il quale dice, che piu n'occide la gola che'l coltello. Da(n)no per rimedio co(n)tra la gola che l'huomo fempre fi parta da tauola più prefto co(n) appetito, che co faftidio, e così no(n) s'aggregaranno gli humori crudi, che poi fanno l'infirmità, quando manco s'afpettano, e fi dà la colpa

d'effer

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d'effer andato nel tale e tal luogo, ò l'hauer mangiato la fera inanzi la tale e tal cofa, il che è falfo, perche non allhora fi generò il male, ma fi fcoprì l'origine fua fu da mefi, e mefi paffati, che ogni giorno facendofi qualche difordine, la natura fopportò quanto ella puote, & vltimamente ha ceduto al male, che fu cagionato da quelli piccoli, ma frequentati difordini, come piccole fono l'arene, ma tante fe ne potrebbono mettere in vna naue che l'affondarebbono. Però buono auuertimento per la fanità è, quando l'huomo fi fente alquanto aggrauato & indifpofto poner fubito freno alla bocca, & abbracciare la dieta, perche in quello fpatiò fi dà tempo e commodità alla natura che poffa concuocere ò ridurre à benigno quell'humore che l'aggrauaua, & era per generare il male, e così facendo di raro, ò non mai l'huomo caderebbe in malattia, ò facilmente e prefto fé ne liberarebbe. Ma per poterci feruire di quefta regola, cioè di partirci fempre da tauola coon appetito, bifogna feriamente probibire che non fi preparino cibi molto molto efquifiti, acciò non tirino à mangiare più del bifogno, perche col diletto s'eccita vna falfa appetenza più nel palato che nello ftomaco, e fi trapaffa la necefsità, com'è manifefto, quando l'huomo ha già finito di mangiare, e fopra uenendo vn'altra viuanda diletteuole s'induce à ripigliare il cibo ch'auea lafciato, il che ad altro non ferue che à fuperfluità.

Della Lufsuria.

Il ventre pieno incita alla Luffuria, la quale più che neffun altro vitio ci fa fimili alle beftie, & offufca la ragione però è neceffario guardarfi da quefto, per quanto l'huomo ha caro d'effer huomo, non fi biafima l'atto del matrimonio, il quale è fanto e laudabile, ma l'abufo, & il fuperfluo è quello ch'in tutte le cofe, che per fe fteffe fon buone e co(m)-

mandate

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mandate dalla natura introduce il vitio e la corruttela, e quanto più la cofa è in fe buona ta(n)to è peggiore il vitio che in effa fi commette, come tra cibi non è migliore dell'vuouo, e neffun cibo è cofi fetente come l'uuouo corrotto, Quefto vitio è tanto familiare e cogiunto alla natura che malamente con difficultà fi può vincere ò medicare come gli altri detti di fopra, ma ricerca vn modo particolare che è di fuggire e non di conbattere con effo, perche fuggendo fi vince, e colui e più vincitore che più fugge, e mentre vogliamo con ragioni difputare, e riprouare quefto vitio, la natura guafta e mal'habituata s'allaccia in effo non altrime(n)ti che farebbe vn 'vccello che voleffe fpaniarfe dal vifchio, nel quale più s'intrica quanto più sbatte l'ali, ottimo dunq(ue) remedio e fuggire tutte l'occafioni che poffono fome(n)tarlo, però non dobbiamo permettere, che dalla noftra bocca efchino parole meno che honefte, ne vdirle referire da altri fchiuando con modeftia il fifo guardare & afpetto di do(n)ne maffime dell'aliene. Platone biafima ancora la lettione di Poeti incontinenti, e l'hauer in cafa figure lafciue che non folo poffono corrompere gli animi noftrij ma quelli ancora de noftri teneri figliuoli, e figliuole, alle quali grandemente fi conuiene la verecundia e l'honefta, fopra tutto gioua il mangiare moderato & vniforme, e lo ftare contento di vna donna fola, la ragione è che doue molti fi credono liberare da quefto vitio, quanto più largamente fi faziono, & adenpiono le loro uoglie, auuiene tutto'l contrario, che per quefto più fono richiefti, e meno fi fentono appagati come le fiere che quanto più fono irritate più s'efafperano, e diuengono crudeli, ò come la febbre che diuenta più ardente qua(n)to piu l'infermo crede refrigerarla con'l bere. Gioua medefimamente ftare bene occupato, e fuggire l'otio, & efercitare la la mente & la parte della ragione & fi proua per fperienza che neffuna cofa tanto diftoglie l'huomo da penfieri della carne, com'è di metterfi fubito à numerare ò mifurare, ò pefare qualche cofa, per che correndo l'animo, credo io, à

quella

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quella operationc dell'intelletto, fi diftraggono li fpiriti da la parte fenfitiua, e fe li prohibifce, ò ritarda quel corfo nel quale era infieme la ragione rapita, e quafi violeteme(n)te tra(n)fportata. Gioua ancora l'hauere vifto alcuna volta l'anotomia de corpi humani, qua(n)to brutta farebbe ogni bella perfona tolta che li fuffe la prima pelle, la quale per ogni minimo accide(n)te puote effer facilmete alterata e fcolorita. Gioua hauer fentito il fetore de corpi humani morti nelle fepolture, ò infermi ne gli hofpitali, per quefto è bene alcuna uolta di vifitarli; né ciò deue parerci ftrano, e p(er) effere troppo delicati abhorrire fimili rimedij, che molto più abhomineuoli ci rende nel confpetto di tutti gli huomini la fetente luffuria, di quello che fia vn cadauero nel confpetto noftro, diuenta(n)do per quella infami appreffo tutti i noftri conofcenti, e perdendoci molte volte la robba, e la vita, ò per ferro, ò per malattie vituperofe, & incurabili, oltre che fogliamo più abhomineuoli cofe pigliare per bocca, & à piu ftretta dieta obligarci volontariamente per racquiftare la fanità del corpo, la quale è di molto minore valore che quella dell'anima.

Dell' Auaritia.

L'Auaritia è vn vitio ch nafce da tutti gli altri, perche l'auaro non tanto defidera il denaro per fe fteffo, qua(n)to per potere col fuo mezzo adempire il defiderio della gola, della luffuria, & altre incontinenze, dalle quali chi è alieno non folo no ftima, e non procura il denaro, ma lo fprezza, e tiene per vn pefo, e volentieri fi fcarica del fouerehio, come fecero molti filofofii naturali, però vinti che fiano gli altri vitij fi vince l'Auaritia fenza fatica .

Della Superbia.

La Superbia è vn vitio della parte fuperiore dell'anima, però è più occulto, e più difficile da ftirpare , e fi ritroua no(n)

L folo

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folo ne gli huomini ma ne gli demonij ancora, e ne re(n)de fimili à quclli, pcrò bifogna sfoizarci di curatlo più diligetemente di tutti gli altri, maffìme che effo è origine, e fonte d'ondc tutti i noftri mali procedono, e corrompe gli animi che fono per natura più nobili, ò per beni efteriori più potenti de gli altri. Ricerca quefto vitio forti rimedij, & afpre reprenfioni, & è neceffario procurare di rinfacciare à quefti fuperbi l'ingratitudine e temerità loro, che doue dourebbono più ringraziare il datore de tutti i beni, & à lui ftare humili, foggetti, & obedienti, per efferfi moftrato con loro più liberale che con gli altri, effi fcordatifi del Signore, e de fuoi beneficij s'infuperbifcono de beni altrui, come fé da fe fteffi fuffero venuti al mondo, e non doueffero vfcirne mai, e fi feruono della forza & ingegno, datogli per folleuamento de gli oppreffi, e difenfione della giuftitia, e teftimonianza della verità, in difendere la bugia , in togliere la gloria à Dio, & in fouerchiare contra ragione li proffimi fuoi, che fono per auuentura migliori di loro, e co tutto ciò fe ne viuono ficuri, e fenza timore, no(n) penfando che hanno da render conto à quello che tutti ha creato, ilquale vuole vedere la caufa del pouero, & ha fempre hauuto per coftume di abbaffare li fuperbi, & effaltare gli humili in cielo, & in terra, in quefta maniera deue l'huomo fuperbo riprendere fefteffo, ò fopportare d'effere riprefo da altri, fe defidera liberarfi da tanta pefte; che hai huomo che non l'habbi riceuuto? e fe l'hai riceuuto perche te ne glorij, come fe riceuuto non l'haueffi ? dopo quefto dobbiamo metterci à ripenfare particolarmente gli beneficij del Creatore, e dall'altra parte confiderare il principio della natiuità noftra, l'imbecillità, e breuità della vita; la vicinità, incertezza, & ineuitabilità de la morte; alla quale fiamo tutti condennati, e molto più co(n)fiderare quel che fcgue dopo la morte, che è l'infallibile giuditio di Dio, nel quale ogni creatura tremerà come foglia hauendofi da render conto d'ogni attione, di ogni parola , e d'ogni penfiero, che habbiamo hauuto in vita,e no(n) folo del

male

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male commeffo, ma del bene lafciato di fare, ò fatto ncgligentemente. Qual cuore è sì duro, che à quefte, e fimili confiderationi nons'humiliaffe? E per quefto Platone, & altri filofofi conclufero, che la vera filofofia è meditatione della morte, non fi trouando cofa che faccia più prefto raccogliere l'huomo in fe fteffo, e ritornare al core, & aftenere da tutti li vitij, e dirprezzare le vanita del mondo, e cercare il vero Dio? che può faluarlo dopo la morte, & il vero culto e modo d'adorarlo, e di piacerli, & emendare l'ingiuftitie della vita paffata, e giouare, e fare bene à tutto'l mondo . qua(n)to il penfare alla morte, e prepararfi à quella ogni giorno, e per il contrario l'obliuione della morte fa l'huomo fuperbo, ignorante, vano, ingiuriofo, auaro, infopportabile à Dio, & agl'huomini. Onde pazzi fi dimoftrano effer coloro che non ci penfano mai, né vogliono che da altri fé ne ragioni, co ndire che apporta triftitia , e malencolia, il che non è vero, fé non forfe in quelli che no(n) credeffero l'altra vita, ò pur credendola non procurano d'ottenerla, ma rimorfi dalla confcienza delle colpe commeffe, e non volendo correggerle, fi difperano; e però cercano di perfuadere, e a dare ad intendere a fe fteffi, & ad altri, che non s'hauranno da riueder più li fatti noftri, ò fi confidano prefontuofamente nella mifericordia di Dio, come s'Iddio foffe amico, e fautore de trifti, e voleffe in cafa fua huomini, che non vorremo noi nelle noftre quando non s'emendaffero, & auuiene loro à punto come à fcolari, che non hanno imparato la letione che doueuano recitare al maeftro, anzi hanno attefo à darfi buon tempo, e fare tutti e mali, & inoltre percuotere e fviareli fuoi compagni, li quali venendo il tempo, di comparire all'efamine fuggono la prefenza del maeftro per benigno che fia, come la faccia d'un inimico, temendo del flagello, che fanno certo che li ftà preparato, doue per il contrario quelli che come buoni fcolari fi fono sforzati di fare bene tutte l'operationi della vita loro, e fe ha(n)no fatto qualche errore fe n'accufano humilmente, e ne dimandano per-

L 2 dono

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dono con propofito di più non cadere, e s'affaticano di fare tanto più bene in fodisfattione della vita paffata; quefti dico non folo non temono la morte, né è loro graue di penfarci, ò di ragionarne, anzi in vn certo modo l'afpettano, e la defiderano, come quelli che fono inuitati à nozze, & à riceuere il premio, e la corona dal maeftro, e capitano loro del bene fpefo tempo, e delle lunghe fatiche durate. Ma per feruirfi di quefto rimedio ci è bifogno l'aiuto della fede, che ne moftra le cofe future, e già fi trapaffa il limite delle cofe naturali; ma perche li filofofi non fi fono contentati di parlare folo de vitij e loro rimedij, ma fono andati più inanzi ad inueftigare finalmente quello in che co(n)fifte la felicità, e beatitudine de gl'huomini che è la perfetta fanità dell'anima, che non per altro fi deue attener l'huomo da' vitij che per diuentare beato; m'afficurerò ancor'io d'aggiungere alcun'altra cofa in quefto propofito, per ragionare più lungamente con V. S. e dare complimento à quefto difcorfo poi che l'ho cominciato, fe bene mi riefce più lungo che io non penfaua. Dico adunque che li filofofi hanno conofciuto che l'anima noftra non può effere beata fe non fi congiunge à Dio, che folo per fe fteffo è perfettamente beato, & in quefto fono conuenuti tutti, ma come, e per qual mezzo s'ottenga quefta cogniuntione dell'anima con Dio qui fono ftati differenti tra loro . Alcuni (come Auerroe e fuoi feguaci) hanno detto, che la congiuntione dell'anima co(n) Dio fi fa allhora che l'anima è ornata di tutte le fcienze, perche teneua egli che infieme con la cofa conofciuta entraffe nell'anima vn lume d'un'intelligenza fuperiore, e così fapendo tutte le cofe, ueniua l'anima à participare in tutto il lume di quella intelligenza, e per quefto mezzo fi congiungeua con Dio , e diuentaua beata; e diceua che quefto auueniua nel fine della vita, e poco duraua, la qual'opinione patifce molte difficultà, prima perche in quefto modo pochiffimi farebbono che diuentaffero beati, il che è contra la ragione della beatitudine, la quale è bene commune, e contra l'inftin-

to

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to vmuerfale de gli huomini, che tutti naturalmente defiderano di farfi beati, & à mal partito ftarebbono (feco[n]do coftoro) le donne, le quali no(n) fono folite ad apprendere fcienze e non s'intendono fe non de l'aco, e del fufo. Secondo ne feguirebbe, che ancora gl'huomini vitiofi e cattiui, che fpeffe volte fono ripieni di molte e diuerfe fcienze, potrebbono effer beati; il che non concederebbe alcuno di fana mente, maffime che Arift. dice, che fe Dio tiene amicitia co(n) huomini, bifogna dire che conuerfi con quelli che fono fimili à lui; ne poffono efferc fimili a Dio li vitiofi, che gli fono più prefto nemici e contrarij. Terzo, quefta beatitudine così fatta durerebbe pochiffimo, e per confeguente non farebbe beatitudine, la quale è vna poffeffione di ogni bene, cioè che l'huomo habbia tutto quello che vuole , e non habbia cofa che non vuole, e tutto quefto per infinito tempo, con ficurtà e certezza di non poterlo perdere già mai. Però alcuni altri hanno detto, che il mezzo per fare quefta congiuntione dell'anima con Dio, è la purgatione di tutti li vitij, & acquifto di tutte le virtù morali , come fono , Prudenza , fortezza, temperanza, giuftitia, liberalità, fedeltà, amicitia, e fimili. Quefta opinione pare che s'accofti al uero più della prima, ma non mi contenta del tutto; prima perche pare impoffibile, che l'huomo in quefta breue vita poffa acquiftare tutte le virtudi che neffuna glie ne manchi, e fuggire perfettamente tutti li vitij, maffime attefa la corruttione della noftra natura, che è inclinata al male dalla fanciullezza, e deteriorata per il mal'ufo, di modo che alcuni huomini prouetti in età, & intricati in molti vitij fi difperarebbono di peruenirci mai, maffime che quelli della detta opinione altro aiuto non moftrano per acquiftare le virtù fe non l'efercitio continuo, & atti frequenti, che inducono l'habito; la qual cofa ricerca molto tempo, e poi non n'afficura, che dopo tante fatiche habbiamo d'hauere miglior conditione de gl'altri huomini, poi che la morte è commune à buoni e cattiui, e così reftiamo mal fodisfatti, e freddi

al

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al bene operare, non fapendo fe la virtù debba reftare con effo noi dopò la morte in eternò come l'huomo defidera. S'aggiunge a quefto vna diffide(n)za, che nafce dal confiderare la gran diftanza che è tra l'huomo e Dio, per il che non pare che debba baftare neffuna virtù di quelle che communemente fi ritrouano fra gl'huomini per difporfi à congiungere con vn Dio di tanta maeftà. Per quefto alcuni altri hanno detto, che non ciafcuna virtù è mezzo alla beatitudine, ma folo quella che è chiamata da Arift. virtù Heroica, cioè fopra humana ; & acciò meglio V. S. intenda , Le virtù fi diftinguono in tre gradi; Le prime s'addima(n)dano Ethiche, per le quali l'huomo gouerna, e regge bene fe medefimo, cioè li fuoi fenfi, le fue paffioni, e proprie operationi. Le feconde f ichiamano Economiche, per le quali l'huomo gouerna bene vna famiglia. Le terze fi dicono Politiche, per le quali l'huomo gouerna bene vna città, ò vn regno; e peròaltra è la virtù d'un priuato, altra d'un buon padre di famiglia, & altra d'un Principe . Hora vogliono che la virtù heroica fia fopra tutte quefte, e le operationi fue faranno per effempio mettere la vita propria per la patria, come fece Curtio Romano, efporfi alla morte per falute d'un'efercito, come Cefare, perdonare vna grande ingiuria quando altri può vendicarfi ; edificare città, erigere hofpitali , fondare luoghi di ftudij, e collegij, doue s'infegnino le virtù, le fcienze, e l'arti liberali, e condurre per quefto huomini fanij da tutto'lmondo, e fimili altre opere magnifiche, che auanzano la commune opinione e forza de gl'huomini . A quefta virtù heroica s'oppone vn vitio peggiore di tutti gl'altri, che fi chiama vitio beftiale, inhumano, ò vero abhomineuole; come farebbe battere, & occidere padre, ò madre, tradire la patria, ò il Principe, non feruare la fede data ancor à gli nemici, abufare mafchi contra natura, togliere uia li ftudij publici, diftruggere, ò difpregiare la religione. Dicono dunque li filofofi che te(n)gono quefta opinione, che debbe l'huomo prima fuggire quefti vitij brutali, di poi

acquiftare

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acquiftare la virtù Ethica, che è di fare buono fe fteffo, fcacciando da fé tutti gli vitij, che fi difconuengono ad vn'huomo da bene. Secondo fi sforzi di afcendere alla virtù Economica, che è di effere vn buon padre di famiglia, gouernando in pace gli figliuoli, trattando humanamente gli feruidori, feruando fedeltà alla fua donna, come vorrebbe fuffe feruato à fe. E terzo s'eleui alla virtù Politica, cioè di farfi degno, & atto di gouernare vna città, ò vn regno, quando bene non fuffe mai per effere gouernatore, né Principe. Et vltimo inalza(n)dofi fopra il confueto operare che tutti gli huomini procurin di aggiugnere alla virtù heroica; Et allhora dicono coftoro, che quefti tali fara(n)no amici, e figliuoli di Dio, e faranno portati in Cielo dopò la morte, per effere fempre beati; e per tale ftimò il mondo Hercole, Mercurio, & altri fimili. Hor eccoui, Signor mio, tutto quello che hanno faputo dire naturalmente li filofofi della felicità humana, e del modo come s'acquifti; e ciò potrà baftare di prefente, per offeruare quanto le ho promeffo.

I N S T R V T T I O N E S O P R A I V E L E N I.

L L E tre dimande fattemi circa il Veleno, cioè, In quanti modi fi pigli, In che modo fi conofca, poi che è ftato prefo, E quello che dourebbe vfarfi inanzi, che il veleno fia pigliato, Mi sforzerò di sodisfar à quefti tre capi per quanto potrò, aggiungendoui il quarto, che è quello che fi ha da fare, poi che il veleno fia prefo. E perche non fi può commodamente fodisfare à cotali domande, fe non fi fa prima, che cofa fia veleno, & in che modo co(n)fideri. Toccherò la fua natura, ma vniuerfalmente folo fenza fare mentione delle particolari fpetie de veleni, parendomi cofa piu tofto da occultarle, che da defcriuerle.Veleno adunque propriamente è quello, che prefo non è mutato in modo alcuno dal corpo noftro, anzi che egli muta il copro, & lo mortifica, mediante la fua fpetiale qualità. Lafcierò da banda per hora la confideratione di quelli veleni, che vengono à cafo, & per mali incontri; come i morfi de i fcorpioni, delle tarantole, delle vipere, del cane rabbiofo, & d'altri animali velenofi; à i quali piu ftanno fottopofte le perfone volgari, & di baffa distintione, per non potere co(m)modamente guardarfi, che i Principi, & Signori grandi. Nè anco confidererò quefto nome di veleno largamente, in quanto, che ei fi ftende alle peftilenze, & ad altre malatie maligne, hauendone di già trattato al fuo loco.Ma reftringendomi folo alla confideratione di quei veleni, quali occultamente fono procurati da huomini fcelerati; Dico, che tali veleni, comunque fi nominino, ò fono femplici, prodotti così dalla natura fenza artifizio alcuno, come minerali, alcune piante, & animali velenofi, ò fono compofti, & artifitiati, come l'Arfenico, Rifagallo, & altre co(m)pofi-

tioni

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tioni maligne, & mortifere. Ma tanto li femplici, quanto li compofti, e tanto li naturali, quanto gli artificiali, fi ritrouano in tre fpetie, ò vero di tre nature; percioche alcuni nuocono alli corpi noftri per vna certà proprietà occulta, la quale è al tutto contraria, & inimica alla natura noftra.Alcuni altri poi nuocono per ecceffo di qualità manifefta, che fia in eftremo calda, ò fredda. Et altri fono compofti di ambe due quefte nature, che tengono in loro maligna, & occulta proprietà, & fono anco partecipi di eftrema qualità. Et quefti tali furono chiamati da alcuni propriame(n)te veleni, perche fono fra tutti gli altri piu pernitiofi, e mortiferi; però che pigliati in minima quantità, fubito che fono dentro al corpo, inducono accidenti crudeliffimi. Et di quefti fe ne trouano molti, che corrono al core nel primo impeto fenza offendere prima altra parte del corpo: Onde ne feguita morte repentina, ò per fpatio di pochi giorni, ò di poche hore, ò vero in vn fubito. Et perche fono de parti fottiliffime, penetrano ancor di fuore: onde fi legge, che fparfi fopra la pelle, o fopra le ftaffe, ancora che in minima quantità, trapaffano per fin'alla pelle dell'huomo, & per li pori fott'entrano nella carne, & in breuiffimo spatio di te(m)po infettano tutto il corpo, conducendofi al core. Di quefta forte di veleni poteuano effere quelli, che fi ritrouorno appreffo l'Imperatore Calligola, i quali fubito, che furono gettati inmare, infettarono tanto le acque, che ammazzarono in vn fubito quanti pefci erano all'intorno. De fimili fi legge amcora, che faceua comporre Nerone. Et a' tempi noftri dicefi che con tali veleni furono auuelenate le ftaffe & la fella à Giouanni Galeazzo Duca di Milano.Inifiniti altri effempij potrei addurre di fimili veleneni, che per breuità tralafcio, effendone piene le hiftorie antiche & moderne. L'effetto, che fi vede in quefta fpetie di veleni di occidere piu prefto ò piu tardi, può nafcere per due cagioni. L'una per effer'eglino compofti di qualitadi piu ò meno calde, & fottili; Et la ragion vuole, che i veleni, quali

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di fubito ammazzano, fiano ancor di natura caldiffimi, leggieri, & fottiliffimi; che così ancora piu facilmente penetrano le vene, l'arterie, e di poi al core, che non fanno quelli, i quali fono co(m)pofti de parti fredde, groffe, & vifcofe, & per ciò li veleni freddi fanno la operatione loro in lungo te(m)po doppò che fono ftati prefi, come fi vede della Cicuta, dell'Oppio, & dell'Hyofciamo. L'altra cagione, che li veleni detti di fopra occidono piu prefto, ò piu tardi, è rifpetto alli corpi che gli pigliano; perche quelli che fono di compleffione calda, piu facilmente, & piu prefto dalli veleni caldi e fottili fi ritrouano offefi, che non fanno quelli, che fono di fredda compleffione, oltre che quelli di temperatura calda, hanno anco le vene, l'arterie, e tutte le vie piu ample, e piu aperte, onde piu facilmente può trapaffare il veleno.Quanto poi à quelli, che fono freddi di temperamento, non è dubio alcuno, che refiftono piu alli veleni caldi, e per hauere le viepiu ftrette, & per effere più freddi di natura.Venendo hora alle dimande fopradette, dico quanto alla prima, che il veleno può infettare il corpo humano per tutti li fenfi. Per la vifta, & per l'udito, come fi legge del Bafilifco. Per l'odorato, come per odore d'alcuni funghi, e di vn ferpente, e di vn certo mele cattiuo. Per il gufto, come è manifefto. Per il tatto, come quando fi toccano ftaffe, felle, letti, & vefte auuelenate. Quanto alla feconda, cioè in che modo fi conofca il veleno, poi che è ftato prefo. Dico, che il veleno fi conofce mediante gli accidenti timorofi, quali fono quefti.

La virtù di fubito è sbattuta.L'animo manca.Nafce dolore, e grande anguftia nel cuore.Si sente dopò l'auer mangiato, ò beuuto di fubito vna grauezza, & vn pefo

per tutto il corpo, con gran voglia di vomitare.Dallo ftomaco fi fente falire vn fetore & fapore abomineuole.

La

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La faccia diuenta pallida, e trafmutata dalla naturale fua figura.La lingua e le labbra diuentano nere.Le eftremità apparifcono di colore di piombo.Nafcono vertigini, e ftrauolgimenti d'occhi.La voce diuenta difforme.Vengono fudori fredi alle tempie.Et fe il veleno è caldo, la calidità aiuta la proprietà uelenofa à rifoluere gli

fpiriti, come il veleno delle Vipere, & del Napello.Se è freddo, la frigidità aiuta à congelare li fpiriti, come è il veleno dello

fcorpione, & della Cicuta.Quefti fono li fegni communi d'ogni veleno. perche il mettere i fegni

particolari di ciafcuno farebbe cofa lunga e fuperflua, trattandone copiofamente Diofcoride nel fuo fefto libro de i mortiferi veleni. Ma alcuno forfe vorrebbe fapere i fegni di quel veleno, che gli infidiatori chiamano à termine. Dico, che ne i veleni, che fanno lunghe infermità, non è cofì neceffario fapere i loro proprij fegni, ne anco per quefto fi cagiona la difficultà della cura, perche qua(n)do i veleni perdano la loro celerità di nuocere, fi transferifcono in malattie lunghe; e però (come dicono alcuni dottori) in quefte tali bifogna vfare medicamenti, fecondo le cagioni del male. Non è poffibile mifurare le operationi del veleno in tal modo, che lo auuelenato muoia in vn tempo precifo, e determinato, e non innanzi, nè poi. Ma bene è poffibile, che vn veleno, che haurebbe da occidere in vn giorno fecondo la fua natura, fi difponga, e co(n)temperi in tal modo, che egli paffi vn giorno, & anco piu oltre; & ancora è poffibile, che fi ritroui qualche veleno naturale, ò artificiale, che difponga in tal maniera il corpo, che lo confumi poi à poco à poco, come fe haueffe la febbre ettica.

La terza dimanda è circa la preferuatione, & auuertimento, che fi deue hauere in guardarfi da i veleni. Quefto auuertimento è di due forte. Vno è nelconofcere il veleno, &

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guardarfi di non lo pigliare. L'altro è nel fare tali preparationi, che egli non nuoca, dato di nafcofto. Il primo auuertimento fi confidera in due modi, imperò che ò noi habbiamo à guardarci da gl'huomini fcelerati, che ci vogliono attofficare, ò da quelle cofe, che à cafo poffono auuelenare. Gli huomini fcelerati auuelenano in due modi, ò nel nutrimento, ò nelle medicine. Ma i dottori moderni aggiungono ancora ne i veftimenti, felle, ftaffe, & cofe fimili, che fi toccano; perche acco(m)modano i veleni, che penetrano i cuoi, & i panni, e finalmente i membri interiori.I Principi grandi, quali che l'ordinario sogliono effere piu fottopofti alle infidie de i veleni, non dourebbono vfare cibi con molti co(n)dimenti, nè compofti, ma piu tofto femplici, nè anco cibi di vehemente qualitadi, come molto dolci, ò agri; perche in quefti facilmente fi occulta il veleno.Non fi deue mangiare, è bere con fretta, ma confiderare i fapori, e le qualità del nutrimento. Quando fi haueffe gran fofpetto di veleno, fi dourebbe bere aua(n)ti pafto acqua frefca; perciò che fpento che fia l'appetito, piu difficilme(n)te fono abbracciate e digerite dallo ftomaco le altre qualitadi. Et però vno de i piu ficuri modi di preferuarfi da i veleni è di no(n) patire mai lungame(n)te la fame, ò la fete, e quefto per due cagioni. Prima perche lo ftomaco e le vene per fame e per fete bramofe, fugano di fubito il veleno, e con celerità lo tranfmettono per tutto il corpo, come fe fuffe proprio nutrimento. La feconda ragione è quando il veleno troua lo ftomaco ripieno d'altri cibi, fi mefcola con quelli, per i quali fi fmorza quella forza, & acuità del veleno, di forte che inanzi che ripigli il vigore, fi ha tempo di foccoruerui, & alle uolte fi fcaccia per il buono vigore di natura infieme co(n) gli efcrementi ordinarij, di fotto ò di fopra, eccitando la natura il vomito. Laua(n)dofi con l'acqua frefca la bocca inanzi pafto, fi fentono meglio le qualità de i fapori. E fe il fofpetto fuffe nelle medicine, fi poffono ributtare. Se nelle felle, ftaffe, ò veftimenti, fi dourebbono fare maneggiare

per

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per mezza hora inanzi. Facciafi ancora fare la credenza, ben che quefta fia fallace cautela, perche il fraudolente può effere inanzi preparato. E però la piu ficura credenza che fi poffi vfare è il tenere feruitori fedeli, prudenti, conofciuti per lungo tempo, & timorofi di Dio fopra tutto, ne i quali non habbino à cadere penfieri così fcelerati. La benigna natura no(n) ha mancato ancora, in difefa dell'huomo, produrre cofe, che manifestano il veleno. Dicono alcuni, che il corno ò uero lingua, che chiamano di ferpente, pofto fopra il fale fuda, quando fe gli apprefenta il Napello, ò la Vipera, ò il fele del Leopardo. La pietra Praffina, chiamata volgarmente Plafma, perde la fua lucidezza, quando fi porta alla prefenza fua qual fi voglia veleno. La pietra del Bufone, ò vogliamo dire della Botta, legata in vno anello d'oro, che tocchi la carne del dito, fubito che fe le apprefenta il veleno, induce in quel dito della mano tanta caldezza, che pare veramente vn'accefo carbone, che lo abbrufci.Dicono ancora, che certi figilli, ò caratteri, ò figure, ò imagini portate al collo, ò ne gli anelli, difendono da i veleni; le quali cofe non defcriuo per effere vane, e fuperftitiofe.Si troua ancora fcritto, che il Diamante orientale, legato al braccio finiftro tra il gomito, e la fpalla, rompe la forza di tutti i veleni. E fimilmente l'Agata, il Hiacinto, il Zaffiro orientale, lo Smeraldo, e la pietra, che dicono trouarfi nel capo del Dracone. Debbono i Principi guardarfi, che le loro natiuità non fieno fapute da i nimici; perche mediante quelle, poffono riceuere nocumenti nelle perfone loro. Siano anco confiderati, e cauti nel riceuere prefenti, come pitere pretiofe non conofciute, ò altre cofe, che poffono qualche volta per occulta proprietà rifoluere li spiriti vitali. Dalle cofe, che à cafo poffono auuelenare, già ho detto, che piu facilmente fi poffono guardare i Principi, che da gli infidiatori, potendofi per le molte commodità ageuolmente guardare da i Ragnioli, chiamati Phalangi, dallo Stellione, & altri animali, che vanno ferpendo; Et poffono tenere mi-

niftri

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niftri prudenti, che guardino, che nelle botti, ò nelle pignatte non entrino animali velenofi, quali, dopò che ha(n)no beuuto, vi ributtano infieme il veleno, che è in loro.Quanto alla preparatione contro à i veleni perche non nuochino, fe pur fuffero dati di nafcofto, e con inganno; dico, che fi trouano certe compleffioni di corpi, che per loro natura refiftono à i veleni, i quali corpi penfo, che fieno ripieni, & habbino le vie in modo ferrate, che il veleno non vi poffa penetrare; ò uero che habbino fatta compleffione teriacale, per lungo vfo di qualche antidoto. Diofcoride nel luogo citato infegna noue ripari, per la preparatione, e fono quefti.

Pigliare lo antidoto di Cocodrillo terreftre con vino.Lo antidoto di Sangue con vino.Il Mitrodato grande, fatto con le debite appartenenze.Le foglie di Rura, con vna noce, e due fichi fecchi, con un poco di fale.Seme di rape, al pefo di vna dramma beuuto con vino.Foglie di Calamento, prefe parimente con vino.Il cedro frutto mangiato.Fichi fecchi, mangiati con noce.Loda ancora lo hauere ma(n)giato e beuuto copiofame(n)te.

Alcuni moderno aggiungono la terra lemnia, pigliata al pefo di vna dramma con vino, la quale fu prima lodata da Auicenna. Di quefta fi fa vna compofitione, della quale fi piglia la quantità di quattro fcropoli in circa; & è quefta.

Rec. Coccole di AlloroTerra LemniaIride ............................ an. parti equali.

Si mefcoli con mele ftumiato.Si può fare ancora con Zucchero in morfelletti, aggiuntoui vn poco di Cinnamono, Gherofani, e Noce mofcada; e farà compofitione piu aggradeuole. E lodato ancora il medicamento fatto di Ruta, il quale ha fpetiale qualità di rompere la forza de i veleni, & liberare dalla morte, perciò

che

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che ributta fuore il veleno, ò per fudore, ò per altre vie.E fi fa in quefto modo. Rec. Noce mondate vna partecipava

Sale lucidoFoglie di Ruta ................ an. la fefta parte di vna parte.Fichi bianchi quanto baftano per incorporare infieme, e fi facci à

fimilitudine e figura di vna noce, la quale fi mangi la mattina.Lodafi ancora la Teriaca grande, & il Mitridato, prefo ogni giorno da dramma meza fino à dramma vna e meza.E lodata quefta compofitione prefa alla quantità di quattro fcropoli, perche fcaccia per vomito ogni veleno mortifero.Rec. Terra lemnia dramme due & oboli due.

Coccole di Ginepro dramme due.Trita minutamente con buono olio, e fi dà con mulfo.E lodato l'ufo frequente della Teriaca.E lodata la Ruta, fico fecco e noce infieme trita, e prefa con vino grande.

Molte compofitioni ancora fono lodate, quali lafcio per breuità, e perche fi poffono vedere ne i libri de gli Antidoti.Ma non è bene folo (per quanto à me pare) preparar fi contra i veleni con i rimedij detti di fopra, ma infieme infieme ancora fi deue nutrire il corpo, e co(n)fortare la uirtù co quelli fteffi rimedij, che hanno l'una e l'altra facultà, con qualche piaceuolezza, e non con difturbo del gufto. Né loderei l'ufo quotidiano di ogni riparo efficaciffimo contra i veleni, acciò che mediante quello, fuggendo lo incommodo del ueleno, non fi incorreffe in un'altro, come farebbe nella troppa alteratione degli humori, e della compleffione. Piu tofto approùerei (quando fuffe il fofpetto) che fi pigliaffe ogni mattina uno due ò tre fichi fecchi ottimi, con una due ò tre noci mondate, quattro ò cinque hore inanzi dcfinare ; E la fera tre hore inanzi cena quanto una caftagna di Cedro confetto . Mi piacerebbe, che le noci fteffero in molle nell'acqua rofa tanto, che fi poteffero mondare, nella quale fuf fe

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fe infieme un pezzetto di radice di Angelica. Sarebbe ancora à propofito l'Angelica confettata, & prefa ad vfo di Cedro confetto. Non per quefto efcludo gli altri antidoti defcritti di fopra, come la terra Lemnia, e la Teriaca di effa, & il medicamento di Ruta; ma dico che quefti fi douerebbono vfare qualche volta, fecondo che occorreffe il fofpetto, e quelli cotidianamente. Sarebbe ancora molto vtile lufo dell'herba Scorzonera di Spagna, la quale, prefa contihuamente, ò fia il fugo, ò Tl'acqua delle foglie , ò la radice, non folamente preferua i corpi da ogni forte di veleno, ma allegra il core, e mitiga le triftezze, che ve(n)gono fenza cagione. Si potrebbe vfare la fua radice confetta, à modo di Cedro, prendendone la medefima quantità, che fi è detto del Cedro, perciò che è molto piaceuole alla bocca. Sarcbbc ancora di gran giouamento à quefto propofito vfare in certi tempi, come la vernata, o quando li fentiffero crudita nello ftomaco, vna cuchiarata ò due di acqua di Cinnamomo, compofta con radice di Angelica, e di Dittamo bianco, la quale è mirabile, e contro à i veleni, e contra i i morfi de i velenofi animali. E perche è neceffario farla con i debiti modi, né tutti gli fpetiali la fanno fare, defcriuerò qui il modo.Rec. Cinnamomo Ottimo libre vna . Quefto peftato groffamente, fi maceri per vn giorno, & vna notte in tre libbre di Maluagia buona & amabil, con tre libbre di acqua rofa bene odorata; Di poi fi pigli vna radice di herba Angelica, & vna di Dittamo bianco, le quali bene nette , & lauate con vino, fi taglino in pezzetti, e di poi fi diftilli ogni cofa in vafo di vetro à balneo Mariæ, e turifi bene tutti gli orificij dei vafi, acciò non poffino refpirare. E tutta l'acqua, che n'efcie fi conferui in vno vafo di vetro, ferrato con cera, & altra coperta . Vale ancora quefta acqua contra le crudità e tutte le infirmità, che procedono da frigidità, però che rifcalda, e digerifce, & incide la lentezza de gli humori, leua la uentofità, & corrobora il core : Spetialmente gioua,

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& corrobora lo ftomaco, il fegato, la milza, il cerebro, & i nerui: non è difpiaceuole al gufto, e fa buon fiato, & oltra la preferuatione da i veleni, doue fia bifogno di rifcaldare, di aprire, di concuocere, e di digerire. L'ufo di quefta acqua è di molta vtilità.Quanto al quarto & vltimo capo nel quale fi contiene la cura di chi è ftato auuelenato. Bifogna, che il medico fia follecito e non pigro, altrimenti la mala difpofitione diuenta incurabile; & è neceffario, che egli fia bene efercitato in quella parte della medicina, che concerne la notitia de i medicamenti femplici, perche bifogna in tal cafo hauere i rimedij pronti, & maffime quelli che fono efficaci. Et perche ogni male fi fana per il fuo contrario, la principale intentione ha da effere di eftinguere il ueleno, il quale particolarme(n)te conofciuto, fi eftingue con i rimedij appropriati à tale veleno. Se la fpetie del ueleno e incognito (come auuiene fpeffe uolte) bilogna in continente ricorrere ai rimedicommuni. E di neceffità adunque eftinguerlo mediante le cagioni efficienti, ridutte tutte à tre capi, come, Reggimento di uitto, Amminiftratione delle medicine, & operationi manuali. Per breuità lafcio da banda il reggimento del uitto, del quale parlano copiofamente i moderni. Lafcio ancora quafi ftare la operatione manuale, come Coppette,Scarificationi, & fimili, che più fi appartengono à i ueleni, reftati ne i membri per puntura, ò morfura di animali; della qual forte di ueleni non intendo trattare di prefente . Venendo alla amminiftratione delle medicine dico, che ella fi diuide in quattro confiderationi, la prima confifte in dare medicamenti che fcaccino fuore il ueleno. La feconda, in trouare medicamenti che per loro fpetiale qualità faccino refiftenza al veleno. La terza, in eleggere medicam(e)ti tali che rompino l'acuità del veleno. La quarta, vfare alcuni rimedij, che rifoluino, & faccino euaporare il veleno . La prima confideratione fi adempie con il uomito, ò con i clifteri. Il uomito dimoftra qualche uolta la fpe

N tie

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tie del ueleno, e però fi può foccorrere di poi con rimedij appropriati, & fi fa con olio caldo puro, ò mefcolato con acqua femplice, ò accompagnato con cocitura di malua, ò di Glauco, di Trifoglio bituminofo, ò con graffo dì Anatra, ò mefcolato con brodo graffo di carne, ò mefcolato co(n) lifcia fatta di cenere di legni; & mancando l'olio è vtile il butiro, con la cocitura di Althea, di lirio feme, di Trago, ftuge di fieno greco, di ortica; è utile ancora l'acqua dolce, con Nitro; Il vino vecchio & grande beuuto copiofamente, Brodo di pollo; di pefci graffi; Lo fterco del gallo, con alcuna delle cociture fopra dette. Tutte quefte cfe muouono per di fopra, & per di fotto; indebilifcono l'acrimonia de i veleni; e ferrando i pori, impedifcono la celerità del ueleno à i membri. Ancora con alcuna delle cociture fopra dette uale affai lo fterco del gallo. Et fe fi mette della poluere dello Smeraldo fotto il piede, prima fcarificato , tira ogni veleno per quelle fcarificature. Et impiaftrate le piante dei piedi con le cipolle cotte fotto la cenere, fi tira fuore il veleno. I clifteri vogliono effere efficaci & virtuofi, & fa(n)nofi dopò il vomito, per tirar fuore ogni parte del- vefeno.La feco(n)da co(n)fideratione fiade(m)pie co(n) dare q(ue)fti medicame(n)ti.

Terra Lemma beuuta con vino al pefo di vna dramma.Agarico beuuto con maluagia al pefo di vna dramma Caftoro beuuto al pefo di vna dramma con vino. Seme di Nigella, ridotto in poluere, & beuuto alla quantità di meza oncia con maluagia.Seme di Rape, beuutone la quantità di tre dramme, con acqua di Sonco, detto vulgarmente Crefpigno. Seme di Calamento, beuutone la quantità di due dramme con acqua di Bugloffa.Seme di Ruta faluatica, beuuto al pefo di vna dramma, con acqua di Angelica. Seme di Cimino, beuuto al pefo di tre dramme con maluagia.Seme di Cedro, beuuto al pefo di vna dramma e meza.

Foglie

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Foglie, di Dittamo di Candia, ridotte in poluere, e beuute al pefo di due dramme, con vino potente , òuero il fugo di elle, beuuto alla quantità di fei dramme .

Foglie di Bettonica, prefe in poluere al pefo di una dramma con maluagia, & il fugo di effe, beuuto al pefo di vna oncia e meza.

Scordeon ridotto in poluere, della quale, fi piglia due dramme con ftillatura di Pimpinella, & del fuo fugo vna oncia.

Radice di Afclepiade, detto Vincetoffico, ridotta in poluere, & beuuta con vino al pefo di tre dramme. Et del fuo fugo fe ne puo pigliare vna oncia e meza.

Radice di Alphodelo, ridotta in poluere, e pigliatone vna dramma, con acqua tiepida.

Sugo di radice di Dittamo bianco, pigliatone il pefo di vna oncia; e ridotta in poluere, fe ne beuono due dramme con vino.

Sugo di radice di Gentiana, pigliatone la quantità di fei dramme.Sugo di radice di Imperatoria, beuuto al pefo di vna oncia con vino. Sugo di radice di Ariftolochia lunga, pigliatone la quantità di meza oncia. Sugo di radice chiamata Magyradis, beuuto al pefo di vna oncia e meza; E ridotta

in poluere, fe ne piglia la qua(n)tità di tre dramme, con acqua di Bettonica. Sugo di Affenzo Serifio, beuutone la quantità di vna oncia con vino.Sugo di Marrobbio, beuuto al pefo di due once.Sugo di Epipacthis, beuutone la quantità di fei dra(m)me. Sugo di radice di Eringio, pigliatone la quantità di due once, con tre once di vino

potente. Sugo di Irione, beuuto alla quantità di vna oncia . Sugo di Abrotano, beuuto al pefo di una oncia, e mezà, ò uero una dramma del

fuo feme con uino.

N 2 Sugo

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Sugo di radice dì Pentaphillo, beuuto al pefo di due onc. Sugo di radice di Angelica, prefo al pefo di vna oncia e meza, e della fua cocitura

fe ne piglia vna libra. Sugo di Scorzonera di Spagna, pigliatone la quantità di vna oncia e meza, tanto

delle foglie, come della radice. Midolla di Ferula verde prefa al pefo di due once. Liquore di Panace prefo al pefo di tre dramme. Sagapeno beuuto al pefo di vna dramma co aceto forte. Nardo Gallico prefo in poluere alla quantità di fei dramme con aceto forte . Stillatnra ò vero cocitura di

Sefeli laffilienfe Sefeli Peloponnenfe Tormentilla BiftortaMorfus DiabuliSerpillo Olibano Legno aloe Aneto Agrimonia con vinoArtemifia vera

La ftillatura di ciafcuna delle quali fi può pigliare al pefo di dieci ò dodici once; E la decottione al pefo di vna libbra in circa. Vale ancora molto laTheriaca di terra Sigillata prefa al pefo di vna drama. Il medicamento di Ruta fopradetto. La pietra Bezear prefa al pefo di otto grani co(n) vino pote(n)te. La pietra Malacenfe, quale fi porta dall'Indie, da quella prouincia chiamata Pam del regno Malacenf , che fi troua nel fiele dell'Hiftrice, della quale fi piglia la quantità di quattro ò cinque grani con acqua rofata; ò vero fi beue qualche acqua cordiale doue ella fia ftata per vn poco di tempo infufa. Il bolo armeno vero, prefo al pefo d'vna dram. co(n) maluagia. La terra Samia, beuuta al pefo di due fcrop. co(n) acqua rofa.

Il

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Il Cocco dell'Indie, beuuto al pefo di meza dramma con vino potente. L'offo del core del Ceruio beuuto al pefo di meza dram ma con acqua di

Angelica. La rafura dell'Alicorno beuuta con uino al pefo di due fcropoli. La rafura del corno di Rinoceruntc beuuta con uino, come fi è detto

dell'Alicorno.E lodato lo Smeraldo fottiliffimamente trito, & dato à pefo di none grani, con

latte di mandorle, con acqua di viole, & un poco di aceto.Ma lo Smeraldo beuuto fa accidenti timorofi, & di poi fana di fubito.Il Mitridato, del quale fi prende vna dramma e meza. La Tiriaca diAndromaco prefa al pefo di due dramme incirca. La quale fe fuffe compofta come fi conuerrebbe, fi uedrebbe per efperienza effere potentiffimo rimedio co(n)tra i ueleni, ma perche oltre à quelle cofe che hoggi mancano in lei, nafcono bene fpeffo errori non piccoli nel modo del comporla, però non è marauiglia fe tal uolta non fi troua effere di quel ualore, che le è attribuito da tanti Eccellenti autori; Onde mi pare che fiano degni d'infinita lode coloro, i quali fi affaticano in tor uia gli errori che giornalmente fi commettono nella compofitione di così nobile antidoto. Si come ha fatto à quefti giorni l'Eccel. M. Vliffe Aldrouando, huomo di fomma dottrina, e nella materia de femplici efercitatiffimo, ilquale moffo, e per la publica falute, e per la verità fteffa, ha fcritto vn breue trattato, chiamato da lui (...) nel quale con buone authorità, & ueriffime ragioni ha fcoperto alcuni errori di grandiffimo momento commeffi intorno alla materia delle Vipere ; fi come può ageuolmentc co(n)ofcere chiunque fia di buona mente, di faldo giuditio . Bifogna fopra tutto fpeffeggiare i ripari, ò tutti, ò più , e onn effere pigro. Molti altri rimedij hauerci potuto de-

fcriuere

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fcriuere, così femplici, come compofti; ma ho eletto folamente quelli, che ho trouaro più efficaci e più valorofi . E perche è neceffario, che tali rimedij fieno prefentanei ne i bifogni; parmi da lodare ogni Principe grande che gli tiene preparati, e prouifti più tofto in caffa , e ne i loro giardini, che fu per i libri, e nelle fpetierie publiche; perche nelle fubite occafioni fi può dare la vita à chi ne ha di bifogno, oltre che feruono anco nel tempo della pefte , & à molte maligne infirmità.La terza confideratione fi adempie dando cofe calde, fe il veleno è freddo, come; Il Diamufco dolce, Diattionpipereon, Elixir vitæ, prefone quattro gocciole con ftillatura di Lauanefe ò uero Galega.Olio di Vetriolo, pigliatone due ò tre goccie, con vino . Balfamo vero, Acqua vitæ, defcritta dal Mattiolo. Vino potente beuuto copiofamente . Agli, & cofe fimili. Et cofì per il contrario dando cofe frefche, fe il veleno fia caldo, comeLatte di femi communi, beuuto alla quantità di quattro, ò cinque once con acqua di Acetofa, ò di Lattuca . Latte di femi di Cetriuoli. Latte di femi di Cocuzze, e fimili. L'ultima confideratione fi adempie con le cofe che prouocano il fudore, come lo vngere tutto il corpo con Olio di AnetoOlio di fra Gregorio, con il quale fi vngono i polfi & il core. Olio del Matthiolo. Olio fatto dal Gran Duca di Tofcana. L'untare d'intorno al core, & i polfi con olio di fcorpioni fatto nel modo infrafcritto. Rec. Scorpioni prefi nel mefe d'Agofto numero cento. Olio doliua delpiu uecchio che fi troui lib.i. Mettil'olio in vna boccia di vetro, la quale fi ponga in vna caldara piena d'acqua, & accommodifi in modo the ftia nell'acqua

e poffa

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poffa bollire, e quando l'olio bolle, mettiuifi dentro li fcorpioni uiui, e laffinfi bollire per hore quattro, tanto che fiano bene cotti e diuentino roffi & infieme aggiunghifi radice di Dittamo bianco ridotta in poluere fottiliffima, Poluere di foglie di Ruta capraria an. onc.j. Auuertendo che quando fi mettono li Scorpioni dentro alla boccia, bifogna tener turato il nafo e la bocca, con un'panno a fine che non fi pigliaffe il fumo, quale e uelenofiffimo . Di poi che tutte quefte cofe haueranno bollito infieme come e detto, laffinfi rifreddare, & preminfi forte accio che efca bene la fuftanza & uirtù de gli Scorpioni, e ferbifi in uafo di uetro bene turato. Quefto olio e utile non folo per chi haueffe prefo il ueleno ma ancora per la preferuatione di non pigliarlo, untandoli nel modo detto una uolta in 24. hore quando fuffe il fofpetto di pigliar, ueleno ne i cibi ò nel uino E tenuto quefto olio per ottimo fecreto, per preferuarfi ancora dalla pefte, ungendofi con effo d'intorno al core; Et a gl'appeftati ungendo non folamente d'intorno al core ma tutti li polfi. Vntare ancora tutto il corpo con Olio Irino. Olio di Paleggio Olio di Cinnamomo Olio di Croco Olio di Enula Vale anchora per quefta intentione, il fugo di aglio, beuuto con uino alla quantica di una oncia. Le fregagioni fatte con panni caldi alle fpalle petto, Braccia, Midolla fpinale. Ventre, Natiche, Cofcie, & Piede ; Lodano li Moderni per quefta intentione. Il Bagno fatto di herbe apritiue,La Stufa. Lo Suentrare dei Caualli, o più prefto Muli ò mule, & metttrui dentro gli auuelenati, & come raffreddano, fuentrarne degli altri, & rimetteruegli dinuouo.Poteua io nel uero alquanto più diffufamente allargarmi d'intorno a cotal materia de Veleni. Ma giudicando qua(n)to io ne hò detto, baftuole fopra le domande fattemi, fi per coloro che hanno i fundamenti della medicina, come per

quegli

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quegli altri ancora che non gli hanno, hò uoluto fludiofamente pretermetter molte quiftioni, le quali fogliono fenz'alcun frutto ricercarfi da alcuni, che prendono uaghezza di empier molte carte, e di fare grandi i uolumi.

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I N S T R V T T I O N E S O P R A L A P O D A G R A.

A Indifpofìtione grande, che ho hauuta ne'paffati giorni, è ftata cagione, che non ho potuto prima feruire V. S. Illuf. in mandarle la inftruttione fopra la podagra, che mi ricercò; hora, perche mi trouo molto follecitato dalle fue lettere, e per il defiderio grande, che io tengo di feruirla , in tutto quello , che poffo, non ho voluto mancare di quanto ho promeffo . Le dico dunque, che podagra non vuole dir'altro , che malattia de piedi; & è vna mala indifpofitione nelle giunture de' piedi , e ne i loro legamenti , e nelle parti , che circondano le corde, e li nerui, per la diftenfione, e nocumento de quali viene il dolore; cagionato ò da humore , che vi corre dagli altri membri, ò da ventofità, ò da cattiua temperatura, cosi detta dal nome greco podagra, che ta(n)to vuol' dire, quanto pedica, nome latino, cioè laccio, con il quale pigliano gli animali ipercioche à guifa di laccio, la podagra impedifce le operationi de piedi. Si può anco dire che fia, vna fpetie di morbo articolare, che, quando l'humore affligge folamente gli, piedi, fi chiama podagra; maquando egli occupa tutte le giunture, allhora e morbo articolare, nel quale le fpalle, fpondili, mafcelle, & ogn'altra co(n)giuntura è cruciata. E fe bene nella podagra è gra(n)de dolore, non per quefto li nerui, c'hanno il moto volontario , ò corde chiamate tendoni, patifcono infiammatione. ò apoftematione; perche fe quefto fuffe, fi farebbe veduto qualche volta lo fpafmo in chi ha la podagra : Ma nel corfo delle materie alle giunture, quando elle fono piene, tutte le parti aeruofe, & ogn'altra circonuicina infin'alla pelle fi diftende,

O e da

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e da quefta diftenfione fi cagiona il dolore; Si che nelli nerui ui è folamente il dolore, ò per cattiua compleffione , ò per cagione della diftenfione, che è cagionata dalla pienezza delle giunture, e de' legamenti, e delle parti carnofe, ma no già per la pienezza, ò apoftematione, che fia in loro. Per il che due membri folamente fi apoftemamo nella podagra, vno è il legamento nato dall'offo, il quale perla fua durezza non fa grande enfiagione ; l'altro è la carne circonftante alle giunture, & alle parti neruofe, la quale il più delle volte fi enfia, e qualche volta anco né fi enfia, né fi apoftema. Le cagioni della podagra fono due, vna materiale, l'altra efficiente. La materiale è il fubietto, in cui la podagra fi riceue, alla quale in tre modi è difpofto. Il primo è per la mala compleffione co(n)firmata, e propriame(n)te fredda, e calda ancora, perciò che la calda ha natura da tirare à fe maffime, quando ella è aiutata da fuperfluo efercitio, da dolore, ò da qualche cagione eftrinfeca. Il feco(n)do è per la debolezza de de piedi innata, cioè creata nel principio della fua generatione: e però diceua Galeno, chc li podagrofi hanno i piedi debiliffimi, e che è neceffario hauerli debili à chi deu'effere molcftato dalle podagre. Il terzo è per cagione del fito, perche effendo i piedi fottopofti a tutti li mali, le materie vi corronto per natura, & ancora perche le giunture fono più vacue, che gli altri membri, e per la vacuità loro , più atti a riceuere le fuperfluità, e di più perche fono lontane dal rettore, cioè dal core principe de i membri.La cagione efficiente fono le compleffioni, quali poffono effere con materia, e fenza materia, fe fenza materia, fono otto, cioè quattro femplici, calda, fredda, humida, fecca, e quattro compofte, calda humida, calda fecca , fredda humida, fredda fecca. Se con materia, che corra alle giunture fono parimente otto, che rifultano, fecondo il numero, e congiuntione delle dette qualità. E quando la compleffione è accompagnata con materia, ò ella farà fangue puro, ò flemmatico, ò collerico. ò melancolico. O vero farà flcm- ma

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ma puro, cofa molto trifta; quando è crudo, ò collera pura, ò humor comporto di collera, e di flemma, ò altro humore compofto de diuerfi humori, ò veramente qualche marcia, ò ventofità mefcolata. Quefti humori adunque, che ò per fe fteffi, ò accompagnati corrono alle giunture de i piedi, e ftanno circa li nerui, che le legano, e che li danno il moto, cagionano la podagra, e fono in maggior parte fuperfluita della feconda digeftione, che fi fa nel fegato, ma vi corrono ancora molte fuperfluità della digeftione terza , che fi fa nelle vene, come dice Auicenna. E ben vero che il più delle volte la podagra è cagionata da flemma mefcolata con collera, più di raro è cagionata da flemma crudo puro, molto più rare volte dal fangue, ma ancora affai più di rado dalla collera, e rariffime volte dalla melancolia . Galeno, & Egineta dicono, che la podagra il più delle volte è cagionata da flemma, il che non difcorda da Auicenna.Oltre le cagioni intrinfeche predette , ci fono anco le cagioni eftrinfeche, che la inducono, e generano, come fono alcuni cibi, la indigeftione, il troppo otio, l'efercitio co(n)fueto difmeffo, il coito, la ebriachezza , la retentionc mancata delle fuperfluità, come dell'emorroide, de i meftrui, della flebotomia, del ventre, e dell'orina ; percioche tali fuperfluità correndo alli piedi, cagionano la podagra , e fe rimangono, e fi putrefanno, cagionano febbre. Si genera ancora per l'efercitio violento, per il coito, per il bagno dopò la ripienezza, per il bere molto vino à digiuno , per il moto faticofo, per le percoffe, per le cadute, per l'ira, per la vigilia, per la vecchiezza, per le malattie lunghe, maffime quando gli humori cattiui non fono affatto votati, & anco per effere nato da parenti podagrofi, perche il feme efce vitiato, fecondo la compleffione del generante. Quando quefta infirmiti è confirmata, maffime s'è cagionata da diuerfi humori, non fi può fanare, come ne anco fi può fanare quando è inuecchiata nelli vecchi, perche il flemma indurifce nelle giunture, non altrimenti, che vn bianco

O 2 di

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di vuouo, che ftia molto tempo legato in vna pezza, il quale diuenta comc vetro: Ma nel principio la cura e facile, e no(n) fi prolunga più oltre di quaranta giorni, fe il medico no(n) erra, e fe l'infermo è obediente.E da confiderare, che molte volte la podagra fi fana, ma, perche la materia fi riuolta alli membri principali, l'infermo fi mette in pericolo. Secondo il parere d'alcuni, s'intende confirmata ogni volta ch'ella paffa li quaranta giorni, perche fe la materia è cruda impietrifce à poco à poco, e diuenta come geffo; e molte volte (ma quefto auuiene nelle compleffioni calde) nafce carnofità fra le giunture, e propriamente in quelle delle dita, quali per ciò fi fcontorcono, di maniera che quefte tali difpofitioni non fono fanabili; E però ben diffe vn Poeta in quefto cafo.

Soluere nodofam nefcit medicina podagram.E di molta importanza liberarfi da quefta infermità , poi che con tante pene non folamente priua l'huomo d'una operatione così neceffaria, ma ancora gli dà biafimo, & ignominia. Galeno dice, che è brutta cofa ad vno che è di buona compleffione hauere le podagre, e che fe vno ha punto d'intelletto douerebbe più predo voler morire fei ce(n)to volte, che viuere in tanti tormenti, e con foggettione d'haueread effere portato, e nettato dalle brutture, per li fuoi vitij e crapule; Né vuole anco accettare fcufe, da chi per natura ha li piedi debili, perche nel lib. 6. fopra l'Aph.28. dice, che la cattiua difpofitione de piedi non farebbe fufficiente à cagionarla fenza la fluffione de cattiui humori, la quale non viene fe non per gli difordni, di modo che, fe vno non erraffe mai nella vita fua, non patirebbe anco mai podagra.E cofa dunque vtiliffima preferuarfi, e curarfi da ta(n)to male. Chi fi vuole preferuare dalla podagra bifogna che habbia tre intentioni, La prima di non generare humori cattiui; Galeno dice, che è cofa chiara, che la podagra fi genera per humore fuperfluo, che corre alli piedi, e che, fe mai l'humore non vi correffe, non mai fi genererebbe, e che non mai

ui

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ui correrefebe, fe il corpo fleffe fempre netto di fuperfluità, e che fempre ftarebbe netto fé l'huomo faceffe efcrcitio mediocre, digeriffe bene il cibo, non viueffe infingardamente, e crepulofamente, non beueffe molto vino, e potente, e maffime à digiuno, perche offende le fuftanze de nerui, fi come fa anco il coito. La feconda intentione, è che poi che fono generati, fi cauino, della quale Galeno parla nella fefta parte delli Aphorifmi, doue fi gloria d'hauer preferuati alcuni molti anni dalle podagre che cominciano, non già da quelle che hanno già fatto aperture circa le giunture, cauando loro fangue la primauera fe erano ripieni; ò vero purgandoli, fe haueuano corruttione di humori. La terza intentione è che fi confortino, e correghino gli membri, che mandano i cattiui humori, e quelli che gli riceuono; della quale intefe nel libro, ch'egli fa della Theriaca à Pifone, doue egli conforta à pigliare frequentemente la Theriaca chi ha fofpetto della podagra; ma quefto s'intende quando il corpo è purgato, come dice ancora Auicenna, perche la Theriaca confuma la fuperfluità delli humori, e trafmuta, e rettifica tutto il corpo. La prima intentione s'adempie con il debito reggimento della vita . L'aria adunque fia fecca , e nelle qualità attiue temperata, & inclini al caldo, maffime quando la podagra è fredda, ma quando la fia calda, fi eleghi l'aria temperata, ò pochiffimo inclini al freddo; perche quefto male ordinariame(n)te è più atto à riceuere nocume(n)to dall'aria troppo fredda,che dalla troppo calda. Fughifi ogni ecceffo di caldezza, e di freddezza, ma fopra tutto dell'humidità, e quando non fia à propofito per natura, fi faccia con l'arte; Per il che è vtile habitare in palco, e non à terreno, e riguardarfi dall'aria ventofa, e piouofa, e ftare in modo veftito, che non facci freddo, né caldo. Oltre di quello è bene guardarfi da calze, e da fcarpe ftrette, e non vfar zoccholi, ò pianelle in modo alte, e dure, che i piedi fi fcontorchino, ò troppo fi affatichino. Il nutrimento non fi pigli, fe prima non fi è bene digerito, partifi ancora con qualche poco di appe-

tito

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tito dalla menfa, nella quale non vfi varietà de cibi, e pigli del cibo notabilmente inanzi che cominci à bere, e fé digiunera due uolte la fettimana farà vtiliffimo, maffime nella podagra fredda; Mefue eforta, che fi digiuni ogni giorno pigliando vna volta folamente il cibo, e loda la fame, e la fete per l'authorità d'Hippocrate, doue Gal.dice, che la fame difecca accidentalmente, inquanto, che l'aria difecca di fuore, e il caldo naturale di dentro fa euaporare le fuperfluità. E bene, che il nutrimento penda vn poco al groffo, acciò che gli humori non corrino cofi facilmente, ma non tanto che facci crudità. E per quefto cuocere qualche volta i piedi de gli animali con le altre carni può giouare, pur che fieno bene cotti, e non fieno continuamente freque(n)tati, ma con qualche interuallo, quali giouano ancora per proprietà, comc dice Mefue, perche il me(m)bro nutrifce il fuo fimile. Infomma il nutrimento vol'effere per fuftanza, e qualità, buono facile à digerire, & di pocha fuperfluità, com'e il pane di fior di farina di grano buono d'un anno, be(n) ftagionato, ma Mefue configlia, che ui fi lafci un poco di fembolino, mettauifi vn pocho di fale, & non fi mangi il primo giorno, ne pafsi il quarto, & fi mondi dalla fua corteccia dura.Si lodano le carni de polli non ftiati, de colombi, che cominciano à uolare, mafsime faluatichi, Tortore, Tordi, Beccafichi, Starne, Fagiani, & tutti li uccelli, che habitano le machie, che le carne d'uccelli aquatici fono dolorofe) le carni ancora di capretto, lepre, uitella, & caftrato, che no pafsi l'a(n)no, fon buoniffime. Piace a quach'uno, che tali carni fi mangino la mattina leffe, & la fera arroftite. Sono cattiue le carni infalate, benche nella podagra fredda fe ne può concedere un poco. E pefci fono cattiui, ma fe ne può concedere qualch'uno de quelli che fono lodati di mare, di luogo pietrofo. L'uuoua fono utili pur che non fiano troppo cotte. Il latte è cattino, olio, & Butiro fi mangi di raro. Si poffono concedere vue Paffule, Fichi fecchi, qualche mandola, qualche nocchia, pignioli & par

camente

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camente un fico, & un poco di uua ben matura. Può due uolte la fettimana due, ò, tre bocconi d'infalata fatta c0(n) faluia, borragine, rofmarino, & menta, maffimamente nella podagra fredda, & in tempo fredo; Et nella calda, cicorea, lattuca con aceto poco forte, & indolcito con zuchero. Il brodo de ceci qualche uolta fi concede, come anco il mandolato, & il fapore, fatto con mandole, uue paffule, & pepe. Cattiue fono tutte le uiuande di pafta azzima ò cotte fotto la cenere. Non fi coferiscono ancora le carni groffe, vecchie, & non caftrate, ne le troppo giouani,maffime di Agnello , & di porco. Si deuono fuggire tutti i latticini, i legumi, & particolarmente le lentichie. Nuocono tutti li frutti di molta aquofità, come melloni, cocomeri, cetriuoli, & fimilmente l'herbe, come bietole, & fpinaci , ma fono qualche uolta utili in luogo di medicina à prouocar il uentre, è l'orina, ò per qualch'altra intentione. Il vino in ogn'infermità de nerui è fofpetto, perche fa correre gli humori à luoghi patienti, & qualche uolta per la indigeftione fi conuerte in aceto, e cofi offende gli nerui. Non dimeno perche, è caldo, è fecco, e confortatiuo, e refolutiuo, fuora del male, Egineta lo concede ma vuole, che fia mediocre, & non potente. Galeno ancora lo concede à uecchij , che hanno fofpetto della podagra, ma condito con mele. Mefue ancora concede il uino maturo, foaue, mediocremente ftittico, inacquato con acqua piouana , ò ferrata, ma nel tempo della paffione il toglie; Et fe la podagra è calda dà acqua con zucchero , fé è fredda da acqua con mele, & qualche uolta ui mette della canella. Rafi ancora nella podagra fredda concede il uino, e lo concede vecchio & puro. Credo che Rafi intenda quefto in un ftomaco, & in una compleffione molto fredda, & quando il corpo, è al tutto uacuo di fuperfluità. Egineta nella podagra calda non uorrebbe, che uno fognaffe (fé non è qualche refiftenza che minacciaffe pericolo) di bere il uino in tutto il tempo della uita fua; Ma pure fe per debolezza, ò

frigi-

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dita non potefffe reggere, configlia, che fi vadi temperando e foggiornando con il vino due anni , e da quel tempo in là ne beua fempre poco, e bene inacquato. Il fonno fi richiede la notte, e non il giorno, fé già non haueffe perfo il fonno della notte, ò fe non poteffe aftenerfi fe non con grande difficultà, che in tal cafo potrebbe dormire circa mezza hora, da mezzo Maggio infin'à mezzo Agofto. Il fonno della notte non vorrebbe paffare fette ò otto hore, nelle quali deue ftare ben coperto, con il capo rileuato, e quanto può fi sforzi dormire fopra la banda fana . E da procurare con gran diligenza, che le euacuationi ordinate dalla natura habbino il fuo effetto, anzi quelle ancora, che ella non ha ordinate, quando fono per lungo tempo in confuetudine ; ma in fra tutte l'altre la lubricità del ventre, e dell'orina, la quale, quando uiene torbida, e groffa, preferua dalle podagre. Se la natura non fa da fé, bifogna ricorrere a i clyfteri;& fe gli humori indigefti fono nello ftomaco, e no(n) fono fcefi nelle budella, né penetrati à luoghi della feconda, e terza digeftione, allhora gioua il uomito, & è lodato da Mefue. Che il coito fia pernitiofo non accade dire; Mefue eforta che fi aftenghi, poi che al tempo d'Hippocrate gli Eunuchi non haueuano podagre, né gli fanciulli auanti all'ufo uenereo. Galeno dice, che la podagra per il coito inafprifce. L'efercitio temperato è vtiliffimo mattina e fera ina(n)zi cibo, per luoghi ameni, & in aria temperata . Dopò l'efercitio, come pare a Melue, è utile fomentare temperatamente le giunture con acqua marina , ò alluminofa , ò ferrea , quali acque fi poffono ancora acconciare con arte; dipoi è bene ripofarfi, perche il fuperfluo efercitio offende le giunture. Le oflffende ancora il ftare in piedi affai, e lo ftare con i piedi fofpefi. Egineta loda affai l'olio , con il quale fia del fale ben pefto, e con quefto fi freghino le giunture, fe già non impediffe vna ficciffima temperatura del patiente, e quefto fi facci per tutta la uita mattina, e fera, & è vn riparo ottimo nella preferuatione, & ancora nella declinatione della pò-

dagra.

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dagra. Che le otiofe piume, e l'infingardia generi la podagra, già se detto di fopra per authorità di Galeno. Se gli affetti, e paffioni dell'animo fono temperati, conferuano tutto il corpo, e le giunture nella loro fanità, altrimenti corrompono la digeftione. La digeftione corrotta è radice di tutte le infirmità, maffime della podagra. Riguardifi adunque dalla melancolia, timore, difperatione, ira, e ftudio fastidiofo. Si può aiutare la natura con qualche confettione cordiale, come lattouario di gemme, Alchermes, & fimili. La feconda confideratione fi adempie causando l'umore generato, maffime nella primavera, ò auanti il tempo, nel quale la podagra fuole affaltare. Mefue configlia, che ogni certo tempo non molto lungo, fi vfino quelli medicamenti, che cauano gl'humori, che peccano, e che tali medicamenti participino di ftiticità, come fono; Li Mirabolani, Agarico, Reubarbaro, Affenzo, Hiera di Galeno, la Hiera di Hermete, Hermodattili. Configlia ancora frequentare i clifteri, & il vomito; & fe l'humore generato è fangue folo, e che foprauanzi pure infieme con gli altri, ò pure che tutti infieme equalmente fieno moltiplicati, fi caui arditamente il fangue, che come dicono gli Dottori pratici, il Medico deue effere piu ardito à cauare il fangue nell'atto preferuatiuo, che nel curatiuo, ma debbefi causare co(n) quefte regole. Se il fegato ò la milza manda materia alle giunture delli due piedi, cauifi fangue dalle bafiliche dell'uno, e dell'altro braccio con interpofitione debita di tempo; Il che afferma Galeno nel libro, doue infegna come fi ha à cauare fangue: Ma fe il capo è quello, che manda la materia, è meglio cauarne per le vene communi, che cofi fi foccorre al membro, che manda, & al membro che riceue. Se la materia corre ad vn piede folo, cauifi fangue ò dalla commune (fecondo il membro, che manda tale materia) del braccio della medefima banda. Quando il fangue è poco, e gli altri humori abbondano, bifogna euacuare con medicamenti folutiui.

P La

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La collera fi può purgare con la Caffia diftemperata, co(n) decottione de Mirabolani citrini, di Sufine, e di Tamarindi. Et fe il ventre è rifecco vi fi può mettere vn poco di lattouario di fugo di rofe. Si può anco purgare con il lattouario folo di fugo di rofe, il quale, come dice Gordonio, fu fpetialmente trouato per le gotte calde, dandone dramme due in fin'à tre, diftemperato con la detta decottione. Si poffono anco dare inanzi à i digeftiui l'infrafcritte pillole.Rec. Aloe lauato dram. meza.

Mirabolani citrini dram. j.Pillole di Hermodattili minori dram. meza.

Quali fiano gli digeftiui della collera, & i medicamenti folutiui, e fimilmente quelli del flemma, e della melancolia non accade hora narrare à pieno. Il flemma fi può votare con tre, ò quattro fcropoli di pillole maggiori di hermodattili, ò vero con dramme quattro di lattouario indo minore dopò gli fciroppi appropriati. E bene qualche volta, quando il flemma per il medicamento folutiuo è diminuito, rifoluerlo con gli ripari, che muouono l'orina, ò il fudore.Vn Dottore pratico per il flemma loda quefto lattouario, che à me piace.Rec. Hermodattili dram. j.

Mirabolani citriniGengiouo ........................... an. fcrop. j.Miua di cotogne q. b.

Mefcola, & è per vna prefa.Et fe con il flemma è mefcolata collera aggiugni grani dodici di Diagridi, mefcola, e feruirà per due prefe. Et fe con il flemma, e collera fia la melancolia aggiugni;

SenaPolipodio .......... an. fcrop. ij.Mace fcrop. mezo.

Et feruirà per tre prefe, & vale anco nell'atto curatiuo.L'altra confideratione fi adempie, quando fatte le eua-

cuationi

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cuationi, fi confortano li membri, che mandano, & che ricceuono. Quefto conforto fi fa con le cofe, che fi applicano di fuore, & di dentro. Nelle cofe di fuore fono gli bagni, che hanno allume, e fe hauranno anco miniera di ferro, e di fale, gioueranno affai. E lodato nel Bolognefe il bagno della porretta, In quel di Padoua il bagno di S. Bartholomeo, e di Santa Elena; in quel di Carpi l'acqua Brandula, In quello di Volterra S. Michele delle formiche; In quello di Siena Petriuolo, Santo Filippo, Santa Maria à San Cafciano; In quel de Viterbo il bagno della Grotta, e de Cruciati. Lodafi ancora l'acqua infalata, ò fia di mare, ò minerale, ò artifitiale, ma non fia molto calda, nè molto fredda. Lodafi il pigliare le vue, maffimamente nere, e tenerui gli piedi fpeffo mentre, che bollano. Et il tenergli ancora nella cocitura de fiori di mandorle, di Mortella, di Camomilla, di Meliloto, e di rofe, alle quali, quando le podagre fono fredde, vi fi aggiugne Saluia, & Allume. La Theriaca per dentro conferifce affai, & è vtiliffimo bera la cocitura di Saluia, la quale fortifica li nerui, come dice vn pratico, e muoue l'orina, come dice Diofcoride. Dicono alcuni, che la Verbenaca, portata, preferua dalle podagre. Altri fcriuono, che fe fi ugne il piede co(n) il fangue caldo di Lepre, guarifce perfettamente. Galeno fcriue, che la polvere del capo del Nibbio, feccato fenza le penne, e beuuta quanto con tre diti fe ne puo pigliare, foccorre alle podagre. Quanto alla parte curatiua, fe ogni male fi deue medicare per il fuo contrario, la podagra che è cagionata da cattiua compleffione fenza materia bifogna rimuouerla, alterandola con la qualità contraria; la calda con il reggimento, e medicamento freddo; la fredda con medicamento, e reggimento caldo: & fimilmente nel refto delle compleffioni femplici, e compofte. Dice Auicenna, che in tal cafo la cura è facile, e che il maggiore riparo, del quale ella poffi hauer'bifogno, è l'euacuatione della collera,

P 2 ò del

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ò del fangue, fe la podagra è calda; ò uero l'euacuatione del flemma, fe la podagra è fredda: Che fe bene la podagra è da compleffione fenza materia, può nondimeno effere della materia in altre parti del corpo, che deffe fomento à tale co(m)pleffione. E quello, che fi dice dell'euacuatione del fangue, della collera, e della flemma, fi può intendere anco della melancolia, quando la compleffione, che cagiona la podagra, fuffe fredda, e fecca, & in qualche parte del corpo abbondaffe l'humore melencolico, che à ciò deffe fomento.Se è cagionata da cattiua compleffione con fluffo di materia, bifogna euacuarla, il che non fi può fare fe non con tre inftrumenti, cioè reggimento di vita; Amminiftratione di medicine, & operatione manuale.Il reggimento della vita fia contrario alla caufa, del quale fi è parlato di fopra nella preferuativa. Parimente nell'amminiftratione delle medicine, & operatione manuale bifogna venire à quefto, che la materia fi caui fuore; Et perche parte della materia è in via del fuo corpo, parte è già giunta alli piedi, bifogna, che quella, che è per via fi voti con mouimento contrario al mouimento fuo, e quella, che è già arriuata fi voti, e rifolua, confortando gli piedi, acciò che piu non ne riceuino.La podagra, cagionata da humore collerico, fi conofce per i fegni della collera, quali fono, Il colore roffo, che pende al giallo, il calore, il dolore piu acuto, quale di fubito fe ne va alla pelle: L'ebfiagione non fuol'effere molto grande, e come nell'applicarui le vofe calde, inafprifce, cofì nel metterui le cofe frefche, allegerifce, e viene alli collerici più cha ad altri: Affalta fpeffe volte la febbre nel fommo uigore, quando hanno gran fete. La principale intentione che fi deue hauere è l'euacuatione della collera, come dice Egineta. Al che è buono, Il fciroppo, che fi fa col zucchero, e con l'infufione delle rofe fatta piu volte, chiamato fciroppo rofato folutiuo; Il lattouario di pere cotogne pofto da Mefue, la Hiera picra di Gal. l'Aloe, la Man-

na,

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na, il Reubarbaro, i Tamarindi, i Mirabolani citrini, il lattouario di fugo di rofe di Niccholaio, & fimili. Auicenna loda, che fi cominci con le medicine facili, e che fi proceda à grado, à grado, ma che quando la materia fottile et collerica è matura, che fi affretti l'euacuatione, e dice che alcuni cominciano con le medicine facili, e feguitano con le facili, ma all'ultimo quando la materia è matura, s'ingegnano nettare con le medicine gagliarde. Per digerire gl'humori collerici è vtile, il fciroppo di Cicorea femplice, di Portulaca, di Acetofa, di Agrefto, di Acetofità di Cedro, & fimili. Di fuore, per mitigare l'ardore, & il dolore è bene fregare i piedi fuauemente con olio rofato, mefcolato con vn pochetto di vino, e mettendoui herbe frefche, come Lattuca, Sempreuiuo, Solano, Portulaca, Lenticula paluftre, Iufquiamo, foglie di Papauero, di Rofe, & fimili. Le quali fi poffono anco peftare, e mefcolare con farina d'orzo, & olio rofato ad vfo di empiaftro. Quando l'infiammatione fia tanta, che facci Erifipela, giua affai la buccia della Cocuzza, e la fua rafchiatura, la polpa ancora del Mellone, e del Cocomero, e da per fe, e mefcolata con pane bene inzuppato nell'acqua. Il Pfilio ancora, cotto con farina d'orzo, mitiga mirabilemnte l'ardore, & è lodato da Diofcoride, ma è meglio mefcolare la fua mucellaggine con farina d'orzo, che pigliare tutto il feme, perche la fua midolla è caldiffima, come fcriue Mefue. Giouano ancora le rofe pefte ad vfo di empiaftro con fugo di lattuga. Galeno vfaua fpeffo le faue cotte in acqua, mefcolate con fugna di porco. Gioua l'empiaftro fatto con malua cotta con mucellaggine di Pfilio, e co(n) tuorli di vuouo, e con olio di camomilla ò rofato. Ma quando il dolore è infopportabile, fi può lenire il piede con fugo ò con cocitura di glaucio, con vn poco di Oppio, di Zafferano, ò uero infieme con pane triturato fare empiaftro; che ancora Auicenna dice, che aundo il dolore non fi può tollerare, non ci è fcufa di non dare ò di dentro ò di fuore cofe che ftupefaccino gli fenfi, ma ben dice, che quefto fi facci

piu

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più con timore, che con audacia, e che fi mefcoli il medicamento, che ftupefa con amedivamenti caldi. Egineta ancora ammonifce, che non fi badi troppo con quefti medicamenti narcotici, ma folamente quanto bafti à leuare la vehementia del dolore, perche la troppa frequenza genera denfità, e groffezze callofe. Galeno in quefto propofito, mette l'infrafcritto empiaftro.Rec. Sugo di Papauero dram. iiij.

Croco dram. j.Pefta infieme con latte di vacca ò di capra, & aggiugni midolla di pane inzuppato in detto latte, & olio rofato quanto bafta, e fa empiaftro morbido, & applicato in fu'l membro, e fopra all'empiaftro metti foglie di bietola, o di lattuca: E qualche volta pigliaua il zafferano, & oppio trito co(n) latte, e mefcolandolo con vnguento rofato, lo diftendeua fopra una pezzetta. Qualche volta pigliaua l'infrafcritte cofe.Rec. Stirace dram. ij.

Oppio dram. j.E fimilmente diftendeua fopra vna pezzetta. Si può anco vfare quefto empiaftro, fecondo l'intentione di Galeno.Rec. Sugo di Affenzo

CrocoOppio .......................... an. dram. j.Cera dram. iiij.Olio Irini dram. vj.Maluagia q. b.

Mefcola, e diftendi fopra vna pezza. Per pigliare per bocca fi conuiene la Sazzanea, il Filonio, la Sotira, e fimili.Poi che il dolore farà mitigato, e la materia vniuerfalmente euacuata (il che è dopò lo ftato) bifogna fare euaporare gli refidui della materia, rimafta nelli piedi, il che fi può fare co olio di Camomilla,ò fatto con Althea, ò con Conizza maggiore, e fimili. Dopò li predetti ripari, bifogna confortare li piedi, acciò non riceuino piu materia, il che fi può fare con l'infrafcritto vnguento.

Rec.

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Rec. AcaciaBolo ArmenoSumaccoCoccole di Mortella .................... an. onc. ij.

Olio di Mirtino, e cera quanto bafta, fa vnguento, e diftendi fopra cuoio. Qui auuertifce un pratico, che la troppa diligenza in ripercuotere, e infrigidare qualche volta è cagione d'una fubita morte, perche la materia fi riuolta à qualche membro nobile. Vfi, che da queftapodagra calda è offefo, reggimento frefco, & humido, prenda orzata, malua, e lattuga, polli, e pefci faffatili. Aftengafi da tutti li cibi collerici, uini uecchi, e potenti, e dalla crapula. Vfi bagni d'acqua di fiume: Fugga l'ira, la troppa aftinenza, i rifcaldamenti fuperflui, li agrumi, la ebriachezza, le grandi fatiche, & li atti venerei.Li fegni della podagra cagionata dal flemma fono quefti. Il colre bianco, & acquofo, dolore non grande, Orina cruda, Sterco mucillagginofo, Compleffione fredda, Vecchiaia, Tempo d'inuerno. E cofa chiara che bifogna uenire all'euacuatione del flemma. Vn pratico configlia, che prima fi vfi il vomito di giorno, e non di notte, perche gl'humori freddi la motte ftanno piu fiffi, e che fi prouochi con cocitura di rafano, nel quele fia vn poco di aceto, e dell'olio di fefamo: & ancora fi vfino feruitiali, nelli quali entri la centaurea maggiore e minore; e cofi fi prohibifce il fluffo, e fi tira alla banda contraria. E perche l'humore è tenace, e groffo, è bene prima prepararlo, e digerirlo, fe già qualche cagione no(n) ftringa, che fi diminuifca la materia. Li digeftiui appropriati, & ufuali contro al flemma fono quefti.Il fciroppo di Stecade, di Oximel fcillitico, di Hyfopo, di Praffio, di Timo, di Mele rofato; Sciroppo di fcorze di Cedro, Acetofo compofto; Sciroppo Bifantino, di Fumofterno compofto, di Eupatorio, di cinque radici, Oximel femplice, Oximel compofto. Anco quefto è vtile.Rec. Chamepiti,

Chame-

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ChamedriGentianaRutaBarbe di Aroftolochia lunga................ an. lib. meza.GherofaniCinnamonoPeoniaAniciFinocchio .......................................... an. onc. j.

Cuoci fecondo l'arte, e con nele rofato lib. ij. fa fciroppo. Li folutiui fono quefti.L'Oximel di Cartamo, Pillole Alefangine; Hiera di Arcadio, di Logodio, Hiera compofta di Galeno, Hiera diacollocinthis di Pachio, Pillole Cochie, Pillole lucis maggiori, di Nitro, di Agarico, Diafinicon, Lattouario indo, Pillole Arterice, di Hermodattili, Fetide maggiori. Qui auuertifce Auicenna, che quando la materia è matura (penfo, che s'intenda quefto folamente nella materia compofta, ò vero in ogni forte di materia dura ò compofta ò femplice, che fia) fi caui con difcrettione, e facilità, ma che per conto alcuno non fi dia la prima medicina, che fia debile, perche mouerebbe la materia, e non cauerebbe cofa, che portaffe il pregio, anzi affottiglierebbe le altre materie congelate, e le farebbe correre alli piedi, e però loda le pillole di Hermodattili . Mentre che il corpo fi mondifica , bifogna anci mitigare il dolore, di poi rifoluere il dolore, che è penetrato nella giuntura, & vltimamente confortare il membro acciò che più non riceua. Cosi mi pare che Egineta proceda , e che feguiti con quefte quattro confiderationi . Se il dolore è piccolo, fi può mitigare con empiartro di Cauolo verde, di Appio, di Conizza, ò di Triffaggine chiamata Querciuola. Se il dolore è grande, fi conuiene l'empiaftro di farina di fieno greco, di giglio, di ceci con mele, & acqua, ò con vino fottile, ò con olio nardino. Gioua affai l'empiaftro fatto co(n) cenere di Braffica, cioè cauolo, e del-

la

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la fua radice mefcolata con fugna . Et per mitigare il dolore, la fugna vuol'effere frefca, ma per rifoluere fi elegge vecchia, & infalata . Vale il cauolo frefco con mucellaggine di fieno greco, e co(n) olio di Sefamo. Mitiga, e rifolue alquanto la farina de Lupini mefcolata con oximele. La barba di Brionia mefcolata con midolla di pane. Le foglie dell'Ebulo cotte, & impiaftrate con fugna, fono di mirabile

giouamento . Lo fterco di bue, e da per fe, e mefcolato con farina d'orzo, con acqua melata, e

con foglie di cauolo. Lo fterco di Capra, cotto con farina d'orzo in acqua co(n) vn poco di aceto ò

vino.L'empiaftro fatto di faue infrante cotte, e di farina di lupini, con olio, con mele,

con roffi di vuouo, & vn poco di pece greca . La rafchiatura di corno di Ceruio, cotta cinque volte nel vino, infino alla

confumatione del vino . E di gran giouamento ancora l'unto, che cafca da vna volpe fcorticata, e fuifcerata, cotta nello fpiedo, nel corpo della quale fi cuoca Ruta, Nepitella, Origano, Saluia, Herba paralifi, Spica, Sauina, e Piretro; Ridotte tutte quefte cole in poluere . E conueniente l'unguento Aragoh, Agrippa, Marciaton, Dialtea, & olio, nel quale fiano cotti fiori di gineftra, ò uero doue fiano cotti foglie e frutti di herba Momordica. E fe in quefto modo non fi mitiga il dolore, faccinfi bagnuoli, e fomenti di Centaurca minore, di Imperatoria, di Camomilla, di Cardo fanto, di Melilotto, e di Cappari; Ma quefto è efficaciffimo, che feguita. , Aceto fortiffimo, nel quale fia cotto Thimo, Origano, Thimbra, e Calamento primo, e vuole effere applicato fpeffo, quale non folamentc gioua co(n)tra al flemma, ma qualche volta ancora contra la collera.

Q Per

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Per rifoluerc dopo il fommo vigore del male, il quale anco mitiga, vale quefto vnguento . Rec. Ammoniaco

OppoponacoEuforbio ................................ an. onc. meza.

Stempera con aceto fortiffimo. & aggiugni. Pece naualeCera Olio di gigli ............. q. b.

Sarà vtiliffimo ancora l'infrafcritto olio. Rec. Caftorio

Senapa Noce mofcada Coloquintida Affa fetida ................................. an. dram. iij.Vipera nu.j. Pilliftrelli nu.x. Ariflolochia rotondaCofto Barbe di gigli ............................ an. onc. j.

Pefta ogni cofa, e fa bollire in olio vecchio. Vale ancora quefto. Ree. Olio vecchio hib.j. e meza.

Nitro lib. j. Therebintho lib. j. Euforbio onc.j.Iride onc. ij. Farina di fieno greco, q. b.

Fa empiaftro, quale fi co(n)uiene nelli dolori cagionati da intenfiffimo freddo. _ Rafi pone quefto infrafcritto.Rec. Caftoreo. j

Storace liquida Euforbia

Aloe

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Aloe Acacia ....................... an. parti equali.

Mefcola con vino vecchio . Et ancora quefto è lodato affai . Rec. Bdelio

Ammoniaco j an.parti equali. Diftempera con vino vecchio, & aggiugni.

StoraceFieno grecoLino feme ...................... q. b.

E fa empiaftro molle. Vale anco lo empiaftro fatto di ftorace, & Nitro.Vagliono li facchetti di fale adufto. Et il fomento con fpugna, inzuppata in acqua falfa . Confortafi il membro patiente con quefto empiaftro.Rec. Sauina

Noci di Arcipreffo Offi aduftiDraganti Gomma Arabica Maftice Incenfo ................................. an. dram.iij.Colla di pefce. q. b.

Vagliono per ciò li bagni alluminofi, fulfurei e falfi . Vale il facchetto pieno di fale, e di Allume . Qualche volta co(n)uengono li cauterij con buon giouame(n)to. Guardifi dalla ebrietà, dall'acqua fredda, da i cibi groffi, e dal coito: Et in fanità facci efercitio inanzi mangiare . Non fi bagni in acqua dolce.Vfi Theriaca, & cofe che faccino orinare . La podagra, cagionata da melancolia, rare volte accade, e nella fua cura fono le medefime quattro intentioni, cioè l'euacuatione con prohibire il fluffo alla parte contraria. La mitigatione del dolore, la refolutione della cagione congiunta, & in vltimo la confortatione del membro .

Q 2 Con-

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Conuengono adunque li fciroppi, e mcdicame(n)ti appropriati à quefto humore, de' quali in altro luogo à baftanza fe ne parla. Li rimedij locali (come vogliono alcuni pratici) fi vfino nel modo, che fi è detto di fopra nella cura flemmatica, pure che fi vfi qualche temperamento, rifpetto alla ficcità della melancolia; Et in quello cafo bifogna rettificare la milza, come dice Auicenna. La podagra cagionata dal fangue, fi conofce, ogni volta, che abbonda in effa il colore del fangue nel membro . Cauato che farà il fangue, fecondo l'ordine detto nella preferuatione, faranno vtili li medicamenti folutiui , detti di fopra nella podagra collerica, fe il fangue farà collerico. Saranno conuenienti ancora li medefimi ripari locali, offeruando le dette intentioni. Se il langue farà flemmatico, faranno à propofito gli rimedij folutiui, e locali nella cura flemmatica. Oltra di quefti fi può mitigare il dolore con foglie di lufquiamo, cotte in aceto, e con Mucellaggine di Pfilio fatta con aceto, e con fandali, e con acqua rofa, e co(n) empiaftro fatto con foglie di Cauolo cotte, con Aceto, con Albumi dì vuouo, e con olio rofato. Si può confortare il membro con Balaufti, con foglie di Sommacco, e con farina di orzo, mefcolata con vino. Li cibi vtili in quefta cura fono quelli, che poco nutrifcono . Guardifi dalla carne, da legumi, e dal molto vino, maffime nero, e fe è poffibile tolghifi uia affatto, perche molti con l'aftinenza folamente fono liberati. Chi fi priua affatto del vino per fuggire quefto male, vfi per bere la cocitura di Anici, ò di Cannella, ò di cofe fimil , e leui via le frutte, e l'altre cofe di frigida natura, e fi guardi dall'atto venereo.La podadra cagionata da ventofità, fi conofce quando ncl membro è eftenfione, e non grauezza, ce quando il dolore fi tramuta. Bifogna purgare la materia, dalla quale fi genera la ventofità, e rifoluere detta ventofità con Ariflochia, con Gentiana, con fFù, con Caftoreo, con Origano

con

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ion Calamento, con Anici, con Agno cafto, co(n) Finocchio, e con fimili. E à propofito in tal cafo la Theriaca, & alcuni pratici dicano, ch'ella è vtile in ogni podagra ; Ma veramente nelle materie fredde è più conueniente. Quando la podagra è cagionata da materia copofta per mefcolanza di diuerfi humori (il che interuiene fpeffo), difficilmente fi cognofce, e difficilmente fi cura. Allhora gli fegni ancora fono mefcolati, e confufi, e non giouano le cofe calde, ne le fredde, e qualche volta giouano le calde, e qualche volta le fredde. Egineta dice, che il medefimo rimedio gioua ad vn membro dell'infermo, & vn'altro, pur nel medefimo infermo, offende: e la medefima giuntura hora è aiutata da vn riparo, e di li à poco dal medefimo riparo è offefa. Parmi, che le ifteffe quattro intentioni dette fi habbino da offeruare. Auicenna nel cauare fangue in quefta cura uà titubando, e vuole, che nel principio fi proceda piaceuolmente, anzi biafima la flebotomia, dicendo, che la commuoue gli humori, e gli fa correre per il corpo, e non caua quello, che è di neceffità di cauare. Io farei di parere, che quando il fangue non è in caufa, che fuffe bene no(n)toccare la vena; poi che Hippocrate dice, che fe fi caua quello, che è da cauare, l'nfermo alleggerifce, altrime(n)ti è offefo. E quanto all'interrompere il fluffo dell'humore nociuo fi può fare con vomito, ò in altri modi, quali non offendano la virtù . Se Egineta in quefta cura lodi la flebotomia ò nò, mi pare dubbio, ma al fermo, fe la loda, la vuole in principio, per interrompere il fluffo de cattiui humori, che dipoi nuoce più che la gioui, maffime nelli corpi freddi, e debili. Per il che penfo, che quel prattico, chiamato Gordiano s'inganni, quando egli auuertifce, che la flebotomia non fi facci nel principio; fe egli per quefto vogli inferire, che fia bene farla dopoi. Nella euacuatione fimilmente delli altri humori Auicenna uà à bell'agio, perche non vuole muouere nulla auanti al

la

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la maturatione, fé già in vna grande ripienezza egli non deffe qualche cofa, che moueffe il corpo una uolta ò due, & poi che la materia è matura auertifce, che la prima medicina, che fi dà, non fia debile, perche fmuoue la materia, e non caua cofa, che porti il pregio, anzi affottiglia le altre materie congelate, & le fa correre alli piedi. Con tutto ciò vuole che fi proceda con facilità. Oltre di quefto mette in quefta cura tante cautele, & tante difficultà, chepare, che non fi poffi procedere ne piano, ne forte, tanta è la difficultà di conofcere quella varia miftione di humori. Per mitigare.il dolore vale lo Atriplice faluatico, & il domeftico con pane ad vfo di empiaftro, ò le foglie di Verbafco con pane, ò vero con farina d'orzo; Ma in quefta mefcolanza bifogna mutare li ripari, hora facendone altri di fimil natura, & fpetie contraria; Et non è da ftare con li medefimi rimedij, quando fi vede, che non fono di giouamento alcuno; E come dice Auicenna, bifogna che nella materia comporta i folutiui, & empiaftri fiano compofti, è però è di neceffità mefcolare le cofe calde con le fredde, e le fecche co(n) le humide è fimilmente le altre qualitadi, accioche i ripari compofti giouino contra le materie comporte. Quanto alla refolutione, è confortatione, fi poffano ufare li rimedij detti nelle cure femplici, mefcolando fecondo che fi giudica effere di bifogno. E d'auuertire in quefta, & in tutte l'altre cure, che quando il fluffo della materia è grande, che non fi ripercuota, perche, come dice Auicenna, la materia non è obediente, & forfe fi indrizzcrebbe a qualche membro principale. Bifogna anco auuertire, che nelli ripari non fia tanta caldezza, che tirino la materia alla podagra, ne tanta frigidità, che congelino la materia , e prolunghino il male. Ancora è d'auuertire, che molti che hanno li dolori freddi, & humidi, non guarifcano con l'enacuatione, ma con li ripari, che fanno orinare, e fudare; E ben vero, che li còrpi già eftenuati, non poffano fopportarc ne l'uno, ne l'altro,

perche

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perche fi può cagionare aduftione di fangue. In quefto propofito dice Auicenna, che bifogna ben confiderare tutte quefte cofe. Prouoca l'orina la cocitura di Alparagi, de ceci roffi, di eruca marina, e fimili. Prouoca il fudore l'acqua calda con vn poco di uino fottile, quando l'infermo fia ben coperto. Il fciroppo fatto dì Miglio, & fimili. La Theriaca uale in tutte le podagre, qua(n)do il corpo è ben purgato. Galeno dice, che il Cerotto diacalciati, o uero Palmeo gioua alle podagre in ogni tempo , e bifogna liquefarlo con qualche liquore à propofito . La podagra rifeccata. indurita, e che cominci à diuentare come pietra, viene facilme(n)te a quelli, che hano la compleffione calda, e moltiplicano humori groffi, maffime quando vfano medicamenti refolutiui, fenza mefcolare con effi di quelli che mollificano . L'intentione in quefto cafo, poi che farà fatta l'euacuatione vniuerfale, è di vfare medicamenti, che rifoluino, e mollifichino infieme . Mollificano tutte le fugne vecchie, e midolle, Ammoniaco, Bdelio, olio vecchio, Stirace.Rifoluono, e feccano tutti li fali, il Senapa, l'Euforbio.Vale particolarmente il cacio vecchiffimo, cotto in eocitura di carne di porco infalata, alcuni dicono in piedi di porco infalati, e ridotti co(n) detta cocitura ad vfo di empiaflro La cocitura ancora di detto cacio fregata vale. E anco vtile l'empiaftro, fatto con farina di Orobo, di Lupini, con Offimele. ^ Gioua ancora l'ammoniaco diftemperato co(n) vino vecchio, e l'olio onfacino con farina di faue.Vagliono anco li empiaftri detti fopra la podagra fle(m)matica.Si conuiene ancora la lifcia fatta con cenere di gambi, e di radici di cauolo. Quefto è qua(n)to ho potuto fcriuere troua(n)domi ancor mezo indifpofto, e co(n) la tefta debile. Accetti V.S. Ill. per hora q(ue)llo ch'io poffo, che vn'altra volta cerchterò di meglio fodisfarle.

INSTRVT-

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I N S T R V T T I O N E S O P R A L A P A R A L I S I.

Fatta per il Serenifsimo Cofimo Medici Gran Duca di Tofcana.

S S E N D O flato ricercato da V. S. Reuerendifs. ch'io raccolga tutto quello, che poffa effer di giouamento maggiore all'infirmità del Serenifs. Gran Duca di Tofcana, non fon reftato di farlo fubito, e fecondo la breuità del tempo, con quel maggiore ftudio, c'ho potuto, e con quella prontezza, che richiede l'obligo, ch'io tengo à S. Altezza; l'indifpofitione della quale, per quanto ho ritratto dall'informatione non è altro, che Paralifi nella parte deftra; la quale paralifi, ò uero refolutione di nerui è quando i nerui fono priuati del moto ò del fenfo, del moto e del fenfo infieme, quando la paralifi è grande; del moto folamente, e non del fenfo quando ella è leggiera; perciò che il fenfo non ha bifogno di tanto vigore, di quanto ha bifogno il moto: Nella paralifi adunque bafta, che fia perfo il moto, ma fe infieme con il moto fuffe perfo anco il fenfo, farebbe fimilmente paralifi, ma grande. Auicenna dice, che la paralifi affolutamente è vna mollificatione, ma propriamente è vna relaffatione della metà del corpo, fecondo la fua lunghezza; quefta metà fi può inte(n)dere in due modi, ò ueramente chc la tengi dalla fommità del capo fino al piede, ò vero dalla nuca fin'al piede, non impedita alcuna parte della faccia; nell'uno e nell'altro modo fi può chiamare paralifi uniuerfale, poi che vn Dottore pratico la chiama vniuerfale nel primo modo, e vn'altro l'addimanda vniuerfale nel fecondo modo: Ma vniuerfale fi chiama , non

perche

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perche ella occupi tutto il corpo, ma perche la tiene tutta la metà del corpo ; fi come particolare paralifi fi chiama, quando quefta relaffatione occupa qualche membro particolare, come la lingua, lo ftomaco, le budella, la vefcica, la matrice ò il piede. L'infermità adunque di S. A. Serenifs. è paralifi vniuerfale nel primo modo, poi che tutta la banda deftra è relaffata, & impedita del moto, & infieme le parti della faccia, e principalmente la lingua, per il che ò poco, ò non punto (fecondo intendo) può parlare. Ma fé fia ò nò impedito il fenfo, nó ho potuto io ritrarre, e no lo credo, perche la natura non fopporterebbe tanto male così lungo tempo . La cagione di quefta paralifi (come dice Galeno) è il ceruello, ò la nuca, e la midolla fpinale, non affolutamente,ma in quanto che fono ripieni di frigido, e di humido humore, che tura la via à gli fpiriti motiui, e fenfitiui, di maniera che non poffono correre, e penetrare à gli membri; Però fe quefto humore freddo, & humido è da vna banda ò deftra ò finiftra delle vie, e della concauità del ceruello, allhora egli fa paralitica tutta quella banda, e della faccia , e del corpo perche da effo nafcono li nerui fparfi per tutta la faccia, e da effo anco ha(n)no origine gli nerui di tutto il corpo, per li quali egli influifce la fua facoltà; e così tutta la metà del corpo è rilaffata: E fé quefto humore fuffe da ambedue le bande del ceruello, allhora farebbe Apoplexia, la quale (come dice Galeno) è vna paralifi di tutto il corpo. Ma fe quefto humore è in tutta la nuca, allhora tutto il corpo è paralitico, infuor, che gli membri della faccia. E fe la metà della nuca fecondo la fua lunghezza è ripiena di quefto humore, allhora diuenta relaffata tutta la deftra ò finiftra parte del corpo, dalla nuca in giù, fecondo che la deftra, ò finiftra parte della nuca fia offefa. E fe il medefimo humore rie(m)pie qualche parte della midolla fpinale, di qual fi voglia parte di quelle, che fono fotto la nuca, allhora diuentano relaffati quelli me(m)bri che da tale parte foleuano riceuere la facoltà: E fé tale humore non è nella midolla fpinale, ma in vno ner-

R uo,

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uo, allora diuenta relaffato quel membro, che da tale neruo foleua riceuere lo influffo. E non folamente quefto humore freddo, & humido, ftà nel ceruello, nella nuca, e nella midolla fpinale, ma corre ancora (come dice Auicenna ) nelle cauità de nerui, e ftà ò uero ne' principij de nerui, ò ne' rami, turando le vie dello fpirito che corre: E fé bene quefto humore freddo & humido è quello, che il più delle volte (fecondo l'opinione di Galeno, Auicenna , e di tutti gl'altri) è cagione della paralifi, no(n)dimeno egli qualche volta è in peccato infieme con gl'altri humori, cioè col fangue, con la melancolia, e con la collera. E fe bene il più delle uolte la paralifi (come dice Auicenna) è cagionata per retentione dello fpirito, la quale retentione auuiene, ò per ferramento dei pori, ò per ripienezza del detto humore , ò per apoftema, ò per folutione di continuità ; nientedimeno egli affegna un'altra cagione, e quefta è vna cattiua difpofitione delli membri, à quali per ben che corrino li fpiriti, non fono atti à riceuere la loro efficacia, e quefta cattiua difpofitione è vna diftemperanza fredda, ò humida, ò fecca, ò calda:Rariffime volte la calda può fare quefto, pure quando ella eccede, lo può fare, perche ogni qualità immoderata rompe l'attione della propria virtù. Vn altro dottore aggiugne à quefte vna cagione di più, & è il poco fpirito ò groffo, ò male difpofto per qualità manifefta, ò occulta, per il che non è inftrumento conueniente à dare il fenfo, & il moto. E perche S. A. è auuezza à cibi delicatiffimi, e forfe non molto rifpiarmata nell'ufo del matrimonio, & in vita delitiofiffima, e perche hora fi ritroua in età verfo la vecchiezza , & in aria fpefffo fredda, & humida. Io penfo che la cagione di quefta relaffatione, che le occupa tutta la parte deftra e la lingua, fia per rattenimento delli fpiriti, cagionato da ripienezza di freddo, e di humido humore, con participatione di fangue, e di collera . I Medici, che ne fcriuono, fi accordano tutti, che quefta fia difficile cura, maffime quando la banda fana è caldiffima

e l'in-

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e l'onferma è frigidiffima, il che non fo (e accade in quefto cafo; E fe bene alcuni moderni dicono, che la paralifi ne' vecchi quafi mai fi fana, e che quando fimili relaffationi paffino vn'anno, il più delle volte non fono curabili, niente di manco Auicenna dice, che quando il membro relaffato no(n) perde il colore, e non diuenta minore, fi può hauere fperanza, e pero fe cosi ftà, fi può ragionare della cura, e fperare bene della falute di S. A. Ben che gli rimedij da applicarfi più efficacemente nella primauera operarebbero, che nell'Autunno. Ma alle infirmità fiffe, & inuecchiate gli rimedij fono d'ogni tempo neceffarij, applicati però fecondo le qualità de tempi, e lo ftato dell'infermo . Se ogni infirmità fi deue curare per il fuo contrario (ma che tale contrario fia regolato dalla virtù) bifogna aprire, & euacuare, di feccare, e rifcaldare, con rimedij efficaci, che fi ritrouano nelle cagioni efficienti, diftinti in tre parti, cioè reggimento delle fei cofe non naturali; Amminiftratione delle medicine, & operatione manuale. Il reggimento deue tutto inclinare al caldo, e fecco, e però l'aria deue effere tale, e fe tale non fi troua fcmpre in quefto noftro clima (però che la vernata quafi per tutto è fuperfluamente fredda, & in molti luoghi di Tofcana non folamente fredda, ma humida ancora) è bene eleggerla, doue manco nuochino quefte qualitadi, e che non fia montuofa, paludofa, ò vicina à paludi. E fi può ancora correggere co(n)il fuoco fatto di legne fecche, e con veftimenti di pelle, guardandofi dal uapore, e dall'aria fcoperta; Si corregge ancora tenendofi in camera Maiorana fecca, Stecade, Alloro, Timo, Ruta, Origano, Hifopo & fimili ; & alcuni lodano i fumi fatti con Mufco, con Ambra, e con legno Aloe. Paolo Egineta configlia, che fi conduchi l'infermo in luoghi marittimi, ben che Auicenna dica, che per la vicinità del mare, fi può generare nell'aria humidità. Forfe l'uno (& io credo così) ftima più il nocumento, che può effere cagionato dalla freddezza, che quello, che è cagionato dalla humidità,

R 2 perche

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p(er)che il freddo cagiona intirizzame(n)to de nerui; & è in tutto inimico à nerui, al ceruello, & alla midolla fpinale. E però piacemi affai il confìglio di Paolo, perche l'aria de'luoghi marittimi è te(m)perata in calidità e frigidità, come dice Auic. Il cibo fia poco, e parimente il bere. Auicenna vuole, che fi patifca fame e fete, e tutti i Dottori biafimano il uino e fuogliono, che fi beua acqua cotta con mele, nella quale io metterei anco vn poco di Cannella, e per maggiore fodisfattione fi può mefcolarc con vn poco di vino di Melagrani dolci per darli apparenza, e gratia di vino roffo. Il pane fia di ottimo grano, bene cotto, e fermentato, e qualhe volta bifcottato. La carne il più delle volte fia arroftita, e fono buoni anco i galletti, che non conofchino ancora galline, e gl'uccelli di macchia, preparati con Pepe, co(n) Ca(n)nella, e fimili. L'uuoua parimente fi preparino con Pepe, e Ca(n)nella, pur che non fiano troppo cotte, doue non fia olio, e fi mangino folamente i tuorli. ll latte, ilcacio, il pefce, i legumi, gli agrumi, le frutte fono cattiue; i pinnocchi mangiati moderatamente fono lodati nell'ultimo della menfa per cofa vtile, & appropriata alla paralifi. E vtile la falfa fatta con Saluia, con Menta, con Serpiollo, con Pepe, con Ca(n)nella, e con Garofani, diftemperata con vino di Melagrani. Dannofo è l'aceto: Et infomma il cibo vuol'effere poco, e fecco, e parimente poco il bere. Il fonno fia di notte, e non di giorno, né immediatamente fopra il cibo. Il bcnefitio del corpo fia ogni giorno, e fe la natura non faceffe da fe, preparinfi de' clifleri, co(n) cocitura di fichi fecchi, di Centaurea minore, che habbia il fuo fiore, di anici , di finocchio, di bietola, e con oncia vna di Hiera Piera , d'olio di Aneto, vn roffo d'uuouo, e fale. L'ufo di venere è molto nociuo. Il moto rifcalda, & affottiglia, però bifogna farfi portare, ò farfi muouere con qualche artifitio; come farebbe fe l' infermo fteffe fopra vno materazzo appiccato al palco; & è vtile alle volte andare in cocchio, ò in lettiga.Vn moderno dice, ch'una grande ira libera qualche volta

l'infermo

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l'infermo; come fi legge di Tito figliuolo di Vefpafiano.Cattiua è l'accidia, e la melancolia. L'amminiftratione delle medicine in tutto deuc tirare à quefto fine, cioè di euacuare; la quale opera altrimente fi deue fare nel principio, altrimenti di poi; perciò che nel principio fi deue procedere infin'a di quattordici con clifteri e medicamenti leggieri (con tutto che vn Dottore moderno efclami contro à quelli, che nelle malattie firedde vogliono afpettare la digeftione, mormorando che in quel tempo che la materia fi digerifce, l'infermo fi morirebbe, forfe perche la materia è cruda, & ancora acciò che la virtù, che è debile, non fi rifolueffe in un'tratto) e di poi deue procedere con medicamenti efficaci: Ma in quefto cafo noftro (fecondo intendo ) fiamo nel terzo ò forfe quarto anno, e però fono a propofito folamente gli medicamenti gagliardi, e non folamente gagliardi, ma ancora fpeffeggiati, talché molte uolte fi digerifchino gl'humori, e molte uolte fi euacuino, ò con medicine, ò con uomiti . Fatte due ò tre purgationi, ciafcuna delle quali duri quindici giorni, più ò manco, come parrà à propofito, dianfi di poi per quindici, ò uenti, ò quaranta giorni (tutto fecondo la prudenza de periti medici) cofe confortatiue, giouatiue & appropriate al ceruello, feconda la prima, feconda terza & quarta uirtù, e cofe ancora, che muouino il fudore unico riparo per quefta infermità, non folamente per bocca, come lattouari, pillole, potioni, poluere, & fimili: ma di fuore ancora, come doccie, bagni, empiaflri, acque artifitiali, ftufe, mafticatorii, gargarifmi, fpugne infufe, facchetti, unguenti, fternutatorii, odoramenti, diftillationi nel nafo, & fimili. Si poffono ufare anco l'operationi manuali, come fregagioni, legature, coppette, ueficatorii, radimento di capo, cauterii, percioche, la flebotomia, quando fi conuiene, il più delle uolte fi conuiene in principio, come fi dirà al luogo fuo. Bene è uero (come auuertifce vn'moderno ) che

nelle

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nelle malattie lunghe bifogna qualche volta dare dieci giorni di ripofo all'infermo, fecondo la prudenza di quelli, che fi ritrouano prefenti. Fatte tutte le predette cofe, cioè l'euacuationi, & i confortatiui, fe l'infermo non fi libera, bifogna reiterare le digeftioni, euacuationi, e li confortatiui, ò delli fatti, ò delli nuovi. Et all'ultinio bifogna vfare lungamente bagni fecchi, ò bagni naturali fulfurei, alluminofi, e nitrofi . Per digerire è à propofito il fciroppo di ftecade, l'offimel, l'offimel compofto, e fimili. La decottionc dclli fciroppi fia di Saluia, di Ruta, di Camepithis, d'Herba Paralifis, di tutte le forte di Bellide, d'Hifopo, di Thimo, d'Origano , Eracleotico eretico, di Piretro, di Cardo fanto, di Bettonica, di Afarina, di Viticci teneri di vite negra, di Bugloffa, di radice d'Imperatoria, e fimili. Per euacuare fono appropriate le pillole d'Euforbio, le fetide maggiori, ò le pillole d'Hermete con trochifci di Coloquintida, & fimili. Il vomito fi può fare con oncie quattro di cocitura di feme di raffano infieme co(n) oncie tre d'offimel femplice. fi può anco fare più efficace in quefto modo. Forifi in più luoghi vna radice, & in quelli fori vi fi metta pezzuoli d'Elleboro bianco, e così acconcia fi tenga fotterrata per qualche giorno, di poi fi getti via l'Elleboro, lauifi, e peftifi la radice, e fi pigli di quel fugo. Per confortare è lodata la Theriaca, & il Mirridato, ma non fi paffi dramma vna, la quale fi può dare ogni dì vna volta in diuerfe hore, ma confideraramente; fi può dare ancora ogni dì vna prefa di Sagapeno, ò di Oppoponaco, ò di Affafetida. Et alcuni hanno fanato la paralifi dando ogni dì vn'aureo di Hiera, infieme con vn'aureo di Pepe. Alcuni dando ogni notte vn'aureo di Caftoreo infieme co(n) vn'aureo di Pepe. Si può anco in quefto te(m)po pigliare ogni dì dramme due di confettione Anacardina, laquale prefa, fubito moue il fudore, e dà la febbre. La qual cofa dico per tro-

uarla

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uarla fcritta da huomini dotti, che l'hanno prouata, non che à me piaccia molto in quefto cafo. Vn dottore moderno loda affai l'infrafcritto lattouario, prefo al pefo di oncia meza tre volte il dì, cioè hore tre inanzi definare, due inanzi cena , e quando entra in letto . Rec. Ceruello di Lepre frefco fritto nella padella lib.i.

Sugo di SaluiaD'lua. Di radice d'Acoro ....................... an. dram. iij.CinnamomoGherofani Pepe ........................................... an. dram. meza.Trementina lauata in acqua d'Iua onc. iij. Zucchero diffoluto in acqua d'Iua quanto bafti .

Fa lattouario. E quefto anco ho fcritto, non perche io lo lodi. ma perche vn'autore pratico, e vecchio di nouantacinque anni lo fcriue. Vn altro pratico loda, che dopo l'euacuationi fi faccino ogni dì ftufe fecche à digiuno, e come efcie dalla ftufa, fi dia la Theriaca, e fi feguiti molti giorni. Vn'altro configlia (e piacerebbemi molto in quefto propofito) che quando efcie della ftufa, fi freghi il collo, e tutta la midolla fpinale con la radice d'Iride tagliata frefca, ò con cipolla di Giglio, tanto che detta parte arroffifchi, e di poi fi fomenti con vna fpugna lunga, fecondo la lunghezza della fpina, la quale fpugna fia infufa nell'infrafcritta cocitura . Rec. Fiori di Camomilla

Iua Saluia StecadeMaiorana Herba Paralifis Thimo Calamento primo .................................. an. lib. v.Vino bianco fottile libbre quattroAceto forte libbre vna.

Fa

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Fa bollire, e tale ftufa, & operatione, fi può fare due volte il di, fecondo la virtù dell'infermo. E la ftufa fecca fi facci di fimili cofe. Parimente di fimili cofe fi poffono applicare facchetti, fecondo la lunghezza della midolla fpinale. Dopo la fomentatone della fpina, la unghi con l'infrafcritto vnguento. Rec. Olio di Euforbio

Di PepiOlio Volpino ......................... an. onc. 1.Maftice Sauina Noce d'Arcipreffo ................. an. dram. 1.

Cera quanto bafti. E con quefto medefimo unguento fi può ugnere i membri offefi. Et anco l'infrafcritto vuguento è lodato nel medefimo ufo.Rec. Serapino

OppopanacoBdelio Euforbio Maftice .......................... an. onc. meza. Olio di Trementina Laurino ......................... an.onc.due.

Diffolui le Gomme con vino, e fi facci vnguento. Che fe bene Galeno, e gl'altri dottori dicono, che li remedii fi hanno à mettere non alla parte offefa, ma al principio, donde uafcouo li nerui. Quefto (fecondo che a me pare) fi deue intendere principalmente, cioè, che principalmente giouano i ripari, pofti nel principio de nerui, ma non negano, che non giouino ancora ne membri offefi, & maffime quando le materie fono fparfe, e fono corfe alle cauità de nerui, di modo che bifogna refoluerle. Et i dottori applicano doppo l'euacuationi, i ripari fopra li membri relaffati, che noi medici chiamiamo paralitici. Nella apoplexia (che è una Paralifi uniuerfale) fi fuole ugnere tutto il corpo con olio, odoratiffimo.

Gl'em-

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Gl'empiaftri anco fono vtili, che fanno roffeggiare il filo della fchiena . Lodafi l'empiaftro fatto di barbe di Gigli con mele, & uifi può aggiungere la Senapa, il Caftoreo, l'Euforbio, il Piretro, & il Pepe, e mutare quando in vn modo, e quando in un'altro. Similmente fi poffono vfare olio di VoIpe, òCoftino, ò Nardino mefcolati con Pepe, con Euforbio, con Caftoreo, con Piretro . In quefto cafo molti lodano l'acqua vite, fatta di ottimo Vino ftropicciando con effa la midolla fpinale, e la parte' offefa. Altri lodano l'untione di Vipera, nella quale io ho gran fede , fatta in quefto modo.Prendafi la Vipera, leuato il capo e la coda, e fi metta in vna pentola forata in più luoghi, e quefta forata fi metta in vna pentola fana, & illotifi, e cuoprafi di modo che non poffi tranfpirare, e fi metta in vn paiuolo d'acqua à bollire per tre hore, l'untuofità che cafca nella pentola fana è efficace à fanare la paralifi, vngendo con effa la fpina, & i me(m)bri relafflati. Lodafi ancora la cocitura della Vipera, prefa per bocca, e la cocitura d'un Gallo vecchio; quefta del Gallo è cofa piu domeftica, quella forfe piu efficace, ma da me non prouata, nè approuata. Lodafi ancora, che l'infermo fi docci con la cocitura di Volpe, quale tanto fi cuochi, che efchino le offe, e forfe conuerrebbe, che detta Volpe fi cuoceffe in ottimo vino. Si può docciare principalmente la parte di dietro, perche la principal intentione nelle malattie de nerui è circa la parte di dietro del ceruello, e dinanzi ancora. E bene vfarevn bagno di cocitura di Volpe aggiuntoui fale, & Aneto, e piacemi quefto riparo, ma non fo gia perche fi habbia à fare tre dì nel principio del mefe, e tre di nel fine, parendo à propofito ancora nelli altri giorni.Muouere il fudore come ho detto di fopra) pare che fia di gran momento, e fi può muouere con ftufe, che babbi-

no

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no virtù diffecatiua. Ecci vn modo di fudare, & è quefto. Entri l'infermo in vna tina bene coperta, con il capo fuore, e fiali vicina (in quel modo che torni bene) vna caldaia doue bollino Volpe infieme con herbe appropriate, dalla quale caldaia efchi il fumo per vn canale, che entri nella tina . E marauiglia, ch'alcuni pratici moderni, offeruatori di quel fciroppo, che chiamano fciroppo di fanto Ambrofio, non lo habbino propofto in quefto cafo, perche io fo con quanta efficacia muoue copiofo fudore, fgrauando gli nerui, e tutto il corpo da gl'humori peccanti; io l'ho dato affai volte a molti, e doue la falfa Pariglia, Ia Cina, ò il Legno fanto non hanno potuto muouere fudore, con l'ufo di quefto fciroppo hanno fudato così generofamente, che fi fono liberati affato; come interuenne quattro anni fa ad vn prelato di quefta corte, al quale haueua dato più di venticinque giorni la falfa periglia mattina e fera, né mai fi potè fare furiare con ogni artifitio che s'ufaffe, e finalmente quefto fciroppo prouocò fudore così copiofo, che fuanì con effo ogni male; A molti altri ancora l'ho dato fempre con felice fucceffo. Prendafi il Miglio, quale ben' netto, e fcorticato dalla prima fcorza, facciafi bollire in vna pentola nuoua, in acqua, quanto bafta, fin che per la cottura fi rigonfij, e crepi; Piglifi poi fette ò otto oncie di quella cocitura, e mefcolifi co(n) tre ò quattro oncie di greco, e tutta quefta quantità calda piglifi la mattina all'alba facendo bene coprire l'infermo, & afpettare il fudore, e fi continui otto ò dieci mattine , ò più, fecondo il bifogno, e fecondo il giouamento : Né in quefto cafo fi può biafimare il vino, quantunque di fopra fia ftato dannato, perche fenza effo fuole muouere poco fudore, come moltee volte ho prouato. Può S. A. hauere pigliato più voltee il decotto di Legno fanto, di Salfa Pariglia, e forfè di radice China, nondimeno ( come di fopra fi è detto ) bifogna reiterare i rimedij per

liberarfi

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libcrarfi , perche doue i mali fono fiffi, & inuecchiati, fono neceffarij anco lì continoati, e potenti ripari. Deueno ancora effere ftati vfati odoramenti, fumi, gargarifmi, mafticatorij, fternutatorij, e diftillationi nel nafo. Odoramento per confortare il ceruello, & il core. Rec. Storace calamita

Laudano ...................................... an. parti viij.Legno Aloe parti vij.Ambra parti ij.Gallia mufcata parti vj.

Fa pomo con Dragante infufo. Il fumo è lodato da molti autori, fatto di Mufco d'Ambra, di legno Aloe, d'Incenfo, e di Mirra : Ma quefto fi deue rimettere in tutto alli Medici prefenti. Gargarifmo conueniente farebbe l'infrafcritto, quale fi vfi caldo quattro ò cinque volte à digiuno.Rec. Offimel fcillitico onc. vna e meza.

Hiera di Archigene dram. ij. Cocitura di fichi fecchi,Piretro, e Senapa onc, iij.

Mafticatorio buono, & vfuale è l'infrafcritto, quale fi deue vfare per vna bora à digiuno, e fputare.Rec. Maftice onc. j.

PepePiretro Origano onite ...................................... an. dra. j. Stafifagria dram.meza.

Pefta groffamente, e pigliane vn mezo cuchiaro per volta . Puofi ridurre à forma di Lupini con fugo di Saluia, ò d'Iua, con vn poco di cera. Sternutatorio fi può fare con Elleboro bianco foffiato nel nafo ò con vna barba frefca di Ciclamino meffa nel nafo ad vfo di Tenta per meza bora , ò con quell'herba ch'e chiamata Ptarmica. Diftillafi in vn vafo con molta vtilità l'infrafcritto liquore.

S 2 Rec.

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Rec. Oppoponaco ben pefto onc. iij. Mefcola con olio di Cocomero afmino, e fugo di AuriculaMuris, di modo che fia come mele che corra, & adoperafi mefcolando con fugo di Maiorana . Molti, e lunghi ripari metteGaleno, & vtiliflimi, come egli dice nel libro fettimo della compofitione de medicamenti per genera, al capitolo duodecimo, e decimo quinto, quali per breuità tralafcio . Li bagni fatti in cafa, come d'olio, e di vino, ne quali fiano cotte herbe appropriate, e difeccatiue, fono à propofito, e maffime doue fiano cotte Volpi.Tra i bagni naturali farebbe vtile à S. A. quello di Corfeno in quel di Lucca, e per docciare ancora. Il bagno à morbo in quel di Volterra.Il bagno di S. Michele delle formiche pur in q(ue)l di Volterra. Il bagno di S.Filippo in quel di Siena.Il bagno di fan Cafciano, chiamato il bagno di fanta Maria, pure in quel di Siena, & è lodato da Mengo Fauentino, & da altri in quefto cafo. Ma quanto al rimedio de bagni mi è parfo di mettere in confideratione folamente quelli, che ho trouati appropriati, e che fi ritrouano nelli ftati di loro Altezze, lafciando da banda gl'altri, che fono in diuerfe parti d'Italia, quantunque fiano lodati per fimili indifpofitioni. Quanto all'amminiftratione delle medicine, contro al parlare impedito, tutte le cofe foprodette giouano, ma particolarmente l'infrafcritte . Tengafi fotto la lingua il Caftoro, ò il fugo di Saluia, ò il Caftoro con fugo di Peonia. Gioua ancora il Caftoro, il Gherofano, e la Noce mofcada beuuta con vino. Lodafi ancora che fi rada il capo, e che fi vnga con l'infrafcritto ungento. Rec. Sagapeno

OppoponacoGalbano

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GalbanoAmmoniacoEuforbio ................................ an. onc. j.Caftoreo onc. ij.

Tuttte qutftt coft fi liquefaccino al fuoco, in fuor che il Caftoro, e con olio laurino al pefo di tutte le cofe con vn poco di cera fi facci vnguento, & vngafi tutto il capo, poi fi piglino trenta ò quaranta Cantarelle, e fi tritino con vn poco di fugna, e di mele, e fi ponghino fopra la collottola, acciò che fi facci vefcica .Lodafi ancora, che fi freghi la lingua & il palato con Theriaca, e con Mitridate.Scriue vn dottore pratico, che vna donna diede ad vna che hauea perfa la fauella trenta granelli di Peonia mondati dalla fua corteccia, e che di fubito rihebbe la parola.Gioua ancora cauare fangue per le vene fotto la lingua, e fregarle di poi col Nafturtio, ò col Caftoro. Si legge che l'empiaftro fatto di fterco di cane con aceto , e pofto fopra la collottola di fubito rende il parlare. L'operatione manuale per altro in quefto cafo no(n) fi ricerca fe non per euacuare, e per diuertire. Se bene ho detto, che la cagione di quefta relaffatione, che patifce S. A. è con participatione di fangue e di collera, no(n) di meno per hora non pare à propofito la flebotomia, perche la virtù non può effere gagliarda, effendo ftata tanto te(m)po oppreffa dal male. L'humore flemmatico in così lungo te(m)po à poco a poco è moltiplicato, e forfe per la flebotomia fi incorrerebbe in troppa crudità d'humori, effendo la caldezza del fangue vn freno alla freddezza del flemma.Vn dottore pratico dice, che non ha mai veduto giouamento della flebotomia, fe non quando la paralifi è cagionata da percoffa . Le fregagioni fono vtili nel principio della paralifi nella parte fana, e dopo l'euacuationi fono anco conuenienti nella parte inferma, e nella origine de nerui, e faccinfi

per

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per fpatio d'un'hora con faluiette moruide calde alle fpalle, al petto, alle braccia, alla midolla fpinale, al ventre, alle natiche, alle cofcie, & à' piedi, ma nell'eftremità fi faccino vn poco più gagliarde. E bene dopò molte euacuationi fare le fregagioni nella parte offefa, con quefta poluere, cioè. Rec. Senapa

PepeOrigano onitideGengiouoPiretro .................................. an. parti equali. Sale Gemma al pefo di tutti.

Le Coppette cauano gl'humori de nerui, e li tirano alla pelle attaccate per tutto il corpo nel principio de mufcoli, in fu la collottoIa, & in fu li fpondilij fenza incifione. Et è bene di poi fopra quelli luoghi doue fono ftate attaccate le coppette, mettere empiaftri (detti di fopra ) che fanno arroffire la carne . Quefto fi facci ogni giorno inanzi definare, e forfe fi riporterà molta vtilità di tale rimedio. Le legature ftrette qualche volta farebbono vtili per fare qualche diuerfione. Il cauterio è lodato da alcuni dottori moderni fopra tutti gl'altri rimedij, & à me piace affai quefto riparo, ma in vltimo dopò tutte l'altre cofe, e particolarmente fe il fci-roppo di fantoAmbrofio fatto di miglio (nel quale ho grande fperanza in quefti cafi, non però incurabili) prima non lo liberaffe. Reputo molto vtile, che fe ne faceffe vno in fu la commeffura nel mezo del capo, & interpofto alcuno fpatio di tempo fé ne faceffe vn'altro nella collottola. Alcuni dottori per fimili malattie ne lodano vno, fatto dalla banda deftra, & vno dalla banda finiftra pure in ful capo, nella banda vicina alla tefta; & appronano, che fe ne faccino tre in tre fpo(n)dili del colIo, & ancora fopra i quat-

tro

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tro fpondili del dorfo ma à poco à poco in diuerfi tempi, fecondo la prudenza. Ho pofto diuerfi rimedij ricercato così dalla S. V. Reuerendifs. & ancora perche fimili malattie importanti non fi curano (come di fopra ho detto) fe non con li molti e con li efficaci ripari. Ma da effere applicati con la prudenza di quelli, che fi trouano prefenti, i quali ragioneuolmente in vn Principe tanto grande, debbono effere principali.

I L F I N E.

I N R O M A,

Appreffo Vincentio Accolto .

M D L X X V I.