ITINERARIO CATECUMENALE per GIOVANI e ADULTI...Questo dipende dalle persone, dalle circostanze, ecc....

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ITINERARIO CATECUMENALE

per GIOVANI e ADULTI

COME UTILIZZARE QUESTO SUSSIDIO

Il sussidio è sviluppato in due parti:

Un gruppo di 30 SCHEDE per un percorso essenziale alla scoperta della

proposta cristiana;

Un gruppo di 5 ALLEGATI per un ulteriore possibile approfondimento di alcuni

“fondativi” nuclei tematici.

Le 30 SCHEDE sono state redatte secondo un metodo: partire dalla parola delle

persone che hanno chiesto di essere accompagnate nel cammino di iniziazione

cristiana, far ascoltare la parola e la testimonianza dei cristiani, individuare le

difficoltà di oggi, meditare uno o più testi della Scrittura, fare appello alla memoria,

indicare delle vie concrete in direzione dell'avvenire.

A volte ci sono delle varianti: scelta voluta in base alla tematica e per ricordare che un

po’ di creatività, nell’utilizzo stesso delle schede, non guasta!

Ogni scheda è pensata per un incontro, senza dimenticare che le esigenze del

percorso (e soprattutto di chi lo vive) può portare ad un utilizzo molto più libero.

Nel loro insieme le 30 schede hanno un ordine. Non sono state assemblate a caso! Si

può, certo, modificare quest'ordine in un cammino concreto, ma ci vuole una ragione. E

soprattutto è necessario rendersi conto che ogni metodo utilizzato implica comunque

una progressione, essenziale in un cammino di iniziazione alla vita cristiana.

Anche l’utilizzo di tutte (o meno) le schede, dipende dalla situazione in cui vive il

catecumeno. Non si tratta di “farle tutte” (non è un programma da svolgere) ma di

cogliere quanto è necessario per un cammino adeguato di iniziazione di una persona

adulta, sempre a partire dalla sua condizione culturale/religiosa. Con libertà possono

essere messe da parte le schede considerate meno importanti nella economia del

percorso stesso.

Crediamo sia ancora più importante verificare il contesto nel quale possono

essere utilizzate le schede.

Queste possono essere utili sia per un accompagnamento individuale (catecumeno/i e

accompagnatore), come per un percorso di gruppo (catecumeno/i, accompagnatore e

altri adulti, o giovani, che accettano di rimettersi in cammino insieme a chi “chiede

ragione della speranza che c’è in chi è cristiano”).

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Sono modulate talvolta con attenzioni diversificate a questo scopo. Certo che la

seconda ipotesi può risultare di gran lunga la più idonea, onde offrire al catecumeno

già una prima esperienza di comunità accogliente nei suoi confronti, nonché aiutare la

comunità cristiana a sentirsi direttamente responsabile della testimonianza di fede.

Durante l'incontro di catechesi, l'accompagnatrice o l'accompagnatore e la

persona in ricerca o il catecumeno hanno la scheda in mano, così come è bene ce

l’abbiano quanti altri partecipano agli incontri.

Non si dimentichi la Bibbia e, cosa sicuramente proficua, un quaderno sul quale

appuntare quanto di personale si va maturando durante il percorso (anche in base alle

indicazioni offerte attraverso le stesse schede).

Un’indicazione anche per quanto riguarda i 5 ALLEGATI:

Si tratta di 3 percorsi biblici:

1. L’Antico testamento

2. I Vangeli: Gesù e il suo ministero pubblico

3. Gli Atti degli Apostoli e gli scritti di Paolo: il cammino

delle prime comunità cristiane

… e di 2 soste:

1. L’anno liturgico

2. La storia dei cristiani

Sono un ulteriore contributo, utile innanzitutto all’accompagnatore perché, seppure in

sintesi, abbia tra le mani una certa completezza di proposta.

Un ulteriore contributo, per l’accompagnatore stesso, sono i riferimenti al

catechismo degli adulti “La verità vi farà liberi”: lì potrà trovare quanto gli è

necessario per la propria formazione, vissuta in sintonia con la Chiesa dalla quale gli

viene affidato il mandato di “compagno di viaggio” di chi, incuriosito dalla proposta

cristiana, ha bisogno di testimoni credibili del vangelo (“bella notizia”) di Gesù Cristo.

NOTA: Le 30 schede sono frutto di un lavoro di sintesi del testom “Itinerari Catecumenali” di Pascal

Thomas, Paoline Editoriale Libri, 1995.

I 5 allegati, i riferimenti al Catechismo degli Adulti e quant’altro, sono suggeriti dall’Ufficio

per la Pastorale Catechistica, settore Catecumenato Adulti.

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1. DOVE SEI, TU CHE COMINCI?

CIÒ IN CUI GIÀ CREDI

Secondo te, in che cosa credi ora?

Per aiutarti, guardati intorno:

Ci sono persone (poche) che dicono di non credere in niente. Ne conosci

certamente. Ma spesso esse si fidano di altre persone, lavorano per i loro figli,

si appassionano per migliorare la vita.

Ci sono persone che credono nell'uomo, nella vita, nel futuro, ma non credono in

alcuna realtà religiosa (Dio, l'al di là).

Ne conosci sicuramente. Che ne pensi?

Ci sono persone che hanno un credo religioso: i cristiani, i musulmani, i buddisti,

ecc. Pensi che questi diversi credenti possano dare l'uno qualcosa all'altro? E

che cosa?

Vuoi provare tu, ora, a dire in che cosa credi soprattutto? (Puoi scriverlo su un foglio mentre prepari l'incontro o dopo l’incontro).

CHE COSA, FORSE, TI FRENA O TI BLOCCA?

Questo dipende dalle persone, dalle circostanze, ecc.

In questi ultimi anni abbiamo incontrato alcune persone che erano frenate:

- dal male, dall'infelicità, dalla sofferenza: come si può credere quando si vedono

certe cose?

- da certe posizioni della Chiesa: sulla sessualità, sul denaro e sulla vita economica,

ecc.

A te la parola

Prima di intraprendere il cammino di fede, sarà bene che tu faccia un po’ il punto. Ti suggeriamo di farlo in tre tempi:

- innanzitutto prova ad individuare ciò in cui credi;

- poi prova a definire ciò che ti frena o ti blocca;

- infine, prova a dire che cosa ti aspetti dal cammino che comincia.

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- da certi dubbi sulla religione: ma sarà poi «tutto» vero?

CHE COSA TI ASPETTI DAL CAMMINO CHE COMINCIA?

- Vuoi capire alcuni aspetti dell'esistenza umana? Ad esempio: la speranza, la

solidarietà, l'al di là, la libertà, ecc.

- Vuoi scoprire alcuni aspetti del Vangelo? Ad esempio: la vita di Gesù, l'origine del

mondo, il senso del Battesimo, ecc.

- Vuoi incontrare delle persone, dei fratelli e delle sorelle, per chiacchierare con

loro e scambiare le impressioni?

Che pensi? E' chiaro che puoi «scegliere» più risposte!

E forse anche tu hai delle difficoltà? Se non ne trovi, non ti sforzare! Ma cerca almeno di capire... a che punto ti trovi.

Riferimenti al Catechismo La Verità vi farà liberi, pp. 17-34

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2. CREDERE SI PUÒ

CHE COSA CREDONO I CRISTIANI

- Si crede con quanto c'è in fondo a se stessi (le domande sulla propria vita, la

speranza, l'amore).

- Si crede anche con quanto viene dall'esterno (incontri, avvenimenti).

- Si crede inoltre perché si cerca e si trova. Come interpreti queste affermazioni? Ti dicono qualcosa? Diresti diversamente?

TESTIMONIANZE DI PERSONE CHE COMINCIANO A CREDERE

- «Sento che c'è qualcosa, ma non so dire che cosa».

- «È tanto che ci penso, ma non ho avuto ancora l'occasione per occuparmene».

- «Sento che Dio è una di quelle domande a cui devo dedicare del tempo se voglio

capirci qualcosa».

- «Da anni mi impegno nel sindacato, ora ho bisogno di andare più in profondità».

- «Nel mio ambiente nessuno è credente: mi sembra un po' strano interessar-

mene...».

Ti riconosci in qualcuna di queste affermazioni?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

- «Per credere bisogna avere tempo o un carattere speciale o un minimo di

benessere. Non è una cosa per tutti».

- «Ho voglia di credere, ma sento che è complicato: ti mancano le parole, non sai

spiegarlo».

- «Credere? Lo vorrei tanto, ma non voglio tradire la mia famiglia o il mio ambiente».

- «Vorrei tanto credere, ma non sono del tutto d'accordo con la Chiesa».

A te la parola

Se uno ti dice:”credere” o “essere credente”, che significa questo per te? A che cosa pensi?

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Queste difficoltà sono anche le tue? Inizi un cammino. Perché? È tanto che ci pensi? Che cosa ti aspetti? Che cosa speri?

Testi biblici

Venite e vedrete (questo testo è stato scelto perché fa vedere che cos'è l'incontro con una persona di cui sentirai tanto parlare, Gesù).

«Due uomini avevano sentito parlare di Gesù e lo seguivano.

Gesù si voltò e disse: "Che cercate?" Gli risposero: "Maestro, dove abiti?" Disse loro:

"Venite e vedrete"». (Gv 1, 37-39).

Ecco un quadretto d'insieme. Che cosa ti colpisce?

La mia gioia e la vostra gioia (Parole di Gesù poco prima della sua morte).

«Che la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena» (vedi Gv 16, 23-24; 17, 13).

Pensi ci sia un rapporto tra religione e gioia?

Per andare più lontano Cerca di ritenere qualcosa di ciò che hai scoperto e che consideri essere una luce per te. Speriamo che tu abbia il gusto di andare più lontano!

Apri un quaderno:

sulla pagina di sinistra, scrivi le tue domande o i tuoi pensieri; sulla pagina di destra, i

testi biblici o altri testi.

Ad ogni scheda avrai qualcosa da scrivere o da inserire.

Metti il titolo della scheda in cima ad ogni nuova pagina.

Se vuoi, incornicia una frase di uno dei testi biblici. Ripetila ogni tanto.

Messaggio

«Siete stati chiamati alla

libertà» (Gal 5, 1)


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3. DIO AMA IL MONDO INTERO Questa scheda può essere fatta assieme ad altri


- Dio si prende cura di tutti gli uomini e tiene molto a ciascuno di noi.

- L'amore degli altri è una cosa meravigliosa. I credenti scoprono che l'amore di Dio

è ancora più forte.

- Non è perché siamo uomini che Dio ci ama. È perché noi valiamo molto ai suoi occhi

e perché vuole che siamo felici.

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Molti non credono all'amore perché non sono stati amati abbastanza o perché non si

rendono conto di tutto l'amore che hanno ricevuto.

In un mondo violento e diffidente, come si fa a credere che Dio è amore?

Si può anche credere che Dio ami certe persone, ma come credere che Dio ami il

mondo intero?

TESTIMONIANZE DI CREDENTI

- «Ogni giorno capisco un po' di più questo segreto: Dio ci ama di un amore che

niente può scalfire». (un padre)

- «Se sapessimo fino a che punto Dio ci ama, tutto cambierebbe». (una donna diventata credente da poco)

- «Quando mi guardo vedo bene tutti i miei difetti e mi dico: ma come può Dio

amarmi lo stesso?» (un giovane in difficoltà)

- «Credevo che nessuno mi amasse finché non ho incontrato Dio». (una single di 40 anni)

- «Credo che Dio ami sia la nostra gente che gli stranieri, sia gli uomini che le donne.

Perfino i delinquenti. Perfino quelli che non credono in lui». (un poliziotto)

L’amore non si vede, eppure vale più di qualunque altra cosa. Quando si ama, o si è amati, la vita cambia…

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Con quale di queste persone ti piacerebbe parlare? (o, se siete in molti, vi piacerebbe parlare?)

Testi biblici

«Si dimentica forse una donna del suo bambino? Anche se queste donne si

dimenticassero, io invece non ti dimenticherò mai» (Is 49, 15).

Dio non si dimentica mai di nessuno. Siamo noi che rischiamo di dimenticarci di lui!

«Ti farò mia sposa per sempre, ti farò mia sposa nella giustizia e nel diritto, nella

benevolenza e nell'amore, ti fidanzerò con me nella fedeltà e tu conoscerai il

Signore» (Os 2, 21-22).

Sorprendente, eh?

«Il Padre vostro celeste fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa

piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti. Infatti, se amate quelli che vi amano, che

merito ne avete?» (Mt 5, 45-46).

Ti dà fastidio che Dio ami quelli che nessuno ama?

Per andare più lontano

Quali sono i segni che ci indicano che Dio ama tutti gli uomini?

Credere che Dio ami ogni uomo e ogni donna personalmente cambia il nostro modo di vedere la gente e la vita?

Messaggio

«O Signore, nostro Dio,

quanto è grande il tuo nome

su tutta al terra!» (Sal 8)


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4. DIO È CREATORE


Come molti altri credenti, i cristiani affermano che Dio crea. Significa che egli fa esistere altri esseri oltre a lui: il mondo e l'umanità.

Questo è essere creatore: è un atto straordinario, coraggioso, originale. Dio crea il

nuovo. Egli lancia nell'esistenza le cose e gli uomini. E ama tutto ciò che crea. Come un

Padre, un Padre onnipotente pieno di tenerezza e di affetto per quanto ha creato.

Perché Dio crea? Perché vuole condividere ciò che è. Dona il suo amore ed ecco che il

mondo comincia ad esistere e anche gli uomini si sentono chiamati ad amare e a creare.

La creazione è un atto unico: Dio fa esistere tutte le cose insieme. La creazione di

tutto ciò che esiste, così come voluta da Dio, è buona. È un atto positivo. Ma la

creazione non è perfetta, altrimenti sarebbe divina, sarebbe Dio. Essa è dunque

limitata, finita.

Questo limite è proprio di ogni creatura: essere creati non è essere Dio, è essere

imperfetti, con degli aspetti incompiuti.

Ciò rappresenta una possibilità. Infatti, se si è incompiuti significa che si ha un futuro

e che bisogna, per quanto possibile, andare oltre, avanzare. Talvolta, però, può

diventare un rischio. Si può interpretare male questo essere creatura e voler

dipendere solo da se stessi tagliando fuori Dio.

Non te la prendere se non ti è ancora tutto chiaro!...


- «Se Dio è creatore, allora lo siamo un po' anche noi quando mettiamo al mondo dei

figli e inventiamo la vita, la gioia e la libertà». (un ragazzo)

- «Forse gli uomini fanno fatica a lasciarsi creare. Talvolta ci diciamo che se siamo

creati allora non siamo liberi perché dipendiamo da Dio. Poi, invece, andiamo più

lontano e capiamo che dipendere da Dio non è un peso perché ci lancia nella vita, è

la nostra sorgente». (una giovane battezzata) Due opinioni ... A quale ti senti più vicino?

A te la parola

- Secondo te, quand’è che si può dire che l’uomo è creatore?

- Quando diciamo che Dio è creatore, diciamo qualcosa di importante su di lui?

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TESTIMONIANZA BIBLICA

Fin dalla prima pagina della Bibbia si dice che Dio crea. Egli crea il cielo e la terra, la

luce, la vegetazione, le stelle, gli uccelli, i pesci, gli animali e, per finire, l'uomo

(Adamo) e la donna (Eva).

Ogni volta il testo dice: «e Dio vide che era cosa buona». Riguardo agli uomini dice

ugualmente: «e Dio vide che era cosa molto buona». L'uomo e la donna vengono creati per ultimi, come sintesi della creazione, a immagine e

somiglianza di Dio: «Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio

e femmina li creò» (Gn 2, 27).

Sarebbe opportuno leggere questo testo per intero (Gn 1 e 2).

Dio è la sorgente della vita. Crea un universo che ha un senso e che è buono. Ma gli uomini fanno fatica a essere a loro volta «creatori». Si lasciano ingannare dalle apparenze (Adamo ed Eva vengono sviati dal serpente) o dalla gelosia e dalla violenza (Caino e Abele).

Difficoltà di oggi

Alcuni credono che la creazione sia avvenuta tanto tempo fa e che non continui ancora

oggi.

Spesso preferiamo pensare che Dio ci aiuti o ci liberi ma non che sia una “sorgente”.

Spesso pensiamo di creare volendo essere padroni di tutto.

Alcuni fanno fatica a credere in Dio creatore con tutto il male che si vede e che

sembra davvero troppo, pur ammettendo che il mondo sia limitato.


Ti definiresti creatore? Credere in Dio aiuta a creare?

Durante questa settimana cerca di essere attento a qualche atto di creazione. Puoi appuntarlo brevemente sul quaderno. Sul quaderno incolla una foto o una poesia che ti sembrano esprimere in che modo Dio è creatore.

Messaggio

«Io credo in Dio, Padre onnipotente,

creatore del cielo e della terra».

Riferimenti al Catechismo La Verità vi farà liberi, pp. 182-191.

ALLEGATO 1: Percorsi biblici n. 1: “L’ANTICO TESTAMENTO”

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5. GESÙ TESTIMONE DI DIO


Chi conosce Dio meglio di tutti è GESÙ (il suo nome vuol dire: «Dio salva gli uomini» ).

Quanto ha fatto e detto è ancora valido e può rinnovare la nostra vita. Gesù è vissuto

duemila anni fa ma è sempre attuale.

Lui è presente con noi, tra noi, in noi. I cristiani si ispirano a lui.

Come ogni persona, e più di ogni altra, Gesù chiede di farsi conoscere. Questo richiede

tempo se si vuole comprendere la sua personalità e scoprire in che modo egli rende

testimonianza a Dio.

Che ne pensi?

TESTIMONIANZE DI OGGI

- «Trovo che Gesù sia ammirevole e ho voluto conoscerlo». (una cambogiana)

- «Per me Gesù rappresenta la tolleranza e il rispetto per gli altri. È questo ciò in cui

credo». (una giovane donna)

- «Da quando conosco Gesù ho capito meglio come si può vivere con Dio». (Michele, operaio)

- «Dio è un po' misterioso. Grazie a Gesù, è più facile entrare in contatto con lui».

(un catecumeno)

- «Gesù? Uno che ha in sé tanto amore per gli altri». (una giovane donna)

Ti riconosci in una o più affermazioni?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

- «Ma siamo proprio sicuri che Gesù abbia fatto e detto veramente tutto ciò che

raccontano di lui?».

- «Non vedo perché, se Gesù ha fatto delle buone cose, si debba dire che viene da

Dio».

A te la parola

Sicuramente avrai sentito parlare di Gesù. Da chi? Quali espressioni sceglieresti per descriverlo: un originale? Un illuminato? Un leader? Un guaritore? Un santone? Un non-violento? Uno senza impor-tanza? Un rivoluzionario?

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- «Secondo me Gesù "ha i piedi per aria". Ha delle buone idee ma è poco realistico.

Non è questo ciò che può cambiare la vita».

Queste difficoltà sono anche le tue? Ne hai delle altre?

Testi evangelici

1. Sulle strade della Palestina...

«Mentre partiva da Gerico insieme ai discepoli e a molta folla, il figlio di Timeo,

Bartimeo, cieco, sedeva lungo la strada a mendicare. Costui, al sentire che c'era Gesù

Nazareno, cominciò .a gridare e a dire: "Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!".

Molti lo sgridavano per farlo tacere, ma egli gridava più forte: "Figlio di Davide, abbi

pietà di me!". Allora Gesù si fermò e disse: "Chiamatelo!". E chiamarono il cieco

dicendogli: "Coraggio! Alzati, ti chiama!". Egli, gettato via il mantello, balzò in piedi e

venne da Gesù. Allora Gesù gli disse: "Che vuoi che io ti faccia?". E il cieco a lui:

"Rabbunì (= Maestro), che io riabbia la vista!". E Gesù gli disse: "Va', la tua fede ti ha

salvato". E subito riacquistò la vista e prese a seguirlo per la strada» (Mc 10, 46-52).

Che cosa vuoi chiedere a Gesù? Discepoli: che significato dai a questa parola? 2. Gerusalemme, prima dell'arresto di Gesù

«Gli disse Filippo: "Signore, mostraci il Padre e ci basta". Gli rispose Gesù: "Da tanto

tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me ha visto il

Padre. Come puoi dire: Mostraci il Padre"?» (Gv 14, 8-9).

Questo dialogo ti chiarisce le idee?


Ci sono, ovviamente, molti altri aspetti di Gesù. Se vuoi andare avanti, dovrai

procurarti degli strumenti: approfittare degli incontri che ti permettono di

conoscerlo un po’ di più, non «accantonare» il quaderno.

Se ripercorri le schede già fatte, forse le guarderai con occhi diversi... Che cosa ti è

più chiaro adesso? Scrivi la risposta sul quaderno.

Hai già fatto delle esperienze di preghiera? Vuoi continuare? Parlane con il tuo

animatore.

Messaggio

«Il tempo è compiuto e il Regno di Dio è vicino:

convertitevi e credete al Vangelo». (Mc 1, 15)

Riferimenti al Catechismo degli Adulti La Verità vi farà liberi, pp. 151-164

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6. LA VITA DI GESÙ

CHE COSA SAPPIAMO DI GESÙ

Sappiamo molte più cose di lui che di tante altre persone vissute tanto tempo fa.

Gesù è vissuto in un paese chiamato Palestina, che corrisponde oggi allo Stato di

Israele e ai territori occupati da Israele.

È nato all'inizio della nostra era in un piccolo villaggio chiamato Betlemme.

Ha abitato in molti posti, soprattutto a Nazaret e a Cafarnao nel nord della Palestina

(la Galilea). La sua è stata una vita al servizio degli altri.

La data presumibile della sua morte è il 7 aprile dell'anno 30 a Gerusalemme.

Si continua a parlare di lui. È chiamato «Cristo» (= colui che Dio ha segnato con l'olio

per inviarlo come testimone).

I cristiani portano il suo nome (la parola «cristiano» deriva dal nome «Cristo»).

A Natale si festeggia la nascita di Gesù: sai qualcosa di questa nascita? Hai sentito parlare della morte di Gesù? Come è avvenuta questa morte? Hai mai visto un film su di lui?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

- Alcuni oggi si domandano se Gesù sia esistito veramente e quali siano le prove che

lo dimostrano.

- Non sappiamo che cosa sia successo nella vita di Gesù dai 12 ai 30 anni: che cosa

avrà fatto in quel periodo?

- Si direbbe che Gesù non sia stato completamente capito dai suoi contemporanei.

Come mai?

Tu che ne pensi?

LE TAPPE DELLA VITA DI GESÙ

Infanzia a Nazaret. Impara il mestiere di falegname. Rimane celibe. Prende parte a

una corrente di rinnovamento religioso e riceve il Battesimo.

Lancia allora un messaggio di fede: «Il Regno di Dio è vicino» e va in giro per il paese

ad annunciarlo. Ha dei discepoli ma anche degli avversari. A causa dei conflitti si tiene

A te la parola

Forse conoscerai alcuni episodi della vita di Gesù. Prova ad elencarli su un foglio.

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per qualche tempo in disparte continuando la sua predicazione ai confini del paese.

Infine va a Gerusalemme, la capitale, per annunciare anche lì il suo messaggio. Viene

arrestato e ucciso. Molti pensano allora che sia tutto finito... forse un po' troppo in

fretta!

Testimonianze (contrastanti) su Gesù

- «Le folle restarono stupite del suo insegnamento: egli infatti insegnava loro come

uno che ha autorità e non come i loro scribi (= specialisti della religione)» (Mt 7,

28-29).

- «È venuto Giovanni, che non mangia e non beve, e hanno detto: "Ha un demonio". È

venuto il Figlio dell'uomo, che mangia e beve, e dicono: "Ecco un mangione e un

beone, amico dei pubblicani e dei peccatori"» (Mt 11, 18-19).

- «Dicevano: Ha fatto bene ogni cosa. Fa intendere i sordi e parlare i muti» (Mt 7,

37).

- «Dicevano: "È fuori di sé"» (Mc 3, 21).

- «Disse Simon Pietro: "Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna"» (Gv

6, 68).

Leggendo queste testimonianze, che idea ti fai di Gesù? Gesù si definisce «Figlio dell'uomo». Amava molto questo titolo. Come lo interpreti? Che impressione ti fa questa vita? Era davvero tutto finito? Secondo te perché i cristiani ci tengono a ricordare tutto ciò?


Leggi il racconto di una sera di Gesù: Gv 3, 1-21. Poi leggi anche il racconto di un

soggiorno di Gesù a Gerusalemme: Gv 7, 1-53.

Sulle schede ci sono dei «messaggi». Prova a leggerli e, se ti va, commenta qualcuna di

queste frasi sul quaderno.

Messaggio

Dice Gesù: «Mio cibo è fare

la volontà di colui che mi ha

mandato e compiere la sua

opera». (Gv 4, 34)


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7. GESÙ CI FA CAPIRE IN CHE

MODO DIO CI CONOSCE Questa scheda può essere fatta assieme ad altri


Dio mi conosce personalmente, vale a dire nell'intimo, nel profondo di me stesso.

Allo stesso tempo Dio conosce anche gli altri nell'intimo e questo aiuta gli uomini a

capirsi.

Dio non si ferma alle apparenze, all'esteriore. Egli solo ci conosce completamente. E

una realtà di cui ci si rende conto frequentando Gesù.

Nella sua vita Gesù si sente molto vicino a Dio: lo chiama «Padre».

Dio ci conosce perché Ci ama. E questo ci rende grandi.

Ci credi? Come esprimeresti ciò in cui credi?


- Un credente può rivolgere questa preghiera a Dio: «O Signore, tu mi conosci, mi

guardi, sei presente. Sei come un grande sole che mi fa del bene; una grande calma

discende in me». (preghiera di un catecumeno)

- «Da quando conosco un po' Gesù sento che Dio c'è, ho meno paura e più fiducia».

(un uomo)

- «Mi sento più vera perché Dio mi conosce». (Anna, 25 anni)

- «A volte si ha l'impressione che Dio sia molto lontano. Altre invece si direbbe che

sia completamente in noi, come una forza dentro di noi. Gesù ci dice che siamo

molto vicini a Dio perché Dio vuole essere molto vicino a noi». (un cristiano che ha ricominciato a credere)

Queste testimonianze ti illuminano?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

«A me non sembra proprio che Dio mi conosca». (un uomo di 40 anni)

A voi la parola

Se siete in molti a “fare” questa scheda, ciascuno dirà se Gesù lo aiuta ad andare verso Dio. Se sei da solo con il tuo accompagnatore, sarà lui a dirti come Gesù ti aiuta ad avvicinarti a Dio.

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«Se Dio vede tutto e mi conosce fino in fondo, allora non sono più libero. È come se mi

spiasse continuamente...». (una ragazza)

«Se Dio mi conosce veramente, perché allora è tanto difficile conoscere lui?». (un pensionato)

«Come è possibile che Dio mi conosca quando io stessa non mi conosco bene?». (una ragazza)

Ti riconosci in queste difficoltà? Sai bene che le difficoltà non sono delle montagne insuperabili. Purché non chiudiamo gli occhi per non vederle.

Testi evangelici

Lei non ha fatto rumore ma Gesù l'ha capita...: «E sedutosi di fronte al tesoro, osservava come la folla gettava monete nel tesoro. E

tanti ricchi ne gettavano molte. Ma venuta una povera vedova vi gettò due spiccioli,

cioè un quattrino. Allora, chiamati a sé i discepoli, disse loro: "In verità vi dico:

questa vedova ha gettato nel tesoro più di tutti gli altri. Poiché tutti hanno dato del

loro superfluo, essa invece, nella sua povertà, vi ha messo tutto quello che aveva;

tutto quanto aveva per vivere"» (Mc 12, 41-44).

Dio ci conosce nello stesso modo in cui Gesù conosce questa donna.

Come un padre... Gesù diceva: «Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore

conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre» (Gv 10, 14).

Dio ci conosce come un Padre che ama.


Alla fine dell'incontro ciascuno può dire ciò che ha ricevuto dagli altri. La parola

«Vangelo» vuol dire: buona notizia. Per te è una buona notizia poter conoscere Dio

ascoltando Gesù? Pensaci su e scrivi sul quaderno quello che pensi.

Perché non cerchi di incontrare qualche cristiano oltre al tuo accompagnatore per

chiedergli che cosa significa per lui il fatto che Dio lo conosca e lo ami? Sul quaderno,

poi, potresti scrivere qualche frase dell' «intervista»!

Pensi di rivedere le persone con cui hai «fatto» questa scheda?

Messaggio

«Se rimanete fedeli alla mia parola, sarete

davvero miei discepoli; conoscerete la verità

e la verità vi farà liberi». (Gv 8,31-32)


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8. GESÙ NON È D’ACCORDO

SU TUTTO

A te la parola

Da quanto hai potuto sapere di Gesù, credi che sia stato d’accordo su tutto ciò che succedeva ai suoi tempi? Secondo te, su che cosa non era d’accordo? Sapresti dire due aspetti della vita di oggi su cui tu non sei d’accordo?


- Una giovane madre: «Prima vivevamo per il denaro. Adesso che siamo credenti non ci sentiamo più costretti a dover avere tutto ciò che propone la pubblicità».

- Un padre di famiglia: «Quale mondo troveranno i nostri giovani? C'è la guerra, la disoccupazione, il razzismo, la paura. Abbiamo davvero bisogno che Dio ci aiuti».

- Un catecumeno che si appresta a ricevere il Battesimo: «Prima di conoscere Gesù credevo fosse un po' un sognatore. Ora capisco che non è un ingenuo e che punta il dito su ciò che non va».

Hai sentito altre testimonianze? Scrivile sul quaderno.


Gesù è positivo: ama le persone e le cose. Non critica tutto. Ma non dice nemmeno di

«sì» a tutto.

Ciò che lo sconvolge e lo fa soffrire è la mancanza di amore, tutto quanto uccide o

umilia le persone come il disprezzo, l'emarginazione, l'ingiustizia, la mancanza di

futuro, la menzogna, la mancanza di rispetto, ecc.

È questa l'idea che ti sei fatto di Gesù? Tutto ciò ti sorprende?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Spesso si dice che i cristiani non sono mai contenti, che vedono il male dappertutto.

Che ne pensi? Non vedono che quello?

È già difficile dire veramente ciò che non va. Ancora più difficile è cercare di

cambiare le cose. Secondo te, Gesù ci ha provato?

Ci sono cose che non vogliamo vedere (inconsciamente). Risultato: non le vediamo.

Beati noi se qualcuno ci aiuta a veder chiaro.

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Testi evangelici

Gesù diceva:

«Guai a voi (...) che pulite l'esterno del bicchiere e del piatto mentre all'interno sono

pieni di rapina e di intemperanza» (Mt 23, 25).

«Quanto è difficile per coloro che possiedono ricchezze entrare nel Regno di Dio! E

più facile per un cammello passare per la cruna di un ago che per un ricco entrare nel

Regno di Dio!» (Lc 18, 24-25).

«Perché osservi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello, mentre non ti accorgi della

trave che è nel tuo occhio?» (Mt 6, 3).

«Ora i discepoli di Giovanni e i farisei stavano facendo un digiuno. Si recarono da

Gesù e gli dissero: "Perché i discepoli di Giovanni e i discepoli dei farisei digiunano,

mentre i tuoi discepoli non digiunano?" Gesù disse loro: "Possono forse digiunare gli

invitati a nozze quando lo sposo è con loro? Ma verranno i giorni in cui sarà loro tolto

lo sposo e allora digiuneranno. Nessuno cuce una toppa di panno grezzo su un vestito

vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo squarcia il vecchio e si forma uno strappo

peggiore. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri

e si perdono vino e otri, ma vino nuovo in otri nuovi"» (Mc 2, 18-22).

Gesù non ce l'ha con nessuno ma chiama tutti a essere realisti.


Vuoi chiedere a Dio, per mezzo di Gesù, di farti vedere una cosa che non vedi e che

potresti migliorare?

Si può vedere ciò che non va con uno sguardo malizioso (e allora non vediamo bene)... o

con il cuore (e allora vediamo meglio!). Hai sperimentato questi due modi di vedere?

Non basta vedere... Bisogna capire, se possibile, perché le cose non vanno e

impegnarsi a cambiarle!

Prova a cercare nel giornale di oggi due o tre fatti che mostrano che ciò che non va

può essere cambiato. Ritagliali e incollali sul quaderno.

Credi che sia possibile non cedere alla pressione sociale (in famiglia, al lavoro, con gli

amici) quando non si è d'accordo su cose importanti? Hai degli esempi?

Messaggio

«Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà

nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del

Padre mio che è nei cieli». (Mt 7, 21)


19

9. PER GESÙ C’È SEMPRE

UNA SPERANZA

A te la parola

Che cosa significa “speranza” per te oggi? Che cosa significa per gli altri? Che cos’è che ti fa vivere?


Per i cristiani nulla è mai «perduto», nessuna vita è senza futuro, nessun uomo è mai

«finito».

Non è un 'illusione, non ci si «monta» la testa, non si è «forzati» a sperare. Dio non ci

abbandona e ci apre a poco a poco la strada su cui avanzare.

In quanto hai già scoperto del Vangelo trovi delle ragioni per sperare?


- «Per me credere è sperare». (una donna anziana)

- «C'è un tipo di speranza facile: è quella che dice che dopo la pioggia viene il sereno.

Ma c'è anche un tipo di speranza forte e dinamica: è quella che dice che si può

contare su Dio». (una giovane coppia in difficoltà)

- «La speranza è vedere la vita tutta verde con un pizzico d'oro...». (un bambino)

Sicuramente avrai sentito testimonianze di mancanza di speranza. Ne ricordi qualcuna?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

La nostra non è un'epoca di grandi speranze. Molti sono disincantati e disillusi.

Dio ci proietta verso il futuro. Ma molti lo cercano nel passato, nella loro infanzia, nei

«bei tempi che furono» ... o dopo la morte.

Gesù sa trovare delle ragioni per sperare. Forse siamo noi che non sappiamo sempre

farlo...

Quali difficoltà incontri soprattutto nella tua vita? Ci sono persone (intorno a te o nel mondo) che sono per te segni di speranza?

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Testi evangelici

Gesù diceva:

«Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerà» (Mt 11, 28).

«Nessuno che ha messo mano all'aratro e poi si volge indietro, è adatto per il Regno

di Dio» (Lc 9, 62).

«Coraggio, figliolo, ti sono rimessi i tuoi peccati» (Mt 9, 2).

«Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo impedite, perché a chi è come loro

appartiene il Regno di Dio» (Mc 10, 14).

Conosci un episodio del Vangelo che ti parla di futuro e di speranza?


Avere il gusto di andare avanti è una cosa preziosa come l'aria e la luce! Felice chi dà

agli altri una speranza! Gesù è stato uno di quelli: un pioniere coraggioso.

Quale futuro ti offre Dio?

Se vuoi, rivolgi una preghiera a Dio per parlargli del tuo futuro e di quello di chi ti sta accanto. Ritaglia un piccolo articolo di giornale che ti parla di speranza e poi incollalo sul quaderno.

Messaggio

Leggi, medita e scrivi sul quaderno

uno dei quattro testi evangelici

riportati qui.


21

10. GESÙ CI DICE:

POSSIAMO ESSERE

FRATELLI E SORELLE TRA NOI

A te la parola

Hai fratelli o sorelle? Ci sono persone che consideri come fratelli o sorelle? “Libertà, uguaglianza, fraternità”: la fraternità, secon-do te, che cos’è?


Se ci crediamo, possiamo diventare fratelli e sorelle degli altri, solidali con ciò che

provano, vivono, sperano.

Tutta la vita Gesù si è sentito vicino agli altri. Si è fatto loro fratello. Potevano

incontrarlo. Chiamava ciascuno ad essere se stesso. Dava fiducia. Siamo fratelli e

sorelle perché Dio è padre di tutti noi.

Che cosa ti aiuta a sentirti solidale e fraterno? Credi che Dio abbia qualcosa a che fare con tutto ciò? Quelli che non credono in Dio possono ugualmente sentirsi fratelli e sorelle degli altri?


- «Da quando faccio parte di un gruppo cristiano ho dei fratelli e questo mi permette

di essere solidale con tutti». (un ragazzo della JOC) … e se non si ha un gruppo?

- «Per me, che la gente sia bianca o nera, italiana o straniera, non fa alcuna

differenza». (un ragazzo) ... e i non-cristiani?

- «Quando si entra in una chiesa di un altro paese, è un po' come essere a casa

propria». (una cristiana che viaggia molto) ...e se la chiesa è vicina?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Nella vita, di solito, ognuno pensa a se stesso. Bisogna difendere la propria pelle.

Ottenere il posto migliore al lavoro o il voto più alto a scuola. Il fatto è che tutto si

riduce presto alla legge del più forte. E allora non c'è più fraternità!

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Tutti fratelli e sorelle? Facile a dirsi! Basta vedere le differenze che esistono tra le

persone e tra i paesi: differenze di salario, di colore della pelle, di religione, di età, di

sesso, di lingua, di nazione, di classe sociale, di continente, ecc.

Cercare la fraternità è assumersi un rischio perché gli altri possono non reagire come

previsto.

Testi biblici

«Amerai il prossimo tuo come te stesso» (Lc 10, 27. Questa espressione si ritrova già

nella Bibbia prima di Gesù).

Leggi la parabola del buon samaritano. La puoi trovare in Lc 10, 29-37. (Puoi chiedere

il testo al tuo accompagnatore, ma probabilmente hai già a disposizione qualche

«brano scelto» del Vangelo). «E stato il prossimo dell'uomo ferito» (v. 36).

Uno dei primi cristiani, Giovanni: «Chi non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede» (1 Gv 4, 20).

Un altro cristiano della Chiesa primitiva, Paolo, dice che Gesù è «il primogenito tra molti fratelli» (Rm 8, 29).

Come interpreti questo essere tutti fratelli e sorelle in Dio?


Quando abbiamo dei fratelli e delle sorelle, quando si arriva a un certo clima di

fraternità, è una grande gioia. Si è felici di incontrarsi! Beati coloro che trovano dei

fratelli e delle sorelle!

Possiamo combattere contro ciò che ci impedisce di essere fratelli e sorelle? Che ne

pensi?

Essere fratello o sorella degli altri è fantastico, qualcosa che si scopre, cresce e si

riceve da Dio. Questo vuol dire amare!

Potresti scrivere sul quaderno i nomi delle persone di cui ti senti fratello o sorella...

prima o poi, rileggendo i loro nomi, potresti parlare a Dio di loro nella tua preghiera.

Ci sono persone di cui non è facile sentirsi fratello o sorella. Secondo te, da che cosa

dipende? Scrivilo sul quaderno e incolla una foto che ti fa pensare a un incontro.

Messaggio

Dice Gesù: «Chiunque fa la

volontà del Padre mio che è nei

cieli, questi è per me fratello,

sorella e madre». (Mt 12, 50)


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11. GESÙ CI CHIAMA A SEGUIRLO Questa scheda può essere fatta assieme ad altri

A voi la parola

Ti capita a volte di sentirti “chiamato” a fare una certa cosa o a lanciarti in una certa impresa? Hai avuto modo di ascoltare alcune parole o di fare alcuni incontri che ti hanno incoraggiato in un momento particolare della tua vita?


Come Dio ha chiamato Abramo, così Gesù continua ancora oggi a chiamare nuovi

membri per il suo popolo. Attraverso di lui, Dio continua a chiamare.

Coloro che ascoltavano Gesù quando viveva in Palestina erano meravigliati dalle nuove

prospettive che apriva loro. Alcuni erano addirittura sconvolti e diventavano suoi

discepoli. Desideravano trascorrere del tempo con lui e ascoltarlo.

Spesso cambiavano completamente vita. Si mettevano a vivere come lui e a

testimoniare come lui.

Insomma, Gesù chiama come chiama Dio. Che ne pensi? Sicuramente ci saranno stati

degli alti e dei bassi. Normale? Peccato? Essere discepoli significa perdere la propria personalità?


- «Provo la gioia di sentirmi chiamata. Dio mi attira a sé. Mio marito, i miei figli,

tutto mi spinge e mi dice che Dio mi chiama». (Angela, 32 anni, madre di due bambini, che si prepara a ricevere il Battesimo)

- «Quando si sente che Dio ci chiama a seguirlo, tutta la vita viene sconvolta».

(Cristina, una giovane donna)

- «La chiamata di Dio è sempre una questione d'amore ma anche di libertà...»

- «Dio chiama tutti, ma chiama soprattutto i poveri, in un modo o in un altro».

(Gustavo, un prete dell'America Latina)

Ti riconosci in queste affermazioni?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Si dice che Gesù chiama. Non in modo diretto, però, ma sempre attraverso mediazioni:

persone incontrate, parole ascoltate o fatti che capitano! Oppure attraverso il

desiderio che uno può avere dentro di sé. Diremmo, dunque, che bisogna decifrare la

chiamata di Dio. Non ci serve, allora, un «codice» o una guida... e del tempo?

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Se è vero che Gesù chiama tutti, è vero però che non chiama tutti alla stessa cosa.

Perché? Fa differenze di persone?

Ci sono uomini e donne chiamati a realizzare grandi cose per gli altri anche se sembra

non credano in Dio né tantomeno in Gesù Cristo? Che senso ha allora essere cristiani?

Queste difficoltà sono anche le tue?

Testi evangelici

Un giorno Gesù passava lungo il mare di Galilea. Vide Simone e suo fratello Andrea

che gettavano le reti in mare. Disse loro: « Seguitemi, vi farò diventare pescatori di uomini». E subito, lasciate le reti, lo seguirono (Mc 1, 16-18).

Un giorno Giovanni Battista stava con due suoi discepoli. Gesù passò. Giovanni lo

guardò e disse: «Ecco l'agnello di Dio!». I due discepoli che avevano sentito queste

parole si misero a seguire Gesù. Egli si voltò e disse: «Venite e vedrete ». Era circa

mezzogiorno ed essi rimasero con lui fino a sera. Uno dei due si chiamava Andrea. Il

giorno dopo, Gesù incontrò suo fratello Simone e lo presentò a Gesù. Gesù guardò

Simone e gli disse: «Tu sei Simone; ti chiamerai Cefa (che vuol dire Pietro)» (Gv 1,

36-43).


Che cosa rappresenta per te la via di Gesù, il cammino che ti propone? Come lo

descriveresti? Ti senti «chiamato» a conoscere Gesù e a seguirlo più da vicino?

Avrai già incontrato altre persone che, come te, stanno scoprendo il cristianesimo. Ti

trasmettono una «chiamata» di Gesù?

Vivere meglio con Gesù che ci chiama, rende più felici?

Ha senso pensare di appartenere a un gruppo dei suoi discepoli chiamato «Chiesa»?

* Una proclamazione scioccante per coloro che ascoltano il Vangelo: le

beatitudini: Beati i poveri in spirito, perché di essi è il Regno dei cieli.

Beati gli afflitti, perchè saranno consolati.

Beati i miti, perché erediteranno la terra.

Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.

Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il Regno dei

cieli (Mt 5, 3-11)

Queste parole ti fanno comprendere qualcosa di Gesù e della vita?


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12. A CHE PUNTO SEI? Questa scheda va fatta «da soli» e poi ne potrai riparlare in gruppo

Sei quasi arrivato alla prima tappa della tua ricerca. È tempo di fare il punto della

situazione. Puoi «riempire» questa scheda rispondendo direttamente sul foglio.

Che cosa hai scoperto dall'inizio del tuo cammino?

Che cosa vorresti scoprire ora?

Se ripensi ad Abramo e a Mosè, che cosa ti colpisce (a una certa distanza di

tempo)? Puoi riguardare l’allegato Percorsi biblici 1 e rileggere alcune frasi.

Se hai vissuto un'altra esperienza religiosa, quali cambiamenti osservi dopo la

tua scoperta della fede cristiana?

Ti senti bloccato o frenato da alcuni aspetti della tua ricerca di fede attuale?

Rileggi le schede 3 e 9. Sul tuo quaderno riguarda ciò che hai scritto nel

momento in cui le facevi. Ci sono cose che adesso diresti in modo diverso?

In ogni scheda ci sono delle frasi che abbiamo denominato «messaggi». Scegline

due che ti sembrano più forti.

Ecco alcune parole usate dai cristiani. Che cosa ti dicono?

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Credere

Fiducia

Salmo

Vangelo

Catecumeno

Discepolo

Profeta

Preghiera

Parola di Dio

ALLEGATO 2: Percorsi biblici 2: “I VANGELI: GESÙ E IL SUO MINISTERO

PUBBLICO”

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13. GESÙ PRENDE POSIZIONE

DI FRONTE ALLA GIOIA

E ALLA SOFFERENZA Questa scheda va fatta possibilmente in gruppo

A voi la parola

Se siete in molti potete cominciare a parlare dicendo in che modo il Vangelo di Gesù illumina la nostra vita quando siamo felici o quando soffriamo. Se sei da solo con il tuo accompagnatore, domandati: da quando hai cominciato la tua ricerca religiosa, il Vangelo ha messo in te un po' di gioia?


Dio ama la gioia e non la sofferenza. Egli è per la vita e non per la morte.

Eppure ci sono nella nostra esistenza momenti di sofferenza fisica o morale: non

stiamo bene, le cose non vanno, ci sentiamo soli, stanchi o scoraggiati, siamo feriti nel

corpo e nello spirito. Ad esempio: malattia, disoccupazione, isolamento, difficoltà in

amore o all'interno della coppia.

La sofferenza non è una punizione mandata da Dio. Essa è dovuta ai nostri limiti

personali (non si può essere sempre perfetti!), ai nostri errori e ai nostri passi falsi

(dunque, spesso al nostro peccato), ma anche più semplicemente alla nostra fragilità

creaturale.

Anche quando soffriamo è possibile però lasciare una via aperta alla felicità: è quanto

dice Gesù nelle beatitudini (vedi scheda 16). Allo stesso modo, quando soffriamo siamo

chiamati a cercare di mantenere un'apertura a Dio, anche se è difficile. Dio stesso ci

aiuta a farlo.

La gioia o la felicità si trovano dentro di noi, in virtù non della ricchezza o del potere

ma dell'amore per le cose e le persone, della semplicità del cuore e della presenza discreta di Dio nelle nostre vite.

La gioia e la sofferenza sono state vissute da Gesù che ha dato testimonianza di

entrambe e ci chiama a viverle nel suo Spirito.

Facile a dirsi! Ma a farsi...

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TESTIMONIANZE

- «Sono felice: ho un marito, dei bambini, un lavoro. Vorrei che la mia gioia fosse

contagiosa in questo nostro mondo così freddo e grigio. Eppure a volte sento che

alcuni soffrono per la mia gioia. Me no sono resa conto, ad esempio, l'altro giorno

parlando con una donna che non può avere figli». (una madre)

- «Ho un tumore. Mi stanno curando. Ma cerco di tener duro. Dopo tutto, la vita

merita che ci si batta». (un uomo che ha smesso di lavorare)

Forse hai sentito fare discorsi simili. Ne ricordi qualcuno?

Testo evangelico

Dice Maria, la madre di Gesù: «La mia anima magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché

ha guardato l'umiltà della sua serva.

D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto in me

l'Onnipotente e Santo è il suo nome» (Lc 1, 46-49).

Vai a leggere il seguito di questo canto di gioia nel Vangelo di Luca.

DIFFICOLTÀ DI OGGI Alcuni pensano che solo la felicità possa condurre a Dio. La sofferenza no.

Che ne pensi?

Ci sono cristiani che offrono a Dio le proprie sofferenze. Altri non vogliono farlo

perché, dicono, Dio non ama il dolore.

Che ne dici?

La felicità non è mai assoluta. C'è sempre qualcosa che non va. Perché, si chiedono

molti, la felicità umana non è più duratura? Che cosa rispondi?


Scrivi sul quaderno i segni di gioia di cui sei testimone.

Per essere «costruttore di gioia» c'è una cosa che potresti fare là dove vivi tu?

Messaggio

«Grandi cose ha fatto il

Signore per noi!»

(da un canto cristiano)


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14. LA RISURREZIONE DI GESÙ

E NOI * Questa scheda va fatta possibilmente in gruppo

A voi la parola

La risurrezione di Gesù è stata essenziale per i primi cristiani. Lo è ancora per noi oggi? Ai nostri giorni molte persone sono interessate più alla reincarnazione che alla risurrezione. Ne conoscete qualcuna? In certi casi, quando qualcuno guarisce o esce da una grave malattia, si dice: è una vera risurre-zione! Ha lo stesso senso di quella di Gesù?

CHE COSA CREDONO I CRISTIANI (Questa parte va letta lentamente, paragrafo per paragrafo)

- Gesù è risorto per sempre. Ha una vita nuova anche se misteriosa. Non è più

confinato in un paese o in un'epoca. Può essere vicino a tutti. E' solidale con noi. La

Bibbia dice che egli è il Vivente e il Signore.

- A tutti gli uomini, non soltanto ai cristiani, è offerta una possibilità: entrare ogni

giorno in rapporto con il Cristo risorto. Non sempre gli uomini ne sono consapevoli.

Eppure possono veramente vivere la risurrezione di Gesù. Questo, però, non fa

nascere necessariamente in loro il desiderio di essere cristiani.

- I cristiani credono in Cristo risorto e sono uniti a lui in maniera visibile mediante

l'appartenenza alla Chiesa. Sono chiamati a vivere la risurrezione di Gesù come

discepoli e testimoni. Per questo attingono al Vangelo, ai sacramenti e alla comunità

ecclesiale. Hanno la responsabilità di testimoniare insieme il Cristo vivente e di

annunciare la Buona Novella della sua risurrezione.

- I cristiani sanno che molti oggi credono alla reincarnazione. Questa però non è la

loro fede. La reincarnazione non va d'accordo con la fede cristiana. Il motivo?

Perché Dio, secondo la Bibbia, ama ciascuno di noi per quello che è e in maniera

definitiva, senza che dobbiamo aspettarci un miglioramento in un altro corpo.

- Grazie alla risurrezione di Cristo, tutti gli uomini sono invitati ad accostarsi alla morte con speranza. Tutti noi risusciteremo alla fine dei tempi come Gesù e con

Gesù che è già risorto.

- Con la solennità della Pasqua (= passaggio) si celebra la risurrezione di Gesù.

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DIFFICOLTÀ DI OGGI

Già non è facile credere alla risurrezione di Gesù, figurarsi a quella di tutta l'umanità!

Non si vede come sia possibile un tale raduno alla fine dei tempi... e per di più dopo la

fine del mondo.

Si dice che la risurrezione è una trasformazione di tutto il nostro essere, compreso il corpo. Ma spesso si fa fatica a credere che il nostro corpo prenderà parte realmente

alla nostra risurrezione.

A volte si pensa che tutto ciò sia ben lontano e che non abbia molta importanza per la

vita di tutti i giorni.

Che dire di tutto ciò?

Testi biblici

Ecco alcuni passi di un testo scritto da san Paolo:

«Qualcuno dirà: "Come risuscitano i morti? Con quale corpo verranno?". Si semina

corruttibile e risorge incorruttibile (...). Questo vi dico, o fratelli: la carne e il sangue

non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile può ereditare

l'incorruttibilità (...). I morti risusciteranno incorrotti» (1 Cor 15).

Che cosa vi dice questo testo?

Ecco un secondo passo di una lettera di san Paolo:

«Se siamo stati completamente uniti a lui con una morte simile alla sua, lo saremo

anche con la sua risurrezione.

Crediamo anche che vivremo con lui sapendo che Cristo risuscitato dai morti non

muore più» (Rm 6).

C'è qualcosa di incorruttibile in noi.


Già ogni giorno viviamo qualcosa della risurrezione. E poi c'è l'al di là dopo la morte.

Che cosa diresti sull'al di là? Scrivilo sul quaderno.

Al punto in cui ti trovi nella tua scoperta di Gesù, pensi di credere? Scrivi sul quaderno la parola di origine biblica «Alleluja» (viva Dio) che è una parola di

risurrezione.

Celebrazione

Il gruppo potrebbe pregare insieme: un canto, un momento

di silenzio, una lettura del Vangelo, una riflessione in

comune, delle preghiere spontanee e una preghiera per

coloro che stanno scoprendo la fede cristiana.


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15. PERCHÉ SI DICE

CHE GESÙ È DIO

A te la parola

Ora che conosci meglio Gesù, vedi qualcosa di divino in lui? Se Gesù ti facesse la domanda che ha fatto ai suoi discepoli: «Chi dite che io sia?», che cosa risponderesti?


Gesù non è soltanto un uomo fra gli uomini, anche se buono e aperto. Ha in sé

qualcosa di “speciale”. l suoi discepoli gli hanno detto poco a poco: Tu sei l'inviato di

Dio, il Figlio di Dio per eccellenza. Dopo la Pasqua hanno proclamato: Gesù è il Figlio

di Dio. Anche lui è Dio.

Nel testo che riassume la fede dei cristiani (chiamato «Credo») si dice di Gesù:

«Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio vero».

Dio è presente in Gesù. Gesù coinvolge Dio. Tra Dio e Gesù non c'è alcuna distanza.

Diventando uomo il Figlio di Dio non cessa di essere divino, altrimenti non potrebbe

più amare così tanto (perché l’amore assoluto è proprio solo di Dio).

In Dio, dunque, c'è il Padre, il Figlio e anche lo Spirito, il loro amore reciproco.

È questa la tua fede?


- «Per me Gesù è come una finestra aperta su Dio. In lui vedo chi è Dio». (una cristiana di 18 anni)

- «Che Gesù sia amato da Dio come Abramo, o inviato da Dio come Mosè e i profeti, o

ancora Figlio di Dio come si dice anche di altre grandi personalità religiose, lo

afferma anche il Corano. Io cerco di capire che cosa mi dice la Chiesa: Gesù è

veramente Dio». (uno studente di origine marocchina)

- «Che meraviglia pensare che in Gesù ci sia Dio e anche tutto l'uomo!». (un credente del secolo scorso)

Che cosa hai da dire?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Molti tra coloro che cercano la fede cristiana tralasciano la questione di sapere se

Gesù sia veramente Dio. Peccato, no?

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Gesù è Dio. Ma chi è Dio? Spesso si tralascia anche questa questione. Peccato!

(Ricorda le schede 2, 3, 4, 5, 6 e 7).

Dire che Gesù è Dio, aggiunge qualcosa al suo essere uomo?

Spesso vorremmo verificare, accertare. Ma per credere che Gesù è Dio bisogna

cambiare il proprio cuore.

Quando si dice che Gesù è Dio, non è solo un modo di dire? Gesù, dicono alcuni, è stato

forse uno molto vicino a Dio.

Un 'altra difficoltà: Gesù non potrebbe essere una sorta di travestimento o di nome

preso in prestito da Dio temporaneamente?

La fede nella divinità di Gesù incontra alcune difficoltà. Non te ne devi stupire. Tutto sta ad essere disponibile a quanto Dio stesso ti fa comprendere.

Testi evangelici

1. Gesù interpreta la fede giudaica e la parola di Dio (Mt 5).

Chi oserebbe far ciò senza avere un legame molto forte con Dio?

2. Gesù osa perdonare i peccati (Mt 9, 2-8).

Chi può veramente perdonare i peccati se non Dio solo?

3. Gesù si rivolge a Dio con un'espressione molto familiare: «abbà» (= «papà mio

amato») (Mc 14, 36). Allo stesso tempo fa una distinzione tra Dio Padre di tutti

(«Padre vostro») e Dio che è «Padre mio» (Gv 20, 17).

Chi è lui per avere una tale intimità con Dio?

4. Gesù manda lo Spirito Santo di Dio sui suoi discepoli (Gv 20, 22-23).

Se ha un tale potere, è perché occupa un posto particolare rispetto a Dio. Dopo la

Pasqua i cristiani hanno detto: Gesù è Dio, il Signore.

Capisci che cosa abbiano di straordinario questi comportamenti di Gesù?


Potresti scrivere brevemente in che modo credi in Dio Padre, Figlio e Spirito Santo?

Esiste un «Credo»: se non lo conosci ancora, chiedi che te lo spieghino. Ad ogni modo,

cerca questo testo nel messale festivo e prova a farlo tuo poco a poco.

Ascolta i cristiani che proclamano la loro fede quando si riuniscono per celebrare il

Cristo Signore.

Messaggio

«In principio era il Verbo, e il Verbo era

presso Dio e il Verbo era Dio» (Gv 1, 1)

Riferimenti al Catechismo degli Adulti La Verità vi farà liberi, pp. 158-161 e 165-180

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16. DOVE VUOI ANDARE?

Sei quasi arrivato alla seconda tappa della tua ricerca. Come è successo per la prima

tappa (scheda 12), ti invitiamo nuovamente a fare il punto:

Dove stai andando? Dove vuoi andare?

Puoi «riempire» questa scheda scrivendo direttamente sul foglio.

«Ripercorri» all'indietro le pagine del tuo quaderno partendo dalle ultime.

Quali sono le tue impressioni? Ti sembra che ci sia stata un'evoluzione?

Come diresti in poche parole a un tuo amico che cosa significa essere cristiano?

Come ben sai, nessuno è obbligato a diventare cristiano. Il Vangelo è per la

libertà. Ti senti più libero da quando hai cominciato la tua ricerca religiosa?

In ogni scheda ci sono delle «difficoltà di oggi». Che ne pensi? Sono cose

normali, strane o preoccupanti?

Se non sei battezzato, ti senti pronto a chiedere il Battesimo? E se ricominci a

credere, pensi di essere pronto ad assumerti maggiori responsabilità all'interno

del popolo cristiano? Che cosa te lo fa dire?

Essere cristiano significa, fra le altre cose, pregare. A che punto sei con la

preghiera?

Essere cristiano significa essere discepolo di Gesù. Intendi portare questo

nome di cristiano?

Essere cristiano vuol dire avere nuovi fratelli e sorelle a causa del Vangelo. Ti

senti solidale con i cristiani che conosci?

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Ecco alcune parole utilizzate dai cristiani. Che cosa ti dicono?

Battesimo

Beatitudine

Conversione

Eucaristia

Amen

Lodare Dio

Vangelo

Secondo te i cristiani oggi sono riconoscibili? Ci sono «indizi» che permettono di

identificarli?

35

17. L’ENTRATA NELLA CHIESA

O LA PRIMA PROFESSIONE

DI FEDE PUBBLICA

A te la parola

Quando senti la parola “Chiesa”, a che cosa pensi? Ti senti già parte di questa Chiesa?


- La Chiesa è il popolo di Dio, l'insieme degli uomini e delle donne che vanno alla

scoperta di Dio nel nome di Gesù.

- Non si è membri della Chiesa per il semplice fatto di esistere o perché si

appartiene a una famiglia cristiana. Per far parte della Chiesa bisogna entrare,

prendere il proprio posto e dire la propria fede.

- La Chiesa è un popolo internazionale: i suoi membri appartengono a tutti i popoli e a

tutte le nazioni.

- Nella Chiesa ciascuno ha un valore unico: i membri della Chiesa non sono dei numeri

ma dei discepoli di Gesù, ciascuno con il proprio modo di incontrare Gesù e di

renderlo presente nell'oggi.

- Il fatto che qualcuno (giovane o adulto) entri liberamente e consapevolmente nella

Chiesa è un segno per i cristiani che già ne sono membri. E bene che i neonati

entrino nella Chiesa ma è anche importantissimo che giovani o adulti si sentano di

fare questa scelta in piena coscienza, libertà e responsabilità.

Vorresti qualche altra spiegazione su alcuni di questi punti?

TESTIMONIANZE DI OGGI

- «Non sono stato battezzato alla nascita. Ora mi preparo a ricevere il Battesimo.

Ho 32 anni. Fino a qualche mese fa mi sentivo... un caso a parte e di essere stato

dimenticato! Ora mi dico che è un bene per me essere battezzato sapendo quello

che faccio e perché sono io a volerlo». (un catecumeno)

- «Quando ero piccola ho... fatto tutto. Ho ricevuto il Battesimo, la Comunione e la

Cresima. Quindi mi sono sposata in Chiesa. Poi, però, ho lasciato perdere tutto ciò

che riguarda la religione. Ora ho scelto di riprendere il cammino. Fra poco dirò

pubblicamente che sono cristiana...». (una donna che ricomincia a credere)

Conosci persone nella stessa situazione?

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Testi evangelici

«I discepoli si avvicinarono a Gesù dicendo: "Chi è dunque il più grande nel Regno dei

cieli?". Allora Gesù chiamò a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: "In verità

vi dico: Se non vi convertirete e non diventerete come i bambini non entrerete nel

Regno dei cieli"» (Mt 18, 1-3).

Entrare nel Regno di Dio e entrare nella Chiesa è la stessa cosa? Coloro che non sono membri della Chiesa possono essere vicini a Dio e vivere nel suo Regno? Ritornare bambino: che cosa significa per te? Se Dio ama tutti gli uomini, a che serve entrare nella Chiesa?


Con il tuo accompagnatore ti stai preparando alla celebrazione dell'entrata nella

Chiesa o alla professione di fede pubblica.

Chi inviterai? Puoi stare certo che le persone che hanno condiviso con te questo

cammino saranno felici di partecipare alla festa.

Come descriveresti a qualcuno che conosci ma che non è cristiano il senso di questo

gesto che stai per compiere?

La celebrazione L'entrata in Chiesa o la prima professione di fede in Chiesa.

È la prima tappa verso il Battesimo (che sarà ripresa in seguito) o il segno di un

ritorno alla fede (per coloro che sono già battezzati).

In questa celebrazione vengono coinvolti, insieme a te, coloro che sono testimoni della

tua ricerca.

Lo svolgimento della celebrazione risale alle origini della Chiesa. Ecco i principali

momenti:

un dialogo di amicizia e di fede tra i partecipanti;

un gesto di fede (il segno della croce per chi deve essere battezzato; il dono

della luce per chi ricomincia a credere);

una lettura, seguita dall'ascolto e dalla condivisione della parola di Dio.

Messaggio

Dice Gesù: «Amatevi gli uni gli altri

come io vi ho amato. Nessuno ha un

amore più grande di questo: dare la

vita per i propri amici». (Gv 15, 12-13)


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18. IL POPOLO DI DIO:

LA CHIESA Questa scheda può essere fatta in gruppo

A voi la parola Ognuno sceltala parola che gli sembra più adatta ad indicare la Chiesa: famiglia, madre Teresa, antichità, istituzione, papa, cattedrale, amicizia, Gesù, divisioni, pace, comandamenti, fratelli, tradizione, libertà, donne. Confrontate le vostre scelte: che cosa rilevate?


La Chiesa è al tempo stesso un luogo in cui incontrarsi e un popolo che, regolarmente,

si ritrova per pregare insieme e confrontarsi.

È importante che i due aspetti vadano insieme?

Se la Chiesa esiste è grazie a Gesù. È Gesù risorto che dà origine alla Chiesa. È lui che

l'ha raccolta nel suo Spirito (La parola Chiesa significa «comunità convocata»). La Chiesa esiste per fare molte cose:

rendere testimonianza a Gesù e ricordare fedelmente quanto ha fatto e detto e

chi è;

contribuire alla vita delle persone aiutandole a sperare, a incontrare gli altri, a

essere libere;

offrire a tutti coloro che lo desiderano la possibilità di diventare cristiani;

ringraziare Dio per tutto ciò che ha donato all'umanità.

Ti vengono in mente altre cose?

La Chiesa è un popolo vario (per lingua, nazionalità, età) e che esiste da 20 secoli (una

storia davvero lunga!). Per preservare la sua unità, conservare la sua memoria e

aiutare a discernere i segni dello Spirito, alcuni cristiani hanno un ruolo particolare:

sono i ministri (i preti, i vescovi, i diaconi, il papa, alcuni laici).

Sai quali sono i loro compiti?


«All'inizio mi interessavo soprattutto a Dio e a Gesù. Ora ho scoperto anche che cos'è

la Chiesa. Sento che è un popolo che mi dona il Vangelo». (una catecumena) «La Chiesa ha delle difficoltà: conflitti di tendenze, autoritarismo. Ma l'amo

ugualmente. Perché, che cosa sarei senza di lei?». (un pensionato)

Vi ricordate qualche altra testimonianza?

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DIFFICOLTÀ DI OGGI

Vista da lontano, la Chiesa assomiglia a volte a un blocco monolitico. Altre volte,

invece, dà un'impressione di frantumazione: assenza di unità, opposizioni, ecc.

Nella Chiesa c'è spesso mancanza di informazione o di comunicazione...

All'interno del popolo cristiano ci sono disuguaglianze di ruoli o di poteri: il clero ha

spesso troppa importanza, le donne hanno raramente accesso a posti di responsabilità.

Molti vogliono essere cristiani senza la Chiesa... temono di perdere la loro libertà.

Alcuni cristiani pensano che la Chiesa cambi troppo rapidamente, altri che non cambi

abbastanza rapidamente.

Talvolta ci si domanda: Dove sono i cristiani? Spesso non li si vede....

Ci sono gruppi religiosi che non sono legati alla Chiesa e che hanno un loro valore. Non

si assomigliano un po' tutti, in fondo?

Questa lunga lista di difficoltà è solo un invito ad approfondire il senso della Chiesa.

Testi biblici

La Chiesa, dice san Paolo, è il corpo di Cristo, il suo corpo comune: «Nessuno mai

infatti ha preso in odio la propria carne; al contrario la nutre e la cura, come fa Cristo

con la Chiesa, poiché siamo membra del suo corpo» (Ef 5, 29-30).

In un corpo ci sono molte membra: «Vi sono diversità di doni ma è un unico e solo

Spirito che li distribuisce» (1 Cor 12, 4-30. Se puoi, leggi tutto il brano).

Nella Chiesa c'è bisogno di benevolenza fraterna: «Siate benevoli gli uni verso gli

altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo»

(Ef 4, 32).

La Chiesa è un popolo in cui agisce lo Spirito di Dio: «Lo Spirito viene in aiuto alla

nostra debolezza» (Rm 8, 26).

Quali sono le vostre impressioni? E’ una buona notizia per il mondo d'oggi?


La Chiesa: i cristiani che conosci... e altri che non conosci ancora! Non ti fermare a

quelli che conosci già, ma non dimenticarli nemmeno.

Sei stato accolto nella Chiesa (scheda 18). È passato del tempo da allora. Scrivi che

cosa hai già ricevuto da essa e che cosa ti ha già dato.

Celebrazione

Ciascuno legge un brano che gli piace sulla Chiesa. Poi si

legge insieme Ef 5, 29-30. Si prega e si canta.


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19. È ORA! CHIAMATA DECISIVA

A te la parola

A questo punto della tua ricerca ti sarà chiesto se vuoi essere battezzato o (nel caso che ricominci a credere) se vuoi dire la tua fede pubblicamente. E’ il momento giusto? Che cosa rispondi? Che effetto ti fa questa proposta?

UNA CHIAMATA PERSONALE

«Se vuoi...». È questo ciò che dice Gesù ad ogni persona. La sua chiamata è

personalizzata. Ciascuno è chiamato per nome, come qualcuno che conta personalmente

e che ha un volto, una vita e un avvenire.

Dio ti ama per quello che sei.

La chiamata che Gesù rivolge è in fondo la stessa per tutti (che la pace e la gioia siano

con te, abbi fede di poter cambiare la tua vita, sappi che il Regno di Dio è vicino). Ma

questa chiamata è al tempo stesso modellata su ciascuno.

Non è affatto certo, dunque, che Gesù proponga a te quello che ha proposto a un altro. Non fare confronti! Non tutti hanno la stessa vocazione! Non stupirti di quello che viene proposto ad altri: non sarà necessariamente proposto anche a te.

UNA CHIAMATA PER TUTTI I CRISTIANI

Questa chiamata nel nome di Gesù ti viene rivolta dalla Chiesa (presto anche dal

vescovo della tua diocesi). Sarà una chiamata a diventare (o a ridiventare) cristiano.

Una simile chiamata viene rivolta nel nome di Gesù ad ogni cristiano durante il tempo

di Quaresima. È una parola che vuol dire 40 (= 40 giorni). Indica il periodo dell'anno

durante il quale si ri-ascolta, pur essendo già cristiani, l'invito di Gesù a seguirlo, a

rinnovare la propria vita, a cambiare il proprio cuore, a convertirsi. La Quaresima è un

tempo per ritornare all'essenziale: siamo amati da Dio e possiamo amare gli altri.

Trovi giusto essere chiamato insieme a tutti gli altri cristiani?

SE VUOI…

A un giovane un po' troppo attaccato al proprio denaro, Gesù ha proposto un giorno di

cambiare vita. Gli ha detto: «Se vuoi...» (Mt 19, 16-22).

Un'altra volta, a un malato che aspettava senza tante illusioni un miglioramento, Gesù

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chiese: «Vuoi guarire?» (Gv 5, 6).

Prova a metterti al posto di queste persone...

Queste due scene sono caratteristiche: Gesù non forza la mano, non è indiscreto. Al

tempo stesso, però, chiama, risveglia le persone, propone. Sa infatti che è giunta l'ora

di scuotersi, di convertirsi. Il Regno di Dio è vicino. È il momento di osare,

d'immaginare, di rischiare, di tentare, di cominciare o di ricominciare.

Nel nome di Gesù ti viene chiesto: «vuoi?». Non è una frase fatta. Vuol dire: che cosa

desideri veramente? Dove metti la tua volontà? Sei pronto a decidere sul serio e ad

impegnarti?

Credi che Gesù ti chieda ciò che vuoi?


Chiedi a un cristiano che cos' è la Quaresima per lui e riassumi brevemente sul

quaderno la vostra conversazione.

Leggi il testo evangelico di Lc 6, 47-49, fai un momento di preghiera e scrivi sul

quaderno che cosa significano quest'anno, per te, queste parole di Gesù.

Messaggio

Dice Gesù: «Venite a me, voi

tutti che siete affaticati ed

oppressi, e io vi ristorerò».

(Mt 11, 27)


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20. IN COMUNIONE CON GLI

ALTRI CRISTIANI:

LA QUARESIMA

A loro la parola

I cristiani già battezzati si preparano

ogni anno alla Pasqua mediante il tempo

di Quaresima. Hai sentito parlare di ciò

che fanno durante questo tempo?

CHE COSA VIVONO I CRISTIANI

Ogni anno i cristiani si preparano alla Pasqua per 40 giorni, il tempo di Quaresima. Questo tempo è caratterizzato da tre aspetti:

Innanzitutto, una preghiera più viva e più regolare per aprirsi a Dio e chiedergli la

sua forza e la sua luce.

Poi una verifica della propria vita quotidiana: che cosa è logoro, vecchio? Che cosa

va cambiata o sostituito? Tutto ciò ha a che fare con la preghiera, perché Dio può

venire in nostro aiuto, donarci il suo perdono e rilanciarci.

Infine una condivisione con gli altri (soprattutto con i paesi in via di sviluppo) che

presuppone una revisione dei propri consumi per eliminare due o tre cose superflue

o anche utili (è questa che si intende per digiuno).

La Quaresima è dunque un tempo forte per tutti i cristiani che si sentono solidali con

la Chiesa e vogliono vivere all'unisono con gli altri cristiani.

Nella tua parrocchia ci saranno o ci sono sicuramente delle iniziative (gesti quaresimali, celebrazioni penitenziali, ecc.). Informati e vedi che cosa può entrare a far parte durante quest'anno della tua ricerca.

Testi evangelici

Una parabola sui cui riflettere personalmente. Leggi Lc 6, 47-49 (costruire su solide

fondamenta).

Che cosa ti dice questo testo?

Un racconto da leggere e da approfondire con il tuo accompagnatore: Gv 4, 1-42 (la

storia della Samaritana):

- Gesù le dice: «Dammi da bere». È una domanda che va lontano? - L'acqua che è vita eterna. Un 'acqua di Battesimo? - Adorare Dio in spirito e verità. Che cosa vuol dire?

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Il credo dei cristiani (Professione di fede battesimale o Simbolo degli Apostoli)

Io credo in Dio, Padre onnipotente,

creatore del cielo e della terra.

E in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore,

il quale fu concepito di Spirito Santo,

nacque da Maria Vergine,

patì sotto Ponzio Pilato,

fu crocefisso, morì e fu sepolto;

discese agli inferi;

il terzo giorno risuscitò da morte;

salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente;

di là verrà a giudicare i vivi e i morti.

Credo nello Spirito Santo,

la santa Chiesa cattolica,

la comunione dei santi,

la remissione dei peccati,

la risurrezione della carne,

la vita eterna. Amen

Fai risaltare (magari colorandole con colori diversi) le tre parti del testo.

Ti proponiamo di scrivere sul quaderno, sotto ogni parte, la «Buona Notizia» che ti

viene comunicata (riassumendola in una o due frasi).

Poi ti chiediamo di ridire a modo tuo il contenuto di ogni parte e di riscriverlo a fianco.

Durante la Messa i cristiani recitano un Credo più lungo. Puoi trovarlo sul messale.

Osserva che cosa è stato precisato in questo secondo Credo.

A CHE COSA DICI SÌ? A CHE COSA DICI NO?

Durante la notte di Pasqua i cristiani dicono di rifiutare alcuni modi di vivere e di

accettarne altri.

Vuoi provare a dire a che cosa dici sì, oggi, nella tua vita di ogni giorno? E a che cosa

dici no? Scrivi lo sul quaderno.

Riferimenti al Catechismo degli Adulti La Verità vi farà liberi, pp. 103 e 454-455

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21. L'ANNO DEI CRISTIANI

A te la parola Durante l’anno ci sono molte feste cristiane. Quali feste conosci e che senso hanno per te?


I cristiani vivono quello che vivono tutti: gioie e dolori, avvenimenti da ricordare,

incontri, momenti forti, ecc.

In questa storia comune, però, i cristiani credono che Gesù sia misteriosamente

presente. Egli vive con gli uomini. Ogni settimana, la domenica ci ricorda questa

presenza gioiosa.

I cristiani celebrano un anno segnato da feste religiose: Natale (25 dicembre),

preceduto dal tempo di Avvento (la parola Avvento vuol dire «venuta» e indica che ci

si prepara alla venuta di Gesù); Pasqua (marzo-aprile), preceduta dalla Quaresima e

seguita dall' Ascensione e dalla Pentecoste.

Ci sono poi le feste dei santi (ad esempio, il 15 agosto: festa di Maria), la giornata dei defunti (2 novembre), la festa del proprio santo.

Inoltre i cristiani vivono alcuni momenti forti, i sacramenti: il Battesimo (di bambini,

giovani e adulti); la Confermazione (del Battesimo; in questo itinerario la chiameremo

Cresima, cfr. scheda 24); l'Eucaristia; la penitenza-riconciliazione e, in alcuni casi,

l'ordinazione e !'unzione degli infermi. Le coppie cristiane ricevono il sacramento del

matrimonio. In tutto i sacramenti sono sette.

Ci sono anche altre celebrazioni significative: durante un pellegrinaggio, in occasione

di un funerale, di un incontro, ecc.

IL SENSO DELLE FESTE

Facciamo memoria di un avvenimento passato che resta attuale.

Ci sentiamo lanciati verso il futuro per mezzo della speranza.

Ci sentiamo uniti ad altri che celebrano la festa come noi.

TESTIMONIANZE DI CRISTIANI

- «Mi piacciono molto le stagioni e le feste. Evitano la monotonia». (un ragazzo)

- «Quest'anno ho scoperto che cos'è la Quaresima. Prima non ci facevo molto caso.

Quest'anno ho capito che si tratta di alcune settimane per preparasi alla Pasqua,

per prepararsi, in fondo, a risorgere». (una catecumena)

- «Si va a Messa per ricevere qualcosa e non solo perché non si ha niente da fare».

(una giovane donna)

Ti ritrovi in queste testimonianze?

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Testi del Nuovo Testamento

Gesù è risorto il giorno dopo il sabato, il primo giorno della settimana (vedi Mt 28,

1). I cristiani amano sottolineare questo primo giorno della settimana chiamato domenica (Domenica vuoi dire: giorno del Signore).

Paolo chiede a una comunità di cristiani di tener duro: «Camminate dunque nel

Signore Gesù Cristo, come l'avete ricevuto, ben radicati e fondati in lui, saldi nella

fede come vi è stato insegnato, abbondando nell'azione di grazie» (Col 2, 1-6).

Gesù ci invita a non perdere la memoria: «Lo Spirito Santo (...) vi ricorderà tutto

ciò che io vi ho detto» (Gv 14, 26).

Per parlare dell'Eucaristia, Paolo scriveva: «Io ho ricevuto dal Signore quello che a

mia volta vi ho trasmesso» (1 Cor 11, 23).

Come Gesù, anche Paolo parla di speranza: «Poiché nella speranza noi siamo stati

salvati. Ora, ciò che si spera, se visto, non è più speranza; infatti, ciò che uno già

vede, come potrebbe ancora sperarlo? Ma se speriamo quello che non vediamo, lo

attendiamo con perseveranza» (Rm 8, 24-25).

Che ne pensi di questa visione cristiana del tempo?

DIFFICOLTÀ

Molte feste, di origine religiosa, hanno perso il loro significato originario. Ad esempio,

il Natale è diventato la festa dei bambini, della pace... e del «cenone»!

Spesso la Messa della domenica viene considerata puramente facoltativa: ci si va

quando si ha voglia o quando si ha tempo...

Alcuni sacramenti non vengono compresi fino in fondo: la penitenza-riconciliazione, la

Cresima e talvolta anche il matrimonio.


Sul quaderno scrivi le principali feste dell'anno e segnane le date.

Su un calendario (o su un'agenda) segna la feste che consideri più importanti per te.

Dei sette sacramenti, quali non hai mai visto celebrare? Cerca di saperne di più.

Su una pagina del quaderno scrivi, da una parte, i sacramenti che non si possono

ripetere e, dall'altra, quelli che si ripetono.

Messaggio

«Camminate ormai come figli della luce».


ALLEGATO 3: Sosta 1: “L’ANNO LITURGICO 2007-2008 (Ciclo A)”

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22. L'ASCENSIONE DI CRISTO

E LA PENTECOSTE DELLA CHIESA

A te la parola

Nel calendario liturgico avrai notato che ci sono alcune feste molto importanti: la Pasqua, l’Ascensione e la Pentecoste. Che cosa vogliono dire per te?


L'Ascensione e la Pentecoste sono due feste cristiane che seguono quella di Pasqua: la

prima si celebra quaranta giorni dopo la Pasqua e la seconda cinquanta.

Queste due feste ricordano due avvenimenti vissuti dai primi cristiani. L'Ascensione è

l'ultima apparizione di Gesù risorto: dopo essersi manifestato ai suoi discepoli ha

spiegato loro che non l'avrebbero più visto e per questo se ne è andato salendo al cielo

(da qui il nome di Ascensione).

La Pentecoste (parola che vuoi dire cinquanta giorni) è il momento in cui i primi

cristiani, riunitisi insieme, ricevono lo Spirito di Cristo e capiscono di essere Chiesa: la

loro speranza viene riaccesa.

L'Ascensione e la Pentecoste fanno comprendere tutta la portata della risurrezione di

Cristo: non è più visibile ma resta unito a noi e ci dona il suo Spirito, luce e forza di

Dio.

Capisci quale importanza hanno queste due feste per prolungare la Pasqua?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

L'Ascensione e la Pentecoste non sono feste famose come Natale o il giorno dei Morti.

Secondo te, perché?

Si dice che Gesù sia salito al cielo. Ma oggi il cielo non ci parla più molto di Dio: nel

cielo ci sono i satelliti e gli aerei. D'altronde Gesù, oggi, non è forse più in cielo che in

terra?

Che ne pensi?

I cristiani usano l'espressione «gloria» o il nome di «Signore» per indicare che Gesù è

risorto in tutta la sua grandezza.

Che cosa ti dicono queste parole?

La Pentecoste è la festa dello Spirito. Ma chi è lo Spirito? È un bel mistero! A volte

può essere confuso con l'emozione o il sentimento.

Credi sia importante non sbagliarsi sulla realtà dello Spirito di Dio?

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Testi biblici

L'Ascensione di Gesù (Trovi il racconto in Mt 28, 16-20; Lc 24,50-53; At 1,6-11) Si vede come Gesù intende la missione dei cristiani (Mt 28, 19-20; At 1, 8)

La separazione tra Gesù e i suoi discepoli è una benedizione (Lc 24, 51), non un

abbandono (Mt 28, 20).

Una forza scenderà sui discepoli per renderli testimoni (At 1, 8): è lo Spirito Santo.

La Pentecoste della Chiesa (Trovi questo racconto in At 2, 1-41) I segni di questa scena: il vento e il fuoco fanno pensare allo Spirito, le lingue alla

parola di Dio e al Vangelo.

La moltitudine presente all'evento: è chiamata ad ascoltare il messaggio di Gesù.

Il ruolo del Battesimo: viene proposto nel soffio della Pentecoste a coloro che

vogliono seguire il Cristo.


- «L'Ascensione è Gesù che viene innalzato. Egli sale al di sopra di noi. È il Cristo

della gloria. Mi piace molto vedere in alcune cattedrali la rappresentazione di Gesù

glorioso». (un muratore)

- «La Pentecoste è la festa della comprensione. Siamo molto diversi ma formiamo un

solo popolo grazie allo Spirito». (una nonna)

Come reagisci di fronte a queste testimonianze?


I cristiani credono nello Spirito Santo e cercano di discernerne la presenza. Come

imparare a riconoscere questa presenza nella propria vita e in quella degli altri?

Scrivi ciò che fa da punto di riferimento per te.

Cerca nel messale festivo la Messa del giorno di Pentecoste. Dopo la seconda lettura

c'è una preghiera allo Spirito Santo: «Vieni, Santo Spirito». Scegli due versetti di

tre righe ciascuno e illustrali con foto di giornale.

Messaggio Dice Gesù: «Quando verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera». (Gv 16, 13)


ALLEGATO 4: Percorsi Biblici 3: “ATTI DEGLI APOSTOLI EGLI SCRITTI DI

PAOLO: IL CAMMINO DELLE PRIME COMUNITÀCRISTIANE”.

ALLEGATO 5: Sosta 2: “LA STORIA DEI CRISTIANI”.

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23. BATTEZZATI IN CRISTO

A te la parola

Da quando hai cominciato la tua ricerca religiosa, hai cambiato idea sul Battesimo? Pensi di aver capito meglio che cos’è?


Il Battesimo è un atto della comunità cristiana (una celebrazione) che segna, per una

persona, l'essere diventata credente, l'avere scoperto il Vangelo e il sentirsi chiamata

a vivere e a testimoniare sempre di più Cristo.

È anche un dono di Dio affinché coloro che vengono battezzati abbiano una fede solida

e possano vivere come Gesù diffondendo intorno a sé il gusto di vivere.

Infine è un atto della persona che vuole prendere parte a questa vita e a questa

responsabilità.

Si dice che il Battesimo è un sacramento, cioè, un atto che esprime l’amore di Dio e la

fede dell’uomo, e che è importante non solo per chi viene battezzato ma anche per

altri cristiani intorno a lui. Il Battesimo è dunque:

il segno di una vita nuova, affrancata da ciò che opprime e umilia la vita dell'uomo e

liberata dalla fatalità e dall'illusione;

il segno di una rinascita: si è creature nuove, si ha un nuovo avvenire, si comprende

di essere diventati figli di Dio;

il segno di una vita felice, dinamica, gioiosa come acqua di sorgente, audace come il

vento, piena di Spirito Santo;

il segno del coraggio di attraversare gli ostacoli così come Mosè ha attraversato il

mare e Gesù la morte;

il segno che si è parte attiva di un popolo numeroso e universale, un popolo frutto

della Pentecoste, la Chiesa, e che all'interno di questo popolo si possiede un nome,

un posto e una libertà.

È questo per te il Battesimo?


- «Quando ho ricevuto il Battesimo ero pieno di gioia. Una gioia che non riuscivo a

trattenere». (un nuovo battezzato)

- «Da quando sono stata battezzata credo di essere diventata un'altra. Ho trovato

ciò che cercavo. Mio marito ne è rimasto molto colpito». (una nuova battezzata)

- «Quando ho fatto battezzare mio figlio è stata per me l'occasione di riscoprire la

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fede. E’ stato come se venissi ribattezzata... come se l'acqua scendesse anche su

di me». (una madre)

Hai mai sentito qualcuno parlare del proprio Battesimo?

DIFFICOLTÀ

Ci sono persone che dicono: «Per gli adulti il Battesimo viene preparato con cura;

con i bambini, invece, si fa presto, non c'è bisogno di attendere. Perché questa

differenza?».

Alcuni adulti che hanno ricevuto il Battesimo pieni di gioia dopo un po' restano

delusi. Hanno l'impressione che il Battesimo non risolva tutti i problemi.

Ci sono molti battezzati ma pochi cristiani convinti. Come mai?

Spesso il Battesimo è visto come un dono di Dio ma non come un rapporto con gli altri cristiani.

Ci sono adulti che vorrebbero essere battezzati ma che non sanno come fare per

prepararsi e con chi parlarne.

Rifletti su queste difficoltà: ti aiuteranno a comprendere il senso del Battesimo.

Testi biblici

Per i primi cristiani il Battesimo è:

- nuova nascita. Gesù diceva: «Dovete rinascere dall'alto» (Gv 3, 7);

- illuminazione: «Se un tempo eravate tenebra, ora siete luce nel Signore» (Ef 5, 8);

- libertà: «Cristo ci ha liberati perché restassimo liberi» (Gal 5, 1);

- purificazione: «Consideratevi morti al peccato ma viventi per Dio, in Cristo Gesù»

(Rm 6, 11);

- nuovo modo di concepire la morte e di parlarne: «Offrite voi stessi a Dio come vivi

tornati dai morti» (Rm 6, 13);

- partecipazione alla Chiesa che san Paolo chiama il corpo di Cristo: «Noi tutti siamo

stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo» (1 Cor 12, 13).


Il Battesimo di giovani e di adulti si compie in più tappe e si conclude nella notte di

Pasqua. Sai dire perché?

Messaggio

Dice Gesù: «Dovete rinascere dall’alto» (Gv 3, 7)


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24. LA CRESIMA Questa scheda va fatta in gruppo

A voi la parola

- Confermare per lettera, essere confermato in un incarico… Capisci perché c’è un sacramento chiamato «Confermazione?»

- La confermazione si denomina anche cresima, perché il sacramento viene conferito con l’imposizione delle mani e con l’unzione con olio profumato (crisma).


Il Battesimo segna la fede scoperta poco a poco (o, per i bambini, orienta verso la

fede che si professerà). Esso porta a diventare testimoni di Cristo e consente di

prendere parte all'Eucaristia.

L'esperienza mostra che è utile confermare, «consolidare», rafforzare la fede che

abbiamo in noi e che è legata al Battesimo ricevuto. Abbiamo bisogno di «un secondo

soffio».

La Cresima o Confermazione è un sacramento (= un atto di Dio e, insieme, dell’uomo)

che conferma il sacramento del Battesimo. Il vescovo (o uno dei suoi collaboratori più

stretti) viene in una comunità cristiana, prega lo Spirito della Pentecoste e il

cresimando riceve un segno: il vescovo impone le mani su di lui e traccia sulla sua

fronte il segno dell'unzione con l'olio profumato.

La Cresima o Confermazione esprime l'essere diventati «maturi», l'aver compreso che

cos'è la Chiesa, l'aver trovato un posto effettivo in uno o più gruppi cristiani, il voler

essere testimoni di Cristo nel mondo, infine, il volersi aprire sempre più allo Spirito

Santo. Essa sfocia in una vita cristiana più forte e più dinamica.

Sei d'accordo?


- «Mi sto preparando alla Cresima dopo aver esitato a chiederla. Non mi sentivo

pronto. Poi mi sono detto: fatti avanti». (un nuovo battezzato)

- «Per me la Cresima è come una nuova partenza. È come essere ri-lanciati. È un

modo per riaffermare il sì del Battesimo. Si viene segnati definitivamente. Si ha

una fede completa». (un cristiano che fa parte di un gruppo)

Condividi questi punti di vista? Hai già avuto modo di parlare con qualcuno della Cresima? Di che cosa avete discusso?

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Testi biblici

La Cresima significa affermare una vita vissuta nello Spirito. A questo proposito, puoi leggere due testi importanti di san Paolo:

Gal 5, 13-25 (siamo guidati dallo Spirito);

Rm 8, 14-27 (sulla libertà).

Puoi rileggere anche:

1Cor 2, 10-13 e da 12, 1 a 14, 40.

La Cresima significa anche confermare una vita vissuta nella Chiesa. Puoi leggere:

Mt 18 (come vivere in comunità?);

Gv 13 e 17;

Ef da 4, 17 a 6, 20;

At 1-10 (gli inizi della Chiesa).

DIFFICOLTÀ DI OGGI

La Cresima presuppone che uno viva la fede nella fedeltà e nella dinamicità, lasciandosi

ispirare dallo Spirito Santo.

Non è sempre facile!

La Cresima presuppone che ci si senta parte attiva della Chiesa.

Ti senti «coinvolto» nelle sue speranze, nelle sue difficoltà e nel suo futuro?

La Cresima presuppone che non ci si «chiuda» in un piccolo gruppo.

Lo Spirito allarga il tuo orizzonte?

Alcuni cristiani sono restii a farsi cresimare. Non si sentono pronti.

O forse nessuno li ha invitati a farlo?

Alcuni pensano che lo Spirito sia qualcosa di molto misterioso.

Eppure ci sono i segni della sua presenza!


Essere cresimato: non si tratta di una ricetta già pronta. È tutta da inventare!

Essere cresimato: non un punto di arrivo, ma un'apertura, una creatività.

Forse ci sono persone intorno a te che attendono l'invito a farsi cresimare.

Messaggio

«Santo Spirito, piega ciò che è rigido, scalda ciò che è gelido». (una preghiera cristiana)


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25. GESÙ CI INVITA

ALLA SUA MENSA (EUCARISTIA)

A te la parola

Sicuramente sarai già andato a Messa (da solo o in occasione di una cerimonia in famiglia o di una festa). Che cosa hai notato? Per parlare di questo incontro dei cristiani che è la Messa, ci sono diverse espressioni: la Messa, l’Eucaristia, la Comunione. Vedi una differenza tra questi termini? Hai già domandato a qualche cristiano che cosa prova ad andare regolarmente a Messa?

CHE COSA DICE LA BIBBIA DELL'EUCARISTIA

L'ultima cena di Gesù, la sera del Giovedì santo, costituisce l'origine della Messa (vedi

nel Percorso biblico 2, la sezione riguardante l’ultima cena di Gesù).

L’EUCARISTIA HA MOLTI SIGNIFICATI:

ci nutriamo della presenza di Gesù e riceviamo il suo Spirito di risurrezione. Leggi

attentamente Gv 6: è un testo molto bello;

riconosciamo un po' Gesù. Leggi, se vuoi, Lc 24, 28-32;

ci sentiamo fratelli, amici degli altri. Ecco un terzo testo da leggere: 1Cor 11, 17-

34;

ci sentiamo inviati nella vita dove Gesù ci attende. Quarto testo: Mt 28, 16-20.

(Questo testo non parla della Messa ma esprime bene l'augurio di Gesù quando i

suoi discepoli sono riuniti).

Questi testi costituiscono un vero tesoro di fede.


L'Eucaristia permette ai battezzati di raggiungere la parte più profonda di Gesù e di

se stessi: egli dona la sua vita per amore e ci invita a fare altrettanto. Spesso si parla

della Messa in termini di «cerimonia»: sarebbe meglio dire «celebrazione ». Questa

parola, infatti, corrisponde di più al senso della Messa e indica che «si fa qualcosa» con gli altri provandone gioia.

L'Eucaristia si celebra generalmente la domenica o il sabato sera poiché è il momento

in cui si riunisce la comunità cristiana.

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Spesso si va a Messa da soli e poi, poco a poco, si incontrano altre persone. In fondo, è

Dio che ci invita. Siamo associati al «corpo di Cristo», cioè alla Chiesa.

Come il Battesimo, l'Eucaristia (= rendimento, azione di grazie) è un sacramento: un

atto di Dio che fa vivere la Chiesa e ogni credente.

È una buona notizia per te?

DIFFICOLTÀ

«Non vado a Messa perché non mi dà niente». (un giovane) Come si fa a saperlo? Che cosa ci si aspetta esattamente?

«Quelli che vanno a Messa non sono migliori degli altri». (opinione piuttosto diffusa) Ma chi può giudicare?

«Prego molto bene da salo, non ho bisogno di andare a Messa». (un uomo) E gli altri? E la loro presenza?

«Ci sono mestieri che rendono difficile andare a Messa». (un commerciante) Certo. Ma vale per tutti? E non si può risolvere il problema?

«Come andare a Messa se chi è come te non ci va?». (un giovane) Forse è meglio andarci in tanti.

«Tutte le domeniche è un po’ troppo».

Può darsi, ma ne facciamo di cose ogni giorno e ogni settimana!

La struttura della Messa

1. Ci si raduna; si ascolta la parola di Dio; si proclama la propria fede.

2. Vengono portati all'altare il pane e il vino (offertorio) e si invoca lo Spirito Santo

perché renda presente il suo Figlio Gesù (prefazio, preghiera eucaristica).

3. Si rivive il racconto di quanto è accaduto la sera del Giovedì santo (memoria e

attesa).

4. Si prega nuovamente Dio perché unisca tutta la Chiesa (vivi e morti) a Gesù e la

faccia partecipare alla sua offerta (preghiera di offerta).

5. Ci si separa dopo aver ricevuto l'invio.


Riscrivi sul quaderno lo schema della Messa mettendo una parola al posto di ogni

numero.

Andare a Messa insieme a qualcuno, non è meglio che andarci da soli? Se ne può

riparlare in seguito... Vuoi fare questa esperienza?


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26. CREDERE PRATICAMENTE

(PRATICANTI?)

A te la parola

«Tutto ciò che dice la religione è molto bello. Ma è astratto. Campato per aria. Non ha nulla di pratico» (un

giovane padre di famiglia).

Hai voglia di reagire a queste affer-mazioni? Come?


Il Regno di Dio è come un tesoro che ciascuno porta in sé e di cui conosce il valore (Mt

13, 44-45). È anche come un seme che deve germogliare (Lc 13, 18-19) o come del

lievito che fa sollevare tutta la pasta (Lc 13, 20). Ma un tesoro può essere rubato e

sparire (Lc 12, 35-48). Un seme può cadere su un terreno arido dove non può

germogliare (Mt 13, 3-9). Il lievito può guastarsi col tempo e non essere più buono.

Perciò, se si vuole essere concreti, non si deve sognare. Bisogna essere realisti. Vale a

dire non lasciare che la fede si arrugginisca, si logori. Non permettere che si ripieghi

su se stessa o che proceda «a velocità ridotta».

Per questo i credenti devono essere persone pratiche, «praticanti»: nella vita di ogni

giorno, nella solidarietà con gli altri cristiani, nella preghiera, ecc.

La tua fede è pratica, concreta?

TESTIMONIANZE DI CRISTIANI

«Ho attraversato un momento di vuoto in seguito a un lutto in famiglia. Credere non mi

diceva più niente. Poi ho ricominciato. Ho ritrovato il gusto di leggere il Vangelo, di

accostarmi agli altri e alla preghiera».

Capisci che cosa è accaduto?

«Ho voluto vivere il Vangelo da solo, a modo mio perché la Chiesa non mi piaceva tanto.

Poi mi sono accorto di girare a vuoto».

Comprendi cosa ha vissuto?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Essere praticanti non significa soltanto praticare la preghiera, l'Eucaristia!

Vero, ma l'Eucaristia non è forse vitale per nutrire la fede?

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La pratica cristiana è vivere giorno per giorno.

Vero, ma se lasciamo che la preghiera si impigrisca, possiamo ancora dire di vivere lo spirito del Vangelo?

Si dice che ciascuno deve essere se stesso e che Cristo ci chiama personalmente.

Vero, ma se si vive senza Chiesa, senza preghiera comune, senza incontrarsi con gli altri cristiani, la fede possiede ancora tutte le sue potenzialità?

Si dice che la Messa domenicale debba corrispondere a qualcosa per poterci nutrire.

Vero, ma se ci allontaniamo troppo, se andiamo a Messa solo quando ci va, come possiamo mantener vivo il nostro spirito?

Testo evangelico

Ecco una frase di Gesù in cui dice che il sale che dà sapore ai cibi può diventare

insipido:

«Il sale è buono, ma se anche il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si salerà?» (Lc

14, 34).

Il sale per Gesù è la parola di Dio. Ma se questa Parola viene consumata, perde il suo

sapore perché abbiamo voluto tenerla per noi...


Sul quaderno scrivi la parola «praticante» e mettici intorno altre parole che ti

suggerisce il cuore.

Per essere un cristiano praticante, concreto, su che cosa dovresti mettere l'accento?

Scrivilo sul quaderno e ripensaci ogni tanto.

Messaggio

Dice Gesù: «Nessuno che ha

messo mano all’aratro e poi si

volge indietro, è adatto per il

Regno di Dio» (Lc 9, 62)

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27. IL CAMMINO

DELLA PREGHIERA

A te la parola

- Non è la prima volta che rifletti sul significato della preghiera.

- Ecco però una nuova occasione per farlo. D’altronde la preghiera è un’avventura, no?

- Vorresti dire a che punto sei? E che cosa hai notato della preghiera dei cristiani intorno a te?


La preghiera è semplice e sempre inaspettata. Non si può prevederla in anticipo. Ma ci

si può «allenare», esercitare, vale a dire sviluppare quella capacità di pregare che è in

noi e che spesso si arrugginisce o si rattrappisce. C'è sempre qualcosa da scoprire.

Potremmo dire che tutto ciò che viviamo (e che ci capita) non è completamente vissuto

finché non lo facciamo passare attraverso la preghiera. Ne parliamo a Dio, gli

confidiamo tutto e le cose acquistano senso. La nostra vita riceve così maggiore forza.

La preghiera viene alimentata da: la fede che è fiducia in Dio, la lettura della Bibbia,

la preghiera degli altri, certi avvenimenti della nostra vita, alcuni testi di preghiera o

canti.

La preghiera ha molti colori (per cosi dire!):

- la glorificazione di Dio, il piacere di frequentarlo, la gioia di incontrarlo: è la

preghiera di adorazione o di lode; - il ringraziamento a Dio per la vita, la gioia, la salute, l'amore: è la preghiera di

azione di grazie (questa espressione indica il voler mettere in movimento quanto

Dio ci dona gratuitamente);

- la domanda, quando abbiamo bisogno di perdono, di luce, di pace e di forza: è la

preghiera di invocazione (per se stessi o per gli altri).

Come pensi di approfondire la tua preghiera grazie a queste indicazioni?

TESTIMONIANZE

- «Mi sono accorto di non pregare abbastanza. Lo facevo un po' per abitudine. Poi ho

trascorso tre giorni in un monastero e da allora è tutta un'altra cosa. Ho capito

che non ci sapevo fare. Me ne sono reso conto guardando i monaci». (un giovane cristiano)

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- «Talvolta, a casa, accompagno la mia preghiera con la danza. Mi ci sento portata.

Ma devo essere sola». (una madre di famiglia)

- «Ho preso parte a una Messa straordinaria. Eravamo tutti lì, molto uniti e

partecipi. Perché le messe non sono sempre così?». (un ragazzo)

Come reagisci di fronte a queste testimonianze?

DELLE SCOPERTE DA FARE

A Messa

Cerchi di pregare in sintonia con quanto viene detto e celebrato, vale a dire con la

preghiera di Gesù stesso?

Durante la Messa ci sono dei canti: ti aiuteranno a pregare se farai attenzione alle

parole e alla melodia.

A Messa spesso ci si annoia. Capita. Come si fa, in questi casi, a non «andare a ruota

libera»? Ti consigliamo di concentrarti su un aspetto delle preghiere (ad esempio il

ringraziamento). Oppure di pregare ricordando una frase dei testi letti durante la

liturgia. O ancora di fermarti in silenzio e di domandare a Dio di illuminarti.

Lo sai che è meglio andare a Messa insieme ad altri?

Nella preghiera personale

Hai dei testi che ti piacciono particolarmente e che possono aiutarti a pregare?

Si può pregare con un canto che è stato cantato durante la Messa o un incontro.

Si può pregare anche aprendo il Nuovo Testamento a caso e leggendo una frase da

meditare dentro di sé.

ALCUNE PREGHIERE CRISTIANE

Cerca in un messale queste tre preghiere che vengono spesso recitate durante la

Messa e che molti cristiani sanno a memoria:

il Confesso

il Gloria

il Santo

Copia ciascuna di queste preghiere sul quaderno e recitale ogni tanto.


Chiedi a dei cristiani se conoscono qualche bella preghiera che amano recitare.

Sai che nella Bibbia esiste il libro dei «Salmi». Aprilo di tanto in tanto...

Non dimenticare le preghiere semplici: il Padre Nostro, l'Ave Maria, quelle della

Messa, quelle dei personaggi del Vangelo...


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28. PUNTI DI RIFERIMENTO

PER LA VITA QUOTIDIANA

DEL CRISTIANO Questa scheda va fatta in gruppo

A voi la parola

- Se provassi a dire che cosa è essenziale per te nella vita cristiana, che cosa metteresti al primo posto? (scegli due o tre cose che ti sembrano importanti).

- A partire dalla tua esperienza, quali sono gli aspetti della vita quotidiana dove la fede è messa particolarmente in gioco? Fa degli esempi.


I cristiani non sono perfetti. Lo sanno tutti! Ma possiamo dire che essi hanno delle

linee-guida. Questi punti di riferimento si trovano, ovviamente, in Cristo. Eccone

alcuni:

1. Tutto cambia nella vita quando ci si scopre (e ci si sente) amati da Dio. Allora si

riacquista fiducia in se stessi. Si crede in Dio e nella vita.

«Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque creda

in lui non muoia, ma abbia la vita eterna» (Gv 3, 16).

2. Quando si è amati da Dio, si riesce ad amare gli altri e se stessi con un cuore nuovo.

«Se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri» (l Gv 4, 11).

«Come io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri» (Gv 13, 34).

«Gesù disse alla donna: "La tua fede ti ha salvata; va in pace!"» (Lc 7, 50).

3. Vivere da cristiani è dunque vivere amando: - Anche i propri nemici (Mt 5, 43-48).

- Facendo agli altri ciò che vorremmo essi facessero a noi (Mt 7, 12).

- Mettendo d'accordo parole e cuore (Mt 12, 33-37).

- Diventando attivi e creativi per aiutare coloro che sono nel bisogno o nella

solitudine (Mt 25, 31-46).

- Non giudicando gli altri (Mt 7, 1).

- Prendendosi cura, come fa Dio, di chi è perduto (Lc 15, 8-10).

- Al limite, donando la propria vita come ha fatto Gesù (Gv 15, 13).

- In ogni caso, cercando di essere attenti agli eventi-segno (Mt 16, 1-4).

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Alcuni di questi passaggi citati costituiscono i testi-chiave del Nuovo Testamento.

4. In particolare, ci sono alcuni aspetti pratici della vita dove la fede e l'amore

devono manifestarsi:

- la fedeltà all'interno della coppia (il problema del divorzio: Mt 19, 1-9);

- un uso del denaro che non ne faccia un idolo (Mt 19, 23-26);

- dei rapporti sociali che non siano oppressivi (Mc 10, 41-45);

- una fiducia in Dio qualunque cosa accada (Mc 8, 34-35);

- una speranza gioiosa (Mt 11, 2-6);

- il gusto di perdonare e il coraggio di farlo (Mt 18, 21-22).

Ci sono altri aspetti pratici che ti sembrano importanti?

5. La cosa più importante, dunque, è dare la priorità all'essenziale. E’ uno dei

segreti della libertà:

«Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno

date in aggiunta» (Mt 6, 33).


Prova a fare da solo il punto della tua vita:

- Che cosa ti sembra andare nella direzione del Regno di Dio (fiducia, libertà,

amore, ecc.)?

- Che cosa ti sembra allontanarsene (la religione staccata dalla vita, una

preoccupazione eccessiva per te stesso o i tuoi beni, una tendenza a vedere

troppo il negativo, una mancanza di senso del dialogo, ecc.)?

Messaggio

«Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi si perde o rovina se stesso?» (Lc 9, 25)


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29. IL FUTURO: QUALE FUTURO?

A te la parola

Chi non si interessa almeno un po’ del futuro? Ma dipende dalle persone? Che importanza ha per te il futuro?

CHE COSA SPERANO I CRISTIANI

Di fronte al futuro i cristiani sono come tutti, ma con qualcosa di particolare, di

speciale.

Sono come tutti: spesso sentono di non avere molto futuro (disoccupazione, vita

monotona); vogliono conoscere ciò che accadrà (oroscopi, cartomanti); oppure, a volte,

sono talmente concentrati sul presente che non hanno né il tempo né il gusto di

prevedere ciò che può accadere; ci sono anche cristiani che attribuiscono molta

importanza al domani (giovani che fanno progetti, persone che cambiano città, ecc.).

Quando si è cristiani, però, si ha un modo speciale di considerare il futuro:

- ciò che accadrà non è scritto da nessuna parte perché non si tratta del destino.

Non possiamo prevedere tutto. E questo perché Dio non ha fatto di noi dei robot;

- se si crede in Dio si è portati a fidarsi di lui: qualunque cosa accada Dio ci sarà

sempre vicino;

- non bisogna attendere passivamente. La speranza è un modo attivo di preparare il

futuro e di accoglierlo o di reagire quando arriva.

Hai fatto questo genere di esperienza nella tua vita?

TESTIMONIANZE

- «Non mi piace vivere nel futuro perché credo sia una fuga. Preferisco vivere nel

presente». (un giovane sposato)

- «Sono contenta che la vita cambi e non si ripeta. Se non ci fosse futuro mi

annoierei molto». (una ragazza)

- «Mi trovo a metà della mia vita. Sono sposata, ho dei figli. Per me, la maggior parte

delle cose sono ormai definite. Il mio futuro è quello dei miei figli». (una donna sposata)

Queste testimonianze non pretendono di essere irrefutabili. Che ne pensi?

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Testi evangelici

- Gesù ha parlato di futuro dicendo spesso che questo futuro era vicino a quanto già

presente: «Il regno di Dio è vicino» (Mc 1, 15).

- Gesù ha ridato un futuro ai malati da lui guariti: Mc 2, 1-8 (un paralitico); Mc 7,31-

37 (un sordomuto)

- Gesù concepiva il futuro come una crescita, come un seme che spunta: Mt 13, 3-

23. 31-33... ma non come un accumulo di beni e di precauzioni: Mt 19, 23-26

(contro le eccessive ricchezze)

- Gesù compiva dei gesti che annunciavano il futuro senza descriverlo in anticipo ma

donando dei segni: Mt 14, 13-21 (moltiplicazione dei pani) Mc 9, 2-13 (la

trasfigurazione) Mc 11, 1-11 (la scena delle Palme) Mc 14, 22-25 (l'Eucaristia)

- Gesù non temeva di annunciare anche il futuro difficile che presagiva: Mc 8, 31-

33; 9, 30-32; 10,32-34 (i tre annunzi della Passione) Lc 21, 8-36 (la fine dei tempi)

- Gesù invitava ad essere il più possibile fedeli alle decisioni prese: Mt 19, 1-9

(contesta il divorzio)

- Per i cristiani, la risurrezione di Gesù è un grande segno positivo del futuro

dell'umanità (Rm 6, 8-11).

Se non hai il tempo di leggere o di rileggere tutti questi testi, scegline tre o quattro (che segnerai sulla scheda) e leggi gli altri nelle prossime settimane.

DIFFICOLTÀ

Vogliamo sapere o prevedere troppe cose (oroscopi, veggenti, indovini) e questo falsa

la nostra vita.

Oppure non ci curiamo abbastanza del futuro e rischiamo di «sonnecchiare» nel tran

tran della vita quotidiana o nella fatalità.


Parla con un amico, anche non cristiano, del futuro e scrivi sul quaderno le tue

riflessioni.

Domanda ai cristiani che conosci cosa pensano dei cartomanti e scrivi le loro reazioni.

Messaggio

Dice Gesù: «Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta». (Mt 6, 33)


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30. SANTA MARIA

PREGA PER NOI Questa scheda può essere fatta in gruppo

A voi la parola

- Da quando hai cominciato la tua ricerca avrai probabilmente sentito parlare di Maria. Che cosa sai dire di lei?

- Ci sono persone per le quali Maria è molto importante. Ne conosci qualcuna?


Maria era una donna ebrea che ha accettato di diventare madre di Gesù e che ha

creduto nel Vangelo di suo figlio.

La sua discrezione, la sua fedeltà e disponibilità hanno fatto sì che i cristiani la

considerassero una santa eccezionale: essi la chiamano «santa Maria». I santi, Maria e

molti altri, sono persone che sono state (e sono) molto vicine a Dio e che sono vissute

(e vivono) come Cristo.

I cristiani chiamano Maria madre di Dio, ossia madre di Gesù che è Dio, madre di Dio

in quanto Gesù. Questo mostra che Gesù è considerato dai credenti veramente Dio.

Alcuni cristiani amano molto pregare Maria. Essi recitano la preghiera dell'«Ave

Maria», una preghiera che molti conoscono a memoria. Durante l'anno ci sono anche

delle feste dedicate a Maria (8 dicembre, 15 agosto): sono occasioni per sentirsi vicini

a lei.

Nei primi secoli i cristiani hanno pensato che Maria, essendo così profondamente unita

al suo figlio Gesù, fosse stata associata alla risurrezione del suo Figlio.

Così, hanno detto che era già risorta. La Chiesa ha preferito parlare di «Assunzione»,

festa che si celebra il 15 agosto.

Pensando a Maria, possiamo chiederci se oggi alle donne viene dato spazio sufficiente

nella società e nella Chiesa.

Vorresti approfondire qualche punto o aggiungere qualcosa?


- «Mi piace rivolgermi a Maria. Mi aiuta a comprendere il Vangelo». (una ragazza)

- «La Santa Vergine è una grande credente. È stata coraggiosa e fedele. Mi piace

parlare con lei». (una catecumena)

Hai sentito altre opinioni su Maria?

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Testi evangelici

- L'annunciazione: Lc 1, 26-38 (Maria viene a sapere che diventerà madre di Gesù).

- La visitazione: Lc 1, 39-56 (Maria fa visita a sua cugina Elisabetta).

- Il matrimonio con Giuseppe: Mt 1, 18-25.

- La nascita di Gesù: Lc 2, 1-38; la fuga in Egitto: Mt 2, 1-23.

- A Nazaret: Lc 2, 39-40.

- Un viaggio a Gerusalemme: Lc 2, 41-50 (Gesù in mezzo ai dottori).

- A Nazaret: Lc 2, 51-52.

- A Cana: Gv 2, 1-12.

- Una richiesta della famiglia: Mc 3, 31-35.

- A Nazaret: Mt 13, 53-58.

- Ai piedi della croce: Gv 19, 25-27.

- Dopo la Pasqua: At 1, 14.

Prova a leggere questi passi nell'ordine proposto e sarà come ripercorrere la vita di Maria.

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Alcuni cristiani (soprattutto i protestanti) ritengono che si attribuisca troppa importanza a Maria che, in fondo, è una donna come di questa nostra umanità.

Altri, invece, tendono quasi a “divinizzarla”.

Che ne pensi di queste difficoltà?


Rifletti sul significato della preghiera dell' «Ave Maria» e cerca di impararla a

memoria:

Ave Maria, piena di grazia.

Il Signore è con te.

Tu sei benedetta fra le donne

e benedetto è il frutto del seno tuo: Gesù.

Santa Maria, Madre di Dio,

prega per noi, peccatori,

adesso e nell’ora della nostra morte.

Amen

Se vuoi, scrivi una tua preghiera a Maria.


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PERCORSI BIBLICI 1

L’ANTICO TESTAMENTO Questo itinerario è pensato sia per il lavoro individuale, sia per quello di gruppo.


Dio si fa conoscere agli uomini. Coloro che hanno scritto la Bibbia dicevano che Dio parla. Ciò non significa che egli pronunci delle parole con la bocca. Significa che alcuni

uomini hanno parlato e scritto mettendosi in ascolto di ciò che Dio comunicava loro.

Erano «ispirati».

Gesù era ebreo. Leggeva l'Antico Testamento della Bibbia. Se vogliamo scoprire chi è

Gesù bisogna conoscere ciò che gli parlava, ovvero la parola di Dio trasmessa

attraverso la storia del suo popolo.

Gli scritti dei primi cristiani ci tramandano ciò che Gesù ha fatto e detto. Anche

questa testimonianza è per noi parola di Dio. E’ il Nuovo Testamento.

La Bibbia forma un tutt'uno e il Nuovo Testamento non abolisce affatto l'Antico.

Anzi, l'Antico Testamento permette di capire meglio come il popolo ebreo abbia

scoperto a poco a poco il Dio d'amore e di tenerezza di cui parla Gesù.

La Bibbia non ci dà solo delle informazioni. Ci nutre.

La Bibbia viene letta a Messa ed è essa che crea la comunità.

Ci avevi mai pensato?

DIFFICOLTÀ DI OGGI

Quando si dice che Dio parla, è veramente lui che parla?

«Talvolta vado in Chiesa e ascolto il Vangelo. Oppure mi capita di leggere un testo

della Bibbia. Ma ci sono cose che non capisco e mi piacerebbe poterlo dire». (un giovane cristiano)

«Per comprendere bene la Bibbia bisogna essere colti. Non è forse riservata agli

intellettuali?». (una giovane donna)

A te la parola

La Bibbia è il libro più diffuso al mondo. Lo sapevi? Questo grande libro si compone di due parti diverse: l’Antico e il Nuovo Testamento. Sai perché questi due testi sono chiamati “Testamento”? Sai dove e come è stata scritta la Bibbia?

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«A volte si direbbe che i cristiani spacchino il capello in quattro quando

interpretano certi testi». (un giovane che sta scoprendo il Vangelo)

Ti riconosci in qualcuna di queste difficoltà?

1. ANDARE VERSO DIO: ABRAMO

Abramo (1850 a.c.) è il padre dei credenti, il primo della storia, colui a cui guardiamo per imparare a credere. Abramo ha dato origine a un popolo che ci trasmette la fede. È un uomo che si fida di Dio e che si lascia guidare da lui Leggiamo dal cap. 12 della Genesi, primo libro della Bibbia (la storia di Abramo si estende dal cap. 12 al cap. 25 della Genesi).

Gn 12, 1-5

1 Il Signore disse ad Abram: “Vàttene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò. 2 Farò di te un grande popolo e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione. 3 Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra”.

4 Allora Abram partì, come gli aveva ordinato il Signore, e con lui partì Lot. Abram

aveva settantacinque anni quando lasciò Carran. 5 Abram dunque prese la moglie Sarai,

e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che avevano acquistati in Carran e tutte le

persone che lì si erano procurate e si incamminarono verso il paese di Canaan.

La testimonianza di Abramo

Abramo è disponibile: non è prigioniero dei propri problemi o di un proprio credo

preconfezionato. Non è né indifferente né disilluso.

Un giorno capisce (perché Dio glielo fa capire) che la sua vita può cambiare: egli può

incamminarsi verso qualcosa di nuovo che non conosce ancora. E non per guadagnare di

più o per avere una vita più comoda, ma per essere fedele a una chiamata che sente

dentro di sé.

Abramo non si accontenta di sognare: parte con tutto ciò che ha. Va all'avventura ma

non alla cieca perché si fida della promessa di Dio.

I cristiani dicono che Dio parla. Che ne pensi? Credi che la vita possa cambiare a causa di Dio? Ascoltare, fidarsi, osare: ancora oggi questa è l'esperienza dei cristiani.

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2. SUPERARE GLI OSTACOLI INSIEME A DIO: MOSÈ

I cristiani credono che Dio sia a favore della libertà. Credono che, dopo l'avventura di Abramo, la prima grande esperienza di liberazione sia stata quella vissuta da Mosè (1250 a. C.). Dio era con Mosè per liberare il popolo. Leggiamo alcuni passaggi della storia di Mosè dal libro dell’Esodo, il secondo della Bibbia, tutto dedicato alla figura e all’opera di Mosè.

Brani tratti dal libro dell’Esodo

1 Ora Mosè stava pascolando il gregge di Ietro, suo suocero, sacerdote di Madian,

e condusse il bestiame oltre il deserto e arrivò al monte di Dio, l’Oreb. 2 L’angelo

del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un roveto. Egli guardò

ed ecco: il roveto ardeva nel fuoco, ma quel roveto non si consumava (…). 4 Il

Signore vide che si era avvicinato per vedere e Dio lo chiamò dal roveto e disse:

“Mosè, Mosè! ”. Rispose: “Eccomi! ”. 5 Riprese: “Non avvicinarti! Togliti i sandali

dai piedi, perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa! ”. 6 E disse: “Io sono

il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe”. Mosè

allora si velò il viso, perché aveva paura di guardare verso Dio. (Es 3, 1-6)

7 Il Signore disse: “Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il

suo grido a causa dei suoi sorveglianti; conosco infatti le sue sofferenze. 8 Sono

sceso per liberarlo dalla mano dell’Egitto e per farlo uscire da questo paese verso

un paese bello e spazioso, verso un paese dove scorre latte e miele, Fa’ uscire

dall’Egitto il mio popolo, gli Israeliti! ”. 11 Mosè disse a Dio: “Chi sono io per

andare dal faraone e per far uscire dall’Egitto gli Israeliti? ”. 12 Rispose: “Io sarò

con te. Eccoti il segno che io ti ho mandato: quando tu avrai fatto uscire il popolo

dall’Egitto, servirete Dio su questo monte”. (Es 3, 7-8.11-12)

13 Mosè disse a Dio: “Ecco io arrivo dagli Israeliti e dico loro: Il Dio dei vostri

padri mi ha mandato a voi. Ma mi diranno: Come si chiama? E io che cosa

risponderò loro? ”. 14 Dio disse a Mosè: “Io sono colui che sono! ”. Poi disse: “Dirai

agli Israeliti: Io- Sono mi ha mandato a voi”. 15 Dio aggiunse a Mosè: “Dirai agli

Israeliti: Il Signore, il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il

Dio di Giacobbe mi ha mandato a voi. Questo è il mio nome per sempre; questo è il

titolo con cui sarò ricordato di generazione in generazione. (Es 3, 13-15)

15 Il Signore disse a Mosè: “Perché gridi verso di me? Ordina agli Israeliti di

riprendere il cammino. 16 Tu intanto alza il bastone, stendi la mano sul mare e

dividilo, perché gli Israeliti entrino nel mare all’asciutto. 17 Ecco io rendo ostinato

il cuore degli Egiziani, così che entrino dietro di loro e io dimostri la mia gloria sul

faraone e tutto il suo esercito, sui suoi carri e sui suoi cavalieri. 18 Gli Egiziani

sapranno che io sono il Signore, quando dimostrerò la mia gloria contro il faraone,

i suoi carri e i suoi cavalieri”. 19 L’angelo di Dio, che precedeva l’accampamento d’Israele, cambiò posto e passò

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indietro. Anche la colonna di nube si mosse e dal davanti passò indietro. 20 Venne

così a trovarsi tra l’accampamento degli Egiziani e quello d’Israele. Ora la nube

era tenebrosa per gli uni, mentre per gli altri illuminava la notte; così gli uni non

poterono avvicinarsi agli altri durante tutta la notte. 21 Allora Mosè stese la mano sul mare. E il Signore durante tutta la notte,

risospinse il mare con un forte vento d’oriente, rendendolo asciutto; le acque si

divisero. 22 Gli Israeliti entrarono nel mare asciutto, mentre le acque erano per

loro una muraglia a destra e a sinistra. 23 Gli Egiziani li inseguirono con tutti i

cavalli del faraone, i suoi carri e i suoi cavalieri, entrando dietro di loro in mezzo

al mare. 24 Ma alla veglia del mattino il Signore dalla colonna di fuoco e di nube gettò uno

sguardo sul campo degli Egiziani e lo mise in rotta. 25 Frenò le ruote dei loro carri,

così che a stento riuscivano a spingerle. Allora gli Egiziani dissero: “Fuggiamo di

fronte a Israele, perché il Signore combatte per loro contro gli Egiziani! ”. 30 In quel giorno il Signore salvò Israele dalla mano degli Egiziani e Israele vide gli

Egiziani morti sulla riva del mare; 31 Israele vide la mano potente con la quale il

Signore aveva agito contro l’Egitto e il popolo temette il Signore e credette in lui

e nel suo servo Mosè. (Es 12, 15-25.30-31)

3 Mosè salì verso Dio e il Signore lo chiamò dal monte, dicendo: “Questo dirai alla

casa di Giacobbe e annuncerai agli Israeliti: 4 Voi stessi avete visto ciò che io ho

fatto all’Egitto e come ho sollevato voi su ali di aquile e vi ho fatti venire fino a

me. 5 Ora, se vorrete ascoltare la mia voce e custodirete la mia alleanza, voi

sarete per me la proprietà tra tutti i popoli, perché mia è tutta la terra! 6 Voi

sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa. Queste parole dirai agli

Israeliti”. 7 Mosè andò, convocò gli anziani del popolo e riferì loro tutte queste parole, come

gli aveva ordinato il Signore. 8 Tutto il popolo rispose insieme e disse: “Quanto il

Signore ha detto, noi lo faremo! ”. Mosè tornò dal Signore e riferì le parole del

popolo. (Es 19, 3-8)

Testimonianza di Mosè

Mosè trova in Dio il coraggio di agire.

Egli è sicuro che Dio è con lui per cambiare la storia e liberare il popolo.

Oggi Dio ci viene incontro per aiutarci a diventare liberi.

Bisogna attraversare delle difficoltà...

Dio non si dimentica degli uomini.

Dio non è «qualcosa», è «Qualcuno». Possiamo parlargli e, comunque, egli ci parla.

Una strada in mezzo alle acque, in mezzo alle difficoltà...

Quale di questi testi ti colpisce di più? Come risuona in te, oggi, la chiamata rivolta da Dio a Mosè?

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3. PREGARE DIO

I cristiani non sono i soli a pregare: ci sono anche altri credenti (ebrei, musulmani,

ecc.) che lo fanno.

Pregare significa accostarsi a Dio e quindi agli altri, aprirsi al suo amore e farsi così

più vicini agli altri.

Pregare non vuol dire per forza recitare qualcosa. È anche ascoltare Dio.

La preghiera produce più effetti di quanto si pensi. L'esperienza lo dimostra. Pregare

è un po' come respirare. Ma con la parte più profonda di noi stessi, con il cuore.

Si può pregare da soli o in gruppo. Spesso ci sono persone che fanno fatica a pregare

insieme agli altri, soprattutto ad alta voce. Si sentono impacciate. Ma se insistono,

scoprono ciò che costituisce un'incredibile condivisione: mettere in comune la

preghiera e quindi la fede.

La preghiera è una possibilità offerta a tutti; non sempre però viene colta e resta talvolta non realizzata. Qual è la tua esperienza a riguardo?

Una preghiera di Mosè (Es 33, 12 – 17)

« 12 Mosè disse al Signore: “Vedi, tu mi ordini: Fà salire questo popolo, ma non mi

hai indicato chi manderai con me; eppure hai detto: Ti ho conosciuto per nome,

anzi hai trovato grazia ai miei occhi. 13 Ora, se davvero ho trovato grazia ai tuoi

occhi, indicami la tua via, così che io ti conosca, e trovi grazia ai tuoi occhi;

considera che questa gente è il tuo popolo”. 14 Rispose: “Io camminerò con voi e ti darò riposo”. 15 Riprese: “Se tu non

camminerai con noi, non farci salire di qui. 16 Come si saprà dunque che ho trovato

grazia ai tuoi occhi, io e il tuo popolo, se non nel fatto che tu cammini con noi?

Così saremo distinti, io e il tuo popolo, da tutti i popoli che sono sulla terra”. 17 Disse il Signore a Mosè: “Anche quanto hai detto io farò, perché hai trovato

grazia ai miei occhi e ti ho conosciuto per nome”»

Una preghiera di Geremia, un profeta - VI sec. a. C. (Ger 10,23)

« 23 “Lo so, Signore, che l’uomo non è padrone della sua via,

non è in potere di chi cammina il dirigere i suoi passi.»

Una preghiera («salmo») usata nel Tempio di Gerusalemme (Sal 23, 1-3)

«1Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla; 2 su pascoli erbosi mi fa riposare ad acque tranquille mi conduce. 3 Mi rinfranca, mi guida per il giusto cammino,

per amore del suo nome.»

Potresti pregare anche tu con queste parole? Perché non provi a scrivere tu stesso una preghiera?

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4. PRENDITI DEL TEMPO

La fiducia cresce a poco a poco. Non ha niente a che fare con l'ingenuità! Quando si ha

fiducia, si può capire che Dio ci chiama.

Per poter vivere la fiducia, non si può restare nel proprio guscio.

Leggi altri testi biblici su Abramo. Per trovarli, fatti aiutare da chi ti accompagna nel cammino di fede.

Forse saprai che Abramo è il padre dei credenti per gli ebrei e per i musulmani. Conosci qualcuno di loro? Pensi che conoscano Abramo? Potresti verificare... C'è un passo che devi fare per compiere una traversata e avanzare (avere il coraggio

di parlare, ecc.)?

Un'azione compiuta insieme agli altri è spesso un'occasione per incontrare Dio.

Rifletti sulla figura di Mosè e chiediti, prima di andare a dormire, se hai avuto modo di

aiutare gli altri a vivere meglio.

Se ti capita di sentirti prigioniero, Dio ha la possibilità di liberarti!

Probabilmente ci sono delle persone intorno a te che vivono una liberazione. Ne

conosci sicuramente qualcuna. Questo ti aiuta?

Sul quaderno scrivi qualcosa a riguardo e incolla una o due foto per illustrare il tuo pensiero...

Lascia tre pagine nel quaderno su cui metterai questo titolo: «O Dio, io ti cerco»: ci

scriverai i testi delle preghiere che troverai man mano. Se vuoi, puoi illustrarle con

disegni.

In questi giorni sarebbe bene che tu facessi delle esperienze di preghiera per vedere che cosa succede.


69

PERCORSI BIBLICI 2

I VANGELI: GESÙ E IL SUO

MINISTERO PUBBLICO Questo itinerario è pensato sia per il lavoro individuale, sia per quello di gruppo.

A voi la parola

Provate a leggere – dalla Bibbia di Gerusalemme o da un’altra edizione “seria” della Bibbia (TOB, Nuovissima versione dai testi originali) – l’introduzione ai Vangeli. Il vostro accompagnatore o un altro esperto potrebbero guidare una discussione di gruppo e chiarire dubbi o curiosità.

La seconda parte della Bibbia dei cristiani, il Nuovo Testamento comprende i Vangeli,

il libro degli Atti degli Apostoli e le Lettere dei primi cristiani, soprattutto quelle di

san Paolo. (cfr. Percorsi biblici 3).

I Vangeli sono quattro: i primi tre, narrati da Matteo, Marco e Luca, sono detti

“sinottici” (cioè visibili assieme in un solo colpo d’occhio) perché seguono uno schema

narrativo simile. Il quarto, narrato da Giovanni, è stato redatto successivamente e

segue una logica diversa, tesa più che a raccontare fatti della vita di Gesù, ad

approfondire teologicamente la sua figura e il suo stile/messaggio.

1. IL BATTESIMO DI GESÙ

Gesù nell'acqua: si immerge e risale. Segno delle traversate che bisogna compiere

nella vita.

Gesù di fronte a Giovanni Battista: non ci si battezza da soli, si riceve il Battesimo.

Gesù Figlio di Dio: quando si viene battezzati si comprende che Dio è Padre.

Tutto ciò ti fa capire che cos'è il Battesimo?

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Testo evangelico: Il racconto del Battesimo di Gesù (Mt 3,13-17)

13 In quel tempo Gesù dalla Galilea andò

al Giordano da Giovanni per farsi

battezzare da lui.

14 Giovanni però voleva impedirglielo,

dicendo: “Io ho bisogno di essere

battezzato da te e tu vieni da me?”.

15 Ma Gesù gli disse: “Lascia fare per

ora, poiché conviene che così

adempiamo ogni giustizia”. Allora

Giovanni acconsentì. 16

Appena battezzato, Gesù uscì

dall’acqua: ed ecco, si aprirono i cieli

ed egli vide lo Spirito di Dio scendere

come una colomba e venire su di lui.

17 Ed ecco una voce dal cielo che disse:

“Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi

sono compiaciuto”

Il Giordano: un fiume che scorre ad est della Palestina.

Giovanni Battista intuisce chi è Gesù.

Notare la discrezione del testo.

Un bel modo di dire che Dio si manifesta.

Questo non succede visibilmente in tutti i Battesimi, ma lo Spirito viene sempre in ogni Battesimo.

Quando Dio agisce ci sono dei segni e talvolta si sente dentro di sé, o da parte di qualcuno, una parola.


Come parlare del Battesimo? Sottolinea l'espressione che ti piace di più: bagno di luce - incontro con Dio - tra-

versata - nuova nascita - gesto d'amore di Dio - unione con il popolo dei credenti.

Che cosa significa per te l'espressione che hai scelto? Scrivi sul quaderno il messaggio di questa scheda e commentalo.

2. GESÙ SI INTERESSA DELLA VITA DEGLI ALTRI

Gesù era attento alle persone, alle loro gioie e ai loro problemi.

Non pretendeva di risolvere tutto, ma faceva di tutto per risvegliare e rafforzare in

loro la fiducia. Per lui chiunque sa resistere alla sfortuna, alla fatalità, al pessimismo e

che accetta di cambiare è una persona che rinasce.

Gesù era libero. Andava da tutti, dai poveri come dai ricchi, dalle persone in vista

come da quelle più umili.

Essendo vicino a Dio si sentiva vicino agli altri. Per lui avvicinarsi agli altri poteva

essere un cammino verso Dio.

Capisci che stile di vita questo comporta?

71

Testo evangelico: Gesù e Zaccheo (Lc 19, 1-10)

1 Entrato in Gerico, attraversava la

città. 2 Ed ecco un uomo di nome

Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco, 3

cercava di vedere quale fosse Gesù, ma

non gli riusciva a causa della folla,

poiché era piccolo di statura.

4 Allora corse avanti e, per poterlo

vedere, salì su un sicomoro, poiché

doveva passare di là.

5 Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo

sguardo e gli disse: “Zaccheo, scendi

subito, perché oggi devo fermarmi a

casa tua”.

6 In fretta scese e lo accolse pieno di

gioia.

7 Vedendo ciò, tutti mormoravano: “È

andato ad alloggiare da un peccatore!”.

8 Ma Zaccheo, alzatosi, disse al

Signore: “Ecco, Signore, io do la metà

dei miei beni ai poveri; e se ho frodato

qualcuno, restituisco quattro volte

tanto”. 9 Gesù gli rispose: “Oggi la

salvezza è entrata in questa casa,

perché anch’egli è figlio di Abramo;

10 il Figlio dell’uomo infatti è venuto a

cercare e a salvare ciò che era

perduto”.

Chi è Zaccheo? Decisamente un “poco di buono”, che però si dà da fare…

Salendo sull’albero Zaccheo si mette nelle condizioni di cercare Gesù, di vederlo.

Colui che cercava diventa il cercato!

Un incontro che ti cambia la vita non può che sfociare nella gioia.

I soliti… Quelli che si sentono a posto e non si accorgono dei miracoli che succedono sotto i loro occhi!

L’incontro con Gesù cambia tutte le prospettive della vita di Zaccheo: egli, da ladro e accaparratore diviene un uomo capace di donare con larghezza. Questa è la conversione: un cambiamento di logica di vita…

Altri testi

Gesù si interessa:

dei gesti semplici della vita quotidiana: Lc 21, 1-4 (un gesto di generosità)

dei suoi discepoli e dei suoi amici: Mc 9, 33-37 (una disputa sulla precedenza)

dei bambini: Mt 19, 13-15 (sono importanti)

dei malati: Mt 9, 1-8 (un paralitico) Mc 1,40-45 (un lebbroso) - Mc 8, 22-26 (un

cieco)

dei disonesti (persino di loro!): Mc 2, 15-17 (a pranzo da loro)

degli emarginati: Lc 7, 36-50 (una prostituta)

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degli stranieri: Mt 15, 21-28 (una donna del nord del paese) - Mt 8,5-13 (un

comandante dell'esercito occupante)

di quanti fanno fatica a sbarcare il lunario: una vedova (Lc 18, 1-5) – gli

agricoltori (Mt 20, 1-16)


Interessarsi degli altri: credi sia un modo di amarli? Conosci delle persone nel tuo quartiere che si interessano degli altri? Fra quanti ti capita di incontrare, ci sono persone a cui non presti attenzione? Sai il perché? Parlare a Dio di quelli che incontri: un'indiscrezione o un atto di fede?

3. GESÙ CHIAMA A CONVERTIRSI Il Messaggio centrale che Gesùi proclama è: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è

vicino; convertitevi e credete al Vangelo» (Mc 1, 15).

Che parole useresti per lanciarlo agli uomini d'oggi?

Proposta di dinamica di gruppo su un testo evangelico

La parabola di Gesù che meglio di tutte parla di conversione è quella del figlio perduto

(o prodigo), o meglio del padre misericordioso. La puoi trovare in Lc 15, 11-32.

Leggete il testo in gruppo. Tre persone «fanno» rispettivamente la parte del padre,

del figlio maggiore e del minore. Una quarta persona fa il narratore. Poi, dopo un

momento di silenzio, i tre dicono con parole loro come vivono la situazione (facendo

finta di parlare ciascuno a nome del proprio personaggio e secondo la sua logica).

Cominciate con il figlio maggiore, quindi passate al minore e infine al padre. A questo

punto gli altri membri del gruppo possono parlare: che cosa aggiungereste per capire

meglio ciascuno dei tre personaggi?

Infine domandiamoci insieme quale invito rivolge questa parabola a noi, oggi, nella

situazione in cui ci troviamo.

La parabola del padre misericordioso (Lc 15, 11-32)

11 Gesù disse ancora: “Un uomo aveva

due figli. 12 Il più giovane disse al

padre: Padre, dammi la parte del

patrimonio che mi spetta. E il padre

divise tra loro le sostanze. 13 Dopo

non molti giorni, il figlio più giovane,

raccolte le sue cose, partì per un

paese lontano e là sperperò le sue

sostanze vivendo da dissoluto.

Un giovane che morde il freno e un padre troppo permissivo, che senza batter ciglio, fa testamento prima di morire?

73

14 Quando ebbe speso tutto, in quel

paese venne una grande carestia ed

egli cominciò a trovarsi nel bisogno.

15 Allora andò e si mise a servizio di

uno degli abitanti di quella regione,

che lo mandò nei campi a pascolare i

porci. 16 Avrebbe voluto saziarsi con

le carrube che mangiavano i porci; ma

nessuno gliene dava.

17 Allora rientrò in se stesso e disse:

Quanti salariati in casa di mio padre

hanno pane in abbondanza e io qui

muoio di fame! 18 Mi leverò e andrò

da mio padre e gli dirò: Padre, ho

peccato contro il Cielo e contro di te; 19 non sono più degno di esser

chiamato tuo figlio. Trattami come

uno dei tuoi garzoni. 20 Partì e si

incamminò verso suo padre.

Quando era ancora lontano il padre lo

vide e commosso gli corse incontro,

gli si gettò al collo e lo baciò.

21 Il figlio gli disse: Padre, ho

peccato contro il Cielo e contro di te;

non sono più degno di esser chiamato

tuo figlio. 22 Ma il padre disse ai

servi: Presto, portate qui il vestito

più bello e rivestitelo, mettetegli

l’anello al dito e i calzari ai piedi. 23

Portate il vitello grasso, ammazza-

telo, mangiamo e facciamo festa, 24

perché questo mio figlio era morto ed

è tornato in vita, era perduto ed è

stato ritrovato. E cominciarono a far

festa.

25 Il figlio maggiore si trovava nei

campi. Al ritorno, quando fu vicino a

casa, udì la musica e le danze; 26

chiamò un servo e gli domandò che

cosa fosse tutto ciò. 27 Il servo gli

rispose: È tornato tuo fratello e il

padre ha fatto ammazzare il vitello

grasso, perché lo ha riavuto sano e

La “puntualità” degli eventi…

Essere mandriano di porci – animali impuri per gli ebrei, rappresenta il massimo dell’umiliazione e della perdita della dignità.

Il figlio più giovane entra in se stesso e decide di tornare sui suoi passi. Ma occhio alle motivazioni!

Forse il giovane era pronto a sorbirsi un predicozzo. Invece…era atteso e viene accolto in un modo sorprendente.

Il padre non lo fa finire. Non lo lascia dire che vuole essere messo tra i servi: il figlio è sempre figlio, non può mai essere un servo. Rivestirlo significa reintegrarlo nel suo essere figlio, nella sua vera identità.

Il dramma del figlio maggiore…

74

salvo. 28 Egli si arrabbiò, e non voleva

entrare.

Il padre allora uscì a pregarlo. 29 Ma

lui rispose a suo padre: Ecco, io ti

servo da tanti anni e non ho mai

trasgredito un tuo comando, e tu non

mi hai dato mai un capretto per far

festa con i miei amici. 30 Ma ora che

questo tuo figlio che ha divorato i

tuoi averi con le prostitute è tornato,

per lui hai ammazzato il vitello

grasso. 31 Gli rispose il padre: Figlio,

tu sei sempre con me e tutto ciò che

è mio è tuo; 32 ma bisognava far

festa e rallegrarsi, perché questo

tuo fratello era morto ed è tornato

in vita, era perduto ed è stato

ritrovato”.

In fondo anche questo figlio, che sembrerebbe il più buono, si sente in prigione a casa sua. Il più giovane se ne è andato, il più vecchio è rimasto, ma la logica è la stessa. Ma il padre non lo disprezza, anzi, lo prega di unirsi alla festa. Sarà entrato o avrà preferito rimanere fuori a covare il suo rancore?

Altri testi

Per Gesù, come per i profeti, convertirsi vuoi dire cambiare, ritornare

all'essenziale, ritrovare la giusta direzione, riacquistare un cuore semplice di

bambino (Mt 18, 3).

Questo permette di essere credenti: «Convertitevi e credete al Vangelo» (Mc

1,15).

Tutti possono convertirsi poiché è Dio che dona il coraggio di farlo: il regno di

Dio è vicino (Mc 1, 15).

La conversione rallegra Dio, lo rende felice (Lc 15, 7-10 e 31-32).

Convertirsi vuole dire creare gioia, una gioia che raggiunge anche Dio.

In generale, ci si converte quando si è chiamati a farlo: è ciò che si vive quando

si accoglie questa chiamata come una buona notizia (Lc 24, 47).

Questi spunti (e i testi citati) sono pensati per una riflessione personale dopo la riunione di gruppo.


Nel cap. 15 di Luca, metti a confronto la parabola del figlio prodigo con altre due

parabole di significato simile: quella della pecora smarrita e della dramma perduta.

Scrivi sul quaderno due o tre differenze tra le tre parabole.

Rivolgi a Dio una preghiera chiedendogli di farti entrare nel suo Regno attraverso la

conversione.

Se ti va, chiedi consiglio o aiuto a qualcuno di cui ti fidi (accompagnatore, amico,

prete) per scoprire e fare questa conversione.

75

4. GESÙ CI INSEGNA A PREGARE

Gesù ha avuto il gusto, il desiderio di pregare. Lo si vede leggendo il Vangelo. Gesù

prega in alcuni momenti della sua vita:

quando riceve il Battesimo (Lc 3, 21)

quando sceglie i 12 discepoli (Lc 6, 12)

quando capisce che lo uccideranno (Lc 9, 29)

prima di donare ai suoi discepoli un modello di preghiera (Lc 11, 1)

quando sta per essere arrestato (Gv 17 e Mc 14, 36).

Spesso Gesù prega da solo per parlare con suo Padre: Mc 1, 35-37 (all'inizio della sua

predicazione); Lc 9, 18 e Mt 14, 23 (durante la sua predicazione). Infine Gesù prega

con gli altri: ai pasti (Mt 15,36: Gesù «rende grazie» a Dio),

al tempio di Gerusalemme (Lc 19,45-48; Gv 7,1-24),

nelle sinagoghe (luogo di preghiera e di studio) (Mc 6, 1-6),

accanto a Lazzaro, il suo amico morto (Gv 11, 41-42).

Gesù dà dei suggerimenti per la preghiera:

pregare continuamente, cioè «insistendo» (Lc 11, 5-8 e 18, 1-8)

pregare senza ripetere sempre le stesse frasi (Mt 6, 7)

pregare facendo silenzio dentro di sé (Mt 6, 5-6)

pregare nel nome di Gesù (Gv 16, 24)

pregare con piena fiducia (Lc 11, 9-13)

pregare a volte insieme agli altri (Mt 18, 19-20).

Testo evangelico: il Padre nostro (Mt 6, 7-13. Cfr. anche Lc 11, 2-4)

In quel tempo Gesù disse ai suoi

discepoli: 7 ”Pregando poi, non

sprecate parole come i pagani, i quali

credono di venire ascoltati a forza di

parole. 8 Non siate dunque come loro,

perché il Padre vostro sa di quali

cose avete bisogno ancor prima che

gliele chiediate. 9 Voi dunque pregate così:

Padre nostro che sei nei cieli,

sia santificato il tuo nome;

10 venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà,

Istruzioni di Gesù su come pregare.

Che sei nei cieli: Dio, tu sei il creatore di tutto. Eppure non ti vediamo.

Sia santificato il tuo nome: che il tuo nome non venga banalizzato ma conservi la sua importanza e la sua luce per noi.

Venga il tuo Regno: che la vita sia come tu la desideri.

76

come in cielo così in terra. 11 Dacci oggi il nostro pane

quotidiano,

12 e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri

debitori,

13 e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.

14 Se voi infatti perdonerete agli

uomini le loro colpe, il Padre vostro

celeste perdonerà anche a voi; 15 ma

se voi non perdonerete agli uomini,

neppure il Padre vostro perdonerà le

vostre colpe.

Rimetti a noi in nostri debiti: tutto ciò che ti offende e ti ferisce.

Tentazione: è il fascino di ciò che ci piace ma che va contro di te.


Il Padre nostro si compone di due parti.

Pensi che l'ordine scelto da Gesù abbia una qualche importanza? Pensi che si potrebbe

mettere la prima parte dopo la seconda? Che cosa cambierebbe?

Con due colori diversi sottolinea:

- la frase secondo te più importante

- quella che per te è meno comprensibile.

Cerca di trasformare in preghiera quanto c'è nel profondo di te stesso (gioie, dolori,

lavoro, amore...).

Fai attenzione a dosare la tua preghiera: parole + silenzio.

Non si riesce subito a pregare: bisogna insistere, non stancarsi mai.

Si può pregare per gli altri e anche con gli altri. E' Dio che ci insegna a pregare. Chiediglielo!

Leggi e rileggi la preghiera del Padre Nostro perché diventi la tua preghiera.

Ripetila ogni tanto, imparala a memoria. Deve salirti spontaneamente alle labbra.

5. GESÙ FA MIRACOLI

Gesù ha fatto dei miracoli, soprattutto delle guarigioni. Ha detto che questi miracoli erano segni della presenza e dell'amore di Dio per noi.

Segni della Buona Novella.

La presenza di Dio si percepisce dunque attraverso i miracoli ma soprattutto nella vita di ogni giorno dove ci sono molti segni (recuperare speranza, trovare una soluzione a

un problema, riconciliarsi, amarsi, ecc...). Allora molte cose diventano, per così dire,

77

«miracolose».

Un miracolo è dunque un avvenimento inatteso e lieto che percepiamo come un dono e

un segno di Dio.

Difficoltà di oggi

Alcuni cristiani considerano i miracoli di Gesù quasi fastidiosi: «Rischiano di portare la

fede nel campo del meraviglioso e dell'insolito».

Qual è la tua reazione?

Spesso si dice che i miracoli devono poter essere spiegati: forse essi mettono in gioco

forze (ancora) sconosciute ma in fondo normali.

Anche tu sei di questo parere?

Perché non ci sono più molti miracoli? Dio fa forse preferenze? Perché alcune persone

sono privilegiate? Ti sei mai posto queste domande?

«Se ci sono dei segni oggi, perché io non li vedo?» (un catecumeno) E' il tuo caso?

Testo evangelico: racconto della moltiplicazione dei pani (Gv 6,1-15)

1 Dopo questi fatti, Gesù andò

all’altra riva del mare di Galilea, cioè

di Tiberìade, 2 e una grande folla lo

seguiva, vedendo i segni che faceva

sugli infermi. 3 Gesù salì sulla

montagna e là si pose a sedere con i

suoi discepoli. 4 Era vicina la Pasqua,

la festa dei Giudei.

5 Alzati quindi gli occhi, Gesù vide

che una grande folla veniva da lui e

disse a Filippo: “Dove possiamo

comprare il pane perché costoro

abbiano da mangiare? ”. 6 Diceva così

per metterlo alla prova; egli infatti

sapeva bene quello che stava per

fare. 7 Gli rispose Filippo: “Duecento

denari di pane non sono sufficienti

neppure perché ognuno possa

riceverne un pezzo”.

8 Gli disse allora uno dei discepoli,

Andrea, fratello di Simon Pietro: 9

“C’è qui un ragazzo che ha cinque

pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è

I segni di guarigione compiuti da Gesù hanno convinto molta gente a seguirlo. Ma forse lo seguono perché sono in cerca di qualcosa di sensazionale.

Gesù si accorge (cfr. punto 2 del presente Percorso biblico). E quasi si “diverte” a mettere in crisi i suoi discepoli per verificarne la fede.

Da premesse molto piccole possono nascere grandi cose!

78

questo per tanta gente? ”. 10 Rispose

Gesù: “Fateli sedere”. C’era molta

erba in quel luogo. Si sedettero

dunque ed erano circa cinquemila

uomini.

11 Allora Gesù prese i pani e, dopo

aver reso grazie, li distribuì a quelli

che si erano seduti, e lo stesso fece

dei pesci, finché ne vollero. 12 E

quando furono saziati, disse ai

discepoli: “Raccogliete i pezzi

avanzati, perché nulla vada perduto”. 13 Li raccolsero e riempirono dodici

canestri con i pezzi dei cinque pani

d’orzo, avanzati a coloro che avevano

mangiato.

14 Allora la gente, visto il segno che

egli aveva compiuto, cominciò a dire:

“Questi è davvero il profeta che deve

venire nel mondo! ”. 15 Ma Gesù,

sapendo che stavano per venire a

prenderlo per farlo re, si ritirò di

nuovo sulla montagna, tutto solo.

La gestualità di Gesù. Il dono di Gesù è senza economia!

Ancora una volta Gesù, che pure ha compiuto il miracolo dei pani, si dimostra contrariato nei confronti di chi lo segue per assistere ai suoi miracoli. E sfugge ad ogni tentazione di popolarità a buon mercato.


Guardando la tua vita di fede, ci sono cose che ti sembrano segni di Dio? (Scrivi sul

quaderno uno di questi segni che consideri importanti. Possono essere anche delle

persone o degli avvenimenti).

A volte si può fare con Dio molto più di quanto si pensi. Non è un po' come un miracolo?

Un miracolo è qualcosa che produce speranza. Conosci persone che oggi sono dei

costruttori di speranza?

6. LE INCOMPRENSIONI TRA GESÙ E IL SUO AMBIENTE

Non è strano che Gesù sia stato criticato e contestato anche da persone in buona

fede: egli costituiva un elemento innovatore. L'importante è capire che cosa rimproveravano a Gesù: ci metteva troppo a cambiare

le cose, suscitava speranze che venivano poi deluse, aveva perduto il buon senso, aveva

con Dio una familiarità sorprendente. Ancora oggi gli si rimprovera tutto questo (più o

meno).

E non può essere altrimenti. Noi siamo troppo frenetici, troppo poco audaci, troppo

79

insensibili a Dio o troppo pieni di idee su di lui. Con Gesù non c'è da stupirsi se ci si

deve «spiegare» continuamente.

Sei sorpreso che si possa «contestare» Gesù?

Testo evangelico: Gesù di fronte al legalismo e all’ipocrisia (Mc 3, 1-6)

1 Entrò di nuovo nella sinagoga. C’era

un uomo che aveva una mano

inaridita, 2 e lo osservavano per

vedere se lo guariva in giorno di

sabato per poi accusarlo.

3 Egli disse all’uomo che aveva la

mano inaridita: “Mettiti nel mezzo! ”.

4 Poi domandò loro: “È lecito in giorno

di sabato fare il bene o il male,

salvare una vita o toglierla? ”. 5 Ma

essi tacevano. E guardandoli

tutt’intorno con indignazione,

rattristato per la durezza dei loro

cuori, disse a quell’uomo: “Stendi la

mano! ”. La stese e la sua mano fu

risanata.

6 E i farisei uscirono subito con gli

erodiani e tennero consiglio contro di

lui per farlo morire.

L’ambiente della sinagoga, formato da uomini pii e obbedienti, è deciso a incastrare Gesù mentre infrange la Legge.

Gesù compie i suoi gesti con coraggio e alla luce del sole, accettandone tutte le conseguenze. Gesù va al cuore della Legge, che non è un insieme di regole da rispettare, ma un dono d’amore e di salvezza da parte di Dio.

I farisei e gli erodiani erano due fazioni in lotta, ma si trovano d’accordo sul fatto che Gesù va eliminato, perché sovverte le tradizioni e l’ordine costituito, tutte cose che garantiscono loro potere e privilegi.

Altri testi

Alcuni non capiscono che cosa vuole dire Gesù o non sono d'accordo con lui:

Lc 12, 54-59 (si lascia da parte l'essenziale)

Mt 19, 16-22 (il denaro, quello sì che conta!)

I discepoli sono sorpresi:

Mt 19, 3-9 (il divorzio)

Mt 20, 20-28 (vogliono un buon posto)

La famiglia di Gesù non comprende:

Mt 12,46-50 (cercano di parlargli)

Il clero è preoccupato:

Mt 21,23-27 (con quale diritto Gesù fa quel che fa?)

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I farisei si oppongono a lui:

Lc 11, 14-22 (è «posseduto»)

Mt 15, 1-14 (è un irresponsabile)

Lc 14, 1-6 (non rispetta niente).


Secondo te, perché la gente oggi fa tanta difficoltà a capire Gesù? E tu? Scrivi sul

quaderno che cosa non capisci di Gesù.

Se ti blocchi su un testo del Vangelo o su un punto specifico della fede, parlane con

qualcuno...

Prega Dio chiedendogli di illuminare il tuo cuore. Puoi aiutarti partendo dal testo di Gv

16,12-15.

7. L’ULTIMA CENA DI GESÙ

L'ultimo pasto di Gesù con i suoi discepoli è stato molto particolare. Gesù ha voluto

farne una sintesi di tutta la sua vita e un'apertura al futuro. Quel pasto viene

chiamato «la Cena» o «l'Eucaristia» (= il rendimento di grazie a Dio).

Durante la cena Gesù ha chiesto ai suoi discepoli di ripetere quello che faceva lui: è la

«Messa».

Ha voluto che quell'ultima cena fosse in linea con la festa ebraica della liberazione (=

la Pasqua).

Ha promesso di essere presente alla Cena dei cristiani anche se non in maniera visibile.

Come segno della sua presenza, Gesù prese il pane e il vino e li benedisse dicendo che

era lui stesso, il suo corpo e il suo sangue che egli donava per la liberazione e la gioia

degli uomini.

Il dono del suo corpo e del suo sangue ci nutre, ci libera e ci fa entrare nella gioia

perché i cristiani vengono profondamente uniti a Gesù fino a condividere il suo Spirito.

Questo dono ci unisce anche tra di noi, sempre per mezzo dello Spirito di Gesù.

Nell'Eucaristia troviamo lo stesso Gesù che incontriamo nella vita. Se ci uniamo a lui

nell'Eucaristia comprendiamo meglio la sua presenza nella nostra vita.

Sapevi che la Messa celebra tutto questo?

Testi evangelici: l’ultima cena di Gesù con i suoi amici secondo i quattro vangeli

Mt 26, 26-29

26 Ora, mentre essi

mangiavano, Gesù prese il

pane e, pronunziata la

benedizione, lo spezzò e

lo diede ai discepoli

Mc 14, 22-25

22 Mentre mangiavano

prese il pane e, pronun-

ziata la benedizione, lo

spezzò e lo diede loro,

dicendo: “Prendete, que-

Lc 22, 14-18

14 Quando fu l’ora, prese

posto a tavola e gli

apostoli con lui, 15 e

disse: “Ho desiderato

ardentemente di mangiare

81

dicendo: “Prendete e

mangiate; questo è il mio

corpo”. 27 Poi prese il

calice e, dopo aver reso

grazie, lo diede loro,

dicendo: “Bevetene tutti, 28 perché questo è il mio

sangue dell’alleanza, ver-

sato per molti, in remis-

sione dei peccati. 29 Io vi

dico che da ora non

berrò più di questo

frutto della vite fino al

giorno in cui lo berrò

nuovo con voi nel regno

del Padre mio”.

sto è il mio corpo”. 23 Poi

prese il calice e rese

grazie, lo diede loro e ne

bevvero tutti. 24 E disse:

“Questo è il mio sangue,

il sangue dell’alleanza

versato per molti. 25 In

verità vi dico che io non

berrò più del frutto della

vite fino al giorno in cui

lo berrò nuovo nel regno

di Dio”.

questa Pasqua con voi,

prima della mia passione, 16 poiché vi dico: non la

mangerò più, finché essa

non si compia nel regno di

Dio”. 17 E preso un calice,

rese grazie e disse:

“Prendetelo e

distribuitelo tra voi, 18

poiché vi dico: da questo

momento non berrò più

del frutto della vite,

finché non venga il regno

di Dio”. 19 Poi, preso un pane,

rese grazie, lo spezzò e

lo diede loro dicendo:

“Questo è il mio corpo

che è dato per voi; fate

questo in memoria di

me”. 20 Allo stesso modo

dopo aver cenato, prese

il calice dicendo: “Questo

calice è la nuova alleanza

nel mio sangue, che viene

versato per voi”.

Gv 13, 1-20

1 Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era giunta la sua ora di passare da

questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla

fine. 2 Mentre cenavano, quando già il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio

di Simone, di tradirlo, 3 Gesù sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e

che era venuto da Dio e a Dio ritornava, 4 si alzò da tavola, depose le vesti e, preso

un asciugatoio, se lo cinse attorno alla vita. 5 Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò

a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugatoio di cui si era cinto. 6 Venne dunque da Simon Pietro e questi gli disse: “Signore, tu lavi i piedi a me? ”. 7

Rispose Gesù: “Quello che io faccio, tu ora non lo capisci, ma lo capirai dopo”. 8 Gli

disse Simon Pietro: “Non mi laverai mai i piedi! ”. Gli rispose Gesù: “Se non ti laverò,

non avrai parte con me”. 9 Gli disse Simon Pietro: “Signore, non solo i piedi, ma anche

le mani e il capo! ”. 10 Soggiunse Gesù: “Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di

lavarsi se non i piedi ed è tutto mondo; e voi siete mondi, ma non tutti”. 11 Sapeva

infatti chi lo tradiva; per questo disse: “Non tutti siete mondi”. 12 Quando dunque ebbe lavato loro i piedi e riprese le vesti, sedette di nuovo e disse

loro: “Sapete ciò che vi ho fatto? 13 Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene,

perché lo sono. 14 Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i vostri piedi, anche

voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. 15 Vi ho dato infatti l’esempio, perché come

82

ho fatto io, facciate anche voi. 16 In verità, in verità vi dico: un servo non è più

grande del suo padrone, né un apostolo è più grande di chi lo ha mandato. 17 Sapendo

queste cose, sarete beati se le metterete in pratica. 18 Non parlo di tutti voi; io

conosco quelli che ho scelto; ma si deve adempiere la Scrittura: Colui che mangia il

pane con me, ha levato contro di me il suo calcagno. 19 Ve lo dico fin d’ora, prima che

accada, perché, quando sarà avvenuto, crediate che Io Sono. 20 In verità, in verità vi

dico: Chi accoglie colui che io manderò, accoglie me; chi accoglie me, accoglie colui

che mi ha mandato”.

Nell’ultima cena Gesù fece due gesti che i cristiani fanno sempre: prese il pane, lo

spezzo e lo distribuì, dicendo «Questo è il mio corpo». E fece lo stesso con il calice

del vino, dicendo «Questo è il mio sangue». Questi gesti e queste parole di Gesù,

costituiscono la parte centrale della Messa. La Messa si chiama anche Eucaristia, ossia

«azione di grazia».

Il Vangelo di Giovanni non riporta la descrizione di questi gesti di Gesù, ma si

sofferma su un gesto di accoglienza e di servizio di Gesù ai suoi fratelli. Durante la

cena, sempre secondo il Vangelo, Gesù prese la parola per pronunciare il suo ultimo Messaggio. Puoi leggere questo Messaggio in uno dei seguenti capitoli del Vangelo di Giovanni: 13,

14, 15, 16 e 17.

Difficoltà di oggi

L'Eucaristia (o la Messa) hanno perduto quasi del tutto il loro aspetto di pasto: non ci

si fa più molto caso.

Nelle Messe a cui hai partecipato, c'è stato qualcosa che ti ha fatto pensare a un pasto?

Spesso vorremmo che la Messa fosse una festa gioiosa. In realtà, l'ultima Cena fu un

pasto fatto di preghiera e di coraggio.

Forse la gioia è qualcosa di più profondo dell'atmosfera di festa.

Il giovedì santo Gesù ha detto che avrebbe continuato ad essere presente. Ma è un

vero e proprio mistero/sacramento.

Riesci a capire che cosa volesse dire? Per andare più lontano

Se vai a Messa, non aver paura di accostarti all'altare per partecipare meglio...

Lascia che il desiderio dell'Eucaristia nasca dentro di te.

Non aver paura di incontrare delle difficoltà di fronte alla Messa. E' un gesto che

comunque ci sorpassa. E poi hai tempo per scoprirla.

83

8. LA MORTE DI GESÙ

La morte di Gesù è una morte vera, non apparente.

Dio non impedisce agli uomini di agire, anche quando se la prendono con Gesù.

Non interviene con la forza. Ma non è colpa sua se Gesù è morto. Dio non voleva la morte di suo Figlio.

La croce è diventata il segno dei cristiani. Ci ricorda ciò che ha vissuto Gesù prima di

morire: le sue parole, i suoi gesti, la sua gioia (egli non è soltanto il crocifisso). La

croce ci ricorda anche che Gesù non è rimasto prigioniero della morte ma è

risuscitato: è il segno che la morte non ha l'ultima parola.

Con la sua morte Gesù offre la sua vita. Muore amando. E apre una strada anche per

noi.

Tutto ciò costituisce per te una buona notizia?

Testi evangelici: le ultime ore di Gesù (secondo il Vangelo di Marco)

Gesù è stato condannato a causa del suo Messaggio che disorientava le persone.

I suoi avversari erano potenti e sempre all'erta: un gruppo di sacerdoti di

Gerusalemme lo fece arrestare con la collaborazione di uno dei Dodici, Giuda

Iscariota.

Mc 14, 1-2

1 Mancavano intanto due giorni alla Pasqua e agli Azzimi e i sommi sacerdoti e gli

scribi cercavano il modo di impadronirsi di lui con inganno, per ucciderlo. 2

Dicevano infatti: “Non durante la festa, perché non succeda un tumulto di

popolo”.

Mc 14, 43-52

43 E subito, mentre ancora parlava, arrivò Giuda, uno dei Dodici, e con lui una

folla con spade e bastoni mandata dai sommi sacerdoti, dagli scribi e dagli

anziani. 44 Chi lo tradiva aveva dato loro questo segno: “Quello che bacerò, è lui;

arrestatelo e conducetelo via sotto buona scorta”. 45 Allora gli si accostò dicendo:

“Rabbì” e lo baciò. 46 Essi gli misero addosso le mani e lo arrestarono. 47 Uno dei presenti, estratta la

spada, colpì il servo del sommo sacerdote e gli recise l’orecchio 48 Allora Gesù

disse loro: “Come contro un brigante, con spade e bastoni siete venuti a

prendermi. 49 Ogni giorno ero in mezzo a voi a insegnare nel tempio, e non mi

avete arrestato. Si adempiano dunque le Scritture! ”. 50 Tutti allora, abbandonandolo, fuggirono. 51 Un giovanetto però lo seguiva,

rivestito soltanto di un lenzuolo, e lo fermarono. 52 Ma egli, lasciato il lenzuolo,

fuggì via nudo.

il giovedì sera (= il Giovedì santo), più o meno il 6 aprile dell'anno 30, Gesù fece

un'ultima cena e offrì la propria vita (vedi la sezione riguardante l’ultima cena);

84

il venerdì 7 aprile (= il Venerdì santo), dopo una notte di interrogatori davanti ai

capi religiosi ebraici e all’autorità romana, Gesù fu condannato, messo in croce e

spirò nel pomeriggio. Quindi fu deposto in una tomba;

Mc 14, 53-65

53 Allora condussero Gesù dal sommo sacerdote, e là si riunirono tutti i capi dei

sacerdoti, gli anziani e gli scribi. 54 Pietro lo aveva seguito da lontano, fin dentro

il cortile del sommo sacerdote; e se ne stava seduto tra i servi, scaldandosi al

fuoco. 55 Intanto i capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio cercavano una

testimonianza contro Gesù per metterlo a morte, ma non la trovavano. 56 Molti

infatti attestavano il falso contro di lui e così le loro testimonianze non erano

concordi. 57 Ma alcuni si alzarono per testimoniare il falso contro di lui, dicendo: 58 “Noi lo abbiamo udito mentre diceva: Io distruggerò questo tempio fatto da

mani d’uomo e in tre giorni ne edificherò un altro non fatto da mani d’uomo”. 59

Ma nemmeno su questo punto la loro testimonianza era concorde. 60 Allora il

sommo sacerdote, levatosi in mezzo all’assemblea, interrogò Gesù dicendo: “Non

rispondi nulla? Che cosa testimoniano costoro contro di te? ”. 61 Ma egli taceva e

non rispondeva nulla. Di nuovo il sommo sacerdote lo interrogò dicendogli: “Sei tu

il Cristo, il Figlio di Dio benedetto? ”. 62 Gesù rispose: “Io lo sono! E vedrete il

Figlio dell’uomo seduto alla destra della Potenza e venire con le nubi del cielo”. 63 Allora il sommo sacerdote, stracciandosi le vesti, disse: “Che bisogno

abbiamo ancora di testimoni? 64 Avete udito la bestemmia; che ve ne pare? ”.

Tutti sentenziarono che era reo di morte. 65 Allora alcuni cominciarono a sputargli addosso, a coprirgli il volto, a

schiaffeggiarlo e a dirgli: “Indovina”. I servi intanto lo percuotevano.

Mc 15, 1-15

1 Al mattino i sommi sacerdoti, con gli anziani, gli scribi e tutto il sinedrio, dopo

aver tenuto consiglio, misero in catene Gesù, lo condussero e lo consegnarono a

Pilato. 2 Allora Pilato prese a interrogarlo: “Sei tu il re dei Giudei? ”. Ed egli

rispose: “Tu lo dici”. 3 I sommi sacerdoti frattanto gli muovevano molte accuse. 4

Pilato lo interrogò di nuovo: “Non rispondi nulla? Vedi di quante cose ti accusano! ”. 5 Ma Gesù non rispose più nulla, sicché Pilato ne restò meravigliato. 6 Per la festa egli era solito rilasciare un carcerato a loro richiesta. 7 Un tale

chiamato Barabba si trovava in carcere insieme ai ribelli che nel tumulto avevano

commesso un omicidio. 8 La folla, accorsa, cominciò a chiedere ciò che sempre egli

le concedeva. 9 Allora Pilato rispose loro: “Volete che vi rilasci il re dei Giudei? ”. 10 Sapeva infatti che i sommi sacerdoti glielo avevano consegnato per invidia. 11 Ma

i sommi sacerdoti sobillarono la folla perché egli rilasciasse loro piuttosto Barabba. 12 Pilato replicò: “Che farò dunque di quello che voi chiamate il re dei Giudei? ”. 13

Ed essi di nuovo gridarono: “Crocifiggilo! ”. 14 Ma Pilato diceva loro: “Che male ha

fatto? ”. Allora essi gridarono più forte: “Crocifiggilo! ”. 15 E Pilato, volendo dar

soddisfazione alla moltitudine, rilasciò loro Barabba e, dopo aver fatto flagellare

Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso.

85

Mc 14, 24-41

24 Poi lo crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse quello

che ciascuno dovesse prendere. 25 Erano le nove del mattino quando lo crocifissero. 26 E l’iscrizione con il motivo della condanna diceva: Il re dei Giudei. 27 Con lui

crocifissero anche due ladroni, uno alla sua destra e uno alla sinistra. 28 . 29 I passanti lo insultavano e, scuotendo il capo, esclamavano: “Ehi, tu che

distruggi il tempio e lo riedifichi in tre giorni, 30 salva te stesso scendendo dalla

croce! ”. 31 Ugualmente anche i sommi sacerdoti con gli scribi, facendosi beffe di

lui, dicevano: “Ha salvato altri, non può salvare se stesso! 32 Il Cristo, il re

d’Israele, scenda ora dalla croce, perché vediamo e crediamo”. E anche quelli che

erano stati crocifissi con lui lo insultavano. 33 Venuto mezzogiorno, si fece buio su tutta la terra, fino alle tre del

pomeriggio. 34 Alle tre Gesù gridò con voce forte: Eloì, Eloì, lemà sabactàni? , che

significa: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? 35 Alcuni dei presenti,

udito ciò, dicevano: “Ecco, chiama Elia! ”. 36 Uno corse a inzuppare di aceto una

spugna e, postala su una canna, gli dava da bere, dicendo: “Aspettate, vediamo se

viene Elia a toglierlo dalla croce”. 37 Ma Gesù, dando un forte grido, spirò. 38 Il velo del tempio si squarciò in due, dall’alto in basso. 39 Allora il centurione che gli stava di fronte, vistolo spirare in quel modo,

disse: “Veramente quest’uomo era Figlio di Dio! ”.

40 C’erano anche alcune donne, che stavano ad osservare da lontano, tra le

quali Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo il minore e di ioses, e Salome, 41

che lo seguivano e servivano quando era ancora in Galilea, e molte altre che erano

salite con lui a Gerusalemme.

Mc 15, 42-47

42 Sopraggiunta ormai la sera, poiché era la Parascève, cioè la vigilia del sabato, 43

Giuseppe d’Arimatèa, membro autorevole del sinedrio, che aspettava anche lui il

regno di Dio, andò coraggiosamente da Pilato per chiedere il corpo di Gesù. 44 Pilato si meravigliò che fosse già morto e, chiamato il centurione, lo interrogò se

fosse morto da tempo. 45 Informato dal centurione, concesse la salma a Giuseppe. 46 Egli allora, comprato un lenzuolo, lo calò giù dalla croce e, avvoltolo nel lenzuolo,

lo depose in un sepolcro scavato nella roccia. Poi fece rotolare un masso contro

l’entrata del sepolcro. 47 Intanto Maria di Màgdala e Maria madre di Ioses stavano

ad osservare dove veniva deposto.

il sabato 8 aprile (= il Sabato santo), giorno di riposo religioso per gli ebrei, è la

vigilia;

il «giorno dopo il sabato», (per noi la domenica mattina), cioè il 9 aprile, alcune

donne andarono alla tomba per compiere i consueti riti funebri. Ma Gesù non era

più lì…

86

Mc 16, 1-7

1 Passato il sabato, Maria di Màgdala, Maria di Giacomo e Salome comprarono oli

aromatici per andare a imbalsamare Gesù. 2 Di buon mattino, il primo giorno dopo il

sabato, vennero al sepolcro al levar del sole. 3 Esse dicevano tra loro: “Chi ci

rotolerà via il masso dall’ingresso del sepolcro? ”. 4 Ma, guardando, videro che il

masso era già stato rotolato via, benché fosse molto grande. 5 Entrando nel

sepolcro, videro un giovane, seduto sulla destra, vestito d’una veste bianca, ed

ebbero paura. 6 Ma egli disse loro: “Non abbiate paura! Voi cercate Gesù

Nazareno, il crocifisso. È risorto, non è qui. Ecco il luogo dove l’avevano deposto. 7 Ora andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro che egli vi precede in Galilea. Là lo

vedrete, come vi ha detto”. 8 Ed esse, uscite, fuggirono via dal sepolcro perché

erano piene di timore e di spavento. E non dissero niente a nessuno, perché

avevano paura.


Rischiare qualcosa della propria vita o della propria tranquillità per difendere ciò che

è importante non è, forse, un modo per partecipare a quanto ha vissuto Gesù?

Morire a causa di Gesù, capita anche oggi: ci sono ancora dei martiri.

Una volta all'anno, il Venerdì santo, i cristiani si radunano per pensare alla morte di

Gesù e ne ascoltano il racconto. Perché non partecipi anche tu?

9. GESÙ È RISORTO

Gli apostoli sono stati testimoni della risurrezione di Gesù. Possiamo riassumere così il

loro annuncio:

«Il Signore Gesù si è manifestato a noi dopo la sua morte in croce.

Noi l'abbiamo visto con i nostri occhi, toccato con le nostre mani, ascoltato con le

nostre orecchie.

Abbiamo mangiato con lui. Era proprio lui ma aveva una vita completamente nuova.

All'inizio abbiamo fatto fatica a crederci. Poi ne siamo diventati assolutamente certi e questa nuova fede ha completamente trasformato la nostra vita. Gesù è vivente in Dio e ci dona la sua vita.

Riversa su di noi lo Spirito Santo e ci invia ad annunciare la Buona Novella in tutto il mondo». Questi eventi sono raccontati in maniera forte ma discreta. Hanno travolto coloro che

li hanno vissuti, malgrado i dubbi. Ciò che accadeva corrispondeva a quanto aveva

vissuto Gesù e al tempo stesso cambiava tutto. Dio era intervenuto. Non si trattava di

un'illusione frutto di persone che volevano consolarsi. Il Risorto li inviava verso gli

altri.

E tutto questo continua ancora oggi. E' l'eterna PASQUA.

Diventa anche tu un testimone....

87

Testo evangelico: L’esperienza di Maria di Magdala (Gv 20, 11-18)

11 Maria di Magdala stava all’esterno

vicino al sepolcro e piangeva.

Mentre piangeva, si chinò verso il

sepolcro 12 e vide due angeli in

bianche vesti, seduti l’uno dalla parte

del capo e l’altro dei piedi, dove era

stato posto il corpo di Gesù. 13 Ed

essi le dissero: “Donna, perché

piangi? ”. Rispose loro: “Hanno

portato via il mio Signore e non so

dove lo hanno posto”.

14 Detto questo, si voltò indietro e

vide Gesù che stava lì in piedi; ma

non sapeva che era Gesù. 15 Le disse

Gesù: “Donna, perché piangi? Chi

cerchi? ”. Essa, pensando che fosse

il custode del giardino, gli disse:

“Signore, se l’hai portato via tu,

dimmi dove lo hai posto e io andrò a

prenderlo”. 16 Gesù le disse: “Maria!

”. Essa allora, voltatasi verso di lui,

gli disse in ebraico: “Rabbunì! ”, che

significa: Maestro! 17 Gesù le disse:

“Non mi trattenere, perché non sono

ancora salito al Padre; ma và dai miei

fratelli e dì loro: Io salgo al Padre

mio e Padre vostro, Dio mio e Dio

vostro”.

18 Maria di Màgdala andò subito ad

annunziare ai discepoli: “Ho visto il

Signore” e anche ciò che le aveva

detto.

Maria di Magdala (o Maddalena) è, fra i discepoli di Gesù, una delle più affezionate e vicine al Maestro. Ma non ha ancora compreso le sue parole, quando preannunciava la sua resurrezione. E quindi piange, perché è ancora immersa nella logica di una morte come conclusione di tutto.

Gli angeli al posto del capo e dei piedi di Gesù indicano che il Maestro è ora in una dimensione nuova, quella di Dio.

Maria ancora non comprende. Vede il Risorto, ma non lo riconosce, perché è imprigionata in una logica di morte e sta ancora cercando il suo cadavere. Il sentirsi chiamare per nome le apre gli occhi e il cuore…

L’esperienza di incontro con il Risorto fa di Maria la prima testimone della risurrezione, colei che è mandata (= missionaria) ad annunciarlo agli altri discepoli.

88

Altri testi

La testimonianza delle donne (Mt 28, 1-10; Mc 16, 1-8; Lc 24, 1-12)

Sono arrivate la domenica mattina: la tomba era aperta. Ed è stata rivolta loro

una parola: «Non è qui».

Leggi uno dei racconti della risurrezione citati sopra.

Il racconto dei discepoli di Emmaus (Lc 24, 13-35)

Un racconto molto bello. Va letto con stupore.

«Si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero...».

«Si dissero l'un l'altro: "Non ci ardeva forse il cuore nel petto?"». «Dissero

loro: "Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone"».

Gesù in mezzo ai discepoli (Lc 24, 36-49)

Ecco che Gesù va in mezzo a loro e parla. Ci tiene a sottolineare che non si

tratta di un' apparizione illusoria.

Osserva quanto il testo insista su questo punto. (Puoi trovare una versione di questo racconto in Gv 20, 19-23).

4. La reazione di Tommaso (Gv 20, 24-29)

Tommaso non vuole credere passivamente. Vuole rendersi conto in prima

persona. Alla fine esclama: «Mio Signore e mio Dio». E Gesù aggiunge: «Beati

quelli che pur non avendo visto crederanno!».


Forse ci sono tracce di risurrezione anche nella tua vita...

Se vuoi capire che cos'è la risurrezione di Gesù, chiedi a Dio di aiutarti a

comprenderla.

Conosci un canto cristiano che esprima la gioia di credere in Cristo risorto? Chiedilo al

tuo accompagnatore e magari potresti cantarlo qualche volta come preghiera.

Sul quaderno scrivi le parole di Gesù: «Beati quelli che pur non avendo visto

crederanno!» (Gv 20,29).


89

PERCORSI BIBLICI 3

GLI ATTI DEGLI APOSTOLI E GLI

SCRITTI DI PAOLO: IL CAMMINO

DELLE PRIME COMUNITÀ

CRISTIANE Questo itinerario è pensato sia per il lavoro individuale, sia per quello di gruppo.

A voi la parola

Dovresti aver già sentito parlare di san Paolo. Che cosa sai di lui? Perché è così importante?

Gli Atti degli Apostoli raccontano la storia degli inizi della Chiesa dalla Pentecoste

fino all'arrivo di Paolo a Roma. Il testo è stato redatto da san Luca, l'autore del terzo

Vangelo.

In questo libro troviamo all'inizio il racconto della vita della prima comunità a

Gerusalemme (capp. 1-7) con il famoso racconto della Pentecoste (cap. 2); indicazioni

sugli incontri tra cristiani (2, 42-47; 4, 32-35); ricordi delle prime persecuzioni (4, 1-

31) e la storia di santo Stefano (capp. 6 e 7). Quindi vediamo come i primi cristiani

hanno testimoniato Gesù uscendo da se stessi (capp. 8-28) attraverso la storia di

Filippo (8, 4-40) e soprattutto quella di Paolo (dal cap. 9 fino alla fine).

Il libro degli Atti parla, dunque, molto di Paolo e di ciò che ha vissuto. Egli era un

giudeo, come Gesù. Divenne cristiano all'età di 30 anni e, per i successivi 30 anni,

viaggiò per il bacino del Mediterraneo come missionario del Vangelo.

Sono state conservate quasi tutte le lettere che Paolo ha inviato alle diverse comunità

cristiane (= Chiese) che aveva fondato o visitato. Sono in tutto 13. Vengono chiamate

«epistole».

Paolo insiste molto su:

- la fede, il dono di Dio (la fede non è qualcosa che si può meritare);

- il posto fondamentale che Gesù ha nel mondo;

- l'unità della Chiesa (la Chiesa è il corpo di Cristo);

- il dinamismo della vita cristiana.

Il Libro degli Atti degli Apostoli si legge con grande facilità. È un racconto

estremamente vivo e costituisce una grande testimonianza.

90

Le lettere di san Paolo, invece, sono spesso difficili perché Paolo riflette molto

seriamente sui problemi che gli vengono posti o sulle questioni che ritiene importanti.

La cosa migliore è, dunque, leggerle un po' alla volta. Un buon metodo per cominciare è

quello di prendere i brani scelti per le messe domenicali (puoi trovarli in un messale

festivo).

Pian piano vedrai che in questi testi ci sono parole bellissime e penetranti. Ecco la testimonianza degli Apostoli e di Paolo in alcuni testi significativi

1. LA PRIMA PREDICAZIONE CRISTIANA

At 2, 22-36

2. LA CHIAMATA DI PAOLO E L’OPERA DI PIETRO

At 9, 1-42

3. LA CHIESA SI RIUNISCE PER DECIDERE SU UNA QUESTIONE VITALE

At 15, 1-35

4. UNO DEI VIAGGI MISSIONARI (CON VARIE PERIPEZIE!) DI PAOLO

At 16, 1-40

5. IL BATTESIMO CRISTIANO

Rm 6, 1-11

6. LA CHIESA CORPO DI CRISTO E L’INNO ALL’AMORE

1 Cor 12,1-13,13

7. LA LIBERTÀ DEI CRISTIANI

Gal 5, 1-26

8. LA GRANDEZZA DI GESÙ

Ef 1, 15-23

9. UN POEMA DEI PRIMI CRISTIANI

Ef 2, 6-11

10. LA MORTE E L'AL DI LÀ

1Ts 4, 13-18


Segna le citazioni dei testi di Paolo che ti piacciono di più e riassumile (o illustrale con

delle immagini) per poterci ritornare sopra di tanto in tanto.

Se ci sono cose che non capisci bene, appuntatele e parlane con il tuo accompagnatore.

Quando vai a Messa, fai mai attenzione alle letture tratte da san Paolo? Ti possono

illuminare e aiutare a capire il Vangelo!

91

SOSTA 1

L’ANNO LITURGICO 2007-2008

(CICLO A)

DATA ANNO

LITURGICO TEMI BIBLICI

LA FIGURA DI

GESÙ

PROSPETTIVA

OMILETICA E

CATECHETICA

2

dic. 2007 Avv. I

Mt 24. 37-44:

Vigilare perché non

si conosce il tempo.

Gesù Cristo è

l’atteso: colui che

era, che è e che

viene.

Avvento A:

Il discepolo di

fronte al futuro

annunciato.

8 dic. Imm. Conc.

Gn 3, 9-15.20; Ef 1,

3-6.11-12; Lc 1, 26-

38

9 dic. Avv. II

Mt 3, 1-12: La

conversione

predicata dal

Battista:

raddrizzate le vie

del Signore.

16 dic. Avv. III

Mt 11, 2-11: I dubbi

del Battista e le

risposte di Gesù.

23 dic. Avv. IV

Mt 1, 18-24:

L’annuncio a

Giuseppe.

25 dic.

6 gen. 2008

13 gen.

Natale

(Gv 1, 1-18)

Epifania

(Mt 2, 1-12)

Battesimo di Gesù

(Mt 3, 13-17)

Gesù, il “luogo”

dell’incontro con

Dio.

Gesù Cristo è il

Verbo che ha posto

la sua tenda in

mezzo a noi.

Il discepolo di

fronte

all’incarnazione del

Signore.

20 gen. T.O. II

Gv 1, 29-34: La

presentazione

dell’Agnello di Dio.

Gesù Cristo è colui

che chiama alla

logica nuova del

Regno di Dio.

Il discepolo di

fronte alla

chiamata e alle

esigenze del Regno.

27 gen. T.O. III

Mt 4, 12-23:

“Seguitemi, vi farò

pescatori di

uomini”: chiamata

dei primi discepoli.

3 feb. T.O. IV

Mt 5, 1-12: Le

beatitudini:

annuncio del Regno

e pienezza della

legge.

92

6 feb. Le Ceneri

Mt 6, 1-6.16-18:

Istruzioni per il

digiuno e la

penitenza. Gesù Cristo, il

crocifisso risorto,

ci unisce mediante

il Battesimo al suo

mistero pasquale di

vita, passione,

morte e

risurrezione.

Quaresima A: il

discepolo riscopre

il Battesimo come

itinerario di vita

nuova e di incontro

progressivo con

Cristo.

10 feb. Quar I Mt 4, 1-11: Le

tentazioni.

17 feb. Quar. II Mt 17, 1-9: La

trasfigurazione.

24 feb. Quar. III Gv 4, 5-42: Gesù

acqua viva.

2 mar. Quar. IV Gv 9, 1-41: Gesù

luce del mondo.

9 mar. Quar. V Gv 11, 1-45: Gesù

risurrezione e vita.

16 mar. Le Palme

Passione secondo

Matteo (Mt 26, 14-

27, 66).

Gesù Cristo, Figlio

di Davide, fa il suo

ingresso

messianico a

Gerusalemme, dove

porterà a

compimento la sua

missione.

Il discepolo di

fronte all’evento

pasquale di Gesù

Cristo crocifisso e

risorto, presente

nella comunità

credente.

20 mar. Giovedì santo

La cena di Gesù: Es

12, 1-8.11-14;1 Cor

11, 23-26;

Gv 13, 1-15

Gesù Cristo Pane di

vita perché la

nostra vita diventi

pane spezzato.

21 mar. Venerdì santo

La passione e

morte di Gesù: Is

52, 13-53, 12; Eb

4, 14-16.5, 7-9;

Gv 18, 1-19, 42

(passione secondo

Giovanni).

Gesù Cristo, l’uomo

dei dolori che ben

conosce il patire:

dalle sue piaghe

siamo stati guariti.

22 mar. Sabato santo

Giorno a-liturgico

di silenzio e attesa.

(con l’inizio della

celebrazione della

Veglia pasquale è

già Pasqua!).

Gesù Cristo nel

silenzio del

sepolcro.

23 mar. Pasqua di

Resurrezione

Veglia: Mt 28, 1-10

Giorno: Gv 20, 1-9

Gesù Cristo il

Risorto che ci

attende.

30 mar. Pasqua II

Gv 20, 19-31: otto

giorni dopo venne

Gesù. La comunità

credente impara a

riconoscere Gesù

Cristo, il Risorto. 6 apr. Pasqua III

Lc 24, 13-35: I due

di Emmaus: lo

riconobbero nello

spezzare il pane.

93

13 apr. Pasqua IV

Gv 10, 1-10: “Io

sono la porta delle

pecore…”.

20 apr. Pasqua V

Gv 14, 1-12: “Io

sono la via, la

verità e la vita”.

27 apr. Pasqua VI

Gv 14, 15-21: Gesù

annuncia la venuta

dello Spirito.

4 mag. Ascensione

Mt 28, 16-20: La

missione; “Andate

e fate discepole

tutte le genti…”.

Gesù Cristo ci

mostra la strada e

il destino di ogni

credente.

11 mag. Pentecoste

Gv 20, 19-23:

“Ricevete lo

Spirito Santo; a chi

rimetterete i

peccati saranno

rimessi…”.

Lo Spirito

promesso da Gesù

Cristo: inizia il

tempo della Chiesa.

18 mag. SS. Trinità

Gv 3, 16-18: Dio ha

tanto amato io

mondo da mandare

il suo Figlio come

salvatore.

Gesù Cristo: il

Figlio in relazione

con il Padre e lo

Spirito Santo.

Il discepolo di

fronte al mistero

di Dio letto e

creduto dalla

Chiesa. 25 mag. Corpus Domini

Gv 6, 51-58: “Il

pane che io vi darò

è la mia carne per

la vita del mondo”.

Gesù Cristo: il pane

della vita.

1 giu. T.O. IX

Mt 7, 21-29: Gesù

insegna come uno

che ha autorità,

non come gli scribi.

Gesù insegna.

Il discepolo di

fronte al mondo

(missione).

8 giu. T.O. X

Mt 9, 9-13: La

chiamata di

Matteo: “Non sono

venuto a chiamare i

giusti, ma i

peccatori”.

Gesù chiama.

15 giu. T.O. XI

Mt 9, 36-10, 8:

Chiamata e invio

dei dodici:

“Gratuitamente

avete ricevuto,

gratuitamente

date”.

Gesù manda.

22 giu. T.O. XII

Mt 10, 26-33:

Istruzioni ai

discepoli 1: “Quello

che vi dico nelle

tenebre, ditelo

nella luce”.

Gesù indica uno

stile di annuncio.

94

29 giu. T.O. XIII

Mt 10, 37-42:

Istruzioni ai

discepoli 2: “Chi

accoglie voi,

accoglie me”.

6 lug. T.O. XIV

Mt 11, 25-30: “Ti

benedico, o Padre,

perché hai tenuto

nascoste queste

cose ai sapienti e le

hai rivelate ai

piccoli”.

Gesù svela i segreti

di Dio e del Regno

ai semplici.

Le parabole: il

discepolo di fronte

al mistero di Dio e

del suo Regno.

13 lug. T.O. XV

Mt 13, 1-23: La

parabola del

seminatore e la sua

spiegazione.

I sentieri della

Parola. Gesù spiega

il suo parlare in

parabole.

20 lug. T.O. XVI

Mt 13, 24-43: La

parabola della

zizzania e del buon

grano.

Gesù e le

contraddizioni e

ambiguità della

storia.

27 lug. T.O. XVII

Mt 13, 44-52: il

tesoro, la perla e la

rete.

Un Regno per cui

vale la pena

giocarsi.

3 ago. T.O. XVIII

Mt 14, 13-21: pochi

pani e pesci saziano

una folla di

cinquemila uomini.

I paradossi della

fede: Gesù dà da

mangiare.

Il discepolo di

fronte alla

provocazione della

fede.

10 ago. T.O. XIX

Mt 14, 22-33: Gesù

cammina sulla

acque e Pietro con

lui: “Uomo di poca

fede, perché hai

dubitato?”.

I paradossi della

fede: in barca su

acque agitate.

15 ago. Assunzione di

Maria

Ap 11, 19. 12, 1-

6.10; 1 Cor 15, 10-

26;

Lc 1, 39-46

Maria, primizia dei

discepoli.

17 ago. T.O. XX Mt 15, 21-28: La

fede della Cananea.

I paradossi della

fede: una fiducia a

tutta prova che fa

“cambiare” i

programmi a Gesù!

24 ago. T.O. XXI

Mt 16, 13-20: La

fede di Simone,

chiamato Pietro.

I paradossi della

fede: né la carne

né il sangue.

95

31 ago. T.O. XXII

Mt 16, 21-27:

Predizione della

croce e della

risurrezione: un

cammino a cui deve

adeguarsi anche il

discepolo.

I paradossi della

fede: di fronte allo

scandalo della

croce di Gesù,

prime smentite!

7 set. T.O. XXIII

Mt 18, 15-20: La

correzione e la

preghiera

fraterne.

Stile di Gesù e

stile comunitario.

Il discepolo di

fronte alle

dinamiche

comunitarie. 14 set. T.O. XXIV

Mt 18, 21-35: Il

perdono fraterno.

21 set. T.O. XXV

Mt 20, 1-16: Gli

operai della vigna e

la loro paga.

Gesù sfida

l’appartenenza

etnica al popolo

eletto e inaugura

un Regno in cui la

condizione per

entrarvi non è la

“primogenitura”

giudaica, ma l’abito

di nozze, cioè una

fede convinta e

attivamente

vissuta.

Il discepolo del

Regno: non un

diritto etnico, ma

la risposta ad una

chiamata.

28 set. T.O. XXVI

Mt 21, 28-32: I

due figli mandati a

lavorare nella

vigna.

5 ott. T.O. XXVII Mt 21, 33-43: I

vignaioli omicidi.

12 ott. T.O. XXVIII

Mt 22, 1-14: Gli

invitati a nozze e

l’abito da

indossare.

19 ott. T.O. XXIX

Mt 22, 15-21: il

tributo a Cesare:

“Date a Dio ciò che

è di Dio”.

Gesù propone uno

stile di “laicità”

della politica.

Il discepolo di

fronte alle leggi

umane e alla Legge

di Dio: necessità di

andare al cuore. 26 ott. T.O. XXX

Mt 22, 34-40: l più

grande dei

comandamenti della

Legge.

Gesù va

all’essenziale della

Legge.

1 nov. Tutti i Santi

Ap 7, 2-4.9-14; 1

Gv 3, 1-3; Mt 5, 1-

12

Gesù chiama tutti

alla santità e ne

definisce lo

statuto.

Il discepolo di

fronte a ciò che è

vero sempre (parte

escatologica):

necessità di una

fede attiva.

2 nov. Comm. Defunti

Gv 6, 37-40:

credere nel Figlio è

garanzia di vita

eterna.

Gesù rivela le

modalità della vita

senza fine.

9 nov. T.O. XXXII Mt 25, 1-13: Le

dieci ragazze. Le condizioni per

entrare nella gioia

del Re: una fede

attiva e

“trafficata”.

16 nov. T.O. XXXIII Mt 25, 14-30: I

talenti.

23 nov. T.O. XXXIV

Cristo Re

Mt 25, 31-46: Il

giudizio: “Ho avuto

fame…”.

96

SOSTA 2

LA STORIA DEI CRISTIANI Questa scheda è pensata per la ricerca personale o di gruppo

LUNGO I SECOLI…

1. I Vangeli, le Lettere (soprattutto quelle di Paolo) e gli Atti degli Apostoli ci

raccontano la vita dei primi cristiani.

2. Nell'Antichità i cristiani divennero assai numerosi e furono perseguitati. Molti

martiri versarono il loro sangue: a Roma san Pietro, san Paolo, i primi papi, Agnese,

Cecilia. La parola «martire» vuoi dire «testimone». Nel IV sec. le persecuzioni

cessarono. Al tempo stesso si trattava di scoprire in che modo vivere insieme come Chiesa. C'erano molte tentazioni. Come restare uniti nonostante le differenze?

3. Nel Medio Evo il cristianesimo fiorì: cattedrali, azione civilizzatrice dei monasteri,

testimonianze di fede (san Francesco d'Assisi). Ma sorsero anche difficoltà: lotta

contro l'Islam arabo (battaglia di Poitiers nel 732), scisma tra i cristiani

d'Occidente e quelli d'Oriente (XI sec.), operazioni ambigue condotte in Medio

Oriente sotto il nome di «crociate» (XI sec.).

4. Nel XVI sec. ci furono grandi cambiamenti in Occidente: il Rinascimento (riscoperta

dell'antichità, rinascita della cultura), la Riforma (un gruppo di cristiani guidati da

Lutero vuole riformare il cristianesimo: «protestano» contro alcune pratiche e

alcune credenze; sono i protestanti); la scoperta dell' America (1492) allarga gli

orizzonti.

5. Il XVII sec. segna l'avvento del classicismo in Europa. Il cristianesimo ha una

grande influenza (culturale, politica, religiosa, sociale).

6. Nel XVIII sec. l'Occidente viene scosso: trionfo della scienza, desiderio di libertà.

Questo crea molti contrasti con le autorità religiose e dà luogo a una critica della

religione. La fede, comunque, resta viva.

7. Nel XIX sec. in Europa continuano i contrasti tra il cristianesimo e la cultura

moderna. Alcuni si rifugiano nella tradizione, altri si aprono alla novità dei tempi.

Forte sviluppo dell'evangelizzazione in Africa.

8. XX sec.: un'età di profondi cambiamenti. In molti paesi si verifica la separazione

tra Stato e Chiesa. Le chiese di Europa organizzano l'evangelizzazione. I laici

prendono il loro posto nella vita della Chiesa. Grande importanza del Concilio

Vaticano II. I cristiani d'America Latina lottano contro l'ingiustizia nei loro paesi.

Inizia il dialogo tra cattolici, protestanti e ortodossi (ecumenismo).

Sapresti dire il nome di un cristiano famoso per ogni epoca? Prova!...

97

PRENDITI DEL TEMPO

Il cristianesimo esiste da 2000 anni. Conosci il nome dei cristiani vissuti nell'epoca

antica e sai come hanno vissuto?

Nel corso dei secoli si sono manifestate sensibilità cristiane diverse. Ci sono i

protestanti, gli ortodossi e i cattolici. Sai che cosa caratterizza gli uni e gli altri?

Molti nomi sono stati portati dai cristiani in passato. Forse anche il tuo. Sai chi l'ha

portato per primo? Scrivi sul quaderno qualcosa del santo di cui porti il nome.

Chiedi a qualcuno di raccontarti la storia della tua parrocchia.

I cristiani sono molto cambiati nei secoli, pur restando sempre fedeli a Gesù. La cosa

ti piace, ti sorprende, ti tranquillizza?

Ci sono cristiani cattolici, ortodossi e protestanti. Conosci quali sono le differenze tra

di loro?

Essere cristiano significa immettersi in una grande corrente che attraversa la storia

umana. Hai questa impressione?

Sapresti dire come ha vissuto un santo? Fai una ricerca.


ITINERARIO CATECUMENALE per GIOVANI e ADULTI...Questo dipende dalle persone, dalle circostanze, ecc....

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