La ricerca antropologica e i suoimetodi

Contenuti

● La ricerca antropologica: oggetto eproblemi.

● Etnografia e ricerca sul campo: laprospettiva emica.

● Al t r i metod i qua l i ta t i v i perl'antropologia.

Come si può studiare la cultura?

Il metodo etnografico

Etnografia, il metodo “principe”dell'antropologia

● Ricerca qualitativa.● Etnografia: raccolta

dati per conoscere lacultura che vogliamostudiare.

● Etnografia comericerca CON, nonricerca SU.

Boas e la ricerca sul campo

● Critica l'antropologia evoluzionista (armchairanthropologists) e il metodo comparativo.

● Sostiene la necessità della ricerca diretta sulcampo.

● Sottolinea l'importanza di determinare le causestoriche che hanno dato origine a determinatiusi e costumi

Malinowski e l'osservazionepartecipante

● È considerato il fondatore del metodoantropologico.

● Importanza di una formazione disciplinarespecifica per porre le domande giuste einvestigare problemi specifici.

● Osservazione partecipante: “smettere di essereun elemento di disturbo nella vita tribale.”

Caratteristiche dell'osservazionepartecipante

● Lunga permanenza sul campo.● Cogliere il punto di vista del nativo.● Empatia.● Imparare la lingua nativa.

L'esperienza di campo diMargaret Mead

● “...dalla mia abitazione […] ho imparato illinguaggio dei nativi, i giochi dei bambini, le regoleintricate dell'organizzazione sociale, gli usieconomici e le credenze e pratiche religiose cheformano la struttura culturale in cui i bambinicrescono. […] i bambini giocavano tutto il giorno eio li osservavo […] Entro il contesto sociale che hoimparato a conoscere così intimamente da nonoffendere […] ho guardato gli infanti Manus, ilbambino Manus, l'adolescente Manus per cercare dicapire come ognuno di essi diventava adulto” (Seale, 2004 – trad. mia)

Etnografia e rappresentazione dellarealtà

● L'etnografia si basa sull'osservazionepartecipante, dove il ricercatore e' il principalestrumento di ricerca.

● Conseguenza: l'etnografia contrasta conmetodi “scientifici” e sposa la corrente teoricache sostiene che cio' che riguarda la societa' ela cultura appartiene ad un ordine diverso daquello della natura.

Geertz e il senso dell'etnografia(1973)

● Antropologo americano, Geertz sostiene che loscopo dell'etnografia e' quello di costruire unapropria forma di conoscenza che chiama “thickdescription”.

● Pur raccogliendo dati nello stesso modo, ilfocus dell'analisi e' concepire la cultura comeun sistema di segni.

● Realta' come rete di strutture culturali,conoscenza e segni che sono intrecciati tra diloro e costituiscono uno “cultural script”stratificato.

Osservazione partecipante eprospettiva “emica”

● Prospettiva EMICA: osservare la situazione congli occhi dell'attore.

● Presuppone la “distanza” e un atteggiamentonon giudicante.

Indagine tramite informatori

● Sceltadell'informatore.

● Interviste semi-strutturate o intervistenon-strutturate.

● Atteggiamentodell'intervistatore.

Raccolta dati: ricerca d'archivio,data mining e simili

● Perche' fare ricerca d'archivio?

- per ottenere informazioni approfondite su undeterminato tema.

- per avere una panoramica storica su undeterminato tema.

● Durkheim, Weber e Marx basarono le lororicerche su analisi di dati ufficiali, materialestorico e archivistico.

Metodologie e metodipartecipativi

● Metodologiapartecipativa e i suoimetodi.

● Dal verbale al visuale.

L'uso della mappatura sociale inantropologia

Risultati della mappa sociale(Altin e Virgilio, 2016)

● a) Riflessione collettiva sui problemi epotenzialita' dell'area circostante la scuola.

● b) Conoscenza delle abitudini dei partecipanti,aumentando la possibilita' di incontro, confrontoe attivita' comuni.

● c) Visione sincronica e dinamica dell'esperienzaterritoriale, permettendo la conoscenza diluoghi nuovi e di condividere esperienze.

Ricerca - Azione

● Un tipo di ricerca il cui obiettivo non e' tanto diapprofondire determinate conoscenze teoriche,ma di comprendere le problematiche esistenti inspecifici contesti e formulare delle soluzioni (oalmeno ipotesi di soluzioni).

● Nasce negli Stati Uniti negli anni '40 ad opera diKurt Lewin, psicologo.

Tanti metodi oppure sfaccettaturediverse?

● Etnografia, osservazione partecipante vs.approccio partecipativo, ricerca azione: diversemetodologie?

● Osservazione partecipante come collante deidiversi approcci.

Bibliografia● Altin, R. e Virgilio, F. (2016). Sconfinamenti. Intercultura in

area transfrontaliera tra protocolli e pratiche. EUT, Trieste.

● Mikkelsen, B. 81995). Methods for Development Work andReseach. A guide for practitioners. Sage Publication, NewDelhi.

● Piasere, L.(2013). A Scuola. Tra antropologia ededucazione. Seid editore, Firenze.

● Setti, F. (2014). Imparare attraverso la relazione eapprendere “per gaffe”.Riflessioni sull'etnografiaa partireda una ricerca sul campo tra Sinti e non Sinti a Trento. InGobbo, F. e Simonicca, A. (a cura di). Etnografia eIntercultura. CISU, Roma.