IL REGNO È IN MEZZO A NOI

FIGLIO, QUELLO CHE È MIO È TUO

vangelo di Luca

IL REGNO È IN MEZZO A NOI

GalileaGalilea

FIGLIO, QUELLO CHE È MIO È TUO

L’INIZIO nella sinagoga di Nazareth ha 2 parti

Riassunto di tutto il vangelo:- Gesù porta la MISERICORDIA di Dio- Gli uomini la rifiutano

1- Gesù è Colui che porta la Buona Novella nel cuore dei POVERI (domenica scorsa)2- Quelli di Nazareth non accettano il messaggio di Gesù (OGGI)

Gesù vive l’insuccesso

A sinistra, dietro le case di Nazareth il ciglio del monte

Lc 4,21-30 Lc 4,21-30 In quel tempo, In quel tempo, GesGesùù cominciò a dire nella cominciò a dire nella sinagoga: sinagoga: ««Oggi si Oggi si èè compiuta questa Scrittura compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltatoche voi avete ascoltato»». . Tutti gli davano Tutti gli davano testimonianza ed erano testimonianza ed erano meravigliati delle parole di meravigliati delle parole di grazia che uscivano dalla grazia che uscivano dalla sua bocca e dicevano: sua bocca e dicevano: ««Non Non èè costui il figlio di costui il figlio di Giuseppe?Giuseppe?»»..

Nazareth

Egli è uno di noiEgli è uno di noi

Gesù Gesù è la è la

PAROLA PAROLA scritta da scritta da Dio con Dio con lettere a lettere a

misura di misura di uomouomo

Ma egli rispose loro: Ma egli rispose loro: ««Certamente voi mi citerete Certamente voi mi citerete questo proverbio: questo proverbio: ““Medico, Medico, cura te stesso. Quanto cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde abbiamo udito che accadde a Cafa Cafààrnao, fallo anche qui, rnao, fallo anche qui, nella tua patria!nella tua patria!”»”». Poi . Poi aggiunse: aggiunse: ««In veritIn veritàà io vi io vi dico: nessun profeta dico: nessun profeta èè bene bene accetto nella sua patria.accetto nella sua patria.

Percorrendo Percorrendo le nostre vie le nostre vie

ci ha ci ha lasciatolasciato

l’OGGI di l’OGGI di DioDio

È il Medico-Profeta delle nazioni (1ª Lettura)(1ª Lettura)

Via di Nazareth

Anzi, in veritAnzi, in veritàà io vi dico: io vi dico: cc’’erano molte vedove in erano molte vedove in Israele al tempo di ElIsraele al tempo di Elììa, a, quando il cielo fu chiuso quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia ci fu una grande carestia in tutto il paese; ma a in tutto il paese; ma a nessuna di esse fu nessuna di esse fu mandato Elmandato Elììa, se non a a, se non a una vedova a Saruna vedova a Sarèèpta di pta di Sidòne.Sidòne.

Egli si mette accanto agli oppressi e a

tutti

Nessuna Nessuna religione può religione può

monopolizzare monopolizzare DioDio

CC’’erano molti erano molti lebbrosi in Israele lebbrosi in Israele al tempo del al tempo del profeta Eliseo; ma profeta Eliseo; ma nessuno di loro fu nessuno di loro fu purificato, se non purificato, se non NaamNaamààn, il Siron, il Siro»»..

Guariamo le piaghe dell’Africa, dell’America, e di tutto il mondo?

Dalla nascita siamo già Dalla nascita siamo già “nel grembo”di Dio “nel grembo”di Dio

(Salmo Responsoriale)(Salmo Responsoriale)

AllAll’’udire queste cose, udire queste cose, tutti nella sinagoga si tutti nella sinagoga si riempirono di sdegno. Si riempirono di sdegno. Si alzarono e lo cacciarono alzarono e lo cacciarono fuori della cittfuori della cittàà e lo e lo condussero fin sul ciglio condussero fin sul ciglio del monte, sul quale era del monte, sul quale era costruita la loro cittcostruita la loro cittàà, , per gettarlo giper gettarlo giùù..

Anche se vi Anche se vi sembra sembra

intollerabile, intollerabile, l’AMORE l’AMORE che viene che viene da Dio è da Dio è

cosìcosì Non si adira, non è invidiosa, non avrà mai fine

(2a lettura)(2a lettura)

Ma egli, Ma egli, passando in passando in

mezzo a mezzo a loro, si mise loro, si mise in cammino.in cammino.

Ache se lo Ache se lo avessero avessero

gettato dal gettato dal ciglio del ciglio del monte, la monte, la

LIBERTÀ non LIBERTÀ non sarebbe sarebbe cadutacaduta

Per quali valori lottiamo?Per quali valori lottiamo?

Fa’, Signore, che ci rendiamo conto che il vangelo ha delle nuove prospettive, con altri modi di vivere e di amare.

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