Le Trappole del Corpo e l’Espressione Corporea · Come accade ad “Alice nel paese delle...


D.ssa Anna Popeo Psicologa – Psicoterapeuta IACP (Istituto dell’Approccio Centrato sulla Persona: “C. Rogers”) Specializzata nel trattamento dei Disturbi del Comportamento Alimentare Presidente Associazione Giano Via Statale del Santo, 3 | San Giorgio delle Pertiche(PD) cell. 348 8538600 [email protected] www.gianopsiconutrizione.it


I Disturbi del Comportamento Alimentare (DCA) sono caratterizzati da un alterato rapporto con il cibo e con il proprio corpo, tale da compromettere la qualità della vita e dei rapporti sociali (Luxardi e Ostuzzi, 2003). Un’alterata valutazione del proprio corpo e delle sue dimensioni porta ad un senso di inadeguatezza ed insoddisfazione di sé, che può avere una forte influenza sull’autostima. Nei disturbi alimentari infatti l’autostima non si fonda sulle qualità intellettive o morali, ma sul peso e sulla forma del proprio corpo.


L’eccessiva valutazione del peso, della forma del corpo e del controllo dell’alimentazione è considerata la psicopatologia specifica e centrale dei disturbi dell’alimentazione. Specifica, perché è presente solo nei disturbi dell’alimentazione e non in altri disturbi mentali. Centrale, perché la maggior parte delle caratteristiche cliniche osservate negli individui con disturbi dell’alimentazione deriva direttamente o indirettamente da essa e perché, per ottenere una remissione duratura dai disturbi dell’alimentazione, è necessaria la sua modificazione.


Tutte le rappresentazioni percettivo-affettivo-cognitive del corpo umano sono state incluse in due concetti: •  lo schema corporeo, che comprende le rappresentazioni percettive •  l’immagine corporea, che invece comprende quelle di tipo affettivo-

cognitivo (Riva e Molinari, 2004).


Quando si parla di schema corporeo si intende la rappresentazione delle caratteristiche spaziali del proprio corpo, che la persona ricava a partire dalle informazioni provenienti dagli organi di senso. Quando si parla di immagine corporea si intende il modo in cui il soggetto sperimenta e considera il proprio corpo. La definizione di Schilder (1950) è quella maggiormente accettata; egli sostiene che l’immagine corporea sia il quadro mentale che ci facciamo del nostro corpo, quindi il modo in cui il corpo appare a noi stessi.


L’immagine corporea è un costrutto multidimensionale che include aspetti percettivi, cognitivi, emotivi e comportamentali verso il proprio corpo. Un’immagine corporea negativa è un fattore prodromico all’instaurarsi di un Disturbo del Comportamento Alimentare, è il tratto distintivo e necessario per la diagnosi del DSM IV (manuale diagnostico n.d.r.), in cui sono specificati criteri diagnostici e linee guida per il trattamento .


L’immagine corporea


L’immagine corporea è un’esperienza soggettiva. È l’immagine mentale che costruiamo del nostro corpo, è inseparabile dallo stare al mondo ed ha un ruolo preminente nell’idea che ci facciamo di noi stessi. Questa idea è una struttura complessa che abbraccia non solo il nostro corpo, ma anche i ruoli sociali ed i rapporti interpersonali. Tutto ciò che altera la nostra immagine corporea altera profondamente l’immagine di noi stessi.


Tutti noi abbiamo un corpo; cresciamo, viviamo, comunichiamo e ci identifichiamo con l’immagine che lo specchio ci rimanda. L’importanza che attribuiamo al nostro corpo si riflette principalmente nel rapporto con gli altri, se siamo felici l’aspetto estetico, le relazioni sociali e per alcuni anche l’alimentazione ne risentono. Viceversa se il nostro umore è depresso, l’aspetto estetico, le relazioni sociali e per alcuni anche l’alimentazione ne risentono.


L’immagine del corpo è fondamentale per capire chi siamo e, tuttavia, in una società in cui il corpo ha assunto troppa importanza e l’apparenza è diventata finito per restare intrappolati nel nostro corpo. Il corpo è il centro della nostra identità psicologica. Rappresenta ciò con cui siamo venuti al mondo e ciò che ci lasciamo dietro. I messaggi della mente passano attraverso il corpo e spesso il corpo è un messaggio. Il corpo, assume nella vita di ciascuno di noi, molteplici significati dei quali siamo più o meno consapevoli


Conoscere il proprio corpo, significa riconoscere i segnali e gli stimoli che esso continuamente manda (la fame, la sete, il sonno, il freddo, l’eccitazione, il dolore) che richiedono la messa in atto di comportamenti che ne plachino lo stato di bisogno.


“Noi abbiamo esperienza della realtà solo per mezzo del corpo. L’ambiente esterno ci impressiona perché investe il nostro corpo e tocca i nostri sensi. In reazione a questo stimolo noi agiamo sull’ambiente”. (Lowen,«Il tradimento del corpo»1967)


Negli ultimi anni la preoccupazione per il corpo è diventata una mania della società. Siamo stati spinti a pensare, parlare, preoccuparci del nostro corpo. Domande e pensieri del tipo: “ho un bell’ aspetto?”, “sono abbastanza in forma?”, “sono abbastanza magra?”, “mi vedo grassa”, “non mi piaccio”, appartengono a tutti noi. Dal momento che ci sentiamo imperfetti passiamo un’enorme quantità di tempo, ogni giorno, a guardarci ed a preoccuparci del nostro aspetto.


L’immagine corporea è però labile e mutevole ed è oggetto di una continua ricomposizione, di variazioni momentanee o permanenti. Come accade ad “Alice nel paese delle meraviglie” la nostra immagine corporea si allunga, si dilata, si restringe, a volte si gonfia come un pallone, altre volte sembra compatta. Anche la localizzazione del peso e la percezione della densità del corpo variano facilmente. In certi momenti alcune parti del corpo ci possono sembrare estranee, mentre alcuni elementi esterni possono sembrare incorporati.


Non siamo però solo sensazioni ma anche, e soprattutto, emozioni. Le nostre emozioni più forti sono quelle legate al nostro corpo, che possiamo amare, ma anche odiare se ci delude, se non è conforme alle nostre aspettative, se il divario fra il corpo che abbiamo e quello che vorremmo avere è troppo forte. Le emozioni incidono sulla percezione dell’immagine corporea che cambia a seconda del nostro stato d’animo. Tendiamo a sentirci più piccoli quando viviamo un fallimento o siamo in presenza di un’autorità.


Gli organi del corpo spesso vengono identificati con emozioni diverse: •  il dolore ci spezza il cuore •  non riusciamo a digerire un’offesa •  la rabbia ci rode il fegato

I nostri organi interni danno la posizione e la dimensione dei nostri sentimenti.

Le sensazioni del corpo accompagnano e intensificano questi sentimenti.


Dal momento che viviamo gran parte delle nostre emozioni attraverso il corpo, sentiamo che il nostro corpo cambia con i nostri sentimenti. Es. Ci è sempre stato ripetuto che la “rabbia è brutta”, per cui quando sperimento la rabbia ci sentiamo brutti. In realtà possiamo essere brutti temporaneamente perché il nostro viso è alterato, ma il nostro corpo non è cambiato.


È difficile mantenere una percezione costante della propria immagine corporea, quando questa cambia a seconda delle situazioni e delle emozioni. Dal momento che l’umore influenza l’immagine corporea, spesso c’è poca connessione fra l’essere attraenti e il pensare di esserlo.


L’espressione corporea


L'espressione corporea è scoprire e sperimentare nuovi contesti comunicativi, attraverso il corpo, il gesto, la musica, mettendosi in gioco su potenzialità corporee scarsamente esplorate nella quotidianità. È un percorso di sperimentazione gestuale che permette di gestire in modo intelligente il movimento, sia esso rivolto alla creatività o al miglioramento del nostro livello funzionale.


Perché l’espressione corporea? •  Per recuperare la suggestione del linguaggio corporeo e non

trascurare la parte più originale di ciascuno che, nell'era della comunicazione, rischia di essere ascoltata sempre meno.

•  Per affrontare ogni gesto quotidiano in modo consapevole e per

allontanarsi dai cliché sportivi ai quali abitualmente associamo l'idea di motricità, dando valore alla relazione piuttosto che alla prestazione.

•  Per "tirare fuori ", cioè esprimere emozioni, pensieri, gesti,

sguardi ed ampliare le nostre conoscenze e capacità relazionali (con sé stessi e gli altri).; dare spazio alla valenza artistica del movimento; acquisire un corretto metodo di lavoro attraverso le esperienze motorie vissute.


La gestualità corporea è una forma arcaica di comunicazione ancora oggi utilizzata per integrare il linguaggio verbale. Attraverso il linguaggio corporeo e gestuale, possono essere trasmesse informazioni, stati d'animo, emozioni, sentimenti (felicità, sorpresa, paura, tristezza, rabbia, disgusto, disprezzo, interesse). Anzi spesso sono proprio le manifestazioni somatiche ad evidenziare particolari stati emotivi, anche quelli che si vorrebbero celare. Le posizioni del corpo, i gesti, la mimica forniscono quindi informazioni complementari, di rinforzo comunicativo.


L’improvvisazione guidata, individuale o collettiva, permette alla persona di esplorare e approfondire tematiche artistiche e musicali. Il corpo che si muove nello spazio possiede un linguaggio proprio, una propria sensibilità, percezioni ed emozioni. Partendo da questo presupposto è possibile compiere uno o molti viaggi alla scoperta di ciò che accomuna movimento, musica, pittura, letteratura, perché molte sono le componenti comuni.


L’espressione corporea si rivolge a chi intende realizzarsi secondo i criteri enunciati da C. Rogers: “ La persona pienamente realizzata è capace di vivere ogni momento come qualcosa di nuovo; sa servirsi del proprio corpo come affidabile in ogni situazione esistenziale e ha un atteggiamento aperto e di accettazione delle proprie esperienze”. Più che di una disciplina si tratta di un’esperienza profonda per la conoscenza di sé e la crescita emotiva, artistica e anche umana, tramite la relazione con l’altro nel lavoro di gruppo.


D’altra parte la tipicità degli esercizi a corpo fermo permette alla persona di fare un viaggio dentro di sé, imparando sia a conoscersi che ad accettarsi. Spostando l’attenzione su parti del corpo che solitamente vengono mosse senza consapevolezza si arricchisce la propria autoimmagine andando a colmare lacune percettive che sono sempre presenti. La splendida flessibilità di tale esperienza la rende adatta a chiunque sia desideroso di conoscere meglio il proprio sé corporeo e psichico, senza che sia richiesto alcun requisito d’accesso.


In più per quel che riguarda l’espressione corporea la componente espressiva, non presente nelle altre tecniche, gioca un ruolo fondamentale nell’ambito della conoscenza di sé, attivando la componente emotiva in un livello d’azione importante da agire se si vuole comunicare globalmente e non solo intellettualmente.

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