LA CULTURA DELLA MONTAGNA LA CULTURA DEL … · essenze che il bosco offre e dei loro impieghi...

LA CULTURA DELLA

MONTAGNA

LA CULTURA DEL

TERRITORIO

Filippo Di Donato

ANE

Direttore 1° Corso ASE Molise

Il CAI ha , tra i suoi compiti istituzionali frutto della

“mission” dell’Associazione, la promozione :

- di iniziative di formazione di tipo etico-culturale e

tecnico,

- di studi dedicati alla diffusione della conoscenza

dell’ambiente montano e delle popolazioni nei suoi

molteplici aspetti

-della conservazione della cultura alpina

- della tutela dell’ambiente montano

CLUB ALPINO ITALIANO

- conoscere e studiare le basi storiche, le

caratteristiche peculiari e la prassi della vita

delle generazioni nell'ambiente montano;

- promuovere la valorizzazione responsabile, la

trasmissione delle conoscenze e le prospettive

per il futuro;

- conoscere e contrastare i danni dell’utilizzo

meramente turistico, non rispettoso del

territorio.

FINALITA’ AUSPICABILI PER GLI ASE per promuovere

le"culture" delle genti della montagna

La cultura nell’Appennino è ancora

considerata solamente un insieme di

tradizioni locali/regionali.

L’attenzione spesso è circoscritta ad eventi

particolari.

Una sorta di appendice della

frequentazione della montagna, spesso

vista con una visione “folcloristica”

CULTURA NELL’APPENNINO

L’ambiente e la vita della montagna vengono

osservati con occhi della cultura cittadina.

L’escursionismo in montagna non era concepibile per

un montanaro. Per lui ci si muoveva per uno scopo

non per perdere tempo.

I primi escursionisti e turisti, erano visti come persone

che avevano proprio del tempo da perdere, come

gli “inglesi” e i “viaggiatori”.

Questo perchè, per le popolazioni montane, “andare

in montagna “ ha sempre coinciso con il salire per

lavorare…

Come si vede oggi la montagna?

Alpi e Appennino

Il mondo globalizzato nega l'ambiente, la storia,

la cultura e trasforma le Alpi in un "non-luogo"

tramite l'urbanizzazione dei fondovalle e dei

centri turistici e lo spopolamento della montagna

vera e propria – le Alpi come spazio umano

spariscono…

Si tende a confinare in “musei” quella che era e

deve essere ancora la vita quotidiana delle

popolazioni

Quale cultura in montagna?

Identità territoriale: in Appennino ci sono tante

identità territoriali a livello regionale.

Troviamo zone di contatto e di confronto, senza

effettivi confini politici.

Da Regione a Regione

Da versante montano ad altro versante

Da valle a valle

Dialetti: in Appennino ne troviamo molti anche di

paesi vicini

Caratteristiche di una cultura?

La sopravvivenza delle lingue : i toponimi

I toponimi sono spesso una interessante fonte di

conoscenza del territorio montano, che deriva da

antiche culture o tradizioni.

Caratteristiche di una cultura?

Sono presenti diverse situazioni, con modelli

culturali differenti di uso del territorio.

Campi coltivati, orti, pastorizia stanziale e

transumante.

Troviamo quindi tradizioni, usanze, valori

culturali, motivi religiosi, norme di eredità, strutture

insediative.

Relazione città – campagna: nella parte collinare

la città incide sull'area rurale mentre nella zona

pedemontana-montana c’è una più marcata

identità locale

Agricoltura - Pastorizia

Le “culture” sono dovute alla necessità di

risolvere problemi diversi per utilizzare nel

modo più vantaggioso possibile le risorse

del territorio riuscendo ad affrontare e

superare le difficoltà del quotidiano.

Nascono così e si consolidano storie e

tipicità locali.

LE “CULTURE” D’APPENNINO

Le Tecniche e le Conoscenze della gente di

montagna

• Costruzione e manutenzione di abitazioni,

stalle, fienili, caciare, capanne ripari, luoghi di

culto

• Tecniche e abilità nella lavorazione del

legno, della pietra e delle fibre vegetali, per

costruzioni, usi agricoli, attrezzature,

oggetti ornamentali

I segni dell’artefice presenza dell’uomo

Le Tecniche e le Conoscenze della gente di

Montagna

• Tecniche di regimazione e canalizzazione di

acque reflue e irrigue e di controllo della

stabilità dei terreni impervi, di corretta

gestione dei pascoli

• Tecniche di coltura boschiva e alimentare

• Tecniche di apertura e manutenzione di

sentieri, mulattiere, vadi e passi

I segni dell’artefice presenza dell’uomo

“I sentieri sono esistiti da sempre: muovendosi da

un luogo all'altro animali e uomini hanno lasciato e

rafforzato le tracce dei loro cammini. Le iniziali

tracce diventano poi percorsi di una vera e

propria struttura del territorio.

Questo accade quando l’uomo diventa stanziale

ed ha bisogno di cominciare a collegare tra loro

insediamenti e luoghi a cui ha attribuito funzioni

diverse: abitazione, lavoro, elementi naturali,

luoghi sacri.”

I Sentieri

La scelta dei siti è determinata dalla

vicinanza con i fiumi e dalla presenza di

zone estrattive, con attività basate

sostanzialmente su agricoltura e

allevamento; nelle zone pedemontane

vengono usati spesso i “ripari sotto

roccia”.

I siti “terre alte”

• Colture cerealicole originarie o di

importazione

• Colture boschive alimentari (castagno –

piante da frutto)

• Colture boschive per legname

• Tenuta dei pascoli

• Sfruttamento di piante

medicinali/essenze/erbe commestibili

Le colture della montagna

Un lavoro impegnativo quello del carbonaio,

costretto a lunghe settimane di permanenza spesso

solitaria nei boschi, con unico ricovero in un

capanno costruito in sassi e ramaglie. I segni più

frequenti di questa attività sono gli spiazzi coperti

di terra annerita dal fuoco in cui veniva preparato

il mucchio di legna a forma conica ricoperto di

zolle e terriccio in cui il processo di lenta

combustione in assenza di aria avveniva nell’arco

di alcuni giorni.

Il Carbonaio

La conoscenza delle tecniche di taglio e

lavorazione del legno è fondamentale per la

vita dell’uomo in montagna. La capacità di

produrre e riparare manufatti come attrezzi,

parti di costruzioni, palificazioni e recinti,

canali e abbeveratoi, presuppone la

conoscenza delle proprietà delle diverse

essenze che il bosco offre e dei loro impieghi

preferenziali.

Boscaioli e Falegnami

La religiosità in montagna

Gli insediamenti montani

Culti pagani e culto cristiano

• Credenze e leggende

• Superstizioni e riti propiziatori

• Trasmissione dei valori della famiglia

cristiana e dell’etica del comportamento

I paesi montani

La sacralità della montagna La montagna c’è sempre nelle leggende. E’ terra

misteriosa, luogo abitato da presenze benigne e

maligne, da insidie, e spesso fonte di punizione per

l’uomo che ha trasgredito le regole dell’etica o

dell’ospitalità. E’ rifugio di eremiti e santi, luogo di

pellegrinaggio e purificazione (i Sacri Monti), sede

di culti antichi (Mater) che si confondono con il culto

cristiano (la Madonna delle Nevi, le Madonne Nere

), e ricca di simboli di origine naturale (le acque

delle sorgenti, i laghi, le rocce, i boschi)

CAMMINARE PER CONOSCERE

CONOSCERE PER TUTELARE La Commissione Centrale Escursionsimo (C.C.E.) è stata

costituita dal Club Alpino Italiano nel 1991, sullo slancio di

un’esigenza di coordinamento e di indirizzo di un settore in

rapida espansione.

Il ruolo dell’escursionismo cambia.

L’escursionismo assume un ruolo sociale e culturale.

Conservare l’ambiente montano incontaminato e favorire

l’avvicinamento, particolarmente dei giovani, alla

straordinaria storia naturalistica ed umana della

montagna.

Il Cai promuove e diffonde l’escursionismo come attività

completa di sport in ambiente e via di “accesso” alla

montagna nei suoi aspetti naturali e culturali.

Il segno bianco-rosso che guida in montagna milioni di

escursionisti ogni anno è fondamentale per “socializzare” la

montagna ad un più vasto numero di cittadini in tutta

sicurezza.

Il CAI da molti anni è impegnato a valorizzare la viabilità

storica, per tracciare nuove reti sentieristiche di itinerari

segnalati utilizzando antichi percorsi, riaprire collegamenti,

ha promosso il Sentiero Italia e attorno organizzare e censire

nuove reti.

Il terreno dell’attività escursionistica è pertanto uno spazio in

cui si trovano impressi i segni dell’uomo, della sua febbrile

attività insediativa volta ad “addomesticare” la natura nel

rispetto dell’ecosistema.

Escursionismo e cultura della montagna “camminano” di

pari passo. Attraverso l’andar per monti, infatti, possiamo

acquisire la concreta conoscenza del territorio, dai manufatti

dell’uomo che lo ha colonizzato nelle diverse epoche storiche,

possiamo verificare “sul campo” l’evidenza indiscutibile che

la montagna è stata ed è un poliedrico contenitore di vita

vissuta e di diversi livelli di altezza, dai bassi fondovalle ai

pascoli sommitali.

Scopriamo in tal modo che soltanto la nuda roccia è stata

regno incontrastato dell’intervento naturale. La porzione

preponderante degli spazi montani (prati, boschi, pascoli,

terrazzamenti, ecc.) è il prodotto della cultura dell’uomo che

si fa “paesaggio”.

A differenza dell’arrampicata, il camminare è un continuo

seguire ed inseguire le tracce dell’uomo o delle forme sociali

del suo adattamento alle condizioni precarie della

verticalità. Si è trattato quasi sempre di interventi comunitari

di difesa e contrasto nei confronti dell’entropia della natura,

rimodellata ogni volta secondo norme comportamentali

compatibili con la morfologia e le risorse dell’ambiente.

Armonizzazione della segnaletica dei sentieri

Intesa Cai – Federparchi -30 ottobre 2010, in Abruzzo

Villa Sant’Angelo

“rosso/bianco/rosso”

- La bandierina “rosso/bianco/rosso” del Cai, è diventata

il segnavia consigliato lungo i sentieri per migliorare la

sicurezza degli escursionisti e la promozione del territorio

attraversato.

- Gli standard nazionali del Cai – Commissione Centrale

per l’Escursionismo (CCE) sono stati scelti con l’intento di

evitare che passando di regione in

regione (e a volte anche di provincia in provincia), la

segnaletica sia differente

uniformità

Genova 19 novembre 2013 - cai e parchi - filippo di donato

Pianificazione

catasto sentieri

nazionale

REI :

Rete Escursionistica

Italiana

SENTIERO ITALIA ROSSO/BIANCO/ROSSO

Unico segnavia di

vernice per un sentiero

di quasi 6000 km che,

con 350 tappe, si

snoda sull’arco alpino

e sull’appennino

includendo anche

Sicilia e Sardegna

anni 1995 e 1999.

Progetto: SENTIERI, RIFUGI E AREE PROTETTE

ROSSO/BIANCO/ROSSO

Unico segnavia di

vernice per un

sentiero di quasi

6000 km che, con

350 tappe, si snoda

sull’arco alpino e

sull’appennino

includendo anche

Sicilia e Sardegna.

Progetto: SENTIERI, RIFUGI E AREE PROTETTE

S e n t i e r o

I t a l i a

In Abruzzo n.59 tappe nei Parchi

• ASPETTI FUNZIONALI DELL’ORGANIZZAZIONE DEL PARCO

INFORMAZIONE E SEGNALETICA

Per l’ESCURSIONISMO e la TUTELA 1


RETE SENTIERISTICA

PERCORSI

ESCURSIONISTICI - EQUITURISTICI - CICLOTURISTICI


• ASPETTI FUNZIONALI DELL’ORGANIZZAZIONE DEL PARCO IN DISTRETTI

RISTORAZIONE E RICETTIVITÀ



AREE SOSTA



CENTRI VISITE /MUSEI TEMATICI

Per l’ESCURSIONISMO 4

Sono stati identificati 128 sentieri da marcare per un totale di 711,698 Km

Sono stati individuati un gruppo di sentieri da marcare in forma prioritaria (più frequentati, sulle tre

regioni) per un totale di 400Km circa.

PROGETTO NUOVA SEGNALETTICA DEL PARCO - 2009

Nella prima fase di marcatura (giugno/luglio) ad

ogni operatore sono stati assegnati:

-circa di 20 km di sentiero da tracciare

-un compenso di €1.160,00 onnicomprensivo

mediante lettera di incarico;

-un rimborso di € 140,00 per le spese sostenute

da certificare;

-kit per la segnatura: vernice rossa, bianca e nera,

diluente, pennelli di diversa misura, spazzola,

sverniciatore, guanti da lavoro, spatola.

ESECUZIONE DEI LAVORI DI SEGNATURA E

SISTEMAZIONE

-Cooperative individuate secondo Legge sulla Montagna

n. 97/1994

-Elenco degli Accompagnatori di Media Montagna

-Sezioni e Volontari del CAI

-Volontari del Parco

-Volontari

S e n t i e r o

I t a l i a

In Abruzzo n.59 tappe nei Parchi

I Parchi Nazionali

I Parchi Nazionali

Il parco regionale

Denominazione: Parco Nazionale d’Abruzzo Lazio e Molise

Provvedimento istitutivo: R. D. n. 257 del 2.1.1923

Province: L’Aquila, Isernia, Frosinone

Gestione: Ente autonomo

Estensione in ha: 43.033

Simbolo: orso bruno marsicano

Denominazione: Parco Naz. del Gran Sasso e Monti della Laga Provvedimento istitutivo: L. 394 del 6.12.1991 Province: L'Aquila, Teramo, Pescara, Ascoli Piceno, Rieti Gestione: Ente autonomo Estensione in ha: 148.935 Simbolo: camoscio

Denominazione: Parco Nazionale della Majella

Provvedimento istitutivo: L. 394 del 6.12.1991

Province: L'Aquila, Chieti, Pescara

Gestione: Ente Autonomo

Estensione in ha: 74.095

Simbolo: lupo

Denominazione: Sirente Velino Tipologia: Parco naturale regionale Provvedimento istitutivo: L.R. n. 54 del 13.7.1989 Provincia: L’Aquila Gestione: Ente di diritto pubblico Estensione in ha: 59.140 Simbolo: impronta di orso

Il grifone (Gyps fulvus) è

stato reintrodotto nella Valle

Maielana

I Parchi Nazionali

Il parco regionale

Le riserve statali (non ricomprese nei parchi)

Le riserve regionali

SIC - Siti di Importanza Comunitaria

ZPS - Zone a Protezione Speciale

Direttiva Habitat 92/43/CEE per la conservazione

degli habitat naturali e seminaturali, nonchè della

flora e della fauna selvatiche.

Club Alpino Italiano - Gruppo

Regionale Abruzzo -

Commissione Escursionismo 52

Rete Escursionistica Abruzzese

Club Alpino Italiano

ABRUZZO

Cea “gli Aquilotti”

Escursionismo

Rifugi

Educazione Ambientale

Alpinismo Giovanile

Terre Alte

Carte dei Sentieri

Pubblicazioni

Ambiti d’intervento

Assessorato all’Ambiente

nel Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga:

Monti della Laga

Direttice Occidentale

1 Preta – Campotosto

Direttrice Orientale

2 S. Martino - Morrice - Ceppo

3 Ceppo – Padula

4 Padula – Macchiatornella – Cesacastina

5 Cesacastina – Campotosto

6 Campotosto – Tottea – Nerito

IL TRACCIATO


Gran Sasso d’Italia

7 Nerito – Prato Selva

8 Prato Selva – Pietracamela

9 Pietracamela – Prati di Tivo

Direttrice Occidentale

10 Prati di Tivo – Campo Imperatore

11 Campo Imperatore – Fossa di Paganica

12 Fossa di Paganica – S. Stefano di Sessanio

13 S. Stefano di Sessanio S. – Castelvecchio Calvisio

IL TRACCIATO


Gran Sasso d’Italia - Direttrice Orientale

14 Prati di Tivo – Casale S. Nicola

15 Casale S. Nicola – S. Pietro

16 S. Pietro – Ceriseto – Castelli

17 Castelli – Rigopiano

18 Rigopiano – Castel del Monte

19 Castel del Monte – Calascio

20 Calascio – Castelvecchio Calvisio

21 Castelvecchio Calvisio – Ofena

22 Ofena – Capo d’Acqua

23 Capo d’Acqua – Bussi sul Tirino

24 Bussi sul Tirino – Popoli

IL TRACCIATO

nel Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga

e Conca Aquilana:

Direttrice della Conca Aquilana

25 Campo Imperatore – Fonte Cerreto

26 Fonte Cerreto – Assergi

27 Assergi – Collebrincioni

28 Collebrincioni – L’Aquila

Conca Aquilana

29 L’Aquila – Roio Piano

30 Roio Piano – Casamaina

IL TRACCIATO

nel Parco Regionale Sirente – Velino

e Piana del Fucino:

Sirente - Velino

31 Casamaina – Rocca di Cambio

32 Rocca di Cambio – Rocca di Mezzo – Rovere

33 Rovere – Aielli

34 Aielli – Cocullo

Piana del Fucino

35 Cocullo – S. Sebastiano

36 S. Sebastiano – Gioia Vecchio

IL TRACCIATO

nel Parco Nazionale d’Abruzzo Lazio e Molise:

37 Gioia Vecchio – Pescasseroli

Direttrice laziale

38 Pescasseroli - Forca d’Acero

Direttrice Settentrionale

39 Pescasseroli - Scanno

40 Scanno – Rivisondoli

Direttrice Meridionale

41 Pescasseroli – Barrea

42 Roccaraso – Rivisondoli

IL TRACCIATO

nel Parco Nazionale della Majella:

Morrone

43 Popoli – Iaccio Grande

44 Iaccio Grande – Passo S. Leonardo

Direttrice Occidentale

45 Passo S. Leonardo - Campo di Giove

46 Campo di Giove – Rivisondoli

IL TRACCIATO

nel Parco Nazionale della Majella:

Direttrice Orientale

47 Passo S. Leonardo – Roccacaramanico

48 Roccacaramanico – Caramanico Terme

49 Caramanico Terme – S. Spirito

50 S. Spirito – Passo Lanciano

51 Passo Lanciano - Il Calvario

52 Passo Lanciano - Serramonacesca

53 Serramonacesca - Il Calvario

54 Il Calvario – Bocca di Valle

55 Bocca di Valle – Pennapiedimonte

56 Pennapiedimonte – Fara S. Martino

57 Fara S. Martino – Lama dei Peligni

58 Lama dei Peligni – Palena

59 Palena – Rivisondoli

IL TRACCIATO

Il Cai

firma

APE

Un progetto per le montagne del Mediterraneo

1984- costituzione della Commissione Tutela

Ambiente Montano

COMPITO della TAM è :

- promuovere e diffondere la conoscenza dei

problemi della conservazione dell’ambiente

- promuovere iniziative di salvaguardia

dell’ambiente naturale e culturale montano

- denunciare ogni manomissione dell’ambiente

naturale montano

DM 20/2/1987 :

il CAI è riconosciuto

“Associazione di

protezione ambientale ”

Documenti fondamentali del CAI e norme di autoregolamentazione in materia ambientale

Partendo da • Bidecalogo - 1981 • Charta di Verona - 1990 • Tavole di Courmayeur - 1997

…le norme di autoregolamentazione del CAI...

Il Nuovo Bidecalogo (2013)

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