Ornella Castellano

Life design. Verso un nuovo esercizio di cittadinanza

13 aprile 2013

Pensiero al nuovo umanesimo

• Nuove Indicazioni• Key competences• Euoropa 2020

Vediamo cosa è cambiato

[dalle Indicazioni] La diffusione della tecnologia della informazione e di comunicazione …

•[dalle Indicazioni] In un tempo molto breve abbiamo vissuto il passaggio da una società relativamente stabile a una società caratterizzata da molteplici cambiamenti e discontinuità.

Cosa ci deve interessare:

Il compito

Gli obiettivi

Gli strumenti

Le modalità

il senso del nostro operare, la nostra mission: No child left behind poeticamente reso da Tullio De Mauro con Non uno di meno

Creare percorsi di ricerca metodologico-didattici che permettano di migliorare il

successo formativo di ogni alunno

la sfida

La cultura tradizionale italiana ha visto, dalla riforma gentiliana in poi, un predominio delle discipline

umanistiche su quelle scientifiche; la concezione, storicamente consolidata, le considerava insostituibili e solo integrabili con saperi considerati tecnici, come se le menti, quelle delle classi dirigenti in particolare, potessero formarsi solo con lo studio del latino, del

greco e della filosofia.

Il retaggio gentiliano, diventato valore socialmente condiviso, ha aumentato il ritardo della scuola italiana rispetto all’evoluzione

tecnologica, in quanto ha prodotto una sorta di stereotipo secondo il quale il vero sapere è quello dei nostri padri e dei nostri nonni.

• Si avverte un nostalgico condizionamento che vorrebbe i nostri figli attori di una società di ieri

Si vorrebbe che imparassero a leggere e a scrivere come noi e solo in seguito acquisissero la competenza informatica, come qualcosa di staccato, di extra.

Da ciò si avverte la inadeguatezza di buona parte degli adulti rispetto ai nuovi saperi ed ai nuovi strumenti del sapere

Ora …con un file di word…

Caro amico ti scrivo…

Poi…la biro!!

Cunei e pietre

Calamai e Penne d’oca

La mente si costruisce con gli strumenti che manipola, ed ogni epoca è legata agli strumenti di cui dispone

Con essi l’uomo si è via via liberato dal lavoro manuale per dedicarsi alla riflessione

L’uomo di ogni tempo, adattandosi all’ambiente culturale in cui si trova, costruisce il proprio pensiero

Oggi è necessario possedere la capacità di muoversi nell’ipertesto globale utilizzando i link e i collegamenti più veloci.

Prendendo in considerazione i Processi cognitivi superiori si fa riferimento in primo luogo al

concetto di

Il bambino o inizia con un modello o si costruisce un modello per affrontare gli eventi ai quali è esposto. All’inizio anomalie lievi non vengono notate cosicchè il modello o schema si va articolando attraverso successivi contatti. Quando lo schema è consolidato, si rilevano con evidenza le anomalie. Si rompe allora il paradigma e un altro più adeguato lo sostituisce. Questo processo costruttivo si applica ad ogni tipo di conoscere o di cognizione, sia essa percettiva o concettuale.

Olson 1970

L’intervento mira a far accorgere il soggetto delle anomalie del modello utilizzato; mira a provocare il conflitto cognitivo, a far cogliere l’incongruità concettuale, da cui nasce l’esigenza di accomodare il proprio schema e quindi di cambiarlo.

L’esigenza di modificare i propri schemi di apprendimento diventa motivazione intrinseca del soggetto.

Ciò che chiamiamo intelligenza è l’abilità in un medium culturale. Ciò permette di dar conto di come i nuovi media, richiedendo la selezione di nuova informazione, favoriscono la padronanza di nuove abilità.

Olson

I media sono tutti quegli strumenti che hanno una funzione comunicativa, sono tecnologie, non necessariamente di tipo meccanico, per informare, registrare, partecipare e distribuire simboli, di solito consistenti in una utilizzazione sensoriale ristretta, combinata con una certa strutturazione dell’informazione.

Bruner - Olson

[dalle Indicazioni] In questa situazione di grande ricchezza formativa sono presenti, al contempo, vecchie e nuove forme di emarginazione culturale e di analfabetismo. Queste si intrecciano con analfabetismo di ritorno, che rischiano di impedire a molti l’esercizio di una piena cittadinanza.

Bisognerebbe chiarire in partenza a quale “tipo” di analfabeta ci si vuole riferire. Molti studiosi, pur mantenendo il termine, affermano che esso risente del riferimento a condizioni storiche ormai mutate. Per altri non si tratterebbe elusivamente di “eliminare” un termine semanticamente obsoleto, ma di correggere una errata impostazione del problema: non ci si ritroverebbe di fronte ad individui che non posseggono codici (di lettura, scrittura…), ma davanti a individui che sono incapaci di utilizzarli. Qualcuno ha definito ciò analfabetismo di ritorno, altri preferiscono il termine illetteratismo…

Per economia del discorso, stando solo all’uso che se ne fa nella letteratura specializzata, potremmo riferirci a:•analfabeti/analfabetismo - di fatto - (coloro che non posseggono nessun titolo di studio e non sanno né leggere né scrivere); •illetterati/illetteratismo (condizione di un individuo che pur possedendo un minimo repertorio di lettura e scrittura, non è in grado di utilizzare il linguaggio scritto per ricevere o per formulare messaggi); •analfabeti di ritorno (coloro che sono esposti a rischio alfabetico verticale che comporta il regresso al titolo di studio inferiore quando esso non sia stato esercitato convenientemente per cinque anni); •semianalfabeti (possessori della sola licenza elementare che nella nostra società significa non avere la pur minima possibilità di inclusione sociale, culturale). •analfabeti funzionali (coloro che non sanno utilizzare le abilità di base per poter esprimere il loro diritto di cittadinanza).

[dalle Indicazioni] Dunque il “fare scuola” oggi significa mettere in relazione la complessità di modi radicalmente nuovi di apprendimento con un’opera quotidiana di guida, attenta al metodo, ai nuovi media e alla ricerca multidimensionale.

IL METODO MULTISENSORIALE In EDUCAZIONE PER UN NUOVO MONDO pag 65

L’insegnamento multisensoriale consiste nell’utilizzo simultaneo

della visione, dell’udito, e del tatto per migliorare la memoria e

l’apprendimento. Per l’apprendimento della lettura vengono

costantemente effettuati dei collegamenti tra visivo, uditivo e

cinestetico-tattile. quello che noi vediamo, quello che sentiamo e

quello che noi percepiamo attraverso la sensazione determinata dal

movimento muscolare durante l’attività motoria.

Il libro sparirà a causa della comparsa di Internet?

Giriamo la domanda al semiologo Umberto Eco:

Con Internet siamo tornati all’era alfabetica. Se mai avessimo pensato di essere entrati nella civiltà delle immagini, ecco che il computer ci ha reintrodotti nella galassia Guthemberg e tutti si trovano ormai costretti a leggere. Per leggere, è necessario un supporto. Questo supporto non può essere il solo computer. Provate a leggere un romanzo al computer e i vostri occhi diventeranno delle palle da tennis!

Delle due cose, l’una: o il libro resterà il supporto della lettura o ci sarà qualcosa che rassomiglierà a ciò che il

libro non ha mai smesso di essere, anche prima dell’invenzione della stampa.

Le variazioni intorno all’oggetto-libro non ne hanno modificato la funzione, né la sintassi, da più di

500 anni.

Jean-Claude CARRIERE NON SPERATE Umberto ECO DI LIBERARVI

DEI LIBRI

[dalle Indicazioni]… la scuola è chiamata a realizzare percorsi formativi sempre più rispondenti alle inclinazioni personali degli studenti, nella prospettiva di valorizzare gli aspetti peculiari della personalità di ognuno.

Autonomia Qualità Personalizzazione…

Si tratta di leggere i bisogni di ciascuno e di pensare ed operare per la crescita

individuale.Tutta l’architettura del sistema poggia su

questo concetto: la Persona vs l’alunno indistinto; si pone enfasi sull’essere umano piuttosto che sull’obiettivo da raggiungere.

L’essere umano cresce e si sviluppa impadronendosi della cultura della propria specie e questo avviene in maniera assolutamente originale.

Impadronirsi della cultura vuol dire imparare ad essere uomini del proprio tempo, essere attori che vivono la propria vita in relazione produttiva con i propri simili.

L’intervento educativo deve tener conto dell’unicità e dell’irripetibilità di ogni individuo perdendo ogni possibile tendenza all’omologazione e ricercando sempre il “compito di sviluppo” dell’allievo, cogliendolo tra i diversi aspetti della Persona stessa.

?

Nei laboratori per favorire apprendimenti di tipo significativo

Fondati sul learning by doing: imparare attraverso il fare

In questo modo non si esclusivizza la competenza gnoseologica

… Don Lorenzo Milani ci raccomanda di puntare ai saperi essenziali e dar di più a chi ha avuto meno

A Marco Polo che sta descrivendo un ponte, pietra per pietra Kublai Khan chiede: “Ma qual è la pietra che sostiene il ponte?” “Il ponte” – risponde Marco Polo, -“ non è sostenuto

da questa o quella pietra ma dalla linea dell'arco che esse

formano“ (I. Calvino – Le città invisibili) Perchè vogliamo un ponte…

Per andare oltre le stereotipie didattichePer cercare percorsi di apprendimento significativiPer favorire l’arricchimento di ogni alunno

Il cooperative learning può rappresentare una risposta ai nuovi bisogni educativi e di formazione, aiutando a sviluppare le abilità relazionali, a migliorare il clima di classe/laboratorio e riconoscere il gruppo come strumento di crescita.

Collaborare (labor-cum) vuol dire lavorare insieme, il che implica una condivisione di compiti, e una esplicita intenzione di ‘aggiungere valore', per creare qualcosa di nuovo o differente attraverso un processo collaborativo deliberato e strutturato, in contrasto con un semplice scambio di informazioni o esecuzione di istruzioni.

Una collaborazione di successo prevede un qualche accordo su obiettivi e valori comuni, il mettere insieme competenze individuali a vantaggio del gruppo come tutt'uno, l'autonomia di chi apprende e la flessibilità nell'organizzazione di gruppo.

È fondamentale curare l’ambiente di apprendimento.

• Il gruppo determina particolari situazioni d’apprendimento grazie alla moltiplicazione degli io che nell’interazione aumentano le esperienze individuali e giungono alla liberazione catartica della spontaneità il cui blocco, come intuì Jacob Moreno, limita il potenziale creativo di ciascuno.

• Nel gruppo, però, ciascuno elabora le esperienze comuni in maniera originale, con i personali mezzi cognitivi e secondo le proprie esigenze e diventa “terapeuta di sé stesso”.

Jacob Moreno

Jerom Bruner

• Un altro elemento che caratterizza il nostro laboratorio ponte è il ricorso alla narrazione come metodo per la costruzione del sé.

• Ciascuno, narrando i propri vissuti e alimentandosi delle narrazioni altrui, costruisce la propria identità

Celestine Freinet

• Il laboratorio come luogo del rinforzo e della memoria collettiva

• La documentazione dell’itinerario e la predisposizione di materiale di sintesi murale, accattivante e percettivamente stimolante, favorisce l’apprendimento

“Quando gli adulti nella scuola si dedicano allo scopo entusiasmante e arduo di promuovere il loro stesso apprendimento e quello dei loro colleghi ... quando prendono sul serio il loro apprendimento, lo valorizzano e lo promuovono, gli studenti lo notano e anch'essi vogliono apprendere. La sinergia che emerge da gruppi di insegnanti che apprendono insieme e si aiutano a vicenda costituisce una grande potenzialità sia per migliorare i risultati degli studenti, sia per creare un clima di cura e di attenzione nella comunità scolastica. Il benessere della comunità è riflesso nel modo in cui essa dà il benvenuto e alimenta le espressioni delle sue diversità”.

Tratto da: WALD P., CASTLEBERRY, Insegnanti che apprendono. Costruire una comunità professionale che apprende, LAS, 2010)

Va pensiero!