L’AUTOCOSCIENZAdi Hegel

AutocoscienzaConsapevolezza di poter dominare il mondo dal punto di vista

della conoscenza (percezione)

dell’azione (lavoro)

Appetito Volersi appropriare, a proprio beneficio delle risorse che

il mondo mette a disposizione

Signoria e servitù L’autocoscienza raggiunge l’appagamento

solo in un’altra autocoscienza Il riconoscimento può avvenire solo passando

per un momento di lotta e di sfida In tale lotta ogni autocoscienza è pronta a

tutto per affermare la propria indipendenza Non si può concludere con la morte delle

autocoscienze contendenti ma col rapporto servo-signore

Signoria e servitù Il signore ha messo valorosamente a

repentaglio la propria vita fino alla vittoria Il servo ha preferito la perdita della propria

indipendenza pur di aver salva la vita Dialetticamente il rapporto signore-servo si

ribalta, il servo diventa indipendente e il signore diventa dipendente dal servo

Il servo rappresenta la parte emancipativa dell’umanità poiché è grazie al lavoro che l’umanità può progredire nel sapere

Signoria e servitù Il processo di acquisizione di indipendenza

avviene attraverso tre momenti: Paura della morte Servizio Lavoro

L’immagine del servo-signore è vista dai marxisti come un’intuizione del loro pensiero, ma al posto di concludersi con una rivoluzione sociale si conclude con la coscienza dell’indipendenza del servo nei confronti del padrone e la dipendenza di questo nei confronti del lavoro servile

Stoicismo e scetticismoRaggiungimento dell’indipendenz

a dell’io

Si manifesta nello

stoicismo

Autosufficienza e la libertà del saggio nei confronti di ciò

che lo circonda

È reazionaria perché nella realtà lascia le cose come

stanno

Il suo fallimento porta allo

scetticismo

Nessuna verità viene accettata

Cade nella contraddizion

e

Esiste almeno la verità che non esista alcuna

verità

La coscienza infelice Dopo il fallimento della coscienza scettica, soffre

per la sua impossibilità di riconoscersi con qualsivoglia universale

Con il cristianesimo Dio si configura come un “irraggiungibile al di là che sfugge”

Manifestazioni di questa coscienza infelice sono: La devozione (pensiero a sfondo sentimentale e

religioso che non si è ancora elevato al concetto) Il fare (momento in cui la coscienza cerca di esprimersi

nell’appetito e nel lavoro) La mortificazione di sé (completa negazione dell’io a

favore di Dio