Il Vangelo delle Streghe 

 

T  u o Signore Dio degli Eserciti 

 Dio di Israelealzati a giudicare tutte le genti

 Non far grazia ad alcuno dei perfidi malfattori Ritornano di sera, guaiscono come cani 

ansimando e sbavando si aggirano per la citta'à. Salmo 59:5

 

A radia e il brigantaggio Il angelo delle Streg!e nac"ue nel 899

in Italia

come protesta contro il 

 

 #arisaismo Ecclesiastico c!e si era $orrotto coi %otenti.

 Da sempre la $!iesa !a strumentalizzato il vangelo e la figura del $risto per perseguire i suoi tristi scopi di

 Ricc!ezze #ittizie e #acili &uadagni, fino a fuorviare il %olpolino medio da una Reale comprensione

 del angelo e della uona Novella.

 Dun"ue non potendo il popolo accedere e ( tradurre il vangelo di un Dio c!e non

 

 li rappresentava,

se ne inventarono uno fatto di Sortilegi e Rituali )agici

 forse sulla scia delle antic!e streg!e e Sacerdotesse della Natura bruciate al rogo

 per non dare speranza ai miseri gli ultimi,gli orfani e coloro c!e cercavano la&iustizia.

 *utto "uesto avvenne nell 'oscurantismo piu' profondo dei Simboli e dei Significati

 Esoterici delle Sacre Scritture , c!e dall 

 

'origine spiegano l'' evoluzione dellacoscienza umana,

 e l'a predilezione c!e Dio mostra per l 

 

' universo degli +mili i semplici, gli+ltimi.

 Dun"ue confrontando i Due vangeli , "uello di radia c!e e'sicuramente unasentita opera storico- letteraria 

 e "uella originale, il angelo antico ,risulta essere molto piu'   etale e v elenoso  nei confronti di tutti i prepotenti, cristiani atei ebrei e musulmani .

 -a $!iesa e le varie $!iese sorte come fung!i

arrogandosi il monopolio delle

 

 S$RE S$RI**+RE

 !a operato negli anni delle vere censure sul messaggio messianico di $risto.

 escovi e %api , predicatori e sacerdoti,

come #-SI %R#E*I complici dei %*EN*I ed asserviti al dio di"uesto mondo/

 -a anca )ondiale 0ampira1, insieme al 2.*..

 !anno fatto

) 

 

 essa Cantata

 nelle Radio e nelle *elevisioni

 diffondendo nell'Etere , il veleno della menzogna insieme a tanta spazzatura mediatica per

soffocare ed opprimere le coscenze e poter dun"ue

 Dominare su un popolo passsivo e babbione incapace di intendere e volere.

+n popolo senza Dio,

a cui non 3 dato di vedere la 

  S$R-I*' I- DIIN

 NE--''+NIERS E NE- $RE*.

 

Contro Pastor nfedel

contro le Pecore Malvag e.

Gr 23:1-3; Za 11:15-17; At 20:28

  La arola del ! ignore "i f# rivolta in $#esti ter"ini:

2 %&iglio d'#o"o rofeti((a contro i astori d'Israele; rofeti((a e di' a $#eiastori:

 Cos) arla il !ignore *I+: ,#ai ai astori d'Israele ce non anno fattoaltro ce ascere se stessi/

 on 1 forse il gregge $#ello ce i astori deono ascere3

4 5oi "angiate il latte vi vestite della lana a""a((ate ci6 ce 1 ingrassato "anon ascete il gregge.

 7 5oi non avete raffor(ato le ecore deoli non avete g#arito la "alata nonavete fasciato $#ella ce era ferita

non avete ricondotto la s"arrita non avete cercato la erd#ta "a avete do"inatos# di loro con violen(a e con asre((a.

 9sse er "ancan(a di astore si sono erse sono diventate asto di t#tte leestie dei ca"i e si sono diserse.

  Le "ie ecore si s"arriscono er t#tti i "onti e er ogni alto colle;

le "ie ecore si diserdono s# t#tta la distesa del aese e non c'1 ness#no ce se nerenda c#ra ness#no ce le cerci/

; Perci6 o astori ascoltate la arola del !I-+</ 

8 Co"'1 vero ce io vivo, dice il !ignore *I+' ,oic= le "ie ecore sonoaandonate alla raina; oic= le "ie ecore ce sono sen(a astore servono di

asto a t#tte le estie dei ca"i e i "iei astori non cercano le "ie ecore; 

 oic= i astori ascono se stessi e non ascono le "ie ecore

9 erci6 ascoltate &alsi Profeti e&alsi Pastori la arola del !I-+</

  0 Cos) arla il !ignore *I+: 9cco"i contro i astori; io do"ander6 le "ie

 

ecore alle loro "ani;

li far6 cessare dal ascere le ecore; i astori non asceranno i> se stessi; iostraer6 le "ie ecore dalla loro occa ed esse non serviranno i> loro di asto,.

Il P astore d'I sraele

Gr 23:3-4, 7-8; 30:16-20 

 

; Mi 7:12-15

  %Infatti cos) dice il !ignore *I+:

 ,9cco"i/ io stesso "i render6 c#ra delle "ie ecore e andr6 in cerca di loro.

2 Co"e #n astore va in cerca del s#o gregge il giorno ce si trova in "e((o alles#e ecore diserse

 cos) io andr6 in cerca delle "ie ecore e le ricond#rr6 da t#tti i l#ogi dove sonostate diserse in #n giorno di n#vole e di tenere;

4 le far6 #scire dai ooli le rad#ner6 dai diversi aesi e le ricond#rr6 s#l loros#olo; le ascer6 s#i "onti d'Israele l#ngo i r#scelli e in t#tti i l#ogi aitati del

aese. 7

 Io le ascer6 in #oni ascoli e i loro ovili saranno s#gli alti "onti d'Israele;esse rioseranno l? in #oni ovili e ascoleranno in grassi ascoli s#i "onti

d'Israele.  Io stesso ascer6 le "ie ecore io stesso le far6 riosare, dice il!ignore *I+.

   ,Io cercer6 la erd#ta ricond#rr6 la s"arrita fascer6 la ferita raffor(er6 la"alata "a distr#gger6 la grassa e la forte: io le ascer6 con gi#sti(ia.

 ; @#anto a voi o ecore "ie cos) dice il !ignore *I+: 9cco io gi#dicer6 traecora e ecora fra "ontoni e cari.

  8 5i se"ra forse troo oco il ascolare in $#esto #on ascolo al #nto ce volete calestare con i iedi ci6 ce ri"ane del vostro ascolo3 il ere le ac$#e i>

ciare al #nto ce volete intoridire con i iedi $#el ce ne resta3

9 Le "ie ecore anno er ascolo $#ello ce i vostri iedi anno calestato;devono ere ci6 ce i vostri iedi anno intoridito/,

Gr 23:4-6; Ez 37:22-28

20 Perci6 cos) dice loro il !ignore *I+: ,9cco"i io stesso gi#dicer6 fra la

 

ecora grassa e la ecora "agra.

 2 !icco"e voi avete sinto con il fianco e con la salla e avete co((ato con lecorna t#tte le ecore deoli finc= non le avete diserse e cacciate f#ori 22 io

salver6 le "ie ecore ed esse non saranno i> aandonate alla raina; gi#dicer6tra ecora e ecora. 24 Porr6 sora di esse #n solo astore ce le ascoler?: il "io

servo *avide; egli le ascoler? egli sar? il loro astore.

27 Io il  !I-+<

 

sar6 il loro *io e il "io servo *avide sar? rincie in"e((o a loro. Io il !I-+< o arlato.

 2 !tailir6 con esse #n atto di ace; far6 sarire le estie selvatice dal aese;

le "ie ecore aiteranno al sic#ro nel deserto e dor"iranno nelle foreste.

2 &ar6 in "odo ce esse e i l#ogi attorno al "io colle saranno #na enedi(ione; 

 far6 scendere la ioggia a s#o te"o e saranno iogge di enedi(ione.

 2; L'alero dei ca"i dar? il s#o fr#tto e la terra dar? i s#oi rodotti.

 9sse staranno al sic#ro s#l loro s#olo e conosceranno ce io sono il!I-+<

 $#ando se((er6 le sarre del loro giogo e le lierer6 dalla "ano di $#elli ce letenevano sciave.

28 on saranno i> reda delle na(ioni; le estie dei ca"i non le divoreranno i>

 "a se ne staranno al sic#ro sen(a ce ness#no i> le saventi.

29 &ar6 crescere er loro #na vegeta(ione rino"ata; 

 non saranno i> cons#"ate dalla fa"e nel aese e non s#iranno i> gli oltraggidelle na(ioni.

 40 Conosceranno ce io il !I-+< loro *io sono con loro e ce esse lacasa d'Israele sono il "io oolo,

 dice il !ignore *I+.

4 ,5oi ecore "ie ecore del "io ascolo siete #o"ini. Io sono il vostro *io,dice il !ignore *I+

 

9(ec ele 47

P ri"a ce il Cristianesi"o fosse i"osto

co"e <eligione

9#roea la filosofia i"erante era : 

A otroaica e non C artesiana. 

+vvero co"e ance ai te"i di Cristo 

gli avveni"enti venivano letti in ciave P sicoso"atica ed listica nel senso ce

ad ogni a(ione sgra(iata e inelegante corrisondeva oi

#na rea(ione "alefica del L#ogo o delle Creat#re offese o del rorio CoroMortificato 

!i arlava di argo"enti co"e: 

i !acri a#' i !acri L#ogi 

&onti Magice e <igeneranti.... 

<ad#re co"e !ant#ari  

<occie Lagi &i#"i da non Profanare. 

In $#esta ciave di lett#ra sara' "olto i#' facile

co"rendere il "essaggio Magico di Benedi(ione e nello stesso te"o diMaledi(ione e

!ortilegio trasgressione cola e castigo divino e$#ivale all'Aotroaicita' dellaBiia e del 5angeloD 

A $#esto #nto ci sorge #n d#io: 

@#anto Cristo c ' nei Cristiani3 

9 $#anta Magia c' nella arola di Cristo3 

 

L#ca 20 1;  

 

Allora

egli si volse verso di loro e disse: 

 %Ce cos' d#n$#e ci6 ce scritto: La etra ce costr#ttor anno scartata

1 d ventata etra angolare 3

 8 Ci#n$#e cadr? s# $#ella ietra

si sfraceller? e a ci cadr? addosso'

 lo stritoler?E.

L''anima nostra  è piu' c!e sazia dello sc!erno degli orgogliosi

 e del diprezzo dei superbi  Salmo 123:5

 

L' iniquita' dei suoi padri

sia ricordata dal Signoree il peccato di sua madre non sia cancellato.Siano quei peccati sempre davanti al Signore,

e faccia Egli sparire il ricordo di lui.Infatti non si è ricordato di fare il bene,

ma ha perseguitato il misero,il povero,

 e chi ha il cuore spezzato per farlo morire.

Siccome ha amato la Maledizione.

Essa ricada su di lui!

Siccome non si è compiaciuto nella B enedizioneche Essa da lui ne stia lontana.

S 

 

almo 109 :14  

N on ucciderli,

 perchè il mio popolo non dimentichi;  falli andare per la tua potenza, raminghi e umiliati,

o

ignore,Nostro cudo 

S 

 

almo 59:11

 

 F elice  

 

l!uomo che ha compassione,

 

da! in prestito amministra i suoi affari 

con giustizia, perchè non "acillera! mai; 

il giusto sara! ricordato per sempre#$ 

 

almo 112:5 

 

Il suo cuore 

è tenace pri"o di paure e alla fine "edra! sui suoi nemici %uanto desidera#

&gli ha dato generosamente ai 'isognosi; la sua giustizia dura per sempre e la sua fronte si alza gloriosa#

(!empio lo "ede, si irrita digrigna i denti e si consuma; il desiderio degli empi non potra! mai a""erarsi#

$almo 112:) 

 

E 

 

  gli 

rialza il misero dalla pol"ere e solle"a il po"ero dal letame  per farlo sedere con i principi#

$almo 113:* 

 

T 

 

ieni 

 

lontana da me la "ia 

della 

menzogna e nella tua grazia fammi comprendere la tua legge#

$almo 119:29 

 

I

nclina 

il mio cuore alle tue testimonianze e non 

alla 

cupidigia#S 

 

almo di +a"ide 119:3 

 

L e 

corde degli empi mi hanno a""inghiato,ma io non dimentico 

 la ua (egge # almo 119#1

 

" a -sicosomatica del

Salmo 102 

-reghiera durante la pro"a 

+a 9 

 

; $l 13* 

 

 . /s 51; 52:110 

 

$l 9*:2 

1  -reghiera dell!afflitto %uand!è a''attuto e sfoga il suo pianto da"anti al S 

 

ignore#

S 

 

ignore, ascolta la mia preghiera e giunga fino a te il mio grido 

2  on nascondermi il tuo "olto nel giorno della mia s"entura;  porgi il tuo orecchio "erso di me; 

%uando t!in"oco,

affrèttati a rispondermi#3  -oich i miei giorni s"aniscono in fumo,e le mie ossa si consumano come un tizzone#

4  /l mio cuore, afflitto, inaridisce come l!er'a,tanto che dimentico di mangiare il mio pane#

 

forza di piangere 

la mia pelle si attacca alle ossa#,  $ono simile al pellicano del deserto, sono come il gufo dei luoghi desolati#

*  eglio e sono come il passero solitario sul tetto#

)  / miei nemici mi insultano ogni giorno; %uelli che mi odiano usano il mio nome come 'estemmia#

9  6angio cenere in"ece di pane,mescolo con lacrime la mia 'e"anda,

10  a causa del tuo sdegno e della tua ira, perch mi hai solle"ato e gettato lontano#

 

11  / miei giorni sono come om'ra che si allunga,

e io inaridisco come l!er'a#12  6a tu, $/78&, regni per sempre 

e il tuo ricordo dura per ogni generazione#

13  Tu sorgerai e a"rai compassione di $ion, poich è tempo d!a"erne piet; 

il tempo fissato è giunto#

14  -erch i tuoi ser"i amano le sue pietre,e hanno piet della sua pol"ere#

1 llora le nazioni temeranno il nome del $/78&,e tutti i re della terra la tua gloria,

1,  %uando il $/78& ricostruir $ion,e apparir nella sua gloria#

1*  &gli ascolter la preghiera dei desolati e non disprezzer la loro supplica#

1)

 uesto sar scritto per la generazione futura e il popolo che sar creato loder il $/78&,

19  perch!egli guarda dall!alto del suo santuario; dal cielo il $/78& osser"a la terra 

20  per ascoltare i gemiti dei prigionieri, per li'erare i condannati a morte,

21

 affinch proclamino il nome del $/78& in $ion,la sua lode in 7erusalemme,

22  %uando popoli e regni si raduneranno  per ser"ire il $/78&#

23 &gli ha stremato le mie forze durante il cammino; ha a''re"iato i miei giorni#

24 <o detto: +io mio, non portarmi "ia a met dei miei giorni « » 

/ tuoi anni durano per ogni generazione: 

 

2 nel passato tu hai creato la terra 

e i cieli sono opera delle tue mani; 2, essi periranno, ma tu rimani; 

tutti %uanti si consumeranno come un "estito; tu li cam'ierai come una "este e saranno cam'iati#

2* 6a tu sei sempre lo stesso e i tuoi anni non a"ranno mai fine#

2)   / figli dei tuoi ser"i a"ranno una dimora e la loro discendenza sar sta'ile in tua presenza 

Turimpro"eri i super'i 

i maledetti che si allontanano dai tuoi comandamenti#$almo 119:21

 

I

miei a""ersari  saranno coperti d!infamia 

e a""olti di "ergogna come d!un mantello  "oce alta 

cele'rero! ilS 

 

ignore,

 

lo lodero! in mezzo all!assem'lea ,

 poich &gli sta alla destra del po"ero  per sal"arlo da coloro che lo condannano a morte #

$almo 109 :29  

=##

S 

 

e 

mi a"esse offeso un nemico,l!a"rei sopportato; 

 se un a""ersario a"esse cercato di sopraffarmi,mi sarei nascosto da lui; 

 

ma sei stato  

Tu  

l!uomo che io stima"o come mio pari mio compagno e mio intimo amico#

S 

 

almo 55:12 

 

S 

 

i 

è coperto di maledizione come fosse il suo "estito; 

essa è penetrata come ac%ua dentro di lui 

 

come olio nelle sue ossa#

$ia per lui come un "estito che lo ricopre una cintura che lo lega per sempre 

S 

 

almo 109 :1) 

 

T u 

 preferisci il male al 'ene mentire piuttosto che dire la 

"erita!#Tu ami ogni parola che causa ro"ina,

o lingua insidiosa 

s 

 

almo 52:3  

S 

 

i 

 spengono i miei occhi desiderosi della tua parola,

mentre dico :>uando mi consolerai?>  poich io son di"enuto come un otre affumicato; 

6a non dimentico i tuoi statuti,uanti sono i giorni del tuo ser"o? 

uando punirai %uelli che mi perseguitano? / super'i mi hanno sca"ato delle fosse; essi non agiscono secondo la tua legge#

S 

 

almo 119:)2 

 

 

/ n cam'io 

della mia amicizia ,mi accusano,ed io non faccio che pregare#

&ssi mi hanno reso male per 'ene odio in cam'io di amore#

$ almo 109:4  

Diodelle endette o $ignore,

+io delle endette, mostrati nel tuo fulgore &rgiti, giudice della terra,

rendi ai $uper'i %uello che si meritano 

S 

 

almo 94:1

 

E

 stato un 'ene  per me l!afflizione su'ita,

 perche! io imparassi i tuoi statuti#(a legge della Tua 'occa 

 per me "ale piu! di migliaia di monete d!oro e d!argento#

S 

 

almo 119#*1

 

O +io,$ignore,

 

tu sei la forza che mi sal"a#

T 

 

uhai protetto il mio capo nel giorno della 'attaglia#on concedere agli empi %uel che desiderano#,

o $ignore; non assecondare i loro disegni 

 perch non si esaltino 

! almo 140:*  

H

anno affilato 

la loro lingua come spada e hanno scagliato come frecce parole 

amare  per colpire di nascosto l!uomo integro; 

lo colpiscono all!impro""iso,e non hanno paura#

$i incoraggiano a "icenda in un impresa mal"agia; 

 si accordano per camuffare tranelli; e dicono: 

@chi se ne accorger?>#/l male causato dalle proprie lingue 

ricadr su di loro#$almo 4:3 

 

S 

 

ia perfetta la mia u''idienza ai tuoi statuti affinchè 

 

io non sia confuso#

S 

 

almo 119:)0 

 

ulla testa

di %uanti mi circondano ricada la per"ersit delle loro la''ra 

Aadano loro addosso 

car'oni accesi, siano gettati nel fuoco,

in fosse profonde da cui 

non possano risorgere# 

almo 140:9 

 I C  el

 proclamano la  

 

S 

 

ua  G 

 

iustizia perchè #io stesso, sta! per giudicareS 

 

almo 50 

 

H anno messo fiele nel mio ci'o 

e mi hanno dato da 'ere aceto per dissetarmi#(a loro ta"ola im'andita sia per essi come una trappola,

un tranello %uando si credono al sicuro 7li occhi loro si offuschino e piB non "edano; 

inde'olisci per sempre i loro fianchi,li raggiunga l!ardore della tua ira#

$ia desolata la loro dimora,nessuno a'iti le loro tende,

 poich perseguitano colui che hai percosso,e godono a raccontarsi i dolori di chi hai ferito#

ggiungi %uesto peccato ai loro peccati e non a''ian parte alcuna nella tua giustizia#

$iano cancellati dal li'ro della "ita e non siano iscritti tra i giusti#

 S 

 

almo 9:21

E 

 

 ssi parlano contro di te mal"agiamente; 

i tuoi nemici si ser"ono del tuo nome  per sostenere la menzogna#

S 

 

almo 139:20  

I

l nostro +io

 

"iene e non se ne stara! in silenzio: 

lo precede un fuoco di"orante,intorno a lui infuria la tempesta#

&gli chiama gli alti cieli e la terra per assistere al giudizio del suo popolo: 

@ adunatemi @ dice 

> / miei Cedeli che hanno fatto con me un patto mediante sacrificio>#/ cieli 

 proclamano la sua giustizia perchè +io stesso sta per giudicare#

 S 

 

almo 50:3 

 

P 

 

er 

la mal"agit dei suoi a'itanti#&gli muta i fiumi in deserto 

e le fonti d!ac%ua in luoghi aridi; la terra fertile 

in pianura di sale Aosi! pure &gli muta il deserto in un lago,

e la terra arida in fonti d!ac%ua#( fa risiedere   gli affamati 

ed essi fondano una citt da a'itare#

  almo 10*:33  

 

G 

 

li empi 

 sono s"iati fin dal grem'o materno,i 'ugiardi son tra"iati fin dalla nascita#

<anno "eleno simile a %uello di serpente#

S 

 

almo 5) :3  

p  slalmus 140 

10  

 

C  

 

adent in retiacula sua peccatores simul,

ego autem ultra pertranseam#

C “ 

 

adano gli empi nelle loro proprie reti,

mentre io passerD 

oltre incolume> 

S 

 

almo 148:10 

L 

 

a sua 'occa

è piu! untuosa del 'urro ma nel cuore ha la guerra; 

 

le sue parole son piu! delicata dell!olio 

ma in realta! sono spade  sguainate#

S 

 

almo 55#21

I 

 

l $ignore recida 

 tutte le la''ra adulatrici 

la lingua che parla con arroganza di %uelli che dicono: 

@con le nostre lingue pre"arremo; le nostre la''ra sono affa'ulatrici ; 

chi potre''e dominarci? 

 almo 12 :3,4 

 La pietra  che i costruttori a"e"ano disprezzata

è di"enuta la pietra angolare#23 uesta è opera delSIGNORE,

è cosa mera"igliosa agli occhi nostri

 almi 11),2223

 

 

P oich egli conosce la nostra 

N atura; egli si ricorda che siamo 

-ol"ere#/ giorni dell!uomo sono come l!er'a,egli fiorisce come il fiore nei campi; 

 se lo raggiunge un colpo di "ento esso non esiste piB e non si riconosce piB il luogo do"!era#

6a la 'ont del $ignore è senza fine per %uelli che lo temono e la sua misericordia per i figli dei loro figli, per %uelli che custodiscono il suo patto 

e si ricordano di mettere in pratica i suoi comandamenti 

S 

 

almo 103:14 

 

P 

 

erchè ti "anti del male ,

uomo prepotente? (a 'onta! di +io dura per sempre#

S 

 

almo 52:1

 

4 Stringendo"i a lui,

 

  pietra viva,

 rigettata dagli uomini, ma scelta e preziosa da"anti a +io,

  anche "oi "enite impiegati come pietre "i"e per la costruzione di un edificio spirituale,

 per un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali graditi a +io, per mezzo di 7esBAristo#

 $i legge infatti nella $crittura:&cco io pongo in $ion 

una pietra angolare, scelta, preziosa e chi crede in essa non rester confuso 

 

#* 8nore dun%ue a "oi che credete; ma per gli increduli

la pietra che i costruttori hanno scartato è di"enuta la pietra angolare,

)  sasso d!inciampo e pietra di scandalo 

 

#(oro "!inciampano perch non credono alla parola;

 a %uesto sono stati destinati#

9 6a "oi siete la stirpe eletta, il sacerdozio regale, la nazione santa,

 il popolo che +io si è ac%uistato perch proclami le opere mera"igliose 

 

 di Lui che "i hachiamato dalle tene're alla sua ammira'ile luce;

10 "oi, che un tempo era"ate nonpopolo, ora in"ece siete il popolo di +io;

"oi, un tempo esclusi dalla misericordia, ora in"ece a"ete ottenuto misericordia#

 

Pietro  2,410

 

Luca

20

1 + n giorno, mentre istrui"a il popolo nel tempio e annunzia"a la parola di +io,

 si a""icinarono i sommi sacerdoti e gli scri'i con gli anziani e si ri"olsero a lui dicendo:

2  +icci con %uale autorit fai %ueste cose o chi è che t!ha dato %uest!autorit #« »

 3 & 7esB disse loro: i farD anch!io una domanda e "oi rispondetemi:«

4 /l 'attesimo di 7io"anni "eni"a dal Aielo o dagli uomini? #»

  4llora essi discute"ano fra loro:

  $e diciamo Edal AieloE, risponder: E-erch non gli a"ete creduto?E#«    & se diciamoEdagli uominiE,

 tutto il popolo ci lapider, perch è con"into che 7io"anni è un profeta #»

* isposero %uindi di non saperlo# ) & 7esB disse loro: emmeno io "i dico con %uale«  autorit faccio %ueste cose #»

9 -oi cominciD a dire al popolo %uesta para'ola: Fn uomo«  piantD una "igna ,

 l!affidD a dei colti"atori e se ne andD lontano per molto tempo#

 10 4 suo tempo, mandD un ser"o da %uei colti"atori perch gli dessero una parte delraccolto della "igna#

6a i colti"atori lo percossero e lo rimandarono a mani "uote#

11 6andD un altro ser"o, ma essi percossero anche %uesto, lo insultarono e lo rimandaronoa mani "uote#

 12 e mandD ancora un terzo, ma anche %uesto lo ferirono e lo cacciarono#

13 +isse allora il padrone della "igna:

 Ahe de"o fare? 6anderD il mio unico figlio; forse di lui a"ranno rispetto#

 14 uando lo "idero, i colti"atori discute"ano fra loro dicendo:

 

Aostui è l!erede# Fccidiamolo e cosG l!eredit sar nostra# 1 & lo cacciarono fuori della"igna e l!uccisero#

Ahe cosa far dun%ue a costoro il padrone della "igna?

1 err e mander a morte %uei colti"atori, e affider ad altri la "igna #»

6a essi, udito ciD, esclamarono: on sia mai #« »

   4llora egli si "olse "erso di loro e disse: Ahe cos!è dun%ue ciD che è scritto:«

(a pietra che i costruttori hanno scartata,

è di"entata testata d!angolo 

 

 ? 1) Ahiun%ue cadr su %uella pietra si sfraceller e a chi cadr addosso, lo

 stritoler #»

19 7li scri'i e i sommi sacerdoti cercarono allora di mettergli addosso le mani, ma e''ero paura del popolo#

 4"e"ano capito che %uella para'ola l!a"e"a detta per loro#20 -ostisi in osser"azione, mandarono informatori, che si fingessero persone oneste, percoglierlo in fallo nelle sue parole e poi consegnarlo all!autorit e al potere del go"ernatore#

 21 Aostoro lo interrogarono:

6aestro, sappiamo che parli e insegni con rettitudine e non guardi in faccia a nessuno, ma«   insegni secondo "erit la "ia di +io#

 22 H lecito che noi paghiamo il tri'uto a Aesare? #» 23 Aonoscendo la loro malizia, disse:

 24  6ostratemi un denaro: di chi è l!immagine e l!iscrizione? # isposero: +i« » «  Aesare #»

 2 &d egli disse:

  endete dun%ue a Aesare ciD che è di Aesare e a +io ciD che è di +io #« »

 

 2 AosG non poterono coglierlo in fallo da"anti al popolo e, mera"igliati della sua risposta,tac%uero#

Luca 20

iflettendo su %uesti "ersi criptati ed ermetici =#

la domanda nasce spontanea####

Aheccos!è di Aesare? 

Aosa puo! oggi definirsi propiea! dell!uomo anzi dei

 %otenti della *erra.4ntichi popoli tri'ali non conoscono la parola:6io ma ostro#

/ ati"i 4mericani non considerano il -ossesso della Terra, in %uanto essa appartiene ai figli del futuro#

Sono

)  ie infatti tutte le 'estie della foresta,

6io è il 'estiame che sta sui montia migliaia#

Aonosco gli uccelli dei monti e %uel che si muo"e per la campagnia è a mia disposizione#

$e a"essi fame, non lo direi a te,

 perchè

M ia è la T erra con T utto cio! che è in E ssa# Salmo 50 :10,12

 

2 + ico "o'is: @8mni ha'enti da'itur; a' eo autem, %ui non ha'et, et, %uod ha'et, auferetur 

(ucam 1*:2

(uca 20

4 & mentre tutto il popolo ascolta"a, disse ai discepoli:

4  7uardate"i dagli scri'i che amano passeggiare in lunghe "esti«

e hanno piacere di esser salutati nelle piazze, a"ere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei con"iti;

4* di"orano le case delle "edo"e, e in apparenza fanno lunghe preghiere#

 &ssi rice"eranno una condanna piB se"era #»

 ei uomini ricevono

 l ! 

 

ordine di fare strage dei malvagi in $erusalemme

1 -oi gridD ad alta "oce ai miei orecchi, dicendo:

Cate a""icinare %uelli che de"ono punire la citt, ognuno« con 

 

 la sua arma di distruzione in mano #»

2

 &d ecco "enire dalla direzione della porta superiore che guarda a nord sei

 

uomini,

ognuno con la sua arma di sterminio in mano#

/n mezzo a loro sta"a  un uomo "estito di lino, che a"e"a un calamaio di corno da scri'a al fianco#

4ppena giunti, si fermarono presso l!altare di 'ronzo#

 3 4llora la gloria del D io d!/sraele si alzD dal cheru'ino sul %uale sta"a,

andando  "erso la soglia del tempio#

&gli chiamD l!uomo "estito di lino, che a"e"a il calamaio di corno da scri'a al fianco,

4

 e l! E 

 

terno disse: -assa in mezzo alla citt, in mezzo a 7erusalemme,«

e fa! un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e gemono per tutte lea'ominazioni che si commettono nel suo mezzo #»

 

& agli altri disse, in modo che io sentissi: -assate per la citt dietro di lui«  e colpite;

 il "ostro occhio non a''ia compassione e non usate alcuna piet#

 Fccidete fino allo sterminio "ecchi, gio"ani, "ergini, 'am'ini e donne, ma nona""icinate"i ad alcuno su cui ci sia  il segno;

 incominciate dal mio santuario #»

 

 AosG essi incominciarono dagli anziani che erano 

 

 da"anti al tempio#

* uindi disse loro: Aontaminate il tempio e riempite di uccisi i cortili#«  Fscite #»

&ssi allora uscirono e fecero strage nella citt#

 ) 6entre essi face"ano strage ed io ero rimasto solo 

 

, caddi sulla mia faccia e  gridai, dicendo:

4h,«  S ignore, E 

 

terno, distruggerai tu tutto il residuo d!/sraele,

ri"ersando il tuo furore su 7erusalemme? #»

 9 &gli mi rispose: (!ini%uit della casa d!/sraele e di 7iuda« è 

 

 estremamente  grande; il paese è pieno di sangue e la citt è piena di depra"azione#

/nfatti dicono: E(! E 

 

terno ha a''andonato il paese, l!&terno non "edeE#

10 -erciD anche il mio occhio non a"r compassione e non userD alcuna piet,ma farD ricadere sul loro capo la loro condotta #»

 11 &d ecco l!uomo "estito di lino, che a"e"a  un calamaio di corno da scri'a al fianco,

 fece il suo 

 

 rapporto, dicendo:

 45o fatto come mi !ai comandato6.

E zechiele