L'arte come problemaQuestioni estetiche nell'arte contemporanea

Anno scolastico 2010/11Seminario classi quinte

Il brutto è ancora così Il brutto è ancora così brutto?brutto?

C'è ancora una C'è ancora una forma?forma?Che rapporto con la Che rapporto con la

tradizione?tradizione?Quale rapporto con il Quale rapporto con il tempo?tempo?

Qual'è la “verità” dell'arte?Qual'è la “verità” dell'arte?

Artista: genio o sregolatezza?Artista: genio o sregolatezza?

Artista: sociale o asociale?Artista: sociale o asociale?

E' ancora possibile il giudizio E' ancora possibile il giudizio estetico?estetico?

etc...etc...

L'arte? Non è un problemaL'arte? Non è un problema

Es. Omero “Iliade”, l'episodio dello scudo di AchilleEs. Omero “Iliade”, l'episodio dello scudo di Achille(la bellezza dello scudo è data dalla sua capacità (la bellezza dello scudo è data dalla sua capacità di rappresentare tutta la realtà, di sovrapporsi addi rappresentare tutta la realtà, di sovrapporsi adEssa: modello mimetico)Essa: modello mimetico)

Es. mito di PigmalioneEs. mito di Pigmalione(la bellezza della statua sta nel suo farsi reale, nel (la bellezza della statua sta nel suo farsi reale, nel superare il sottile diaframma tra rappresentazione superare il sottile diaframma tra rappresentazione e realtà)e realtà)

L'arte? Crea problemi...L'arte? Crea problemi...

“Non ti farai sculture né immagini di quello che è su in cielo né di quello che è quaggiù sulla terra, né di quello che è nelle acque sotto terra” (Esodo, 20, 3-5)

“Nei chiostri, davanti agli occhi dei frati che leggono i sacri testi, che cosa stanno a fare quelle ridicole mostruosità, quella bellezza per così dire deforme e quella belle deformità” (Bernardo di Chiaravalle, “Apologia per l'abate Guglielmo, p. 213)

“Non c'è il grido spaventevole del Laocoonte di Virgilio; l'apertura della bocca non lo consente. […] Così il poeta si serve della bruttezza delle forme; che uso è consentito farne al pittore?”(Lessing, “Laocoonte” pp. 27-8, p. 259)

L'arte “è” un problemaL'arte “è” un problema

KandinskjKandinskj““Improvvisazione”Improvvisazione”

A. WarholA. Warhol““Oxydation painting”Oxydation painting”

FontanaFontana““Concetto spaziale”Concetto spaziale”

DuchampDuchamp““Con rumore segreto”Con rumore segreto”

M. AbramovichM. Abramovich““Imponderabile”Imponderabile”

Dal Dal quadroquadro all' all'oggettooggetto, dall'oggetto all', dall'oggetto all'eventoeventoLa domanda di fondo è cambiata:La domanda di fondo è cambiata:

non più “E' bello?” ma “Cosa succede lì?”non più “E' bello?” ma “Cosa succede lì?”

““L'arte non ripete le cose visibili, ma rende visibile”L'arte non ripete le cose visibili, ma rende visibile”KleeKlee

““Noi non vediamo l'occhio umano come un ricettore. Noi non vediamo l'occhio umano come un ricettore. Quando vedi l'occhio, vedi qualcosa uscirne. Vedi lo Quando vedi l'occhio, vedi qualcosa uscirne. Vedi lo sguardo dell'occhio”sguardo dell'occhio”WittgensteinWittgenstein

Questioni di fondo del seminarioQuestioni di fondo del seminario

- ridefinizione di un vocabolario estetico e di - ridefinizione di un vocabolario estetico e di strumenti adatti alla lettura del strumenti adatti alla lettura del contemporaneocontemporaneo

- riflessione sul rapporto con i tempi: cosa - riflessione sul rapporto con i tempi: cosa significa essere contemporanei? In che significa essere contemporanei? In che senso si parla di arte “contemporanea”?senso si parla di arte “contemporanea”?

- il problema del valore- il problema del valore