La V spera del Shabbath Traduzione e Revisione: V.M. Thoth ... · La V spera del Shabbath V.M....

La V�spera del ShabbathV.M. Thoth-Moisés

Cada semana, en la V�spera del Shabbath, el d�a Viernes, cuando comienzan a aparecer las primeras estrellas, cada Familia, deber� de reunirse en un ambiente Familiar Sano y Alegre, en su propio Hogar Familiar. Si no se es posible en este Horario, puede ser en cualquier Horario en la noche (antes de la media noche) que elija en com#n acuerdo cada Familia en su propio Hogar.

Lo anterior no significa cerrar puertas o ventanas de la casa o aislarse de los amigos o familiares, pues es nuestro deber el mantener las buenas relaciones joviales, sanas y alegres con los Amigos y con los Familiares y llevarnos bien con nuestros Vecinos tambi'n.

A esta Reuni)n Familiar, podr�n asistir a todas las actividades de La Fiesta de la V�spera del Shabbath Familiar: Los jefes de esa familia (el pap� y la mam�), sus hijos, los c)nyuges de sus hijos, sus nietos y los c)nyuges de sus nietos, pero sin obligar a nadie. Debe de ser de acuerdo a la decisi)n de cada miembro de la Familia.

Como quiera que uno de los Objetivos de nuestra Misi)n es Guiar a la Humanidad al Trabajo Individual y Familiar, los Estudios y las Pr�cticas se deben de hacer exclusivamente a nivel Individual y Familiar en cada Hogar. En el caso de una sola persona en una Familia u Hogar, debe de dedicarse a realizar sus pr�cticas en su propio Hogar con mucha Fe en Su Padre Interior, en Su Madre Divina y en todas las Jerarqu�as Superiores de la Gran Logia Blanca.

Debe de quedar claro, que los Estudios y las Pr�cticas se har�n solamente a Nivel Individual y en cada Familia u Hogar, sin que asistan a los Estudios y Pr�cticas personas que no sean de la misma Familia, como se explic) antes.

No vamos a formar grupos, ni mucho menos "instituciones", pues el hecho de reunirse cada Familia a compartir sana y

Traduzione e Revisione: movimentognostico.org

Ogni settimana, nella Vispera (vigilia) del Shabbath, (sabato) il Venerd8, quando cominciano ad apparire le prime stelle, ogni Famiglia dovr9 riunirsi in un ambiente Familiare Sano e Allegro, nella propria Casa Famigliare. Se non : possibile in questo Orario, pu; essere qualunque Orario della sera (prima di mezzanotte) che sceglie di comune accordo ogni Famiglia nella propria Casa.

Questo non significa chiudere porte o finestre della casa o isolarsi dagli amici o dai parenti, : nostro dovere mantenere buone relazioni giovali, sane e allegre con gli Amici e con i Parenti e anche andare d'accordo con i nostri Vicini.

A questa Riunione Famigliare potranno assistere a tutte le attivit9 della Festa della Vispera del Shabbath Famigliare: i capi della famiglia (il padre e la madre), e i loro figli, i coniugi dei loro figli, i nipoti e coniugi dei nipoti, per; senza obbligare nessuno. Bisogna essere d'accordo con la decisione di ciascun membro della Famiglia.

Dal momento che uno degli Obiettivi della nostra Missione : di Guidare l'Umanit9 al Lavoro Individuale e Famigliare, gli Studi e le Pratiche si devono fare esclusivamente a livello Individuale e Familiare in ogni Casa.

Nel caso di una sola persona in una Famiglia o Casa, deve dedicarsi a realizzare le sue pratiche nella sua Casa con molta Fede nel Padre Interiore, nella Sua Madre Divina e in tutte le Gerarchie Superiori della Grande Loggia Bianca.

Deve restare chiaro, che gli Studi e le Pratiche si faranno solamente a Livello Individuale in ogni Famiglia o Casa, senza che assistano agli Studi e alle Pratiche persone che non sono della stessa Famiglia, come : stato spiegato prima.

Non andiamo a formare gruppi, n' tanto meno "istituzioni", perch' il fatto di riunirsi ogni Famiglia a condividere sanamente e

http://www.movimentognostico.org/

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/

alegremente, a Estudiar la Sabidur�a Gn)stica de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol#, los Testimonios del V.M. Thoth-Mois's, la Sabidur�a de La Sagrada Tor�h, a Realizar las Pr�cticas aqu� orientadas, no es formar grupos, porque esos "grupos" Familiares de hecho ya est�n formados por el mismo v�nculo Familiar...

Si bien est� muy claro lo siguiente, porque las Reuniones son a nivel de cada Familia y en su propio Hogar Familiar, queremos reiterarlo: Los menores de edad deben de realizar los Estudios y las Pr�cticas de las EnseAanzas Gn)sticas en su casa, en su hogar, con la Autorizaci)n y Gu�a de sus padres.

En cada Hogar Familiar donde se comience a celebrar la V�spera del Shabbath, en el atardecer de cada Viernes, debe de haber siempre una sana alegr�a, mucho orden, aseo, que no falten las flores frescas y naturales, la m#sica selecta o cl�sica, los perfumes, los inciensos o barritas arom�ticas, y el Fuego de una vela o veladora, encendido antes de ocultarse el sol, que dure durante toda la V�spera del Shabbath, y ojal�, inclusive, y sin apagarse, durante todo el d�a del Shabbath.

No se deben hacer bailes durante ning#n momento de la V�spera del Shabbath, ni en ning#n momento del Shabbath, el cual comienza el Viernes en la tarde al ocultarse el sol y apareciendo en el cielo las primeras estrellas, y dura hasta el S�bado cuando comienzan a aparecer las primeras estrellas en el firmamento.

Tampoco tomar ning#n tipo de bebidas alcoh)licas.

Me refiero en el caso de las personas que en ese Hogar acepten nuestro Mensaje y Nuestra Regla de la Comunidad, pues no se puede obligar a quienes en una Familia, no los quieran aceptar. Y si ellos quieren escuchar otra m#sica o realizar otras actividades, ya sea en el hogar o fuera del hogar, no hay que obligarlas a acogerse a nuestra Regla de la Comunidad, ni tampoco enojarse, disgustarse o enemistarse con

allegramente, lo Studio e la Sapienza Gnostica del nostro Venerabile e Amato Maestro Samael Aun Weor, del nostro Venerabile e Amato Maestro RabolC, le testimonianze del V.M. Thoth-Mois's, la Saggezza della Sacra Torah , per Realizzare le Pratiche qui spiegate, non : formare gruppi, perch' questi "gruppi" Familiari di fatto gi9 sono formati dallo stesso vincolo Famigliare ...

Sebbene : molto chiaro quanto segue, perch' le Riunioni sono a livello di ogni Famiglia nella propria Casa Famigliare, ribadiamo: I minori di eta' devono realizzare lo Studio e le Pratiche dell'Insegnamento Gnostico nella propria casa, nel proprio Focolaio Domestico, con l'Autorizzazione e la Guida dei loro genitori.

In ogni Focolaio Domestico dove si comincia a festeggiare la Vispera del Shabbath, al tramonto di ogni Venerd8, si deve avere sempre una sana allegria, molto ordine, pulizia, che non manchino i fiori freschi e naturali, la musica scelta o classica, i profumi, gli incensi o bastoncini profumati, e il Fuoco di una candela o un lumino, acceso prima dell'occultarsi del sole, che duri durante tutta la Vispera del Shabbath, ( Sabato ) e magari, incluso, e senza spegnersi, durante tutto il giorno del Shabbath.

Non si devono fare balli in nessun momento della Vispera del Shabbath, e nemmeno in alcun momento del Shabbath, che inizia il Venerd8 alla sera quando il sole scompare e appaiono nel cielo le prime stelle, e dura fino al Sabato quando iniziano a comparire le prime stelle nel firmamento.

Tantomeno bere alcun tipo di bevande alcooliche.

Mi riferisco nel caso di quelle persone che nelle loro Abitazioni accettano il nostro Messaggio e la Nostra Regola della Comunit9, perch' non si pu; obbligare chi in una Famiglia non lo vuole accettare. E se loro vogliono ascoltare altra musica o realizzare altre attivit9, sia nell'abitazione o fuori dell'abitazione, non si deve obbligare ad accogliere la nostra Regola della Comunit9, n' tanto meno annoiarsi,

ellas por estos motivos. Procurar llegar a un acuerdo mutuo, armonioso, para que quienes no acepten nuestra Regla de la Comunidad, pues tampoco se opongan a quienes en su familia la quieran practicar, y dejarlos tambi'n a ellos en paz en sus deberes, actividades, ya sea de estudio, de trabajo, social y tambi'n familiar.

Antes de comenzar la celebraci)n de la v�spera del Shabbath, se debe de haber realizado por lo menos una obra de caridad... Y en cada hogar, se deben de tener los alimentos preparados para la comida o cena del final de la V�spera del Shabbath, y durante el D�a del Shabbath, de tal manera que el D�a del Shabbath o el D�a S�bado, quede libre de actividades, y poderlo dedicar al descanso y al estudio de la Sagrada Tor�h en familia en el hogar.

En un horario elegido por cada Jefe de Familia, preferiblemente al comenzar a aparecer las primeras estrellas en el atardecer, se comenzar� a entonar :

"El C�ntico de Mois's y el C�ntico del Cordero" (Apocalipsis, 15: 1-8);

"El C�ntico de Mois's, el C�ntico de la Shejin�h y de los hijos de Israel" (Hxodo 15: 1-19-27).

(Por favor ver los textos con sus explicaciones en los "links" anteriores). Luego entonar las siguientes plegarias:

"Oraci)n al Mngel de la Faz del SeAor"; "Instrumentos de Tu Paz" "El Pastor Fiel", "Oraci)n a nuestra Madre Divina Kundalini".

Posteriormente, leer y estudiar un Texto de La Tor�h, por ejemplo, alguno de nuestros estudios sobre la Sagrada Tor�h publicados en nuestras V�speras del Shabbath, en nuestro Sitio Web: "http://www.testimonios-de-un-discipulo.com"

Recomendamos muy especialmente el Estudio, Cap�tulo por Cap�tulo (m�ximo un Cap�tulo por cada Reuni)n), de la Grandiosa Obra "Tratado de Psicolog�a Revolucionaria" de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, en el cual est�n contenidas las Claves Pr�cticas

disgustarsi o inimicarsi con loro per questi motivi. Cercare di arrivare ad un mutuo accordo, armonioso, per chi non accetta la nostra Regola della Comunit9, n' tanto meno opporsi a chi nella propria famiglia la desidera praticare, e lasciarli anche in pace nei loro doveri, attivit9, sia di studio, di lavoro, sociale e anche famigliare.

Prima di cominciare la celebrazione della Vispera del Shabbath, si deve realizzare perlomeno un'opera di carit9... Ed in ogni casa, devono essere preparati gli alimenti per la cena per fine della Vispera del Shabbath, e durante la Giornata del Shabbath, in modo tale che la Giornata del Shabbath o il Giorno del Sabato sia libero da attivit9, per poterlo dedicare al riposo e allo studio della Sacra Torah in famiglia e nella casa.

In un orario scelto da ogni Capo-Famiglia, preferibilmente quando cominciano ad apparire le prime stelle all'imbrunire, si comincer9 ad intonare:

"Il Cantico di Mois's ed il Cantico dell'Agnello" (Apocalisse, 15: 1- 8)

"Il Cantico di Mois's, il Cantico della Shejin�h e dei figli dell'Israele" (Esodo 15: 1-19-27).

(Per favore vedere i testi con le loro spiegazioni nei "links" anteriori).Dopo intonare le seguenti preghiere:

"Orazione all'Angelo della Faccia del Sig."; "Strumenti della Tua Pace" "Il Pastore Fedele","Orazione alla nostra Madre Divina Kundalini"

Successivamente, leggere e studiare un Testo della Tor�h, per esempio, qualcuno dei nostri studi sulla Sacra Tor�h pubblicati nelle nostre Vispere del Shabbath, sul nostro Sito Web:"http://www.testimonios-di-un discipulo.com"

Raccomandiamo in modo speciale lo Studio, Capitolo per Capitolo, (massimo un Capitolo per ogni Riunione), della Grandissima Opera "Trattato di Psicologia Rivoluzionaria" del nostro Venerabile ed Amato Maestro Samael Aun Weor, nel quale sono contenute le Chiavi Pratiche per la

para la comprensi)n y desintegraci)n de nuestros "yoes" o defectos psicol)gicos.

El Jefe de cada familia, el cual tendr� la responsabilidad de dirigir todas estas actividades en su hogar, deber� ser respetado por todos los miembros de la familia, asistentes a esta Fiesta de la V�spera del Shabbath, y est� en el deber y en la obligaci)n moral de dar muy buen ejemplo, a su esposa, a sus hijos, a sus nietos, etc., y estar realmente practicando estas EnseAanzas. Pues para poder dar buenos consejos hay que estar dando tambi'n buenos ejemplos.

Se debe dejar muy claro, que ninguna Persona o Familia debe ni puede interferir en los asuntos Familiares, Qntimos, Particulares de otra Familia u Hogar; pues hay que respetar la Intimidad y la Vida en cada Familia u Hogar. Y nadie est� en el derecho de imponer sus ideas, costumbres, h�bitos, pareceres o comportamientos, etc., en otra Familia u Hogar.

Ejemplo muy sencillo: si llego a una casa, a un hogar, a una familia, y veo que un cuadro est� torcido o me parece que lo est�, y digo:

¡Vea, ese cuadro est� torcido, col)quenlo derecho...!

o, si me tomo el atrevimiento de ir directo a ese cuadro y lo coloco, seg#n mi criterio, "derecho", pues ¡estoy cometiendo un grav�simo error de falta de respeto en ese hogar, de arrogancia, etc....!

Y este es un ejemplo de los menos graves...

No impongamos a los dem�s nuestros gustos o caprichos, ya sea en el vestir, en el comer, en el hablar, en las costumbres, en los h�bitos, en las tradiciones, etc., y mucho menos dentro de otro Hogar Familiar.

Se entiende que las personas o familias que deciden aplicar esta Regla de la Comunidad en sus Hogares, en sus Familias, lo hacen por propia y espont�nea decisi�n Personal y/o Familiar, y no porque mi persona, u otras personas, lo est�n, o los est�n obligando a ello. ¡Es completamente voluntario!

comprensione e disintegrazione dei nostri "io" o difetti psicologici.

Il Capo di ogni famiglia, il quale avr9 la responsabilit9 di dirigere tutte queste attivit9 nella sua casa, dovr9 essere rispettato da tutti i membri della famiglia, che assistono a questa Festa della Vispera del Shabbath, ed : nel dovere e nell'obbligo morale di dare molto buon esempio, a sua moglie, ai suoi figli, ai suoi nipoti, ecc., e stare realmente praticando questi Insegnamenti. Perch' per potere dare buoni consigli si deve star dando anche buoni esempi.

Si deve dire molto chiaramente, che nessuna Persona o Famiglia deve n' pu; interferire nelle questioni Familiari, Intime, Particolari di un'altra Famiglia o Casa; perch' bisogna rispettare l'Intimit9 e la Vita in ogni Famiglia o Casa. E nessuno ha il diritto di imporre le sue idee, costumi, abitudini, pareri o comportamenti, ecc., in un'altra Famiglia o Casa.

Esempio molto semplice: se vado in una casa, in un'abitazione, in una famiglia, e vedo che un quadro : storto o mi pare che lo sia, e dico: Vede, quel quadro : storto, lo metta dritto...!

o, se mi prendo la sfacciataggine di andare diretto a quel quadro e lo colloco, secondo il mio criterio, "diritto", allora sto commettendo un gravissimo errore di mancanza di rispetto in quella casa, di arroganza, eccetera....!E questo : un esempio dei meno gravi...

Non imponiamo agli altri i nostri gusti o capricci, gi 9 sia nel vestire, nel mangiare, nel parlare, nei costumi, nelle abitudini, nelle tradizioni, ecc., e molto meno dentro un'altra Abitazione Familiare.

Si intende che le persone o famiglie che decidono di applicare questa Regola della Comunit& nelle sue Case, nelle sue Famiglie, lo fanno per propria e spontanea decisione Personale e/o Familiare, e non perch� la mia persona, o altre persone, la stanno, o vi stanno obbligando. E completamente volontario!

¡Esto debe de quedar muy claro tambi�n!

El Estudio se realiza de la siguiente manera:

Una de las personas asistentes puede Leer un p�rrafo del Cap�tulo elegido para Estudiar. Y luego de haber sido le�do, quien o quienes voluntariamente quieran hacerlo, pueden explicar su propia comprensi)n de las EnseAanzas Gn)sticas contenidas en este p�rrafo. El jefe de Hogar o la persona que tenga una mejor o mayor comprensi)n de las EnseAanzas Gn)sticas, puede y debe de aportar su comprensi)n, para que haya un mejor entendimiento del p�rrafo que se ha estado Estudiando. Despu's se puede continuar con el siguiente p�rrafo.

Recomendamos que durante la semana, se Estudie previamente el Cap�tulo que se haya elegido en la reuni)n anterior, hasta haberlo entendido, comprendido.

Debe de haber una pequeAa pizarra o pizarr)n, para ilustrar algunas explicaciones con gr�ficos del tema que se est� Estudiando.

Deben todos tener cuaderno y l�piz o bol�grafo para ir anotando, lo que vayan entendiendo, y las preguntas y respuestas.

Se aconseja evitar discusiones de cualquier tipo, o cualquier forma de "foros".

Este es el M'todo del "Fogueo", que estableci) nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol#, pero adaptado al n#cleo Familiar y pr)ximo al M'todo del Cristianismo Gn)stico Primitivo, adaptado tambi'n a estos Tiempos del Fin.

La Orden de aplicar este M'todo, la recib� Internamente, en las Dimensiones Superiores, directamente del Profeta El�as que es el Real Ser Logoico de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol#.

Hace poco tiempo, nuevamente nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol*, me dijo en La Dimensi�n Astral Superior, que es Urgente que todos los Amigos y Hermanos que est�n acogiendo los Testimonios y la Obra y Misi�n del V.M. Thoth-Mois�s, se Fogueen en su Hogar.

Anche questo deve restare molto chiaro !

Lo Studio si realizza nella seguente maniera:

Una delle persone che assistono pu; Leggere un paragrafo del Capitolo scelto per Studiarlo. E dopo essere stato letto, chi volontariamente vuol farlo, pu; spiegare la sua propria comprensione degli Insegnamenti Gnostici contenuti in questo paragrafo. Il capo della Famiglia o la persona che abbia una migliore o maggiore comprensione degli Insegnamenti Gnostici, pu; e deve apportare la sua comprensione, affinch' ci sia un migliore intendimento del paragrafo che si : studiato. Dopo si pu; continuare con il seguente paragrafo.

Raccomandiamo che durante la settimana, si Studi previamente il Capitolo che si sia scelto nella riunione anteriore, fino ad averlo capito, compreso.

Ci deve essere una piccola lavagna , per illustrare alcune spiegazioni con grafici del tema che si sta Studiando.

Devono tutti avere quaderno e matita o penna per poter annotare, quello che vanno intendendo, e le domande e risposte.

Si consiglia di evitare discussioni di qualunque tipo, o qualunque forma di "fori".

Questo : il Metodo del "Fogueo", che stabil8 il nostro Venerabile ed Amato Maestro Rabolu, ma adattato al nucleo Familiare e vicino al Metodo del Cristianesimo Gnostico Primitivo, adattato anche a questi Tempi della Fine.

L'Ordine di applicare questo Metodo, lo ricevetti Internamente, nelle Dimensioni Superiori, direttamente dal Profeta Elias che : il Reale Essere Logoico del nostro Venerabile e Amato Maestro Rabolu.

Poco tempo fa, nuovamente il nostro Venerabile e Amato Maestro Rabolu, mi disse nella Dimensione Astrale Superiore che 2 Urgente che tutti gli Amici e Fratelli che stanno accogliendo le Testimonianze e l'Opera e Missione del V.M. Thoth-Mois�s, si Fogheino nelle loro Case.

Los Fogueos en el propio Hogar, pueden hacerse no solamente en la V�spera del Shabbath, sino tambi'n en otros d�as de la semana, y si lo deciden en la propia Familia hacerlo todos los d�as, pues mucho mejor todav�a.

Puede haber preguntas a la persona que est' dirigiendo en ese d�a el Fogueo, despu's de terminada la Lectura de uno o varios p�rrafos elegidos, siempre de acuerdo al tema, sin salirse del tema, y sin llegar a discutir. No debe de haber interrupciones cuando alg#n miembro de la familia est� Leyendo el p�rrafo o Texto elegido. Debe de haber un ambiente de armon�a en todo momento, pero espont�neo, normal, natural, sin poses pietistas ni santurronas.

Las discusiones, no solamente alimentan a los yoes, sino que tambi'n alejan del Hogar, a la Madre Divina Kundalini o Shejin�h, a las Jerarqu�as de la Logia Blanca.

Una vez estudiado y comprendido el, o, los p�rrafos le�dos, con sus preguntas y respuestas, entonces, otro de los miembros de la Familia, que quiera hacerlo voluntariamente, continuar� leyendo el siguiente o los siguientes p�rrafos, con las indicaciones dadas anteriormente.

Y as� sucesivamente, durante aproximadamente una hora, para no agotar o cansar el cerebro.

Todos los Miembros de la Familia all� reunidos, deben de llegar a un acuerdo, sin discusiones, sin gritos, en armon�a, si s� ha quedado suficientemente entendido lo que Estudiaron. De no haber quedado suficientemente entendido, entonces lo volver�n a Estudiar nuevamente en la semana siguiente

Si no se alcanza a terminar de Estudiar el cap�tulo o Texto elegido en esa fecha, se continuar� con el mismo en la V�spera del Shabbath siguiente.

Se aclara que a ning#n miembro de la Familia se le debe de obligar a asistir a estas Reuniones. La asistencia y participaci)n es completamente voluntaria. Y no ir a disgustarse, ni mucho menos enemistarse, con quien no quiera asistir o participar. Por

I Foghei nella propria Casa, possono farsi non solamente nella Vispera del Shabbath, ma anche in altri giorni della settimana, e se lo decidono nella propria Famiglia farlo tutti i giorni, allora molto meglio ancora.

Si possono fare domande alla persona che st9 dirigendo in quel giorno il Fogueo, dopo terminata la Lettura di uno o vari paragrafi letti, sempre di accordo al tema, senza uscire dal tema, e senza arrivare a discutere. Non ci devono essere interruzioni quando qualche membro della famiglia sta Leggendo il paragrafo o Testo scelto. Ci deve essere un ambiente di armonia in ogni momento, per ; spontaneo, normale, naturale, senza pose pietiste n' bigotte.

Non solamente le discussioni, alimentano gli io, ma allontanano anche dalla Casa, la Madre Divina Kundalini o Shejin�h, e le Gerarchie della Loggia Bianca.

Una volta studiato e compreso quello, o, i paragrafi letti, con le sue domande e risposte, allora, un altro dei membri della Famiglia che voglia farlo volontariamente, continuer9 leggendo il seguente o i seguenti paragrafi, con le indicazioni date anteriormente.

E cos 8 successivamente, durante approssimativamente un'ora, per non esaurire o stancare il cervello.

Tutti i Membri della Famiglia l8 riuniti, devono giungere ad un accordo, senza discussioni, senza grida, in armonia, se si ha inteso sufficientemente ci; che Studiarono. Se non : stato inteso sufficientemente, allora lo si ritorner9 a Studiare nuovamente nella settimana successiva.

Se non si arriva a terminare lo Studio del capitolo o Testo scelto in quella data, si continuer9 con lo stesso nella Vispera del Shabbath seguente.

Si chiarisce che a nessun membro della Famiglia deve essere obbligato ad assistere a queste Riunioni. L'assistenza e partecipazione : completamente volontaria. E non andare a disgustarsi, n' tanto meno inimicarsi con chi non vuole assistere o partecipare. Al contrario, dimostrargli con i fatti, con l'esempio, col buon

el contrario, demostrarles con hechos, con el ejemplo, con el buen comportamiento, que s� se est� viviendo la enseAanza, procurando estar en armon�a y respeto con ellos tambi'n, aunque no la llegaran a aceptar. A nadie hay que obligar.

Se aconseja que cada noche, al acostarse cada persona, debe de realizar una pr�ctica para el Desdoblamiento Astral, tal y como tambi'n fue Orientado en el Nuevo Orden por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol#, y como est� enseAado en las #ltimas Obras de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.

No hay que olvidarse de pronunciar la Conjuraci)n del "Belil�n" antes de acostarse y de trazar el C�rculo M�gico, tal y como es enseAado en el Nuevo Orden por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol#.

Los Matrimonios, deben de procurar, en lo posible, despu's de la V�spera del Shabbath, pasada la medianoche (es decir: una, dos o tres de la maAana del S�bado), realizar la Pr�ctica de la Transmutaci)n Sexual o del Arcano, cada Matrimonio en la Intimidad Total en su Dormitorio, tal y como la explico en el cap�tulo "Preparaci)n para Ser un Fiel Disc�pulo de la Logia Blanca"

Esto no significa que solamente la pueden practicar en esta noche. Pueden y deben de practicarla cada Noche. Quiero decir que deben de hacerla tambi'n, muy especialmente, en esta noche de la madrugada del S�bado, siempre y cuando sea posible de acuerdo a las Leyes y Reglas del Arcano, como las explico en el cap�tulo que he mencionado.

Durante el D�a del Shabbath (durante el S�bado), conviene estar en el Hogar, dedicado al Estudio de las Obras Sagradas, a la pr�ctica de sus EnseAanzas, y a compartir sana y alegremente con los miembros de la Familia, teniendo en cuenta lo explicado ya anteriormente.

Sin embargo, si hay necesidad de cumplir algunas obligaciones o compromisos familiares o sociales, o hacer gestiones, vueltas o tr�mites necesarios, que no se puedan realizar en otro d5a, o hay personas que necesiten asistir a sus

comportamento, che si sta vivendo l'insegnamento, cercando di stare in armonia e rispetto anche con loro, anche se non arrivano ad accettarlo. Non bisogna obbligare nessuno.

Si consiglia che ogni notte, al coricarsi ogni persona, deve realizzare una pratica per lo Sdoppiamento Astrale, tale e come fu Orientata nel Nuovo Ordine dal nostro Venerabile ed Amato Maestro Rabolu, e come : insegnata nelle ultime Opere del nostro Venerabile ed Amato Maestro Samael Weor.

Non bisogna dimenticarsi di pronunciare lo Scongiuro del "Belilin" prima di coricarsi e di tracciare il Circolo Magico, tale e come : insegnato nel Nuovo Ordine per il nostro Venerabile e Amato Maestro Rabolu.

I Matrimoni, devono realizzarsi, per quanto possibile, dopo la Vispera del Shabbath, passata la mezzanotte, (cio:: una, due o tre della mattina del sabato), realizzare la Pratica della Trasmutazione Sessuale o dell'Arcano, ogni Matrimonio nell'Intimit9 Totale nella sua Camera da letto, tale e come la spiego nel capitolo "Preparazione per Essere un Fedele Discepolo della Loggia Bianca"

Questo non significa che solamente possono praticarla in questa notte. Possono e devono praticarla ogni Notte. Voglio dire che devono farla anche, molto specialmente, in questa notte dell'alba del sabato, sempre e quando che sia possibile di accordo alle Leggi e Regole dell'Arcano, come lo spiego nel capitolo che ho menzionato.

Durante il Giorno dello Shabbath, (durante il Sabato), conviene stare in Casa, dedicarlo allo Studio delle Opere Sacre, alla pratica dei suoi Insegnamenti, ed a condividerli sanamente e allegramente coi i membri della Famiglia, tenendo in conto quanto ho gi9 spiegato anteriormente.

Tuttavia, se c': necessit9 di compiere alcuni obblighi o compromessi familiari o sociali, o altre urgenze, che non possano realizzarsi in un altro giorno, o ci sono persone che debbano studiare, lavorare o debbano curarsi, ecc., devono farsi, in caso di necessit&.

estudios, o a sus trabajos, o atender asuntos de salud, etc., se deben de hacer, en caso de necesidad.

Referente a los Amigos en cada Pa�s, que nos est�n colaborando en el Servicio Espont�neo y Voluntario en nuestra Comunidad del Desierto, 'stos no son "cargos", sino un Servicio que asumen voluntariamente para servir desinteresadamente, con Altruismo, en la Obra del Padre y por el Bien de la Humanidad.

Queda claro que los "Servicios" que prestan o presten a nuestra Querida Comunidad del Desierto, los Amigos de la Obra y Misi)n del V.M. Thoth-Mois's, prestan estos Servicios en forma completamente Voluntaria, Desinteresada, Altruista, Gratuita, y sin Exigir ni Pedir nunca, ni a mi persona, ni a ninguna otra persona, ni dineros, o cobros por estos Servicios para el Bien de la Comunidad, ni cuotas, ni donaciones por los mismos.

Esta Regla de la Comunidad la ir' Modificando, de acuerdo a las Trdenes que vaya recibiendo de Mi Padre Interior y Celestial, y relacionadas con las necesidades del momento, y nadie est� autorizado para modificarla, ni aumentarle, ni quitarle.

Sobre las celebraciones de nuestros Festivales Sagrados

Nuestras celebraciones de Festivales Sagrados cada AAo, a saber:

La Nueva Era de Acuario (el 4 de Febrero);

el D�a de Pentecost's (50 d�as a partir del D�a de la Resurrecci)n en la Semana Santa);

el Solsticio Estival (21-22 de Junio), y la Noche de San Juan Bautista (23 de Junio);

La Reencarnaci)n del Profeta Mois's (22 de Agosto); la Encarnaci)n del Cristo de Oro (26 de Septiembre); el D�a Universal de la Gnosis (27 de Octubre);

la Fiesta de Hannukk�h (7 y 8 de Diciembre), y la Celebraci)n del Solsticio de Navidad (21 ) 22 de Diciembre),

deben de ser celebradas por los Hermanos y Hermanas de nuestra Querida Comunidad a

Riferendoci agli Amici in ogni Nazione, che stanno collaborando nel Servizio Spontaneo e Volontario nella nostra Comunit9 del Deserto, questi non sono "incarichi", ma un Servizio che assumono volontariamente per servire disinteressatamente, con Altruismo, l'Opera del Padre e per il Bene dell'Umanit9.

Rimane chiaro che i "Servizi" che prestano o prestino alla nostra Cara Comunit9 del Deserto, gli Amici dell'Opera e Missione del V.M. Thoth- Mois's, prestano questi Servizi in forma completamente Volontaria, Disinteressata, Altruista, Gratuita, e senza Esigere n' Chiedere mai, n' alla mia persona, n' a nessuna altra persona, n' Soldi, o riscossioni per questi Servizi per il Bene della Comunit9, n' quote, n' donazioni per gli stessi.

Questa Regola della Comunit9 la Modificher; in accordo agli Ordini che vado ricevendo dal Mio Padre Interiore e Celestiale, e relazionata con le necessit9 del momento, e nessuno : autorizzato a modificarla, n' aumentarla, n' abbreviarla.

Sulle celebrazioni delle nostreFestivit! Sacre

Nostre celebrazioni di Festivit9 Sacre ogni Anno:

La Nueva Era de Acuario (el 4 de Febrero);

el D�a de Pentecost's (50 d�as a partir del D�a de la Resurrecci)n en la Semana Santa);

el Solsticio Estival (21-22 de Junio), y la Noche de San Juan Bautista (23 de Junio);

La Reencarnaci)n del Profeta Mois's (22 de Agosto); la Encarnaci)n del Cristo de Oro (26 de Septiembre); el D�a Universal de la Gnosis (27 de Octubre);

la Fiesta de Hannukk�h (7 y 8 de Diciembre), y la Celebraci)n del Solsticio de Navidad (21 ) 22 de Diciembre),

devono essere celebrate dai Fratelli e Sorelle della nostra Cara Comunit9 a livello di ogni

nivel de cada Pa�s, en su propio Pa�s y en su propia Ciudad EN CADA HOGAR;

es decir, en el Hogar de la Ciudad en donde los Hermanos y Hermanas de nuestra Querida Comunidad est'n viviendo. No habr� m�s reuniones internacionales, nacionales o locales.

Definitivamente, a partir de esta fecha, nuestra querida Comunidad en cada Pa5s, queda reducida a cada Familia, a cada Hogar.

Si bien esos cambios los hemos anunciado desde hace varios aAos, y ya se han aplicado en casi todos los Pa�ses, estuvimos autorizando hasta ahora, en algunos lugares como una excepci)n, continuarse reuniendo en la misma Ciudad, en los Hogares de algunas apreciadas y queridas Familias de nuestra Querida Comunidad. Mas, vemos ya, necesario, que cada Familia de nuestra Querida Comunidad se re#na #nicamente en su propio Hogar, ya sea para celebrar las V�speras del Shabbath, para realizar los Fogueos, las Pr�cticas, y para celebrar nuestros Festivales Sagrados.

Espero que cada Hermano, cada Hermana, cada apreciada y querida Familia de nuestra Comunidad, acoja con fidelidad, con respeto, con buena voluntad, estos cambios, y por lo cual les doy, respetuosamente, de todo Coraz)n, mis infinitos agradecimientos.

Si, alg#n Hermano o Hermana, o apreciada y querida Familia, no acogieran estas indicaciones, y continuaran reuni'ndose por su cuenta, no se los puedo prohibir, pero internamente, espiritualmente, esot'ricamente, el Real Ser del V.M. Thoth-Mois's, el Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis, les retirar�a toda la ayuda y la fuerza, y no ser�an tenidos m�s en cuenta como Amigos, Hermanos o Hermanas de nuestra Querida Comunidad.

Nazione, nel suo proprio Paese e nella sua Citt9 IN OGNI ABITAZIONE;

cio:, nella Casa della Citt9 dove i Fratelli e Sorelle della nostra Cara Comunit9 stanno vivendo. Non ci saranno piC riunioni internazionali, nazionali o locali.

Definitivamente, a partire da questa data, la nostra cara Comunit& in ogni Nazione, rimane ridotta ad ogni Famiglia, ad ogni Casa.

Sebbene questi cambiamenti li abbiamo annunciati da vari anni, e si sono applicati gi9 in quasi tutti i Paesi, stiamo autorizzando fino ad adesso, in alcuni posti come un'eccezione, di continuare a riunirsi nella stessa Citt9, nelle Case di alcune stimate e care Famiglie della nostra Cara Comunit9. Ma, vediamo gi9, la necessit9, che ogni Famiglia della nostra Cara Comunit9 si riunisca unicamente nella sua propria Casa, che sia per celebrare le Vispere del Shabbath, per realizzare i Foghei, le Pratiche, e per celebrare le nostre Feste Sacre.

Spero che ogni Fratello, ogni Sorella, ogni stimata e cara Famiglia della nostra Comunit9, accolga con fedelt9, con rispetto, con buona volont9, questi cambiamenti, rivolgo , rispettosamente, di tutto Cuore, le mie infinite gratitudini.

Se, qualche Fratello o Sorella, o stimata e cara Famiglia, non accogliessero queste indicazioni, e continuassero riunendosi per conto loro, non posso proibirlo, ma internamente, spiritualmente, esotericamente, il Reale Essere del V.M. Thoth-Mois's, il Divino Gerarca della Legge il Dio Anubis, gli ritirer9 tutto l'aiuto e la forza, e non sarebbero tenuti piC in conto come Amici, Fratelli o Sorelle della nostra Cara Comunit9.

ANGEL DE LA PAZ ANGELO DELLA PACE

La Paz sea con vosotros,

Angeles Ministros,

mensajeros del Altis8mo,

del Supremo Rey de reyes,

el Santo, bendito sea Èl.

(Se entona tres veces)

Que vuestra venida sea en la Paz,

Angeles de la Paz,

Angeles Ministros,



el Santo, bendito Sea.


Bendecidme con la Paz,

Angeles de la Paz,

Angeles Ministros,





Que vuestra partida sea en la Paz,

Angeles de la Paz,

Angeles Ministros,





La Pace sia con voi,

Angeli Ministri,

messaggeri dell'Altissimo,

del Supremo Re dei re,

il Santo, benedetto sia Egli.

(Si intona tre volte)

Che la vostra venuta sia nella Pace,

Angeli della Pace,

Angeli Ministri,


del Supremo Re di re,

il Santo, benedetto Sia.


Beneditemi con lla Pace,

Angeli della Pace,

Angeli Ministri,





Che la vostra partenza sia nella Pace,

Angeli della Pace,

Angeli Ministri,





Oraciones para laVispera del Shabbath

Preghiere per laVispera del Shabbath

1) EL C-NTICO DE MOIS/S YEL C-NTICO DEL CORDERO

Por: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Mois's

1) IL CANTICO DI MOSÈ EIL CANTICO DELL'AGNELLO

Di: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Mois's

15:1 Y VI otra seAal en el cielo, grande y admirable, que era siete �ngeles que ten�an las siete plagas postreras; porque en ellas es consumada la ira de Dios.

15:2 Y vi as� como un mar de vidrio mezclado con fuego; y los que hab�an alcanzado la victoria de la bestia, y de su imagen, y de su seAal, y del n#mero de su nombre, estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios.

15:3 Y cantan el c�ntico de Mois�s siervo de Dios, y el c�ntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, SeAor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

15:4 ¿Qui'n no te temer�, oh SeAor, y engrandecer� tu nombre? porque t# s)lo eres santo; por lo cual todas las naciones vendr�n, y adorar�n delante de ti, porque tus juicios son manifestados.

15:5 Y despu�s de estas cosas mir�, y he aqu5 el templo del tabern�culo del testimonio fu� abierto en el cielo;

15:6 Y salieron del templo siete �ngeles, que ten�an siete plagas, vestidos de un lino limpio y blanco, y ceAidos alrededor de los pechos con bandas de oro.

15:7 Y uno de los cuatro animales di) � los siete �ngeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive para siempre jam�s.

15:8 Y fu' el templo lleno de humo por la majestad de Dios, y por su potencia; y ninguno pod�a entrar en el templo, hasta que fuesen consumadas las siete plagas de los siete �ngeles.

(Apocalipsis, 15: 1-8).

15:1 E vidi nel cielo un altro segno grande e meraviglioso: sette angeli che aveano sette piaghe, le ultime; poich' con esse si compie l’ira di Dio.

15:2 E vidi come un mare di vetro mescolato con fuoco e quelli che avevano ottenuta vittoria sulla bestia, e sulla sua immagine, e sul numero del suo nome, stare sopra il mare di vetro, tenendo le arpe di Dio.

15:3 E cantano il cantico di Mos2, servitore di Dio, e il cantico dell’Agnello, dicendo: Grandi e meravigliose sono le tue opere, o Signore Iddio onnipotente; giuste e veraci sono le tue vie, o Re dei santi.

15:4 Chi non ti temer9, o Signore, e chi non glorificher9 il tuo nome? Poich' tu solo sei santo; e tutte le nazioni verranno e adoreranno nel tuo cospetto, poich' i tuoi giudizi sono stati manifestati.

15:5 E dopo queste cose vidi, e il tempio del tabernacolo della testimonianza fu aperto nel cielo;

15:6 E i sette angeli che recavano le sette piaghe uscirono dal tempio, vestiti di lino puro e risplendente, e col petto cinto di cinture d’oro.

15:7 E uno dei quattro animali diede ai sette angeli sette coppe d’oro piene dell’ira di Dio, il quale vive nei secoli dei secoli.

15:8 E il tempio fu ripieno di fumo a cagione della maest9 di Dio e della sua potenza; e nessuno poteva entrare nel tempio finch' fossero compiute le sette piaghe dei sette angeli.

(Apocalisse, 15: 1-8)

2) EL C-NTICO DE MOIS/S,EL C-NTICO DE LA SHEJIN-H

Y DE LOS HIJOS DE ISRAEL

3) IL CANTICO DI MOSÈ,IL CANTICO DELLA SHEKINAH E

DEI FIGLI DI ISRALE

"ENTONCES cant) Mois's y los hijos de Israel este c�ntico � YHVH, y dijeron:

Cantar' yo � YHVH, porque se ha magnificado grandemente,

Echando en la mar al caballo y al que en 'l sub�a.

YHVH es mi fortaleza, y mi canci)n, Y hame sido por salud:

Este es mi Dios, y � 'ste engrandecer';Dios de mi padre, y � 'ste ensalzar'.

YHVH, var)n de guerra;YHVH es su nombre.

Los carros de Fara)n y � su ej'rcito ech) en la mar; Y sus escogidos pr�ncipes fueron

hundidos en el mar Bermejo.

Los abismos los cubrieron;Como piedra descendieron � los profundos.

Tu diestra, oh YHVH, ha sido magnificada en fortaleza; Tu diestra, oh YHVH, ha

quebrantado al enemigo.

Y con la grandeza de tu poder has trastornado � los que se levantaron contra

ti:

Enviaste tu furor; los trag) como � hojarasca. Con el soplo de tus narices se

amontonaron las aguas;

Par�ronse las corrientes como en un mont)n; Los abismos se cuajaron en medio

de la mar.

El enemigo dijo: Perseguir', prender', repartir' despojos; Mi alma se henchir� de ellos; Sacar' mi espada, destruirlos ha mi

mano.

Soplaste con tu viento, cubri)los la mar: Hundi'ronse como plomo en las impetuosas

aguas.

¿Qui'n como t#, YHVH, entre los dioses? ¿Qui'n como t#, magn�fico en santidad,

Terrible en loores, hacedor de maravillas?

Extendiste tu diestra; La tierra los trag). Condujiste en tu misericordia � este pueblo,

"Allora Mos: e i figli d'Israele cantarono questo cantico a YHVH e dissero:

«Io canter; a YHVH, perch' si : grandemente esaltato; ha precipitato in

mare cavallo e cavaliere.

YHVH : la mia forza e il mio cantico, ed : stato la mia salvezza.

Questo : il mio Dio, io lo glorificher;; : il DIO di mio padre, io lo esalter;.

YHVH � un guerriero,il suo nome � YHVH.

Egli ha gettato in mare i carri del Faraone e il suo esercito, e i suoi migliori guerrieri

sono stati sommersi nel Mar Rosso.

Gli abissi li coprono; sono andati a fondo come una pietra.

La tua destra, o YHVH, � mirabile nella sua

potenza. La tua destra, o YHVH, frantuma i nemici.

Con la grandezza della tua maest9 tu rovesci quelli che si levano contro di te:

Tu mandi fuori la tua ira, essa li consuma come stoppia. Al soffio delle tue narici le

acque si sono ammucchiate,

Le onde si sono alzate come un muro, i flutti si sono assodati nel cuore del mare.

Il nemico diceva: "Inseguir;, raggiunger;, divider; le spoglie, la mia brama si sazier9 su di loro; sguainer; la mia spada, la mia

mano li sterminer9".

Ma tu hai mandato fuori il tuo soffio e il mare li ha ricoperti; sono affondati come

piombo nelle potenti acque.

Chi � pari a te fra gli d:i, o YHVH?Chi � pari a te, mirabile nella santit9,

maestoso nelle lodi, o operatore di prodigi

Tu hai steso la destra, la terra li ha inghiottiti. Nella tua misericordia, hai

al cual salvaste; Llev�stelo con tu fortaleza � la habitaci)n de tu santuario.

Oir�nlo los pueblos, y temblar�n;

Apoderarse ha dolor de los moradores de Palestina.

Entonces los pr�ncipes de Edom se turbar�n; A los robustos de Moab los

ocupar� temblor; Abatirse han todos los moradores de Cana�n.

Caiga sobre ellos temblor y espanto; A la grandeza de tu brazo enmudezcan como una

piedra; Hasta que haya pasado tu pueblo, Oh YHVH, Hasta que haya pasado este

pueblo que t# rescataste.

T# los introducir�s y los plantar�s en el monte de tu heredad, En el lugar de tu

morada, que t# has aparejado,

Oh YHVH; En el santuario del SeAor, que han afirmado tus manos.

YHVH reinar� por los siglos de los siglos.

Porque Fara)n entr) cabalgando con sus carros y su gente de � caballo en la mar, y YHVH volvi) � traer las aguas de la mar

sobre ellos; mas los hijos de Israel fueron en seco por medio de la mar."

(Hxodo 15: 1-19).

"Y Mar�a la profetisa, hermana de Aar)n, tom) un pandero en su mano, y todas las

mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.

Y Mar�a les respond�a: Cantad � YHVH; porque en extremo se ha

engrandecido, Echando en la mar al caballo, y al que en 'l sub�a.

E hizo Mois's que partiese Israel del mar Bermejo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres d�as por el desierto sin

hallar agua.

Y llegaron � Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por

eso le pusieron el nombre de Mara.

Entonces el pueblo murmur) contra Mois's, y dijo: ¿Qu' hemos de beber?

guidato il popolo che hai riscattato; con la tua forza lo hai condotto verso la tua santa

dimora.

I popoli l'hanno udito e tremano.

L'angoscia ha colto gli abitanti della Filistia.

Gi9 sono smarriti i capi di Edom, i potenti di Moab sono presi da tremore, tutti gli

abitanti di Canaan si struggono.

Spavento e terrore piomber9 su di loro. Per la forza del tuo braccio diventeranno

immobili come una pietra, finch' il tuo popolo sia passato, O YHVH, finch' sia passato il popolo che tu hai riscattato.

Tu li introdurrai e li pianterai sul monte della tua eredit9, Nel luogo che hai

preparato per tua dimora,

O YHVH, il santuario che le tue mani, o Signore, hanno stabilito.

YHVH regner9 per sempre, in perpetuo.

Poich' i cavalli del Faraone coi suoi carri e i suoi cavalieri erano entrati nel mare, e

YHVH aveva fatto ritornare su di loro le acque del mare, ma i figli d'Israele avevano camminato in mezzo al mare, all'asciutto."

(Esodo 15: 1-19).

"Allora Maria, la profetessa, sorella di Aronne, prese in mano un timpano: dietro a

lei uscirono le donne con i timpani, formando cori di danze.

Maria rispose loro:Cantate a YHVH perch' ha mirabilmente

trionfato: ha gettato in mare cavallo e cavaliere!.

Mos: fece levare l'accampamento di Israele dal Mare Rosso ed essi avanzarono verso il deserto di Sur. Camminarono tre giorni nel

deserto e non trovarono acqua.

Arrivarono a Mara, ma non potevano bere le acque di Mara, perch' erano amare. Per

questo erano state chiamate Mara.

Allora il popolo mormor; contro Mos:: Che berremo?.

Y Mois's clam) � YHVH; y YHVH le mostr) un �rbol, el cual met�dolo que hubo dentro de las aguas, las aguas se endulzaron. All�

les di) estatutos y ordenanzas, y all� los prob);

Y dijo: Si oyeres atentamente la voz de YHVH tu Dios, ' hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres o�do � sus mandamientos,

y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi' � los Egipcios

te enviar' � ti; porque yo soy YHVH tu Sanador.

Y llegaron � Elim, donde hab�a doce fuentes de aguas, y setenta palmas; y asentaron all�

junto � las aguas."

(Hxodo 15: 1-19-27).

Egli invoc; YHVH, e YHVH gli indic; un legno. Lo gett; nell'acqua e l'acqua divenne dolce. In quel luogo impose al popolo una

legge e un diritto; in quel luogo lo mise alla prova.

E disse: «Se tu ascolterai la voce di YHVH tuo Dio e farai ci; che : retto ai suoi occhi,

se tu presterai orecchio ai suoi ordini e osserverai tutte le sue leggi, io non

t'infligger; nessuna delle infermit9 che ho inflitte agli Egiziani, perch' io sono il YHVH

il tuo Guaritore.

Poi arrivarono a Elim, dove sono dodici sorgenti di acqua e settanta palme. Qui si

accamparono presso l'acqua."

(Esodo 15: 1-19-27).

3) ORACION AL -NGELDE LA FAZ DEL SENOR

NUESTRO DIOS

3) PREGHIERA ALL'ANGELO DELLA FACCIA DEL SIGNORE

NOSTRO DIO

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, humildemente te rogamos, en el nombre del Cristo, por la fuerza del Cristo, por la majestad del Cristo, tened piedad de nosotros, y conc'denos por gracia, la fuerza, la voluntad, la perseverancia, para apartarnos de nuestros pecados y de nuestras maldades, considerar Tu justicia y entender Tu verdad, Oh SeAor, perd)nanos nuestros pecados, purif�canos de nuestras transgresiones, y l�vanos totalmente de nuestras iniquidades.

S�lvanos, red�menos en Tu Amor y en Tu clemencia y l�branos de todo mal, y acampa alrededor de quienes Te amamos y estamos en el Temor de Dios, que es el temor a pecar.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, T# eres el Esp�ritu Santo que emerges del Padre Celestial, del Anciano de los D�as, T# eres el Consolador, el Esp�ritu de Verdad que procede del Padre, El que nos gu�a a toda Verdad, El que nos hace saber las cosas que han de venir, Glorificando al Padre, enviado por el Padre en el nombre de Su Hijo Unig'nito para enseAarnos y recordarnos todas las cosas que nuestro SeAor Jes#s el Cristo nos ha dicho y dar testimonio del SeAor, para redarg_ir al mundo de pecado de quienes no tienen F' en el SeAor, de justicia porque nuestro SeAor Jes#s el Cristo es uno con el Padre y Su Hijo Unig'nito, y de juicio, porque el pr�ncipe de este mundo es juzgado.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, T# eres la Sagrada Shejin�h, la Presencia de Dios, el Mngel de la Presencia, el IAO Menor, el Pr�ncipe de las Faces Metrat)n Sar HaPanim, que apareciste a Tu siervo y pastor fiel el profeta Mois's "en una llama de fuego de en medio de una zarza" para dar los Mandamientos de Dios a Tu Pueblo Israel, el Pueblo Esot'rico y Espiritual de Dios, "Pueblo de Castidad", Pueblo de Hombres y de Mujeres, un "Resto", un

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, umilmente ti preghiamo, nel nome del Cristo, per la forza del Cristo, per la maest9 del Cristo, abbiate piet9 di noi, e concedici per grazia, la forza, la volont9, la perseveranza, per allontanarci dai nostri peccati e delle nostre malvagit9, considerare la Tua giustizia e capire la Tua verit9, Oh Signore, perdonaci i nostri peccati, purificaci delle nostre trasgressioni, e lavaci totalmente delle nostre iniquit9.

Salvaci, redimici nel Tuo Amore e nella Tua clemenza e liberaci di ogni male, ed accampa attorno a chi Ti amiamo e stiamo nel Timore di Dio che : il timore di peccare.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Tu sei lo Spirito Santo che emergi dal Padre Celestiale, dell'Anziano dei Giorni, Tu sei il Consolatore, lo Spirito di Verit9 che procede dal Padre, Quello che ci guida ad ogni Verit9, Quello che ci fa sapere le cose che devono venire, Glorificando il Padre, inviato per il Padre nel nome di Suo Figlio Unigenito per insegnarci e ricordarci tutte le cose che nostro Signore GesC il Cristo ci ha detto e dare testimonianza al Signore, per redarguire il mondo di peccato di chi non ha Fede nel Signore, di giustizia perch' nostro Signore GesC il Cristo : uno col Padre e Suo Figlio Unigenito, e di giudizio, perch' il principe di questo mondo : giudicato.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Tu sei la Sacra Shejin�h, la Presenza di Dio, l'Angelo della Presenza, l'IAO Minore, il Principe delle Facce Metrat)n Sar HaPanim che apparisti al Tuo servo e pastore fedele il profeta Mois's "in una fiamma di fuoco di in mezzo ad un rovo" per dare i Comandamenti di Dio al Tuo Popolo d'Israele, il Popolo Esoterico e Spirituale di Dio, "Popolo di Castit9", Popolo di Uomini e di Donne, un "Resto", un "Rimanente" tra

"Remanente" de entre toda la Pobre Humanidad Doliente, que hayan encarnado en su coraz)n al Israel �ntimo, individual, particular.

T# eres el �ngel que el SeAor nuestro Dios envi) delante de Tu siervo y pastor fiel el profeta Mois's.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, T# eres Padre la Luz de la Shejin�h, T# eres Madre la Sagrada Shejin�h, de acuerdo para tratar al mundo adecuadamente.

T# eres el Gran Metrat)n y la Gran Matrona o la Sagrada Shejin�h, que con Tu espada flam�gera guardas el camino del potente Mrbol de la Vida que se halla oculto entre las Tres MontaAas.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, T# eres el Pr�ncipe de las Faces Yesh#a Sar HaPanim, el nombre profundamente sagrado Ye# el Mngel de las Faces, Ye# el Supervisor de la Luz, el Padre del Padre de Jes#s.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, Ye#, dentro de cada uno de nos, T# eres una de las partes m�s elevadas de nuestro propio Ser, nuestra Madre Divina Kundalini y Su Divino Esposo el Esp�ritu Santo en el m�s elevado nivel del Ae)n Trece individual, particular, en cada Ser.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, Ye#, como Jerarqu�a Superior de la Gran Logia Blanca, como el Mngel del Anciano de los D�as en el Ae)n Trece la Regi)n de la Justicia C)smica, Ain, Sat, la Seidad, el Absoluto Inmanifestado, T# eres Metrat)n Sar haPanim, el Pr�ncipe de las Faces, el Logos Solar, el Heli)n, el Muy Alto, el Padre del Padre de nuestro SeAor Jes#s el Cristo.

¡Oh! Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios,

"¡Oh! Luz, aniquila a quienes han arrebatado mi poder y el poder de aquellos que han arrebatado el m�o.

Pues yo soy tu poder y tu luz. Ven y s�lvame. Deja que las tinieblas envuelvan a mis opresores.

Di a mi poder: yo soy aqu'l que habr� de salvarte.

tutta la Povera Umanit9 Dolente, che ha incarnato nel suo cuore all'Israele intimo, individuale, particolare.

Tu sei l'angelo che il Signore nostro Dio invi; davanti al Tuo servo e pastore fedele il profeta Mos:.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Tu sei Padre la Luce della Shejin�h, Tu sei Madre la Sacra Shejin�h, d'accordo per trattare adeguatamente il mondo.

Tu sei il Gran Metrat)n e la Gran Matrona o la Sacra Shejin�h, che con la Tua spada fiammeggiante ripari il cammino del potente Albero della Vita che si trova nascosto tra le Tre Montagne.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Tu sei il Principe delle Facce Yesh#a Sar HaPanim, il nome profondamente sacro Ye# l'Angelo delle Facce, Ye# il Supervisore della Luce, il Padre del Padre di GesC.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Ye#, dentro ognuno di noi, Tu sei una delle parti piC elevate del nostro proprio Essere, nostra Madre Divina Kundalini e il Suo Divino Sposo lo Spirito Santo nel piC elevato livello dell'Ae)n Tredici individuale, particolare, in ogni Essere.

Angelo della Faccia del Signor nostro Dio, Ye#, come Gerarchia Superiore della Gran Loggia Bianca, come l'Angelo dell'Anziano dei Giorni nell'Ae)n Tredici la Regione della Giustizia Cosmica, Ain, Sat, la Seidad, l'Assoluto Inmanifestado, Tu sei Metrat)n Sar haPanim, il Principe delle Facce, il Logos Solare, Helios, il Molto Alto, il Padre del Padre di nostro Signore il GesC il Cristo.

Oh! Adonay Tetragrammat)n nostro Dio,

"Oh! Luce, annienta a chi ha strappato il mio potere ed il potere di quelli che hanno strappato il mio.

Perch' io sono il tuo potere e la tua luce. Vieni e salvami. Lascia che le tenebre avvolgano i miei oppressori.

Dammi il potere: io sono quello che dovr9 salvarti.

Que todos aquellos que me arrebaten mi luz totalmente se vean faltos de poder.

Que sean enviados al caos y se vuelvan impotentes, s�, los que arrebaten mi luz totalmente.

Que su poder se vuelva polvo y que Ye#, Tu �ngel, los aniquile. Y si llegasen a la altura, que la oscuridad los envuelva y resbalen y vuelvan al caos.

Y que Tu �ngel Ye# los persiga y arroje a las tinieblas inferiores...

Que la luz de Tu �ngel Ye# brille m�s y m�s.

Que Tu Mngel Ye# el Pr�ncipe de las faces, el Angel del Anciano de los D�as, el Magno Ye#, el guardi�n del velo de la Gran Luz, el veedor de la Luz, el esplendor, la esplendidez de la Luz, la vida de la Gran Luz, LA LEY, El admirable gu�a de los de Enmedio, el Iluminador, desarrolle en cada uno de nos el sentido de la auto-observaci)n psicol)gica de manera que podamos descubrir y ver a nuestros yoes o defectos psicol)gicos que nos arrebatan Tu Luz, y poder desintegrarlos totalmente, con la ayuda de Su Divina Esposa la Sagrada Shejin�h, nuestra Madre Divina Kundalini.

Que Ye# Tu �ngel persiga y arroje al Caos a los demonios rojos de Seth.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, T# eres el Mngel de Dios, Metrat)n el Pr�ncipe de la Presencia, el Pr�ncipe de la Tor�h, el Pr�ncipe de la Paz, el Pr�ncipe de la Ley, el Pr�ncipe de la Faz del SeAor, Hermes-Anubis, el Hermes Christos de los Gn)sticos, el Joven Metrat)n, el Padre-Madre Thoth-Minerva, Dios-Diosa de la Sabidur�a y de la Justicia, Mithras-At'n, el Jefe de la Academia celestial, que pronuncia sentencia sobre todos, Metrat)n Sar HaPanim, Metrat)n-Enoj, el Hijo del Hombre, Jes#s el Pr�ncipe de la Faz, la Nesham�h de la Nesham�h de Mois's, el Anciano de los D�as, el Sagrado de los Sagrados Unos, la Sagrada y Caudalosa Luz, la Luz de la Shejin�h.

Mngel de la Faz del SeAor nuestro Dios, Metrat)n Sar HaPanim, T# eres el Hijo del Hombre, de quien est� escrito en el Libro de

Che tutti quelli che mi strappino la mia luce totalmente si vedano privi di potere.

Che siano inviati al caos e diventino impotenti, s8, quelli che strappino totalmente la mia luce.

Che il suo potere diventi polvere e che Ye#, Tuo angelo,lo annienti. E se arrivasse all'altezza che l'oscurit9 li avvolga e scivolino e ritornino al caos.

Che Tu angelo Ye# li persegua e getti nelle tenebre inferiori...

E Che la luce del Tuo angelo Ye# brilli sempre piC e piC.

Che Tu Angelo Ye# il Principe delle facce, l'Angelo dell'Anziano dei Giorni, il Magno Ye#, il guardiano del velo della Gran Luce, l'ispettore della Luce, lo splendore, la splendezza della Luce, la vita della Gran Luce, La Legge, L'ammirabile guida di quelli di mezzo, l'Illuminatore, sviluppi in ognuno da noi il senso dell'autoosservazione psicologica in modo che possiamo scoprire e vedere i nostri io o difetti psicologici che ci strappano la Tua Luce, e poterli disintegrare totalmente, con l'aiuto della Sua Divina Sposa la Sacra Shejin�h, nostra Madre Divina Kundalini.

Che Ye# il Tuo angelo persegua e getti nel Caos i demoni rossi di Seth.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Tu sei l'Angelo di Dio, Metrat)n il Principe della Presenza, il Principe della Tor�h, il Principe della Pace, il Principe della Legge, il Principe della Faccia del Signore, Hermes-Anubis, il Hermes Christos dei Gnostici, il Giovane Metrat)n, il Padre- madre Thoth-Minerva, Dio-dea della Saggezza e della Giustizia, Mithras-At'n, il Capo dell'Accademia celestiale che pronuncia sentenza su tutti, Metrat)n Sar HaPanim, Metrat)n-Enoj, il Figlio dell'Uomo, GesC il Principe della Faccia, la Nesham�h della Nesham�h di Mois's, l'Anziano dei Giorni, il Sacro dei Sacri uno, la Sacra ed Abbondante Luce, la Luce della Shejin�h.

Angelo della Faccia del Signore nostro Dio, Metrat)n Sar HaPanim, Tu sei il Figlio dell'Uomo che sta scritto nel Libro di

Enoch:

"Este es el Hijo del Hombre, de quien era la Justicia y la Justicia moraba con 'l.Hl revelar� todos los tesoros de lo oculto, pues el SeAor de los Esp�ritus lo ha elegido, y es aquel cuya suerte es superior a todos eternamente por su rectitud ante el SeAor de los Esp�ritus.

Este Hijo del Hombre... levantar� a los reyes y poderosos de sus lechos y a los fuertes de sus asientos..."

"... En aquel momento fue nombrado aquel Hijo del Hombre ante el SeAor de los Esp�ritus, y su nombre ante el "Anciano de los D�as"...

Hl servir� de b�culo a los Justos para que en 'l se apoyen y no caigan, 'l es la Luz de los Pueblos, y 'l ser� Esperanza de los que sufren en sus corazones... Por esto fue elegido y escogido junto a Hl antes de crearse el mundo y por la eternidad..."

"El Elegido en esos d�as [en este final de los tiempos] se sentar� sobre Mi Trono, y todos los arcanos de la Sabidur�a saldr�n de su prudente boca, pues el SeAor de los Esp�ritus se los ha dado y lo ha ensalzado... en esos d�as [de este final de los tiempos] el Elegido [el Hijo del Hombre] se habr� levantado y la tierra se alegrar�..."

"T# [Enoch] eres el Hijo del Hombre que naciste para la Justicia; ella ha morado en ti, y la Justicia del "Anciano de los D�as" no te dejar�...

Hl invoca para ti la paz en nombre del siglo venidero, pues de ah� ha salido la paz desde la creaci)n del mundo, y as� ser� contigo por los siglos de los siglos.

Todos marchar�n por tu camino, no dej�ndote la Justicia nunca.

Contigo ser� su morada, contigo su suerte, y de ti no se separar�n por los siglos de los siglos.

Habr� as� largura de d�as (en la 'poca) de ese Hijo del Hombre, y tendr�n los Justos paz e ir�n por el Camino Recto en Nombre del SeAor de los Esp�ritus eternamente."

Enoch:

"Questo : il Figlio dell'Uomo che e' la Giustizia e la Giustizia abitava con lui. Egli riveler9 tutti i tesori dell' occulto, perch' il Signore degli Spiriti l'ha scelto, e sono quelli dove la fortuna : superiore a tutti eternamente per la loro rettitudine davanti al Signore degli Spiriti.

Questo Figlio dell'Uomo... sollever9 i re e i poderosi dai loro letti e i forti dai loro sedili "

"... In quello momento fu nominato quel Figlio dell'Uomo davanti al Signore degli Spiriti, ed il suo nome davanti al "Anziano" dei Giorni...

Egli servir9 da bastone ai Giusti affinch' in lui si appoggino e non cadano, egli : la Luce dei Popoli, ed egli sar9 Speranza di quelli che soffrono nei propri cuori... Per questo fu eletto e scelto vicino a Lui prima di crearsi il mondo e per l'eternit9"...

L'Eletto in quei giorni [in questo finale dei tempi] si sieder9 sul Mio Trono, e tutti gli arcani della Saggezza usciranno dalla sua prudente bocca, perch' il Signore degli Spiriti glieli ha dati e l'ha lodato... in quei giorni [di questo finale dei tempi] l'Eletto [il Figlio l'Uomo] si sar9 sollevato e la terra si rallegrer9"...

Tu [Enoch] sei il Figlio dell'Uomo che sei nato per la Giustizia; lei ha abitato in te, e la Giustizia del "Anziano" dei Giorni non ti lascer9...

Egli invoca per te la pace a nome del secolo venturo, perch' da l8 : uscita la pace dalla creazione del mondo, e cos8 sar9 con te per i secoli dei secoli.

Tutti marceranno per il tuo cammino , non lasciando mai la Giustizia.

Con te saranno nella loro dimora, con te la loro fortuna, e di te non si separeranno per i secoli dai secoli.

Ci saranno giorni lunghi, (nell'epoca) di quello Figlio dell'Uomo, ed avranno la Giusta pace ed andranno per la Strada Retta nel nome del Signore degli Spiriti eternamente."

Angelo della Faccia di Adonay

Mngel de la Faz de Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios, T# llegaste para auxiliar a la Pobre Humanidad Doliente en otros tiempos, como Enoch-Metrat)n, como Jacob-Israel, como el profeta Mois's el Hijo de Thoth, como Shil)h o Salom)n, como Eliseo el Disc�pulo del profeta El�as, como el Maestro de Justicia o de la Rectitud, como el Gran Rabino Iluminado Sime)n Ben Yojai, como el Santo Ar� Isaac Luria.

Mngel de la Faz de Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios, T# has venido y te expresas y act#as por medio de Tu Hijo el V.M. Thoth-Mois's, el #ltimo Pastor Fiel del Santo, Bendito Sea, del Anciano de los D�as, el Esp�ritu Santo del Padre, el Consolador, el Confortador de nuestra alma, en este final de los tiempos, en esta #ltima generaci)n, la generaci)n del Desierto, para el cumplimiento de Tu Gran Misi)n, reuniendo al rebaAo del Cristo nuestro SeAor, apacentando a Sus corderos y a Sus ovejas.

Mngel de la Faz de Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios, "T# eres mi Pastor, nada me faltar�. En lugares de delicados pastos me har�s yacer: Junto � aguas de reposo me pastorear�s. Confortar�s mi alma;

me Guiar�s por sendas de justicia por amor de Tu nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temer' mal alguno;porque T# estar�s conmigo:

Tu vara y Tu cayado me infundir�n aliento. Aderezar�s mesa delante de m�, en presencia de mis angustiadores:

Ungiste mi cabeza con aceite: mi copa est� rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguir�n todos los d�as de mi vida: Y en la casa de Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios morar' por largos d�as."

(Salmo 23).

Mngel de la Faz de Adonay Tetragrammat)n nuestro Dios, Mngel de la Presencia, Sagrada Shejin�h, Virgen de la Luz, Madre Divina Kundalini, Metrat)n Sar haPanim, nuestra SeAora el Esp�ritu Santo, T# eres nuestro

Tetragrammat)n nostro Dios, Tu arrivasti per soccorrere la Povera Umanit9 Dolente in altri tempi, come Enoch-Metrat)n, come Jacob-Israele, come il profeta Mois's il Figlio di Thoth, come Shil)h o Salomone, come Eliseo il Discepolo del profeta El�as, come il Maestro di Giustizia o della Rettitudine, come il Gran Rabbino Illuminato Sime)n Ben Yojai, come il Sacro Ar� Isaac Luria.

Angelo della Faccia di Adonay Tetragrammat)n nostro Dios, Tu sei venuto e ti esprimi ed agisci per mezzo di Tuo Figlio il V.M. Thoth-Mois's, l'ultimo Pastore Fedele del Santo, Benedetto Sia, dell'Anziano dei Giorni, lo Spirito Santo del Padre, il Consolatore, il Confortante della nostra anima, in questa fine dei tempi, in questa ultima generazione, la generazione del Deserto, per il compimento della Tua Gran Missione, riunendo il gregge del Cristo nostro Signore, pascolando i Suoi agnelli e le Sue pecore.

Angelo della Faccia di Adonay Tetragrammat)n nostro Dios, "Tu sei il mio Pastore, niente mi mancher9. In posti di delicati foraggi mi farai giacere: Insieme ad acqua di riposo mi pascolerai. Conforterai la mia anima;

mi Guiderai per sentieri di giustizia per amore del Tuo nome. Bench' cammini in valle di ombra di morte, non temer; male alcuno; perch' Tu starai con me:

La tua bacchetta ed il Tuo pastorale mi infonderanno alito. Condirai tavola davanti a me, in presenza dei miei angustatori:

Ungesti la mia testa con olio: il mio bicchiere sta traboccando. Certamente il bene e la misericordia mi seguiranno tutti i giorni della mia vita: E nella casa di Adonay Tetragrammaton nostro Dio abiter; per lunghi giorni."

(Salmo 23).

Angelo della Faccia di Adonay Tetragrammat)n nostro Dios, Angelo della Presenza, Sacra Shejin�h, Vergine della Luce, Madre Divina Kundalini, Metrat)n Sar haPanim, nostra Signora lo Spirito Santo, Tu sei nostro Padre-madre Salvatore.

Padre-Madre Salvador.

Bendecido sea el Cristo nuestro SeAor y el Anciano de los D�as y Su Sagrada Shejin�h en Su Lugar por siempre jam�s.

Am'n y Am'n.

Benedetto sia il Cristo nostro Signore e l'Anziano dei Giorni e la Sua Sacra Shejin�h nel Suo Posto per sempre .

Amen ed Amen.

4) INSTRUMENTOS DE TU PAZ(Oraciòn Simple de S. Francisco)

4) STRUMENTI DELLA TUA PACE(Preghiera Semplice di S. Francesco)

SeAor,

haz de mi un instrumento de tu paz;

Que all8 donde haya odio, siembre amor;

Donde haya ofensa, perdon;

Donde haya discordia, uni;n;

Donde haya error, verdad;

Donde haya duda, f';

Donde haya desaliento, esperanza;

Donde haya tieneblas, luz;

Donde haya tristeza, alegr8a.

O SeAor,

permite que mi coraz;n sea una semejanza al Vuestro;

Que no me busque tanto ser consolado, como consolar;

Ser comprendido, como comprender;

Ser amado, como amare;

Porque sabemo, SeAor;

Que es dando, come se recibe;

Negandose a si mismo,

come se encuentra uno a si mismo;

Perdonando, come se es perdonado;

Y muriendo in ti,

come rescuscitamos a la vida eterna.

Oh Signore,

fa di me uno strumento della tua Pace;

Che l8 dov': odio, che io porti amore;

Dove : offesa, perdono;

Dove : discordia, unione;

Dove : errore, verit9;

Dove : dubbio, fede;

Dove : disperazione, speranza;

Dove sono tenebre, luce;

Dove : tristezza, gioia.

Oh Signore,

permetti che il mio cuore sia somiglianteal Vostro;

fa che io non cerchi tanto di essere consolato, quanto di consolare;

di essere compreso, quanto di comprendere;

di essere amato, quanto di amare;

Perch' sappiamo, Signore;

Che : dando, che si riceve;

Negando se stessi,

che si ritrova se stessi;

Perdonando, che si : perdonati;

E morendo in te,

che resuscitiamo a vita eterna.

5) ORACION A NUESTRAMADRE DIVINA KUNDALINI

5) PREGHIERA ALLA NOSTRAMADRE DIVINA KUNDALINI

Oraci)n Inefable a nuestra Madre Divina Kundalini, original, particular, individual de cada uno de nos; a la Virgen Madre, que el Poeta Iluminado Dante Alighieri pone en palabras de Bernardo de Claraval, en el comienzo del Canto 33 del Para�so en la Divina Comedia:

"¡Virgen Madre, Hija de tu Hijo, la m�s humilde al par que la m�s alta de todas las

criaturas, t'rmino fijo de la Voluntad Eterna, t# eres la que has ennoblecido de tal

suerte la humana naturaleza, que su Hacedor no se desdeA) de convertirse en su

propia obra."

"En tu seno se inflam) el amor cuyo calor ha hecho germinar esta flor en la Paz Eterna."

"Eres aqu� para nosotros meridiano Sol de Caridad, y abajo para los mortales vivo

manantial de esperanza."

"Eres tan grande, SeAora, y tanto vales, que todo el que desea alcanzar alguna Gracia y

no recurre a ti, quiere que su deseo vuele sin alas."

"Tu benignidad no s)lo socorre al que te implora, sino que muchas veces se anticipa

espont�neamente a la s#plica. En ti se re#nen la misericordia, la piedad, la

magnificencia, y todo cuanto bueno existe en la criatura."

"Hste, pues, que desde la m�s profunda laguna del universo hasta aqu� ha visto una a una todas las existencias espirituales, te

suplica le concedas la gracia de adquirir tal virtud, que pueda elevarse con los ojos hasta

la salud suprema."

"Y yo, que nunca he deseado ver m�s de lo que deseo que 'l vea, te dirijo todos mis

ruegos, y te suplico que no sean vanos, a fin de que disipes con los tuyos todas las

nieblas procedentes de su condici)n mortal, de suerte que pueda contemplar

Orazione Ineffabile alla nostra Madre Divina Kundalini, originale, particolare, individuale di ognuno di noi; alla Vergine Madre, che il Poeta Illuminato Dante Alighieri pone in parole di Bernardo di Claravalle, all'inizio del Canto 33 del Paradiso nella Divina Commedia:

"Vergine Madre, figlia del tuo figlio,umile e alta piu` che creatura,

termine fisso d'etterno consiglio,

tu se' colei che l'umana naturanobilitasti si`, che 'l suo fattore

non disdegno` di farsi sua fattura."

"Nel ventre tuo si raccese l'amore,per lo cui caldo ne l'etterna pacecosi` e` germinato questo fiore.

Qui se' a noi meridiana facedi caritate, e giuso, intra ' mortali,

se' di speranza fontana vivace."

"Donna, se' tanto grande e tanto vali,che qual vuol grazia e a te non ricorre

sua disianza vuol volar sanz'ali."

"La tua benignita` non pur soccorrea chi domanda, ma molte fiate

Liberamente al dimandar precorre

In te misericordia, in te pietate,in te magnificenza, in te s'aduna

quantunque in creatura e` di bontate."

"Or questi, che da l'infima lacunade l'universo infin qui ha vedute

le vite spiritali ad una ad una,

supplica a te, per grazia, di virtutetanto, che possa con li occhi levarsi

piu` alto verso l'ultima salute."

"E io, che mai per mio veder non arsipiu` ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghiti porgo, e priego che non sieno scarsi,

perche' tu ogne nube li disleghidi sua mortalita` co' prieghi tuoi,

si` che 'l sommo piacer li si dispieghi."

abiertamente el sumo placer."

"Te ruego adem�s, ¡Oh Reina, que puedes cuanto quieres!, que conserves puros sus

afectos despu's de tanto ver; que tu custodia triunfe de los impulsos de las

pasiones humanas..."

"Ancor ti priego, regina, che puoicio` che tu vuoli, che conservi sani,

dopo tanto veder, li affetti suoi.

Vinca tua guardia i movimenti umani:vedi Beatrice con quanti beati

per li miei prieghi ti chiudon le mani!"

Oraci�n Sublime a nuestra Madre Divina

Kundalini, �ntima, individual, particular,

Isis- Minerva-Neith:

Orazione Sublime a nostra Madre Divina

Kundalini, �ntima, individuale, particolare,

Isis- Minerva-Neith:

"OH ISIS, Madre del cosmos, ra�z del amor, tronco, capullo, hoja, flor y semilla de todo cuanto existe, a ti, fuerza naturalizante, te

conjuramos;

llamamos a la Reina del espacio y de la noche, y besando sus ojos amorosos,

bebiendo en el roc�o de sus labios, respirando el dulce aroma de su cuerpo,

exclamamos

¡OH NUIT! T#, ETERNA SEIDAD DEL CIELO, que eres el ALMA PRIMORDIAL, que eres lo que fue y lo que ser�, a quien

ning#n mortal ha levantado el velo,

cuando t# est'is bajo las estrellas irradiantes del nocturno y profundo cielo

del desierto,

con pureza de coraz)n y en la flama de la serpiente te llamamos."

"OH ISIDE, Madre del cosmo, radice dell'amore, tronco, bocciolo, foglia, fiore e

seme di tutto quanto esiste, a te, forza naturalizzante, ti congiuriamo;

chiamiamo la Regina dello spazio e della notte, e baciando i suoi occhi amorosi,

bevendo nel rosso delle sue labbra, respirando il dolce aroma del suo corpo,

esclamiamo

¡OH NUIT! Tu, ETERNA SEIDAD DEL CIELO, che sei l'ANIMA PRIMORDIALE,

che sei quello che fu e quello che sar9, a cui nessun mortale ha sollevato il velo,

quando tu stai sotto le stelle irradianti del notturno e profondo cielo del deserto,

con purezza di cuore e nella fiamma del serpente ti chiamiamo."

SALMO 91 SALMO 91

1 El que mora en el secreto de Ely)n pasa la noche a la sombra de Shadday,

2 diciendo a YHVH: «¡Mi refugio y fortaleza, mi Dios, en quien conf�o!»

3 Que Hl te libra de la red del cazador,de la peste funesta;

4 con Sus plumas te cubre,y bajo Sus alas tienes un refugio:escudo y armadura es Su verdad.

5 No temer�s el terror de la noche,ni la saeta que de d�a vuela,

6 ni la peste que avanza en las tinieblas,ni el azote que devasta a mediod�a.

7 Aunque a tu lado caigan mily diez mil a tu diestra,a ti no ha de alcanzarte.

8 Basta con que mires con tus ojos,ver�s el galard)n de los imp�os,

9 t# que dices: «¡Mi refugio es YHVH!»,y tomas a Ely)n por defensa.

10 No ha de alcanzarte el mal,ni la plaga se acercar� a tu tienda;

11 que Hl dar� orden sobre ti a Sus �ngeles de guardarte en todos tus caminos.

12 Te llevar�n ellos en sus manos,para que en piedra no tropiece tu pie;

13 pisar�s sobre el le)n y la v�bora,hollar�s al leoncillo y al drag)n.

14 Pues 'l se abraza a M�,Yo he de librarle; le exaltar',pues conoce Mi Nombre.

15 Me llamar� y le responder';estar' a su lado en la desgracia,le librar' y le glorificar'.

16 Hartura le dar' de largos d�as,y har' que vea Mi salvaci)n.

1 Colui che dimora nel segreto di Ely)n passa la notte all'ombra di Shadday,

2 dicendo a YHVH: "mio rifugio e forza, mio Dio, in cui confido!"

3 Che Egli ti libera della rete del cacciatore, della peste funesta;

4 Che con le Sue piume ti copre,e sotto le Sue ali hai un rifugio:scudo ed armatura : la Sua verit9

5 Non temerai il terrore della notte,n' la saetta che di giorno vola,

6 n' la peste che avanza nelle tenebre,n' la frusta che devasta a mezzogiorno.

7 bench' al tuo fianco cadano millee diecimila alla tua destra,a te non ti deve raggiungere.

8 Basta che guardi coi tuoi occhi,verit9 il premio degli infedeli,

9 tu che dici: «Il mio rifugio : YHVH!»,e ti affidi ad Elyon per difesa.

10 Non ti raggiunger9 il male,n' la piaga si avviciner9 alla tua tenda;

11 che Egli dar9 ordine su di te ai Suoi angeli di conservarti in tutte le tue strade.

12 Essi ti porteranno nelle proprie mani, affinch' non inciampi il tuo piede in pietra;

13 calpesteranno il leone e la vipera,umilieranno il leoncino ed il drago.

14 Perch' egli si abbraccia a Me,Io devo liberarlo; l'esalter;,perch' conosce il Mio Nome.

15 Mi chiamer9 e gli risponder;;star; al suo fianco nella disgrazia,lo liberer; e lo glorificher;.

16 gli dar; soddisfazione di lunghi giorni,e far; che veda la Mia salvezza.

La V spera del Shabbath Traduzione e Revisione: V.M. Thoth ... · La V spera del Shabbath V.M....

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