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Sonja Häusl-Vad Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License http://vad-art.blogspot.it/

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GIUBILEO / JOBELLa Parola ' Giubileo ' ha delle origine molto antiche. Essa risale a iōbēl, parola ebraica, che significa capro espiatorio (il caprone, il montone utilizzato nelle cerimonie sacre del Giubileo ebraico, appunto). Oppure a Yovel, una sorta di tromba (un corno d’ariete) che veniva suonato per annunciare questo anno di celebrazioni.

BOLLA

La bolla ponteficia è una communicazione ufficiale in forma scritta emanata dalla Curia Romana con il sigillo del Papa. Essa può contenere qualsiasi argomento, ed infatti molte così erano e sono, inclusi decreti statutari, nomine di vescovi, dispense, scomuniche, costituzioniAttualmente, la bolla è una comunicazione scritta in cui il papa si definisce Episcopus Servus Servorum Dei quindi dotata di infallibilità.

LE OPERE DI MISERICORDIA CORPORALE

1. Dare da mangiare agli affamati2. Dare da bere agli assetati3. Vestire gli ignudi4. Accogliere i forestieri5. Assistere gli ammalati6. Visitare i carcerati7. Seppellire i morti

LE OPERE DI MISERICORDIA SPIRITUALE

1.Consigliare i dubbiosi2. Insegnare agli ignoranti3. Ammonire i peccatori4. Consolare gli afflitti5. Perdonare le offese6. Sopportare pazientemente le persone moleste7. Pregare Dio per i vivi e per i morti

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IL LOGO Il motto 'Misericordiosi come il Padre' (tratto dal Vangelo di Luca, 6,36) invita i fedeli di vivere la misericordia sull’esempio del Padre che chiede di non giudicare e di non condannare, ma di perdonare e di donare amore e perdono senza misura (cfr. Lc 6,37-38). Il logo è stato disegnato da gesuita Padre Marko I. Rupnik per insegnarci la misericordia. Nel logo vediamo, Gesù, il Figlio di Dio per i cristiani, che si carica sulle spalle l’uomo smarrito, facendo riferimento all’immagine del buon pastore, un simbolo molto cara alla Chiesa antica. L'immagine ci mostra nello stesso tempo, Gesù Salvatore, che cammina sulla croce per scendere negli inferi dove va a salvare e svegliare gli uomini addormentati nella fede. Vediamo Gesù Buon Pastore che con estrema misericordia carica su di sé l’umanità come ha caricato sulle spalle la croce. Gli occhi del Figlio del Figlio di Dio, si confondono con quelli dell’uomo. Cristo vede con l’occhio di Adamo e questi con l’occhio di Cristo. Ogni uomo scopre così in Cristo, nuovo Adamo, la sua vera umanità. L'uomo creato ad immagine di Dio. Attraverso gli occhi di Gesù ogni uomo potrà contemplare l’amore del Padre. La scena si colloca all’interno della mandorla, anch’essa figura cara all’iconografia antica e medioevale che richiama la compresenza delle due nature, divina e umana, in Cristo.

Secondo un antica tradizione i primi cristiani recarsi in pellegrinaggio sulle tombe degli apostoli Pietro e Paolo ogni cento anni dopo la nascità di Gesù nella notte di Natale avrebbe procurato una speciale grazia di un perdono immenso. A questa tradizione possiamo in seguito legare una antica provenienza dell'indulgenza.

Il primo Giubileo fu indetto il 22 febbraio del 1300 da Bonifacio VIII. L’iniziativa fu però una richiesta della gente comune. Nella notte di Natale del 1299 si riversarono nella Basilica di San Pietro cittadini di Roma e migliaia di pellegrini a visitare i sepolcri degli apostoli Pietro e Paolo convinti di afferrare così il perdono di tutti i peccati di cui si erano pentiti.

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IL PELEGRINAGGIO Il pellegrinaggio è un gesto pratico e simbolico compiuto dall’anticità da uomini e donne appartenenti alle diverse religioni. Iniziare un pellegrinnagio significa mettersi in cammino per andare oltre. In genere i pellegrinaggi si svolgono lungo percorsi prestabiliti. Il pellegrinaggio è un modo per mettersi in contatto con il sacro.Il termine proviene dal latino peregrinus, da per + ager (i campi), dove indicava colui che non abita in città, quindi lo straniero, ovvero qualcuno costretto a condizioni di civilizzazione ridotta.

Il suo uso successivo invece - il nostro - implica una scelta.Chi parte in pellegrinaggio non si trova ad essere, ma si fa straniero e di questa condizione si assume le fatiche e i rischi, sia interiori che materiali, in vista di vantaggi spirituali - come incontrare il sacro in un luogo lontano, offrire i rischi e i sacrifici materialmente patiti in cambio di una salvezza o di un perdono metafisici - e perché no anche materiali, grazie alle avventure e occasioni che, strada facendo, non possono mancare.In tutte le grandi religioni storiche esistono indicazioni, forme, destinazioni e finalizzazioni, del pellegrinaggio.I significati del mettersi in cammnio sono molteplici: