le piú belle pagine della letteratura di ogni tempo e paese sul corpo...

Fisiognomica letterariaLoris Pellegrini

Dalla testa ai piedile piú belle pagine della letteratura

di ogni tempo e paese sul corpo umano

Guaraldi

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Fisiognomica letteraria

"La letteratura, a ben vedere, hasempre avuto nel corpo uno deisuoi paesaggi, anzi, diciamolopure: il suo paesaggio privilegiato.La vigna di Renzo, via, deve bencedere il passo alla ciocca di capellidi Gertrude... Ecco l'idea del libro,dunque: cercare, nella letteraturadi ogni tempo e paese, le pagine— piú belle, o piú buffe, o piústrane — dedicate al corpo: dallesue parti piú ovvie (gli occhi, icapelli) a quelle meno frequentate(le braccia), a quelle un po'dimenticate (i piedi) o addiritturaevitate (i genitali).E non era necessario, ovviamente,che la "parte" fosse descritta perritenerla protagonista: nel celebreracconto di Gogol sul naso, il nasonon c'è.Quanto al criterio di sceltaconfesserò volentieri che è statopiú legato al gusto per la curiosità,alla scintilla analogica, al desideriodi sorprendere, che alla volontàdi trovare la pagina esemplare.Del resto l'intento non era certoquello di erudire. Semmaidivertire.”

Loris Pellegrini

Estratto della pubblicazione

Estratto distribuito da Biblet

Libri e-libri



Pre-print: ottobre 2002Prima edizione: febbraio 2003

© 2002 by Guaraldi s.r.l.Sede legale: piazza Ferrari 22, Palazzo Fabbri Scala E

47900 RiminiRedazione: via Spica 1, Rimini, tel. 0541/52120

www.guaraldi.itE-mail: [email protected]

ISBN 88-8049-122-9


Guaraldi

Loris Pellegrini

FISIOGNOMICALETTERARIA

Dalla testa ai piedi,le piú belle pagine della letteratura

di ogni tempo e paese sul corpo umano


Introduzione

La fisiognomica, si sa, è la scienza che pretende di dedurre ilcarattere di una persona dalle caratteristiche del corpo. Il no-me è solitamente associato a quello di Johann Kaspar Lava-ter (Illuminismo tedesco), ma bisognerebbe citare anche, ealmeno, Giambattista Della Porta (Rinascimento italiano):unicuique suum. E poi, in fondo, l’idea è una di quelle chela cultura popolare professa da sempre: come si è equivale acosa si è. Lo sanno tutti, e cosí si dice. Bene. Ma che c’entrala fisiognomica con la letteratura, si chiederà qualcuno. C’en-tra, c’entra… Perché la letteratura, a ben vedere, ha sempreavuto nel corpo uno dei suoi paesaggi, anzi, diciamolo pure:il suo paesaggio privilegiato. La vigna di Renzo, via, deveben cedere il passo alla ciocca di capelli di Gertrude…Ecco l’idea del libro, dunque: cercare, nella letteratura diogni tempo e paese, le pagine – piú belle, o piú buffe, o piústrane – dedicate al corpo: dalle sue parti piú ovvie (gli occhi,i capelli) a quelle meno frequentate (le braccia), a quelle unpo’ dimenticate (i piedi) o addirittura evitate (i genitali). Enon era necessario, ovviamente, che la “parte” fosse descrit-ta per ritenerla protagonista: nel celebre racconto di Gogolsul naso, il naso non c’è.Quanto al criterio di scelta confesserò volentieri che è statopiú legato al gusto per la curiosità, alla scintilla analogica, al

5Estratto della pubblicazione

desiderio di sorprendere, che alla volontà di trovare la pagi-na esemplare. Del resto l’intento non era certo quello dierudire. Semmai divertire. Perciò niente introduzioni dotteo note filologiche. Invece: divagazioni, confessioni, chiacchiere. Perché credoche il curatore di un libro siffatto non debba limitarsi amettere insieme brani, cogliendo fior da fiore, con il piú omeno celato scopo di offrire al lettore il cosiddetto “megliodell’argomento”. Deve, al contrario, offrirgli il desueto, l’ec-centrico, lo stuzzicante per spingerlo a scoprire egli stesso “ilmeglio”, magari anche solo cercando nella propria memoria.E questi suggerimenti, queste spiate, queste insinuazionidebbono essere buttate là con garbo, malizia, intelligenza.Paradossalmente il libro dovrebbe stare in piedi anche senzai brani selezionati. Un po’ come un filo d’oro che tiene in-sieme una collana di perle: se il lavoro è ben fatto il filo nonsi vede; ma se togliamo le perle resta pur sempre l’oro. Cisarò riuscito? A dirlo, ovviamente, sarà il lettore. Al qualeauguro, in ogni caso, buon divertimento.

Loris Pellegrini

Nota

I titoli sono redazionali. Titoli originali, traduzioni ed edi-zioni di riferimento sono dichiarati nella sezione Fonti.

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FISIOGNOMICA LETTERARIA



TAVOLA DEI CONTENUTI

CAPELLI 13I. Belli Capelli 14

Belli capelli 14Chioma d’amore 16Raperonzolo, butta la treccia! 18

II. Di tutti i colori 24Capelli neri 24Capelli biondi 26Capelli rossi 27

III. Capelli fatali 29La treccia del destino 29I capelli di Sansone 37Medusa, l’anguicrinita 40

OCCHI 45Poliziano & Gàmbara 47Melosio & Corazzini 48Paravicino & Fontanella 50Laugier de Porchère & Zesen 56Baudelaire & Valeri 59Campana & Pavese 61Shakespeare & Ronsard 63Penna & Kavafis 65

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NASO 67I. Definizione 68

Lessico nasale 68Naso enciclopedico 71

II. Casistica 74Naso opinabile 74Naso variabile 75Naso esistenziale 77Naso metafisico 79

III. Apoteosi 82Nasissimo 82L’arnese 85Il naso di Robert 87La teoria di Slawkenbergius 92Il mio naso 97

IV. Sublimazione 101Il naso tagliato 101Il naso fuggito 104

V. Curiosità 109Nasi e sogni 109Il teorema di fra’ Giovanni 110“A me pende davanti un certo coso” 111

BOCCA 113La bocca della Giannina 114La fabbra d’accenti 116Bocca austera 119Bocca fanciullesca 121

APPENDICE - I denti 122Bella donna senza un dente 122Il dente di cera 123I denti di Berenice 127



SENO 137Lo xilofonista dei seni 138Il seno della zia 139Quel che resta del seno 141

BRACCIA 157Il braccio di Excalibur 158Il braccio della Pawlov 159L’arto ortopedico 169

MANI 175I. Una mano lava l’altra 176

Le mani di Lady Macbeth 176Le mani di Pilato 180Le mani di Uriah Heep 181

II. Le belle mani 184“Le mani de le donne che incontrammo” 184“Questa è la man che tutto il mondo loda” 187Le bianche mani di Isotta 189

III. Mani mozze 191Non scommettere la mano col diavolo 191La mano assassina 194

IV. Mani novecentiste 199Mani teatrali 199La mano incipriata 201L’ora della mano 205

PUDENDA 209“Lei” 211

Lode alla mona 211La madre de le sante 212La figa l’è una telaragna 213Gioielli parlanti 216

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TAVOLA DEI CONTENUTI



“Lui” 219El cazzo in agonia 220Er padre de li santi 221Se birél t’al moeni 222La finestra a ghigliottina 223

GAMBE 227La gamba della Namur 228

PIEDI 239Il piedino di Cenerentola 241Piedino di mummia 243All’Illustrissimo Piede Destro 256L’uomo dai piedi a rovescio 257Galeotto fu il piede 263Piedi e capelli 235

Epilogo 269

Fonti 271

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CAPELLI

Un vivo arbore è l’uomo: e voi, capelli,siete in cima di lui radici umíli,che di grazie bevendo acque gentilispuntate verso il ciel teneri e belli.

Girolamo Fontanella (1610 ca. - 1644 ca.)

Sono la prima bellezza muliebre, partendo dall’alto e non so-lo. Immagine esteriore della sensualità interiore, ben s’op-pongono alla bellezza antipodica dei piedi: eccitanti ma ti-midi e nascosti questi, sfrontatamente esibiti quelli, ma dif-ficili da palpare, baciare, mordere. Simbolo della vanità, sitagliavano i capelli alle donne prossime alle nozze mistiche.Si tagliavano anche, violentemente, dopo la seconda guerra,alle donne colpevoli di aver amato l’invasore germanico. Equalora non si tagliassero, la donna pudica e modesta celareli doveva sotto cuffie e zendadi. Se ne canta sempre il colore,quasi mai la forma, eccezion fatta per i riccioli, perché, si sa,la donna riccia ecc. ecc. Di qui il problema: come fare ordinefra le pagine trovate? Ho pensato a tre sezioni: Belli capelli,Di tutti i colori e Capelli fatali. Cominciamo a pettinare…

13Estratto della pubblicazione


I. Belli Capelli

“Belli capelli...” canta Francesco De Gregori in una sua can-zone. Mi è sembrata un’espressione felice. Perché ci sonodonne che sono i loro capelli. E i belli capelli sono dunquepiú che un attributo femminile: sono una categoria esteticadell’Ewigweibliche, l’eterno femminino che, come recital’ultimo verso del Faust di Goethe, “zieht uns hinan”, ciporta al superno. Chiameremo belli capelli, perciò, le donnepossedute dalle loro chiome, per la felicità, o l’infelicità, diloro stesse e di chi le ama.

Belli capelli

So che leggere il testo di una canzone senza ascoltare la mu-sica non ha molto senso (è come leggere il libretto del Tro-vatore senza le note del grande Giuseppe: resta solo unosferragliare di rime...). Ma c’è, nei testi di Francesco DeGregori (1951), un’eleganza e al tempo stesso una levità, in-somma un profumo – vogliamo dire di pane fresco? – che ciconquista irresistibilmente. E, tuttavia, la butto là: non sem-bra anche a voi che queste parole senza musica siano comeuna donna senza capelli?

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Belli capellicapelli neriche t’ho aspettato tutta notte e tu chissà dov’ericapelli lunghi che arrivavano fino al marebelli capelliche nessuno li può tagliare

Belli capellicapelli d’oroche in mezzo a tutta quanta quella gente mi sentivo solocapelli d’oro che sei partita e chi lo sa se tornibelli capelliche mi tradivano tutti i giorni

Capelli come autostrade la mattina sopra il cuscinoche quando tira vento diventano i capelli di un ragazzinocapelli cosí lontani che nessuno li può vederecapelli cosí sottili che basta niente che li fai cadere

Belli capellicapelli bianchiche si fermarono a una fontana a pettinare gli annicapelli stanchi dentro allo specchio di un bicchiere di vinobelli capelliche stanotte è notte e non verrà mattino.

[Francesco De Gregori]

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CAPELLI


Chioma d’amore

Pagato il debito di riconoscenza a De Gregori per la defini-zione dei “Belli capelli”, bisognerà poi lasciare a CharlesBaudelaire (1821-1867) il merito di aver dedicato ai capellila poesia piú bella. Che non è, badate bene, una descrizioneo un elogio, no: è una dichiarazione d’amore vera e pro-pria. E non alla donna, bensí alla chioma che la riveste, lacopre, la impreziosisce. Ed è un parlare sottovoce, caldo, undialogo serrato, un elencare luoghi, profumi, colori, visioniche fanno infine girare la testa.

(Nota sulla traduzione: nonostante la sua scarsa fortuna inItalia, il martelliano, cioè il doppio settenario, è l’unico ver-so capace di restituire il suono, l’andamento, il “colore” del-l’alessandrino francese. Sicuramente meglio, checché se nedica, dell’endecasillabo, piú nobile certo ma con tre sillabe inmeno, e in poesia, come in musica (ah, Schubert!), a volte lalunghezza non è un male. Quanto alla rima, provare a man-tenerla avrebbe “stirato” la tela poetica fino a mostrarne latrama, e forse era rischioso. In ogni caso, lettore, leggi questatraduzione abbandonandoti al piacere del suono e del ritmo:“de la musique avant tout chose”, ricordi?)

O chioma, che t’increspi in onde fino al collo!o boccoli, o profumo carico d’abbandono!Estasi! A popolare questa sera l’alcovacoi ricordi dormienti nella capigliatura,io la voglio agitare nell’aria, come un drappo!

La languorosa Asia e l’Africa bruciante,tutt’un mondo lontano assente e quasi morto,vive nel tuo profondo o foresta di aromi!

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E se altri spirti viaggiano sulla musica, il mio,amore mio, veleggia, solo sul tuo profumo.

Andrò laggiú ove piante piene di vita e l’uomolungamente s’inebriano nell’ardore dei climi:siate voi, forti trecce, l’onda che mi rapisce!Tu tieni, mare d’ebano, un’abbagliante sognodi vele e rematori, d’alberi e di vessilli:

un porto risonante dove l’anima beveprofumo a lunghi sorsi, il suono ed il colore;dove vascelli vanno nell’oro e nel marezzoaprendo vaste braccia per abbracciar la gloriad’un cielo puro dove freme eterno calore.

Io tufferò il mio capo amoroso d’ebrezza,in quest’oceano nero dove l’altro s’annida;e il mio spirto sottile, carezzato dall’onda,saprà ben ritrovarvi, o feconda pigrizia,o eterni ondeggiamenti di ozi profumati!

Capelli, padiglioni di tenebre distese,rendetemi l’azzurro di cieli immensi e curvi;sui bordi vellutati delle arricciate ciocchem’inebrio ardentemente di sentori confusid’olio di cocco e muschio e di oscuro catrame.

Sempre, a lungo, la mano mia nel tuo folto crinerubini spargerà, la perla e lo zaffiro,perché al mio desiderio giammai tu non sia sorda.Non sei tu forse l’oasi ove sogno, e la fiascadove bevo a gran sorsi il vino del ricordo?

O toison, moutonnant jusque sur l’encolure!O boucles! O parfum chargé de nonchaloir!Extase! Pour peupler ce soir l’alcôve obscureDes souvenirs dormant dans cette chevelure,Je la veux agiter dans l’air comme un mouchoir!

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CAPELLIEstratto distribuito da Biblet

La langoureuse Asie et la brûlant Afrique,Tout un monde lointain, absent, presque défunt,Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique!Comme d’autres esprits voguent sur la musique,Le mien, ô mon amour! nage sur ton parfum.

J’irai là-bas où l’arbre et l’homme, pleins de sève,Se pâment longuement sous l’ardeur des climats;Fortes tresses, soyez la houle qui m’enlève!Tu contiens, mer d’ébène, un éblouissant rêveDe voiles, de rameurs, de flammes et de mâts:

Un port retentissant oú mon âme peut boirea grands flots le parfum, le son et la couleur;Où les vaisseaux, glissant dans l’or et dans la moire,Ouvrent leurs vastes bras pour embrasser la gloireD’un ciel pur où frémit l’eternelle chaleur.

Je plongerai ma tête amoureuse d’ivresseDans ce noir océan où l’autre est enfermé;Et mon esprit subtil que le roulis caresseSaura vous retrouver, ô féconde paresse,Infinis bercements du loisir embaumé!

Cheveux bleus, pavillon de ténèbres tendues,Vous me rendez l’azur du ciel immense et rond;Sur les bords duvetés de vos mèches torduesJe m’enivre ardemment des senteurs confonduesDe l’huile de coco, du musc et du goudron.

Longtemps! toujours! ma main dans ta crinière lourdeSèmera le rubis, la perle et le saphir,Afin qu’à mon désir tu ne sois jamais sourde!N’es-tu pas l’oasis où je rêve, et la gourdeOù je hume à longs traits le vin du souvenir?

[Charles Baudelaire]

Raperonzolo, butta la treccia!

Non so perché, ma quando penso alle Ariane o alle Méli-sande di Maurice Maeterlinck (la prima alle prese col terri-bile Barbablú, la seconda col diafano Pelléas) le vedo, le

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FISIOGNOMICA LETTERARIAEstratto distribuito da Biblet

immagino, le sento sorelle della Raperonzolo dei fratelliGrimm, Jacob (1785-1863) e Wilhelm (1786-1859). Saràche tutte queste storie si svolgono in castelli solitari, stanzedal soffitto che si perde lassú, giardini silenziosi, vesti im-macolate, e tanti capelli fluenti... E che cos’è Raperonzolo senon l’emblema, il simbolo stesso della donna “belli capelli”?Segregata nella sua alta torre, ella scioglie le sue lunghe,lunghe trecce perché l’amato principe possa salire. Ma quan-do avvenne tutto ciò? Eh, c’era una volta…

C’era una volta un uomo e una donna che già da moltotempo desideravano invano un figlio; finalmente la donnapoté sperare che il buon Dio esaudisse il suo desiderio. Suldi dietro della casa c’era una finestrina da cui si potevaguardare in un bellissimo giardino, pieno di splendidi fio-ri ed erbaggi; ma era cinto da un alto muro e nessunoosava entrarvi, perché apparteneva ad una maga potentis-sima e temuta da tutti. Un giorno la donna stava alla fine-stra e guardava il giardino; e vide un’aiuola dov’erano col-tivati i piú bei raperonzoli; e apparivano cosí freschi e ver-di, che le fecero gola e le venne una gran voglia di man-giarne. La voglia cresceva ogni giorno; ma ella sapeva dinon poterla soddisfare e dimagrí paurosamente e divennepallida e smunta. Allora il marito si spaventò e chiese:«Che hai, cara moglie?» «Ah,» ella rispose, «se non riescoa mangiare di quei raperonzoli che son nel giardino dietrocasa nostra, morirò». Il marito, che l’amava, pensò: “Primadi lasciare morire tua moglie, valle a prendere quei rape-ronzoli, costi quel che costi”. Perciò al crepuscolo sca-valcò il muro, entrò nel giardino della maga, colse in tuttafretta una manciata di raperonzoli e li portò a sua moglie.Ella si fece subito un’insalata e la mangiò avidamente. Ma

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CAPELLI



ANNOTAZIONI



Finito di stampare nel mese di febbraio 2003per conto di Guaraldi Editore



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