Immagini per la memoria
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IMMAGINI PER LA MEMORIA:IL CINEMA COME FONTE
STORICO-EDUCATIVASpunti di riflessione tratti dal
contributo di Simonetta Polenghi
( “Cinema, pratiche formative, educazione” )
Oggi la Storia dell’educazione è cambiata, non è più limitata ai due settori tradizionali della Storia
della Pedagogia e della Storia della Scuola, campi questi, tra l’altro, coinvolti nel
rinnovamento storiografico.
Entrambe si inseriscono nel contesto di una “rivoluzione documentaria” in cui la fonte scritta perde la sua centralità, si valorizza il contesto
storico-sociale e il rapporto con la prassi educativa e con le scienze sociali e anagrafiche.
FILM COME FONTE
STORICA ED EDUCATIVA
ANALISI QUANTITATIVA
ANALISIQUALITATIVA
ALTRI LUOGHI
IL FILM COME FONTE RELATIVA ALLA MENTALITA’
COLLETTIVA E ALLA FRUIZIONE
INDIVIDUALE
IL FILM COME FONTE STORICA
IL FILM COME FONTE STORICA
POLISEMICA, NON SOLO VERBALE
FILMFONTE STORICA
INCERTO STATUTO DI VERIDICITA’
NON CONFORME AI CARATTERI DI
SOLIDITA’E
FISSITA’DELLE
FONTI MONUMENTALIE SCRITTE
INTENZIONALITA’DELL’AUTORE
ANALISI QUANTITATIVA
CENSIRE E CLASSIFICARE
I FILMUSCITI
ANNUALMENTEIN SALA
ACCERTAREIL NUMERO DISPETTATORI
E QUANTI ALTRIFILM HANNO
TOCCATOLO
STESSO ARGOMENTO
L’AUDIENCE PER VALUTARE
IL SUCCESSODELLA
PELLICOLA
CINEMA COME INDUSTRIA: INFLUENZA DELLE CASE PRODUTTRICI
E DISTRIBUZIONE, CHE CONDIZIONANO
IL PUBBLICO
CRITICA: CONSIDERARE SIA QUELLA “COLTA”
CHE QUELLAPOPOLARE
ANALISI QUALITATIVAEsaminare ilsingolo filmall’internodel filone
scelto
Indagare il FILMcome
STRUMENTOEDUCATIVO
Indagare il FILMcome
MEZZO CHE PROCURA
EMOZIONI
Indagare il FILMcome
INSTRUMENTUMLUDI
FILM CHE RAPPRESENTANOIL PRESENTE
FILM STORICI
FILM DI FINZIONE
FILONE DEL NEOREALISMO
FILONE DELLA
VITAFAMILARE
FILONE DELLA STORIADELL’
INFANZIA
ERRORE CINEMATOGRAFICO
MITIZZAZIONEDI
UN EROE
SUGGESTIONE VISIVAFICTION
FANTASCIENZA
INFORMAZIONISUL CONTESTO
STORICO-SOCIALEDELL’AUTORE DECOSTRUZIONE
DEL FILM COMETESTO
FILONE DEL FASCISMO DIDATTICA
DELLASTORIA
ALTRI LUOGHI
Un contributo di valore educativo è dato anche dalle sale cinematografiche e dai cinematografi
parrocchiali, sganciati dalle strategie e dagli scopi della rete distributiva, nell’ambito di una
pedagogia preventiva in cui la scelta dei film da proporre ai giovani escludeva quelli ritenuti immorali o non adatti a menti non adulte.
Questo scopo educativo e preventivo ha incoraggiato la produzione di film morali.
IL FILM COME FONTE RELATIVA ALLA MENTALITA’ COLLETTIVA E ALLA FRUIZIONE
INDIVIDUALE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE SEZIONARE
IL PUBBLICO per età, sesso,gruppo sociale
e culturale
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
FRUIZIONEINFANTILE
COINVOLGIMENTOEMOTIVO
SPETTATORE
NON E’ UN RECETTORE
PASSIVOAUDIENCE
L’ANALISI QUANTITATIVA E QUALITATIVA DEL FILM PERMETTE ALLO STORICO DELL’EDUCAZIONE DI AVVICINARSI AD UN DETERMINATO
PERIODO COGLIENDONE LA “MENTALITA’ COLLETTIVA” INTESA COME “SENSIBILITA’ DIFFUSA”.