Lao

lrIA

dÍ DÍo\e

amore

I nostri sinceri lètlorì voùmo norare che tutre t€ scliiiue ciiateir questÒ opuscolo soro plese ita vèNionj cattotjchè delle Sacre S..ir,turè. rn jtaljeo una ilelÌe pju reose è queÌ1a ò mo.sjsnor ArrolioMarthi, pubblicala con Ì'àpprovúiorc itella Chjesa Caitoùca. U. altraber nota versione è qùella dj Eus€bio Tintori. Queste, e te haduzjoni dimonsignor Ronald !- Enox e ,om, fileifts, sono le aDprovaÉ 'ersDncarloli.he deua sacra Bibbja che v€ngono qui citaie.

Notercte con liacere cÒhe, col sostegno di queste traduioni deuaPaoìa divina, sono jndicate le memvigtiose opere di Dìo, le qualidimoshùo chè "la viÀ di Dio è uorc,', e vedrel€ quati benadjzjonj sonofteNaie al ledrr. senere unoo ler h€zzo delle disposjzione tù Dio.Conlrcnrùdo la saùè Sc.itture, sc n€ avere ua coDja, tessete lsconlercnz, qui stúpata che Iu Dlonùcia1a del prcsjdcnrs dena watchTower Sociery nel cor.o di un'situùzà pubbtjca e nello stcsso temlodiflusa da una ben nota mdiostoz,on€ di Nerv York.

Cired o i versett i della Scrì tiura djamo prih a nome det ti bioblòljco, pol il numero iteì.apitolo, quindj itnuhero detvcrsctro,e infine .l nomc d"lìr !-dJ.ron" dalì" qLète crL.am. .

I? dohand€ lnlobdo alta pagino sonoper lo srudio ìndìvjdunlc

,,La ria di DiÒ è amate"@ 1952

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Tmdotio ed erìito in iialiano nel1953 dati-WATC}I TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY

OF PENNSI-LVANIAe ùeÌ1900 &lla

CONCREGAZIONE CRISÎIANA DEI TESTIMONI DÌ GEOV-À,'Cod's Wa! Is Lore"

Itatian lsú^t)

F i t ia t i :A i ' . d ì . " B Ò x ) 8 0 | . s . e b - - . \ . s . W . 2 5 1 5

, , " d , d c t - r 0 B - t q \ o t u _ . l ' n , n.ena ' ]a -7c lY j Bo i l r00 hr I , ' r ' t l , . , cpo-s . ,u ! ' onra ' .rnsh i ì " ' rdNW? lF l \ ' fó "Rra- \ , r roodra

.o le pgJone ' r i s . id l oa Te. mohr d ' cèo \qvia rteìta Buf.lÒrta ua1 00133RomaRM

5 1 r r r ' 4 a r e r : . d 2 5 . ó t u r b r s H c i s h ' . a ' o o n t J n , \ . \ . t . o .l r lménqecr - , P .O. Box 22 (H-3C02 rn ln

LA VIA DI DIO È AMORE

"Dio è enore."-l oioranni 4:16, ffîor.

T l n n l o A l i . i r o . " l o , . r p , i l ? n p é I : , u . :

L t l i , l . L r r 0 P i . o f l c I r r 1 5 . , . r ' s . l 1 ' , . r 'e vi posc rdic pronxrssc. QÌ1c$te profczie predisscroche pcr tcDrto rLrì Santo saf(iblxr shto gc11(',1àto I,efbcrùliÌc trLllc lc lomisLic dcllr tlilr'à. QrLcslo Prcnù,sv)fr {icsÌr CrìNto. Oggi il goncìc uìnrno, conrcpiloncllc inìquilù, coìccl)ilo rci pcccal,i, si aLornoùda t)cr-c I6 c l ' , l rn ia ( l i f l ì ( , i ) l t ì , Drr \ t Ìó o i sono iant0 so{ famÌìza.nrr l i ì t1 , ic c {ngùsl ic I r ' I l g l i uo ln iÙj , txr 'c l ìé c 'ù 1rn1ocgoisùÌo c rnllìcolliÙrlo l queslo noÌrllo, dopo cosìlìrngo icrnpo drì cLc lu gorutto jl I'}rorxrsso, (icsrì(lristo. ll Scùcìc rùrarÌo vuolc c carca ]rcnadizioni.I'ofcìò cìrirA0: "Sc Gcsùr Crisro è la Dro]ìleNsà Pro'serie di Dìo ed esli fori.erà ìe berìe.ÌìzioDi che iììthLiranno sùgli Lónrjri di tuttc lc ùazioìii, perchéron viene fàtto quàlche cos.r in norito ofa?" Con-iinùùoto voi a lcggcre pù capirc il percl6 secondole Sacre ScúttÌllc?

, Oltrc dicjàrrìovc secoli ra [,tesù C sto nacque aBetleìnme. NacqÌre dr una donn^ illtàmonto faroritada Dn), la r(jryinc trfària. L'na delle cos€ più niràbiliche siàno mai accaduie snlla ter"la fu questo rìiracolo,un bànbino rato dr unà versine. Fù Dio Oùipo-tontc dal cielo ch€, Der mezzo del suo spirito santo,tàsferì Ìa vita del suo l|istio cclcstc ncl scÌÌo alcllàversine e al tcnLrro alovùto gcncrò la prornessa Pro

1. la) chi h rl 1b) Poiché eeli fú sercmto

q i e ' o P - o n e s o ( b r C o n "cla eÈ s"rèobP o"'o o" ler/

4 LA vrA Dr Dro È aMoRE

g ' n i p . I ì p r o f . r d D ' o . 1 . . a . a \ " ' a p r . d a r o q u p ( , 0 .' ' r e r q L A r o i l S i g o o r p . l a | r . s t i . r , . . o a , o i u r s , g r r o :Er , .o . lp r ra \ ' . rg ì , r " cononpi , i , e nr or i rà x ; î is r i r o l o . . : . n u n " d i l u i . a " à d . r o E m , j . , r p t . , t 6 a i a7:11, XIaîtíni) La màih€ di a+esù em dellà lineag . n , i l 4 s ; s d c l . r c D n v : l r . p / o t , a . r r i I J i c F r . ^

pcl senerarc la Prosenie della proÌnessa. Dlla sa-p . I l q L ì ' i r p r . h ó , , n c . ì u . l e t s i g r , , f e . r , ! t , , : e t " ,! n ' l ò J a . l F j 0 l i p a r i ù . r o r F . t i . e i t | 1 - o n r o d , ] ' a

3lt lAngelo h dt$e: No! teùr.rc, Ma.t{, peR:ha haiÙovàto grtrzir Drcsso Dlúi {rcco, tu conceDlfùi ncl sedo eDùrtorlraì un tigÌio, e gli trorrsi loDe Ci€sir. (t!.sti larÀgurde e snril chJÙ[to ntglio r]( ,,\ttisriùìot e il StAnoNI)io gìl rÌftrir il troro di l,trrkt úro l)sdrc; e rcgncù lIclerro sullo cAsr {ìi (;trcoùùci e il sùo r.;tlo !o,, n!.u ùNJlnc. ,\llorr trfùrttr dtÉsc nìt,r\lrfto: CoÌrc nyrerr:\ qursto,r i i^ n^r ' 'd 'os.o nórn. ,? t i t . \ r ' r , .^ ' . . t , . , . . , , . t . . s . , i r , . ;: - t r - r , s , r { r t f ) tL - . . tn I , r , r ,2 r L i , l t \ | oa , , . I I r . t , n,rerù, lrr qn{rsto il srnt. cìre !ùsc.rit dù te sarit.hì|ùùnùlrjCllo .ll l)io.-Lùca 1t90,iti', TiktÒri.

t r )n .J rù îe r , \ rs iuso r . r i - r .o to r r conp i I 'o in nJc fnr i ' . F r ' r o J ' _ U r p r o r n , * r , 1 i I ' i , , . r l J , ? r , ; u r l r . r s i r èpàÌtorì il Fisìio r1i Dio, e te SuÌ ulreÌioro pfome$àa v L u a n . l . r d , n , p r n , , n r o : . . t r . r . o ì " a . , o n , , r i I r a m a i. i r , , . P , r . l é . J L r ' î u " . i l F i r l i ù J i I ' i u r r J , . r " r . r oi ú , l r F . r E r f i F r o . l ' r i - ' 0 ' : r . , " , c p . r . a - " . . r u : r c r ci l n ó r , n . r a , P " r . . h e . i r , É , , o d . . I I ; J i o A t i . . : r , o , i l

. p l o . \ . t c u o I I i : i . . r o r ì , . { ì q , , . . o . iLr . \ \ i ù lpsra m, i tp . nra .oqa: , , \ . , ,1r uorro hd ra i1 , d L , n D i o r n , ù " - l . L , ' , i È . . , i r o F i ! t j o . . . h p F r c

r n A s a g t s l n . U i o \ a r 1 i l : 1 8 . I ( n o t S . q u " s u F i g t i u ,che aveva dsieduto col Padre suo nella sua esistenzapreumàna, fu tràsfedto dat cieto alla terÈ e ru resourÌ "poco infe orc agli Argeti,,perché ei desse urchiaro messaggio del Padre suo. Xgti conobbe it padre,

r. È-ì""u a'. *opi ru c€neaio eesù h quès1o modo?

5

e noi veniamo alla conorcenzà dcl Padre perché iltr'iglio fu col Paclre. Poiché il lislio disse in prcghìeraal Padre:Io ti ho Aloriflc.to sullà t€r.a, .onpiendo ì,oDe.R clie mt hatdata a ftfe; €d oÌà, Prrlfe, glo.iijrà ùc nrt tùo cospetto cotrqùellr glorio.he ebiJi lf€sso di ie Iìrlùìo che ilúuruu rosse.llo D^rlf€stoto it tùo nome rgtl uoùiri che ùi hai affldatìne l , rondo. (c ìonnn i 17116. ' l i n ro1 i )

l,o scoto prirìcirrale di Llesir su qucsia torra fu quctlodi lar curos(ere il norre, la Pàrola e il rcsno detPadrc suo. ll Eno scopo sc(indario fu quello di rìrov-vcdere un sncrjfj<,io cli riscatto t)cr ìl ienere uuaro.t O r ' . u ! r r " t ' r o r ' , . i , i D o t a r i F . ó r , . r , n c n l o d a' i . i , \ . , n o s , , , , , l i L , n , , l . / : o ; i . t " i r u i , . , ; , o s u d i L o ituiti. Qu(is1î (lono di l)io, qucslo invio dcl suo ljsÌior , . l I n u n l o t " r q n J i n - ó t o . i r r . r n , " r r ! q u i r J i i l. r J " n , ù , . , , j . . r , . l , ' u l , r p . r ' , u i c d r m , , . J r L r h . t 0 v i a' l i l ) i ú , ì r . , , , r . ì l r r , ' r r ' . r r n , A . i l . j ' î i r , : r ' ^ j - n , o i lsuo emorc v0rso il g('ììorc uùtruìo, e disDonc di conlrìnuopcr bcnclìirlo, b.nch6 osqi I'uonlo ponsi clc tJìo èIento in qucsio. Na siàmo noi pazicnri abbasl.ànzàper trovrÌc ùlterjor'Ìn0ìrta ciò clc l)io ha fatto, sts.facendo, o àn{.{)ra farlÌ par noi? Coni.ìrÌuiarno a lesgare,

sAvcrÌdo c,rnrninato con GesÌÌ Cristo, tapostotoGiovanni ci dicc che "Dio ò ànore',, il cho vu;ì dire1a Suà via è anìore qu.ìndo guida e rrarta il genere

Oon. pùò Ììromo che ror hr anore avefè alcùna Loloscenzadi Dio, girtr(né Dio è àùore? (11ò chè la rireìùto l,rnoredi Dio, iù cùi silDo interessrti, ò il îAtto che €gìi ha b!n-dàto jì É!o rnigcrfo Figììo rel Dondo, rtlttrctré abtrt.ùo l!vita nedi{nte l!ì. Qù.sto lnore .onsirtè, ùon net rostr.

o Dio, ma n.l suo nostrar ùnoreverso di loi l)er p rìo! qùando DaDilò it suo tigtio perchélosBe ur'espiàzione ]r.r i rostri Ìrcccàti. Dilctti, se lrio naDosrrato úle aúore a ùoi, an.he mt dobtiàno aDafci t,unr_ auaL€ gmnde

6 LA v ra

l'altro. Nessur ùoùo Ìra mal yedùto Dio; ùrr se ci amjsmohìn laltro, Dio llritù lllora jn roi, e ],ànoro di Dlo IFrtrggjùùi. l& 3nù piera cf.sciin nell{ Doso.e vità 1 cjo-ranDi 4: S 13, fro".

1\'cclcndo ciò che Dio ha îatto in a.tempimeniodelle su€ proprje prof€zie corlcnrLt€ nelle Scrjtture,con Ì'tuvio del suo uniseDito Fislio rcl rnoxdo reraiutsre l'uomo a capirc e coroscere il suo Creàlore,cefio dobbiaDo dirc che Dio i anrorc. Dr modo ìn crinNcgnò Gesù c dal moilo ir rui inscsnano lc ìst)irareSacrc Scril,lur.c noi possìamo coìrÌrcn.lere chc Di {ìaMoBlr. IIrì q rìle dirlcrcnza ri è quaxdo sì trfltlaI ' I p . o s . , r e l i u u r r : n ; . ia l ) i o : r ! r , . . i , ] . r a ' . d n r r . i i ì j . : , , r " n i l , t i u o n r i n ic vcdcndo chc Dio hfl fallo tario teneùdo i)rcs(,rtola noslrÌr bcnediznrle clcrna, sianro iìrrìoiii à donru-dare I Sc Dio è arnorc, corne l)oi.Ìlbhc cslof{ji urì Ìuogodi ciclro tormcnio, clriaìÌai.o irìli)fr)o, dovc rniliafilid i . r ' . , d r e r m u r . c r i n n r J , r , J l , : o . i , l i n ! . , , r ,d : ' u . l . t ' , I . , r o r | " , 1 , I r o r I , o I L . , o . 1 . o . i , l j c . ' , (vi bÌÌìcino per ì'cterrii.à c le anjmc (ullarraic sj (,li(rcchc ri rimÀng{no $orzlì esscr Ìjhsciàt0, r0l ioìlrentocoscjcììtc- Corno potlcbbe cssc}vi pcrlino rììr luogocome il "purtrrtorjo", rlove le aìjrnc si dice chc sul;iscano ionnentosc penc rncnire aspctiano la loro liì)crazionc pcr cssoc portate jù cìclo9 I'erché mài dovrellre q { l r e l a f o o n j J t i o " r r F l s e r ' r r r ' ' - ! o . r ' . r , "p o ù o i \ ' , - J i n d l . p o . ' . , . . 1 o a . , i r , , o l oche tnnie telsone dicono clie l'uorno ìu il suo rLrcmoproprb qui suÌla term? Corne rrrò Ì,alnorc di Dioconcordàre con tàli jrlec e insesnarÌerlti .lesh uonijlilQuando lc persone devotc (:li Berea îrìrono isirujtesu ccrie colc dallo stesso oposiolo Paolo, csse le considerarono "esànimndo osni siorno le Sclittùre, scla cose siosscro così". (Atii 1?:11. ?'nlort) Noi pos"sjà,no essere così robili come quci Bereali Jaccndò ta

73Nella loro attuàie conilizione le crc0ture deÌ geÍere

tufelici. Qmle romo non è afflitto? Ijglivivc pochi giorni e poi ra n€llà lnorto. Dopo di €iò,secondo cerii insegnanenti di qùcsto mondo, se non èstfl.to un buon uono deve arclare nei tomentì etemida1 fuoco dcll'ùfÙno. Il !àziente Giobbe, un uomoche àÌnò € selvì Dio, dìsse questo: 'r]]'ùolno nato didonnà vìvc poco tcnpo, e pieno di noÌte nise €."(t+iobbe 14:1, ?tnrrri) Non vi pare che I'uomo ne haabbastlrzà di guai sulla terra senza dovcr andal€ inun luogo di ctolno tormeDto dopo che Ìnuorc per pm-vare altra e peggiore miscria? lscoliiamo dunque conintercsse ciò che Giobbe ancoxa ci dicc:Per la pitrnta €'Ò trna sDcrtrnztr: abchc lÀg]lata,.rlmette erltorna ùd xvere l suot {ml; eal anclre qrando snr:\ ttrvec,chlntu sotto lr terrtr lq srlr rrdlce, qùxn(Ìo il suo lronco strrùmorh hdln }olrere, rp!.ntr seùto I'rcqutr rìnverdbce e Ír lefronde coùre !ìaDtt noveUl, Mù hroùo, morto .ùè slrj nonhu plù ntrlla. ù tlnLlo, Di guzl&, che ne rest'i? (Globbe

Uno piant& è bella' essa è la crcazionc ali Dio, mà nonè in ieì l isente.

6 Uuomo è intelligente, a inmàgine di Dio, e doh-biano foì1so crcilorc cLc Dio ani una pianià più del-l'uolno, che uÙo pianta dopo cLo ò stata tasliata -metia i r.Ìmi e eresco di nuoro, lnà che àll uono nonaccada niente dì sinìlo; che màlsrado abbia vissÈionelle sue niserie qui, Jddìo 10 torìnclrti ailcom di piùdopo là mortc? À ncssuno di noi piace la morte. Noidovrelnno desideràr di tomàre a vivere come unav e r d p p i , r l a . e J o v + n 1 0 . 1 . ' l , r r " o i p * p r e i nhloshi piacel-oli, se sàp€ssimo solo coÌne. Ma dopo larnorre dov'è l'ùolno! dorundò Ciobbe. Credette Giobbache fosse in un ardente infer.no, jn un infùocàto pur-gatorio, o in ùr limbo9

1" Che cosa seppe Giobbe intorno a qnesto loggetto

3 ' , € A . , , " "

Giobhe delado drjdemo, e lerché?

- n L l o . , ó 1 è

8 L A v r a D

dell' "infeÌno"? In quel tempo ciobbe era coperto ilipùstole a callsa ali una malattia inllittagli da Satanail Diavolo. Egli era realmente urt uo'ìo notlà miseda.ul l r . lerra. Qubdi consid.rando sl b:psra rPlr po-polar i i r iorÌo ol l ' jn lerno,, non t for.c srrrno chcGiobbe dicesse questo a Dio:.,C}i mi dalà che tu rcl-l jn lertro mi cùopra, € cscoqo mi serbi , f ino a ran-1o cle passi i i tuo furorc. e rhe 1u mi !re\ , ,n\aun lpmto. iD cui r i r i .oÌdi di me? (Ciobbì t4:13,Mo,rtini) Qui Cjobbe. nplla sua miseria, prega Diorh. dal c ielo lo núsconda npt l inferno. Fote-tc im-maginsre il suo desialcrio di analare ivi sc l,infemolosso un luogo di tellibìlr lormenro eoscienre? CerloCiobb€ ne ebbe abbssr0nla di guai e non rolìe salr0redaìla padclla nella brac€. No, cgli non vollî quesuo.MA pcr avrtare quests opparenro conlladdizione alcunihanno imm{ginato_ che ci debba csser€ una p0rre del-I inlcrno rh€ sorebbe be0ta e unsÌla parìe pcr iltonn-ento. Al cotrîrario, Giobbe prcgò ìn- quîl rnodoperchó con_osceva Ic diqposizioni ai Dio e sàpcva nheoo8a significa "inf€rÀo" nellc Sacr€ Sclittu:re. Ealisapeva che in un quelrhe tcmpo nol futuro Dio ùl.reb-bcrieordaio tuîti quclli.he crano andsti nello scrittu_rale 'iEfcrno". e avrcbbe daro loro IopporLxnira aliuE Euov_o mondo. -dove sbila ta giusrjzia., 12 tielro8t73, M&ftif"i) Che cosè aln]ìqu; qùesto ..inferno',î

11 Uno scrittom dei Salmi dj_€s€ questo al riguado:Udlte qudto, o popoll tnttt, porsere te oreccùie voì rùttt,abitatori del moDdo, lign del lopoto, tigli dt Dolr[t, ricclt èporerlt tùtti quantt: Coúe lecorè loùo amhassatl nén'in-ferÀo, la mort€ li diyoreÌn, E I stùÈtr doúlDéralno Etr lolonel mattiDo; 1a loro îou& svanirà ldu'trterno. dopo ts loroglo!tu" (Ssruo 48:2, 3, 15, ?írro.t)

Le pecore notr soao trell,inîerlto, ma le !€corc sonou..i* a milioni. lD tslè sì.aa nure"o nuóiono anchegl i uomini rrdaDdo D.r lo sc" ir luralc. . inrcrro". eui i lsalmista dice che la mofte ti divora e la toro iorzaiil6 *o q"ou. cre v€ìcbtro ,**uI umo, è qde speanz rr è pd loro?

LA vra Dr oro È AMóÈÉ I

svaniq.è, ma rggiunse: Ma Dio redjmeÌà t ,cnima miadaì potere dnlt infcrno, quaDdo ni asrà DÌc6o cor sé."-Salmo 48i 16

"int"n:_. 1'Un a.ltro s; tiorc dí Salni dice: ,.Qual è qùe1-

l'rmmo che avra vite senza vedfl mai li morte? chitranà I'anima sua dalle mani d'infemog,, tsatmo8a147. Morlini) con nn\urr mezzo Ll-rnano suo oro-pr io o di un alrro uomo olcuna p'rson3 vivenre sut latemo può oeei stuggirc allo scrittuale '.infemo", frsÈgione per la qualc I'uomo è stato costrctlo a veiletela Inor ie è.ì ìe egl i ò srato generato come peccaLore acausa del pcccato dei nosjri Érimi senirori Adamo edEva n€l paradiso di delizie a ,,La p0gr det peccato siè la morre. orazia di Dìo (è) la vi ia i lema-in CristoGesù nostro Signore." (Romani 6r 23, Moràid,i) Poichétutti sono stati costmtti ad endarc noÌÌ, ,,infetno,,scrùturalc. ò questo accodìrro perché Ic loro animelb$cro torturote in quaJche modoî Come porrebbc av-venire ciò all€ ,nimc pcccat ci, quanalo Dìo dice, inEz.rhiele ì8:4 ( I in loly), qucsror _Ecco ehc rurte l€animc qono mie, qucllo del psdtc. com€ quella del Ii.g l io. èmÍa, emol iràl 'anima cl ìeha pccc0to' ? Pcrlun1o,secoùdo le Sscre Scrittur€, l,uomò va luod dell,esi-stcnzu quando va al l" in lcrno, poiché la sua unimamuorp, divcncnt lo impossihi lp .he Ja sua anima sia 1or-mùrlula per uÌ cer lo lempo o per I eîerni là,

10 Sè qualcuno vuol sosrenerè .hc t ;Dferno sia ùìluogo di ardcnte tormento cosciente, egli Aeve sost€-ùcre annhe.ho C}isLo Cesir . i l Fis l io di Dio, i ì quatenanquc dal la verginp Naria. sar"6be undato puie i rur I uogo di Lormcnro dpUe aÌ;ne ppr prend.re i l posrodcl pe.caminoso gurare umaDo. Parlando df l ja r isurrezionè di Gesù, l'àpostolo Pietro dissé:hfùtti Dayid dice di lui: . . , rerahé tù noh t4s.dal |ahitunna wù'infmo e noù pemetteîùi che it tuo Santo oe!0a tarz.. '1 e.*r'e eu Loffi sorg suri cos'rerb

spÀtsne'e ne.t-'do a G€sù' ,b) ua

10 LA v ra

coffu2ìahe, . . . úorel\ad! deua rlstrrreziole di cristo, dissche egli notr sarebbe ltato Ìascjato nells morte e cne h sùacàne ron aaEbbe rlsto ìa conùzione, (Àttl 2:25-91,

L'ìr1fcrno sc tturale in cui Gèsù fu per parte di treeiomi è Ìfl comune tomba de1 gcncrc rinano, e fù daquesta tomba chc il sllo celeste Padre to risusciiò iltevo giorno. Come provà di qucsto ta iràcluzione dimonB. Knox <1i Attì 2:2?, 3l non adopera la paroÌa"inferno" coln€ îa la y.rsione di Tintori,1t\a dicelTu ùon l$ceral la Dla onlm! nel luogo della borte, né per-hettemi ehe il ito ledclc s.rritore y€d^ la corruzloDe. nudel crlsto che egll dlsse, Drele(1eùdo la Éútr risurrcziole,cne ùox iu l$cl8io nel luosu dellÈ úo.te, e che ll sùo corponon vidè l& cofruzlono.

trI,c Sffre Scritture pàrlano dei morti come s€ioss"ro sddorîcn_[ i , non nom so qui f r i \ - Ìo .o, . icntemante dOi torrnanti. I morti non potrcbbcro csscrtormcntal.i aùdsìdo cll"'inferDo" scritturale, pcrchéquesio parola è Xradotlia in iiali{ìno dolla parola eblsico rcdrl delle Vccchia Scritiurc e dalh parolà srecaÀortos delle Nuove Scritture. Le 65 voltc che lr parolaebùica sceol ricolle, là y ersíone d,i Tintor; Ia lradncca \-olte I'abissoJJ, a voltc "morte", a volte "i.feno", avolte "soggìorno dci noxti". (Gioùbo 1?:16j Osea13:74, T intor i ) Ma ì l1 Ciobbe 14:13, c j ta to sopra(S 10), tnons. Knox tradùcc sc€ol "tonbo" invece dj"inÌerno", od ogli là treduce "tomba" iùvaco di "in-ferno" anche in a l i r i luoghi . (Genesi 37:35i 42:38,IfrÌor) Così sli studiosi cattolici riconoscono clie I"'in,falno" dellc Scritture è la cornune tornba dol genen

1' Quàndo qualcuDo nuorc e va all'infomo, vi provadunque quelche seìsazione? Hà €gÌi alcunà coniapevo-l€zzà che lo reÌrdercbbe soggetto à qualcLc tormenio:lTra Parolà di Dio, non la parola dell'uomo, risponde:

iiltifr" uouuo"rta

i: sJ"li?-$'"*"

11leroccl ré qfcì l i .hc r i rono sà! .o d 'aÈÉ a nor i re i i nor i ipor n.n srnro Diù !ùlla, c ùon lÙ più reruna ùerùde, o1o loro ùeDoritr è siata messi i! otrlir).'fttto qùctlo cìie DuòoDrfat h hrtr mrùo, frllo c.n soll..itudiìrei lreflfllri !ó.zione, .É Densìe.o. r(t srlicùrj rn 6cìerzr trr luo{o neì seDolcfo, refso dd qurle tù corri. (Ìlc(lesirste 9:5, 10,

lD qucsta scdttura, inroce di "selo].ro", la vcrsione?attollaa l)o ay tfaducc.sc.,l con "irlcrno". Ccrlo seùDa personr lossc vila in pursàiorio o tufemo, cloÙcbho arerc qÌ ra lchc ràSi0no, qn0lchc conosccnzà, qrn lc lesenso, ])cr sertir'€ la lortrLra c l{r lure cle alcùnr nÉe-gn.ìnti ci dicono c|(' lc pclsone sofhaùo in trlr lroeodopo h moÌ te. .4 l conuar io, ( i r jcnc del io dc i ì ì i la-nrenlc, nì Sùl r ro 1.15: .1 ( t ' i Ì lo ld) | ' i l ls rh io lo s t j r i ro ,r i o I x r . , , I , l ] i , . r I l . î , , r . , t , . l' u l i i l n r o ' l i . . . , i l ; i n : i n . ù : i t f ! t t i t . : ) : - l npcfof thó nc l là rnoúc non ù c l ì i d i f0 $ i r . ico i ; c nc l -l ' i r l Ì r . r ro r ih i mr i h i ( l (n Ì I 'csscr i r?" Scrondo lc SocrcScriti.ùrc, qìrando urì uoì)ìo lllrorc ccss{ di prrrsnrc edi sorLjrci ogli !n ncll' ';in fcìlo'), I,in10rro scri1]-ulalc," 1 , ; L , ì , . r , . l u r ' , , i . r o j r . r . i L r ' f .zione. lìgìi noì vi sodc rcsrÌrÌr ÌiÌliso cascierfa.

rú L)rnr ico d i ( lcsù. l ,a ,z ,o, erà n ior to . nc l l r Ì lombada qual l ro s iorn i . l l .s ì r , par , ì rndo r ì suoi . l jsccpol iìn torno f l l la Ùor ic d i Làzzaro, d isse c lc cs l i donr iva.I suoi d isccpol i Dcùsxr . ìo c l )c Gesù volcsse d i re cha

nrorto rnà solo rilrcsavà. eiovdnni11:1115 (? ' i , l ,d) c i dnic :SossjurÉe: l,rzzrro iÌ rosh.. anri.o, iloùne, ma rù1o aÉt€alirìflo iìrÌ soùùo. Iris,qoo Def.iò i rlis..!oli: sigDoro,sc d.rrìe safi srlro. Or (1.sìì nrefu j){dànr rlettuD're {rlrji erl essi.rcdo.rùo.l'e ùre-qsè lnrlrro rl.l É.rno olitiùarìo,-À l lo r r ( ìesù 1 l i ss . l . ró rner tÙ i 'e r r te : L rzz i 'o è rú r to . Edi ron ess.r. sranr ì,ì lro Diaccr. Ir€r roi I aÙi!.lré ciedìrteiDa où ardiaùo dr lùi."

Gesù ebbc una nerrvisliosa oploriurìtà qùi dinosirare ciò clìe sareLbe stàta la risurFzione nct

12 L VtA Dt Dto È AMoRE

[uovo mo]1do facendo xisotgete Làzzaro c}1e eràeflettivamenle morto e nettt tomba. Al suo arlr-vo ta sorella di Lazzaro, Mafia. disse a cesù: ..Setu ed qri, mio ftstello non sarcbbe morto.,, Itr Ee-guito Gesù risuscitò Lazzarc dalLa tomba. ma nondè nicDlp ùel lc Sa(re Scrir ture cbe molrr i cheLazzùo diceqsc ahuna cosa .ircs iI trovarui in uninJemo di ìfoocsto tomento o in purgstorio perqìrsltro giomi o iÌ uÌì lifnbo, oDpure di èss;re iD cielocon i sanri angeli. Certo sp Lszzaro Joqqe sraLo in qual-c}e luogo divano d€lla tombr e se la qÌa anima losqcandara viva nello spazio in qualche posro, celi Io s!'l'eb-be €aputo quanclo tomò a Betania suo Daese di resi-denza. Iro avrcbbe detto all'apo$olo Ciovanni e l apo.stolo Gioranni lo avrebbe riporrato ouindi nel iuoSÀnto Vangelo. Ma egli uon lìee queqro. Perciò Laz.zaro prcvò solo ciò che Eccl$iaste 9: 10 dichiarò, ehenon cè sapienza, scienzo, aenso, ettivitè nelllnJernoo tomba n€l quale I'uomo va alla morte.

r?Iddio non avrcbbc mai poruto meditatc slcunacosa come il purgurorio o il tormenlo etpmo nell in-Ierlo. Quests satebbc st0ta la eosa piì) lontana dalla6ua mente. La prova chc Dio non ha mai petìsato a unataì cosa è contenuta nelle sua Sacta Bùbia. dove îaobiezion€ a u.rÌa ial cosa, dicendo IEan co8trnltl I toro altl lùqht di Totet, Della ydte rlei tisùdEt rDon, pèr bn .arv l oa l ruoco t to ro , i s l ' e tF to fo f ts t ie ,osè che lo b&t o.itlDùl e m.i peùsùt D€t mio cuor€,

Ialdio non ebbe mai una iale ialea vèlso te sue creaÈrc.e ciò nonosranre il suo popolo aposrara pres" i suoìfigÌi e le su€ fislie e Ii bnciò nel fuoco acti idoti e atleimnagini dei falsi dèi. A $rcsro Dio disse:Eanno fabDricato desri altt tuoshi a Baat, !èr bruclÈrè nètfúoco i loro figlioll tn otocausto a Bad, cose .he io Dat @-maùdÈi, di cùi mal feci larolù, e che nai Dì îeDDero ìDnente (Gercnla 7:B1i 19t5, yintori\

l ? P " . ' . D .

13

Nq un Dio amor€vole ron a*ebbe mai potuto pensaredi tormentarc le cr€atue fatte a sua iirmasine. met.tpúdo gl i umaoi vid n;L luo.o comî \anf i t i t io. Tatrrom€no il suo amorc eli aEebbe permesso di p€nsaÌe auìa dottrina di €temo tormento o di tormento in llnpÌrgato o di fúoco per le anime umàn€ alopo la morte.

ú Quando il fuoco vicúe menzionsto n€Ìle SacreScútture indics compÌeta aljstrììzione, non fierro ror-mentoi come, per €sempio, in qùesto testo ali 2 Tessa-Ionieeai 111.9 (Dowg):E a vol che 8ìete trlbolatl, rlpos .oú nol, qìraùdo II Stgno!€Oesù larÀ livellto dal clelo con sll angcll delta sua Dotelza jtD unÉ îtrnna dì fuoco, fÀcendo reDdett{ dì q1relll cle norìcoDoscoÀo Dlo e chc DoD rhbldlscoro al vaúselo del DostroElgnore Gesù Crlsto. I quau sublrnnDo eterún DuolztoÀenelle dlstrurtoDe, della taccla d€l SigDore e dalta gtorla

Qui "distruzìone , non oignifica ptivatr o danneggiate.Quaùdo Dio distrugge o= brunia qualclc cosa, clli hm€tt€ completamente Juori dall'esistenza.

lt Ora quelli che odiano Dio egli non li benedbà,Sr,lmo 144f 20 (Tintori) dichialt"t "Il Sisnorc pro-tegge tutti qu€[i che Io amano, c stclmina tutti i pec-cs,tori." La sua espressiore d'amorc non sarà livolta 'a quel l i che qono i suoi odiotor j : na e quel l i che to

Io sono il Sig.ot€ Dlo tùÒ lorte e geloso, che vlllto l,tni-quitù dei pailri !op.a I fisll tlDo aÌla teua e att& q!àrtaserera.lone dt auel cLe hi od,ioao; e io Dlserlcór.lia flDoalla nllleslmù ill queÌli che mi èmaro e oseNÀùo i miercobaùd.úeùtl, (Esodó ,nt', 6, 7\iatoút

Voi notate che Dio mostra }a sùa ira solo velso quellinhe lo od iaDo. Es l i Don most ra od io .oDl ro I€ pe isoDcsolo perclé sorl nàte da certi padri jn ul1a condizionepeccaminosa. Ogni pe$ona adulta ha il libero arbitlio.Essa può deciderc per suo corlto chi servirà. QuelÌi

scittu€ che .osa lndca it lúo@. come fl 2

10, Chi Dio odia e a cht mosha hi*.ico.dia?

14 LA vra D

che odiano Dio e lo rìs€ttano non vir.anno. La suan i . . " r i . o ' d i a . g l i a m o . r r € d n i L r ' 0 i 0 , l i . , . r " i c t € l oa n a r o . V a - e l d t , ' n a d i ^ c s " r d , . . I , I r i , r o * r . , n o o

d i L , : . C . . . . " i I , n - . , a d d . , , " d r r r ,drbtruzrone Ltr IJro conho i rtrù"gi.

ESPRESSIONE DI AMORE,0 Tutto ciò cÌrc Dìo hl fa l:, c farà net fuiuro è

do! . r i o_sl l r -1"r . t \on tot r ,11, . . "* , F r l r i .nrnr i . !o :J I ru.P l . i no\ r i r - ' r . L . t / r è

un'csp.essionc dcl sùo aùrre. Dgtì ci cr.ò, (tnrdoci torita. "Pr$so dì 1c ò la fonio delja virn." (Srl. t5: 10,T i n t n ; L ! | . È r - o l r : . t . , . , . r r o r . i J , , . N n r . È : u v i iÌ ì , i " r L p i r , ì : ! : r - . t r . i I J r . 1 . r " i r i z i o . r n r t , : r L t : r o r l

J ' . , . t , r . . c . , n , i t . , . . , . , . - . r . . i t i r . , . .

r ' Ì r m , r ' l r c n I . . . r : L r t r n f r . Í , , n . n ' n r . , ì | Ì , r , , , j f rgran gioi.ì c lilìcìtù suro]'ardo t,) (.r'cazi(nìì diiutio tes l ì " " ic i , ru , l , . l . ( Lu i { r . , ì i , r . . , . : r r .1 , , , r . r^ i t .n ^ r r \ r " 1 . ! ' l r l r . \ r , r c r . r . . : o r . . l I t ^ l , . , \ . " , r , ! , . 1 ifa sli roìdoro lo(lo c onol1: rjrarrilo soìo utrìrirliclÌr,i atìcsue lcgolc, c così rLve css.rc. I,lglì ha Droitolr0 uìîrazza dj iririlirìeììii crealrìrc icÌrcstÌ.i,- dì (l'('rltrlÌcu î u r , . . D r l r r r - , . r I r , , ; . i r . , , , " i \ r . , r " . . t . 1 D o l L rd r r o l " r , - 0 \ ' r , | * i l . . i , l i t . . . . . , . . . , , ' . . t . r . , , t . rr r ' 3 L o r , i : F . ' , r ' ' 1 0 i r s s r . * , r I i l J f : 0 | l j r i l icità, la riia con l'oppodinrii.ir rti lodàrc il proÌ)rioc,reaiore, rccÀ conplata sioia àlh clcatlÌro unua.

? Q u i . J o . i s r , ^ d i d r . a r o " n o , \ , . t i , , r o r . r o t a

m , L . ! . l r J , r r à . t a j ì , r . s . o r . ; . , r 1 D v d i , , , , r e! g I r r r p I o ' u r F , . o c a n , " l n J " i z i a J . . t r _ r r u .U L 3 r d 3 ' F € S L r È r e . o . i I l J n . u r . r . P p r i l g r r , "r r L € n o l r p r o v \ . 1 . o o g . i , . , " : , 4 " l , o

r r , i -g P r r , r . ' o . . I u t . . r . i . L : r 4 . 5 p . o r r r " , t . 2 " 4 r J 0 " "r i r l " a q . d r . i , I q ' - - , o a t r . o . . , . " r r u . . , r , u . o p i rl s r o . r r q ! ì r r . " ! i ì p J à a " " î F . " r , î à L n i r . , u \ r a b .b u n ' l a ' z r . 8 3 s ' r \ , J E g r . " i Ì r ! f i , r J " i J p a , r - c a

15p€r vcdere le diversc specie di cibo che vencoro nan-g i r r " d € i \ r Ì n u r ì n l i . r L - r , n u r i p n ' i . r u r r r s J s r o s . .I nost bìsosni circa gli abiij e t,abitazion; IddioD r r . l : . n ' $ i d p r d E l i ' a g n . , f l r o ! n i n s l i . h n p " o -d u . u r o j r , i p . r n ' i . ! n o i j l

" ù ' n j , a p e p i a n t n . h " r o r -

n i . - ù , o l i L r . r n n r " . i " . l . r s i t n s s o n o r i n , . r r " : ' , s i o i f a ,e e l b " r i c r , f m d r r " o n o o c n n e r a n i . Í o s l i p I , F r a . i , o .An. l , . l . r " l I d i i ì r , im! , i uot ' .bb, . .o N, iv i r , . p , r v . .n i a r i o : t r r . r i n o i p ! - i . r n o a \ " r . ú l i i r ' 4 r m . n l ; r e -. . r , r f l .e a t fo t , - / ior a. f^ n i o .Fomc p.r ì Ì .hr r j corp i ,iutto itr tale abbondrnza. Tutto ciò che il seneì,eumano dev€ 1'are ò seNiÌsi delle sue cepacira e mar-terc qucste core aÌ sfusio ll$o.

" Considclatc qucsto corpo che Dio ci hà dato, eos!-orvrie qucÌlo che lîono ci pùò lare. Egli puòvadere, r{llardanilo i s oi snnili, corìie Dlondo iu a toncmvisliosù creazìono di D;o ànirnàia e iÌranimrta.Può scntirc, diccndo se l€ coro sono cetde o frcdde,dctelìnirìando la lorìì1à clcÌÌc cosa cot tÀito Aollc sucdila, alchc sc nor ic pùò vodarc. lÌalio ci hà d,ìio unrnc- l lv i - l :nso seì , .u , l . . gus-o. ( t r , l - in . i .o . , n arg i^mol o ' I ' o * : i n " , l i \ r i n c r . r r . u r ' ò t r . h c c i . u n u p r c . o - aL l r r , " n r z n r , . l . J J , ó r . t r , , r s u i i i r e - . i L u . E È t i . i h ap n " r . q c u J i . r l i r " , , l r , r , r ' r r l , ì r . r . i . r i t , t ; r , r . t ún i ú . l p A l : u . a I i . , 1 . r u n o , , 9 u . . d , , u r , t r , d F i ì , , u t n -r o i i

" 1 . - . r ' 1 , ' ì i n , o r : J F i \ , n r i . r ' i t a d a o l d i r oondc possìorno ascoltare te voci anr1e, quctte dejùostd fratclli c alclle rosirc sorelìe, dei nostri padri,d F l l , ' r o . r r , r r , J r ' p , l . i , , , , - d r i . i . P , " , F r n o s ; ù t r i-e . iò . r r " Fss ' \os iùnu J i -F e . i ; . l , dp. id , r ron ^pr i .nerci. IdrLio ci ho dato Ànche ìl senso .leIbdor;rto.r 'ùn e. .o tos" i îno " nr "e l , nrC- 'za d, I grar r ru-î p r ^ . 1 , f i o " ' " r , l r , , | : , i r . ! , r m l , D r o i u r l i . h e e mp i o r o ì r i a . l o J o r " d ^ i e u a r o . r . i L i . 1 . m a n s i a m o .

r'îulti quosti rensi Dio ce li ha dati cone ú pr€-zioso alono per accrcscere il nostro sodinerto deUavita, non perché prol.ialno tormento óra o in futuro.2 * a ' a * | : p n " i . l - 5 d . | o

;"{,i ;i:ì3-;i&? g - . l . j à : ; ì : î . v i v i è u n ' e s p . e s s i o l e d e Ì '

:h.g:î" ** ra nsiuÈ dìmoslra càe c!èatore è un Dio di

16 LA vra

Mostla che egli ha amato Ìe sue creature dat p ncipio.c o m . l p . s u e c r e r . r ' p p o . . o n o " s t r i m p r t a . i r a s L t a' c r a , . L u m o p r t ó ? r n l t n c r p . . o r r n r . . $ j r r € r p , E r o .tarc, sì, volare, noD con ali nàturali cone gti ucccllima lcrvendosi di nÀcchinc che i doni ne;taÌi drriall'uomo do Dio gli lhn pcrn$so di cosrruire perelevarsi nellada nediante tàpplicazione dclÌc lessjnÀturali di Dio. Tuti.o quesro eì ha dàro Dio. Noi non. i ' r ' o

" | 1 r r r r e s v i - u l f i n . i d I r r r * i n " . p r o , r z i o r pNoÌ , \ i r r .o g i lnr i t , t - r .a .o F Unrò r r i , " rFar io a | 3 t n t ! I z 3 d t t ' r o . . l l , l n t , . . r " . , q , , . l n f o s s ^d ì a r n o s o n o S ' r " d o n : , L r , , , l i z i o . l i , r , t , i o : r n o r c -vola. Benclé orà sio irtrpcrtcfio, t'uorno hn i suoìcirquc scnsi e àbita nclÌ.i $uo casa, t,r lcrra. Se lc coscjo$sero pcÌ L'ctte e pacitnhc, thoDro snrcbbc co!rcnrodi vivÙo Der l'ctclnìtà sulla rcrr.l. llì)Lìcra, non lo

,{ ln rcaltà voi non snprcslc di csscr vivj sc lon Ìossepar il acrvcllo chc Dio lìr,ncsso nctlî rosrra Lcsrrl.Qualc or,etÌ o ò cssol Quriti ricordi rit!,oducc! QualijrÌÙossìoni son |attc sù di esso .trrrintc la n;Nrrao r p . i r , r . \ ' r ì : a | r Ì , r î " o $

n o s c i î r u r . . a r . n r , r . l( l , r 0 r . r r I n a e r , t z r o n , L r I , F " " , r r n , È ' r , . l p , , , . c t C o m cp r i , r ! ! i n n r e : l ' ; r n o r . r , , . r l , q , , . 1 1 " " e r i - , L r o r call'azione, ci là àsire in deicfrnjìraio nlirìicrc. eùcsrono\ t ro cer IF l -o I r ' r r ra

" . , ' . ;nzr .1 , nro È,- , . -€ anm E . { r . r , r . l a S i L i . r i z i a . p , r p

" t , , , , , o ; . i " l i n i r €

i 1 . r i i t n o . r r o n F l a . o I , u ò F . . c r eùsàto. Può esser dirctto natto strìdio di -ai",.," sc,cn,r i r i " l r e . a . r r ù , o n i ! . r , r . n s . . i ì . i n g , s r . e r i a . t u , J Ud i a r F l a n o . r r u / i o e J : r n n J , r t i r . i c i m , a . r r t p r, b i r i ì z o n c p p . r ' i v o r o J a r p " t o t o d . t a , . r r a . p . r òstudnìr€, invcntaft a sr-iluppare ìinguassj. porrcmnocontúuare senza line a pcnsare dcÌe cose cha it cer.v" l lo un rLo nrò ar , . o"r . l ,ó c i "obo oEsi uomini i ltu |o i l mondo .be u"r ro i r loro cerv" , ò i r ,aot i a i .velsi modi, aÌcuni per la benedizione det popoÌo e,

LA vra Dr Dro È aMoRÈ 77

ahimé, altri per il male del popolo. Indipendente-lnentè dfll Ìnodo ili cuì t,uorno dìcaduto to uia, Dio ciha.dato il e€neÌlo e eerto qùesto in sa stesso èLrD',espressÌollc det suo amore,

'5 Un'rltra cosa inportante: Dio dicda alt,uomo isuoi proprì rtiribr:Li,i. cli flttributi di Dio soro anore' . . 1 , ì . J , 2 1 . e i , r . . r / ' i a o o r , r , z . e r . s . i o g . i . i . , i . r n " lpr 'mo , rùr . ù ^ i l r 1o q, r , ,do ìo . r À, noi .hé Dro fp.pA 4 J n ^ r s u 8 ì r , . r . : q i . " . D i " è s n , o r o . t C o r ì . n i1:8. I f , ,or ' l r L , r i i . J . " f ì i . r / i

" ls torzr . \Ciohb"1 2 : l J . l t a . î ) \ " , t r . . J n \ ; . : , , t . , . . . A : . . q . i r i r c r e r r itrìdine ì pilasiri del suo trono.,, (SalÌno 96:2, Itnoî.)"NoD unr, rìo duc voli,c ho nditò Ìa vocc dì avvcrtiÌncnto di Dio; tutta la Doterìza è di Dio,,,_SalmoCL 1:2, fnal

rr (Jucste divcrsc scrilturc tcsii'timno chc egli è ùnD i o J i . . r 1 i r r z , r , n m o Ì , , a i u r i z ' . r . D n r r r / 0 s . . L r l t :d l : u o m ; n i , f . " . , î o 5 ( È u i r u î x ! \ ' i r i r r i l , n . i ( , , , , , , , Imno tosti Dal triDro uomo D0lìa pÙlczione, qùcstaI r l i or { r r l 1 , . l sr r t . Ì ) , ìu ' r . , , : . , n . l . l rc t , vr ! . r^ .( v i u o J r " , n r , , r , i r . . ' , r " t , . r l ' r " , , , , , I ' i o A i J i , . d .' ' o r ' r i l : . r r v i r , . f 1 . . r , i , " ! o r , . c L i t i : r ' , i n u r r . rdóeli ùrinraìi jììIcriori c pcr triiiarc con tutta tà ta-

Poì Dio {lisÉe: 'nac.iiDo I'ttoùìo a noÉtla lù{srne e soù!glialza,.ùé donirt I Dcs.i doì Dnrc, i voÌùill ilel clejo, Ie1 , 4 . . i - . p , ' r ' î I n r o r r ú . . ' I j i f , , ' i t i , t r p s r r . s , i r n o È o l 1 3rù iern." (Gen$ì 112n. ! lntori)

Iddio frì goneroso, amor{ivoìe. DrandeDdo t,uomo e afîidandosli la rcsponsabilità di tulte qucsre cos€.

,?Il Signore Diù pr.se adnùqùe l,lomo è to pose Det pàradlso di delizie, al/ìrìclré to cottir{sse e to cnslodisse. E glidié Aùesto coùùLndanr.ùto: -Màngi!

I)ùre iti osni atbefo detparadlso, tnà dcll'albero dcìta scteDzn dej b€ne e dèl Dsleùor ne ùaDgiarè, per.hé rt giorno iù cui !e Dongerai, t!ùorral ' (Geùesi 2t15r1, 1:.iltoti)

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l\

25. Quax atlribùtj

18 LA vra

Dio diede quindi all'rìomo una perfefta e amorevolemoghe come sua àiutaì1te e per rroDolare ta terra.E Dio li bercdi e disse Ìoro: .Crescete e moìti!ìicàteri. eri.rmDite h teua e reDdeterela sogg€tta, e domìnate sùi pcsctdel narc, e sui volaiitì det cicto, e soprr trtti glt oDìmàlicne si rnrovono sùlÌa terra. ' (Genesi 1:28, tirfdD

Un ahra cspre. : ior ,c J" . lemore d i ì , :o : Er t i non sot .r a n ù t . p e u n u o n , u . L r , € J o r . r . , , r , . r . n d o . i t r i n u n . xbitazìone p*radisiaca per tasciarti vivere con sli ani-n a l i . N o l F t r " n . o \ r e J : n o r , r i p " r t r I e t i . . \ l l r t D m irr rn r ra s t r r t r l . ,zzo prr n. . !o tdr . t rterra. Eslì disd€: 'Ora motiirlicare'i, ii€;Di& tar ' l ' l 3 F o ì r a f o r r u r a l z 3 . 3 s s u t j g , . r l r r \ , l u . ' i i . . . r r t n

3r r .oul t l rphrno arr"ú13 t i r -Lhó, lu, , r r ; I rcra t , . r r€ $r j .f l t ' r "nr ' l rcr^atur . L ' rnar-c. Ndlo s1r*o I , r r .no "c lJr r rla crro. ur r . r f tno p.Èi , l iso. Q ,cr r r i . t r io . r Ìo aLi -r 0 r r 0 Ì c . | . r r ù r t L r . 0 t o r c r n u s , ì i u m u r . J i ( . r n . l u o -mo e rncttendolo in un ljcucstrc pftradir$ di dcÌizie.

PNOVA DELL'AMONE'! Se I uono î ' , * . t ì ( - .vprr rù u" l l î ro"p d i Dio t (

.o . . sr r . L t , r ro d i f , . ' . . oaci . l t r 'unnro r t ,h . , r Ju, ò

l 0 ' . , o r . J i I ' i 1 è s i , ! ' , l , o r ; . n . u o r ì " n t . r i o . , , . . t o . ag r A d Ò l u r , o l 0 . , . . q L À - o . I ' i o r . n r i p r , J : o i . ! , n " r err r r . 'o . " r -os j rJur . tu. Dio t r i xr ,0 o i t îo , . , ta c t ,c l -adr to i l auo. F ig l o l n igFni o. nt :n"1ó osnuro .hp. F d é ! n t u n o . , p ' r i . . a . m r d ì , L i r l a r i r a ^ ^ r r a . .7 G ì o r n ú i 3 : 1 6 . ? ì r l o / i , U a à . u n i . : . t i e , r ù 1 o : E L -

do ta lù, ro dp la .oroc. .n7a d. I uFn, p dot mr e n l ipaÈdiso. l , , n" nodo quero €tbero è ta oro iL i , io .p

lo le\ . ac- re u ' -pr"Fq onF LI iàmore d l \ no: In ogr i .àòo. ' l r - rFa,orF .oìos"e . jo.he F mi s l ro per Lromo. Egl i .o ìov. Suo u-upus. , , .

i l r lo , D, r m.r . . r lo qL b r r ta r " r rs La ì , t : i r rà .ra sodJi . az o ' ìe d i Ada, Ìo .d Eva, o dpt . r om îa.

'l'ftÌ;Y"; :;t*:'e,i;:""iiì"dtr"'Si,'",$'..Ìi% Ìtrîi" *"lt

19

n i g l i a . , l ; n , n 1 . . , , , i o d r ' r o r o . o r t . ld p t l , q , n p t i r o L . t i t , o . s . . D o s r . o r ! 4 p . | | i r ' J L o

x r x' o -

" r l : r l - _ o r ' o _ J p s . . i . u n r f r a h r , o p o , r t o e . s a r

€ f r ' l l " p " r ' d r " ì a 1 u r . 4 p l t r . r r , , 4 q L i \ r o p u n a, , F J 4 - , , z i , , l p l . . r \ a . r ' ò " t , . i r . n . , ; . i \ a . , I , i oF r d l r . o r r ' i , , , / ; o ' " J , t , . , J , , u o r , o r S L o l l .rore, nclh Sua lroìedizioxc e nctl'ì Sar rera adora-zìonc Qnnrdi r:ssa dipcideva cìa]l,anorc, r1:Ìllà siùsti-z ; J . , l : ì t r . . / , r , z r " a l l i n u r " n I , t : D i o ̂ , t , , . o - , c -' , , r ' z i l , l l l . g g , . l : I ) : , , r o - t , t t r " E q F , . . t u u r n o .

' " I ì ì ,or . J i r t ,o . . | . r . j ,é l rornu r i r .o \ , ù , r - , Jr .é .t ) o I , i r . . o r r ì . t , . r 4 , t i . , . . r . , i o r r r 1 " , , t r r , s . r " , , , , . -' l ^ l l , ' i r r 1 : l l i r . " l ; | , , , r r , o . ! r . . t r c o , r e l l _ u r r ,i , " . r : I , , , s i . t ^ v , r . 1 , , , r . r i t r n : É ; u r . r , , . t . t . , , , ^ t . . , , . , . uI ' o ' . . n l . ' " . f 1 , , t ' r s u r " ! t r l r r , . . l i / r , n L , t , . 1 j' r i J / r i i , . . t . , , ' i i i ' 1 , . i , \ ' , i t , , r . ! . r . , t i , j t r t r c z . , . r n , I t w

, r , ' , l : I , i . , ' I L r , , r u \ ( r . u | n t , r i . r | L i -

0(!io lc lcl0llizìoùi salcltrr! tratc Dcrùrf.c. Dio dissc. , ' ' r , ì , o : T , r , , , . i ' d . i , , - , I . . , / : , , r d i r L r i q i

l l I r i , ] - L i , r a r i r . o . , " , r ' o r , p r o n t . . r - c : t r c . r , o -v 1 7 , . l , ì 1 , " . . F , ' , . t , , n . : - . . , , . , r , . i . 1 , r r r . r " , , r u r, 1 " 4 i , 1 1 ' , , r l J L u r ' i . / r ' . r , . : 2 : t 7 , I ( " . . f 1 Q t , . t "I n o : , r i r , l ' , , r , l , L , " ù . , , r u u o , . , , o r , A , , t 1lorza o la .oelciznrre, rron con h paura rtd tornÌcnroi ' r ' . n i r % r ' . . I ' r o . , . . , , r r a - . . r o n r , , " . . t . i l i , r .T r n n r ' . ' l l r o u , . ' r . i , r l I , J . I r o . r . , 0l'ùrrore aLolfìorno per it sno Crl]rÌrore. Ilio soycnar o n î r ^ + T . r o . , . t , . c t . t , s " : I r , r o t i i : r c t .\ o n I i r E r - d i q , . ' \ u l o r r L . r o ù r - i , . u t J r . . I ò , J , , ,r , r o v . i t p v p d . r a I ' F t r o . , o , r I r ì , 1 ' | . , r

" L ì r ' b ' . l i , l z a I . , 1 . - ' " ' n . / z t " t " r p 1 z z r .

| 4 . ' o F t i c ! , d o , o , h , \ , . o l e f - o L ' , \ . \ i t , 1 . l i . e .s r F b F { , , r . n F - i l b F r . p . . o . t p t I o r ̂

" r . e - s ed i l o " i ò . 1 D i o , o l , \ d . , , i

nl prezzàmento, condisccndenza e alnorc v€rso it padrc

il o"J" Ì';:.'"," Ì9ì'."îi;:i -"'

"" "'"'"' br aui d crc

20 LA vra Dr Dro È aMoRE

suo, €gli amebbe îatto con esatt€zza ciò che il suoCrcatore volera che Bi facesse. Che cosa ebb€ t,uomo?NuÌla eccetto ciò che gli evevà dàto Dio, e tutto quettoche aveva em p€r il suo bene. L'uomo avrebbe dóvutoa,.m quindi amorc e apprezzamprro per j l quo Far-torc. Egl i dove\ i o€sprvarc i pr:n. ipi .he Dio avevaposl i pf f I uomo sl iene^dosi a ts l i pr jnnipi . L,uomodoveva ricordare cha è ceova Dio ìt Lesistarorc, itquale dà le is1ruzioni per la condotta che i;uomo dóvereùeIP. L uomo doveva t ispertare queqte lcsgi e qucsl icoíìandam.nti di Dio. Perìanro Diò misc I uomo a unasemplice prcvs. Era una ptova di ubbidienza per ciòche dguardavs il sùo mengiate. Solo tenenalosi lon-tano ils quell'alboro proibito t'uomo avrcbbe potutocèfiamente mGtra?e cho rpprczzeva e amava Dio._

fi Ma Dva e -A.drmo non smarono Dio, poiché prcserodel Jrutto di qucll'olbelo. Per mezzó

-dcl seryentc,

Sarnna iI Diavolo si prcsÉntò a Eva ed elìa pleferìcredcro a.Saîara il scrpcnî€ anzicìé aI Creaùt€. Il

Ctre cos'e querto conrcnOo cle Dlo yt la deto, dr lon non-8lúre ll frutio dl alcun &tbeÌo det giàrdino? À cul ls itonna

spose: Nol posslRno uuslÀle tl f.utto dt quatstùsi rlberodel gisrdiùo eccetto I'albero che è Del hezzo det sialallùo:è questo .!€ Dlo ci ha projlrlto dt maqsÌale o aúctré dt toc-cÈre colle Deù& dl ùrÒrtè. lj ll Eerrreùte le djsBe: C!é cos,èqu6to dlscorso di oorte? Dio s& beùè che aplretrs BangiÈteqre61o fÌùtto t rÒstri occhi sl apdranno, e vÒì sarete couedòi, coDGceldo ll bene e il haÌe. (c.ftsi 3:1-5,,610o) !f&ll serDente disse alla donqa I AsMlutameqte vol tu! móùetè-Gea. 3t 4, Nartinl.

s,Non ci îu nessulÌa alimoshazione di arnore daparte di Eva allorché prese il îrutto proibito. Adamomost$ pur€ iÌ suo €goismo, mangiandolo. Non c,eraamorp n. i loro .uor i . né apprczzamFnto, ùó gÌar iru-dine per tu11F Ié l ] rerasigLioqÀ nose cb" Dio a\era daroloro. Essi prclFr irono esser disubbidicdL;, . larF Ie roroprop.ie lpsEi, decidprc per loro ronro nìò cbe era buono

LA vra Dr Dro È arloRE 21

e ciò cbe cra noala, noù rivolgendosi più 0l $andeSovraro dcl l uoiverso che ba Ixi l .a l€ porenza, ruj ta IasapicDza e Iùrlo l amore per Sua gujda. No, ora asreb-bero agilo da fxrbi. arrebbpro larto Ie loro pmprieleggi e BaÌebb€m vissùti conlorlrc sal esse, sarebbemstati com€ Dio. Come era Etolto, poiché allo scopo aligodere le yite nna creatura devó iiconoscere Ia ligge,Ìa disposiziono e la maniera di benedirc del Supremo,nor ciò che la cr€atÌrra penso ali alover fsl.el

a3 AUora Dpl paradiso di delizie i nosrri primi geni-iori si rivoltaxo;o contro Dio. Ma l'àmore

-di Dio-non

venlle meno. fn quests pmmessa egli espresse la suevia dell amor€ per la famiglia umana: 'Io porrò ini-micizia Ira îo lil se]"penre I e la donna, lm la tua pto-genie e la progeni€ ali l€ir essa ti schiaccerà ls testa etu la insidliemi al oalcagîo." (GcldeÉí 3t75, Tintori)Perciò Dio lascíò che Ad-amo ed Eva vivesseio taoto àItrllgo dà allevare una grarde femiglia. Iddio sapevach€ avrebbe potuto ric€vere l'amore di quclli delladisoend€nza di Adsmo ch€ e.r'rebbero aD;rezzato Iebeneclizioni ilivine; ma quelli che si mostrti&no volon-tariamente malvagi e non volevano vivcre sotto Ialogg€ 6 la alisposiziono di Dio sarebbero stati distruttiala IJui. Essi non sarebbero stati b€nedetti irl etemodalla Prog.nic deUa donns di Dio, ma sàrebbero slali .schiacciati come progeaie del serpente.

"Pcr la dì€ubbidi^nza Adamo pd Eea D€rdeîteroi l dir i l îo di v ivFre sul la 1errs. Perd.î lnro la ioro abira.ziore rel pamdiso di delizie € Jùrono €acciati dal aiar-dino di Eden. l\4a in quanlo rls loro dB"cndenza;Diopromi€p che la sua ProgeniF prolÌF-a sarcbbe vpnulae aEebbF cambiato I^ cose. Dìo dp'erlnhò cle l uolnoviv€ssa per sempre n€ÌIa suà àbitazione terreshe, men-Lrc ora il gFnFre umano vivp ppr un bÌ^!e reîpo.Questa fcrra lu lal la p"r l abirazioúp dFlt uomo, Eorit ci€lo, non un pusatorio, non ùr infemo ali tor-

33. In ché hodo Dio mosbò qutndt che so amore pd l,ú@ità

3{. auare dirflo ed Era, m. duarè n Dro-der s€núè ú snot31. Chi FeIerl ascoltar€ Eva?

32. Di ché cosa Adamo ed Ev, mórrNúo désù privl. € p€Fhé?

22

Così dice il Sìgnore, creatore {tel cieto, lo stesso Dio che haforù.tr la tcfra, Il. frfta, ],hà Dlnsùreta. lon nìraxo j.harf.ntr, liha îorù{ta !crc!é îosse àDitat& (rsda {5r18,

n i o d i r , . x . n . J : " c . ' , r r r J ' t a n i r r p r o t c r " " t r a'1 , , ' . , ; I 'o - l . ,or 'ur I r j dopercrà lutto itiÌello cìrc io log)io, e coìÌfirir qiìetÌoc-o!c pcr le quali l'lìo nandiìtr.,, (Isaia 55: 11, ?.trtfii)Qùcsta t€lra, l'abitazionc ddl'Ìromo, non snÌà tluciata e anxrllata (lall'csistcnzs. Dio dicc circ qnest.rierra non ha crcàia iìrvaxo, e non sarÀ rana, ma ralecc coirìo rbìi,Ìzjonc dcll'uamo, pcrclré tosse rierrpitadi ro lc l t i unrr r i c v{ r r i r jsc parra ia a una coDrt iz iorrcr l ì 1 . r . , 1 i . o ì r o : " , i t , o î . S r . , , t 0 3 : : , r ' t i r u r i , 1 i , , :" l i . I ' i - r ' . i l , . . l l l t ' " t . , . i l r . r ' . ' . L n . I . , _ , . . r il ' . i . , ' l , 1 , . ! r l i . l : , a 1 , . : . . . r " t : ) ! i , t , . , t ) : -r i u , r u " l . r , r " r c r : i , r . , , r , l : l r J ! : , n , , r . x t . ,l0 ì . r r r i r rnÌ scrnÌ ) rc a l .s !o tnsto. ' , I rL t0r î r rcr tcrù pcfscnrl)ri l'nl)ii.rzjr)rìe clcll'uollro, c rì suo tcì|p0 t)ìo avr.àruì Der. lc tLo gcùue umaììo v iv(Ni tc sotùr d i rss, r Ì )c l ,l'cicì'llii.à ncllrì dclizir, Ddla Drcst)|lihr'l, (joù atrbìnLdrÌììza. T;uoÌnó loder,ì allom l)n), tcìchó lr vtu (li Dio; j ' o r , . . 1 . . r i a I , r , r , r r ; . r r - i l l , r . . r i , o e I l r n p

YOREVOI,E DO\O DI ÙN LIBRO'r Tuttc le .itazioni che aL|jarro îatio soìJra sono

dcl le Sr . re Soì t iurc, la Sà0ro Bi l )b ia. OLr.s to Lìbfo, : , r . i o r i r n J , , . , L j " l , l , o r - J i r . ù . r . , ' . ; . ù . . r : e x cu ' , p : i , r ' l o , , d l e s r e f " o ' i , . i . \ t , , . r " " . o . , . uhat tà io lùono nci tassat i 6000 ar Ìx j , b€rredìcurdo eeunlàrdo g l i uomnr i ubbjd ic l t i f i lo , r quesro rcmroàliualc. Nrl sctlifesiDo se..lo rrAnti arisi.o lddiocorrtuciò a frÌr scrircrc la ìliblia nella !uà forma at-tualc. lu principiata con qli si:ritti di Mosìj. \renncropoi altri sdjtiorj jspirati, scriÍelìclo rnftj sorto la dirc,zìone .li llio. lD1ir€, verso ìl 98 d.C.. l,anosroló {iio-yànni IiLì di sc ver€ fulúno dei tiLÌ.i dcÌla Bib|ia.

233'Parlando dei piii di trentaeinque libd dcl1a Bib-

bie scìiiti prima cha arelse inizio la €hiesa eristiatraJI'apostolo Pietro scrivelE alìbiado ha parola encor !!ù Btcura, qtreÌla dei profett,alh qn.le late ùenè a lr€stare attenzioDe, comè a h-cema cle slrl.ndtr l. luogo oscuro, lirché notr spùtrtl llglorùo e ùoD sorga r€i rostd cuorl la stelìa del mlttido,Pcrò notàte, prlmtr di tulto, che nessuna prolezìa dellaScÌitlùrù è di púnta inte.pretúloret perché noD f(ronopronùDziate ler umrDo vole.e le pÌofezie, úa islìirntl d{lloSpirito Srnto Ìrtrrìtrrnno I s{ùti uomiii di Dio,-2 FLetro

!'l Ora tutte qu6te cose {urono soitte pcr il nostrob0nclieio. Dio prorvidc che il tcsto della Bìtrbie fosseprcscxvato, poiché quel testo era suo, scdlto sotto losur ispirazione. Quindi 1à Sro ParolÀ è urÀ perlcttaguida pm noi trtii. l)ovrcmno rivolgorci od essa €studirìrla. Ci rcndo saggi pcr ottencre ltr salvezza.l'aolo diss. à Tinoroo:SlÀ dùll lùfrnzl& conoscL le sacre lettere, le qnall possonóilnúi lù arpjeDza che conduc€ lth sÀlute, Dcdidnte ta feilècìre è tn Cristo CcFh. Ognl scftrtúr!, dlviLúonte isDirsta, èùtlle ù Insègrrfe, ! r€darguile, a coùrAgorq tr cdùcofe altúg jus t tz la , . la r s ì ch€ I 'uoDo d l D io s tù Dedèt to e p ron toàd ogd opere buóù!,-2 îino&io 3:15'17, I'i1úort,

33 Noi possiaìno ccrtàmènte dipendere dalÌa Bibbia,più cìre dallc paroìe pronunciata dàll'uono. Rssa è laparola di verità di Dio, ehe narrà la sto a delÌ,uma,nità d,ì Adarno al tompo presente e ci dìcc che cosaaccàdrà ncl prossirno lutrlro. La Sàcra Bibbià rivelai propositi di Dio per un rùovo nondo. RiÌolgendocialle Scrittùre possiarìÌo ù.tire le pmìnesse di Dio circaquesto nr:Lovo nordo con ìa benedi,iore reÌ tutto ilF d " l " g D , r . u î J n o l l o r o r e l , o o r a b : o n . o n i \ e c d

. \ b - a 0 m o : N . l l , r L r r - o s " n i . c r r r l L p ' " d p r t , t u r "s6. c,r,. ."", ar"."37 . Q . " 4 oé r ' s r . q sc - - , pè r no i , e pè - . hé l

35. Qúale ribro è un daro denahore dj Dio, è come tu pródor1o?

24 r^ vra Dr Dro È ar\4oRE

I" nazioni d. l r r4rrr , r ,p 'nó hai obbp, l i ro at a r iavnnp. /C"nFsi 2n.t8,Tjntat;) Ad.mo r\c\a JtJbbi_. l ; r" pnf l r '40 o". .rro, 0r ' i r / ion" . l "1or.e .ul . r _iamigÌìa unana, na ÌlLbbnleDte -^.brahrmo riccvciteda Dio Ia prorn€ssa clìc la ben€dizione sarcbbe vcnutaa tuite lc nazjoÌìi per mczzo dclla sua progenio, che òG€sù Cristo. In sesuiio Dio pronisc a lravldc Lin Go-vernamre pet, 11 gcnerc umrno IIo î.rò sorserc dorro ill te rno di tùa sfllle, trno che sallrdei tùoi figli e slabiÌìrò il suo reaDo. Esli ùi cilìfjct€riì uDrci6r, ed io rcnderò sfrblle lì $uo ttrúo tù cttÌho. to gtisafò Irldre ed €tsli ùi sir:ì figlio; c loD togti€rò o lli ìa bjnmlscrlcordi:r conrc lo ítsi trl 11ro D(decessore. Io to stnbi.l l r i , r . F l h r . : ' , , r ò r r r . . t I i , r , , j . , n i n , { . | |

t n r l ] e l ' r o , 1 I ' n r - l i t o . ' r r ' i t i | ) t t . t , t L t t o t i

.. :!Nci secoli succcasivi Dio ispiÌò Donido a pro.

Or nol tento dt qnd rcgnl, 't Dró (lot crclo f^ri\ so.scre ù.regno c r rc noù $r I ! [ ì f Ì i s l r r t to ln . tc rno i l t rcano ( ì t ] [ loon passerir rd rn ùt1ro polrolo, rìr lrliloìo.ir o .rùrsunìerùitrlu qrrcsll regni, cd asso drrori\ tn etero, (Darlelo

4 u , . . , . n - j , ' u r , h r j n o ! " J t ' r F t c z i " , t , . r t , B j L h i i ,. i p r r . , . D r o r r , i t , . i s a I . . r s | ! F . f " l

, 1 , : t r u r i r i , 1 , . . , t o , . r . i . d , l .Quesfo Ìcsno rendcrà iì genera urìano sicur,o nellc

Fùbblich{:nnro .ase c le Abiterarno, e ltantcranlo rigrè en. mangemndo il fNtto, , . roD Dtant rando piìr perctéaltri nràngi. . , . Il lÌrlro e t,àgìrelìo lls@leràrno insteme, e' | l F ù , - p i l b o , F o l r s F m o n o . ù . , - o r 0 , . . L o d , ! r . 1 , . rs i " r l r J n o r t . r n : ù o 0 f r r r . , ' ' . t n i t , , o a ù f r h n . ! u - e I nhrtta ]a inla saùta montùg a-dice I SìgDofc,

Inoltrc, rigùar.lo al Re e at suo govelno tsàia rlice:C ' r \ l ' , ,p i ì .óo g i . r i z ,a i t jo .è r i , è p rFùder i p L tusrc o t r€se' ] a : ì ' u ú : l r ' 1 a ì o t 4 r r à i , . . t L n o - a r l : o . i , r p , u ì ' . a s n p l t o ,' I - 'nm"no

samoma{ ; i r , s i , Dp .o t , Jp"e . ro i I , t rp t lo ,i t ieona < ìd pp .orF t r ò . r r rooo as . ieDr , p J , l o ro daI , J q n r e . p . i o o f r ù , i ' r t o . l ì e r e o p I o r s . a , L . à o n o a r

25Dedcshni !àscoli, i loro piccoli filos.ranno insieùe. Itleone Dangeú prglia come it Lore, tì tancnrUo di lat|escncrzeú aÌla buca d€tl,cslnle, ùella tano dej basiliscometferilL ln ùrnno apDoni dirczzrio. Non vi siri! Iriì\ mate, nóuf t \ i4 r " ! LL t t ú ia I .oLrè .1 r , ro . I " , , . i ,ó i Ò.4ozo dp l\ J ' o r e L r I i l t i J ì 1 4 . . i j , o ú . p r . o L p i l f u n . l o d e imùe,-Isatu 65 r21-!ti e 11:4-9, f,i?rori,

I T r . , t r " i s i o j r . i . . o r . . ! , , I r . g r j o , . i q d r r Ì . , , n r I , . u r aJ x . r r . L a ' 4 n c 7 j o r , i . - \ " . o t r r t . X I j , , n e a 4 : 3 , 4 ,(Mart ini) :Fj giùdi.herr\ nìoltì Dototi, e coÙcggcrt n.ziont loten aD-.u r r | | . r ' ! : , " t 4 t , !n . / / . -xn I . t , , r t , r r lp no . , i r fnp op i

t " I f1 [ . . . , I . t p , .LL . t r , r r . . i rù , , , i , r , . . r lnor î . jn ' i t t r | . I rn to .v r , l v IJ l rn , n n , r . i r ru , . i ! "xnùo r , ,u . Ìù$ùi! dcll'.ú!i. Iit cirscuno sertcri\ solro ll !ù! vre eFollo lÌ suo Lico, senz. ryer tirxrfe {li dctrno: lercLó USlgnore il.gll {rs.rcìti dl snl.L boccr na prrloto.( ' . iJ. r : , ù L, l r , ,a, r ; , l , ih rr"or, , . .L (r i Dio, , ì Co' l r . r ' r ' " ' r , r ' ì L l ' , r r , . r , l , , , l i r ì o r r i I I , r " r i g t l t 'r ' r . x r , , r , . l i x r , r . i i J n ; n o . l , c t , i u t , a d . , h I n r o d i s ( J

l i i l iL, , or, r l ( ]sù corn, ' Ri. { lìicoliìrte ola lc p,rrolc dcrtc da ,angcto a a ver

' f I a . , - , , r , r F t s , 1 . o a n r o n f D I L t r . . c i . o , p c r : t o r r o in ^ , ̂ C p . ' r . . . . , t S , s . . - . t , ̂ e t , t : . ì ! t . , o r , . . t . . r r e l , t

s u opadrc; c resnerì iD eremo srlìa {îstr dì circotìììei e il !ùofcsno nor ryli| mài fiùc. (Lu(À 1r3l.ll3, îhrofi)

Qnrsrto rvlcniva in adcmfnnonto di Isairì 9 | 6, ?(?í1Iat i ) :Fmu ' i è î rù l1 rs i .4 un f ig r to , ba son-a

s Ìo où ' t n r iù . i t , o : p ' l . . .u i . quoDjlq il coDsjgtìcre, Dio, iÌ l.orte, ! I)adre del secolo {uturo,il Irrincipc dcÌlo lrace, II suo iùDero sarrl esteso, R D{cesaÌÀ serza flnet Ìtglt sederà sùl trono di Davld e nc aEù1l regno, Iler stàbitirto e renil€rto llot.ùre let .ltrittó e DeIagnrstizia, ora e seùpre! ler tutia r,eternita. lo zelo detSiglore decli eserciti fàrà suesto.

19-il" t"* rc**-. di'e .úi" -e clelre É.a re "5àÒu $tro4r . , r . !hè n odo , l roe l p rn

26 LA v'a D

4'Gesù sapeva ali essere chiamato a questa esaltataposizione per essère il Gorernatoft del nuovo monalo.QúiÍdi inscgnò ai sùoi apostoli di pregare par questoregno, poiché essi vi sarcbbcÌo stati posti con lùi. Ri-voÌgendosi a Dio loro Padre dcl cielo essi presarono:"Yensa il tuo règno; sià fatta la tua volontà, come incielo così in terra." (Maiieo 6:10, I'mfon) trìino aquesto giomo i C stinni pelono questa stcssa pre-ghicra, ma avete pcnsato mai r ciò che avete el{ettira,mente presàto? Yi rcndete conto chc qùàndo chiedeteal Padrc del cìelo ehe la sua volontà si laccia sullatclla comc è fatta in cielo roi donardate cho .slialistugga tutta questa malvagia disposizione chc esistcsulla ierra î Poich6 le nazioÌìi tenestri non fànno la suayolontà. Voi prcg.rtc che esse sioùo loltc, come Drofe-tjzzò Daniele, e che in loro vecc Dio fondi il suo rcgno.Quindi ccssorctc ora di recitare qucsta prcghier& op-pure volete il Rcgîo e le sùe bcncdizioni?

IIISCATTO E NISÙREEZIONE'! SulÌa tcrla Gcsù non soÌtanto rircndicò il lanto

nolnc c la Parcla dcÌ suo ccleste Prdrc ma prcwialeonche il riscati.o di cui il genere umano avova bisogno,morendo come un per{etto sncrificio sul Calvario.Dàrdo là Buà perfetta, pura vita urnana cgli controbi-lanciò la condanna cha Ia losge di Dio irnponeva sull{ìdiscend0nza c'li Adàmo. Co!ì, tuito ciò che qùel rib€l1eAdamo aveva perduto pcl la sua non generatà poste-rità., Gesù Ìo comprò con quclla scntenza. Coù cro resepossibila allhomo di ottenere la vità atemà. Perciòl'àposiolo PàoÌo scrivc: "Essendo paga d€1 peccato lamorte, e gràzia di Dio Ìa vita etema in Gesù Cristonostm sisnore." (Ronani 6:23, ?irfr ) Tutto ciòche Adamo euadagnò comc sùa pÀsa per il pcccato 1ula molte, non la rita eternà in un infeÌ.no o purga-to o di fùoco. Se osgi noi accettiamo Criito eesù, la

" 2 Oud le p rec - re r ! i - \ ècnò cès a '

43, Come ha leso possibil€ cesù che l tromo ottensa ìa vtta etqna?

27g"azià che Dio ci confcrirà per nezzo di lui è Ìa vitaetena, ncl nuoYo mondo. cesù disse:Come iÌ Prrlre ha lù sé ìÌ dono della rita, cost hu ronrcssoal liglio cÌre eLìi lrur€ al)bir if sé it rtlno rl.lli rìtà. e gti htrncne c.ùcesso il loter€ dj rsfcùire iì giudizio, Iroiché egtiò ll I igltu drtl'llonro. liln ri s.rlfe.dctc di qùesto; ìt terlrror eDe, i! cui lrrltj qncÌlì ch{Ì soro nett€ hro t.ùnnj ldftrrao

rc yermDDo l ro r ì jque l l i t c .a i rz ioDi soDostrre lrn.re, risîf!.lrlo i flovn rit{, e qretti te cuj orùrsono sli1e crttìr.. sorieDdo pef trorf,re lù loro sentcnza,-Cbr rnb i t : ! r ì2 t , Ì l r , r .

I'QrLi alil,irmo h. pronessa di GcsÌì che trittì quelÌicl,e soro ncllc loro iomlr vrÌr'arno tuori at r,rlpii dovuto, r lcur i r unt l r is r rez ione ( l i ! i1a e bcncdi r ione' . . 1 r ' . r n ì . l n , l . . ì i a r r r ; r , l i / i " , 1 , y . i r v .vcrso l)cr rl(ìrni di lofo pcfchó rlon sì coDforrncmmoal ìe$o d i J) io sOt lo ( l r is lo i Ì ì ( r l rc l ienìno. Lr r ' ì i t | s in | i , r ' , t , - , ' , / . . l ' r r i . , o | , i ' : , " ' . . ! _ : r ì . i n1 Ti ìnotco 2: 5, 6 (11( . r l i i1 i ) : ' ( l ) io i , uno. ùùo aìdrc i ìì rcr l ì r i .orc 1r ì Dìo c eì i nor ì r ìn ì , uorno ( l r is to ( icsù: i lqurlc djcdc sc si.csso iì r.oalonznlrc lcomc riscafto,ll'l,orl por i.ìriti.)' lì lrirùo ìromo ,^ih)no introdussc iipecc:Ìio ìÌcl lllonio e h ùÌorto ler ìn€rzo rlcl p0ccato,pl]r cui noi trìiti suoj rliscor.lerÌti sianro morti. L,uomoCristo Gesir |a Drovyc.l|to jl fi*]ltto trer tui.rj i cle,dcnti. Gcsir Df.sc.tò jì srì{) riscatto à l)io irl cielo rlópolo sulì risrrf.,ioDo ihi nor'ti, cd ora Dio 1() ha tosiosul lrono cdcsnr perclé gorcrni comc lìc riLel iuovornordo. L'irosiolo Pàolo .licc: ,,È rrcccssarìo che egìiresùi i l i ro a c l ìc non nbbìa posto sotro i p iodi t r ì i ineùììci'. L'ultnno D€rìico .Le !aÌÀ distrurto sarà ÌàDorte." (1 Cor inz i 15,9,5, 26. ?nr lo ) I t regno dìOÌisto ò il prowediììronto.li Dio por il senere rùnano,nell'estrcssione dcl suo ànort per esJ. Dio ama ra\ i ' J . n o r , I . - p . L r ' . , p À | I . o r J , . t p . " . a r o .1 : . ! , u , t , , , . . i , r p , . l , , i ì n . " .

q ' r i \ . I s a à , r iJ l f Enon hà posto Dio coDtro là lànúslia unìàna. X{a Dio

. è ' P ' Ì o n è .

28 LA v ra D

csige comunque ehe noi sìàno ubbidie.nti alÌe sue lessie seguiamo c sLi i l i rposizior i . sp \oglramo vir"rc.

QÙANDOa ' E . . u . d i F p q u € l . , L n o , \ o i p s r l a r p d e t € v i a d i \ i n a

d" l amor" : ' lur ,qJ" lLando aqp"rà rL ru ' r rp{ lu . p, rr t . rp . r f isLroqr€ pr ' ùJ, .n [1, , | lFo r : t i ro o ]+. r - i t , r -l a d r u r s e p n o . o n m o l l a . a r : r - r : q ' i . l o L r , . " r a . p , 5 r i .t . n z i . 4 r A t r p . t e r r è r o t i . p e r r ^ n u z i o r 4 , l i r - " i " i € 1 r ,che sarebbc .ìppa$o allorché neerr,:' .ìvrelbe dovùio. o m ì n r ' ; r r e , i a , ì . . p r , J : . . , q u r a i s u o i d i \ . , . p . , . i . h ,q u s n o o | ( r r ' 1 r ' r . r n \ r r b b , r u \ ó d r l o , t L p . p . o r , . \ e r i -f i " r r s i i r s i . n " s r l a I " r r € a , r . l J , . r o . a p u r , ,

" n c . , u , .sio ycc(ilÌio si$tema di cosc sta scoflìr,rrcndo c clLe iÌnuovo c grusto gorcrno, il resuo (li Llìo t)or il {lrìalcinsesnò loro a prceàrè, è stabiliro neì c i. I,lsli diss€:" A l ' o . d ì n u l , i . : r D r J J i / 2 , r n n r ' o n s i r r : i t i r a , . I u e s iodi€rànno a viccì1da." (Màitco 24110, I:ílttori) Ot:anon ò qucsta unrì veracc drscrizionc (l{nlo sl.lto in cui{ i t rùv l l Ic . la . r r , ' r r i Ì L ; r , , i .no l , . rn : . . . t , . r .

" .Qu"rr ' , c ,n lu. . a una s, l ' ,L lc r r iburr / ior , fu ,nLl u o m o Ì o ' , r " l 0 m r i v i . t u l L È r , , , , , r ' , , , , :

I ì i ù t rv , t l ru . ì ì *o d i . r r r .g Ínr i l l l à quFnu rn" l r , ,g i ,

" tn

r r ? ; u r i - l , n v i s i i r . p . ú n 0 " o . I " u i . n i ' , , . , 1 r . t , s , r r , , t .

iribolazionc sarà la battaslia di llarmastrirlon-cho ilPrpr . i s l ro qt ' :nr" u rn, r ,z i , .nn+ e r ; . F L,d, r r ! iaporra luor ' ' , , r I Fsr . lanzr lLr . i i e i r r rE, l , I r lvdgi insienc.a Satana, e tutti sli rùnani chc serroro qucsuorsanizzazion€ màh'asia.

. . ' . É , ry :s la. bErasl 'a . dr inqu" un;snÉ\ . on" dFl

{ a m o r c J r U r o p p r l a r à n C l t D u - ' 0 r a S . I ì i o r . / aprFrd" a l . t Ìn . ì r i r " ' re nel l i r n ocre J. . i . ,n \ ie : n0 { ràtfl Dq r Fo rzr or r^orsrrrqga ùrrr r Dflt\a91.Io giu.o, dice il Sigùole Dio; 10 ro! rogìio Ìa ùofie deÌì,eù_pio, ma clìe 1'emDio daìÌ. sùa vi! si conr€rm, € !ira. aor-vertìteri, conye.titeri daìte pèssiDe ric roÉt.e: c rrerlrcùìof.etè yoi, .nsa d,lsraele? (ttzcchiete 33111 tfùrtini)l5rQuado tur'"

f;"{",:ls.i""i?,8.,1í55.'ad-brhagó"dú

29È proprio siolto ter quelsiasi creatula allortanaÌsi dàicomandÀìnenti c dallà dircttiva di Dio. Pcrché Inor-res F.ulo p"r spguir i a ro.rra o-uoria volonlà € man i e r a d i \ i \ e r p r Q u ^ l i F h a r i t i u r r o o d i u b , i d i Ì e a icomandanÌcntì di Dìo cgli lì porierà all,esr;nziore,s p a z . . ' r , l , l i v r , r n n : . h i t ; n , l o t i . - Q , r e s t o e . i ; . h e a c .p € d r à a i r , i v . : r i . . s r l r n o 1 1 4 : 2 0 , 7 i r l o , ; ; 2 T ù . . . t o -Dicesi 1:7-9) È essenziale Der tutti qli uomini chcamrno la gìustizia che i malúsi siano cdsì disrrutti. t adistrnzionc di quelli chc sono matvasi rel'univcrso èLn , qr j . .s;or.c J, l . ìmor p Ji Diu per ta Siusr iz ia e dcUasua DèìfgnLrJ Ìcrso L uomo.

!'Il sorruno covcrnatore dcll,univ€rso {arir ùraterrs pcrtcitl, popolrtù do una pedetta lamisliaulnsna. PeÌché, dùnqur, douebLre nio Usc;arc cÈc im: l ' 0gi r 'n,rr Ns.îu .u qLc\ra r .rre rorrox,p.ndota?È Diu ' , " r ' r ' , r ' , r rq di pcuJJrrc una p, rr ; r ' ; su.tràJ r L , , I r ' . r i i t u i r , , r r r l u I c t L ì . s t , r , . : i u n n J . ì s u o r m o _re, dnù(lo ìolo lclicitir, pa(c, llùbondrÌnza c soddisîa-zione doÌla ìoro vita pcdetia. D il suo propo$o ctrcqùostr lerra sia piena di ore&turc lclicii giustc, non

{3di siomi di Noè il dihrvio lu ur a.!.venimcDtonotio esscnziÀlc. J,a lorrà nì qucl rcnpo eÌa pìcna dinalvasitiì, poiclìé il g€ncrc umano si cln rivoltàro qua-si lutto (rntro l)io. lu urÌ,.c.ezìore tr direria fa-r l i g l . l r \ o i . ' 1 , ' i r n ò , r , r , " l i " ù l r g : r r r i z i 0 . o r r u p c r .r o n i . I r i n p o L o - . l r r l o , l i , , , ' r r " f l ì r s i a l a w e . m ( E r oJi Dio ar o u " i . , ro Jd N.À, pur i i i "L"doci : ̂ s i to aruì i -. t i L . . o n , n r , , i s o v p r ' i - h ; a l t o r , , - i ! , . r a ; o . p F r c h ÉDio si perìtì di aver fàtto Ì'uonìo; csti si afîúìe perla condizione Ìrclla quale era cactuto. pcrciò li disir-uìsetutti. Noè anal-a Lio € Dio anÌàra Noè e ta sua fa-n i g r i a . q . 0 r r r o . o p t i " d r . o d . g : . Q L e s , i D i o p r , s " " v ò, l " l la .a I r r rore I d , ruro l ; d l qu, | \ .F. .h jo ed"mpio moDdo. Uio onrpr .p d,Lrugl . r r quet pr imomoodo c ru j lo I q ro DoD"lo af l i r .àé Noò, L mog[e, ir1. c-.r. or" p.po*e r" t.-"2

30 LA vra

loro trc tigli e le loro rnosli, potess€ro godcre la vitànelÌa ielicilà. laldjo làrà di nnoro la st€ssa coNà. Iglid€re farlà. Cone il diÌurio {a un'espressiorlc drl suoànore, è àn(ilxr rùr€spressionc d'arnore che eEli porii labàltaslìa rlì Harnrrih!(lon. I esscnziàlc ora terché lep€rsone.cne anano là giustìzi.r rirnno Dellà pace e rd-

'o]]a rita è pìacc{,1c nolh feÌìcj1à solo solto Dio.Noi ogsi viriamo, sì, nr pocli cìcì gcuo|c ruuano harnoqucsh vita. L'rÌonÌo rir., esiste. ma qranilo lc ]tlrDe. . i r . r ' 1 . . \ " , u r o . . L r . . r , , . , . r z , i l , : o . . I , u ' :$roi snrsii co ux(hùrenti vilcrLllo (ùrJi)rnc flr snorbuorl t,rnrcir)i, cssri co,nirrcìîno a \i!cr,c rdlti l('1i(itì."Le }cnrd jz i ( rxr a l i L) io i ( lù f l l r c lc ia rn, ( ì ì i , c uonarÌ a i fcr ( rnt rsra l ' { ì j l iz ionc." (Pfo\ r ì r t , i l0 :22,I'irLlrd) Il llgno di (11)oi'.r p{rr il r1rÌrlc noi l)r]tìAhitunor i : r r i cs ioso r Ì hr11r la lcr r l r c s l r ì un. ì l )0 l ì .d i r io Ie( l rÙcvol0 t ) ( ! l tùr , ì i l ì ìL l ) ì ,n l i r r r r r ì .

60I ì .1 or : ì , t i r i r i rà dr t l . r ] )n i l rg l i dc l " ! ì ran g iorJìo d iDio Orì ì ì iu)1.er ì te ' , I l r Ì ì ,n ì . rs luL(r r o r \ rù iàs( loD, ( tucstuì Ì)uou ùoliziri rlclìà rLìlt rriorÌc di rlrL0sli) ùìorilo cl'istiiuzn)ùr (ld rosno di l)io rLrv'csscrc Ì)f0dlcàlr nrtùt t i i pats i 0 lc iso l . ( ld n8c. ( . { ro. , l ìsse 1( i : 1+ 16.?';nfrrit Xhl.iir) 24 | 14) Coìne Noè scpt)c clclla vurùrldcl dih\'ìo c iu rùì tr0dniaforc di r.tiustìzìa prclLicaìÌ.lola rotizia.li salre,zî rei suoj giorùi, così quclli cìre rtpron.lónó rli Hàrrnagh(lon e del resno di T)io dcvonopr€rLic:Irc 'rquesto 1"ansclo" iìI tlLti:o il ùnrrdo per lln:Ltesiinoùianzà. NoD c'è nessùna via di scarLp rlall.rdistÌuzjoìÌc nclla bàttàgÌià (li IlannrsÌrcilon a mcrochc lc tersone non lengaro àl Sisnore Dio e ccrchinoìà Birìstjzia € cerchino là ansùettr.linc, "rrf y.d.re sepot€te metteNi al sicuro ìrcl giomo d.l fùrorc .lel Si

r " \ ' pa] Lli\Niù. Essi lìùìù DeBsi al noÌo meì rroì"Ilo ']dîùo( dcl Sigrore eontro qrel vecchio non.lo. (Sofo-

31n i . 2 : x . T i a l o i t J J

" n . n , . r r a . t ì f t r p u ò p r . c . r \ a " e

1 , . o p o l o ì o i r o p , t r " . " l d a , e , r r r l I r ' B i " m i .

ara rnrF r qt rL\ ro mìrnì ro na \8gro,6r Jaldio sta pro\5-edendo perché "qrLclto ranselo del

resno" sìa dùqùe prcdicato ncl nondo intcrc ter nnateslimonirìrzr a tùtte le nàzioni. Dopo di ciò Íeù:i lafùe, l.ì liue.li qucsto sisleùra di eosc. Dio ha sùscilatoi snoi tcstimoni. Qùesli tesijnoDi di Ccova Dio sotronolto Ànsiosi r qù.sto suardo. Dsli vogliono che ilpofo lo conoscr la r ia d i l ) io . ( i l i nostrano j l loro ap,prezzarncnto rr{rlicando l.ì ìrùona notizifl llel lìesno intutl,o il Jroxclo. I 1.csiìllloni di Georo scnioìo h loror ' . . r . 3 L i l ; , 1 . r , r ' _ , , , . , . r " I n p s . , L r u x . t " , t , , t î .

I , o L r r r ' r r " . o n r ' r . t . : . 1 r ,I n l i l r lsc s l ìourzf , ro l l rc l ' r teo aoùìrùì js Ì ro. Ànrno l ,k ì -d io dol rn, lo c roel ior)o i ( |vnc l l r ic i l ' ruo Fis l io i icsùCr is lo ì j tù , . \ 'os l i l l lo ( [ r r l l . r ' ì , a ì rchc, cor ìos(uo R, elo snarr ìo. l rcor ,n! ìa jNno t t l1 lc l0 Dcrso.c c t rc l l rn l l ] ro t rg j t rs l iz i , i , ! l ) rc larc ( ! r ì lc Srcr l ) Scf ì l . tLLfr iu t l rc lc cosc-

, . . . r , 1 i . : , u . , . . . , , , . , , , . r , . " r , t . L r s . , . r r

I L , t | ì . , r ' t u t , , . n . ' n f . o \ r , r r' u L r ' I r u j r i . , ' l ' 1 r , , " , , t . . ' l : . , , ì o l , r . r Ò \ f i . , , , . idi l)jo l)c! hri. l\rl1i rlovrd)lu,o úvo Ecni atlc Sre}eS.rillrùc prir la lrovà, conc teccú di ^nl.i.hi Ìla-. . , I ' i . ' ^ , . . r i r : | | I , i . r j I J a : i . I o L i r n ' , , . ' ' ; , t a . , ' t i' t L l d r T \ . . 1 , . r . p r i . , ' r , - o l r t , . ' u , . n , r ' : ravjditri, osxùrhrndo osni snrlro le Scrifturc, se le coscstessero così. "-,tri.i 1'1:71, 'fiùtori.

s'?ùlcdjrntc qnlsle Sàcrc Soi|ture noi, cone resl,i' n o 4 ' ' l i r , i . n . i r . u | . - 1 , F " . . .' , o r , l a | . n r ' . . r . i r , r j

' , , r , ' A l j r . r , , r r ' \ t , r t , , o v lDio ìù àùrato l'urranitfi e ha disposio Der la loro redeù-zione onde ol.lcùgrtro lfl vitrì ml Duovo nioDdo. rjgliJ i , l . i . L l i c l u r , . : L r i . o J I i . . ó i I t , r r r o u "

rlxile Srcrc Scrittnre abbiano irnparato e re1 l I : P

" i ; í i , , " . 1

_ . , o . , . o i , . d q , " ,5 1 . a - , i . '

32

cÌÌìamo tostimonianza chc 1à lisuùezione è nÌa dellepiù grandi dottrine insegnete nclla Parcla ali Dio, eche il senere ÌLmano olà nelle tonbe sarà suscitato cavrà lbrportùnità di cevcrc là lita etena, il piccolog r a " s p 0 r r i ì . i r o r , r F : e o . o n , . r r v , r J i a r ' s o , . i lr " - I l snn.r" u nJno r r , d , I p iv"à r ,n r .J : .J nelpàradìso resràurato srlla t€rra. Qtldli che mos|lanoamorc v€rso Dio e ceÌcano di farc la volonrà di Dio confedeltà vivranno h ctcDo. QucÌli clc fiutano di soguirc la ÌEtse di Dio aÌÌdrallno nella mortc eteÌna.

i' Il nroro mondo è proprio dnlarti a noi. Prinia dìÌÌnnnagledon noi dolt)iamo cercflrc 1.l siùstizia c I.rm.ìnsretudine nîfinché siano m€ssi al sicuro nel gior-no del furore clel Signorc. ocola Dio noD ò r(ljmrtconquelli chc lo anìauo. Dgiì manilcltcrà la sua ira controiÌ DirvoÌo c i suoi mrlvasi dcr rú e contro lc porsoncdcjÌe tcÌl'à clrc scr-vono il DiavoÌo. Qu{)s1i la Proguricdcllo donùo di Dio Ìi schiùccorir elìnirundoli dol-

ù! îui1o ciò cho hÀ fatto lcldio lo ha latto pcr anorc.Dgli ha csfrcsso il suo pÌopolii,o ÈclÌe SacÌc Scritiurc,c noi possiÀùro conlidare nella suù Prrola- Là SactaBi l ,L : l r s i i J i l lo . r r r t r ! , "u- ' i r ,orz, c po.s i r r , u areIfede nallc proncsse di Dio pcr il luturo. l,or ofiener€la vila eterÌÌr nella lclicità clobbìarno acquisrara ra co-noscenzo del srande Creatom Geova Dio e del suoFiglio. Ecco perché Gcsù disre a l)io: "D lfl vii'Ì ctenaè questarche conoscano te, solo vero Dio, e colui chchài Ìnanalàto, Gesù C sto." (Giovanni 17:3, ?tÌrfo'.')Prendeie une velsione dcllà Bibbia di Martiùi o diTintod. Ireggetelà. Pro\'àte a r-oi stessi che queÌlo cheavete lotto qùi ò verità scritturàlc. Con amore Dio hàpreseryoto la lua ParoÌa, la Bibbio, per voi. Lesgateìadùqua. Appreìdeto itrtomo alla vita e alla rostra op,portùììità per essà, come prova eLe Ià via di Dio è

i l ; & t î " * - l € g g € r € e s t u d l a e '