LITERATURA - California Christian University · 2015-03-12 · 6. La bestia que surge del mar, es...

CALIFORNIA CHRISTIAN UNIVERSITY

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LITERATURA

A P O C A L Í P T I C A

VOLUMEN II


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Introducción. Los capítulos 12 al 14 del apocalipsis constituyen el centro del gran drama que conduce a la manifestación del reino de Dios en la tierra. Hay un total de siete protagonistas del periodo de la tribulación mencionados en los capítulos (12 al 14) ellos son:

1. La mujer que representa a la nación de Israel. 2. El dragón que representa a Satanás. 3. El hijo varón, es decir el Mesías. 4. Miguel, el capitán del ejército celestial. 5. El remanente fiel de la nación de Israel. 6. La bestia que surge del mar, es decir el Anticristo y 7. La bestia que surge de la tierra, o sea, el falso profeta.

Los juicios revelados en Apocalipsis están divididos en tres series.

1. Los siete sellos con que está sellado el rollo. 2. Los juicios de las siete trompetas. 3. Los juicios de las siete copas. De modo que los juicios relacionados

con las copas son los que acompañan a la segunda venida del Señor.

Apocalipsis 17 y 18. Babilonia será juzgada por la mano del mismo Dios. Su ruina será total y perpetua. Y es una profecía tocante a la destrucción de una Babilonia literal que estará presente en los postreros días junto al rio Éufrates, es decir, en el mismo sitio donde existió la Babilonia de Nabucodonosor. Capitulo 19 es una alabanza celestial por el regreso en gloria del Mesías. Tal como fue anunciado en 1:7-8; 11:15, el Cristo glorificado viene con poder, majestad y gloria para tomar posesión de su reino como Rey de reyes y Señor de señores. Capitulo 20, el encadenamiento de Satanás y el reino mesiánico. Capitulo 21, la visión de la nueva Jerusalén y el capitulo 22 hablan sobre las bendiciones del estado eterno.


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LECCIÓN 13

CAPÍTULO 12

VISIÓN DE LA MUJER, EL HIJO VARÓN Y EL DRAGÓN.

Comienza el gran paréntesis, conflicto entre el bien y el mal.

Este capítulo está dividido en tres secciones:

a. La mujer, el dragón y el niño V. 1-6; b. Lanzamiento de Satanás a la tierra, la ira del diablo y la alegría

de los salvos V. 7-12; c. La persecución de Israel durante la gran tribulación V. 13-18.

V. 1 Apareció en el cielo una gran señal: una mujer. Por primera vez en apocalipsis

aparece una Señal, Gran señal, sugiere que se trata de algo que tiene un profundo significado espiritual.

Mujer Vestida del sol, los católicos afirman que se refiere a la virgen María y a la iglesia, pero dicha opinión debe de ser negada. La opción que recibe el mayor apoyo exegético es la que se entiende que la mujer simboliza a la nación de Israel.

Con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.” En el Antiguo Testamento aparece repetidas veces la figura de Israel como una mujer con dolores de parto. Isaías 26:17, 18; 66:7. También Simboliza la relación de pactos que Dios mantuvo con Israel, las doce tribus de Israel.


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V. 2 Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, Clamaba significa gritar con voz fuerte. Describe el nacimiento del Mesías a través de la comunidad de la nación de Israel. Y esto se refiere a la primera venida de Cristo a la tierra.

Juan 16:21 “La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero después que ha dado a luz un niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo.”

En la angustia del alumbramiento Los dolores de parto y la angustia del alumbramiento, tendrán una consumación feliz que será el reinado glorioso del Mesías.

V. 3 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata Después de la primera señal, aparece una segunda. Se refiere a algo simbólico.

Dragón: Es decir monstruo, ser desfigurado y depravado.

Escarlata: Es decir rojo, fuego, color de sangre. Este color sugiere el hecho de que el diablo es homicida desde el principio. También el color escarlata representa la falsa santidad.

Que tenía siete cabezas y diez cuernos, las siete cabezas señalan concentración de liderazgo y propósito inteligente. Las siete cabezas son las siete colinas sobre la cual estaba situada la antigua Roma. En sentido espiritual Satanás ha perseguido al pueblo de Dios a través de siete reinos terrenales que son: Asiria,

Egipto, Babilonia, Medo Persia, Grecia, Roma y el Sistema Papal. Sin coronas: significan los límites futuros del imperio, distribuidos entre diez reinos el gobierno de

Satanás tendrá la forma de diez reinos y en sus cabezas siete diademas simboliza dominio, el gobernará con la autoridad del dominio que se le permite tener.

V. 4 Y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, el poder de Satanás es sin duda, inmenso como lo demuestra el hecho de que su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo. Agitando la cola furiosamente, como la serpiente cuando le es destrozada la

cabeza. Tratando de persuadirlas hacia la apostasía y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. Satanás se sitúa continuamente delante de Israel debido a la condición expectante de la nación que a través de los siglos ha esperado al que ha de venir, es decir el Mesías. Satanás trato de matar al niño por medio de una masacre generalizado por orden de Herodes. A quien el monstruo estaba dispuesto a matar en la misma forma que Faraón trató de asesinar a todos los niños varones de Israel Éxodo 1:15-22. Tan pronto como Jesús nació hubo un esfuerzo satánico por destruirlo durante la matanza de los inocentes.


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Mateo 2:16 “Herodes entonces cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los magos".

V. 5 Y ella dio a luz un hijo varón, el texto se refiere con toda seguridad al nacimiento del Mesías, Jesucristo en su encarnación fue de origen judío, el nacimiento de Jesús tuvo lugar tal como había sido pronunciado por los profetas, nació para regir.

Que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono, literalmente, quien está apunto de gobernar a todas las naciones con vara de hierro. El Mesías vendrá con poder y gloria para establecer su reinado de paz y justicia. El arrebatamiento del hijo, no fue para que escapase de la hostilidad de Satanás sino para demostrar la derrota del dragón.

V. 6 Y la mujer huyó al desierto, he aquí la nación de Israel huye al desierto, Dios tiene un lugar preparado para Israel en la gran tribulación, estado desprovisto de recursos naturales, un lugar de aislamiento.

Donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. La idea es que hay un lugar preparado por Dios para la mujer, Israel sufrirá la persecución del Anticristo durante la tribulación, Israel en medio de la semana 70 Dios lo salvara al desierto, mientras los gentiles sufrirán la ira de Dios. 1,260 días, equivale a 42 meses, es decir, 3 años y medio.

V. 7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Habrá una guerra cósmica en el cielo, la guerra entre Miguel y el dragón tiene que ver con algo que ocurrirá en los tiempos escatológicos. El dragón será expulsado del cielo, la expulsión de Satanás hace que se llene de ira contra la mujer y su simiente.

Y sus ángeles luchaban contra el dragón y luchaba el dragón y sus ángeles; Miguel, es el único ángel designado en las Escrituras como arcángel, se le llama uno de los principales príncipes, el arcángel Miguel es acompañado por un ejército angelical designado como sus ángeles. Las fuerzas celestiales y las infernales van a chocar en este conflicto.

V. 8 Pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. El dragón y sus ángeles no serán capaces de combatir contra el ejército comandado por el arcángel Miguel. Los vencerán en una sola batalla.


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V. 9 Y fue lanzado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, fue arrojado, porque el maligno es usurpador que pretende aferrarse a lo que no le pertenece. Dragón significa el grande por su carácter, el arcángel de los ángeles caídos.

Diablo significa: Calumniador, difamador, falso acusador.

Satanás significa: Adversario, oponente, Satanás es el fundador y rey del reino de las tinieblas.

El cual engaña al mundo entero; Satanás es el especialista del engaño, del movimiento de las naciones: guerras, sistemas políticos y normas sociales, son condicionados y dictados por

poderes superiores espirituales fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Esta acción tiene lugar en medio de la gran tribulación. Satanás será completamente vencido y destronado.

V. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el adverbio ahora tiene la fuerza de ahora mismo. Satanás será expulsado el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. El Mesías establecerá su reino, ese es el reino por el cual Jesús dijo que orasen, venga tu reino. El acusador no descansa sino que continua atacando a los creyentes, pero la gran bendición es que el hijo de Dios tiene un abogado perfecto que lo defiende.

V. 11 Y ellos han vencido por medio de la sangre del Cordero por medio de esa sangre las acusaciones de Satanás no tiene éxito, porque los santos son más que vencedores por medio de aquel que nos amó y se entregó por nosotros, y por esa sangre tenemos libertad ante Dios,

lo que también produce libertad ante los hombres y de la palabra del testimonio de ellos,

los mártires acompañan el mensaje que predican con hechos concretos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por causa de Cristo vencieron y no amaron sus vidas, fueron llevados hasta el punto de estar dispuestos a morir por fe.

V. 12 Por lo cual alegraos, cielos, los ángeles se regocijan de que el enemigo de Dios ha sido totalmente excluido de su presencia, habrá música y cantos en el cielo. Mientras en la tierra habrá

sufrimientos y lamentación y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, el descenso del diablo será una realidad que causara grandes problemas en la vida de muchos.

Sabiendo que tiene poco tiempo. El diablo sabe que tiene poco tiempo para actuar, solo tendrá tres años y medio para llevar a cabo sus actividades. En medio de la tribulación será arrojado a la tierra. La ausencia de Satanás y sus demonios será total durante la era del reino mesiánico.

V. 13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, el principal objetivo del dragón era destruir la simiente de la mujer, su operación se restringe ahora sólo a la tierra, lo


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que lo hace entregarse, o centrar su atención a la persecución de la mujer persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. Persecución satánica será el cumplimiento de lo profetizado por el Señor en Mateo 24:15-28, Es en éste tiempo cuando comienza la amarga persecución de la última mitad de la semana profética de Daniel, es decir, cuando el diablo se desenmascarará.

V. 14 Y se le dieron a la mujer las dos alas esto es la protección de Israel de la persecución Satánica durante la segunda mitad de la tribulación mediante un acto sobrenatural. Esto es, ayuda milagrosa. Movimiento rápido y seguridad

garantizada, ante el tremendo peligro, de la gran águila, el águila es conocida como la reina de las aves, además vuela más alto que ninguna otra ave. Así como el águila extiende sus alas sobre sus polluelos, los carga y transporta sobre sus alas, así Dios los llevará y los transportar, y lo hará habitar en lugares fuerte de la tierra de Israel.

Éxodo 19:4; Deuteronomio 32:11, 12 “Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, cómo os tomé sobre las alas de águilas, y os he traído a mí. Como el águila que excita a su nidada, revolotea sobre sus pollos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas, Jehová solo le guió, y con Él no hubo dios extraño.” Será un refugio terrenal, ya que el destino del remanente es un refugio acá en la tierra. En palestina existe un desierto al sur del Mar Muerto, tierra que antes se llamaba Edom Joel 3:19 en esa ciudad hay una ciudad llamada Petra o ciudad de las rocas, la cual es una de las maravillas del mundo. Mide 3 a 12 metros de ancho, tiene 300 metros de altura y 2 kilómetros de longitud, es una cueva que se cierra arriba. Esta ciudad tiene capacidad para acomodar un cuarto de millón de personas, sus maravillosos edificios cavados en la roca podrían darles un buen escondite.

Su lugar, donde es sustentado por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Es decir, por tres años y medio que será exactamente la duración de la segunda mitad de la tribulación, además dicho lugar estará fuera del alcance de Satanás.

V. 15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. El enemigo de Dios y de su pueblo hace un esfuerzo sobrenatural para intentar exterminar a la descendencia de Israel. Rio también significa ejército, tratara de destruirla con una inundación.

V. 16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. La protección divina no le falta a la mujer, a la


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nación de Israel. El maligno trata de destruir el plan de Dios y el cumplimiento abrahámico. Si Satanás logra destruir a Israel, el pacto abrahámico no podría cumplirse.

V. 17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra el fracaso de Satanás produce una reacción de furia, el ataque satánico bien podrá ser por medio de guerra o por persecución, en otras palabras, causando daño físico y toda clase de mal que el diablo

es capaz de provocar contra el resto de la descendencia de ella, algunos piensan que se refiere a los gentiles, otros piensan que se refiere a cristianos individuales. Más razonable es tomar el resto de la descendencia de ella como equivalente a los 144,000 Israelitas que durante la tribulación estarán esparcidos sobre la tierra, comunicando las buenas nuevas del reino.

Los que guardan los mandamientos de Dios y tienen El testimonio de Jesucristo. Guardan los mandamientos que Dios les dio y obedecen al Señor, dando fiel testimonio de la verdad. El guardar los mandamientos de Dios, y tener el evangelio de Jesucristo es algo que siempre al diablo no le gusta.

LECCIÓN 14

CAPÍTULO 13

LAS DOS BESTIAS BAJO LA AUTORIDAD DEL DRAGÓN

La expulsión de Satanás del cielo a la tierra por el arcángel Miguel causa alegría en el cielo, pero lamento en la tierra. Finalmente, Satanás pone a funcionar su último plan, el enemigo tendrá un compañero de actividades, un portavoz, un promotor de su persona.

V. 1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia Juan describe la visión a través de la cual Dios lo revela. El mar es símbolo de la humanidad no regenerada.


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La primera bestia, habla del carácter o personalidad del Anticristo, posiblemente será un gentil que ejercerá un gobierno caracterizado por la fuerza bruta, o tiranía.

Que tiene siete cabezas y diez cuernos; esto hace pensar que existe una relación estrecha entre Satanás y la bestia. Además de simbolizar la persona del Anticristo, las siete cabezas de la bestia representan a siete monarquías mundiales en orden sucesivo: Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma.

Daniel 7:24 “Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará”

Apocalipsis 17:12 “Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aun no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.”

Y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo diez cuernos de la bestia representan la forma final del imperio romano que reaparecerá en los postreros tiempos. Habrá un reino formado por una confederación de diez reyes o gobernantes.

V. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo,

caracterizaba a Grecia, su agilidad y su astucia, vigilancia alerta y sus pies como de oso, simboliza a Medo-Persia, su fuerza, su

poder lento y aplastante y su boca como boca de león. Simboliza a Babilonia, temible fuerza. Combinadas esas fuerzas dan como resultado la infamia y ferocidad de imperios pasados: Y el dragón se le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Satanás dará al Anticristo su fuerza, su trono y gran poder. En el monte de la tentación, Satanás ofreció a Cristo todos los reinos del mundo y la gloria de ellos Mateo 4:8.

V. 3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; significa literalmente como inmolado para muerte, inmolado apunta a una muerte violenta de la cabeza. Pero como inmolada señala una restauración a la vida.

Y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, admiración y adoración de la tierra, este milagro del anticristo será publicado en todo el mundo como verdadera resurrección. La notica de la curación produce una admiración universal hacia la persona de la bestia, los moradores de la tierra creerán haber encontrado al líder que buscaban.

Daniel 11:36 “Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo Dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá.”


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V. 4 Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, la bestia, a su vez, conduce a la humanidad a rendir adoración a Satanás. Imitando la

adoración que los salvos le dan a Dios diciendo: ¿Quién como la bestia, la humanidad creerá

que la bestia es un ser incomparable, y quién podrá luchar contra ella? ¿Quién es capaz de hacer guerra contra ella? El mundo pensara que el Anticristo es un ser invencible que puede derrotar a cualquier enemigo que se enfrente a él.

V. 5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas la bestia dará prioridad al ministerio de desacreditar a Dios. Será jactancioso, de su boca saldrá blasfemias contra Dios. Pero la duración del ministerio de la bestia será limitada, solamente durara cuarenta y dos meses, equivale a los tres años y medio de la gran tribulación.

Daniel 7:8 “... y una boca que hablaba grandes cosas. Y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.”

V. 6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. La bestia blasfemará contra Dios y el tabernáculo de Dios, contra el lugar de la adoración de Dios. Los que viven en el cielo podría referirse concretamente a los ángeles quienes encabezados por Miguel, causaron la expulsión de Satanás del cielo.

V. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Las persecuciones contra los santos de la antigua Roma, eran también persecuciones diabólicas, Los fieles serán entregados al poder de la bestia, a quien le será permitido infringir su venganza sobre ellos. Y vencerlos: esta expresión se refiere, sin duda, al hecho de que durante la tribulación la bestia hará uso de su autoridad para quitar la vida física a muchos de los que han puesto su fe en el Mesías.

También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. En medio de la tribulación, el Anticristo será investido con un poder o autoridad como ningún ser humano ha tenido jamás.

V. 8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra y todos los moradores de la tierra lo adoraran, es decir aquellos que tienen sus mentes, corazones y sentimientos enraizados en el reino terrenal.

Cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. De modo que en éste caso se afirma que el nombre de cada uno de los adoradores de la bestia no ha sido escrito en el libro del Cordero que fue inmolado. Solamente aquellos que confía en el sacrificio de Cristo está escrito permanente el nombre en el libro de la vida.


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V. 9 Si alguno tiene oído, oiga. Puesto que si alguno tiene oídos, oiga. El llamado es a resistir en la fe y a no ceder frente al opresor. La bestia podrá quitar la vida física de los santos, opero no podrá impedirles la entrada en el reino eterno del Mesías.

V. 10 Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad, si alguno mata a espada, a espada debe de ser muerto. Este es un aviso dirigido a los santos respecto a las persecuciones que el Anticristo decretara contra ellos.

Aquí está la paciencia y la fe de los santos. Paciencia significa resistencia, aguante,

perseverancia, el sustantivo fe significa fidelidad, lealtad, el texto les exhorta a ser pacientes, a resistir con firmeza y practicar la fidelidad hacia el verdadero Mesías.

V. 11 Después vi otra bestia: otra sugiere, otra de la misma clase, esto indica que dicha bestia, al igual que el Anticristo, no será una persona corriente. Por lo visto será de procedencia demoniaca. Pero con el mismo carácter bestial del Anticristo, aunque no ha

muerto y resucitado como Él que subía de la tierra; la segunda bestia es el falso profeta de la tierra. Esta bestia es más peligrosa que la primera, quien rápidamente produjo un estado social

civilizado, consolidado y ordenado y tenía dos cuernos, cuerno: símbolo de poder físico, moral o real. Los dos representan la combinación de rey y profeta, también el poder de las religiones

naturales y aquellas que operan milagros. Semejantes a los de un cordero, se disfraza de cordero para engañar.

Pero la novia ya habrá sido arrebatada al cielo antes que todo esto suceda pero hablaba como dragón. Empleará la misma sutileza y el mismo engaño que utilizó Satanás para engañar a Eva. Gozará de gran fama entre el público durante la primera mitad de la semana. Este líder religioso logrará darle impulso al Ecumenismo Mundial, inaugurando la futura Iglesia Federada Mundial. La cabeza logística de la Iglesia Católica será el Papa de esa época. El arrebatamiento va a ser un gran golpe para esa "cristiandad", ya que serán levantados los verdaderos creyentes, dejando a los que no tienen el Espíritu Santo, por lo que, los remanentes esparcidos de las grandes denominaciones religiosas o aceptarán a Cristo como Salvador costándoles con ello la vida o se unirán al resto de la humanidad para formar la nueva Iglesia Mundial.

V. 12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia el falso profeta, evidentemente, hará funcionar su capacidad persuasiva para conseguir que los habitantes de la tierra rindan culto al Anticristo que en realidad significa adorar a Satanás. Por la autoridad que ejerce sobre la tierra y

prestigio: por la fama que ha logrado sobre todos los hombres impíos. En presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Estos acontecimientos tendrán lugar durante la segunda mitad de


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la tribulación, es decir, cuando el anticristo ha de ocupar el lugar de preeminencia política en el mundo y el falso profeta será la cabeza de la religión apostata de esos días finales.

V. 13 También hace grandes señales, el falso profeta será capaz de hacer grandes

maravillas con el fin de engañar a las multitudes, señales asombrosas de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres, el falso profeta, como agente satánico, imitará a los hombres de Dios a través de las señales con el fin de engañar a la humanidad.

V. 14 “Y engaña a los moradores de la tierra con señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.” La estatua es construida por los seres humanos que actúan como esclavos de la bestia, la humanidad será obligada a adorar a la bestia. Cuando una de las cabezas recibe la herida, la bestia junto con la cabeza muere, la bestia junto con la cabeza vive otra vez, Satanás pretenderá imitar la muerte y resurrección de Jesucristo con el fin de engañar al mundo.

V. 15 Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, la expresión se le permitió sugiere una acción soberana de Dios, porque Dios controla todo porque sólo Dios puede dar vida, sin embargo, queriendo imitarlo le da energía de una fuente de vitalidad espuria, es decir,

falsa, adulterada para que la imagen hablase se ha sugerido que el hablar de la bestia es una manifestación de ventriloquia, mezclado con espiritismo. Bien podría ser una imagen monstruosa con forma de hombre o sea un robot de grandes dimensiones y forma diabólica. Esta imagen será el centro del culto falso y el foco donde gire la apostasía final, la cúspide de la idolatría que ha sido la

falsa religión de tantas generaciones. E hiciese matar a todo el que no la adorase. Los moradores de la tierra, por lo tanto, serán sometidos tanto política como religiosamente a la más estricta tiranía. Esta imagen podría ser un robot de gran tamaño con capacidad para respirar, hablar y accionar, con la habilidad, por medio de ojos y memoria biónica, para detectar a aquellos que no lleven su marca, a quienes hará matar por medio de la decapitación que será la forma horrible de castigo eliminatorio bajo su régimen. Es posible que pueda detectar, a quienes no adoren a la bestia, aun en sus casas, a través de ojos electrónicos colocados en los televisores, aunque estén apagados, o con cualesquiera otros aparatos o pequeñas imágenes.

V. 16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, no importa el rango de influencia económica que la persona tenga, estará obligado a someterse a la

autoridad de la bestia se las pusiere una marca en la mano derecha, la segunda bestia es responsable de poner el sello o la marca de la primera bestia en la mano derecha o en la frente de sus seguidores.


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Posiblemente con rayos láser, así marcan a los animales y hasta a los peces sin sacarlos del agua, o bien se cree que podrá ser un micro chip del tamaño de la cabeza de un alfiler o un punto (.) de

máquina de escribir o en la frente; Imita al Espíritu Santo que nos ha marcado:

Efesios 4:30 “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.”

V. 17 Y que ninguno pudiese comprar ni vender, habrá un comercio absoluto. Quien tenga algo que vender tiene que venderlo a la bestia y quien tenga necesidad de comprar tiene que comprar a la bestia. Sujeción universal a la bestia por medio del control comercial más rígido que jamás haya sido practicado. Pero al mismo tiempo, el globo terráqueo se tambaleará por catástrofes astrales y por una terrible sequía que durará tres

años Si no el que tuviese la marca los únicos que podrán comprar o vender serán los que tengan en su mano derecha o en su frente el tatuaje de la bestia. Las tarjetas de racionamiento serán sustituidas por una marca y un

número personal en la frente o en la mano o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. La marca consiste en el nombre mismo de la bestia, la marca es el nombre y el nombre estará expresado numéricamente. Marca oficial de racionamiento: el emblema del reino del hombre de pecado. Tendrá que tomarse una decisión entre la idolatría o el hambre.

V. 18 Aquí hay sabiduría. A través de la capacidad dada por Dios, podrán descifrar el misterio del numero y se necesitará mucha sabiduría espiritual para poder resolver el misterio de la

iniquidad y no ser engañados por él el que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis. Los hombres han hecho pruebas de identificar y esclarecer el terrible nombre del anticristo, algunos ejemplos. Cuando se escribe en el antiguo hebreo Cesar romano, la combinación del valor de las letras dará un total de 666. Cuando Nerón comenzó su furiosa persecución contra los cristianos, los mártires llegaron a la conclusión de que al escribir en hebreo Nerón Cesar también dio 666. Más tarde veían al anticristo en la persona de Napoleón, y hoy en día algunos están convencidos de que el anticristo es el papado. El hecho que en la corona del papa está escrito en latín Vicarius fili dei, frase que significa vicario del Hijo de Dios, colocando estas letras latinas como números nos dan la cifra de 666. Pero nosotros podemos decir con certeza una sola cosa, que cuando aparezca el anticristo y su nombre se conocerá, entonces al escribirlo en lengua hebrea tendrá el numero 666.


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LECCIÓN 15

CAPÍTULO 14

EL GOZO ANTICIPADO POR LA VICTORIA DEL CORDERO. El capitulo 14 es una descripción anticipada de la victoria del Cordero y sus seguidores. Juan contempla al Cordero rodeado de los 144,000 que, si duda, son los mismos que fueron sellados en el capítulo 7. El cuadro profético del capítulo 14 habla de victoria para los creyentes y de derrota aplastante para los incrédulos. El cordero ha triunfado sobre la bestia. Este capítulo después del anterior, parece como un día claro después de la tormenta.

V. 1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba de pie sobre el monte de Sión, el monte de Sión está en Jerusalén, 2 Samuel 5:6,7. El Señor estará allí en firme posesión del monte para defender al remanente de Israel se menciona sólo una vez en este libro. El monte Sión, según Salmos 2:6, es el lugar desde donde el Mesías ha de reinar cuando venga

por segunda vez a la tierra. Y con él ciento cuarenta y cuatro mil, los 144,000 serán evangelistas sellados con el sello de Dios. Se sugiere que estos 144,000 redimidos, que están alrededor del Cordero, representan una parte de la gran cosecha de los santos redimidos de la Tribulación, es decir, una primera entrega. Son judíos que se mantuvieron firmes con respecto al derecho de Dios y el Cordero y que ahora son declarados públicamente como posesión de Él.

144,000 indica plenitud y número de gobierno que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Dicho sello tiene carácter permanente y sugiere tanto identificación como posición. Estos tienen en sus frentes el sello del Cordero y el nombre de su Padre, en contraste con los 144,000 del capítulo 7 quienes fueron sellados como los “siervos de nuestro Dios”


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V. 2 Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Juan narra lo que acontece en el cielo, las dos primeras figuras simbolizan volumen y fortaleza, mientras que la tercera destaca armonía y dulzura. La existencia de un coro angelical y su cantico de alabanza, sus cantos y la música hacen una preciosa combinación, su voz se describe como una voz majestuosa de muchas aguas y poderosa como un gran trueno.

V. 3 Y cantaban un cántico nuevo el modo indicativo señala la realidad de dicha acción, en realidad es un coro de muchas voces, la diferencia del canto viejo relacionado con la creación, está hablando de forma plural, el cantico procede del cielo, el coro canta en la presencia de Dios. El cántico nuevo tiene como tema central la redención.

Job 38:7 “Cuanto alaban todas las estrellas del alba, y se regocijan los hijos de Dios” A.R. Fausset, dice: “Este es un cántico de victoria después del conflicto con el dragón, la bestia y el falso profeta; nunca había sido entonado porque nunca se había librado semejante conflicto; así es que es nuevo: Hasta hoy el reino de Cristo sobre la tierra ha sido usurpado. Ellos cantan el cántico nuevo anticipándose al acto mediante el cual Cristo tomará posesión con sus santos del reino que compró con sangre.”

Delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico debe tenerse presente, que el cántico es entonado en el cielo, mientras que los 144,000 están en la tierra, en el monte Sión con el Cordero, los ángeles no pueden entonar éste canto nuevo porque ellos no saben por experiencia propia lo que es venir de la

gran Tribulación y estar vestidos de ropas lavadas en la sangre del Cordero sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Puesto que el texto griego no sugiere que los cantores sean los 144,000, sino que dice que solo ellos pueden aprender dicho cántico, los cantores son una innumerable compañía de ángeles.

V. 4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, describe la vida de santidad llevada por los 144,000 sellados durante los terribles días de la tribulación. Contaminaron significa manchar, ensuciar, contaminar. Hay expositores que toman esta frase en sentido que los 144,000 sellados no contrajeron matrimonio. Una interpretación normal del texto, parece ser más apropiada es que ellos vivirán durante los años más difíciles de la tribulación, con toda seguridad tendrán que trasladarse de un sitio a otro con bastante frecuencia y, por lo tanto, ser soltero es mucho más conveniente para el cumplimiento del ministerio que desarrollarán. Ellos representan a aquellos que vivieron y anduvieron en pureza espiritual en un mundo entregado a todo lo vil, es decir, se conservaron a sí mismos limpios del mundo, experimentando una separación completa e inexplicable del pecado que les rodeaba.


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Estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que vayan. Seguirán al Cordero y lo obedecerán con absoluta devoción. Esta es una recompensa apropiada a su lealtad a Él,

mientras estaban en la tierra éstos fueron redimidos de entre los hombres redimir

significa: comprar en el mercado, refiriéndose a la raza pecadora como primicias representan

una demostración de lo que será la cosecha plena y final para Dios y para el Cordero. V. 5 Y en sus bocas no fue hallada mentira, son verdaderos imitadores del Cordero, como fieles profetas hablaran siempre la verdad, tanto su hablar como su actuar serán irreprochables, serán sinceros, serán veraces en hechos y en sus palabras, siempre confesaron al Mesías a pesar de

lo terrible de la persecución y permanecieron fieles a su Palabra pues son sin mancha nadie podrá imputarles delito o fraude de clase alguna, serán santos, sin falta alguna en la tierra. Se

negaron a acatar o aceptar los edictos de la bestia en todos los aspectos delante del trono de Dios.

V. 6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo el ministerio de los ángeles es sobresaliente en el Apocalipsis. Dios los usa como mensajeros celestiales, conductores de alabanzas solemnes, ejecutores de juicios, ejércitos para luchar contra Satanás y sus huestes y, finalmente, para advertir a los hombres del juicio inminente. ¡Un ángel evangelista!, a la iglesia le correspondió siempre el privilegio de dar las buenas nuevas de salvación, pero, Dios en su infinita misericordia, y debido a que la iglesia ya está en su lugar correspondiente, le concede ese hermoso privilegio a un

ángel durante la gran tribulación a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, el propósito del ángel es proclamar a los hombres que han sobrevivido los embates de la tribulación la verdad eterna del reconocimiento de la soberanía de Dios. Nadie quedara sin oír la proclamación del ángel tiene que ser visto y oído por toda la gente

de la tierra. Es un mensajero de misericordia y manifiesta la gracia en medio del juicio. Representa el último llamado al arrepentimiento para los moradores de la tierra.

V. 7 Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y a las fuentes de las aguas. Esta es la última oportunidad para los hombres a cambiar su alianza al Dios del cielo. La declaración de las buenas nuevas durante los últimos días de la semana profética. Apremia a los hombres para que se aparten de la bestia y de su imagen y se vuelvan a Dios, los hombres son llamados a reconocer y adorar al Soberano Creador del cielo y de la tierra.


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V. 8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído otro ángel de la misma clase que el anterior realiza el dramático anuncio de la caída de Babilonia, éste no es un hebraísmo, sino un

derrumbamiento literal Babilonia, sugiere el carácter inminente de la destrucción de babilonia,

será destruida como sistema y como ciudad la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino de su fornicación. El poder malvado de Babilonia afecta a todas las naciones de la tierra, Dios dará a Babilonia su justa retribución por haber actuado de su fornicación espiritual, de su Ecumenismo Mundial e idólatra:

Jeremías 51:7 “Copa de oro fué Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos, se aturdieron, por tanto las naciones. Del furor ira de indignación

Jeremías 25:15 “Porque así me dijo Jehová Dios de Israel: Toma de mi mano la copa del vino de este furor, y da de beber de él a todas las naciones a las cuales yo te envío”

V. 9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él tercer ángel da una advertencia a los hombres tocante a las consecuencias de adorar a la bestia y a su imagen. Esta marca será el beso de la muerte. Por el uso de esa marca el falso profeta va a controlar de modo efectivo la economía del mundo, durante más de tres años. Por lo tanto los adoradores de la bestia serán objetos de la misma clase de juicio divino que será derramado sobre el Anticristo.

V. 10 Él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; la persona que rechaza a Dios y rinde a la bestia, ese mismo, será objeto de la

ira de Dios, sufrirá consecuencias devastadoras y será atormentado con fuego y azufre es decir, con un juicio similar al que tuvo lugar en la destrucción de Sodoma y Gomorra. También son símbolos de una inefable angustia para los que acepten la marca, porque caerán bajo la ira de Dios. Azufre: Es una roca sulfurosa y amarillenta que muchas veces va acompañada de fuego y de humo.

V. 11 Y el humo de su tormento no es un hecho momentáneo sino que tiene lugar por toda

la eternidad, habrá angustia continua e interminable sube por los siglos de los siglos

refuerza el carácter eterno y continuo del castigo hacia los inicuos. Por edades eternas y no tienen reposo de día ni de noche ellos no tendrán descanso de día ni de noche mientras

vivan, terrible juicio, no podrán morir ni dormir los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre cuando estén derramándose sobre la tierra las copas de la ira de Dios, e irán al eterno sufrimiento después de la muerte.

V. 12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. El apóstol intercala unas palabras de ánimo para los seguidores del Cordero, los santos de la tribulación serán perseguidos y maltratados por los agentes de la bestia. Su paciencia y su fe serán recompensadas en abundancia.


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V. 13 Oí una voz desde el cielo que me decía: Escribe: La voz del cielo ordena a Juan escribir una de las siete bienaventuranzas mencionadas en el Apocalipsis, que los escriba porque son asuntos de gran importancia, que deberían quedar grabados, para ser conocidos en el futuro

bienaventurados de aquí en adelante. Dicho término significa más que feliz, expresión que

indica un fin inminente, es decir, que en cualquier momento puede suceder los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen. Dios nunca olvidara todo lo que han padecido por la lealtad a la fe, los santos descansarán de sus trabajos y de sus tribulaciones porque estarán en el reino del Señor, a quien sirvieron con toda fidelidad, los santos sufrirán la muerte física, pero entrarán en el reino eterno y disfrutarán de la perfecta paz.

V. 14 Miré, y he aquí una nube blanca; lo primero que Juan vio es una nube blanca, la escena sin duda señala a Daniel 7:13,14, donde el profeta contempla la visión de la venida del Mesías a la tierra. Jesucristo vendrá con poder y gloria, y las nubes representan la presencia divina. El color blanco simboliza la pureza y la absoluta justicia del segador en sus acciones.

Y sobre la nube uno sentado el titulo Hijo de hombre es dada a Cristo en el Nuevo Testamento en su relación con la tierra. Sobre lo blanco sugiere calma y juicio deliberativo, o

sea, bien pensado semejante al Hijo del Hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, El Cristo glorioso aparece en su carácter real vencedor como Rey quien

viene para ocupar su trono y en la mano una hoz aguda. Lista para efectuar la siega, está preparado para juzgar a la humanidad que se ha negado a la oferta de la gracia. El Segador celestial es el Señor Jesucristo, quien tiene derechos para la siega. El hecho de que la hoz sea aguda, implica hecha deprisa, y completa.

V. 15 Y del templo: el templo tiene que ser el templo celestial, simboliza presencia y autoridad de Dios salió otro ángel, de la misma clase que se menciona en el versículo nueve, será un mensajero que anuncia al Hijo la voluntad del Padre, en cuyas manos están los tiempos y las sazones

clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, sugiere urgencia, la consumación del juicio de Dios sobre los habitantes de la tierra está madura, terrible declaración que nos hace retroceder a los profetas del Antiguo Testamento quienes nos describen el tiempo de la siega de los obreros de iniquidad, ya maduros al final del período del dominio gentil:

Joel 3:13 “Echad la hoz, porque la mies está madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos. Pues la mies de la tierra está madura.


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Ésta mies madura, de acuerdo a la cita anterior, no pueden ser los santos salvos, maduros para la gloria, sino los impíos, quienes ya están listos para el juicio.

William Newell: “La palabra griega usada aquí es la misma que se usa para la higuera de Marcos 11.20; mientras que en Lucas 23:31, se usa la forma adjetival: ‘¿En el seco, qué no se hará?’ refiriéndose a lo terrible de los últimos días de Israel.

V. 16 Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. El que está sentado sobre la nube es el señor Jesucristo, el Hijo del Hombre, quien ha recibido toda potestad para ejecutar juicio sobre la tierra. “Y la tierra fue segada”: cinco palabras que nos hacen ver la temible Segunda Venida de Cristo en el gran día de su ira.

V. 17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda. Los ángeles son administradores de la tierra por voluntad soberana de Dios. Cristo usa a ángeles como segadores directos. Hoz aguda es símbolo de la severidad del juicio que esta ejecutado por el ángel, Ellos actúan con rapidez, para separar el trigo de la cizaña.

V. 18 Y salió del altar otro ángel, el tiempo de la vendimia judicial ha llegado, ángel de

venganza que tenía poder sobre el fuego, es un símbolo del juicio que está a punto de

ejecutarse, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras. Maduras significa que han llegado a su colmo o está en su punto culminante. Las uvas representan a la humanidad cuya maldad ha llegado a su colmo.

V. 19 Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, la tierra es considerada como una gran viña, también es un sistema

religioso en su totalidad durante la visitación venidera de la ira de Dios y echó las uvas con la uva y la viña se compara el pueblo de Israel, uvas silvestres:

apostasía mundial: judíos y gentiles apóstatas en el gran lagar. Lagar es algo así como un gran barril donde se echa la vid, se pisa con los pies y el jugo sale por los agujeros en el fondo hacia un recipiente, (lugar de juicio) de la ira de Dios.

V. 20 Y fue pisado el lagar fuera del la ciudad, la figura del lagar se relacionan con los juicios divinos, Jerusalén es la ciudad y el valle de Josafat donde se llevará a cabo la batalla de Armagedón. “Fuera de la ciudad”, también puede implicar el escenario del derramamiento de la sangre de Cristo y de su pueblo, será el mismo donde sucederá el juicio divino sobre todos los que

rechazaron a Cristo y del lagar salió sangre el día terrible del Soberano del universo tendrá las consecuencias más tremendas, ésta frase es un lenguaje simbólico que describe la terrible matanza de los inicuos cuando el Señor los aplaste en su furia. La bestia y el falso profeta juntamente con

todos sus engañados seguidores y adoradores serán exterminados para siempre hasta los


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frenos de los caballos, descripción terriblemente repulsiva que nos da Juan por mil seiscientos estadios es decir, aproximadamente una distancia de 320 kilómetros. La consumación de la ira de Dios tendrá lugar.

LECCIÓN 16

CAPÍTULO 15

LA PREPARACION DE LAS COPAS DE LA IRA DE DIOS.

Los juicios de Dios están divididos en tres partes.

1. La primera aparece en los siete sellos con que está sellado el rollo que pasa de la diestra del Padre a las manos del Mesías.

2. Consiste de los juicios de las siete trompetas contenidas en el séptimo sello.

3. La tercera y última serie de juicios es la de las siete copas, de modo que los juicios relacionados con las copas son los que acompañan a la segunda venida del Señor. Los juicios de las copas son los que producen la consumación de la ira de Dios.

V. 1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles en este caso Juan introduce la visión que contiene los juicios más terribles que la humanidad haya experimentado jamás. Diferentes de

aquellos de las trompetas que tenían las siete plagas postreras aunque la visión tiene lugar en el cielo esta relacionado concretamente con lo que ha de ocurrir en la tierra, o últimas, sugieren algo definitivo y

terminado porque en ellas se consumaba la ira de Dios. Llenas significa: completas o consumadas. La consumación de la ira de Dios es algo tan cierto que se expresa como si ya se hubiese tenido lugar.


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V. 2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; la figura del mar de vidrio sugiere la gloria de Dios y también es un emblema del esplendor y la majestad de Dios en su trono que lo espera toda su creación. El mar mezclado con fuego, es por lo tanto, una figura del juicio divino que procede de la santidad de Dios. También es un elemento que indica que los mártires han salido victoriosos de la terrible

prueba y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia los siervos de Dios rehúsan obedecer al enemigo, no sólo tuvieron que vencer a los enemigos comunes del cristiano: El

mundo, la carne y el diablo, sino también a la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, aparecen victoriosos, esto indica que tuvieron éstos santos una victoria total y

definitiva en pie sobre el mar de vidrio, reconocen que dicho triunfo ha sido resultado de su confianza en Dios Soberano. Pone de manifiesto que la calma del cielo no es como los mares de la tierra, encrespados por los vientos. Aquí describe Juan a los mártires de pie sobre el mar de vidrio, lo que significa que esta compañía de santos ya ha llegado a su reposo y su nueva posición es de

vencedores y adoradores con las arpas de Dios. Las arpas están preparadas para emitir música de alabanza y Adoración al Señor Dios todopoderoso.

V. 3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, el cantico de Moisés podría referirse a Éxodo 15 o a Deuteronomio 32. Éste canto indica triunfo sobre el mal por medio de los juicios de

Dios y el cántico del Cordero, el cántico de Cordero celebra la victoria final sobre el pecado. Entonarán, entonces, dos cantos: El de Moisés y el del Cordero. Este canto celebra a Dios y al

Cordero de parte de aquellos que sufrieron pero que ahora se encuentran en el cielo diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, los mártires reconocen la grandeza de Dios, en

primer lugar son alabadas sus obras, Señor Dios Todopoderoso; en Apocalipsis aparece nueve veces la palabra todopoderoso y significa que todo lo puede. Todopoderoso u Omnipotente:

inmensa reserva de Fortaleza y de consolación para los santos justos y verdaderos son tus caminos, los juicios de Dios son verdad, todos justos. Dios actuará de acuerdo con su propia

personalidad, como Juez justo Rey de los santos. Toma posesión de lo que por derecho le pertenece, es decir, el gobierno absoluto de las naciones de la tierra.

V. 4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; esta pregunta retórica requiere una respuesta categórica NADIE. Primera razón por la que

merece ser alabado. El único que es digno de ser llamado santo por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, viene el día en que todo lo creado tendrá que reconocer que Jesucristo es el Señor. segunda razón para adorarle: Sólo él tiene el dominio universal. Aquí tiene lugar el cumplimiento definitivo de las profecías.

V. 5 Después de éstas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio; es un recordatorio del lugar donde la ley de Dios era guardada.


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El templo se refiere al lugar santísimo interior del tabernáculo, se describe como el tabernáculo del testimonio.

Dice David Brown: “El tabernáculo del testimonio surge a la vista aquí apropiadamente, porque la fidelidad de Dios está tomando venganza apropiadamente por su pueblo con juicios que están ya dentro del Lugar Santo para comprender los propósitos y los planes secretos de los rectos juicios de Dios”

V. 6 Y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, los siete ángeles llevan vestidos sacerdotales y se preparan para ejecutar los juicos ordenados por Dios vestidos su ropaje de lino puro y resplandeciente, denota la naturaleza noble y sagrada de su oficio.

Adecuadamente para el carácter justo de su misión. Vestidos igual que el Señor (1.13) de lino limpio justicia y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. El cinturón ancho que llevan alrededor del pecho sugiere que realizan funciones oficiales reales. Sugiere que la obra de juicio es compatible con la naturaleza santa de Dios.

V. 7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. Los siete ángeles ya tienen las siete plagas de los juicios divinos que han de ejecutarse sobre los habitantes de la tierra. El sustantivo

copas se refiere a una vasija ancha y de poca profundidad. Las siete copas estaban llenas de la ira de Dios, o sea que las siete copas estaban llenas hasta punto de desbordarse y su contenido es nada menos que la ira de Dios.

V. 8 Y el templo se llenó de humo: el humo es símbolo de la ira y juicio Joel 2:30, 31. El poder de Dios tiene que ver con la capacidad de Dios para ejecutar todos sus actos.

Y nadie podía entrar en el templo mientras Dios este actuando judicialmente. Es decir, que nadie tiene acceso a la presencia de Dios mientras dura la ejecución de los juicios de las siete plagas

hasta que se hubiese cumplido las siete plagas de los siete ángeles la séptima trompeta es la que anuncia la segunda venida en gloria del Mesías para establecer su reino

Éxodo 19:18: “Todo el monte de Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera.”


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CAPÍTULO 16

LOS JUICIOS DE LAS SIETE COPAS.

El capítulo 15 de Apocalipsis es la preparación y el capitulo 16 es la consumación. La ira de Dios será derramada mediante la serie de las siete copas en acciones rápidas, sucesivas y casi sin interrupción de clase alguna. Los juicos de las copas son designados como las siete plagas postreras y también las siete copas de la ira de Dios. Los juicios descritos en este capítulo son muy parecidos a los que Dios trajo sobre Egipto cuando libró al pueblo de Israel de la esclavitud faraónica.

V. 1 Oí una gran voz Juan escuchó una voz sin duda debe de ser la de Dios, dicha voz se describe

como grande que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Cada ángel debía vaciar su copa con rapidez seguido uno del otro, es una acción continua. Estos juicios tendrán un cumplimiento literal durante los últimos días de la gran tribulación.

V. 2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera, surge de forma súbita en el cuerpo de los adoradores de la bestia y será maligna. Sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. La úlcera: es una horrible llaga que supura en una forma terriblemente

maloliente, causa desesperación y espanto maligno y pestilente sugiere dolor y molestia en las personas; muy parecido a la sexta plaga egipcia (Éxodo 9.8-12). Únicamente los seguidores del Mesías serán librados de esta terrible plaga.


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V. 3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y este se convirtió en sangre cómo de muerto; los juicios de la segunda trompeta resultan en la transformación en sangre de la tercera parte del mar. Da la impresión de un hombre asesinado en medio del charco formado por su propia sangre. No sangre viva sino descompuesta e invadida por asquerosas

bacterias y murió todo ser vivo que había en el mar. El mar proporciona gran parte de los alimentos usados por el hombre. Al extenderse por el mar, indica que será una plaga que extenderá su poder mortífero universalmente, ya que, llegará a todas las playas.

V. 4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. Evidentemente se trata de todos los ríos de la tierra. Millones de animales del mar morirán y cubrirán la superficie de los océanos, provocando una hediondez desesperante para los habitantes de la tierra. Esto será la intervención sobrenatural de Dios.

V. 5 Y oí al ángel de las aguas, con este capítulo se identifica al ángel que controla el mar y las

fuentes de aguas frescas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el ángel de las aguas alaba a Dios, reconociendo que es justo, y también describe la eternidad de Dios

el Santo, porque has juzgado éstas cosas. Esta es una frase explicativa del carácter justo y santo de Dios.

V. 6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, muchos santos y profetas de Dios han sido ejecutados por el simple hecho de ser siervos de Dios. Al hacer que los asesinos del pueblo de Dios beban agua hecha sangre, es una condenación terrible que se

merecen también tu les has dado a beber sangre; pues lo merecen las obras de los hombres serán juzgadas por Dios usadas como criterio para determinar el grado de condenación de cada uno.

V. 7 También oí a otro, que desde el altar decía: ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. El altar personificado hace eco de las palabras del ángel y así refuerza la verdad de que Dios es justo en la ejecución de todos sus juicios.

V. 8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. El sol que siempre ha dado luz, calor y energía suficiente, se convertirá en un agente destructivo y mortal. Se desata un gran calor semejante a una bomba “H” que provoca gran mortandad. Sin agua para beber, los habitantes de la tierra quedarán expuestos a un calor insoportable.


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V. 9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. En lugar de arrepentirse blasfeman a Dios pues saben que Él es quien ha causado sus aflicciones. Están tan segados por Satanás que ni aún en la hora de la angustia se arrepienten de sus hechos pecaminosos.

V. 10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; se refiere al trono literal del Anticristo o a su ciudad capital, éste trono había sido establecido en una imitación

arrogante del trono de Dios. Y su reino estará cubierto de tinieblas, bestia como una persona real

está condenada, por ser el instrumento de Satanás se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, los seguidores de la bestia no encontrarán medicinas para curar su úlcera, quienes en su angustia se morderán la lengua, frase única en su clase en la Biblia, indicación de intensa y aguda agonía mental y física.

V. 11 Y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras. La bestia culpará a Dios por sus calamidades, pronunciarán todo tipo de injurias contra Dios. La tragedia causará la absoluta ausencia de humildad y dolor de parte del hombre con relación a su pecado. No se ve ninguna lágrima de arrepentimiento.

V. 12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, Dios lo secará para abrir paso a la confederación oriental que llegará a Palestina, esto permitirá a los ejércitos asiáticos, como lo veremos en el Cap. 19, marchar sin estorbos hacia la

Tierra Prometida, del cual este río es la frontera oriental para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Estas naciones son capaces de organizar y armar un ejército numerosísimo, sus ejércitos harán alianza en los postreros días para invadir la tierra de Israel.

V. 13 Y vi salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas en este pasaje vemos la trinidad satánica, el dragón, la bestia y el falso profeta están ligados con toda justicia a estas feas ranas. Las ranas eran consideradas por los poetas y escritores griegos como los habitantes del lago Estigio, o río del infierno. Estos espíritus salen de la boca de los tres inicuos que forman la trinidad infernal. La boca es la fuente o medio de destrucción. Las ranas eran animales inmundos según las leyes alimenticias del Antiguo Testamento. Esta figura recalca su vileza.


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V. 14 Pues son espíritus de demonios, que hacen señales, es decir, son seres espirituales al servicio de Satanás, en su obra de milagros tenemos una combinación de poder infernal director la fuerza apóstata bruta y una terrible influencia maligna con el odioso propósito

de reunir a los millones de hombres de la tierra para la guerra y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día la batalla de Armagedón. El término "gran" lo distingue de días inferiores. Y los reyes del mundo se refiere a naciones de Asia: Japón, China, India, Tailandia, Birmania, Arabia, Irán, Irak, Afganistán, todos ellos

se movilizaran en guerra sobre Palestina. Del Dios Todopoderoso, Todopoderoso nos recuerda, ante el poder de toda la tierra, que el poder de Dios es supremo.

V. 15 He aquí, yo vengo como ladrón. Este acontecimiento ocurrirá inmediatamente después que suceda el juicio de la sexta trompeta. Éste no es un mensaje para la iglesia, porque ésta

ya está segura en las nubes Bienaventurado ésta bienaventuranza es para los santos de la Tribulación, sugiere una acción continua. Pero inesperadamente el Señor les sorprenderá como lo hace un ladrón y les destruirá por su actividad satánica contra el Señor y contra su Ungido. No vendrá por su iglesia como un ladrón. Él regresa para ella como el novio. En cambio, para éstos satánicos vendrá causando pánico, puesto que viene a despojarlos y destruir sus propiedades:

1 Tesalonicenses 5:2, 4 “Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; más vosotros, hermanos, no estéis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.”

Mateo 24:43 “Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.”

V. 16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón. Reunió significa congregar, reunir, guiar juntos. El Armagedón está situado al pie del Monte Carmelo, ubicado unos 96 kilómetros al Norte de Jerusalén. Fue escenario de la mayoría de matanzas del pasado. Armagedón significa “destrucción” o “matanza”. Meguido fue el escenario de la derrota de los reyes cananeos por la interposición milagrosa de Dios bajo la dirección de Débora y Barac.

V. 17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; el aire que todos los seres humanos inhalan, deberá afectar todo lo respira ya sea aves, animales o personas. El aire es vital para el hombre, por eso viene un juicio que afectará el aliento de vida de la gente, además, de que Satanás es descrito como el príncipe de la potestad del aire:

Efesios 2:2 “En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.” Por lo que el juicio es también contra las influencias perniciosas del diablo. El mundo de Satanás sufre bajo esta terrible plaga.


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Y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está: esta copa completara la ira de Dios, dará lugar a la peor calamidad en la historia del mundo.

V. 18 Entonces hubo relámpagos y voces de truenos, los fenómenos mencionados son señales evidentes de la intervención divina y tiene tres símbolos de la ira de Dios: relámpagos,

voces y truenos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás sobre la tierra. Dios marcará la culminación de su ira con un terremoto devastador que será el más fuerte en la historia del planeta:

Isaías 24: 18-20 “Y acontecerá que el que huyere de la voz del terror caerá en el foso; y el que saliere de en medio del foso será preso en la red; porque de lo alto se abrirán ventanas, y temblarán los cimientos de la tierra. Será quebrantada del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida. Temblará la tierra como un ebrio, y será removida como una choza; y se agravará sobre ella su pecado, y caerá, y nunca más se levantará”.

V. 19 Y la ciudad fue dividida en tres partes, Jerusalén quedará dividida en tres porciones

por el terremoto y las ciudades de las naciones cayeron; también las ciudades de los gentiles sufrirán los efectos terribles del gran terremoto ya mencionado y serán reducidas a ruinas

y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Es decir Dios no ha olvidado del juicio sobre la capital del imperio malvado de la bestia. El lugar y la grandeza de Babilonia serán condenadas a eterna destrucción.

V. 20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados toda la tierra sufrirá sus consecuencias, las islas de los Océanos desaparecerán habrá un desastre en las islas y montañas: ¡Gigantesca catástrofe! Las islas irán a parar al fondo de los océanos y los montes se hundirán de tal manera que no serán encontrados.

V. 21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; la historia bíblica registra que Dios ha utilizado granizos para castigar la maldad de los hombres. El peso está entre 47 y 82 kilogramos (128 o 223 libras). Estos pedazos de hielo tan

grandes ocasionarán la muerte y devastación Y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande. En lugar de caer de rodillas ante el Soberano Dios, solo habrá blasfemia. La persistencia del pecado produce endurecimiento de conciencia y morirán maldiciendo a Dios de su fornicación.


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LECCIÓN 17

BABILONIA: LA CIUDAD RAMERA

CAPÍTULO 17

Los capítulos 17 y 18 de Apocalipsis se centran en el juicio divino sobre la ciudad de Babilonia. El capítulo 17 presenta una descripción escalofriante de las actividades de Babilonia, el apóstol Juan usa símbolos y metáforas para comunicar la revelación recibida de Dios. La referencia a estos ángeles conecta los dos capítulos ya mencionados a los juicios de las copas que se extiende hasta la segunda venida de Cristo.

V. 1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré, Ven acá sugiere urgencia, seguidamente, el ángel expresa su misión reveladora, “te mostraré”: es una frase muy significativa, manifiesta confianza plena, el no tener secretos la sentencia contra la gran ramera, la ejecución de la sentencia

divina, ramera apunta hacia la prostitución espiritual de Babilonia, la religión idólatra la que está sentada sobre muchas aguas; la figura de sentarse sugiere dominio, control, soberanía. Gobierna y domina religiosamente, a través del Imperio Romano revivido.

V. 2 Con la cual han fornicado aquí debe de referirse a la fornicación en el aspecto espiritual: relación ilícita, lo espiritual equivale a idolatría: "han fornicado con sus

ídolos". Los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Sugiere la idea de entrar en un estado de embriaguez. Sucumbieron ante la brillantez seductora y la atractiva exhibición de la ramera. Convertirán en instrumentos dóciles de la voluntad de la gran ramera.

V. 3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; el Espíritu Santo transporta a Juan a una región desolada, sin habitantes humanos, quizá para darle un mejor entendimiento de la

visión, vi a una mujer sentada la mujer representa a


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Babilonia, cabalgando, manejando y dirigiendo a la bestia. La bestia gobierna de manera absoluta, Controlará todo el imperio romano revivido, manipulando también a los poderes políticos y civiles, será llevada y sostenida por las naciones, y que reinará y gobernará con poder temporal.

Sobre una bestia dicha bestia representa tanto al Anticristo como al imperio sobre el cual la bestia ejerce su autoridad, ésta bestia va a ser cabeza de un imperio confederado. Esta tierra profética estará constituida por las naciones que encierran al mar Mediterráneo con aliados del

imperio de los césares, escarlata el color escarlata de la bestia armoniza como parte de la vestidura de la mujer, también dicho color simboliza lujo y esplendor. Esta bestia escarlata se identifica con la cuarta bestia de la visión de Daniel:

Daniel 7:23, 24 “Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará. Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará.”

Llena de nombres significa estar lleno, poder administrativo total de blasfemia, una de las características de la bestia es su blasfemia, e implica que todo dominio de la bestia es totalmente

corrupto, caracterizado por la blasfemia abierta y escandalosa que tenía siete cabezas y diez cuernos. Las siete cabezas de la bestia parecen ser siete imperios mundiales consecutivos a través de la historia; los diez cuernos son diez reyes que gobernarán simultáneamente, según Apocalipsis 17:12.

V. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, los colores característicos de la realeza, nobleza y riqueza, color de los cardenales o alta jerarquía del clero católico, símbolo de una

religión pagana con un sacerdocio que ejercía dominio sobre toda autoridad civil y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro las prostitutas acostumbraban vestirse con ropas finas y joyas preciosas para atraer a sus víctimas. El sistema religioso prostituido manipula a las naciones para que cometan fornicación espiritual con ella.

Lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; significa algo mal oliente, algo desagradable. La influencia mundial de esa monstruosa ramera se deduce del hecho de que de ella hace que otros se embriaguen con el vino de su fornicación.

V. 5 Y en su frente un nombre escrito, la mujer lleva una inscripción en su frente, la inscripción se refiere a la identificación de Babilonia y a lo que ha significado para el mundo a lo

largo de su historia un misterio: Solo se conoce cuando Dios lo revela, un misterio o secreto: es un hecho espiritual intrínseco escondido e imposible de ser descubierto sólo por la razón, pero que

ahora es revelado BABILONIA LA GRANDE, esta Babilonia debe distinguirse de la histórica y geográfica de Babilonia que todavía existía en el tiempo de Juan. Babilonia significa “confusión”,

representa el cristianismo apóstata desde el punto de vista divino. LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Todas las religiones falsas se desprenden en últimas de babel o Babilonia. Los cultos a Baal, Moloc, Marduk, Dagon, Astarté, Astarot y muchos más tuvieron sus orígenes en Babilonia. Dios juzgará a Babilonia y la destruirá en un solo día de forma fulmínate.


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PROFECÍA DE BABILONIA Y UN BREVE BOSQUEJO DE SU HISTORIA.

Su idolatría la exportó a todo el mundo y uno de cuyos sacerdotes (Constantino) hizo florecer el cristianismo apóstata. Y fue la primera de todas las ciudades idolátricas. 1- Su fundador fue Nimrod y primer rey (Génesis 10.10, 11) 2- Su primera reina Semiramis I 3- Babilonia ayudó a ésta última a atacar a Israel y Judá (2 R. 17.24-31; 2 Cr.33.11) 4- Se profetizó que Babilonia sería la captura de Judá (2 R. 20; Jer. 25.9-14) 5- Dios lo escogió para castigar a Judá (1 Cr. 9; Jer. 25.9) 6- Debió de haber sido castigada severamente por sus maldades (Jer. 25.9-14; Dn. 5) 7- Fue la opresora de Israel: “la cabeza de oro”, y “el león” Dn. 2;7) 8- Volverá á ser prominente como símbolo bajo el anticristo (Apc. 17.5, 18) La "madre de las rameras" fue Semiramis, esposa y madre de Nimrod, quien siempre figuró con su hijo Tamuz, a quienes en Egipto se les llamó: Istar y Orus; en Grecia: Afrodita y Eros; en Roma: Venus y Cupido. Semiramis se hizo llamar "Reina de los cielos"

V. 6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, de la sangre de los mártires de Jesús; la metáfora describe la desenfrenada matanza de un gran número de creyentes en el correr de los siglos, tanto de los sacrificados de la iglesia primitiva, como por la inquisición católica

y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro el apóstol quedó atónico al observar los terribles excesos de la mujer contra los santos.

V. 7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio el asombro de Juan era tan evidente que el ángel no puede dejar de notarlo, “Yo te diré el misterio”, el misterio consistirá en que la bestia dará su apoyo total a la ramera y que juntos ejercerán vasta influencia

sobre toda la tierra, de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y diez cuernos. La bestia es quien suple la fuerza motivadora y el propósito dinámico de la mujer.

V. 8 La bestia que has visto, era, y no es; esto indica que la bestia tiene un pasado, un presente y un futuro.

a. Era> en su etapa mortal.

b. Y no es> ha sido asesinada, es decir, recibirá la herida mortal.

c. Y será> porque está a punto de ascender del abismo.


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Y está para subir del abismo después de su resurrección, el Anticristo será poseído por un demonio grande del abismo. Su imperio surge a la mitad de la semana. La esposa del Cordero viene

del cielo, mientras que el imperio de la bestia surge de en medio del abismo e ir a perdición;

destrucción eterna, este es el lago de fuego, el lugar de la destrucción del Anticristo y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. Puesto que no han confiado al Mesías para su salvación.

V. 9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, los siete montes corresponden más bien a los siete reinos y sus reyes. Siete reyes o siete formas

sucesivas de gobierno político sobre los cuales se sienta la mujer, se refiere a Roma. Son figuras usadas para designar tanto a siete reinos como a sus correspondientes reyes.

V. 10 Y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, el imperio romano comenzó con Julio César, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón será un cabecilla romano, éstos pues son los cinco

que han caído Y el otro aún no ha venido; cuando venga, es necesario que dure breve tiempo tan pronto lo haga, será muy breve en comparación y terminará en eterna perdición.

V. 11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, se afirma que el reino del anticristo corresponde a los reinos séptimo y octavo debido a su supuesta muerte y resurrección. El "octavo", será la bestia, quien está también entre los siete, pero será

distinta en carácter y en obras y va a la perdición. El significado que será echado en el lago de fuego junto con el falso profeta y el dragón.

V. 12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, estos diez reyes reinarán simultáneamente, estos reyes estarán sometidos al anticristo, cuyo imperio tendrá la apariencia de haberse dividido en diez distritos administrativos.

Daniel 7:7 “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos.

Que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia “una hora”. Simboliza la brevedad del periodo de tres años y medio, tiempo definido de corta duración.


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V. 13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. El propósito de dicho reyes tiene que ver con su oposición al Mesías cuya venida ha sido anunciada. Los propósitos del diablo siempre es destruir.

V. 14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, este es una referencia a la batalla de Armagedón, cuando el Cordero destruirá por completo a los reyes. La victoria del Cordero será final y total en el Armagedón.

Porque él es señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. Es una solemne declaración de la deidad y de la soberanía de Cristo. La referencia sin embargo, parece ser santos y no a ángeles, son personas a quienes Dios ha llamado y ha escogido para su gloria.

V. 15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, las muchas aguas representan a los pueblos, muchedumbre, naciones y lenguas. Sugiere el hecho de que la ramera ejerce una influencia universal, inmensa influencia moral de un cristianismo apóstata sobre la humanidad.

V. 16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, la ramera será odiado por los reyes que respaldan a la bestia, porque la bestia se torna con ellas y las

despoja de sus tronos y la dejarán desolada sin personas y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego, es decir, la gran ciudad será destruida hasta el punto de no quedar nada que recuerde su existencia. Serán confiscadas sus riquezas y quemarán sus templos y catedrales, Dios prometió que Babilonia seria destruida y desaparecería.

V. 17 Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. Aunque la bestia y sus socios son instrumentos que llevaran a cabo la destrucción de la ramera, estos actuarán conforme al plan de Dios.

V. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reinos de la tierra. Esta es otra identificación de la ciudad capital de Babilonia que es usada como centro de operaciones para el imperio del anticristo.


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LECCIÓN 18

CAPÍTULO 18

EL JUICIO Y LA CAÍDA DE LA CIUDAD DE BABILONIA

El capitulo 18 es una profecía tocante a la destrucción de una Babilonia literal que estará presente en los postreros días junto al rio Éufrates, es decir en el mismo sitio donde existió la Babilonia de Nabucodonosor. Babilonia como una ciudad, no como un sistema místico. Tampoco se debe identificar a Babilonia con la ciudad de Roma, puesto que Roma nunca fue una gran ciudad comercial. Babilonia será juzgada por la mano del mismo Dios, su ruina será total y perpetua.

V. 1 Después de esto vi a otro ángel del cielo la expresión es después de estas cosas, el

interés que muestra el cielo por las cosas de la tierra descender con gran poder; éste ángel

posee gran poder, esto muestra que existe órdenes y grados entre las huestes angelicales y la tierra fue alumbrada con su gloria. Posee su gloria que ilumina la tierra, Tales palabras muestran que es un ángel extraordinario.

V. 2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, el

ángel anuncia la caída de de la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios Babilonia será convertida en un desierto, la ramera, se hunda en un fango de iniquidad y

abominación ante los ojos del Dios santo y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Babilonia será habitación de demonios y nidos de los espíritus inmundos de aves inmundas y aborrecibles.

V. 3 Porque todas las naciones han bebido del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Este versículo declara la causa del juicio


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divino sobre Babilonia. Seduce al mundo incrédulo para que caigan presa de un estupor materialista, será un sistema conectado con gran comercio.

V. 4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, Dios hará un llamado a los suyos, el mensaje consiste en abandonar el sistema antes de que sea destruido. El pueblo de Dios será amonestado para no tener

ninguna comunión con ella ni recibáis parte de sus plagas; desobedecer el mandato de salir de Babilonia implicaría al desobediente en las plagas que afectaran a la ciudad.

V. 5 Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, Dios espera hasta que el pecado de Babilonia haya llegado a su colmo antes de derramar su juicio sobre ella. Ésta evidente y terrible corrupción del estado moral de Babilonia torre de pecados si llegó hasta el cielo: ¡Qué monumento a

la vergüenza! y Dios se ha acordado de sus maldades. Babilonia las ha acumulado durante innumerables generaciones, pero a la postre recibirá su justo castigo. Aunque se refiere a una acción futura, Su cumplimiento es tan cierto y seguro.

V. 6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble el ángel clama a Dios para que recompense con ira a Babilonia en su propio cáliz, particularmente por perseguir a los santos. La

copa de la destrucción repentina debe de llegar al doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble. Dios dará a Babilonia el justo pago por su maldad y crueldad Proporción completa según la Ley.

V. 7 Cuanto ella se ha glorificado y a vivido en deleites, el estilo de vida de Babilonia refleja un evidente materialismo revestido de indiferencia, vanidad y lujuriosos: otro crimen más

tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto; ésta jactancia también fue expresada por Babilonia histórica.

V. 8 Por lo cual en un solo día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre, los juicios de Babilonia tiene lugar en un periodo breve de tiempo, todas las plagas llegan juntas y no

como en Egipto que vinieron por etapas y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el señor, que la juzga. Es Dios quien causará que Babilonia sea quemada con fuego, será

consumida completamente.

V. 9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, Se refiere a aquellos que han mantenido una íntima relación con Babilonia. Los reyes de la tierra disfrutaron de los beneficios

producidos por su relación por Babilonia llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su


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incendio, el llanto de los reyes de la tierra será en voz alta, lamentará al ver levantarse el humo que anuncia su destrucción por fuego.

V. 10 Parándose lejos por el temor de su tormento diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio! El fuego q ue va a producir la destrucción de Babilonia es de magnitud tal que los reyes de la tierra solo se atreven a contemplar la escena. Y por lo tanto, el orgullo. El golpe del Señor es rápido y terriblemente doloroso. El juicio sobre Babilonia escatológica se llevará a cabo en cumplimiento a la profecía de Jeremías 50 – 51.

V. 11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, se

refiere a los hombres que viajan con el fin de comerciar, harán lamentación por ella porque ninguno compra más sus mercaderías; significa en este texto el cargamento de un barco. El tráfico comercial con Babilonia se detendrá por completo y su ruina es incontrovertible.

Santiago 5:1-3: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán, vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. Vuestro oro y la plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como el fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros.”

V. 12 Mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol; la variedad de comercio entre Babilonia y los mercaderes de la tierra. Los materiales mencionados en los versículos 12 y 13 eran comunes en el comercio de la antigüedad.

V. 13 Y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres. La larga lista de artículos sugiere que Babilonia sostendrá un comercio amplio y variado con los distintos países de la tierra.

Se dividen los artículos de comercio en siete categorías: 1. Materiales preciosos (oro, plata, piedras preciosas, perlas); 2. Materiales para prendas de vestir lujosas (lino fino, púrpura, seda, escarlata); 3. Materiales para muebles costosos (madera olorosa, objetos de marfil, maderas preciosas, cobre, hierro, mármol); 4. Especias preciosas (canela, especies aromáticas, incienso, mirra, olíbano); 5. Artículos comestibles (vino, aceite, harina, trigo); 6. Mercancías para uso agrícola y domestico (bestias, ovejas, caballos, carros); y 7. Comercio con personas (cuerpos, las almas de los hombres).


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V. 14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás. El dinero abundante de los babilonios les permitía adquirir los mejores productos del mercado. El fruto es el objeto de la codicia y la codicia produce del alma. El apóstol Juan destaca el hecho de que la gloria y las riquezas de Babilonia desaparecerán, toda mercancía quedará completamente arruinada.

V. 15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararían lejos por el temor de sus tormentos llorando y lamentando, el lamento de los mercaderes es semejante al de los reyes de la tierra. La destrucción súbita de Babilonia atemoriza a los mercaderes de la tierra, eso hace que se paren de lejos llenos de temor haciendo lamentación; sus lloros serán porque han perdido la fuente de sus riquezas, porque todo lo perdieron en un instante.

V.16 Y diciendo: ¡Ay, Ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! ¡Ay! Es un lamento de dolor, la reaparición de Babilonia será espectacular, pero más lo será su destrucción.

V. 17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Babilonia será

trastornada en un desierto, es decir será completamente devastada. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos; se refiere a la tripulación en los barcos se pararan de lejos para contemplar la terrible destrucción de Babilonia y se lamentarán por ella. No podrán acercarse ni a los puertos.

V. 18 Y viendo el humo de su incendio, gritaban mientras veían el humo de su incendio porque será una señal de su ruina. El justo juicio de Dios será derramado sobre todas las

fornicaciones dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad? Babilonia representa para ellos el poder económico, por eso reconocen la magnitud de la perdida que han experimentado.

V. 19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, Ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada! El acto de echarse polvo sobre su cabeza es una señal de duelo y de tristeza. La desolación de Babilonia para los pilotos y marineros significa el fin del tráfico comercial y por ende el único medio de ganarse la vida, evidentemente el dios de estos hombres es el dinero; porque todo lo que afecta a la fuente de sus ingresos le produce malestar y dolor.


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V. 20 Alégrate sobre ella, cielo y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios ha hecho justicia en ella. La orden de Dios es dada por un ángel a los habitantes del cielo a que se deleiten por la destrucción de Babilonia. La referencia es a los apóstoles y profetas del Nuevo Testamento que sufrieron persecución y muerte por causa del testimonio de su fe en Jesucristo. El ángel exhortará a los mártires a que se regocijen a causa de la justicia y la rectitud de Dios.

V. 21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada. Las piedras de molino eran grandes y pesadas porque se utilizaban para moler grano, ésta metáfora ilustra la violencia del derrocamiento de Babilonia. La destrucción de Babilonia será como la tempestad que bate con fuertes vientos.

Jeremías 51:64 “Así se hundirá Babilonia, y no se levantará del mal que yo traigo sobre ella; y serán rendidos.”

V. 22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirán más en ti, habrá una total desaparición de todo tipo de instrumentos musicales de Babilonia, los más famosos cantantes y músicos quedarán en silencio, ya que, de las gargantas sólo saldrán

lamentos y gritos y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oiría más en ti. La ciudad bulliciosa será silenciada para siempre. El ruido del molino era demostración de vida, gozo y prosperidad, pero en este tiempo será completamente diferente porque nadie podrá comprar ni vender porque habrá sido desolada para siempre.

V. 23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, porque Babilonia se encontrara en

profundas tinieblas ni voz de esposo y de esposa se oiría más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones. La alegría de la fiesta de bodas desaparecerá de Babilonia, no habrá más actos nupciales en ella porque toda su gloria se desvanecerá bajo la mano judicial y poderosa de Dios. La razón del por qué los mercaderes de la tierra se han engrandecido radica en el hecho de que han sido engañados mediante hechicerías practicas en Babilonia. Hará uso de recursos diabólicos para engañar a las naciones.

V. 24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra. Los sistemas religiosos, políticos y comerciales personificados por Babilonia cometerán atrocidades contra el pueblo de Dios, todos esos martirios no pasan desapercibidos para Dios, porque la sangre de los profetas y de otros siervos de Dios clama por justicia delante del trono, pidiendo justicia a semejanza de la sangre de Abel Génesis 4:10.


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CAPÍTULO 19

VISIONES CELESTIALES Y ALABANZA POR EL RETORNO DEL

MESÍAS EN GLORIA.

En este capítulo el apocalipsis cambia otra vez de escenario, y comienza con una mirada para alabar a Dios por haber juzgado a Babilonia. Seguidamente hay una expresión de júbilo por la llegada de las bodas del Cordero. Todos los santos se regocijan porque ha llegado el día de la presentación de la esposa del Cordero, la iglesia, vestida de lino fino, limpio y resplandeciente como señal de santidad para unirse al Cordero para siempre. Este capítulo presenta, además, la gloriosa escena del regreso triunfante del Mesías tal como fue anunciado, vendrá con poder y gloria para tomar posesión de su reino como Rey de reyes y Señor de señores. V. 1 Después de esto generalmente dicha expresión sugiere un cambio de tema, se usa para

destacar la culminación de los acontecimientos descritos el capitulo 18. Oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! La palabra aleluya es hebrea y significa alabad a Dios. Constituyen una exclamación de victoria en la cual se atribuye alabanza y gloria a

Dios, porque en la tierra habrá lamento mientras que en el cielo solo habrá gozo. Salvación es decir la gran liberación relacionada con la venida del reino, será una divina liberación del juicio

moral divina en el juicio y honra y gloria la referencia a la gloria moral de Dios en la ejecución

de sus juicios y poder tiene que ver con el poder dinámico de Dios, la potencia manifestada en el

juicio son del señor Dios nuestro; ¿”Quién como tú, oh Jehová?” en el cielo hay una gran multitud de seres angelicales que se regocijan y alaban a Dios por lo que él hace. Canto del triunfo total de Dios sobre sus enemigos. Tiene mucha relación con el primer cántico bíblico:

Éxodo 15:11 “¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios?"


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V. 2 Porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella. Los santos anhelan el día del juicio, las personas piadosas aman la justicia y aborrece el pecado porque la justicia honra a Dios. Los creyentes anhelan un mundo lleno de justicia que vendrá en el tiempo de Dios. El Señor nunca se olvida de quienes le sirven y les dará galardones por la fidelidad.

V. 3 otra vez dijeron: ¡Aleluya! Significa segunda vez, relacionado con

lo definitivo y perpetuo del juicio ejecutado divinamente y el humo de ella sube, el humo de su juicio sube como testimonio de que su ruina ha

sido completa por los siglos de los siglos. El humo de ella sube continuamente mientras dure el milenio y continuará hasta la creación de los nuevos cielos y nueva tierra.

V. 4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en

el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya! Los seres celestiales unen sus voces para alabar a Dios por su juicio sobre Babilonia. Los seres celestiales se postraron en tierra es decir, se humillaron y adoraron a Dios reconociendo su grandeza y sublime dignidad.

V. 5 Y salió del trono una voz que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que teméis, así pequeños como grandes. La orden de alabar a Dios es

dirigida a todos sus siervos, es una convocatoria a la adoración a Dios. Todopoderoso también se traduce Omnipotente.

V. 6 Y oí la voz de una gran multitud como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya! Juan escuchó lo que parecía un enorme coral que se oía como si fuera una sola voz. El cuarto ¡aleluya proviene de la multitud de la tierra y de la creación al

bendecir éstos a Dios por su omnipotencia porque el Señor Todopoderoso reina! El coro celestial proclama con toda seguridad la razón por qué Dios es alabado.

V. 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, el gozo se debe a la celebración de las bodas del Cordero. El gozo es dada como la grandeza del galardón celestial, preciosa revelación de Dios a los corazones de sus hijos. Las bodas: Es una figura que denota la unión intima de los redimidos con el


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Mesías. Hermoso momento, y su esposa se ha preparado. El término esposa se refiere con frecuencia a la iglesia, la novia, la perla preciosa, viene a ser ahora la esposa del Cordero, ha logrado su meta más sublime estar para siempre con su esposo.

Efesios 5:25-27 “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”

V. 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Es decir la manifestación exterior de la virtud interior; también simboliza las buenas obras del pueblo de Dios, y esto es práctico en la vida de cada creyente y tiene relación con los galardones ante el Tribunal de Cristo.

V. 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. No se trata de la esposa (la iglesia) la esposa no es la invitada porque ella es la que invita. Los invitados: Serán los santos del Antiguo Testamento y salvos de la

Gran Tribulación. ¡Qué casamiento! Y los ángeles serán los sirvientes en esas bodas. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios. Esto se refiere a todo lo dicho desde 17:1 éstas

palabras son las verdades de Dios. V. 10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; los ángeles de Dios saben que el único digno de adoración es el soberano Dios vivo y verdadero, ni una

cosa creada merece ser adorado. Yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; único que merece nuestra alabanza

porque el testimonio de Jesús es El espíritu de la profecía. Jesucristo es el testigo fiel y verdadero, Jesucristo es el mensaje principal de la revelación de Dios y su plan de redención.

V. 11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, este versículo describen el maravilloso regreso de Jesucristo a la tierra con poder y gloria para inaugurar su reino de paz. El regreso del Redentor en gloria, para sujetar toda autoridad,

ahora no viene en un pollino, sino con dignidad y realeza y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. El Cristo que viene es tanto Juez como guerrero.

V. 12 Sus ojos eran como llama de fuego, El símil sugiere el hecho de que nada puede

esconderse de la penetrante mirada del Mesías, sus ojos que lo escudriñan todo y había en su


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cabeza muchas diademas; muchas diademas sugieren que el Mesías posee soberanía ilimitada, también las diademas demuestran una señal de realeza sugiere dignidad real, su dominio

universal y no coronas falsas como las que lleva el anticristo y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Lo más sensato es entender que se refiere a un nombre de intimidad secreta.

V. 13 Estaba vestido en una ropa teñida en sangre; se trata seguramente de la sangre

de sus enemigos el Mesías quienes serán derrotados en la batalla de Armagedón y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Este es el mismo nombre que nuestro Señor recibe en el Evangelio de Juan 1:1,

Juan 1:1-3, 14 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”

V. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. El Mesías Rey es el gran capitán y, como tal, marcha delante de los suyos. Los ángeles estarán presentes en el gran acontecimiento de la segunda venida de Cristo:

Mateo 25:31 “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria.”

V. 15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Esto simboliza el poder de Cristo para matar a sus enemigos, El ganará la batalla con el poder de su palabra porque cuando venga la segunda vez lo hará como Rey de reyes y Guerrero Divino, el Todopoderoso.

V. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito esto nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Jesús portará una insignia en su vestidura y en su muslo con un título que recalca su soberanía absoluta sobre todos los gobernantes humanos. El Mesías tomará posesión de su reino después de haber derrotado a los ejércitos de las naciones. El reinará con autoridad

davídica por mil años y luego continuará reinado por los siglos de los siglos. V. 17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: venid, y congregaos a la gran cena de Dios, el mensaje del ángel va dirigido a todas las aves del cielo, para que la tierra, después de la batalla de Armagedón.


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V. 18 Para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. El menú de esa cena es carne de reyes y capitanes, y carne de fuertes. Ésta es una cena completamente diferente a la cena de las bodas del Cordero. En esta cena de Dios, las aves de rapiña vendrán y comerán carne de los enemigos del Señor, un festín sacrificial ofrecido en la mesa de Dios para todos los buitres de la tierra. Mientras que los redimidos disfrutarán de la cena de las bodas del Cordero y comerán con Cristo, el Rey de reyes.

V. 19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos

para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército . El

texto presenta el cumplimiento de la misión de los espíritus de demonios. El Anticristo

congrega sus ejércitos con el fin de hacer frente al M esías e impedir que establezca su

reino sobre la tierra.

La bestia con sus fuerzas viene preparada para una confrontación militar mediante la que confía asegurar su papel como líder mundial.

V. 20 Y la bestia fue apresada, en un instante, los

ejércitos del mundo quedarán sin sus líderes, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Tanto la bestia como el falso profeta son engendros del mismo Satanás, su principal ministerio en la tierra es promover los planes del dragón entre los hombres y conseguir que la humanidad adore al rey de las tinieblas. Así como Faraón tenía dos magos, el Anticristo va a tener en su corte mago y estos dos agentes malignos conducirán al mundo a su hora más tenebrosa: La conjuración de la magia negra usa abiertamente el nombre de Satán y los poderes

demoníacos. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Vivos fueron lanzados los dos en el lago de fuego, a los dos juntos que guerrearon contra el Cordero no se les permite morir, sino que son lanzados vivos al castigo eterno, del que nunca se podrán librar.

V. 21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves. La victoria del Mesías sobre sus enemigos culmina


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con la muerte de los ejércitos que siguen a la bestia. Todos los demás pecadores que queden en el mundo habrán sido ejecutados y las aves se hartarán con el cadáver de cada uno de ellos:

Isaías 66:15-16 “Porque he aquí que Jehová vendrá con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensión con llama de fuego. Porque Jehová juzgará con fuego y con espada a todo hombre; y los muertos de Jehová serán multiplicados.”

LECCIÓN 19

CAPÍTULO 20

EL ENCADENAMIENTO DE SATANÁS Y EL REINO MESIÁNICO

El capítulo 20 de Apocalipsis es, sin duda, uno de los más importantes y más controvertidos de todo el libro. Nos lleva de regreso, una vez más, al comienzo de la era del Nuevo Testamento. La importancia fundamental de este capítulo tiene que ver con el hecho de que dicho capitulo habla de un reino de mil años. El Apocalipsis, con su lenguaje figurado y símbolos, tiene sentido y armoniza perfectamente con el resto de las escrituras cuando se interpreta de manera normal, natural o, si se quiere, literal.

Este capítulo está dividido en cuatro partes.

1. Reclusión de Satanás durante mil años V.1-3; 2. El milenio V. 4-6; 3. La lucha final V. 7-10; y 4. El juicio final V.11-15.


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V. 1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. El abismo es un lugar en donde los demonios son encarcelados mientras llega su sentencia final para que sean lanzados al lago de fuego.

Llave: Simboliza el hecho de que el ángel tiene autoridad para abrir el abismo.

Cadena: Sugiere el hecho de que Satanás puede ser neutralizado.

V. 2 Y prendió al dragón, su encarcelamiento alterará de forma dramática el mundo durante el reino milenario, como el

policía captura al criminal, Satanás será neutralizado la serpiente antigua, que es diablo y Satanás, y lo ató por mil años; significa atar, encadenar. El apóstol Juan utiliza un antropomorfismo, es decir, vocabulario humano para expresar una verdad para que la mente humana pueda comprender.

V. 3 Y lo arrojó al abismo, y lo encerró y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, el sellar indica la colocación oficial de un sello para que no se permita a nadie entrar o salir. Durante este tiempo los habitantes de la tierra respirarán un aire más

puro y el reino milenial de Cristo hará que la tierra se cubra de paz y justicia hasta que fuesen cumplidos mil años; es decir, mientras el periodo de mil años no se haya agotado, Satanás continuará en prisión.

Isaías 65:20-25 “No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos. Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído. El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente.

No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijo Jehová.” Y después de esto debe de ser desatado por un poco de tiempo. Satanás será soltado para que Dios pueda poner fin permanente al pecado antes del establecimiento del nuevo cielo y la nueva tierra. En ese momento Satanás juntará a esos incrédulos para protagonizar una rebelión final e inútil contra Dios.

V. 4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la


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palabra de Dios, los que no habían adorado la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca ni en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Estos son tronos reales, el Dios soberano les dará potestad de ejecutar juicio. El apóstol Juan no vio cuerpos levantados, sino las almas de aquellos que aun no habían resucitado, se les llama almas porque en ese momento aun aguardan la resurrección.

V. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Lo más probable es que se refiere a los inconversos que están físicamente muertos. La primera resurrección es esa que tiene que ver con los redimidos de todas las generaciones.

V. 6 Bienaventurado el santo y el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos. La segunda muerte equivale a la muerte eterna, es decir, la separación eterna de la persona de la presencia de Dios. La segunda

muerte es la muerte espiritual más allá de la muerte física. Sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años eso significa que tendrán libre acceso en la presencia de Dios y disfrutarán de íntima comunión tanto con Dios el Padre como con Dios su Hijo.

V. 7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, fue soltado para encabezar bajo un solo movimiento al mundo de rebeldes que nacieron a los creyentes que entraron al reino milenario en su comienzo. La razón de soltarlo será seguramente porque el Señor quiere probar hasta dónde llega la depravación de la humanidad. Satanás no será suelto de su prisión, sino hasta que se cumplan los mil años. Esto tiene el propósito de revelar el carácter perverso de los pecadores que rechazan a Cristo y son sometidos a juicio por última vez.

V. 8 Y saldrá a engañar a las naciones esto se explica por el hecho de que en el reino milenario ya no habrá más muerte, solamente habrá largura de años por eso los habitantes de la tierra aumentará, de manera que habrá muchos a quienes engañar. Los mil años de permanencia

de Satanás en el abismo no le produjeron ningún cambio que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, el nombre dado al ejercito de rebeldes y su líder al final del

milenio a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. La figura como la arena del mar comunica de manera objetiva y abstracta. Éstos con todo y que gozaron de la paz del milenio se rebelaran contra Cristo.

V. 9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y de la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Un numerosísimo ejercito marcha en dirección al centro mismo del reino del Mesías. La referencia es a la Jerusalén terrenal, ciudad que será el centro del gobierno milenial. Habrá un juicio instantáneo. Notemos que no habrá batalla. El Dios Todopoderoso, que es fuego consumidor, destruirá en un momento a las engañadas y embrutecidas naciones.


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V. 10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. La última rebelión organizada por Satanás no termina con una batalla sino que termina en juicio. Aquí encuentran el total fracaso de Satanás y sus seguidores, el infierno abrirá sus fauces y se los tragará a todos. El castigo para Satanás será por toda la eternidad y también para sus seguidores.

V. 11 Y vi un trono blanco este es el trono de la majestad divina, es grande en comparación con todos los otros tronos, es el trono más terrible y severo, el juez que está a punto de pronunciar un veredicto de culpabilidad. Este es un trono de la majestad divina. Es un trono que no será establecido ni en el cielo ni en la tierra. Tampoco es un trono permanente sino temporal, porque deja de operar tan pronto como son aplicados los juicios sobre los condenados. Serán culpables todos aquellos pecadores que rechazaron la gran salvación ofrecida por Jesucristo Será de color blanco porque corresponde a la personalidad del que lo ocupa, la blancura del trono simboliza la pureza y la rectitud de los juicios del Juzgador:

Salmo 9:7, 8 “Ha dispuesto su trono para juicio. El juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud''

Y al que estaba sentado en él, el Juez de la humanidad es el Mesías, El tiene toda la potestad para juzgar. Su Padre le había dado toda "autoridad de ejecutar juicio Juan. 5.27.

Es seguro que la Trinidad estará presente en este juicio, por las razones siguientes: Dios Padre: Planeó la salvación, Jesucristo: La adquirió e impartió, y el Espíritu Santo: La aplicó.

Pero, quien pronunciará el solemne juicio contra los perdidos será Cristo: Juan 5:22 “Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo.”

De delante del cual huyeron la tierra y el cielo, Juan vio como el universo viejo y contaminado dejo de existir, será una desaparición instantánea de la antigua creación. La tierra se

desvanece porque fue el escenario del pecado y sobre ella se derramó la sangre del Juez y ningún lugar se encontró para ellos. Es una manera de recalcar la desaparición total de la antigua creación, es aquí en donde llega el fin del mundo, la creación huye de delante de la faz de Aquel que está sentado en el trono.


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V. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, es una figura de dicción usada para indicar que el juicio del gran trono blanco no diferenciará entre categorías sociales. Muertos espiritual y físicamente, incrédulos, que serán llevados inmediatamente a este juzgado para darles la sentencia de condenación eterna, dentro de estos no habrá niños ni enfermos mentales, ya que ellos, no

tuvieron conciencia de responsabilidad de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; los libros contienen los registros de las obras de quienes están allí para ser juzgados. El libro de la vida contiene los nombres de todos los que han puesto su fe en el Mesías. Esto es lo único que realmente cuenta:

Lucas 10:20 “Pero no os regocijáis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”

Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Sus pensamientos, palabras, y acciones. Aunque Dios no necesitará de libros. Si los hombres actualmente han logrado inventar computadoras con muchos "ram" de memorias, y el mismo anticristo tendrá a su disposición la "bestial" (por sus memorias) computadora de Bélgica, siendo un simple imitador, ¿Cómo no será la del Señor para llevar los registros que desee?

V. 13 Y el mar entregó los muertos el mar representa el lugar de los que murieron y no

fueron enterrados, también incluye todos los que han muerto en la tierra o en el mar, que había en él; y la muerte y el Hades entregó los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Todos los muertos injustos se presentarán en el juicio ante el gran trono blanco y ninguno de ellos escapará. De todos los lugares en los que se hubiera depositidado los cuerpos de los muertos injustos, saldrán cuerpos nuevos preparados para el infierno.

V. 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. El hades es el lugar donde van los muertos, pero ambos serán lanzados al lago de fuego o sea en el infierno. El infierno es el lugar de condenación final. La primera muerte es física: separación del espíritu del cuerpo. La segunda muerte es eterna: la separación definitiva entre el espíritu y Dios.

V. 15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. El que no tiene al Hijo de Dios será lanzado al lago de fuego y sufrirá la muerte segunda. Este último juicio tendrá lugar después del milenio y la condenación final de Satanás. No será un juicio en que se ventilarán pruebas de cargo o descargo, sino para aplicar una sentencia ya declarada, una cosa juzgada. Los incrédulos del mundo de hoy ya están condenados, porque no han creído.


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LECCIÓN 19

CAPÍTULO 21

NUEVAS COSAS Y NUEVO CIELO

El capitulo 21 trata de una creación: Nuevos cielos, nueva tierra, nueva Jerusalén, una nueva relación con Dios y un ambiente totalmente nuevo. Dios creará nuevos cielos, es decir, una nueva atmosfera, correspondiente a los nuevos cuerpos glorificados y eternos.

V. 1 Vi un cielo nuevo es decir, una nueva creación. No es la renovación o restauración de la vieja creación porque todo el universo tal como lo conocemos ahora será destruido, sino una completamente nueva.

En la Biblia se habla de tres cielos: 1. El primer cielo o atmósfera. Tiene un espesor entre 60 a 70 Kms. de aire. Parece que de esta región es príncipe Satanás:

Efesios 2:2 “En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.” 2- Segundo cielo o astronómico. Es la zona donde se encuentra el sol, la luna y las huestes de estrellas y demás cuerpos celestes:

Job 38:31-33 “¿Podrás tu atar los lazos de las Pléyades, o desatarás las ligaduras de Orión? ¿Sacarás tú a su tiempo las constelaciones de los cielos, o guiarás a la Osa Mayor con sus hijos? ¿Supiste tú las ordenanzas de los cielos? ¿Dispondrás tú de su potestad en la tierra?" 3 - tercer cielo o verdadero cielo: Esta es la región de la gloria divina y también es la morada de los ángeles y los santos. Fue El lugar al cual fue arrebatado Pablo. (Éste no estará sujeto a cambio, permanece para siempre).

2 Corintios 12:1-5 “Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendrá a las visiones y a las revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (sí en el cuerpo, no lo sé; sí fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal


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hombre (sí en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe). Que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le son dadas al hombre expresar. De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis debilidades.”

V. 2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, la Jerusalén terrenal se ha corrompido a través de los siglos, pero la ciudad perfecta procedente del cielo

dispuesta como una esposa ataviada para su marido. La gloria de Jerusalén celestial sobrepasa con creces la de la Jerusalén terrenal, porque Dios Todopoderoso y el Mesías estarán allí, en medio de su pueblo, estará adornada con todos los encantos de la eternidad. Resplandecerá por la belleza y la gloria que proceden de Dios.

V. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, la palabra tabernáculo significa morada o lugar. Esta es la casa de Dios, el lugar en donde él vive. Esta frase “con los hombres” aparece tres veces, sugiriendo que habrá una eterna y

bendita comunión entre Dios y los hombres. Y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. En la nueva creación, Dios estará con su pueblo de manera permanente. La presencia de Dios en las Escrituras frecuentemente sugiere comunión y bendición.

V. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron. Todo esto estará ausente de la Jerusalén celestial. Allí los redimidos disfrutarán de la consolación personal de Dios Todopoderoso y de la comunión con el Mesías.

V. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. El hecho de estar sentado en el trono es autoridad y su soberano control de todas las cosas. Todas las nuevas cosas será una transfiguración, seguramente habrá un nuevo sistema planetario

que no necesitará la luz el sol Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Toda palabra de Dios es fiel y verdadera, la palabra de Dios es viva y eficaz.


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V. 6 Y me dijo: Hecho está. En otras palabras se han hecho, esto nos indica seguridad Yo soy el Alfa y el Omega, El principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente del agua de la fuente de la vida. Se usa para destacar la soberanía de Dios. Esta metáfora de sed se usa para expresar un profundo sentido de necesidad espiritual y es tomado de Isaías 55:1.

V. 7 Y el que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Cualquiera que ejerza fe salvadora en Jesucristo, heredará la herencia espiritual que todos los creyentes recibirán. De modo que el cumplimiento final de las promesas de Dios para los redimidos tiene que ver con los grandes pactos bíblicos: El abrahámico, el davídico y el nuevo pacto.

V. 8 Pero los cobardes se refiere a quienes se retractaron de confesar al Mesías en medio de la

persecución e incrédulos, significa sin fe, es mejor traducido los infieles o indignos de confianza

los abominables señalan a las personas pecadoras que practicaron a lo largo de su vida y homicidas, los que cometen asesinatos y verdugos que han matado sin respetar edad ni sexo

los fornicarios se refiere a la práctica de la inmoralidad sexual de toda clase: adulterio, incesto,

pornografía, e idolatría que también es considerada como fornicación espiritual y hechiceros, la práctica de la hechicería se remonta a través de la historia de la humanidad, también el espiritismo,

psiquismo, demonismo los idólatras la idolatría es condenada en las Escrituras, la idolatría es promovida por Satanás. Ídolo es cualquier cosa que toma el lugar de Dios en la vida de una persona

y todos los mentirosos Satanás es el engañador por excelencia, también es conocido como el

padre de la mentira tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Esta frase expresa la sentencia de aquellos cuyos nombres no están inscritos en libro de la vida, estos no tienen herencia con Dios en la nueva Jerusalén, sino que su herencia será en el lago que arde con fuego y azufre.

V. 9 Vino entonces a mi uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo té mostraré la desposada, la esposa del Cordero. La nueva Jerusalén, la santa ciudad, la que desciende del cielo, de Dios, vestida como una esposa ataviada para su marido, la esposa del Cordero.

V. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, el apóstol Juan fue transportado en éxtasis a un sitio que denomina, es decir un lugar de observación para que desde allí contemplase la gran ciudad santa de Jerusalén. La nueva Jerusalén que Juan vio procedía del cielo, es decir, de la misma presencia de Dios. Por eso es la ciudad santa.


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V. 11 Teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante a una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. La ciudad santa tiene el deslumbramiento fulgor que procede de la gloria de Dios, gloria es la manifestación de la santidad. No hay nada en comparación con el glorioso esplendor y la resplandeciente luminosidad de la ciudad del pueblo de Dios.

V. 12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son las doce tribus de los hijos de Israel; la nueva Jerusalén no estará sujeta a ningún tipo de peligro. La existencia y el tamaño constituyen una lección objetiva de la eterna seguridad de todos los que habitan en ella. Las murallas de la Nueva Jerusalén llaman poderosamente la atención, primero por el hecho de existir y, segundo por su magnitud.

V. 13 Al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. El apóstol Juan procede a explicar la existencia de doce puertas distribuidas en el muro que rodea la ciudad, en cada uno de sus puertas hay un ángel. Además en cada puerta está inscrito el nombre de cada una de las tribus de Israel.

V. 14 Y el muro de la ciudad tenia doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. El muro de la ciudad tiene doce bases, porque está firmemente clavada en la nueva tierra, y por lo tanto, no está suspendida en el espacio por sí sola.

V. 15 Y el que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. La caña tiene unos tres metros de largo y era un instrumento convencional de medida. La acción de medir asegura algo para que reciba bendición, el medir revela perfección. Medir la ciudad indica que el cielo le pertenece a Dios y El se dispone a medir lo que es suyo.

V. 16 La ciudad se hallaba establecida en el cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con su caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. Aproximadamente, mas de 3.2 millones de kilómetros cuadrados, lo cual ofrece espacio suficiente para todos los santos glorificados. Las dimensiones de la ciudad son, por lo tanto, enormes, si se entiende que cada lado mide 2.200 kilómetros.

V. 17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. Casi 66 metros, es probable que esta medida corresponda al espesor del muro.


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200 pies de altura. Pero la ciudad estará firmemente establecida sobre la nueva tierra. Segura por sus cimientos, por sus murallas, por sus puertas y, sobre todo, por la presencia de Dios Todopoderoso en medio de ella.

V. 18 El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; El material del muro significa el acto de construir algo. Se puede decir que tanto los muros como la ciudad en si reflejan la gloria de Dios. La ciudad esta edificada con oro finísimo, tan puro que es comparado con el vidrio limpio, es brillante como el cristal limpio.

V. 19 Y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata, el cuarto, esmeralda; El muro de la ciudad esta ordenadamente diseñado con toda piedra preciosa, formando un orden de espectacular belleza. La hermosura de la ciudad se describe comenzando por los cimientos del muro.

V. 20 El quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; El octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. Cada piedra preciosa está unida a la otra para resaltar la hermosura del muro en todos sus aspectos.

V. 21 Las doce puertas eran doce perlas, cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. El hecho de que la ciudad estará hecha de oro puro, semejante al vidrio limpio, permite concluir que sus calles serán de oro.

V. 22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. En la Jerusalén terrenal, el templo era el centro de todas las actividades de la nación de Israel. Cuando el Mesías regrese a la tierra, El edificará el templo de Jehová, en la Nueva Jerusalén no habrá falta de templo, no hay templo, lo que indica perfecto acceso a Dios y continuo culto y comunión.

V. 23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brille en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. La presencia de Dios suplirá la luz necesaria para la iluminación de la nueva Jerusalén. La luz de la ciudad es perenne, por lo que no habrá noche, lo que implica que los santos del Padre verán siempre su rostro.

V. 24 Y las naciones que hubiesen sido salvas andarán en ella; las personas redimidas de todas las naciones habitarán en la luz del cielo, en la ciudad eterna no habrá más

divisiones, barreras o exclusiones por motivo de raza o política y los reyes de la tierra


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traerán su gloria y honor a ella. Todas las personas se unirán en un solo pueblo de Dios y se desplazarán con plena libertad por todos los rincones de la ciudad.

V. 25 Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. Las ciudades terrenales tienen que cerrarse sus puertas al anochecer por razones de seguridad, la nueva Jerusalén tendrá seguridad permanente. Es decir estarán abiertas constantemente.

V. 26 Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. Las naciones mencionadas en este versículo son las mismas del versículo 24. Estos llevarán a la nueva Jerusalén la gloria y la honra de las naciones, es decir los mejores regalos.

V. 27 No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero. Jamás entrará en ella algo profano o ceremonialmente impuro, es decir, en la ciudad habrá perfecta santidad.

CAPÍTULO 22

LAS BENDICIONES DEL ESTADO ETERNO

Con este capítulo se cierra el Apocalipsis y, con él, la revelación especial de Dios; nada falta ni sobra. Está dividido en cuatro partes:

A. Las bendiciones con que culmina la vida eterna en el cielo V.1-5; B. Unas palabras de consuelo V. 6-17; C. Unas palabras de admonición V. 18-19; y D. Un anuncio final de pronta venida del Señor V. 20-21.

Es importante observar que este culminante libro comienza con el anuncio de la venida en gloria del Señor y concluye con una clara reconfirmación de dicho acontecimiento.


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V. 1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, significa que la plenitud de vida será la experiencia de todos los que habiten allí, el agua de este río es divina y clara. Río que no termina en un mar. Este río proveerá la fertilidad y la vegetación de la nueva

creación resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. El agua de vida simboliza la corriente continua de vida eterna que brota del trono de Dios y alcanza a todos los habitantes del cielo.

V. 2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, el texto declara que el árbol de la vida está en medio de la calle de la ciudad, para que todos tengan acceso a él. La Biblia comienza con un árbol de la vida y termina con otro que

produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol era para sanidad de las naciones. El árbol produce doce clases de fruto, proporcionando una cosecha fresca mes tras mes. Este huerto que sobrepasa ostensiblemente al primero, nada se marchitará ni morirá jamás. Las hojas del árbol de la vida no son, por lo tanto, para producir sanidad, puesto que no habrá enfermedad en la nueva Jerusalén. Serán para promover la salud o el bienestar de las naciones, es decir, para que continúen disfrutando de las bendiciones de la ciudad santa.

V. 3 Y no habrá maldición, la maldición que cayó sobre la humanidad y la tierra como resultado de la desobediencia de Adán y Eva. Pero Dios nunca tendrá que juzgar otra vez el pecado,

porque nunca existirá en el nuevo cielo y la nueva tierra y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. La presencia de Dios se hará sentir en todo el universo. Los siervos de Dios, será el servicio de adoración que le rendirán a Él.

V. 4 Y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Ningún ser humano no glorificado podría ver a Dios cara a cara, pero los residentes del cielo podrán ver el rostro de Dios sin sufrir daño porque serán santos.

V. 5 No habrá allí mi noche, y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz de sol, porque Dios el Señor los iluminará; en la nueva creación no existirá la noche, la nueva Jerusalén brillará con la gloria de Dios, una gloriosa ciudad de luz, en contraste con el

presente mundo de densas tinieblas. Es una luz que sobrepasa la comprensión humana y reinarán por los siglos de los siglos. El propósito de Dios para con el hombre tendrá su


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perfecto y absoluto cumplimiento en tiempos escatológico. Los santos reinarán por los siglos de los siglos. V. 6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Se está refiriendo a la totalidad del apocalipsis y no solo al capítulo final. Esto demuestra seguridad y certeza Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Esto incluye toda revelación que Juan acaba de relatar. Los acontecimientos narrados en el Apocalipsis podrían ocurrir en cualquier momento, y por lo tanto el creyente debe de estar preparado.

V. 7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. El regreso de Jesús es inminente, la referencia no tiene que ver con ningún acontecimiento del pasado, sino con el gran acontecimiento escatológico que constituye el tema central de Apocalipsis, es decir: He aquí El viene pronto.

V. 8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Lo que el apóstol vio es lo que registró con toda fidelidad en el último y culminante libro del canon sagrado. No escribió a su antojo, sino que registro bajo la supervisión del Espíritu Santo lo que es en realidad la palabra de Dios. El apóstol Juan se queda turbado, porque él quiere adorarle al ángel, pero el ángel lo reprende, porque la adoración no es para los ángeles, ni para los santos glorificados, sino solamente para Dios.

V. 9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo: La prohibición del

ángel es tajante, porque ellos son compañeros en el servicio tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. La adoración es un acto que debe rendirse únicamente a Dios.

V. 10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. Otras profecías fueron selladas, pero el mensaje de apocalipsis debe proclamarse con mucha más urgencia en nuestros días, para que puedan producir obediencia y adoración a Dios, porque el tiempo de su cumplimiento está mucho más cerca.

V. 11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía, y el que es santo, santifíquese todavía. Tremenda advertencia. Porque aquellos que rechazaron las advertencias de Dios fijarán su destino eterno en el infierno por toda la eternidad. Los que respondan a las advertencias fijaran su destino eterno en la gloria y harán realidad en su vida la justicia y santidad perfectas del cielo.


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V. 12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. De nuevo, la inminencia es el asunto clave. Galardón significa, paga o salario. Para los inicuos serán apartados de Dios y echados al lago de fuego. Para los justos será una vida eterna.

V. 13 Yo Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y El último. Alfa y la Omega en esa figura es que El es el soberano absoluto del universo. Alfa es la primera letra del alfabeto griego y omega es la última, es decir: El lo es todo.

V. 14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la ciudad. Esto simboliza a los que han recibido el perdón de sus pecados porque han sido limpiados por la sangre del Cordero de Dios. Tener derecho al árbol de la vida, significa tener autoridad para comer de su fruto y poder entrar en la ciudad santa por sus puertas de perlas.

V. 15 Mas los perros: el perro era considerado inmundo, según la ley, porque tiene contacto con seres muertos, también es un símbolo de la repugnante y ofensiva inmundicia de todos aquellos que rechacen la limpieza de la sangre del Cordero y queden fuera de la Ciudad Santa. Pablo llama perros a los falsos maestros:

Filipenses 3:2 “Guardados de los perros, guardados de los malos obreros, guardados de los mutiladores del cuerpo. Estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.” V. 16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Símbolo perfecto del regreso de Cristo, quien traerá el amanecer de una era de luz radiante. Todo el universo será iluminado con la gloria de la luz del Mesías cuando regrese.

V. 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente. Esta es la respuesta del Espíritu y de la iglesia a la promesa de su venida. Esta es una oferta ilimitada de gracia y salvación a todos los que deseen saciar su alma sedienta. Última llamada al arrepentimiento.

V. 18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Sí alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Jesús ofrece testimonio amplio sobre la autoridad y finalidad de la profecía. El Señor pronuncia respecto a la actitud de los recipientes de este mensaje.


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V. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. Las advertencias en contra de alterar el texto bíblico constituyen la clausura del canon del Nuevo testamento. Son cosas que no pueden ser alteradas y pertenecen a las bendiciones eternas prometidas por Dios a los que ponen su fe en el Mesías.

V. 20 El que da testimonio de estas cosas dice: ciertamente vengo en breve. Amen; si, ven, señor Jesús. El anuncio de la segunda venida de Cristo se repite a través del libro del Apocalipsis. Cuando vino la primera vez lo hizo como Jesús, el Salvador. Cuando venga la segunda vez lo hará como Señor de señores y Rey de reyes.

V. 21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén. La bendición que Juan invoca va dirigida, en primer lugar, a los lectores, y oyentes originales de este libro. La petición de Juan es que la gracia que pertenece al Señor Jesucristo, porque él es su autor, esté presente en la vida del creyente.


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Cuestionario

1. ¿En qué capitulo de Apocalipsis aparece una gran señala: una mujer? 2. ¿A quién simboliza la mujer del capítulo doce de Apocalipsis? 3. ¿Qué significa dragón? 4. ¿Qué significa diablo? 5. ¿Qué significa Satanás? 6. ¿Por cuánto tiempo será sustentada Israel? 7. ¿Cuál es el símbolo del mar? 8. ¿Qué significa los diez cuernos? 9. ¿Cuánto tiempo durara el ministerio de la bestia? 10. ¿A quién se identifica la segunda bestia? 11. ¿Quién es el que hará grandes señales descendiendo fuego del cielo para engañar

a los hombres? 12. ¿Quiénes son los únicos quienes podrán comprar y vender durante la tribulación? 13. ¿Cuál es el número de la bestia? 14. ¿Cuántos evangelistas habrá durante la tribulación? 15. ¿Qué dice Fausset con respecto al cantico nuevo? 16. ¿Quiénes son los únicos que podrán aprender el cantico nuevo? 17. ¿Qué pasará con las personas que rechazan a Dios y rendirá culto a la bestia? 18. ¿Cuántas bienaventuranzas a parece en apocalipsis? 19. ¿Qué significa Hoz aguda? 20. ¿Con qué se compara el pueblo de Israel? 21. ¿Con qué se relacionan la figura del lagar? 22. ¿Aproximadamente a qué distancia equivale los 600 estadios? 23. ¿El mar mezclado con fuego a que figura representa: 24. ¿Para qué están preparadas las arpas? 25. ¿En qué libro y capítulos se encuentra el cantico de Moisés? 26. ¿Que dice David Brown con respecto al tabernáculo del testimonio? 27. ¿Qué contiene las siete copas o de qué están llenas? 28. ¿Qué sucederá cuando el segundo Ángel derramar su copa sobre el mar? 29. ¿Cuando el quinto ángel derramara su copa sobre el trono de la bestia, que

sucederá? 30. ¿Cuál es la trinidad satánica? 31. ¿Qué significa la palabra Armagedón? 32. ¿En cuántos partes será divida Jerusalén? 33. ¿La mujer del capítulo 17 a qué representa?: 34. ¿Qué significa la bestia escarlata llena de nombres? 35. ¿Qué significa las siete cabezas? 36. ¿Quién fue el que hizo florecer el cristianismo apostata?


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37. ¿El juicio de Babilonia se llevará a cabo en cumplimiento de la profecía de quién? 38. ¿Escribe los siete artículos de comercio mencionados en el capítulo 18: 39. ¿Qué significa la palabra Aleluya? 40. ¿Quién es la esposa del Cordero? 41. ¿Quiénes serán los invitados a l cena de las bodas del Cordero? 42. ¿En qué lugar serán lanzados la bestia y el falso profeta? 43. ¿Qué símbolo tiene la llave en el capítulo 20 de Apocalipsis? 44. ¿Qué hará Satanás después del milenio? 45. ¿Cuál será el castigo para Satanás por toda la eternidad? 46. ¿Qué pasará con la persona que no se encontrará inscrito en el libro de la vida? 47. ¿Mencione los tres cielos que habla la Biblia: 48. ¿Qué significa la palabra tabernáculo de Dios? 49. ¿En el capitulo 22:2 dice que las hojas del árbol era para la sanidad de las

naciones, pero en el cielo nuevo ya no habrá más enfermedad: Explíquela: 50. ¿Qué le dijo el ángel a Juan con respecto a la adoración?


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BIBLIOGRAFIA

EVIS L. CARBALLOSA Editorial Portavoz. IVAN BARCHUK Editorial clie. JOHN MACARTHUR Editorial Portavoz. JAMES, BROWN, FAUSSET “COMENTARIO EXEGETICO Y EXPLICATIVO DE LA BIBLIA” Editorial CBP. 1984.

FRANCISCO LACUEVA Editorial clie.

LITERATURA - California Christian University · 2015-03-12 · 6. La bestia que surge del mar, es...

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