GalileaGalilea

IL REGNO E’ DENTRO DI NOIIL REGNO E’ DENTRO DI NOI

FIGLIO, TUTTO IL MIO E’ TUOFIGLIO, TUTTO IL MIO E’ TUO

IL REGNO E’ DENTRO DI NOIIL REGNO E’ DENTRO DI NOI

FIGLIO, TUTTO IL MIO E’ TUOFIGLIO, TUTTO IL MIO E’ TUO

Il “Santo, Santo, Santo” di Marcel Il “Santo, Santo, Santo” di Marcel Olm, ci fa sentire il Dio VIVOOlm, ci fa sentire il Dio VIVO

GERUSALEMME, città dellaGERUSALEMME, città dellaMorte e della VITA Lc cc20-24Morte e della VITA Lc cc20-24

- Il Dio dei vivi (Dom 32)- La costanza porta alla VITA (Dom 33)- CRISTO RE (Dom 34): Dopo la morte, Gesú, il Re, ci aspetta nel Paradiso (come fu per il buon ladrone)

Parte antica di Gerusalemme

Al centro, spianata del Tempio, dove si svolge il

vangelo di oggi

•Dettaglio della spianata

Lc 20, 27-38 Lc 20, 27-38 Gli si Gli si avvicinarono poi alcuni avvicinarono poi alcuni sadducei, i quali negano sadducei, i quali negano che vi sia la risurrezione,che vi sia la risurrezione,

Solo la FEDE apre alla Solo la FEDE apre alla RisurrezioneRisurrezione

E’ cosa buona

fidarsi di Dio che ci chiama a risorgere

(1a lettura)(1a lettura)

e gli posero questa domanda: e gli posero questa domanda: «Maestro, Mosè ci ha prescritto: «Maestro, Mosè ci ha prescritto: Se Se a qualcuno muore un fratello che ha a qualcuno muore un fratello che ha moglie, ma senza figli, suo fratello si moglie, ma senza figli, suo fratello si prenda la vedova e dia una prenda la vedova e dia una discendenza al proprio fratellodiscendenza al proprio fratello. .

Dio ci parla, con il cuore in mano, ad ogni pagina

Nella Bibbia ci è dato il Nella Bibbia ci è dato il cuore di Dio, non la cuore di Dio, non la

letteralettera

C'erano dunque sette fratelli: il C'erano dunque sette fratelli: il primo, dopo aver preso moglie, morì primo, dopo aver preso moglie, morì senza figli. Allora la prese il secondo senza figli. Allora la prese il secondo e poi il terzo e così tutti e sette; e e poi il terzo e così tutti e sette; e morirono tutti senza lasciare figli. Da morirono tutti senza lasciare figli. Da ultimo anche la donna morì.ultimo anche la donna morì.

Le nostre Le nostre elucubrazioelucubrazio

ni ci ni ci lascianolasciano

vuotivuotiLa Fede dà

speranza (2a

lettura)

Questa donna dunque, Questa donna dunque, nella risurrezione, di nella risurrezione, di

chi sarà moglie? Poiché chi sarà moglie? Poiché tutti e sette l'hanno tutti e sette l'hanno avuta in moglie». avuta in moglie».

Dopo vedremo Dio faccia a faccia

(Salmo)

Adesso lo Adesso lo vedete vedete

come se come se aveste un aveste un velo sul velo sul

voltovolto

Gesù rispose: «I figli di questo Gesù rispose: «I figli di questo mondo prendono moglie e prendono mondo prendono moglie e prendono marito; ma quelli che sono giudicati marito; ma quelli che sono giudicati degni dell'altro mondo e della degni dell'altro mondo e della risurrezione dai morti, non risurrezione dai morti, non prendono moglie né marito;e prendono moglie né marito;e nemmeno possono più morire,nemmeno possono più morire,

Sulla Sulla terra terra l’amol’amore dà re dà nuovnuova vitaa vita

In cielo l’amore VIVE per sempre

perché sono uguali agli perché sono uguali agli angeli e, essendo figli angeli e, essendo figli della risurrezione, sono della risurrezione, sono figli di Dio.figli di Dio.

Come Come figli di figli di Dio, Dio,

avremo avremo una una

nuova nuova naturanatura

““Saremo Saremo come come

angeli”angeli”

La Morte trasforma la

persona, risuscitandola

Che poi i morti risorgono, lo ha Che poi i morti risorgono, lo ha indicato anche Mosè a proposito indicato anche Mosè a proposito del roveto, quando chiama il del roveto, quando chiama il Signore: Signore: Dio di Abramo, Dio di Dio di Abramo, Dio di Isacco e Dio di GiacobbeIsacco e Dio di Giacobbe. Dio non è . Dio non è Dio dei morti, ma dei vivi; perché Dio dei morti, ma dei vivi; perché tutti vivono per lui».tutti vivono per lui».

Monastero del Sinai con il roveto Monastero del Sinai con il roveto (in basso)(in basso)

Essendo Essendo mortali, non mortali, non

potete potete immaginare immaginare come sia la come sia la vita che non vita che non si consumasi consuma

Inginochiamoci, davanti al Dio dei vivi

Benché non lo Benché non lo capiamo, fa’, o Signore, capiamo, fa’, o Signore,

che iniziamo già a che iniziamo già a vivere la vita che vivere la vita che

NON FINISCE NON FINISCE

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