La Delirante Fabbrica Del Nulla

7/26/2019 La Delirante Fabbrica Del Nulla

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LA DELIRANTE FABBRICA DEL NULLA

Alex Torinesi, Febbraio 2011

Sul numero di Gennaio 2011 della rivista "UFO Magazine", organo ufficiale del Centro

Ufologico Nazionale, compare un articolo di ben 16 pagine dal titolo "Malanga e la delirante

fabbrica degli addotti" a firma di Alfredo Benni. Sedici pagine per un articolo pubblicato su

una rivista mensile sono una cosa ragguardevole. Evidentemente questo argomento

occupa, nei pensieri del CUN, un ruolo di primaria importanza.

Larticolo, secondo le intenzioni dellautore non dovrebbe essere un attacco a Malanga

(Malanga non la nostra spina nel fianco. Lo abbiamo lasciato perdere per 12 anni.Diciamo che si montato troppo la testa e quindi era giusto che qualcuno lo riportasse alla

realt. Anche perch tu non troverai nulla "contro" Malanga. Troverai invece le nostre

osservazioni alle sue "ricerche". Il che pi che lecito nel nostro caso.),

(http://cunnetwork.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx?idd=9630931), anche se,

evidenze oggettive alla mano, ad un attacco si avvicina molto. Scorrendone le pagine infatti,

Malanga viene definito in pi parti "teologo" (pag. 52), vittima di un "delirio di onnipotenza"

(pag. 52), "colluso" (pag. 66), "guru" (pag. 59), etc. Difficile non considerare un tale articolocome una sorta di atto di guerra. Dallaltra parte si dir ma ha iniziato prima lui, il CUN si

deve difendere e via dicendo con argomentazioni discutibili. Ma ognuno sceglie

legittimamente le proprie strategie.

A dirla tutta quello in oggetto non sembra nemmeno un articolo finalizzato a confutare il

lavoro di Malanga sugli addotti come l'autore vuol, sottilmente, far credere, ma un vero e

proprio dossier che parte dalla storia personale di Corrado Malanga, per passare alle

vicende di appartenenza e distacco ad altre associazioni ufologiche per sostenere, in 16pagine, che 20 anni di lavoro e di ricerca sono del tutto infondati.

L'aspetto pi curioso di questo corposo lavoro che, secondo lautore, pretenderebbe di

essere la risposta scientifica al lavoro ascientifico di Malanga, che manca del tutto ogni

evidenza scientifica, dal curriculum di chi lha scritto, allevidenza della conoscenza di ci

che legittimamente si vorrebbe criticare (conoscenza, che come vedremo, appare nel merito

piuttosto dubbia), a qualunque riferimento oggettivo a sostegno di ci che si afferma, nella

forma di link sul web, bibliografia, citazioni, etc. Insomma!

mancano del tutto i presuppostiformali e metodologici a supporto del dossier in questione, in palese violazione alle pi


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banali regole formali e metodiche di divulgazione e di confutazione scientifica dei lavori che

si vorrebbero contestare. Di contro si potrebbe affermare che UFO Magazine non fa

scienza ma divulgazione di massa; cos dobbiamo necessariamente considerare il

contenuto dellarticolo come risultato di personali opinioni dellautore e della redazione che

come tali vanno valutate e considerate.

A tale riguardo cercher di entrare nel merito di quanto asserir portando il maggior numero

possibile di evidenze a quanto affermer nelle righe successive.

Confutare le inesattezze di quanto scritto in un dossier di 16 pagine non facile, pertanto mi

soffermer su quello che ritengo maggiormente significativo al fine della comprensione

finale.

Gli aspetti che con maggior enfasi emergono dallarticolo di Benni sono sostanzialmente

due:

la non conoscenza piena dellautore di ci che vorrebbe demolire;

luso strumentale e opportunistico, di concetti e forme espressive a sostegno non

della verit ma della propria tesi di partenza e del proprio scopo di arrivo.

Sarebbe sciocco nascondersi dietro un dito. evidente a chiunque che il lavoro di Benni

funzionale ad una lotta politica e figlio di una guerra di visibilit (o primato) sul panorama

ufologico nostrano, pi che al ristabilimento della verit. Inoltre non certo teso ad

illuminare le menti dei seguaci di Malanga come Benni, astutamente, vorrebbe far credere.

Anche perch bisognerebbe dimostrare se, al di l di qualche buffo e risibile personaggio

virtuale che di tanto in tanto fa comparsa anonima sul web, esistono dei seguaci.

Allinizio dellarticolo lautore sottolinea che Corrado Malanga ricercatore e non docente

allUniversit di Pisa. Questione di lana caprina visto che, de facto,un ricercatore anche

docente e curiosamente questa affermazione risulta contraddetta nel forum ufficiale del

CUN, allorch lo stesso Benni, parlando con un altro frequentatore del forum, afferma: !

ti

ricordo che Malanga professore universitario ad una prestigiosa universit di Pisa.

Pertanto quello che dice un professore universitario di solito ha grande credibilit e riscontro

mediatico. Se un professore universitario se ne esce con la "teoria" che siamo rapiti dagli

alieni ben diverso che lo dica il Sig. Rossi. Aggiungo che poi la cosa non buttata li, ma

articolata con pubblicazioni, sedute di ipnosi, studi, ecc ecc... Da qui il mio lavoro teso a

capire se c' qualche cosa di vero e che cosa. Le conclusioni sono che tutta una

farloccata. Anche se la cosa proviene da un professore universitario alla universit di Pisa. (http://cunnetwork.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx?idd=9591953&p=2).


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Tale asserzione poi ribadita in un altro post: La differenza fra me e te che io ho deciso

di dimostrare logicamente e metodologicamente le cose. E l'ho fatto perch il Prof.

professore di chimica all'universit di Pisa (ricordiamocelo questo).

(http://cunnetwork.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx?idd=9589781&p=2).

In realt non molto rilevante questo aspetto della questione, appare per evidente

lutilizzo strumentale che se ne fa. Benni sottolinea il fatto che un ricercatore non un

docente (dove, naturalmente, il fine velato di questa sottile forma espressiva minimizzarne

limportanza) e invece lo si asserisce quando vuol far credere che la portata delle

affermazioni di Malanga aumentano in quanto lo dice un professore (meccanismo che ha il

solo fine di accrescere e ammantare di rigore e credibilit le affermazioni del suo

detrattore). Va da s che il credito che Malanga ha non stato affatto costruito sul proprio

titolo di studio o sul ruolo ricoperto nellambito del proprio lavoro quotidiano, ma piuttosto

sulla valenza di ci che ha affermato, scoperto, teorizzato, studiato e delle competenze che

ha acquisito.

Entrando nel merito delle cose scritte nell'articolo in questione, interessante notare come

ad esempio vengano attribuite a Malanga delle affermazioni non corrette. A pagine 53, ad

esempio, nel paragrafo dal titolo "Le teorie malanghiane" si afferma che secondo Malanga

gli alieni sarebbero (anzi.. sono) "cattivi". Innanzitutto non del tutto chiaro l'uso delle

virgolette sull'aggettivo "cattivi". Se si tratta di una citazione allora sbagliato, se si tratta di

un modo per rendere pi vago un concetto che l'aggettivo di per s non saprebbe rendere

allora la frase appare fumosa e poco chiara.

Malanga non ha mai affermato che gli alieni siano cattivi. Talvolta questa semplicistica

forma di espressione viene utilizzata per schematizzare un concetto e renderlo con parole

pi semplici che non andrebbero mai decontestualizzate ad usum delphini. A dimostrazione

di ci ci sono decine di video di conferenze nelle quali la domanda sulla bont o cattiveriadegli alieni stata posta direttamente pi volte ottenendo sempre la solita risposta: gli

alieni non sono buoni o cattivi, semplicemente sono alieni. Che tradotto significa che il

concetto duale di buono o cattivo un concetto tipicamente antropologico, non applicabile

alla logica delle azioni aliene sulla Terra. Lalieno cattivo (qui si che le virgolette servono)

nella misura in cui lo il contadino che alleva il bestiame per poi macellarlo, o nella misura

in cui lo una mucca nei confronti dellerba che mangia. Certo che lazione giudicabile

negativamente dal punto di vista di chi la subisce, ma altrettanto vero che non lamalvagit a spingere lautore di tale azione.


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Continuiamo con ordine!

Pag. 54: Quando gli alieni trovano una persona con anima la prendono e la clonano.

Loriginale viene trattenuto in basi segrete in cui tentano di separare lanima dalladdotto.

Laffermazione falsa e letta cos lascerebbe dedurre che nella quotidianit di ogni giorno

non ci sia pi lindividuo vero ma una sua copia. Loriginale non viene trattenuto se non per

un tempo limitato. Loriginale viene clonato e temporaneamente sostituito dal clone per il

tempo necessario a compiere un distacco (anchesso temporaneo, addirittura di pochi

secondi) della componente animica. Dopodich loriginale ritorna al suo posto.

A queste affermazioni seguono diverse righe in cui un riepilogo estremamente succinto e

vagamente canzonatorio, tende a riassumere le conclusioni a cui si arrivati in oltre 20 anni

di ricerche.

La PNL ferma ai box

altres interessante soffermarsi sul box che Benni dedica a pagina 54 alla

Programmazione Neuro Linguistica tentando, maldestramente, di dimostrare quanto la PNL

sia una forma maligna di manipolazione di poveri menti sventurate. E in che modo viene

supportata questa tesi? Mediante unanalisi stucchevole e opinabile di una testimonianza

anonima trovata su un forum on-line. C da chiedersi perch quella testimonianza e non

altre magari di stampo opposto ma il punto non questo. Il punto che oltre ad essere del

tutto infondato ci che si afferma pure metodologicamente improponibile. Nessun ambito

scientifico darebbe mai credito a una posizione basata su una testimonianza virtuale per di

pi anonima.

Tralasciamo il fatto che analizzando quella frase a livello di grammatica trasformazionale

(che della PNL un pilastro) emerge lesatto contrario di ci che afferma Benni; vediamo

piuttosto nel merito alcuni assunti che usa lautore per confutare la validit della PNL.

Innanzitutto si vorrebbe far credere che la Programmazione Neuro Linguistica manipola lapersona e le masse. Qualunque forma di comunicazione in un certo senso manipolatoria,

anche un articolo su una rivista: basta dire solo ci che si vuole dire e soprassedere su altre

cose e il gioco fatto. Ad ogni buon conto la PNL non solo non manipola ma ha nel suo

principio fondante due regole di base che vanno nella direzione opposta di quanto indicato

da Benni.

La prima regola che la PNL opera sempre secondo quella che tecnicamente i

Neurolinguisti definiscono lecologia della mente, ossia la ricerca dellequilibrio e della


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congruenza di tutte le componenti psichiche e comportamentali del soggetto, senza alcuna

imposizione.

Inoltre il processo per cui ogni azione sia di stampo terapeutico (ricordo che la PNL

utilizzata anche a scopo curativo da psicologi professionisti per la cura, ad esempio, delle

fobie o di alcuni comportamenti indesiderati), sia rivolta allo sviluppo personale, si muove

secondo tre principi fondamentali, come spiegato dai fondatori della PNL, Bandler, Grinder

e Dilts nel libro Programmazione Neuro Linguistica (di Dilts, Grinder, Bandler, DeLozier

ed. Astrolabio, Roma).

Tali principi sono:

estrazione e applicazione delle risorse personali che lindividuo ha gi nel suo S

(pertanto niente di imposto dallesterno);

definizione dello stato attuale di difficolt che turba il soggetto;

conseguimento di uno stato desiderato dallindividuo.

La PNL non manipola nulla. Con la PNL si possono attuare azioni di cambiamento laddove

il soggetto per primo ne senta la necessit e voglia raggiungere uno stato che egli stesso

definisce e richiede. Il programmatore neurolinguista aiuta soltanto il soggetto a fare questo

percorso supportandolo nelle fasi di sviluppo e cambiamento.

Forse la PNL che ha in mente lautore dellarticolo quella di alcuni corsi scellerati che ti

insegnano a diventare un buon venditore di pentole sviluppando la parlantina, ma questo

lato oscuro della Programmazione Neuro Linguistica non ha nulla a che vedere con la

vera e primigenia natura di tale disciplina che nasce come forma di studio dei principi

organizzativi del comportamento e della comunicazione umana.

Se, come asserisce Benni, la PNL servisse a prendere il controllo delle persone pensate

un attimo a quale strumento incredibilmente potente avrebbe a disposizione chiunque per

diventare un burattinaio! La cosa si sgonfia da s.

Laspetto per pi subdolo o stucchevole a seconda dei punti di vista il reiterato utilizzo diquello che apparentemente sembra un refuso, mentre in realt e un vero e proprio diffuso.

Lautore parla sottilmente di terapia delle ncore in luogo di tecnica delle ncore. Questa

si che una frase manipolatoria. Fa infatti passare un concetto molto diverso dalla realt.

Quella della ncore ricordiamo NON una terapia ma una tecnica. La tecnica consiste

nellancorare (legare) uno stimolo sensoriale, tipicamente visivo, a un contenuto emozionale

e mnemonico di un individuo allo scopo di far emergere un vissuto. Il principio su cui si basa

quella dei cani di Pavlov cos efficacemente teorizzato dalla PNL. In sostanzarichiamando uno stimolo sensoriale preciso si pu richiamare il ricordo associato a quello


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stimolo. Cos il sentire ad esempio una canzone pu richiamare un momento del proprio

passato particolarmente bello, o il risentire un profumo, o rivedere unimmagine e cos via.

La tecnica delle ncore (e sottolineo tecnica) fa proprio questa cosa partendo da

unimmagine, un fotogramma che il soggetto addotto ha perfettamente presente nel suo

bagaglio di ricordi passati.

La costruzione che ne deriva dopo del vissuto non arbitraria ma strutturata su elementi

di input che il cervello delladdotto ha ma che hanno perso il collegamento tra loro. Il metodo

consiste nel bypassare questa interruzione per riprendere il filo del discorso in un punto

successivo e consentire al cervello di recuperare il contenuto mnemonico di quel particolare

episodio andando oltre il blocco.

Una terapia invece un insieme di processi, azioni e metodi finalizzati a curare un disturbo,

una malattia, una disfunzione. Il fatto di utilizzare impropriamente o furbescamente questo

termine ha solo due possibili spiegazioni: o lautore non ben informato, oppure utilizza

consapevolmente questa distorsione del concetto per sostenere la propria tesi. Nel primo

caso troverei grottesco criticare con fiumi di parole un concetto che non si conosce (e che si

definisce con disinvoltura a volte terapia, a volte teoria e mai con la sua vera e giusta

definizione); nel secondo caso sarebbe legittimo avanzare qualche dubbio sulla chiarezza

intellettuale di una tale affermazione.

Il TAV

Nel box di pagina 57 si parla del Test di Autovalutazione, il questionario formulato come

strumento di partenza per cercare, con un minimo margine derrore, di capire chi potrebbe

essere coinvolto nel problema abductions. Il TAV funge praticamente da filtro per

discriminare i casi palesemente estranei al problema abductions rispetto a quelli che, con

approfondimenti successivi, potrebbero esserne toccati.

Il TAV riportato come esempio la versione 1.0 (ora siamo alla 4.02!!). Benni lascia ancheintendere che chi avrebbe il TAV negativo sarebbe senza anima. Affermazione falsa e

arbitraria per il semplice fatto che da quanto a oggi emerso dagli studi di Malanga e del

suo staff, parrebbe che di quel 20% di persone dotate di componente animica solo il 5%

circa sia addotto. Resta quindi un buon 15% che sarebbe animico ma non addotto (n

adducibile). Va da s quindi che chi rientra in questo 15% avrebbe un TAV negativo pur

continuando ad essere animico. La correlazione tra positivit o negativit del test e la

presenza di anima una semplice e personale deduzione di Benni che non si comprendesu cosa sia basata.


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Inoltre si critica lutilizzo di test proiettivi nellindagine di casi di abuctions. Per ci si

dimentica di menzionare che fino a quando i rapporti tra il CUN e la dottoressa DAmbrosio,

allora considerata il fiore allocchiello della ricerca, erano sereni e collaborativi, il PARSEC

(ossia il gruppo di psicoterapeuti a cui il CUN si appoggiava) utilizzava un test proiettivo

(http://www.primocontatto.net/questionario.html). Evidentemente le cose sono cambiate, ne

prendiamo atto.

Lipnosi via skype

Non poteva mancare un pistolotto sullipnosi e in particolare sullipnosi a distanza. Le

domande che lautore si pone (Se la persona avesse una crisi? Se la connessione si

interrompesse?) lasciano dedurre che ci sia scarsa conoscenza di cosa sia veramente

lipnosi che spesso, con estrema superficialit, viene ricondotta a una sorta di sonno

misterioso. Nulla di pi falso naturalmente e basta documentarsi un pochino per verificarlo.

Lipnosi ha diversi livelli di profondit e non richiede il contatto diretto tra ipnologo e

soggetto. La condizione base che le due parti possano entrare in contatto tra loro

(http://www.ipnoguida.net/2009/10/ipnosi-a-distanza/) e stabilire una relazione di

comunicazione.

Ad ogni modo prima di criticare questa prassi, che per altro nello studio delle abductions

gi stata da molto tempo superata da altre tecniche completamente diverse, bastava

documentarsi un pochino al riguardo, ad esempio leggendosi un lavoro che abbiamo

pubblicato esattamente un anno fa e reperibile al seguente URL:

http://www.ufomachine.org/generale/pnl/229-lipnosi-a-distanza.html

Le forzature sotto ipnosi

In un altro passaggio Alfredo Benni sostiene che nel corso delle sedute ipnotiche condotteda Malanga il soggetto verrebbe indotto a dire cose che non pensa e che invece Malanga

vorrebbe fargli dire.

Il poter indurre in errore il soggetto sotto ipnosi o condurlo ad affermare cose che non

corrispondono alla realt ma che sono frutto di una maldestra o fraudolenta azione

dellipnologo, un tema dibattuto da moltissimo tempo e che gi nei lavori di Malanga

stato ampiamente trattato e spiegato. Il problema non lo strumento in s ma come lo si

usa. Un coltello in mano a un cuoco di prestigio pu essere un oggetto meraviglioso, inmano a un serial killer pu essere devastante. Su questo siamo daccordo tutti quanti.


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Di un video presente su youtube (la fonte da cui ha attinto Benni seppur senza indicare

riferimenti e link) viene fatta dallautore dellarticolo una trascrizione fedele della seduta

ipnotica rimarcando, a suo dire, errori procedurali e condizionamenti eseguiti dallo stesso

Malanga, artefice di quella ipnosi. In questo viene completamente trascurato il fatto che

quella seduta ipnotica solo la punta delliceberg di un lavoro pregresso in cui laddotto

aveva gi fatto talune affermazioni e con il quale era gi stato fatto del lavoro che in quella

sede stato solamente ripreso. Mi auguro che il principio utilizzato non sia lo stesso che

Benni usa quando, utilizzando 10 minuti di un video internet di cui lipnosi occupa solamente

3 minuti in totale, pretende di confutare 22 ore di sedute ipnotiche condotte nellarco di circa

un anno (era il 2005) sul soggetto ripreso nel video.

(http://cunnetwork.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx?idd=9591953&p=1).

Come spesso accade si usa solo ci che funzionale ai propri scopi. Oltre a ci appare del

tutto confusa la disquisizione sul tempo (passato e presente) che viene portata avanti.

Innanzitutto opportuno ricordare al lettore che quando un soggetto in stato ipnotico viene

riportato indietro nel tempo, possono verificarsi due condizioni: la regressione o la

rivivificazione. Nel primo caso si riporta il soggetto, mediante opportune suggestioni date in

trance profonda, a ricordare eventi passati; nel secondo caso gli eventi vengono rivissuti,

anche emotivamente, come se accadessero nel presente. Il passato quindi diventa il

presente a tutti gli effetti.

Per quanto riguarda poi un discorso pi ampio sul tempo, a spiegazione quindi delle

perplessit avanzate da Benni, suggeriamo la lettura dellarticolo scritto da Malanga dal

titolo Luniverso olografico in relazione al fenomeno delle interferenze aliene, consultabile

al seguente URL in quanto risulta ampiamente esauriente.

http://www.ufomachine.org/phocadownload/Il_Tempo_e_la_sua_Percezione_finale.pdf

Sul fatto poi che vi sia un po di confusione sul concetto tempo, appare chiaro anche in

unaltra asserzione di Benni che compare sul forum del CUN(http://cunnetwork.freeforumzone.leonardo.it/discussione.aspx?idd=9591953&p=1).

In questa discussione, Benni afferma: Assioma: anima non ha tempo. Quindi passato,

presente e futuro sono per lei la stessa cosa. Ragionamento: Bene se Anima non ha tempo

potrebbe stare continuamente in due o pi posti contemporaneamente. Potrebbe stare di

fronte a me e ai confini dell' universo. Basterebbe che lei lo volesse. Proprio perch per un

processo di interminazione quantistica (mi viene in mente il principio del gatto di

Schrdinger) nessuno sa in che tempo . Nemmeno lei stessa. Ergo Anima dovunque. E

per altro come parte di Dio non potrebbe essere diversamente. Quindi l' effetto della


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mancanza del tempo per Anima, si traduce nella estrema dilatazione dello spazio

raggiungibile dovunque. Mi spiego meglio: Anima se non conosce il tempo, non deve

aspettare N milioni di anni luce per arrivare ai confini dell' universo. E' gi li. Tempo=zero,

Spazio=infinito..

Come ha da sempre affermato Malanga la componente animica ha lasse dello spazio,

dellenergia e della coscienza ma non del tempo. In altre parole significa che linformazione

spaziale parte del bagaglio essenziale della parte animica. Anima quindi non pu essere

dappertutto perch lo spazio ne parte costituente. Se il tempo pari a zero poich lo

spazio dato dalla velocit per il tempo, lo spazio stesso non pu essere infinito ma pari a

zero. Dire inoltre Anima non deve aspettare N milioni di anni luce per arrivare ai confini

delluniverso un completo nonsense scientifico visto che lanno luce non ununit di

misura del tempo ma della distanza.

Infine unultima considerazione sulla presunta forzatura che vorrebbe operata sulla parte

animica durante lipnosi. Viene sostenuto che durante le sedute ipnotiche si forza il soggetto

addotto a dire ci che lipnologo vorrebbe fargli dire. Ma questo proprio lo scopo della

riprogrammazione delladdotto (se ne parla abbondantemente, in un capitolo dedicato,

nelle-book Alieni Cicatrix)! La riprogrammazione una parte fondante del processo di

liberazione delladdotto e ha lo scopo esplicito di operare una forzatura, un

condizionamento della parte animica affinch venga istruita e comprenda che quel tipo di

esperienze legate ai rapimenti, non ha pi alcuna ragione di essere protratta oltre. Questo

tipo di azione possibile solo se laddotto ha manifestato volontariamente e

consapevolmente lintenzione di voler fare ogni tentativo plausibile finalizzato ad

interrompere questa spirale. E ad oggi lunica azione (o meglio! processo) possibile

quello di consentire al soggetto di prendere coscienza di quanto gli sta accadendo. La

forzatura cos tanto additata una cosa non solo voluta ma propedeutica alla liberazione

delladdotto.Nessun mistero quindi su una pratica che parte fondante e necessaria al compimento del

cammino di liberazione.

Conclusioni

In conclusione mi sento di poter affermare che larticolo a firma Alfredo Benni nel quale si

tenta di confutare il lavoro di Corrado Malanga, appare metodologicamente e tecnicamente

impreciso, confuso, arbitrario, opinabile e in parte fazioso.


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Si trascurano le pi elementari basi epistemologiche, i lavori di Popper, Wheewell, Russel,

Sermonti pensando di ammantarsi di scientificit in luogo della verit. Popper ha dimostrato

che una cosa scientifica non necessariamente vera ma tale se risulta falsificabile,

presupposto di ogni affermazione, teoria, confutazione che possa dirsi scientifica tout court.

Il lavoro di Corrado Malanga scientifico anche se non in senso stretto, non racchiuso nei

rigidi schemi galileiani che purtroppo non contemplano limportanza e il ruolo

dellosservatore (e della sua coscienza) nellambito dellosservato, riproducibile,

verificabile e anche migliorabile e allo stato attuale della ricerca indubbiamente vero.

Molto deve essere fatto e molto deve essere ancora migliorato nello studio di un argomento

cos articolato e complesso come quello del fenomeno abductions, nessuno lha mai

negato. In questottica ogni intervento costruttivo e migliorativo essenziale. A patto che

non si avanzino critiche pretestuose o scarsamente documentate per scopi diversi da

questo ma solo per questioni di mera politica ufologica.

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