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Classe 4B, a.s. 2011-12 Liceo Dettori, Cagliari 1 Prof.ssa F.Carta L e z i o n e t e n u t a d a l l a P r o f. s s a D a n i l a A r t i z z u Lavoro della classe 4B sulla storia del vicino Oriente nell’antichità

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Lavoro della classe 4B sulla storia del vicino

Orientenell’antichità

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Gli alunni ringraziano

la prof.ssa Danila Artizzu,

docente presso la Pontificia Facoltà Teologica della Sardegna,

per la lezione tenuta al Liceo Dettori

sulla storia del Vicino oriente nell’antichità

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Il Vicino Oriente oggi

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Il ricordo delle antiche civiltà del Vicino Oriente antico

giunge fino a noi

attraverso la mediazione

greco-romana e

giudaico-cristiana

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L’atto di nascita dell’assiriologia e dell’archeologia del Vicino Oriente

si data al 1842.

La paternità è del console francese

Paul Emilio Botta

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Botta, convinto di aver trovato Ninive, scavò le rovine del grande palazzo

neoassiro di Sargon II, nella cittadella di Dur Sharrukin (706 a.C.)

Una parte dei rilievi portati alla luce furono trasportati fino a Parigi, dove, nel 1847 fu inaugurato il Museo Assiro del Louvre

Ninive sarà invece scoperta da Austin Layard, il console inglese di Mossul

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Ebla

Importanti, soprattutto per noi, sono gli scavi di Ebla

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I popoli che convissero su queste terre non appartenevano ad una stessa etnia, non parlavano la stessa lingua, non avevano lo stesso sistema di

scrittura;

la regione non aveva confini naturali facilmente difendibili, pertanto fu a lungo soggetta a conquiste

continue

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I Sumeri

• Origini: intorno alla metà del IV millennio

• Localizzazione: Bassa Mesopotamia

• Elementi caratterizzanti: – rivoluzione urbana– scrittura

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Il paese di Sumer

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Uruk

• Uruk non ebbe mai l’aspetto di un villaggio agricolo• La cinta muraria era lunga 9 km• Nacque dallo sviluppo autonomo dei due centri di Kullab

(tempio di Anu e santuario di Irigal/ishtar di Kullab) e di Uruk (complesso dell’Eanna di Innin), successivamente unificati (3000 a.C.)

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• Ogni città è entità politica a sé stante

• Due modelli di organizzazione:

-templare e

-palatina

• Tre entità socioeconomiche:

-elemento templare,

-èlite palatina,

-individualità private

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L’idea di impero universale: Akkad

• Localizzazione: dal medio al basso corso dell’Eufrate

• Paternità: Sargon di Akkad (2335-2279 a.C.)

• Etnia: semitica

• Elemento caratterizzante: Impero universale “dal Mare Inferiore al Mare Superiore”

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Cambia la concezione del rapporto fra dio e sovrano perché cambia la concezione di stato (non più città, ma impero “da mare a mare”)

Il re entra in una dimensione eroica e guerresca: è forte e vincitore. La vicende militari non sono più frutto di rivalità fra dei, ma espressione della forza del sovrano (aspetto semitico della regalità). Il re è “dio della sua terra”

La lingua delle iscrizioni reali e dei documenti amministrativi diventa l’accadico, ma il sumerico resta la lingua colta e il sistema scrittorio è comunque il cuneiforme

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Età del Bronzo

In Sardegna

fiorisce

la civiltà nuragica

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Bronzo antico

Dopo il crollo di Akkad, nell’età neosumerica (2164-2000), i sovrani tornano al loro ruolo di “servitori” del dio cittadino.

Il potere assume una dimensione regionale (Mesopotamia centro meridionale)

Il re è costruttore di templi, legislatore (il codice di Ur Nammu), controllore della moralità sociale e amministrativa

Il re è dio, ma non è eroe

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Bronzo medio2000-1600

Alla caduta della III dinastia di Ur

(descritta nella “lamentazione sulla distruzione di Ur”)

fa seguito un intervallo di quattro secoli durante i quali si susseguono le grandi

dinastie amorree

(Assur, Yamkhad, Mari, Babilonia).

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Gli Amorrei

• Sono popolazioni seminomadi che abitavano nelle aree desertiche:“Amorreo: scava tartufi ai piedi dei monti,

che non piega le ginocchia, che mangia carne cruda, che durante la vita non ha casa, che dopo la morte non ha tomba”

(fonte sumerica)

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• La I dinastia di Babilonia è di stirpe amorrea

Il sesto re della dinastia di Babilonia è Hammurabi (1792-

1750)

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Hammurabi è abile stratega e uomo politico

Nella propaganda è re perfetto, buono e giusto

Non è il dio della sua terra, ma “benefico pastore dal giusto scettro”

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La stele di Hammurabi è una raccolta di verdetti redatti in accadico classico

Nel Codice la società paleobabilonese appare composta da

awilum (uomini liberi),

muskenum (dipendenti dello stato),

wardum (schiavi)

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Bronzo tardo(1600-1200)

La I dinastia di Babilonia vede la propria fine per mano di un nemico proveniente dall’Anatolia: gli Ittiti

La città di Babilonia è distrutta e il simulacro di Marduk rapito

Il regno di Babilonia cade in mano dei dinasti cassiti, di origini oscure (provenienti dai monti Zagros)

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• I dinasti cassiti si dichiarano in tutto eredi dei sovrani paleobabilonesi

• Abbracciano la religione babilonese

• Rinunciano alla propria lingua

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Gli Assiri

• Localizzazione: il paese di Subartu (fra il Tigri e la Zab)

• Città: Ninive (centro religioso), Assur (centro strategico)

• Origini: seminomadiche

• Mosse vincenti: presa di Babilonia, sconfitta dei popoli degli Zagros, invasione di Khanigalbat (1307-1245)

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L’età del Ferro (1200-550)

• L’età del tardo bronzo si conclude in Mesopotamia con un collasso delle istituzioni politiche

• Emerge l’elemento nomadico pastorale organizzato i piccoli stati tribali (area siro-palestinese)

• Assiria e Babilonia realizzano gli “imperi universali”

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Impero neo-assiro

Il re Tiglatpileser I pone le fondamenta dell’impero neo-assiro (1115-1077)

Basi ideologiche:

Il potere del re è di origine divina e il dio Assur è padrone dell’Universo

(e cioè: Babilonia, Urartu, Siria-Palestina)

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Il culmine della potenza assira: l’inizio della fine

• Nel 689 Sennacherib conquista e distrugge Babilonia

• La statua di Marduk viene deportata

• Assur ha finalmente sconfitto il suo antagonista Marduk

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Assurbanipal: il principe dotto (668-626)

• Il suo primo atto è quello di restituire la statua di Marduk a Babilonia

• Grazie alla sua biblioteca di Ninive conosciamo la letteratura babilonese

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L’Assiria è ormai un potere incontrastato, ma il suo ultimo grande re è Assurbanipal

Nel 612 crolla quasi improvvisamente lasciando sulla scena due nuovi antagonisti:

I Medi di Ciassare (dall’oriente) e i Babilonesi di Nabopolassar

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Il regno Neobabilonese

Due grandi re: Nabopolassar (625-605 a.C.) e il figlio Nabucodonosor (604-562 a.C.)

Un grande alleato: i Medi

Una grande battaglia: Karkemish

Un programma: Marduk è grande, Babilonia la sua città, il re è pastore del suo popolo

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562: muore Nabucodonosor

539: Ciro il persiano prende la città

L’Oriente antico cede il passo al nuovo che viene dall’Occidente e dall’Oriente. Lascerà una grande eredità spirituale e intellettiva