Le religioni monoteisteLe religioni monoteistein età medievalein età medievale

l’Islam: fede e political’Islam: fede e politica

la Chiesa medievale: spiritualità e autoritàla Chiesa medievale: spiritualità e autorità

gli ebrei: identità e diversitàgli ebrei: identità e diversità

Le parole dell’Islam:Le parole dell’Islam:• islamislam: sottomissione: sottomissione• muslimmuslim: colui che : colui che

si rimette a Dio si rimette a Dio ed è salvoed è salvo

• qur’anqur’an: lettura - : lettura - recitazione recitazione della parola di Diodella parola di Dio

• sunnasunna: consuetudine : consuetudine • khàlifakhàlifa: i successori : i successori

del profetadel profeta

L’IslamL’Islam

I cinque pilastri della fede Arkan al-islam :

1. La professione di fede Shahada2. La preghiera Salat3. l’elemosina per i poveri Zakat4. Il digiuno Saum5. il pellegrinaggio alla Mecca Hajj

L’Islam: continuità L’Islam: continuità di fede e politicadi fede e politica

• Il potere del sovrano Il potere del sovrano assume e unifica assume e unifica due funzionidue funzioni– suprema autorità suprema autorità

religiosareligiosa– prima guida politicaprima guida politica

• Il significato originario Il significato originario di di jihadjihad è morale: è morale:– “– “sforzarsi e impegnarsi sforzarsi e impegnarsi

con zelo”con zelo”– – per vincere se stessi per vincere se stessi

e il demonioe il demonio

Il Il JihadJihad• Il jihad è la guerra santa, viene interpretata in

tanti sensi, ne citiamo tre:– Chi dice: « dobbiamo lavorare e lottare con ogni

forza perché l’Islam si imponga nel mondo”: è l’impegno forte, che non rifugge la violenza, per portare l’Islam nel mondo.

– “il jihad è l’apostolato [cfr. Militia Christi]– “il jihad è la lotta che dobbiamo fare con noi stessi

per diventare perfetti credenti, perfetti musulmani

I 4 califfi [=vicari] elettiviI 4 califfi [=vicari] elettivi

• Abu Bakr [m. 634] porta i musulmani oltre i confini dei due imperi (Bizantino e Persiano)

• Omar [m. 644] conquista Egitto, Siria, Iran• Othman [del clan degli Umajjadi] [m. 656]• Alì [marito della figlia di Mohammad, Fatima] si

scontra con gli Umajjadi. Di qui le divisioni nell’Islam:– Una prima scissione, quando Alì sembra venire a patti con

gli Umajjadi, è quella dei kharigiti– Dopo l’uccisione di Alì, anche il figlio Husain, cade in

battaglia a Kerbela. I seguaci si chiameranno shi’iti– A loro si contrappone la maggioranza, la Sunna, i Sunniti

che sostiene gli Umajjadi, che fondano l’impero con capitale a Damasco.

Gli sviluppiGli sviluppi• Nell’8° secolo agli Umajjadi succedettero gli Abbassidi, che

spostarono la capitale da Damasco a Baghdad, dando vita ad una delle civiltà più raffinate della storia.

• Soprattutto alle periferie dell’impero si fecero sentire le influenze di altre tradizioni.

• Tra gli Shi’iti si fa strada l’idea che l’Imam (comandante e capo religioso allo stesso tempo), successore di Alì, può esser nascosto, non riconosciuto.

• Alcuni gruppi attendono un Iman escatologico: il Mahdi • La stessa idea trascendente di Dio portava a considerare

ogni altra cosa senza valore, di qui l’esperienza dei sufi (da suf, una rozza veste portata dagli eremiti)

• Si formano, a partire dal 13° sec., anche ordini monastici, confraternite, circoli esoterici (dervisci)

La cristianità nel MedioevoLa cristianità nel Medioevo

Chiesa e autorità politicaChiesa e autorità politica• Oriente Unitario : Bisanzio Oriente Unitario : Bisanzio

((cesaropapismocesaropapismo: : dipendenza dipendenza della chiesa dallo statodella chiesa dallo stato) ) l’imperatore interviene anche in l’imperatore interviene anche in questioni di fede (l’iconoclastia)questioni di fede (l’iconoclastia)

• Occidente Dualista : Papato e Occidente Dualista : Papato e Impero; (Impero; (teocraziateocrazia: : prevalenza prevalenza dell’autorità spirituale)dell’autorità spirituale) il papa il papa interviene anche in questioni interviene anche in questioni temporali [lotta per le investiture]temporali [lotta per le investiture]

Le due ChieseLe due Chiese• ortodossa ortodossa = “retta dottrina” = “retta dottrina” • cattolica cattolica = “universale”= “universale”

La Chiesa: sia in Oriente che in Occidente il cristianesimo si organizzò in forme comunitarie e gerarchiche: ecclesìa = riunione/assemblea

Nell’Alto Medioevo fu completata l’evangelizzazione

• nel nord Europa• nelle campagne

I centri della cultura I centri della cultura cristianacristiana

• I monasteriI monasteri

il monachesimoil monachesimo in occidente divenne in occidente divenne il modello ideale di vita il modello ideale di vita cristiana comunitariacristiana comunitaria

• Le biblioteche Le biblioteche e le universitàe le università

furono i luoghi dove furono i luoghi dove fu conservata e rinnovata fu conservata e rinnovata la cultura del passato la cultura del passato

La lenta evangelizzazione La lenta evangelizzazione dell’Europadell’Europa

• 966 - Mieszko I (dalla dinastia dei Piast, polacchi) 966 - Mieszko I (dalla dinastia dei Piast, polacchi) ricevette il battesimo ricevette il battesimo

• 979 battesimo di Stefano d’Ungheria (sarà coronato re 979 battesimo di Stefano d’Ungheria (sarà coronato re nel 1001) da parte di Adalbertonel 1001) da parte di Adalberto

• 997 - morte di Sant'Adalberto (Wojciech), - il vescovo di 997 - morte di Sant'Adalberto (Wojciech), - il vescovo di Praga decidette di portare il battesimo ai pagani prussiani Praga decidette di portare il battesimo ai pagani prussiani che vivevano nel Nord della Polonia. Fondò la città di che vivevano nel Nord della Polonia. Fondò la città di Danzica e fu ucciso durante la sua missione. Tre anni Danzica e fu ucciso durante la sua missione. Tre anni dopo a Gniezno fu stabilito il primo arcivescovato.dopo a Gniezno fu stabilito il primo arcivescovato.

• 988, battesimo del principe di Kiev Vladimir Sviatoslavic988, battesimo del principe di Kiev Vladimir Sviatoslavic

Identità e diversità Identità e diversità ebraicaebraica

I luoghi simbolo I luoghi simbolo della storia degli della storia degli ebreiebrei la la spianata del tempiospianata del tempio, ,

così detta da quando così detta da quando i Romani distrussero i Romani distrussero il tempio di il tempio di GerusalemmeGerusalemme

(oggi è detta “delle moschee” (oggi è detta “delle moschee” perché su quel luogo i perché su quel luogo i musulmani costruirono i musulmani costruirono i propri luoghi sacri, in propri luoghi sacri, in particolare la Cupola della particolare la Cupola della Roccia)Roccia)

il il muro del piantomuro del pianto, , quanto resta del tempio quanto resta del tempio di Gerusalemmedi Gerusalemme

Gli ebrei in EuropaGli ebrei in Europa

• nel Medioevonel Medioevo– pregiudizio pregiudizio

antigiudaicoantigiudaico– persecuzionipersecuzioni– ghettizzazionighettizzazioni

• in Età in Età contemporanea: contemporanea: – antisemitismoantisemitismo

• la diaspora• la fedeltà degli ebrei

alla loro religione tradizionale

• l’esclusione degli ebrei dalle principali attività economiche

• l’accusa di deicidio

La condizione degli ebrei nella La condizione degli ebrei nella diasporadiaspora

• Sotto Tiberio c’erano a Roma tra 50.000 Sotto Tiberio c’erano a Roma tra 50.000 e 60.000 ebreie 60.000 ebrei

• fino al IV secolo: una comunità in fino al IV secolo: una comunità in mezzo alle altremezzo alle altre

• Dopo il 313: minoranza in un mondo Dopo il 313: minoranza in un mondo cristianocristiano

• Dopo l’VIII secolo: ebrei nel Dopo l’VIII secolo: ebrei nel dar al-Islamdar al-Islam

Caratteristiche delle comunità Caratteristiche delle comunità ebraiche medievaliebraiche medievali

• Minoranze colte: tutti studiano la Minoranze colte: tutti studiano la Torah Torah e ile il TalmudTalmud

• Alcuni mestieri sono vietati. Il prestito del Alcuni mestieri sono vietati. Il prestito del denaro è consentito ai non correligionari denaro è consentito ai non correligionari (“Fa’ (“Fa’ pagare interessi al forestiero, ma a tuo fratello non pagare interessi al forestiero, ma a tuo fratello non far pagare interessi” Dt 23,21far pagare interessi” Dt 23,21))

• Nella Nella dar al-Islam dar al-Islam gli ebrei, come i cristiani, gli ebrei, come i cristiani, sono sono dhimmi dhimmi (= i sottomessi)(= i sottomessi)

Alcuni centri di cultura ebraicaAlcuni centri di cultura ebraica

• Kairouan (Tunisia) fondata nel 670: ebrei Kairouan (Tunisia) fondata nel 670: ebrei mercanti, medici, astronomimercanti, medici, astronomi

• Spagna. Durante il regno dei Visigoti vi furono Spagna. Durante il regno dei Visigoti vi furono le prime leggi antigiudaiche (divieto di le prime leggi antigiudaiche (divieto di celebrare lo celebrare lo shabbathshabbath), per questo motivo, al ), per questo motivo, al momento della conquista islamica, 711, gli momento della conquista islamica, 711, gli ebrei salutarono gli arabi come liberatori. ebrei salutarono gli arabi come liberatori. Cordova, Granada, Toledo, Siviglia, divennero Cordova, Granada, Toledo, Siviglia, divennero allora tra i maggiori centri di cultura ebraica. allora tra i maggiori centri di cultura ebraica.

In mezzo tra due civiltà in In mezzo tra due civiltà in conflittoconflitto

• Quando i cristiani cominciarono la Quando i cristiani cominciarono la reconquistareconquista, la dinastia omayade venne , la dinastia omayade venne soppiantata dalla dinastia degli soppiantata dalla dinastia degli almoravidi almoravidi e e poi, nel XII secolo, da quella degli poi, nel XII secolo, da quella degli almohadialmohadi, , di origine berbera (Marocco) che chiusero di origine berbera (Marocco) che chiusero molte sinagoghe e molte sinagoghe e yeshivotyeshivot e imposero la e imposero la scelta tra conversione o morte.scelta tra conversione o morte.

• Durante la prima crociata (XI secolo) in Durante la prima crociata (XI secolo) in Germania si assiste ai primi Germania si assiste ai primi pogrompogrom..

Le religioni del “Libro”Le religioni del “Libro”

Ebraismo, Ebraismo, Cristianesimo e Islam Cristianesimo e Islam sono tre religioni sono tre religioni monoteistiche:monoteistiche:

riconoscono un’unica riconoscono un’unica fonte della fonte della rivelazionerivelazione, , la parola dello stesso la parola dello stesso e unico Dioe unico Dio

che ha parlato che ha parlato agli uomini tramite agli uomini tramite i suoi profetii suoi profeti

Ma la rivelazione Ma la rivelazione – per gliper gli ebrei ebrei è compiuta è compiuta

nell’antico “testamento”nell’antico “testamento”– per i per i cristianicristiani si realizza si realizza

con la “buona novella” di con la “buona novella” di Gesù, figlio di Dio che Gesù, figlio di Dio che parla direttamente agli parla direttamente agli uomini uomini

– per i per i musulmanimusulmani Dio Dio stesso detta la sua stesso detta la sua legge al profeta legge al profeta Maometto, per bocca Maometto, per bocca dell’arcangelo Gabrieledell’arcangelo Gabriele

La diffusione delle religioni monoteisteLa diffusione delle religioni monoteiste