Incipit. elf, Border line, 2007. Che la coscienza del Reale si trasmetta da chi ha diritti a chi ha...
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incipit
elf, Border line, 2007.
Che la coscienza del Reale si trasmetta da chi ha diritti a
chi ha doveri!
Nessuna intelligenza, per quanto cristallina, può
alcunché se gli schiavi, che non hanno coscienza di essere
tali, non si liberano.
La “gente” appalude sempre, anche allo
spettacolo dell’orrore. Questa la differenza tra una massa acefala e un insieme
di cervelli, che tende ad essere una “massa critica”.
Come vuole intendere Muntadas con le sue opere “sociali”. Fondamentale è trovare il “punto critico”.
Il rito della visione è legato paganamente al culto delle immagini. C’è qualcosa di
poco chiaro in questa propensione al feticcio.
La pulsione scopica dimostra il trionfo dell’occhio sullo
sguardo su un’opera che si cela dietro lo scudo di
Medusa.
A line from William Shakespeare’s Macbeth from Act 5, Scene 5:
Macbeth's plans are falling apart around him. MACBETHWherefore was that cry?
SEYTONThe Queen, my lord, is dead.
MACBETHShe should have died hereafter;There would have been a time for such a word.To-morrow, and to-morrow, and to-morrow,Creeps in this petty pace from day to dayTo the last syllable of recorded time,And all our yesterdays have lighted foolsThe way to dusty death. Out, out, brief candle!Life’s but a walking shadow, a poor playerThat struts and frets his hour upon the stageAnd then is heard no more: it is a taleTold by an idiot, full of sound and fury,Signifying nothing.
La Marie mise à nu
La Madeleine, 0,7x1m, Magdaleniano, 15000-10000 aC; Peter Paul Rubens, Angelica e l'eremita, 1652-28, Kunsthistorisches Museum, Vienna
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Le mystére du trois
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AR-MA AR-TO AR-NESE
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Emozione = materia per concetto2
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http://www.selfproject.it
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