UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI MILANO

Facoltà di Lettere e Filosofia

Corso di Laurea triennale in Scienze dei Beni Culturali

JESUS CHRIST SUPERSTAR

Un'opera intermediale a cavallo tra concept album, spettacolo teatrale e cinematografico.

Elaborato finale di:

Andrea GATTI

Matr. n. 742673

Relatore: Prof. Emilio SALA

Correlatore: Dott. Maurizio CORBELLA

Anno Accademico 2010/2011

2

Indice

Introduzione ......................................................................................................... 3

L’autore ................................................................................................................. 6

Il Concept Album (1970) .................................................................................. 11

Il Musical (1971) ................................................................................................. 14

Il Film (1973) ...................................................................................................... 18

Il Leitmotiv come elemento strutturante ....................................................... 22

Conclusione ........................................................................................................ 30

Le musiche .......................................................................................................... 32

Bibliografia ......................................................................................................... 54

3

Introduzione

La mia esperienza con Jesus Christ Superstar comincia in tenera età; in mac-

china, con mia mamma e mio fratello. Ricordo che c’era un mangiacassette

stereo, che la nostra Uno vecchia e scassata faceva però funzionare a meravi-

glia. Tre cassette in particolare hanno segnato la mia infanzia, le tre più ripro-

dotte e cantate durante i lunghi viaggi in auto: una raccolta di canzoni folk

americane, L’America del rock; Rossini, con Il barbiere di Siviglia; e Jesus Christ

Superstar. Quest’ultimo, inoltre, veniva proposto ogni Natale da una qualsiasi

delle reti televisive, un po’ come Una poltrona per due. Io e mio fratello ne era-

vamo stregati. A voler essere sinceri, il film mi annoiava, non capivo una pa-

rola e mi stufavo, ma la musica… La musica mi aveva conquistato.

Col passare degli anni ho fatto le prime scoperte: il musical nasce come

album, debutta a Broadway, poi nel West End; il primo Jesus era addirittura

Ian Gillian, che cantava nei Deep Purple. Ogni volta scoprivo qualcosa di

nuovo e magico a proposito dell’opera, ma solo quando mi sono messo in te-

sta di farne una tesi ho collegato i puntini, formando finalmente

un’immagine di senso compiuto dell’evoluzione e della fortuna del musical.

La ricerca non è stata delle più facili: in Italia – ahimè – non si trovano

molte notizie sull’opera né tantomeno sul suo autore, Andrew Lloyd

Webber, che ho scoperto essere uno dei più grandi compositori di musical di

fine novecento; autore, a mia insaputa, anche di Evita, Cats e The Phantom of

the Opera. Mi sono quindi trovato, da un giorno all’altro, a navigare nel web,

cercando e salvando qualsiasi informazione mi capitasse tra le mani. Molte di

4

loro non hanno avuto nessuna utilità, altre invece, mi hanno permesso di

redigere questo lavoro.

Il tema musicale e popolare che ho trattato mi ha portato a trovare nume-

rose pagine web, recensioni, critiche e polemiche riguardanti l’opera; solo al-

cune delle mie fonti sono “tangibili”, e consistono in un paio di libri, pur

sempre consultati online, sui lavori di Andrew Lloyd Webber e sulla musica

popolare, rispettivamente di Katie Marisco e Roy Shuker. Quasi tutte le mie

fonti erano in inglese, e il lavoro di traduzione, seppur non difficile, ha pe-

sato sul fattore tempo. Del resto, l’opera stessa è in inglese, e i lavori derivati,

magari tradotti in italiano e rappresentati nei nostri teatri, mi hanno messo i

brividi; quasi niente dell’ironia e dell’intelligenza dei testi è stato salvato,

rendendo la traduzione un semplice adattamento melodico con parole ita-

liane, stravolgendo a volte il senso, facendomi quindi prendere la decisione

di ignorarli del tutto e concentrarmi sull’originale.

Ho deciso di iniziare la tesi con la presentazione dell’autore e di sottoli-

neare la sua fruttuosa amicizia e collaborazione con Tim Rice, scrittore dei te-

sti dell’opera; dopodiché sono passato a esaminare, in ordine cronologico, le

tre tappe più importanti del musical: la registrazione del 1970 del concept

album, le prime rappresentazioni teatrali dell’anno seguente, e la realizza-

zione del lungometraggio del 1973. Jesus Christ Superstar è stata, infatti, una

delle opere più famose e riprodotte del Novecento, e continua a riscuotere

enorme successo anche ai giorni nostri; come dimostra il recente ritorno, con

un cast completamente nuovo, a Broadway, dove ha “debuttato” il 22 marzo

5

2012, e i progetti per un remake cinematografico nel 2014, che per ora non

rimangono che voci.1

Di seguito alla presentazione delle tre versioni, ho voluto dedicare un

capitolo al leitmotiv, che in quest’opera ha un ruolo cruciale, tanto struttural-

mente quanto drammaturgicamente. L’opera è infatti attentamente costruita

intorno a temi portanti, contrassegnanti situazioni e personaggi, che si ripe-

tono e aggiungono contenuti che non troviamo nel testo e che assimiliamo

inconsciamente. Leitmotive che portano avanti la storia e guidano il suo svi-

luppo, concedendoci anticipazioni o riaprendo discorsi lasciati in sospeso;

una specie di voce narrante che parla sì al nostro orecchio, ma senza parole.

Per redigere questo lavoro ho utilizzato i siti ufficiali dell’opera, nonché

degli autori e – alle volte – dei collaboratori (come per esempio il sito

dell’attore che interpreta Pilate). Alcune riviste online si sono dimostrate va-

lide risorse e perfino giornalini studenteschi dell’epoca, su cui ho trovato

recensioni e opinioni “fresche di giornata” – «Suffolk Times» per essere pre-

cisi – ma anche riviste più importanti come «New York Times» ed

«Entertainment Weekly». Di grande aiuto, inoltre, è stato il DVD del film,

uscito nel 2005, ricco di contenuti speciali, tra cui il commento audio del regi-

sta Norman Jewison e di Ted Neeley e l’intervista al paroliere Tim Rice, da

cui ho tratto numerose informazioni, citazioni e spunti interessanti.

Ho avuto inoltre a disposizione la colonna sonora originale del film, regi-

strata in studio con lo stesso cast di attori; la registrazione, sempre in studio,

del cast originale di Broadway; il concept album, registrato con la MCA

Records; e i testi originali dell’opera, inclusi a mo’ di appendice in questa tesi

(con traduzione italiana a fronte). 1 BROADWAY.COM

6

L’autore

Andrew Lloyd Webber

La musica è stata parte della vita di Andrew Lloyd Webber (22 marzo 1948)

sin dall’infanzia. Suo padre, William Lloyd Webber, era il direttore del

London College of Music. Sua madre, invece, era un’insegnante di piano-

forte. Perciò non è strano che abbia sviluppato un interesse per la composi-

zione a un’età precoce. Quando compì tre anni, Andrew mostrava talento per

il pianoforte, ma sua madre notò che «Non suonava nessuno dei pezzi che

avrebbe dovuto imparare. Voleva suonare solamente i motivi che lui stesso

creava, nient’altro».2

Le sue prime composizioni a essere pubblicate risalgono al 1959, quando

aveva undici anni, nella rivista «The Music Teacher», guadagnando

l’approvazione critica degli editori. Riuscì a farsi produrre e registrare la

prima canzone nel 1963, da Decca Records, e continuò a comporre un totale

di otto musical e vari spartiti negli anni a seguire.3

Vinse una borsa di studio per la Westminster School e, completati gli

studi superiori, frequentò brevemente il corso di storia al Magdalene College

di Oxford, per poi abbandonarlo nell’inverno del 1965 e trasferirsi, due anni

dopo, al Royal College of Music e seguirne i corsi relativi ai musical.4

L’abbandono del Magdalene College deve essere sembrato un atto di

ribellione prossimo al patricidio, dal momento che suo padre era professore

di composizione al medesimo college.

2 ANDREWLLOYDWEBBER.COM 3 Ibid. 4 MARSICO 2010, pp.13-14.

7

La ragione per cui lasciò Oxford fu Tim Rice. Un incontro che cambia la

vita. Tim Rice era cinque anni più grande, più alto, con i capelli più lunghi,

più sofisticato e sicuro di sé. Aveva inoltre la capacità di scrivere testi pun-

genti e orecchiabili che elettrizzarono il giovane Andrew.5

Per sua ammissione, Rice capì subito quanto l’amico fosse speciale e che

avrebbe quasi sicuramente avuto successo. Fin da quei tempi la sua ardente

ambizione era scrivere per il teatro, e questo entusiasmo combinato con

l’ossessione di Rice per la musica rock, fece funzionare la collaborazione tra i

due: furono i primi a portare il rock a teatro, e la cosa funzionò.

«È la regola d'oro del successo», affermerà in seguito Tim Rice. «Devi es-

sere bravo, ma anche originale».6

Il duo ebbe un primo e discreto successo artistico con Joseph And The

Amazing Technicolor Dreamcoat, soprattutto nelle scuole inglesi, cimentandosi

per la prima volta con temi religiosi, in modo divertente.7

Una seconda volta lo fecero con Jesus Christ Superstar, dove la musica rock

fu presentata in una forma per certi versi simile a quella dell’opera classica.

Incisa prima su disco per la Decca Records, l’opera diede inizio alla tradi-

zione del duo Andrew Lloyd Webber-Tim Rice di registrare prima di pro-

durre. L’album ebbe un enorme successo commerciale, grazie anche alle hit-

single I Don't Know How To Love Him e Superstar. La prima versione teatrale

ufficiale debuttò nel 1971, a Broadway, con Tom O'Horgan alla regia, famoso

per aver diretto anche Hair.

5 FARNDALE 2010 6 RICE 2005 7 Ibid.

8

Mentre l’opera valse ad Andrew Lloyd Webber la fama internazionale,

causò anche diverse controversie per via della sua rappresentazione di Gesù

nel contesto di un’appariscente rock-opera, e lo spettacolo fu condannato da

certi gruppi religiosi e proibito in alcune parti del mondo.8

Dopo che Rice si ritirò per motivi personali dal progetto di un musical ba-

sato sui lavori dello scrittore P. G. Wodehouse (1881-1975), Lloyd Webber si

associò con il drammaturgo inglese Alan Ayckbourn, producendo

Jeeves (1974). In quel periodo, il compositore scrisse anche le musiche per i

film Gumshoe (1971) e The Odessa File (1973).

Il sodalizio Lloyd Webber-Rice, però, si ricompose un’ultima volta per

Evita (1976), la storia di Eva Perón, l’attrice che sposò il dittatore argentino

Juan Perón (1895-1975). L’esperto produttore di Broadway Harold Prince fu

assunto per dirigere le rappresentazioni del musical nel biennio 1978-79 sia

americane sia inglesi. Evita soffrì le stesse critiche che colpivano costante-

mente le opere di Andrew Lloyd Webber, accusato di “prendere in prestito”

canzoni già esistenti e di imitare, mescolare e sintetizzare il lavoro di altri

compositori.

Il suo lavoro successivo, Song and Dance (1982), fu il risultato della combi-

nazione di due precedenti composizioni: Variations (1978), una serie di varia-

zioni sul tema del Capriccio 24 di Paganini, scritte per il fratello violoncellista

Julian; e Tell Me on a Sunday (1979), la storia delle disavventure sentimentali

di una ragazza inglese che si trasferisce a New York.

Cats (1981) segnò la svolta, personale quanto professionale, nella carriera

di Andrew Lloyd Webber, basato sull’opera per bambini Old Possum's Book of

Practical Cats (1939) di T. S. Eliot. La produzione fu affidata al regista della

8 MARSICO 2010, pp.14.

9

Royal Shakespeare Company Trevor Nunn. Tim Rice fu chiamato per aiutare

nella stesura del testo dell’ormai celebre Memory, ma alle sue parole furono

preferite quelle di Nunn.

Il compositore, attratto in un primo momento artisticamente e in un se-

condo anche sentimentalmente, iniziò una relazione con Sarah Brightman, un

membro del cast di Cats, arrivando a lasciare la sua prima moglie, Sarah

Hugill, nel 1983.

Con Cats, la spettacolarizzazione divenne la chiave del successo, sia a

Londra sia a Broadway, e fu del tutto naturale che la produzione di Starlight

Express (1984) proseguisse su questa strada, o meglio, binari. Nel 1986 Lloyd

Webber e Prince tornarono a lavorare insieme, nella produzione del roman-

tico The Phantom of the Opera, che vide anche il ritorno della nuova moglie

Sarah Brightman, per cui il ruolo principale, Christine, era stato scritto

appositamente. La produzione di Aspects of Love (1989), invece, fu completa-

mente differente dagli altri musical, con temi ispirati al passato del composi-

tore, riarrangiati per l’occasione.

Nel luglio 1990 Andrew Lloyd Webber annunciò l’imminente divorzio da

Sarah Brightman, mentre lei stava per terminare il tour estivo di The Music of

Andrew Lloyd Webber. Tuttavia, la coppia decise di continuare a lavorare in-

sieme anche dopo il divorzio, nonostante il compositore si fosse già rispo-

sato, per la terza volta, con Madeleine Gurdon.9

Lloyd Webber continuò poi con la produzione di Sunset Boulevard a Lon-

dra, nel 1993, e l’anno successivo a Broadway e Los Angeles. Una sua perso-

nale interpretazione dell’omonimo film del 1950.10

9 NOTABLEBIOGRAPHIES.COM 10 MARSICO 2010, pp.17.

10

Nonostante pochi dei suoi lavori successivi abbiano eguagliato la popola-

rità di Jesus Christ Superstar, Evita, Cats o The Phantom of the Opera, Andrew

Lloyd Webber continua a comporre, e dal momento che è oggi la più ricca

personalità dell’industria musicale inglese, persino più di Paul McCartney.

Questa affermazione è anche un promemoria e una testimonianza che,

nonostante il suo successo, Andrew Lloyd Webber ha conosciuto il falli-

mento. Difatti, per i suoi standard, Woman in White (2004), The Beautiful Game

(2000) e Whistle Down the Wind (1996), rappresentano un flop.11

Andrew Lloyd Webber è stato onorato dalla regina Elisabetta II

d’Inghilterra, che lo ha investito cavaliere nel 199, e baronetto nel 1997. Ha

vinto numerosi premi teatrali e musicali, compresi tre Grammy e sette Tony

Awards; e molti suoi musical sono approdati anche al cinema, tra cui Evita,

che ha addirittura vinto un Oscar per la migliore canzone originale con You

Must love Me.

Possiede, inoltre, e dirige sette diversi teatri di Londra; componendo e

collaborando con una moltitudine di parolieri, produttori, attori e tecnici di

scena.12

11 FARNDALE 2010 12 MARSICO 2010, pp.18-19.

11

Il Concept Album (1970)

La seconda Rock Opera

Prima di essere un musical e un film, Jesus Christ Superstar è stato un concept

album, ossia un album discografico caratterizzato da un tema principale, che

può essere strumentale, compositivo, narrativo e/o letterario, cui ruotano in-

torno tutte le canzoni.13

L’idea originale fu di Tim Rice, che, quando aveva quindici anni, rimase

incuriosito dalla figura di Giuda Iscariota, e pensò che potesse essere un ot-

timo soggetto. Anni più tardi, trovandosi a collaborare con Andrew Lloyd

Webber, propose la storia della passione dal punto di vista di Giuda come

tema di un musical, e il compositore accettò.

Superstar non è una storia politica o religiosa, ma una storia umana. Ci in-

teressava Gesù come uomo. Volevamo un ritratto di Gesù come un essere

umano con dei dubbi, come nella Bibbia, nel giardino dei Getsemani; un

uomo che non era sempre buono, a volte perdeva le staffe. È scritto nel

Vangelo.

Volevamo tirare fuori il lato umano, senza pronunciarci riguardo alla

Sua natura divina. Superstar non dice che Gesù era Dio, e di certo non dice

che non lo era.

È Gesù visto attraverso gli occhi di Giuda e Giuda non credeva che

fosse Dio o, per lo meno, penso che Giuda non credesse che fosse Dio.

13 SHUKER 2002, p.5.

12

Credo che Giuda l'abbia tradito per questo, perché era un uomo comune

che Giuda aveva ammirato, che però stava perdendo il controllo.14

A poco a poco misero insieme il musical, e cercarono di venderlo come spet-

tacolo attraverso il loro agente, ma il responso fu ovunque negativo; l’idea di

mettere insieme musica e religione non piaceva. I soli che si dimostrarono

interessati all’idea furono quelli della MCA Records, in particolare Brian

Bolly.

Come ultima risorsa, ai due venne in mente di registrare prima il disco,

perché se fosse andato bene, forse gli avrebbero fatto fare il musical. Bolly

disse loro che potevano fare un singolo, e se fosse riuscito bene, avrebbe

finanziato l’album. Il disco che avevano in mente era molto costoso, e non

avevano ancora scritto tutte le canzoni – solo quelle principali – e siccome i

teatri li avevano rifiutati, il singolo fu la cosa migliore che potesse capitare.

Scelsero Superstar, la prima canzone che scrissero e l’ultima del disco. A

sentire Tim Rice, superstar era una parola in voga al momento, una di quelle

mode passeggere, e l’aveva inserita nel testo perché stava bene nel ritornello.

Evidentemente aveva visto giusto, poiché la parola sopravvisse, forse anche

grazie a loro, e formò il titolo perfetto per lo spettacolo, che fu senza dubbio

uno dei motivi più significativi del successo dell’opera.

All’inizio non si sapeva bene come promuoverlo, in che reparto dei ne-

gozi sarebbe potuto finire. Tecnicamente era un opera musicale, senza dialo-

ghi, ma la musica era indubbiamente rock. Pete Townshend – il cantante de-

14 RICE 2005

13

gli Who – aveva varato un termine per il musical Tommy, nel 1969: rock

opera.15

Per quanto diverso dall’opera degli Who, Jesus Christ Superstar era a tutti

gli effetti una rock opera (composizione che fa uso esclusivo del cantato per

raccontare una storia e usa come linguaggio musicale la musica rock). Fu la

seconda vera e propria rock opera, cui seguirono molti altri capolavori del

calibro di Quadrophenia (1973), Rocky Horror Picture Show (1975) e The Wall

(1979).16

Con Jesus Christ Superstar – o JCS, com’è noto ai fan – il duo si fece

prepotentemente notare, in parte per le splendide e innovative canzoni, e in

parte per la controversa trattazione dei temi sacri. L’opera narra la storia de-

gli ultimi sette giorni della vita di Gesù, dalla prospettiva unica di un con-

fuso e spaventato Giuda Iscariota, che non vede di buon occhio la sua

divinizzazione, e teme rappresaglie da parte dei romani.

Il singolo Superstar fu registrato da Murray Head – un noto cantante in-

glese dei tempi – e pubblicato nel Regno Unito il 21 novembre 1969, seguito

poco settimane più tardi dalla pubblicazione statunitense, il 1° dicembre

1969. Entro l’anno successivo l’album fu completato e pubblicato nel 1970.

L’album ebbe un successo straordinario, e così, finalmente, iniziarono i piani

per una produzione teatrale.17

15 RICE 2005 16 Ibid. 17 BARRYDENNEN.COM

14

Il Musical (1971)

Controversie e delusioni

Jesus Christ Superstar debuttò a Broadway il 12 ottobre 1971, raccontando la

storia della Passione in modo anticonvenzionale, incorporando stili di mu-

sica contemporanei, slang anacronistico e sgargianti costumi e scenografie.

Il Nord America e l’Europa, ai tempi, erano teatro di un rapido cambia-

mento sociale, un periodo comunemente denominato flower power era, in cui

erano i giovani a fare strada. Mentre protestavano contro la guerra in

Vietnam, contestavano anche i convenzionali ideali di moda, musica, poli-

tica, morale e fede, sostenendo il pensiero indipendente in opposizione al

conformismo.

Jesus Christ Superstar è in questo un prodotto dei suoi tempi, in quanto ri-

flette l’indipendenza e l’apertura mentale a proposito della fede, della

spiritualità e della religione, che era tipica della cultura hippy degli anni ’60 e

’70.

Prove di questa affermazione sono riscontrabili nell’insolita caratterizza-

zione di eroi e antieroi biblici, ad esempio i profeti o gli stessi apostoli,

tradizionalmente rappresentati reverenzialmente in spettacoli teatrali, film e

opere d’arte; mentre Andrew Lloyd Webber e Tim Rice li ritraggono senza

paura di infrangere le regole, e secondo un personalissimo punto di vista.18

Ancor prima della rappresentazione ufficiale cominciavano già a esserci i

primi tentativi di messa in scena ed esecuzione dilettantistici basati sul

concept album, che stava riscuotendo un enorme successo. Il 4 aprile 1971 il

18 MARSICO 2010, pp.28.

15

musical fu eseguito per la prima volta in un concerto dal vivo dal

Ravenswood Rock Group e sponsorizzato dalla Bel Canto Opera nella New

York's Madison Avenue Baptist Church.19

Nel giugno 1971 gli studenti della Southold High School di New York

realizzarono il primo spettacolo teatrale dell’opera, senza spartiti, copione e

autorizzazione da parte dagli autori.20

Il primo concerto autorizzato, l’11 luglio 1971, attirò ben 13000 persone a

Pittsburgh, nell’arena civica della Pennsylvania, con Jeff Fenholt a cantare il

ruolo di Jesus, Carl Anderson quello di Judas e Yvonne Elliman di Mary

Magdalene.21

Quando la produzione ufficiale debuttò nell’autunno 1971, fu criticata

dall’ American Jewish Committee per aver enfatizzato il ruolo degli ebrei

nella condanna a morte di Gesù, identificando inoltre gli ebrei “buoni” e

quelli “cattivi” nel più primitivo dei modi: con Jesus vestito di bianco e Judas

e i sacerdoti di nero. Anche cattolici e protestanti la criticarono per il suo es-

sere blasfema nel ritratto di Gesù come un giovane uomo che sembrava

addirittura interessato al sesso22.

Esagerazioni religiose a parte, lo stesso autore, Andrew Lloyd Webber,

non rimase soddisfatto dallo spettacolo e lo criticò duramente:

Il 12 ottobre 1971 sarebbe dovuto essere il giorno più felice della mia vita.

Avevo 23 anni e i miei sogni stavano per avverarsi: il primo musical di un

giovane inglese sconosciuto stava per debuttare a Broadway. Jesus Christ

19 CULTURAL POLICY AND THE ARTS NATIONAL DATA ARCHIVE, s.a. 20 GROOCOCK 2000 21 DALY 1996 22 GREENHOUSE 1973

16

Superstar avrebbe calcato lo stesso palco in cui, solo dieci anni prima, c’era

stato My Fair Lady.

Non dimenticherò mai l’odissea di Jesus Christ Superstar a Broadway.

Mai come allora il mio lavoro è stato male interpretato e prodotto. E nono-

stante, ai tempi, la critica fosse stata indulgente con la sgargiante e volgare

rappresentazione, il pubblico non si fece incantare. Il doppio album più

venduto di tutti i tempi resistette solo venti miseri mesi nella sua prima

trasposizione teatrale.

Per tutta la durata delle prove, non mi fu mai concesso di provare con

l’orchestra. Ripensandoci ora, venticinque anni più tardi, credo che abbia

avuto i suoi vantaggi. Dal momento che quella produzione fu tanto orribile,

nessuna delle altre produzioni, nel resto del mondo, fu uguale; e così ho

ricevuto il battesimo del fuoco da un caleidoscopico gruppo di registi.

Nel 1970, mentre Tim Rice ed io eravamo a New York, Hal Prince inviò

un telegramma ai miei genitori dicendo che avrebbe voluto dirigere e pro-

durre Jesus Christ Superstar. L’ho ricevuto solo dopo aver ceduto i diritti. Di-

ceva: «Sono il produttore di West Side Story, Fiddler on the Roof e Cabaret. Si

prega di contattarmi a proposito dei diritti di JCS». Non c’erano più; avrei

potuto piangere. Avevo due idoli: Hal Prince e Richard Rodgers. Mi chiedo

ancora come avrebbe influenzato la mia carriera a quei tempi se a dirigerlo

fosse stato lui, invece di lasciare che il mio debutto teatrale diventasse una

montagna di kitsch che assomigliava più a un monumento di un pasticcere

dissennato.23

Purtroppo le fonti per concordare o dissentire con le opinioni di Lloyd

Webber sono poche, e l’unica traccia video reperibile dello spettacolo origi-

23 ANDREWLLOYDWEBBER.COM

17

nale conta solo tre canzoni, in cui fanno la loro comparsa Jesus e Mary

Magdalene. Però siamo così in grado di rivedere la scena dell’ira di Jesus,

dove caccia dal tempio di Gerusalemme ladri, mercanti e prostitute e viene

successivamente sommerso dalle suppliche dei lebbrosi, e i dolci sospiri

d’amore di Mary.

Le prime due scene hanno un che di febbrile, ripugnante e ridicolo che

deve aver frustrato le aspettative dell’autore: difatti tali ladri, mercanti e

prostitute si agitano sul palcoscenico senza apparente ragione, con degli

altissimi cappelli ricoperti di quella che sembra frutta, o sono altrimenti

impellicciati o carichi di rigonfie borse di iuta. Mentre i lebbrosi tutto sem-

brano fuorché malati, e procaci signorine seminude trascinano Jesus qua e là

mentre la supplica viene ripetuta fino alla nausea.

Fortunatamente accorre a fermare la frenesia Mary Magdalene, che culla

Jesus e canta il suo amore impossibile, stringendo il ridicolo microfono – con

tanto di cavo mimetizzato alla bell'e meglio – dato in dotazione ai solisti. Il

caso ha voluto che proprio nell’unica ripresa dal vivo esistente Yvonne

Elliman, che interpreta Mary Magdalene in tutte e tre le versioni da noi prese

in esame, non riuscisse ad andare a tempo, rovinando in parte la canzone più

apprezzata dell’opera.

Non possiamo quindi sbilanciarci su un giudizio tanto forte come quello

di Andrew Lloyd Webber, possiamo però capire e condividere le sue motiva-

zioni, in attesa – non si sa mai – che salti fuori una ripresa video dell’intero

spettacolo che debuttò a Broadway nel 1971, poiché una registrazione audio

esiste già, ma è fatta in studio, e quindi non rappresenta per noi materiale di

grande interesse.

18

Il Film (1973)

Dal palcoscenico alla pellicola

L’idea di fare un film a partire dal doppio album nacque dall’incontro tra

Barry Dennen, l’attore e cantante che interpretò Pilate nell’album, e Norman

Jewison, regista conosciuto sul set di Fiddler on the Roof. Jewison fu infatti

incuriosito dall’opera e chiese a Dennen una copia dell’album.24

Da quel momento cercò di convincere le case di produzione a fargli fare

un film partendo dal disco, sebbene nessuno, nemmeno alla Universal

Studios, capisse cosa avesse tra le mani. Ai tempi era uscito solo il disco e

non aveva ancora riscosso lo straordinario successo che riscosse in seguito,

anzi, a detta del regista non era nemmeno uscito del tutto quando decise di

farne un film, anche se la gente iniziava ad ascoltarlo.

L'idea che avevamo in mente era di girarlo in Israele, dove si era svolta la

vera vicenda. Così andammo in Terra Santa. Per realizzare la sceneggiatura

Melvyn Bragg ed io andammo e girammo per Israele con un Walkman e ci

venne l'idea di avere un gruppo itinerante di giovani, il cast, che arriva nel

deserto e recita.

È interessante che decidemmo di fare il film con dei riferimenti ai nostri

giorni. Ed eravamo nel 1972, per cui prendemmo stivali militari, pantaloni

mimetici e poi Yvonne Blake, la nostra costumista, decise che i Romani

dovevano indossare porpora romana ed elmi, e io volevo che gli elmi

fossero cromati, perché avrebbero brillato.

24 BARRYDENNEN.COM

19

Ricordo che l'esercito israeliano ci disse di bere tre litri d'acqua al

giorno. E non andavamo mai in bagno. Il sole se la risucchiava

direttamente.

Ti ricordi quel ragazzino che ci portava sempre l'acqua? Lo

chiamavamo Bere. Perché sapeva dire solo: ‘Bere’.25

Andrew Lloyd Webber e Tim Rice collaborarono al film e furono coinvolti

attivamente dal regista. Scrissero due nuovi pezzi per la colonna sonora, per

dare più rilievo ad alcuni personaggi. Rispettivamente Then we are Decided,

un dialogo tra i due sommi sacerdoti Caiaphas e Annas che verte sul pro-

blema della popolarità di Jesus e porta alla decisione di presentare al

Sinedrio la questione; e Could we Start Again, Please?, dove Mary Magdalene e

gli apostoli, principalmente Peter, si rendono conto che la situazione sia sfug-

gita di mano e implorano di poter cominciare da capo. Inoltre, nel film il pro-

cesso davanti a Pilate viene ampliato per sottolineare al meglio il conflitto

personale del pretore romano nel condannare Jesus e, ancora una volta, il

ruolo del Sinedrio nella vicenda.

Lavorammo al film, ma a dire la verità, non eravamo fondamentali. Mi

chiesero di curare la sceneggiatura, pensai: «Fantastico!»

Dopo tutto, la sceneggiatura esisteva già, c'erano la storia e i testi delle

canzoni. Dovevo solo pensare: «l centurioni entreranno da destra o da sini-

stra?» o: «Quanti cammelli metto in questa scena?»

25 JEWISON 2005

20

Scrissi una sceneggiatura alla Ben Hur. Jesus che parla a 20.000 persone,

eserciti di romani che sbucano a sinistra. Le diedero uno sguardo e dissero:

«Ci vorranno 50 milioni di dollari, scordatelo».

Abbandonammo la mia sceneggiatura e fu Melvyn Bragg a scrivere la

sceneggiatura.26

Sin dai tempi dell’uscita del disco, l’opera sollevò proteste di gruppi fonda-

mentalisti, sia ebraici che cristiani. La BBC lo bandì addirittura, ritenendolo

sacrilego. A seguire, quando il film fu finito, dato che sin dall'inizio aveva

scatenato molte polemiche anche per il fatto di essere un video rock e un

album rock, la BBC si spaventò nuovamente. Non poteva accettare il fatto

che Gesù cantasse, che fosse rappresentato mentre canta.

Ma chi altri aveva più ragioni di cantare?

Il regista e la produzione, invece, erano molto preoccupati per il ruolo di

Carl Anderson, che interpreta Judas, perché era nero e non volevano che il

film fosse criticato da quel punto di vista, da un punto di vista razziale.

In una discussione col regista Anderson chiese: «Perché mi hai scelto?»

E gli fu risposto: «Ti ho scelto per il tuo talento. Non per il tuo colore.»

«Allora accetto.»27

Prima di venire distribuito, il film fu sottoposto al vaglio

dell'«Osservatore Romano», il quotidiano romano portavoce del Vaticano;

vennero dei giornalisti da Roma con un monsignore e venne mostrato loro il

film ai Pinewood Studios in Inghilterra, senza nemmeno i sottotitoli in

italiano. Però conoscevano il progetto. Quando uscirono erano senza parole,

26 RICE 2005 27 JEWISON 2005

21

travolti dall'effetto che aveva avuto su di loro. Lo riportarono al Vaticano e

poi, naturalmente, contattarono il Jewison che inviò una copia al Vaticano

per farla proiettare per il Papa. Così il film ottenne l'appoggio della Chiesa

Cattolica. Ted Neeley (l’attore che interpreta Jesus nel film) racconta che in

Vaticano addirittura si espressero dicendo: «Il ragazzo che fa Jesus dovrebbe

essere santificato».28

Tuttavia, proprio per rendere il film più accettabile dalla comunità cri-

stiana, alcuni versi di alcune canzoni furono modificati nella trasposizione

cinematografica, rispetto a quella teatrale.

Quando Jesus si rifiuta di guarire i lebbrosi l'esclamazione «Heal

yourselves!» diventa «Leave me alone!».

Interrogato da Pilate, Jesus risponde «There may be a kingdom for me

somewhere, if I only knew», che nel film diventa «If you only knew».

Prima che Judas s’impicchi, il verso «What you have done will be the

saving of Israel», diventa «...the saving of everyone».29

28 JEWISON 2005 29 GRISOLMI 2008

22

Il Leitmotiv come elemento strutturante

Il contenuto oltre il contenuto

Jesus Christ Superstar fa largo uso del leitmotiv, cioè l’associazione di un

determinato tema musicale o canzone a un personaggio, a un oggetto, a un

luogo o a uno stato d’animo; che viene quindi ripetuta più volte durante

l’opera, ricordando allo spettatore – consapevolmente o meno – la situazione

a cui rimanda. Questa tecnica è in particolare associata al ciclo Der Ring des

Nibelungen di Wagner, che tuttavia non ha mai usato questa espressione, e

permette al compositore di articolare la drammaturgia secondo stratificazioni

musicali molto complesse.

È bene distinguere il termine leitmotiv dai “motivi di reminiscenza”, che

vengono frequentemente usati in contesto operistico fin dal XVIII secolo:

mentre anche questi motivi sono associati a personaggi, oggetti e sentimenti,

risaltano solitamente dal contesto musicale e vengono usati con modera-

zione, per sottolineare una particolare situazione drammatica. I leitmotive, in-

vece, sono usati più frequentemente, fino a diventare parte del materiale

tematico principale.30

In Jesus Christ Superstar abbiamo fin da subito l’esposizione di alcuni di

questi temi nell’Overture, come tradizionalmente volevano i musical di

Broadway, a differenza dell’overture operistica seicentesca e settecentesca,

che consisteva invece in un brano a sé stante slegato dalla rappresentazione

successiva. L’Overture di Jesus Christ Superstar inizia infatti con il tema dei

sacerdoti eseguito da una chitarra elettrica distorta, fatto che inoltre eviden-

30 PARKER, s.a.

23

zia immediatamente il carattere rock dell’opera. L’Overture assomiglia molto

al numero Trial Before Pilate – pur non avendo nessuna parte cantata – e ne

condivide l’intera struttura, concludendosi con un breve accenno al tema di

Jesus Christ Superstar, maestosamente eseguito dall’orchestra di fiati e archi,

che viene però troncato bruscamente dal tema della morte di Jesus stesso,

eseguito da un coro, quasi a voler farci capire che non porta a niente di

buono, a preallertare lo spettatore su quando il tema verrà ripetuto.

La prima canzone cantata è il lungo monologo di Judas Heaven On Their

Minds, dove l’apostolo esprime le sue preoccupazioni circa la divinizzazione

di Jesus da parte della folla e la fine tragica che incontreranno continuando

ad attirare tanta attenzione, se Roma dovesse accorgersene. Lo stesso tema

viene ripreso, a conferma della previsione di Judas, altre due volte: una du-

rante Judas’ Death, la morte di Judas, e un’altra durante il processo davanti a

Pilate, di accompagnamento alle trentanove frustate.

Seguono due canzoni con protagonisti Jesus e gli apostoli, What’s The Buzz

e Strange Thing Mystifying, la prima riguardante l’impazienza degli apostoli

circa cosa fare, dove andare, quando combattere; e la seconda riguardante i

dubbi di Judas in merito alla presenza di Mary nella cerchia dei discepoli.

Entrambe riprese in seguito, la prima durante l’arresto, sottolineando sta-

volta lo stupore degli apostoli e il loro disorientamento; e l’altra durante il

rinnegamento di Peter.

Nella versione cinematografica un ulteriore leitmotiv fa parte dello spar-

tito, dovuto all’inserimento di due pezzi inediti. Si tratta della breve esecu-

zione a pianoforte del tema di Then We Are Decided, all’inizio di This Jesus

Must Die, che sottolinea la continuità temporale e tematica tra le due canzoni

e riprende il discorso, interrotto da Everything’s Alright. La canzone,

24

successivamente, presenta due dei temi più importanti dell’opera, quello dei

sacerdoti e quello del complotto, ripresi più volte. Caiaphas e Annas riuni-

scono il Sinedrio, preoccupati per la polarità di Jesus, e convincono gli altri

sacerdoti a sbarazzarsene.

Segue Hosanna, i cori di festeggiamento per l’ingresso di Jesus a Gerusa-

lemme, intervallati però dalla diffidenza di Caiaphas, che pretende che Jesus

disperda la folla, preoccupato dalle conseguenze. La stessa diffidenza, e la

stessa musica, troveremo in Pilate dopo l’arresto di Jesus, nella canzone Pilate

and Christ, e la stessa folla che lo adorava, ora lo sbeffeggia, chiedendogli:

«Avevi tutto, dov’è adesso?»

Dopo Hosanna è il turno della canzone Simon Zealotes, dove l’apostolo

Simon assieme a molti altri discepoli incoraggia Jesus e gli suggerisce di

aggiungere ai sermoni un pizzico di odio verso Roma, così facendo conqui-

sterà maggior gloria e potere e potrà scacciare gli invasori e diventare re.

Jesus, però, dice loro che non capiscono affatto cos’è il potere e cos’è la

gloria, e si rivolge quindi all’intera Gerusalemme, con la stessa musica che

caratterizzerà il sogno di Pilate, e le dice – resosi forse conto di ciò che lo

aspetta – che per conquistare la morte, non dovrà far altro che morire.

Il brano successivo è The Temple, che fa uso dello stesso motivo sia per

mercanti e usurai che occupano il tempio, sia per i lebbrosi che lo circondano

e opprimono. Il passaggio dal tempio ai lebbrosi comprende invece un primo

accenno al tema del lamento di Jesus, che verrà ripreso durante Gethsemane,

dove Jesus confessa che il suo tempo sta per scadere e rimangono solo poche

cose ancora da fare. Il motivo di mercanti, usurai e lebbrosi, invece, verrà

ironicamente ripreso in The Arrest, messo in bocca alla folla che, in stile

25

reporter, assalirà verbalmente Jesus, tempestandolo di domande riguardanti

l’arresto e ciò che intenda fare.

Riuscito a sfuggire ai lebbrosi, Jesus viene cullato dalle dolci parole di

Mary Magdalene in una breve ripresa di Everything’s Alright, e dopo canta il

suo amore impossibile in I Don’t Know How To Love Him, dicendosi che in

fondo è solo un uomo, e non spiegandosi come lei, che ne ha avuti tanti, ab-

bia potuto farsi coinvolgere a tal punto.

Segue il tradimento di Judas, in Damned For All Time/Blood Money, dove

l’apostolo raggiunge i sacerdoti e si dichiara pronto a collaborare per il bene

comune, nonostante la decisione non fosse facile. Qui ritorna il tema del com-

plotto di This Jesus Must Die, sempre cantato da Caiaphas e Annas, che

promettono a Judas un ricompensa e lo convincono ad accettare il loro de-

naro “sporco di sangue”. Dopodiché fa la sua prima comparsa, dopo

l’Overture, il leitmotiv della morte di Jesus, stavolta mascherato nelle parole di

Judas, e precisamente nell’atto di tradirlo, a cui segue un coro angelico (che

fa parte del leitmotiv, che nell’Overture è affidato ai fiati) che si complimenta

con lui, come se, nel farlo, avesse dato ascolto a una volontà superiore, che in

effetti è la tesi dell’opera. È interessante notare come nella versione

cinematografica, invece dei fiati, il leitmotiv è eseguito dagli archi, che lo ripe-

tono due volte, crescendo di un ottava la seconda. Tali differenze sono

probabilmente dovute alle diverse necessità espressive della pellicola, e sono

stati reputati di maggior impatto.

Si passa poi direttamente all’ultima cena, The Last Supper, che inizia con il

coro di apostoli che canta serenamente, interrotto dalla previsione di Jesus,

che rivela loro che sarà rinnegato e tradito. Ciò scatena un “duello” con

Judas, uno dei pezzi più belli del musical in mia opinione, che si conclude

26

con la domanda e giustificazione di Judas, tema portante dell’opera: «Perché

hai lasciato che le cose ti sfuggissero di mano in questo modo? Se solo le

avessi pianificate meglio non saremmo arrivati fino a questo punto», che non

è altro che un’anticipazione della prima strofa di Superstar. Dopodiché ri-

torna il coro degli apostoli, che si addormentano, lasciando Jesus solo coi

suoi pensieri, che inizierà qui il suo lamento.

Gethsemane (I Only Want To Say) è infatti il monologo che Jesus rivolge a

Dio, dove mostra la sua umanità e le sue paure, e si dimostra restio ad accet-

tare una morte di cui non comprende fino in fondo l’utilità, chiedendosi se

davvero le cose che ha fatto avranno maggior significato, col suo sacrificio.

Durante la canzone, Andrew Lloyd Webber sfrutta anche il tetracordo

discendente, morfema musicale tradizionalmente usato per i lamenti, ovvero

il passaggio discendente da tonica a sensibile, a sopradominante e infine a

dominante. Una citazione colta che l’autore deve certamente ai suoi studi di

composizione al Royal College of Music. La canzone si conclude con il

leitmotiv della morte di Jesus, questa volta affidato al flauto, dopo che lo

stesso Jesus ha accettato la sua sorte, scongiurando però Dio di fare presto,

prima che cambi idea, e sottolineando ancora una volta la sua umanità e

fragilità.

Segue The Arrest, canzone costruita interamente con temi già presentati;

oltre ai due già citati, infatti, include le musiche di Strange Thing Mysifying,

precisamente la parte in cui Jesus si rivolgeva agli apostoli chiamandoli

sciocchi, ora invece in bocca a Caiaphas e Annas, che chiedono a Jesus di

rispondere all’accusa di definirsi figlio di Dio, e incitano la folla contro di lui,

indirizzandolo verso Pilate. Questa ciclicità dei brani non è affatto casuale,

ritorano infatti i temi in cui la Jesus era in contrasto con la massa, prima costi-

27

tuita dagli apostoli e i seguaci, poi dagli usurai, mercanti e lebbrosi, e ora

rappresentata, invece, dalla folla inferocita istigata dai sacerdoti.

In Pilate And Christ, oltre a quanto già detto, sentiamo un breve accenno ai

fiati del tema di Pilate, che ritroveremo in seguito nel processo, quando il

pretore cerca inutilmente di convincere Jesus a farsi aiutare, e che qui anti-

cipa il discorso tra i due, rappresentando forse il rimando a una fatto già

certo, e quindi all’impossibilità di cambiare il corso delle cose.

Segue un pezzo slegato musicalmente dal resto dell’opera, ovvero King

Herod’s Song, una sorta di farsa di genere Pop, in cui il paffuto re della

Giudea si sbarazza di Jesus, dopo che questi si rifiuta di mostrargli i miracoli

per cui è diventato noto. Nota umoristica del musical, che allenta i toni prima

del drammatico processo.

È ora il turno di una delle canzoni più interessanti dal punto di vista

leitmotivico, Judas’ Death, interamente costituita da temi già sviluppati in

precedenza, di cui ora vediamo le conseguenze. Attacca con la stessa melodia

di Damned For All Time, dove Judas aveva preso la decisione di tradire Jesus,

e ora che l’ha visto in catene e «ridotto curvo e zoppo», si pente del suo gesto,

scusandosi con il maestro, sapendo che la colpa ricadrà tutta su di lui. Annas

però lo interrompe, dando il via, per l’ultima volta al tema del complotto, or-

mai realizzatosi, esortando Judas a piantarla con le confessioni e a rallegrarsi

di aver puntato sul cavallo giusto. Dopodiché sentiamo la sua versione di I

Don’t Know How To Love Him, diversa da quella di Mary Magdalene poiché

ispirata non tanto dall’amore, quanto dall’amicizia e la sofferenza nel vederlo

in quello stato. A seguire ritorna il tema di Heaven On Their Minds, in cui

Judas contraddice ciò che aveva detto all’inizio dell’opera (adesso ho le idee

più chiare), sostenendo di avere la mente nelle tenebre adesso, e chiedendo a

28

Dio perché abbia scelto proprio lui per il suo crimine, dicendo che è stato

usato sin dall’inizio, e che è stato lui a condannarlo a morte. Dopo il suicidio

torna il leitmotiv della morte di Jesus, seguito, una seconda volta, dal coro di

angeli che si complimenta con Judas.

Trial Before Pilate riprende, come accennato, la struttura dell’Overture. Ini-

zia, infatti, con il tema de sacerdoti, che si rivolgono a Pilate per condannare

a morte Jesus, in quanto loro non hanno nessuna legge per mettere a morte

un uomo. Continua con l’effettivo processo, alternando le domande di Pilate

rivolte a Jesus agli interventi della folla, esaltata dai sacerdoti, e reclamante la

crocifissione. Per accontentarla, Pilate fa frustare Jesus; qui ritorna il riff di

Heaven On Their Minds, mentre il pretore conta fino a trentanove, dopodiché

ritorna il leitmotiv di Pilate And Christ e la canzone si avvia verso il suo finale:

la folla ricorda a Pilate che deve mantenere la pace o verrà esiliato da Cesare

e lo spinge così a emanare la condanna a morte, urlando con rabbia a Jesus

che lo lascerà morire, se ci tiene così tanto, e si lava le mani della sua auto

distruzione.

Come nell’Overture, arriva finalmente il tema di Jesus Superstar, dando

inizio alla title-track Superstar. Un coro di ragazze canta il leitmotiv, mentre

Judas dice finalmente la sua, continuando il discorso iniziato durante The

Last Supper, nel pezzo che ha lanciato il concept album e che per primo ha

entusiasmato gli ascoltatori.

Seguono The Crucifixion e John 19-41, di cui la prima contiene le ultime pa-

role di Gesù sulla croce con sottofondo un’improvvisazione jazz al piano-

forte, e la seconda il tema di Gethsemane, eseguito dagli archi, il lamento di

Jesus che sta morendo sulla croce, accettando, come nella canzone, la sua

29

fine. E infine, questa volta non più come presagio ma in contemporanea con

ciò che rappresenta, torna il leitmotiv della morte di Jesus a chiudere l’opera.

30

Conclusione

Come abbiamo visto, Jesus Christ Superstar è passato attraverso tre forme

d’espressione artistica molto diverse tra loro, guadagnandosi, a mio parere,

la definizione di opera intermediale. Intermedialità è intreccio di linguaggi,

tra quelli delle arti e possibilità dei media, non semplice sinergia, contamina-

zione, commistione o interferenza reciproca. Intermediale è quell’opera che si

esprime attraverso diversi mezzi e canali di comunicazione.

Jesus Christ Superstar attraversa la dimensione del disco, che pur senza

immagini racconta una storia, ce la suona, ce la canta; dove il fattore testo

acquisisce un’estrema importanza, e lo stesso fa l’orchestra. Ogni riff di chi-

tarra esprime un sentimento, descrive un luogo che non possiamo vedere,

accompagna un’azione. E siamo al livello più semplice.

A teatro, trasformandosi in spettacolo, acquista nuove sfaccettature,

esplora nuovi mezzi di comunicazione. Alle voci viene data vita, alle azioni

viene dato movimento. Attori in carne e ossa ci cantano il loro disappunto,

odio, le loro paure e speranze. Il palcoscenico aggiunge una dimensione

all’opera, quella visiva; allo stesso tempo esaspera quella sonora, perché non

è mai uguale a se stessa, e l’opera viene recitata dal vivo, davanti ai nostri oc-

chi. L’espressività degli attori è fondamentale, la loro convinzione può affon-

dare lo spettacolo oppure innalzarlo. In più le luci, la scenografia, i costumi;

tutte dimensioni aggiunte, tutte da dover coordinare.

Fino ad arrivare al cinema, dove ancora una volta l’opera viene trasfor-

mata, e fissata indelebilmente su pellicola. Questo porta a nuove idee, nuove

soluzioni, nuovi ambiti da esplorare. La poesia ha qui grande spazio. Le

31

immagini non sono più limitate a costumi e scenografia, l’intera Palestina di-

venta palcoscenico, e la macchina da presa è un occhio impietoso che osserva

tutto e tutti. Qui le immagini rappresentano un testo, quello dell’opera,

suggerendo anche un meta testo. Sparvieri volteggianti precedono la prima

inquadratura dei sacerdoti, in riunione per decidere il destino di Jesus, assu-

mendo indubbiamente il significato di cattivo presagio, di loschi complotti.

Più tardi dei carri armati, inseguendo anacronisticamente Judas, sottolineano

la causa che sta dietro alla sua decisione di tradire Jesus: la forza militare di

Roma e la paura che suscita in lui.31

Gli attori hanno qui più tempo per caratterizzare i loro personaggi, il

playback viene loro incontro, ma la dimensione teatrale non viene abbando-

nata, bensì replicata. Vediamo quindi ballare un folto gruppo di ragazzi e ra-

gazze, sotto il sole cocente del deserto, che saltano in mezzo a delle rovine

vere e proprie. E anche qui, ancora una volta, all’opera vengono aggiunti

aspetti e dettagli altrimenti impossibili da restituire.

L’intersezione dei linguaggi crea una prospettiva polidimensionale che, a

mio avviso, raggiunge il suo apice proprio nel film. Da un semplice spartito

con testo, l’opera raggiunge la sua maturità espressiva, coinvolgendo

innumerevoli altri mezzi e canali di comunicazione.

Solo i posteri sanno se verrà ulteriormente arricchita, mentre i

contemporanei, anche dopo quarant’anni, restano a bocca aperta assistendo a

questa avvincente opera rock, unica nel suo genere e inimitabile. E il silenzio

cala sempre, non appena attacca l’Overture, e il primo riff di chitarra elettrica

vibra in lontananza, carico di inquietudine; sia che ci si trovi a teatro, al ci-

nema o comodamente seduti in poltrona. La magia ha inizio.

31 JEWISON 2005

32

Le musiche

Libretto e canzoni

HEAVEN ON THEIR MINDS JUDAS My mind is clearer now. At last all too well I can see where we all soon will be. If you strip away The myth from the man, You will see where we all soon will be. Jesus! You've started to believe The things they say of you. You really do believe This talk of God is true. And all the good you've done Will soon get swept away. You've begun to matter more Than the things you say. Listen Jesus I don't like what I see. All I ask is that you listen to me. And remember, I've been your right hand man all along. You have set them all on fire. They think they've found the new Messiah. And they'll hurt you when they find they're wrong. I remember when this whole thing began. No talk of God then, we called you a man. And believe me, my admiration for you hasn't died. But every word you say today Gets twisted 'round some other way. And they'll hurt you if they think you've lied. Nazareth, your famous son should have stayed a great unknown Like his father carving wood he’d have made good. Tables, chairs, and oaken chests would have suited Jesus best. He’d have caused nobody harm; no one alarm. Listen, Jesus, do you care for your race? Don't you see we must keep in our place? We are occupied; have you forgotten how put down we are? I am frightened by the crowd. For we are getting much too loud. And they'll crush us if we go too far. Listen, Jesus, to the warning I give. Please remember that I want us to live. But it's sad to see our chances weakening with every hour. All your followers are blind. Too much heaven on their minds.

IL DIVINO NELLE LORO MENTI GIUDA Adesso ho le idee piu chiare finalmente, e anche troppo bene, Posso vedere dove andremo tutti a finire. Se separi il mito dall' uomo vedrai dove presto finiremo Gesu ! Hai cominciato a credere Alle cose che dicono di te. Tu credi veramente Che queste voci di Dio siano vere E tutto il bene che hai fatto Sara presto spazzato via Tu hai cominciato ad essere piu importante Delle cose che dici. Ascolta Gesu , non mi piace quello che vedo Tutto cio che ti chiedo e che tu mi ascolti E ricorda, sono sempre stato il tuo braccio destro Hai infiammato i loro cuori Pensano di aver trovato il nuovo Messia E ti faranno del male quando capiranno che si sbagliano. Io ricordo quando tutto questo comincio Allora non si parlava di Dio, per noi eri soltanto un uomo. E credimi, la mia ammirazione per te non si e spenta Ma ogni parola che oggi dici viene fraintesa E ti faranno del male se penseranno che tu abbia mentito. Nazareth, il tuo famoso figlio sarebbe dovuto restare un grande sconosciuto, Falegname come suo padre, sarebbe stato meglio Fare tavoli, sedie e cassetti di quercia si sarebbe adattato me-glio a Gesu . Non avrebbe causato danno a nessuno, non avrebbe allarmato nessuno. Ascolta Gesu , ti preoccupi del tuo popolo? Non vedi che dobbiamo stare al nostro posto? Siamo un paese occupato - dimentichi come siamo sottomessi? La folla mi fa paura Perche stiamo diventando troppo rumorosi E ci annienteranno se andiamo troppo oltre. Ascolta Gesu l'avvertimento che ti do Per favore ricordati che voglio che noi sopravviviamo Ma e triste constatare che le nostre possibilita diminuiscono di ora in ora. Tutti i tuoi seguaci sono ciechi, Troppo cielo nelle loro menti.

33

It was beautiful, but now it's sour. Yes it's all gone sour. Listen, Jesus, to the warning I give. Please remember that I want us to live. C'mon, c'mon He won't listen to me … WHAT‛S THE BUZZ APOSTLES What's the buzz? Tell me what's happening. JESUS Why should you want to know? Don't you mind about the future? Don't you try to think ahead? Save tomorrow for tomorrow; Think about today instead. APOSTLES What's the buzz? Tell me what's happening. JESUS I could give you facts and figures. Even give you plans and forecasts. Even tell you where I'm going. APOSTLES When do we ride into Jerusalem? JESUS Why should you want to know? Why are you obsessed with fighting Times and fates you can't defy? If you knew the path we’re riding, You'd understand it less than I. APOSTLES What's the buzz? Tell me what's happening. MARY MAGDALENE Let me try to cool down your face a bit. JESUS Mary that is good, While you prattle through your supper, Where and when and who and how. She alone has tried to give me What I need right here and now. APOSTLES What's the buzz? Tell me what's happening.

E stato bello ma ora tutto si sta deteriorando Sì , tutto si sta deteriorando. Ascolta Gesu l'avvertimento che ti do Per favore ricorda che voglio che noi sopravviviamo Allora andiamo, ascoltami Lui non mi ascoltera … CHE COS'È QUESTO BRUSIO APOSTOLI Che cosa e questo brusio? Dimmi cosa sta succedendo. GESU Perche volete saperlo? Non vi preoccupate del futuro Non cercate di vedere oltre Lasciate il domani al domani Pensate a oggi invece APOSTOLI Che cosa e questo brusio? Dimmi cosa sta succedendo. GESU Potrei darvi fatti e cifre addirittura piani e previsioni Perfino dirvi dove sto andando. APOSTOLI Quando entreremo in Gerusalemme? GESU Perche volete saperlo? Perche siete ossessionati dall'idea di combattere contro tempi e destini che non potete sfidare? Se conosceste il cammino che stiamo percorrendo capireste meno di me. APOSTOLI Che cosa e questo brusio? Dimmi cosa sta succedendo. MARIA MADDALENA Lasciami provare a rinfrescarti un po` il viso. GESU Maria - questo mi fa piacere Mentre mormorate durante la cena sul dove, il quando, il chi e il come Soltanto lei ha cercato di darmi Proprio quello di cui ho bisogno adesso. APOSTOLI Che cosa e questo brusio? Dimmi cosa sta succedendo.

34

STRANGE THING MYSTIFYING JUDAS It seems to me a strange thing, mystifying That a man like you can waste his time on women of her kind. SIMON Hey, cool it man. JUDAS Yes, I can understand that she amuses, But to let her kiss you, stroke your hair, that's hardly in your line. It's not that I object to her profession, But she doesn't fit in well with what you teach and say. It doesn't help us if you're inconsistent. They only need a small excuse to put us all away. JESUS Who are you to criticize her? Who are you to despise her? Leave her, leave her, let her be now. Leave her, leave her, she’s with me now. If your slate is clean, then you can throw stones. If your slate is not, then leave her alone. I'm amazed that men like you can be so shallow, thick and slow There is not a man among you who know or cares if I come or go. ALL (save Judas) No, you're wrong! You're very wrong! How can you say that? JESUS Not one, not one of you! THEN WE ARE DECIDED CAIAPHAS We’ve been sitting on the fence for far too long. ANNAS Why let him upset us? Caiaphas, let him be. All those imbeciles will see, He really doesn't matter. CAIAPHAS Jesus is important, We’ve let him go his way before. And while he starts a major war, We theorize and chatter. ANNAS He’s just another scripture thumping hack from Galilee. CAIAPHAS The difference is they call him King,

CHE STRANA COSA DISORIENTANTE GIUDA Mi sembra molto strano, disorientante Che un uomo come te possa perdere tempo con donne del suo genere SIMONE Ehi, vacci piano. GIUDA Sì mi rendo conto che lei diverte, ma lasciare che ti baci, che ti accarezzi i capelli, non e molto da te. Non che io abbia da ridire sulla sua professione, ma lei non va d'accordo con cio che dici e insegni. Non ci giova il fatto che tu ti contraddica Per eliminarci hanno solo bisogno di un piccolo pretesto. GESU Chi sei tu per criticarla? Chi sei tu per disprezzarla? Lasciala, lasciala in pace Lasciala, ora e con me. Se tu non hai peccato puoi scagliare pietre Ma se tu hai peccato, lasciala in pace Mi sorprende che gente come voi possa essere così sciocca, vuota e lenta. Non c’e un solo uomo tra voi che sappia o si curi se vado o vengo. TUTTI (eccetto Giuda) No ti sbagli, Ti sbagli di grosso! Come puoi dire una cosa simile? GESU Nessuno - nessuno di voi! ALLORA ABBIAMO DECISO CAIFA Siamo stati a guardare per troppo tempo ANNA Perche lasciare che ci preoccupi? Lascialo in pace, Caifa Tutti quegli idioti capiranno che lui non conta proprio niente CAIFA Gesu e importante. Gli abbiamo dato mano libera E mentre lui da` inizio a una guerra Noi teorizziamo e chiacchieriamo ANNA E solo un altro galileo che pretende di venire a insegnare le Scritture

35

The difference frightens me! What about the Romans? When they see King Jesus crowned, Do you think they'll stand around, Cheering, and applauding? What about our people? If they see We’ve lost our nerve, Don't you think that they deserve, Something more rewarding. ANNAS They've got what they want, They think so, anyway. If He’s what they want, why take their toy away? He’s a craze! CAIAPHAS Put yourself in my place, I can hardly step aside. Cannot let my hands be tied. I am law and order. What about our priesthood? Don't you see that we could fall? If we are to last at all, We cannot be divided. ANNAS Then say so to the council, But don't rely on subtlety. Frighten them, or they won't see. CAIAPHAS Then we are decided? ANNAS Then we are decided. EVERYTHING´S ALRIGHT MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to problems that upset you, oh. Don't you know everything's alright. Yes, everything's fine. And we want you to sleep well tonight. Let the world turn without you tonight. If we try, we’ll get by, so forget all about us tonight. Sleep and I shall soothe you, calm you, and anoint you. Myrrh for your hot forehead, oh. Then you'll feel everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool, and the ointment's sweet. For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes, And relax, think of nothing tonight. JUDAS Hey woman your fine ointment, brand new and expensive Should have been saved for the poor. Why has it been wasted? We could have raised maybe Three hundred silver pieces or more. People who are hungry, people who are starving They matter more than your feet and hair!

CAIFA La differenza e che lo chiamano Re, Una differenza che mi fa paura. Che faranno i Romani Quando vedranno Gesu incoronato Re? Pensi che staranno tutti intorno ad acclamare e applaudire? Che fara il nostro popolo vedendo che abbiamo perso autorita ? Non pensi che meriti qualcosa di piu gratificante? ANNA Hanno avuto quello che volevano o almeno lo credono Se lui e quello che vogliono, perche portar via il loro giocattolo? E diventato una mania! CAIFA Mettiti al mio posto non posso restare da una parte. Non posso lasciarmi legare le mani Io sono la legge e l'ordine. E il nostro sacerdozio? Non capisci che potremmo cadere? Se vogliamo sussistere non possiamo essere divisi ANNA Allora parlane al Consiglio. Ma non contare sull'astuzia. Spaventali, o non capiranno. CAIFA Allora, abbiamo deciso? ANNA Abbiamo deciso. VA TUTTO BENE MARIA MADDALENA Cerca di non preoccuparti, cerca di non pensare ai problemi che ti turbano, non sai che va tutto bene, sì tutto e bello. E noi vogliamo che tu riposi bene stanotte, lascia che il mondo giri senza di te stanotte. Se ci proviamo possiamo fare in modo che ti dimentichi di tutti noi stanotte. Dormi, io ti plachero , ti calmero , ti daro l'unguento Mirra per la tua fronte calda E allora sentirai Che tutto va bene, Che tutto e bello. Questo unguento e rinfrescante e dolce Per il calore della tua testa e dei tuoi piedi Chiudi gli occhi, e rilassati senza pensare a niente stanotte. GIUDA Ehi donna, il tuo unguento di qualita `, nuovo e costoso Dovrebbe essere stato conservato per i poveri. Perche lo hai sprecato? Potremmo averci ricavato forse Trecento pezzi di argento o anche di piu . Gente che ha fame, che muore di fame E piu importante dei suoi piedi e dei suoi capelli!

36

MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to Problems that upset you, oh. Don't you know everything's alright. Yes, everything's alright, yes. JESUS Surely you're not saying we have the resources To save the poor from their lot? There will be poor always, pathetically struggling. Look at the good things you've got. Think while you still have me! Move while you still see me! You'll be lost, and you'll be sorry when I'm gone. MARY MAGDALENE Sleep and I shall soothe you, calm you and anoint you. Myrrh for your hot forehead/ Then you'll feel everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool and the ointment's sweet For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes, and relax Think of nothing tonight. THIS JESUS MUST DIE PRIEST ONE Good Caiaphas, the council waits for you. The Pharisees and priests are here for you. CAIAPHAS Ah gentlemen, you know why we are here. We’ve not much time, and quite a problem here. MOB (Outside) Hosanna! Superstar! ANNAS Listen to that howling mob of blockheads in the street! A trick or two with lepers, and the whole town's on its feet. ALL (inside) He is dangerous! MOB (outside) Jesus Christ Superstar! ALL (inside) He is dangerous! MOB (outside) Tell us that you're who they say you are. PRIEST TWO The man is in town right now to whip up some support.

MARIA MADDALENA Cerca di non preoccuparti, cerca di non pensare ai problemi che ti turbano, non sai che tutto va bene, sì tutto va bene, sì . GESU Sicuramente non puoi dire che noi abbiamo i mezzi Per salvare i poveri dalla loro sorte Avrete sempre i poveri che lottano in modo commovente Guarda alle cose buone che hai! Pensa! mentre ancora hai me. Muoviti! mentre ancora mi vedi. Sarai smarrito e dispiaciuto quando me ne saro andato MARIA MADDALENA Dormi, io ti plachero , ti calmero , ti daro l'unguento Mirra per la tua fronte calda E allora sentirai Che tutto va bene, Sì che tutto e bello. Questo unguento e rinfrescante e dolce Per il calore della tua testa e dei tuoi piedi Chiudi gli occhi, chiudi gli occhi E rilassati senza pensare a niente stanotte. QUESTO GESÙ DEVE MORIRE SACERDOTE 1 Buon Caifa il Consiglio ti aspetta I Farisei e i Sacerdoti sono qui per te. CAIFA Signori voi sapete perche siamo qui Non abbiamo molto tempo, e un grosso problema. FOLLA (Fuori) Osanna! Superstar! ANNA Sentite quella folla di idioti che urlano per la strada Un paio di trucchi con i lebbrosi e tutta la citta e in piedi. TUTTI I SACERDOTI E pericoloso FOLLA (Fuori) Gesu Cristo Superstar! TUTTI I SACERDOTI E pericoloso FOLLA (Fuori) Dicci che sei cio che dicono che tu sia. SACERDOTE 2 Egli e ora in citta per procurarsi un seguito

37

PRIEST THREE A rabble rousing mission that I think we must abort. ALL (inside) He is dangerous! MOB (outside) Jesus Christ Superstar! ALL (inside) He is dangerous! PRIEST TWO Look Caiaphas, they're right outside our yard. PRIEST THREE Quick Caiaphas, go call the Roman guard. CAIAPHAS No, wait! We need a more permanent solution to our problem. ANNAS What then to do about Jesus of Nazareth? Miracle wonder man, hero of fools. PRIEST THREE No riots, no army, No fighting, no slogans. CAIAPHAS One thing I'll say for him: Jesus is cool. ANNAS We dare not leave him to his own devices. His half-witted fans will get out of control. PRIESTS But how can we stop him? His glamour increases. By leaps every moment; He’s top of the poll. CAIAPHAS I see bad things arising. The crowd crown him king; which the Romans would ban. I see blood and destruction, Our elimination because of one man. Blood and destruction because of one man. ALL (inside) Because, because, because of one man. CAIAPHAS Our elimination because of one man. ALL (inside) Because of one man.

SACERDOTE 3 Un tentativo di istigare le masse che dobbiamo prevenire. TUTTI I SACERDOTI E pericoloso! FOLLA (Fuori) Gesu Cristo Superstar! TUTTI I SACERDOTI E pericoloso! SACERDOTE 2 Guarda Caifa, sono proprio qui fuori! SACERDOTE 1 Presto, Caifa, chiama i soldati romani CAIFA No, aspettate! Ci serve una soluzione piu definitiva al nostro problema. ANNA Che facciamo allora con Gesu di Nazareth Campione di miracoli - eroe degli sciocchi? SACERDOTE 2 Nessun tumulto, ne un esercito, ne combattimenti, ne slogan CAIFA Una cosa e certa: Gesu sa il fatto suo ANNA Non possiamo lasciarlo libero di agire come vuole I suoi stupidi ammiratori diverranno incontrollabili SACERDOTI Come possiamo fermarlo? Il suo fascino cresce. Ogni minuto a dismisura ha il consenso generale. CAIFA Vedo all'orizzonte brutti avvenimenti La folla lo incorona re contro il volere di Roma Vedo sangue e distruzione La nostra eliminazione per colpa di un solo uomo. Sangue e distruzione per colpa di un solo uomo. TUTTI I SACERDOTI Per colpa di un solo uomo. CAIFA La nostra eliminazione per colpa di un solo uomo. TUTTI I SACERDOTI Per colpa di un solo uomo.

38

PRIEST THREE What then to do about this Jesus mania? ANNAS Now how to we deal with a carpenter king? PRIESTS Where do we start with a man who is bigger Than John was when John did his baptism thing? CAIAPHAS Fools, you have no perception! The stake we are gambling are frighteningly high! We must crush him completely, So like John before him, this Jesus must die. For the sake of the nation, this Jesus must die. ALL (inside) Must die, must die, this Jesus must die. CAIAPHAS So like John before him, this Jesus must die. ALL (inside) Must die, must die, this Jesus must die! HOSANNA CROWD Hosanna Hey JC, JC won't you smile at me? Hosanna Superstar CAIAPHAS Tell the rabble to be quiet, we anticipate a riot. This common crowd, is much too loud. Tell the mob who sing your song that they are fools and they are wrong. They are a curse. They should disperse. CROWD Hosanna Hey JC, JC you're alright by me Hosanna Superstar JESUS Why waste your breath moaning at the crowd? Nothing can be done to stop the shouting. If every tongue were stilled The noise would still continue. The rocks and stone themselves would start to sing: CROWD Hosanna Hey JC, JC won't you fight for me?

SACERDOTE 3 Che si fa allora per questa mania di Gesu `? ANNA Che si fa per questo re falegname? SACERDOTI Che si fa per un uomo piu grande. di Giovanni quando invento quella storia del Battesimo? CAIFA Pazzi! Non avete intuizione! La posta in gioco e spaventosamente alta Dobbiamo schiacciarlo del tutto, Come Giovanni prima di lui, questo Gesu deve morire Per il bene del paese, questo Gesu deve morire. TUTTI I SACERDOTI Deve morire, deve morire, questo Gesu deve morire CAIFA Come Giovanni prima di lui, questo Gesu deve morire TUTTI I SACERDOTI Deve morire, deve morire, questo Gesu deve morire! OSANNA FOLLA Osanna Ehi Gesu , mi sorrideresti? Osanna Superstar CAIFA Di’ alla folla di tacere, noi prevediamo una rivolta Questo popolino e troppo rumoroso Di' alla plebaglia che canta la tua canzone che sono degli stupidi e che si sbagliano Sono una maledizione, devono disperdersi FOLLA Osanna Ehi Gesu , secondo me vai bene. Osanna Superstar GESU Perche sprechi il tuo fiato per lamentarti della folla Non si puo far nulla per fermare le grida Se anche ogni lingua si fermasse, il rumore continuerebbe an-cora Perfino i sassi e le rocce comincerebbero a cantare: FOLLA Osanna Ehi Gesu , combatteresti per me?

39

Hosanna Superstar JESUS Sing me your songs, But not for me alone. Sing out for yourselves, For you are blessed. There is not one of you Who cannot win the kingdom. The slow, the suffering, the quick, the dead. CROWD Hosanna Hey JC, JC won't you die for me? Hosanna Superstar SIMON ZEALOTES CROWD Christ you know I love you. Did you see I waved? I believe in you and God so tell me that I'm saved. Jesus I am with you. touch me, touch me, Jesus. Jesus I am on your side. Kiss me, kiss me, Jesus. SIMON ZEALOTES Christ, what more do you need to convince you That you've made it, and you're easily as strong As the filth from Rome who rape our country, And who've terrorized our people for so long. CROWD Jesus I am with you. touch me, touch me, Jesus. Jesus I am on your side. Kiss me, kiss me, Jesus. Christ you know I love you. Did you see I waved? I believe in you and God so tell me that I'm saved. SIMON ZEALOTES There must be over fifty thousand Screaming love and more for you. And everyone of fifty thousand Would do whatever you asked them to. Keep them yelling their devotion, But add a touch of hate at Rome. You will rise to a greater power. We will win ourselves a home. You'll get the power and the glory for ever and ever and ever CROWD Amen! POOR JERUSALEM JESUS Neither you, Simon, nor the fifty thousand, nor the Romans, nor the Jews, nor Judas, nor the twelve, nor the priests, nor the scribes, nor doomed Jerusalem itself Understand what power is, understand what glory is, Understand at all… Understand at all. If you knew all that I knew, my poor Jerusalem,

Osanna Superstar GESU Cantatemi le vostre canzoni, ma non solo per me Cantate per voi stessi, perche ` siete benedetti Non c’e nessuno tra voi che non possa guadagnarsi il regno Nemmeno lo sciocco, il sofferente, l'intelligente, il morto. FOLLA Osanna Ehi Gesu , moriresti per me? Osanna Superstar SIMONE ZELOTA FOLLA Cristo tu sai che io ti amo. Hai visto che ti ho salutato? Io credo in te e in Dio quindi dimmi che saro salvato. Gesu io sono con te, toccami, toccami, Gesu Gesu io sono dalla tua parte Baciami, baciami, Gesu SIMONE ZELOTA Cristo, di che altro hai bisogno per convincerti Che ce l'hai fatta e che sei almeno tanto forte Quanto la feccia di Roma che violenta la nostra patria E che per tanto tempo ha terrorizzato il nostro popolo? FOLLA Gesu io sono con te, toccami, toccami, Gesu Gesu io sono dalla tua parte Baciami, baciami, Gesu Cristo tu sai che io ti amo. Hai visto che ti ho salutato? Io credo in te e in Dio quindi dimmi che saro salvato. SIMONE ZELOTA Devono essere piu di cinquantamila A gridare il loro amore per te Ed ognuno dei cinquantamila Farebbe qualsiasi cosa tu dovessi chiedergli Falli continuare a gridare la loro devozione Ma aggiungici un briciolo di odio per Roma Tu sorgerai a maggior potere e noi guadagneremo una patria Tu avrai il potere e la gloria per tutti i secoli dei secoli. TUTTI Amen! POVERA GERUSALEMME GESU Ne tu Simone, ne i cinquantamila, ne i Romani, ne i Giudei, ne Giuda, ne i Dodici, ne i Sacerdoti, ne gli Scribi, ne la stessa Gerusalemme ormai votata alla distruzione Capite che cosa e il potere capite che cosa e la gloria Non capite affatto… Non capite affatto Se tu sapessi tutto cio che io so, mia povera Gerusalemme

40

You'd see the truth, but you close your eyes. But you close your eyes. While you live, your troubles are many, poor Jerusalem. To conquer death, you only have to die. You only have to die. PILATE´S DREAM PILATE I dreamed I met a Galilean; a most amazing man. He had that look you very rarely find: The haunting, hunted kind. I asked him to say what had happened, How it all began. I asked again, he never said a word. As if he hadn't heard. And next, the room was full of wild and angry men. They seemed to hate this man. They fell on him, and then disappeared again. Then I saw thousands of millions crying for this man. And then I heard them mentioning my name, And leaving me the blame THE TEMPLE MONEYLENDERS AND MERCHANTS Roll on up Jerusalem. Come on in Jerusalem, Sunday here we go again. Live in me Jerusalem. Here you live Jerusalem. Here you breathe Jerusalem. While your temple still survives. You at least are still alive. I got things you won't believe, name your pleasure I will sell. I can fix your wildest needs, I got heaven and I got hell. Roll on up, for my price is down. Come on in for the best in town. Take your pick of the finest wine. Lay your bets on this bird of mine. What you see is what you get. No one’s been disappointed yet. Don't be scared give me a try, There is nothing you can't buy. Name your price, I got everything. Hurry it's going fast. Borrow cash on the finest terms. Hurry now while stocks still last. Roll on up Jerusalem. Come on in Jerusalem, Sunday here we go again. Live in me Jerusalem. Here you live Jerusalem. Here you breathe Jerusalem. While your temple still survives. You at least are still alive. I got things you won't believe, Name your pleasure I will sell. I can fix your… JESUS My temple should be a house of prayer, But you have made it a den of thieves. Get out! Get out! My time is almost through.

Vedresti la verita , invece tu chiudi gli occhi Invece tu chiudi gli occhi Finche vivrai, i tuoi guai saranno tanti, povera Gerusalemme Per conquistare la morte, devi soltanto morire Devi soltanto morire. SOGNO DI PILATO PILATO Ho sognato di incontrare un Galileo; un uomo sorprendente Aveva quello sguardo che si trova molto raramente Lo sguardo che tormenta ed e tormentato Gli ho chiesto di dirmi che cosa era accaduto, Come tutto e cominciato Gliel'ho chiesto di nuovo - non ha mai detto una parola Come se non mi avesse sentito Subito dopo, la stanza era piena di uomini rabbiosi e infuriati Sembravano odiare quell'uomo - gli piombarono addosso e poi scomparvero di nuovo Poi ho visto migliaia di milioni che piangevano per quell'uomo E poi li ho sentiti fare il mio nome E dare la colpa a me IL TEMPIO USURAI E MERCANTI Accorri, Gerusalemme. Vieni qui, Gerusalemme. Domenica torneremo ancora qui. Vivi in me, Gerusalemme. Qui tu vivi Gerusalemme. Qui tu respiri Gerusalemme. Finche il tuo tempio sopravvive almeno tu sei ancora viva. Ho cose incredibili, dimmi cosa desideri io te la vendero . Posso soddisfare i tuoi bisogni piu sfrenati Ho il Paradiso, ho l'Inferno. Accorri che i miei prezzi sono bassi, vieni qui - e quanto di me-glio c'e in citta . Assaggia il vino migliore; scommetti sul mio gallo. Quello che vedi lo puoi avere, nessuno ancora e rimasto deluso. Non aver paura provami, non c'e nulla che tu non possa com-prare. Fai un'offerta, ho di tutto. Sbrigati, sta andando tutto a ruba. Prendi in prestito il denaro alle condizioni migliori. Sbrigati ora finche c'e ancora merce. Accorri, Gerusalemme. Vieni qui, Gerusalemme. Domenica torneremo ancora qui. Vivi in me, Gerusalemme. Qui tu vivi Gerusalemme. Qui tu respiri Gerusalemme. Finche il tuo tempio sopravvive almeno tu sei ancora viva. Ho cose incredibili, dimmi cosa desideri io te la vendero . Posso soddisfare… GESU Il mio tempio dovrebbe essere una casa di preghiera Ma voi ne avete fatto un covo di ladri Fuori! Fuori! Il mio tempo e quasi scaduto

41

Little left to do. After all, I've tried for three years. Seems like thirty, seems like thirty. LEPERS See my eyes, I can hardly see. See me stand, I can hardly walk. I believe you can make me whole. See my tongue, I can hardly talk. See my skin, I'm a mass of blood. See my legs, I can hardly stand. I believe you can make me well. See my purse, I'm a poor, poor man. Will you touch, will you mend me Christ? Won't you touch, will you heal me Christ? Will you kiss, you can cure me Christ? Won't you kiss, won't you pay me Christ? JESUS There’s too many of you… Don't push me. There’s too little of me… Don't crowd me. Heal yourselves! I DON´T KNOW HOW TO LOVE HIM MARY MAGDALENE I don't know how to love him. What to do, how to move him. I've been changed, yes really changed. In these past few days, when I've seen myself, I seem like some-one else. I don't know how to take this. I don't see why he moves me. He’s a man. He’s just a man. And I've had so many men before, In very many ways, he’s just one more. Should I bring him down? Should I scream and shout? Should I speak of love, let my feelings show? I never thought I'd come to this. What's it all about? Don't you think it's rather funny, I should be in this position. I'm the one who's always been So calm, so cool, no lover's fool, Running every show. He scares me so. I never thought I'd come to this. What's it all about? Yet, if he said he loved me, I'd be lost. I'd be frightened. I couldn't cope, just couldn't cope. I'd turn my head. I'd back away. I wouldn't want to know. He scares me so. I want him so. I love him so. DAMNED FOR ALL TIME/BLOOD MONEY JUDAS Now if I help you, it matters that you see These sordid kind of things are coming hard to me.

Resta poco da fare Dopo tutto ho tentato per tre anni, che sembrano trenta Che sembrano trenta LEBBROSI Guardami gli occhi, ci vedo appena Guardami, posso appena camminare Credo che tu possa risanarmi Guarda la mia lingua, posso appena parlare Guarda la mia pelle sono tutto una piaga Guarda le mie gambe posso appena stare in piedi Credo che tu possa guarirmi Guarda la mia borsa sono molto povero Toccami, guariscimi Cristo Toccami, guariscimi Cristo Baciami, tu puoi curarmi Cristo Baciami, dammi del denaro Cristo GESU Siete troppi, non mi spingete C'e troppo poco di me… Non statemi addosso. Curatevi da soli! NON SO COME AMARLO MARIA MADDALENA Non so come amarlo. Cosa fare, come intenerirlo Sono cambiata, sì veramente cambiata In questi ultimi giorni, quando mi sono guardata mi sembra di essere un'altra. Non so come prenderlo. Non capisco perche mi turba. Lui e un uomo, e soltanto un uomo. E ho avuto tanti uomini prima, Tutto sommato lui e soltanto un altro Dovrei affrontarlo? Dovrei piangere e urlare? Dovrei parlare d'amore? Dovrei far trasparire i miei sentimenti? Non avrei mai pensato di arrivare a questo. Cosa significa tutto questo? Non pensate che sia ironico che mi trovi in questa situazione? Io che sono sempre stata così calma, così sicura, Mai vittima dell’amore, decidendo da sola le regole del gioco. Lui mi sgomenta così tanto Non avrei mai pensato di arrivare a questo. Cosa significa tutto questo? Tuttavia, se lui mi avesse detto che mi amava, Mi sarei sentita persa, impaurita. Non avrei saputo far fronte a questo. Avrei voltato la testa, sarei andata via, non avrei voluto saperne Lui mi sgomenta così tanto. Io lo desidero così tanto. Io lo amo così tanto DANNATO PER SEMPRE/DENARO INSANGUINATO GIUDA Se vi aiuto dovete capire Che queste ignobili cose mi restano difficili

42

It's taken me some time to work out what to do. I weighed the whole thing out before I came to you. I have no thought at all about my own reward. I really didn't come here of my own accord. Just don't say I'm... Damned for all time. I came because I had to; I'm the one who saw. Jesus can't control it like he did before. And furthermore I know that Jesus thinks so too. Jesus wouldn't mind that I was here with you. I have no thought at all about my own reward. I really didn't come here of my own accord. Just don't say I'm... Damned for all time. Annas, you're a friend, a worldly man and wise. Caiaphas, my friend, I know you sympathize. Why are we the prophets? Why are we the ones Who see the sad solution, know what must be done? I have no thought at all about my own reward. I really didn't come here of my own accord. Just don't say I'm damned for all time. ANNAS Cut the protesting, forget the excuses. We want information. Get up of the floor. CAIAPHAS We have the papers we need to arrest him. You know his movements. We know the law. ANNAS Your help in this matter won't go unrewarded. CAIAPHAS We’ll pay you in silver, cash on the nail. We just need to know where the soldiers can find him. ANNAS With no crowd around him. CAIAPHAS Then we can't fail. JUDAS I don't want your blood money! CAIAPHAS Oh, that doesn't matter, our expenses are good. JUDAS I don't need your blood money! ANNAS But you might as well take it. We think that you should. CAIAPHAS Think of the things you could do with that money,

Ho impiegato del tempo per decidere cosa fare Ho soppesato tutta la faccenda prima di venire da voi Non ho pensato alla mia ricompensa In realta non sono venuto qui di mia spontanea volonta Percio non dite che io sono… dannato per sempre Sono venuto perche dovevo; sono io quello che ha visto Che Gesu non puo piu controllare le cose come prima E inoltre so che anche Gesu la pensa così A Gesu non dispiacerebbe di sapermi qui con voi Non penso affatto alla mia ricompensa, Non sono venuto qui di mia spontanea volonta Percio non dite che io sono… Dannato per sempre. Anna tu sei un amico, un uomo di mondo, un saggio Caifa, amico mio, so che tu sei d'accordo Perche siamo noi i profeti? Perche siamo noi? A vedere la triste soluzione e quello che deve essere fatto. Non penso affatto alla mia ricompensa, Non sono venuto qui di mia spontanea volonta Percio non dite che io sono dannato per sempre. ANNA Smetti di protestare, piantala con le scuse Noi vogliamo solo delle informazioni, alzati da terra. CAIFA Noi abbiamo i documenti necessari per arrestarlo Tu conosci i suoi movimenti - noi conosciamo la legge. ANNA Il tuo aiuto in questa faccenda verra ricompensato. CAIFA Ti pagheremo in argento, in contanti. Abbiamo solo bisogno di sapere dove i soldati possono trovarlo. ANNA Senza folla intorno. CAIFA Così non possiamo fallire. GIUDA Non voglio il vostro denaro insanguinato! CAIFA Oh, non importa le nostre spese sono considerevoli. GIUDA Non ho bisogno del vostro sporco denaro! ANNA Ma potresti prenderlo lo stesso, pensiamo che dovresti. CAIFA Pensa alle cose che potresti farci

43

Choose any charity, give to the poor. We’ve noted your motives. We’ve noted your feelings. This isn't blood money - it's a... ANNAS A fee. CAIAPHAS A fee nothing more. JUDAS On Thursday night you'll find him where you want him. Far from the crowds, in the Garden of Gethsemane. CHOIR Well done Judas. Good old Judas. THE LAST SUPPER APOSTLES Look at all my trials and tribulations Sinking in a gentle pool of wine. Don't disturb me now, I can see the answers 'Till this evening is this morning, life is fine. Always hoped that I'd be an apostle. Knew that I would make it if I tried. Then when we retire, we can write the Gospels, So they'll still talk about us when We’ve died. JESUS The end... Is just a little harder, when brought about by friends. For all you care, This wine could be my blood. For all you care, This bread could be my body. The end! This is my blood you drink. This is my body you eat. If you would remember me when you eat and drink. I must be mad thinking I'll be remembered. Yes, I must be out of my head. Look at your blank faces. My name will mean nothing ten minutes after I'm dead. One of you denies me. One of you betrays me. APOSTLES No! Who would?! Impossible! JESUS Peter will deny my in just a few hours. PETER No, not me!

Scegli una qualsiasi forma di carita - dallo ai poveri Noi abbiamo notato le tue motivazioni Abbiamo notato i tuoi sentimenti Questo non e denaro insanguinato - questa e ... ANNA Una ricompensa. CAIFA Nient’altro che una ricompensa GIUDA Giovedì notte lo troverete dove desiderate Lontano dalla folla nell'Orto del Getsemani CORO Ben fatto, Giuda Bravo, vecchio Giuda L'ULTIMA CENA APOSTOLI Guarda tutte le mie prove e le mie sofferenze Affogate in un bicchiere di vino! Non disturbarmi ora che posso capire Fino a che oggi non sia domani, la vita e bella. Ho sempre sperato di diventare un apostolo Ho sempre saputo che ce l'avrei fatta se avessi provato Allora quando saremo vecchi potremo scrivere i vangeli Così parleranno ancora di noi quando saremo morti GESU La fine.... E soltanto un po' piu dura. Quando e causata dagli amici Per quel che v’importa questo vino potrebbe essere il mio san-gue. Per quel che v’importa questo pane potrebbe essere il mio corpo. -- La fine! Questo che bevete e il mio sangue Questo che mangiate e il mio corpo. Se vorrete ricordarmi quando mangiate e bevete. Devo essere pazzo a pensare che verro ricordato. Sì , devo essere uscito di senno! Guardate le vostre facce vuote! Il mio nome non significhera nulla dieci minuti dopo la mia morte. Uno di voi mi rinneghera . Uno di voi mi tradira . APOSTOLI No! Chi potrebbe? Impossibile! GESU Pietro mi rinneghera solo tra poche ore PIETRO No, non io!

44

JESUS Three times will deny me. And that's not all I see. One of you here dining, one of my twelve chosen Will leave to betray me! JUDAS Cut out the dramatics! You know very well who. JESUS Why don't you go do it? JUDAS You want me to do it! JESUS Hurry, they are waiting. JUDAS If you knew why I do it. JESUS I don't care why you do it! JUDAS To think I admired you. Well now I despise you! JESUS You liar! You Judas. JUDAS You wanted me to do it. What if I just stayed here And ruined your ambition? Christ you deserve it. JESUS Hurry, you fool. Hurry and go. Save me your speeches, I don't want to know. Go! Go! APOSTLES Look at all my trials and tribulations Sinking in a gentle pool of wine. What's that in the bread? It's gone to my head, 'Till this morning is this evening, life is fine. Always hoped that I'd be an apostle. Knew that I would make it if I tried. Then when we retire, we can write the Gospels, So they'll all talk about us when We’ve died. JUDAS You sad, pathetic man, see where you've brought us to, Our ideals die around us and all because of you. But the saddest cut of all: Someone has to turn you in. Like a common criminal, like a wounded animal. Like a jaded, faded, mandarin.

GESU Mi rinneghera tre volte - e cio non e tutto quello che vedo Uno di voi che cena qui con me, uno dei miei dodici eletti Se ne andra per tradirmi! GIUDA Piantala con il dramma! Sai benissimo chi. GESU Perche non vai a farlo? GIUDA Tu vuoi che io lo faccia! GESU Fai presto, stanno aspettando. GIUDA Se tu sapessi perche lo faccio... GESU Non mi importa perche lo fai! GIUDA E pensare che ti ammiravo. Be’, ora ti disprezzo! GESU Bugiardo! Giuda. GIUDA Tu volevi che io lo facessi. E se fossi rimasto qui A rovinare la tua ambizione? Cristo, te lo meriti! GESU Sbrigati, sciocco, e vai! Risparmiami i tuoi discorsi, non voglio saperne nulla. Vai! Vai! APOSTOLI Guarda tutte le mie prove e le mie sofferenze Affogate in un bicchiere di vino! Cosa c'e nel pane che mi ha dato alla testa? Fino a che oggi non sia domani, la vita e bella. Ho sempre sperato di diventare un apostolo Ho sempre saputo che ce l'avrei fatta se avessi provato Allora quando saremo vecchi potremo scrivere i vangeli Così tutti parleranno di noi quando saremo morti. GIUDA Tu uomo triste e commovente - vedi dove ci hai portato I nostri ideali muoiono intorno a noi e tutto per causa tua Ma ora la cosa piu triste di tutte: Qualcuno doveva consegnarti Come un comune criminale, come un animale ferito. Come un vestito logoro e sbiadito

45

JESUS Get out! They're waiting! Get out! They're waiting, Oh, they are waiting for you! JUDAS Every time I look at you I don't understand Why you let the things you did get so out of hand. You'd have managed better if you had it planned... APOSTLES Always hoped that I'd be an apostle. Knew that I would make it if I tried. Then when we retire, we can write the Gospels, So they'll still talk about us when We’ve died. JESUS Will no one stay awake with me? Peter, John, James? Will none of you wait with me? Peter, John, James? GETHSEMANE (I ONLY WANT TO SAY) JESUS I only want to say, If there is a way, Take this cup away from me For I don't want to taste its poison. Feel it burn me. I have changed. I'm not as sure, as when we started. Then, I was inspired. Now, I'm sad and tired. Listen: surely I've exceeded expectations, Tried for three years, seems like thirty. Could you ask as much from any other man? But if I die, See the saga through and do the things you ask of me, Let them hate me, hit me, hurt me, nail me to their tree. I'd want to know, I'd want to know, My God, Want to see, I'd want to see, My God, Why I should die. Would I be more noticed than I ever was before? Would the things I've said and done matter anymore? I'd have to know, I'd have to know, my Lord, Have to see, I'd have to see, my Lord, If I die what will be my reward? Have to know, I'd have to know, my Lord, Why should I die? Oh why should I die? Can you show me now that I would not be killed in vain? Show me just a little of your omnipresent brain. Show me there’s a reason for your wanting me to die. You're far too keen and where and how, but not so hot on why. Alright, I'll die! Just watch me die! See how I die! Then I was inspired. Now, I'm sad and tired.

GESU Vattene! Stanno aspettando! Vattene! Ti stanno aspettando. GIUDA Ogni volta che ti guardo non riesco a capire Perche hai lasciato che le cose ti sfuggissero così di mano Ci saresti riuscito meglio se tu lo avessi programmato… APOSTOLI Ho sempre sperato di diventare un apostolo Ho sempre saputo che ce l'avrei fatta se avessi provato Allora quando saremo vecchi potremo scrivere i vangeli Così tutti parleranno di noi quando saremo morti. GESU Nessuno di voi vuole vegliare con me? Pietro? Giovanni? Giacomo? Nessuno di voi vuole aspettare con me? Pietro? Giovanni? Giacomo? GETSEMANI (VOGLIO SOLTANTO DIRE) GESU Voglio soltanto dire, se c'e un modo, Allontana da me questo calice poiche non voglio assaggiarne il veleno. Sentirne il bruciore. Io sono cambiato, Non sono piu sicuro come quando abbiamo iniziato. Allora ero ispirato. Adesso sono triste e stanco Ascolta: di certo ho superato ogni aspettativa Ho tentato per tre anni… Sembrano trenta Potresti chiedere altrettanto a qualsiasi altro uomo? Ma se io muoio, Se vado fino in fondo e faccio quello che tu mi chiedi Se lascio che mi odino, che mi colpiscano, che mi feriscano, che mi inchiodino al loro legno Vorrei sapere, vorrei capire mio Dio Perche devo morire. Sarei notato piu di quanto lo sono mai stato prima? Le cose che ho detto e fatto avrebbero maggior peso? Dovrei sapere, dovrei sapere mio Signore Dovrei capire, dovrei capire mio Signore Se muoio quale sara la mia ricompensa? Dovrei sapere, dovrei sapere mio Signore Perche dovrei morire? Puoi mostrarmi ora che non verrei ucciso invano? Mostrami almeno un po' della tua mente onnipresente Mostrami che c'e un motivo per cui tu vuoi che io muoia Sei anche troppo preciso sul dove e sul come, Ma non altrettanto sul perche . Va bene, moriro ! Guardami morire! Oh, guardami morire! Allora ero ispirato. Adesso sono triste e stanco.

46

After all, I've tried for three years… Seems like ninety. Why then am I scared to finish what I started, What you started. I didn't start it. God, thy will is hard, but you hold every card. I will drink your cup of poison. Nail me to your cross and break me, Bleed me, beat me, kill me. Take me, now! Before I change my mind THE ARREST JESUS Judas, must you betray me with a kiss? PETER What's the buzz? Tell me what's happening. PETER AND APOSTLES What's the buzz? Tell me what's happening. Hang on, Lord, We’re going to fight for you! JESUS Put away your sword; don't you know that it's all over? It was nice, but now it's gone. Why are you obsessed with fighting? Stick to fishing from now on. CROWD Tell me Christ how you feel tonight. Do you plan to put up a fight? Do you feel that you've had the breaks? What would you say were your big mistakes? Do you think that you may retire? Did you think you would get much higher? How do you view your coming trial? Have your men proved at all worthwhile? Come with us to see Caiaphas. You'll just love the High Priest's house. You'll just love seeing Caiaphas. You'll just die in the High Priest's house. Come on God this is not like you. Let us know what you're going to do. You know what you're supporters feel; You'll escape in the final reel. Tell me Christ how you feel tonight. Do you plan to put up a fight? Do you feel that you've had the breaks? What would you say were your big mistakes? Come with us to see Caiaphas. You'll just love the High Priest's house. You'll just love seeing Caiaphas. You'll just die in the High Priest's house. Now we have him! Now we have got him!

Dopotutto ho provato per tre anni… Sembrano novanta. Perche allora ho paura di finire cio che ho cominciato? Cio che hai cominciato tu, non io. Dio, la tua volonta e dura ma sei tu che comandi il gioco Berro il tuo amaro calice. Inchiodami alla tua croce e spezzami Fammi sanguinare. battimi, uccidimi, Prendimi adesso! Prima che io cambi idea. L'ARRESTO GESU Giuda - devi tradirmi con un bacio? PIETRO Che cosa e questo brusio? Dimmi, cosa sta succedendo PIETRO E APOSTOLI Che cosa e questo brusio? Dimmi, cosa sta succedendo Resisti Signore. Noi ci batteremo per te... GESU Metti via la tua spada; non capite che tutto e finito? E stato bello ma ora e finito Perche siete ossessionati dall'idea di combattere? Dedicatevi alla pesca d'ora in poi FOLLA Dimmi Cristo come ti senti stasera Hai intenzione di combattere? Pensi di aver avuto delle possibilita `? Quali diresti essere stati i tuoi errori piu grossi? Pensi di poter uscire di scena? Pensavi di poter arrivare piu in alto? Come vedi il tuo imminente processo? I tuoi seguaci si sono dimostrati adatti? Vieni con noi a vedere Caifa Senza dubbio ti piacera la casa del Sommo Sacerdote Senza dubbio ti piacera incontrare Caifa Senza dubbio morirai nella casa del Sommo Sacerdote Su, Dio, questo non e da te Facci sapere quello che farai Tu sai quello che pensano i tuoi seguaci Te la caverai all'ultimo momento Dimmi Cristo come ti senti stasera? Hai intenzione di combattere? Pensi di aver avuto delle possibilita `? Quali diresti essere stati i tuoi errori piu grossi? Vieni con noi a vedere Caifa Senza dubbio ti piacera la casa del Sommo Sacerdote Senza dubbio ti piacera incontrare Caifa Senza dubbio morirai nella casa del Sommo Sacerdote Ora lo abbiamo! Ora lo abbiamo preso!

47

CAIAPHAS Jesus, you must realize the serious charges facing you. You say you're the Son of God in all your handouts, Well, is it true? JESUS That's what you say, you say that I am. ANNAS There you have it gentlemen. What more evidence do we need? Judas, thank you for the victim. Stay a while and you'll see him bleed! CROWD Now we have him! Now We’ve got him! Take him to Pilate! PETER´S DENIAL MAID BY THE FIRE I think I've seen you somewhere. I remember: You were with that man they took away. I recognize your face. PETER You've got the wrong man lady. I don't know him, And I wasn't where he was tonight Never near the place. SOLDIER That's strange, for I am sure I saw you with him. You were right by his side, and yet you denied. PETER I tell you I was never with him. OLD MAN But I saw you too. He looked just like you. PETER I don't know him! MARY MAGDALENE Peter, don't you know what you have said. You've gone and cut him dead. PETER I had to do it, don't you see? Or else they'd go for me. MARY MAGDALENE It's what he told us you would do. I wonder how he knew.

CAIFA Gesu devi renderti conto delle gravi accuse contro di te Dici di essere il Figlio di Dio in tutti i tuoi discorsi. Ebbene e vero? GESU Questo e quello che tu dici. Tu dici che lo sono. ANNA Ecco che avete la prova, signori. Di quale ulteriore testimonianza abbiamo bisogno? Giuda , grazie per la vittima. rimani un po’, lo vedrai sanguinare! FOLLA Ora lo abbiamo! Ora lo abbiamo preso! Portiamolo da Pilato! RINNEGAMENTO DI PIETRO DONNA Mi sembra di averti gia visto da qualche parte, Ora ricordo: Eri con quell'uomo che hanno arrestato. Riconosco il tuo viso. PIETRO Ha sbagliato persona, signora, io non lo conosco E stanotte non ero dove era lui, Nemmeno nei paraggi SOLDATO E strano perche sono sicuro di averti visto con lui Eri proprio al suo fianco eppure lo neghi PIETRO Ti dico che non sono mai, mai stato con lui VECCHIO Ma anch'io ti ho visto - ti somigliava proprio PIETRO Io non lo conosco MARIA MADDALENA Pietro, tu non sai che cosa hai detto Te ne sei andato e lo hai lasciato morire PIETRO Ho dovuto farlo, non capisci? Altrimenti arresterebbero anche me. MARIA MADDALENA Ci aveva detto che lo avresti fatto - Mi domando come faceva a saperlo...

48

PILATE AND CHRIST PILATE Who is this broken man, cluttering up my hallway? Who is this unfortunate? SOLDIER Someone Christ, King of the Jews. PILATE Oh, so this is Jesus Christ, I am really quite surprised. You look so small, Not a king at all. We all know that you are news, But are you king? King of the Jews? JESUS Your words, not mine. PILATE What do you mean by that? That is not an answer. You're deep in trouble friend, Someone Christ, King of the Jews. How can someone in your state be so cool about his fate? An amazing thing, this silent king. Since you come from Galilee, then you need not come to me, You're Herod's race! You're Herod's case! MOB Hosanna Hey J.C., J.C. please explain to me, You had everything. Where is it now? KING HEROD´S SONG HEROD Jesus, I am overjoyed to meet you face to face. You've been getting quite a name all around the place. Healing cripples, raising from the dead. And now I understand you're God, At least, that's what you've said. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're divine; change my water into wine. That's all you need do, then I'll know it's all true. Come on, King of the Jews. Jesus, you just won't believe the hit you've made around here. You are all we talk about, the wonder of the year. Oh what a pity if it's all a lie. Still, I'm sure that you can rock the cynics if you tried. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're no fool; walk across my swimming pool. If you do that for me, then I'll let you go free. Come on, King of the Jews. I only ask what I'd ask any superstar. What is it that you have got that puts you where you are. Oh –Oh – Oh - I am waiting, yes I'm a captive fan.

PILATO E CRISTO PILATO Chi e quest'uomo distrutto che ingombra il mio vestibolo? Chi e questo disgraziato? SOLDATO Un certo Cristo - Re dei Giudei PILATO Oh, così , questo e Gesu Cristo, sono veramente sorpreso Sembri così piccolo - non certo un re. Tutti noi sappiamo che hai fatto notizia - ma sei davvero un re? Il Re dei Giudei? GESU Sono le tue parole - non le mie PILATO Che vorresti dire con questo? La tua non e una risposta Sei nei guai fino al collo, amico, Tale Cristo, Re dei Giudei Come puo uno nelle tue condizioni essere così tranquillo ri-guardo al proprio destino? Straordinario questo re silenzioso. Dato che vieni dalla Galilea non e necessario che tu venga da me Sei della razza di Erode! Deve giudicarti Erode! FOLLA Osanna. Ehi Gesu Cristo, spiegami per favore. Avevi tutto, dov'e ora? LA CANZONE DI ERODE ERODE Gesu , sono felicissimo di incontrarti faccia a faccia Tu ti sei fatto davvero un nome dappertutto Guarendo storpi, risuscitando morti... Ora vengo a sapere che sei Dio O almeno così hai detto Così , tu sei il Cristo, il grande Gesu Cristo Dimostrami che sei divino - cambia la mia acqua in vino. Basta che tu lo faccia ed io sapro che e tutto vero Coraggio, re dei Giudei! Gesu , non hai neppure idea del successo che hai avuto Non parliamo che di te, sei il portento dell'anno Oh, che peccato se fosse tutto falso! Ma sono certo che puoi scuotere i cinici, se ci provi Quindi, se sei il Cristo, sì il grande Gesu Cristo Provami che non sei un impostore: cammina sulla mia piscina. Se farai questo per me allora ti lascero libero Coraggio, re dei Giudei Ti chiedo solo quel che chiederei a qualsiasi superstar Che cosa hai che ti ha messo nella posizione in cui sei? Oh - Oh - Oh - sto aspettando, sono un tuo accanito ammiratore

49

I'm dying to be shown that you are not just any man. So, if you are the Christ, yes the great Jesus Christ Feed my household with this bread. You can do it on your head. Or has something gone wrong. Jesus, why do you take so long? Oh come on, King of the Jews. Hey! Aren't you scared of me Christ? Mr. Wonderful Christ? You're a joke. You're not the Lord. You are nothing but a fraud. Take him away. He’s got nothing to say! Get out you King of the Jews! Get out of here! Get out of my life. COULD WE ASTART AGAIN, PLEASE? MARY MAGDALENE I've been living to see you Dying to see you but it shouldn't be like this This was unexpected, what do I do now? Could we start again, please. I've been very hopeful so far Now for the first time I think we’re going wrong Hurry up and tell me this is just a dream Could we start again please? PETER I think you've made your point now You even gone a bit too far to get the message home. Before it gets too frightening .we ought to call a halt So could we start again please? JUDAS´S DEATH JUDAS My God! I saw him. He looked three-quarters dead! And he was so bad I had to turn my head. You beat him so hard that he was bent and lame, And I know who everybody's going to blame. I don't believe he knows I acted for our good. I'd save him all this suffering if I could. Don't believe...our good... And I'd save him if I could... ANNAS Cut the confessions, forget the excuses. I don't understand why you're filled with remorse. All that you've said has come true with a vengeance. The mob turned against him, you backed the right horse. CAIAPHAS What you have done will be the saving of everyone. You'll be remembered forever for this. And not only that, you've been paid for your efforts. Pretty good wages for one little kiss.

Muoio dalla voglia di vedere che non sei un uomo qualsiasi Quindi, se sei il Cristo, sì , il grande Gesu Cristo Dai da mangiare a tutti quelli di casa mia con questo pezzo di pane - puoi farlo su due piedi O c'e qualcosa che non va? Gesu , perche ci metti così tanto? Coraggio, re dei Giudei Ehi! non hai paura di me, Cristo? Meraviglioso Signor Cristo! Tu sei uno scherzo, tu non sei il Signore - non sei altro che un impostore Portatelo via, non ha niente da dire! Vattene re dei Giudei! Vattene da qui. Vattene dalla mia vita! POTREMMO RICOMINCIARE DA CAPO, PER FAVORE? MARIA MADDALENA Vivevo per vederti. morivo dal desiderio di vederti, Ma non doveva essere così . Questo era inaspettato, cosa devo fare adesso? Si potrebbe ricominciare da capo, per favore? Finora ero piena di speranza Adesso per la prima volta penso che stiamo sbagliando Fai presto e dimmi che questo e soltanto un sogno Potremmo ricominciare da capo, per favore? PIETRO Credo che tu abbia raggiunto il tuo scopo adesso. Hai perfino un po` esagerato pur di far arrivare il messaggio. Prima che cio diventi troppo spaventoso dovremmo fermarci. Potremmo ricominciare da capo, per favore? LA MORTE DI GIUDA GIUDA Mio Dio! L'ho visto. Sembrava mezzo morto Stava così male che non ce l'ho fatta a guardarlo Lo avete picchiato così duramente che era ridotto curvo e zoppo E io so a chi tutti daranno la colpa Non credo che lui sappia che l'ho fatto per il nostro bene Se potessi, gli risparmierei queste sofferenze Non credo ... Il nostro bene... E lo salverei ... se potessi… ANNA Basta con i pentimenti e dimentica le scuse Non capisco perche tu provi tanto rimorso Tutto quello che avevi detto si e avverato con una vendetta. La folla gli si e rivolta contro, hai scommesso sul cavallo giusto. CAIFA Quello che hai fatto sara la salvezza di tutti Sarai ricordato per sempre per questo Non solo, sei stato anche pagato per i tuoi sforzi Un bel compenso per un piccolo bacio!

50

JUDAS Christ, I know you can't hear me, But I only did what you wanted me too. Christ, I'd sell out the nation, For I have been saddled with the murder of you. I have been spattered with innocent blood. I shall be dragged through the slime and the mud. I have been spattered with innocent blood. I shall be dragged through the slime and the mud! I don't know how to love him. I don't know why he moves me. He’s a man. He’s just a man. He is not a king. He is just the same as anyone I know. He scares me so! When He’s cold and dead will he let me be? Does he love me too? Does he care for me? My mind is in darkness. God, God I'm sick. I've been used, And you knew all the time. God, God I'll never ever know why you chose me for your crime. You have murdered me! CHOIR Poor old Judas. So long Judas. TRIAL BEFORE PILATE PILATE And so the king is once again my guest. And why is this? Was Herod unimpressed? CAIAPHAS We turn to Rome to sentence Nazareth. We have no law to put a man to death. We need him crucified. It's all you have to do. PILATE Talk to me Jesus Christ. You have been brought here Manacled, beaten by your own people. Do you have the first idea why you deserve it? Listen King of the Jews, Where is your kingdom? Look at me. Am I a Jew? JESUS I have no kingdom in this world. I'm through. There may be a kingdom for me somewhere. If you only knew. PILATE Then you are a king?

GIUDA Cristo, so che non puoi udirmi Ma io ho fatto soltanto quello che volevi da me Cristo, venderei tutto il nostro popolo Perche sono stato incolpato del tuo assassinio. Sono stato macchiato di sangue innocente. Verro trascinato nella mota e nel fango. Sono stato macchiato di sangue innocente. Verro trascinato nella mota e nel fango. Io non so come amarlo. Non so perche mi turba. E un uomo - e soltanto un uomo Non e un re - e identico a qualsiasi altro che conosco Mi fa tanta paura! Quando sara morto e sepolto mi lascera in pace? Lui ama anche me? Si preoccupa di me? La mia mente e - e nelle tenebre ora. Dio, Dio, sto male, sono stato usato E tu lo hai sempre saputo, Dio. Dio! Non sapro mai perche hai scelto me per il tuo delitto Mi hai assassinato! CORO Povero vecchio Giuda. Addio, Giuda. PROCESSO DAVANTI A PILATO PILATO Così il Re e di nuovo mio ospite. E perche mai? Erode non ha voluto saperne? CAIFA Ci rivolgiamo a Roma per giudicare Nazareth Non abbiamo una legge per mettere a morte un uomo Abbiamo bisogno che sia crocifisso - e tutto quello che devi fare PILATO Parlami, Gesu Cristo Sei stato portato qui - ammanettato, percosso Dalla tua stessa gente, Hai la minima idea del perche lo meriti? Ascolta, Re dei Giudei, Dov'e il tuo regno? Guardami - Sono io un giudeo? GESU Non ho nessun regno in questo mondo. Io ho finito qui. Ci puo essere un regno per me da qualche parte. Se tu solo sapessi. PILATO Allora sei un re?

51

JESUS It's you that say I am. I look for truth and find that I get damned. PILATE But what is truth? Is truth a changing law? We both have truths. Are mine the same as yours? MOB Crucify him! Crucify him! PILATE What do you mean? You'd crucify your king? MOB We have no king but Caesar! PILATE He’s done no wrong. No, not the slightest thing. MOB We have no king but Caesar! Crucify him! PILATE What is this new respect for Caesar? 'Till now this has been noticeably lacking. Who is this Jesus? Why is he different? You choose Messiahs by the sack full. MOB We need him crucified, It's all you have to do. PILATE Talk to me, Jesus Christ. Look at your Jesus Christ. I'll agree He’s mad. Ought to be locked up, But that is not a reason to destroy him. He’s a sad little man. Not a King or God. Not a thief, I need a crime! MOB Crucify him! PILATE Behold a man, Behold your shattered King. MOB We have no King but Caesar. PILATE You hypocrites! You hate us more than him. MOB We have no King but Caesar, Crucify him!

GESU Sei Tu che lo dici. Io cerco la verita ed ecco che vengo condannato PILATO Ma cos'e la verita ? Una legge immutabile? Entrambi abbiamo delle verita . Sono le mie verita uguali alle tue? FOLLA Crocifiggilo! Crocifiggilo! PILATO Cosa significa? Vorreste crocifiggere il vostro re? FOLLA Non abbiamo altro re che Cesare! PILATO Non ha fatto niente - Non ha la minima colpa FOLLA Non abbiamo altro re che Cesare! Crocifiggilo! PILATO Questa e nuova - rispetto per Cesare Finora e stato molto scarso Chi e questo Gesu ? Perche e diverso Voi Giudei producete Messia a manciate FOLLA Abbiamo bisogno che sia crocifisso. E tutto quello che devi fare PILATO Parlami Gesu Cristo. Guardate il vostro Gesu Cristo. Sono d'accordo, e matto. Dovrebbe essere rinchiuso. Ma non e un motivo per distruggerlo E un pover'uomo. Non un re o Dio. Ne un ladro - mi serve un crimine! FOLLA Crocifiggilo! Crocifiggilo! PILATO Ecco l'uomo. Ecco il vostro re a pezzi FOLLA Non abbiamo altro re che Cesare! PILATO Ipocriti! Ci odiate piu di lui. FOLLA Non abbiamo altro re che Cesare! Crocifiggilo!

52

PILATE I see no reason. I find no evil. This man is harmless, so why does he upset you? He’s just misguided, thinks He’s important, But to keep you vultures happy I shall flog him. MOB Crucify him! Crucify him! (Thirty-nine lashes) PILATE Where are you from Jesus? What do you want Jesus? Tell me. You've got to be careful. You could be dead soon, Could well be. Why do you not speak when I hold your life in my hands? How can you stay quiet? I don't believe you understand. JESUS You have nothing in your hands. Any power you have, comes to you from far beyond. Everything is fixed, and you can't change it. PILATE You're a fool Jesus Christ. How can I help you? MOB Pilate, Crucify him! Remember Caesar. You have a duty to keep the peace, so crucify him! Remember Caesar. You'll be demoted. You'll be deported. Crucify him! PILATE Don't let me stop your great self-destruction. Die if you want to, you misguided martyr. I wash my hands of your demolition. Die if you want to you innocent puppet! SUPERSTAR JUDAS Every time I look at you I don't understand Why you let the things you did get so out of hand. You'd have managed better if you'd had it planned. Why'd you choose such a backward time in such a strange land? If you'd come today you could have reached a whole nation: Israel in 4 BC had no mass communication. Don't you get me wrong. I only want to know. CHOIR Jesus Christ, Who are you? What have you sacrificed? Jesus Christ Superstar,

PILATO Non ne vedo la ragione - non trovo nessuna colpa Quest'uomo e innocuo, perche vi turba così ? E soltanto confuso - pensa di essere importante Ma per far contenti voi avvoltoi lo flagellero FOLLA Crocifiggilo! Crocifiggilo! (Trentanove frustate) PILATO Da dove vieni Gesu ? Che cosa vuoi Gesu ? Dimmelo. Devi stare attento - presto potresti essere morto. Davvero potresti esserlo. Perche non parli, quando la tua vita e nelle mie mani? Come puoi restare calmo? Non credo che tu abbia capito GESU Non hai niente nelle tue mani Ogni potere che hai ti viene da molto lontano E tutto stabilito e tu non puoi cambiarlo PILATO Sei un pazzo, Gesu Cristo - come posso aiutarti? FOLLA Pilato! Crocifiggilo! Crocifiggilo! Ricordati di Cesare. Hai il dovere di mantenere la pace, percio crocifiggilo! Ricordati di Cesare. Sarai degradato, sarai esiliato. Crocifiggilo! PILATO Non saro io a impedire la tua grande autodistruzione Muori se vuoi morire, fanatico martire Io mi lavo le mani della tua demolizione. Muori se vuoi morire, burattino innocente! SUPERSTAR GIUDA Tutte le volte che ti guardo non capisco, Perche ti sei lasciato sfuggire le cose di mano così . Avresti gestito meglio le cose se le avessi programmate Ora, perche hai scelto un tempo così arretrato e una terra così strana? Se tu fossi venuto oggi avresti raggiunto un'intera nazione: Israele nel 4 A.C. non aveva mezzi di comunicazione di massa Non mi fraintendere, voglio solo sapere. CORO Gesu Cristo, Gesu Cristo, Chi sei? Che cosa hai sacrificato? Gesu Cristo Superstar,

53

32 GRUPPO TEATRO TEMPO, s.a. 33 ATTARDO, CAMMELLI E FANTECHI, s.a

Do you think you're what they say you are? JUDAS Tell me what you think about your friends at the top. Who'd you think besides yourself is the pick of the crop? Buddha, was he where it's at? Is he where you are? Could Mohammed move a mountain, or was that just PR? Did you mean to die like that? Was that a mistake, or Did you know your messy death would be a record breaker? Don't you get me wrong. I only want to know. CHOIR Jesus Christ, Jesus Christ, Who are you? What have you sacrificed? Jesus Christ Superstar, Do you think you're what they say you are? CRUCIFIXION JESUS Father forgive them. They don't know what they're doing. Who is my mother? Where is my mother? My God, my God, why have you forgotten me? I’m thirsty. God, I’m thirsty. It is finished. Father, into your hands, I commend my spirit.32

Pensi di essere proprio quello che dicono di te? GIUDA Dimmi che cosa pensi dei tuoi amici piu importanti Ora chi pensi, a parte te, che sia un essere superiore? Budda sapeva il fatto suo? Lui e dove sei tu? Maometto poteva muovere le montagne o era tutta pubblicita `? Volevi davvero morire in quel modo? E stato un errore o sapevi che la tua complicata morte sarebbe stata insuperabile? Non mi fraintendere, voglio solo sapere. CORO Gesu Cristo, Gesu Cristo, Chi sei? Che cosa hai sacrificato? Gesu Cristo Superstar Pensi di essere proprio quello che dicono di te? LA CROCIFISSIONE GESU Padre perdona loro. Non sanno quello che fanno Chi e mia madre? Dove e mia madre? Mio Dio, Mio Dio, perche mi hai abbandonato? Ho sete. Dio, ho sete. Tutto e compiuto! Padre, nelle tue mani affido il mio spirito33

54

Bibliografia

ANDREWLLOYDWEBBER.COM

<http://www.andrewlloydwebber.com/music/> (consultato nel

febbraio 2012) <http://www.andrewlloydwebber.com/shows/jesus-

christ-superstar/> (consultato nel febbraio 2012)

ATTARDO, CAMMELLI E FANTECHI, s.a.

Traduzioni a cura di Francesca Attardo, Rossella Cammelli e

Alessandro Fantechi, <http://digilander.libero.it/atavacron/ima

ges/jesusit.html> (consultato nel marzo 2012)

BARRYDENNEN.COM

<http://www.barrydennen.com/JCS/beginning/beginning.htm>

(consultato nel febbraio 2012)

BROADWAY.COM

<http://www.broadway.com/buzz/157956/jesus-christ-superstar-

will-be-resurrected-on-broadway-in-2012/> (consultato nel febbraio

2012)

CULTURAL POLICY AND THE ARTS NATIONAL DATA ARCHIVE, s.a.

<http://www.cpanda.org/pdfs/csob/1304.pdf> (consultato nel

marzo 2012)

55

DALY 1996

Steve Daly, A Hit of Biblical Proportions, «Entertainment Weekly», 19

luglio 1996, <http://www.ew.com/ew/article/0,,293347,00.html>

FARNDALE 2010

Nigel Farndale, Andrew Lloyd Webber Interview, «Telegraph», 17

febbraio 2010, <http://www.telegraph.co.uk/culture/theatre/theatr

e-features/7244026 /Andrew-Lloyd-Webber-interview.html>

GREENHOUSE 1973

Linda Greenhouse, Jesus Christ Superstar, «New York Times», 8 agosto

1973, <http://movies.nytimes.com/movie/review?res=9904e

3dd103de 63abc4053dfdf668388669ede>

GRISOLMI 2008

Mauro Grisolmi, Jesus Christ Superstar, «Salsa.it», 25 settembre 2008,

<http://www.salsa.it/films_jesus_christ_superstar.aspx>

GROOCOCK 2000

Gwendolen Groocock, A 'Superstar' reunion of sorts, «The Suffolk

Times», 16 marzo 2000, <http://web.archive.org/web/200703102035

00/http://www.timesreview.com/st03-16-00/stories/news2.htm>

56

GRUPPO TEATRO TEMPO, s.a.

Copione teatrale reperito su: <http://www.gttempo.it/Copioni

Musical.htm> (consultato nel marzo 2012)

JEWISON 2005

Norman Jewison, Commento su: Jesus Christ Superstar, DVD, diretto

da Norman Jewison, Universal Pictures, 2005.

MARSICO 2010

Katie Marsico, How to Analyze the Works of Andrew Lloyd Webber, Edina,

ABDO, 2010.

NOTABLEBIOGRAPHIES.COM

<http://www.notablebiographies.com/> (consultato nel febbraio

2012)

PARKER, s.a.

Roger Parker, Leitmotif, in The Oxford Companion to Music, a cura di

Alison Latham, Oxford Music Online. (consultato nel maggio 2010)

RICE 2005

TIM RICE, Intervista su: Jesus Christ Superstar, DVD, diretto da

Norman Jewinson, Universal Pictures, 2005.

57

SHUKER 2002

ROY SHUKER, Popular Music: The Key Concepts, London, Routledge,

2002.