IL ROMANTICISMO TEDESCO

PROF. LUIGI VIMERCATI

LICEO PARINI MILANO

SETTEMBRE 2013

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IL PREROMANTICISMO

• IL CONTESTO STORICO. PERIODIZZAZIONE.• VERSO IL SUPERAMENTO DELL’ILLUMINISMO.• L’ESPERIENZA DELLO “STURM UND DRANG”.• IDEE DI FONDO: 1.Esaltazione della Natura;2.Il Genio

come Forza creatrice;3.Panteismo;4.Sentimentonazionale e libertà;5.Tipo umano eslege e impetuoso.

• GRECI E TEDESCHI:il Neoclassicismo romantico.Imitazione degli antichi e spirito tedesco.

• La CIFRA della Classicità è la misura,il limite,l’equilibrio. Herder,Schiller ,Goethe di fronte alla DISMISURA dello Sturm und Drang.

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IL RISVEGLIO DI TITANIAFussli 1741/1825.Zurigo/Kunsthaus

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IL ROMANTICISMO TEDESCOcaratteri generali

• ETHOS dell’UOMO ROMANTICO:” SEHNSUCHT”,struggimento,brama, desiderio ardente. Ma

soprattutto è DESIDERARE IL DESIDERARE.un desiderio inestinguibile.

. Sete di INFINITO. “ STREBEN”,perenne tendere.

. La filosofia mostra il nesso INFINITO/FINITO.

. L’OPERA D’ARTE è Infinito che si manifesta nel Finito.

. Centralità della NATURA/PHYSIS. L’UNO-TUTTO CHE CREA ETERNAMENTE LA VITA.(GOETHE)

. “PANISMO” “Essere uno con il tutto, questo è il vivere degli Dei;questo è il cielo per l’uomo” “ Essere uno con tutto ciò che vive!”(Holderlin)

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IL ROMANTICISMO TEDESCO 2caratteri generali

• Il GENIO SUPREMA ESPRESSIONE DEL VERO E DELL’ASSOLUTO. ”Il genio comprende la natura meglio dello scienziato”(Novalis)

• FORTE ANELITO VERSO LA LIBERTA’.• RIVALUTAZIONE DELLA RELIGIONE. Spiega il rapporto

dell’uomo con l’Infinito,l’Eterno.• INTERESSE PER LA STORIA E PER IL MEDIOEVO.• ROMANTICISMO FILOSOFICO. CROCE :la filosofia

romantica “consiste nel risalto che si dà all’intuizione e alla fantasia,in contrasto con quei sistemi che si affidano alla fredda ragione.”

• QUESTIONE: tutto l’IDEALISMO è filosofia romantica?

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• I FRATELLI SCHLEGEL. LA RIVISTA “ATHENAEUM”.• Friedrich SCHLEGEL (1772/1829). Centrale il concetto di

INFINITO. L’accesso all’Infinito avviene o con la filosofia o con l’arte.

• Originali sono la definizione e il ruolo dell’”IRONIA”.• Oltre Socrate,l’Ironia suscita una contraddizione non

eliminabile tra condizionato/finito e incondizionato/infinito.

• La nuova ironia/humour/scherzo mostra l’inadeguatezza di ogni atto dello spirito umano di fronte all’infinito.

• L’OPERA D’ARTE è SINTESI DI FINITO E INFINITO.L’artista è VEICOLO dell’Infinito.

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• NOVALIS (1772/1801).

• IDEALISMO MAGICO. Inconscia attività produttrice dell’Io che genera il non-Io.

• LA FILOSOFIA è MAGIA. ANCOR DI PIU’, L’ARTE è MAGIA.

• LA POESIA COGLIE L’ASSOLUTO:” la poesia è il reale,il reale veramente assoluto. Questo è il nocciolo della mia filosofia”

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• SCHLEIERMACHER (1768/1834).• TRADUZIONE IN TEDESCO DELLE OPERE DI PLATONE.• ENFASI SULLA RELIGIONE/RAPPORTO DELL’UOMO CON LA

TOTALITA’. E’ INTUIZIONE E SENTIMENTO DELL’INFINITO.• LA RELIGIONE NON è PENSIERO né AZIONE, ma INTUIZIONE

DELL’UNIVERSO.• LA RELIGIONE VEDE NELL’UOMO E NELLA NATURA

L’IMMAGINE/ESPRESSIONE DELL’INFINITO.• IL SENTIMENTO RELIGIOSO è COMPLETA DIPENDENZA DELL’UOMO

DALLA TOTALITA’.• HOLDERLIN(1770/1843)• TEMI:PRIMATO SPIRITUALE DELLA

BELLEZZA,PANISMO,DIVINIZZAZIONE DELLA NATURA.• “NATURALISMO ROMANTICO”.

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• F.SCHILLER (1759/1805)• AMORE PER LA LIBERTA’ POLITICA, MORALE,SOCIALE.ALLA LIBERTA’ SI GIUNGE

ATTRAVERSO LA BELLEZZA.• “Die schoene Seele”,anima bella,fonde istinto e legge morale.• ESTETICA.“ISTINTO MATERIALE”, “ISTINTO ALLA FORMA”,”ISTINTO DEL GIOCO”.• L’EDUCAZONE ESTETICA è EDUCAZIONE ALLA LIBERTA’ TRAMITE LA BELLEZZA.• DISTINZIONE TRA “POESIA INGENUA” e “POESIA SENTIMENTALE”.Greci e tedeschi.

• GOETHE (1749/1832).IL CLASSICISMO ROMANTICO.• LA CONCEZIONE DELLA NATURA:ORGANICISMO.LA NATURA è TUTTA VIVA.

PANTEISMO.• IL GENIO è NATURA CHE CREA.L’ARTE è CREAZIONE COME LA NATURA.• LO STREBEN DEL FAUST:” Chi si affatica in un tendere perenne/Costui lo possiamo

salvare”. Il DEMONE DELL’ATTIVISMO CONTEMPORANEO.

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BEETHOVEN E SCHILLERnona sinfonia/inno alla gioia

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Lieti, come i suoi astri volanoattraverso la volta splendida del cielo,percorrete, fratelli, la vostra strada,gioiosi, come un eroe verso la vittoria.Abbracciatevi, moltitudini!Questo bacio vada al mondo intero!Fratelli, sopra il cielo stellatodeve abitare un padre affettuoso.Vi inginocchiate, moltitudini?Intuisci il tuo creatore, mondo?Cercalo sopra il cielo stellato!Sopra le stelle deve abitare!

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• HERDER (1744/1803).• LA NUOVA CONCEZIONE DELLA STORIA.• LA STORIA è uno sviluppo dell’umanità che si dispiega

secondo un DISEGNO FINALISTICO. FILOSOFIA DELLA STORIA.

• DIO si rivela nella Natura come nella Storia.• LA STORIA è STRUMENTO DELLA PROVVIDENZA DI DIO. • OGNI FASE STORICA è NECESSARIA. RIVALUTAZIONE

DEL MEDIOEVO.• CONIA L’IDEA DI “POPOLO” QUALE ORGANISMO

VIVENTE.

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L’IDEALISMO DI FICHTE E SCHELLING

• FICHTE (1762/1814).• OPERE :FONDAMENTI DELLA DOTTRINA DELLA SCIENZA;DISCORSI ALLA NAZIONE

TEDESCA.• IL RAPPORTO CON KANT.• La trasformazione dell’IO PENSO in IO PURO. AUTOPONENDOSI, L’IO PURO CREA

TUTTA LA REALTA’.L’AFFERMAZIONE DELL’IO AFFASCINERA’ TUTTO IL ROMANTICISMO.

• PRIMO PRINCIPIO:L’Io pone sé stesso. Momento della Libertà. Autointuizione/Autoposizione.

• “L’INTELLIGENZA è principio primo e supremo…tutto il resto è da dedursi”.• SECONDO PRINCIPIO:L’IO oppone a sé un Non-io. Momento della Necessità.• TERZO PRINCIPIO:L’IO oppone nell’Io all’Io divisibile un non-Io divisibile. Momento

della Sintesi.• Il ruolo della IMMAGINAZIONE PRODUTTIVA:creatrice inconscia degli oggetti della

conoscenza.• ETICA: l’Io pone il non-Io per potersi realizzare come libertà.• La PERFEZIONE è INFINITO TENDERE(STREBEN) ALLA PERFEZIONE.

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L’IDEALISMO DI FICHTE E SCHELLING 2

• IDEALISMO ETICO. PRIMATO DEL DOVERE. Il Male è l’ACCIDIA,l’INERZIA. Necessaria la COOPERAZIONE con gli altri uomini.

• POLITICA. L’UOMO FA PARTE DI UNA COMUNITA’ DI ESSERI LIBERI. SORGONO IL DIRITTO E LO STATO.

• DIRITTO ALLA LIBERTA’.• DIRITTO ALLA PROPRIETA’. STATO BORGHESE.• INTERVENTISMO DELLO STATO IN ECONOMIA PER

ALLIEVIARE LA POVERTA’. DIRITTO AL LAVORO. SOCIALISMO DI STATO.

• DISTINZIONE TRA “HEIMAT” E “STAAT”.• NEI “DISCORSI ALLA NAZIONE TEDESCA” FICHTE TEORIZZA

IL PRIMATO DELLA GERMANIA. STRUMENTALIZZAZIONI.

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L’IDEALISMO DI FICHTE E SCHELLING 3

• SCHELLING (1775/1854).• OPERE. SISTEMA DELL’IDEALISMO TRASCENDENTALE.• FOCUS SULLA FILOSOFIA DELLA NATURA.• “ Il sistema della natura è insieme il sistema del nostro spirito”. Unità fra ideale e

reale.• La Natura è prodotta da una INTELLIGENZA INCONSCIA.• “La Natura deve essere lo SPIRITO VISIBILE, lo Spirito la NATURA INVISIBILE.”• L’Immaginazione produttiva dell’Io fichtiano è trasferita nella realtà oggettiva.

REAL-IDEALISMO.• LA MATERIA è animata da una polarità ,forza positiva e forza negativa. Influenza

della ricerca scientifica contemporanea.• La Natura si sviluppa su impulso delle suddette forze dando vita a gradi sempre più

alti fino all’uomo, nel quale l’intelligenza prende consapevolezza di sé. Ritorna la figura dell’ANIMA DEL MONDO per spiegare l’ORGANISMO UNIVERSALE.

• L’UOMO è IL FINE ULTIMO DELLA NATURA. IN LUI COMPARE LO SPIRITO.

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PITTURA ROMANTICACaspar David Friedrich 1774/1840

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