I NUOVI CRITICI

I NUOVI CRITICI

La collana intende ospitare le opere di critici esordienti, non ac-cademici, che si esercitano quotidianamente nella lettura di opereletterarie e poetiche sia italiane che straniere, nell’analisi cinema-tografica di film noti e meno noti, nell’interpretazione delle opered’arte del presente e del passato, nell’attenta fruizione di opere tea-trali sia sperimentali che classiche. Una critica di chi legge, interpretae decifra giorno dopo giorno, con gli occhi ben aperti sul mondo.

Edvige Gioia

Il mondo decadente del Gattopardo

Sicilia, sicilianità e storia d’Italianel romanzo e nel film

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I edizione: marzo

Alla Siciliache è nel mio cuore

Indice

Prefazione

Capitolo IIl quadro storico

Capitolo IIIl romanzo

Capitolo IIILe letture critiche

Capitolo IVDal romanzo al film

Capitolo VIl film di Visconti

Capitolo VIAppendice

Bibliografia

Prefazione

A più di cinquant’anni dalla sua travagliata pubblicazione,Il Gattopardo, il celebre romanzo di Tomasi di Lampedu-sa, richiama ancora fortemente il nostro interesse, anchealla luce del grande successo che in questo mezzo seco-lo ha suscitato nel pubblico dei lettori di tutto il mondo,nonostante le riserve con cui fu accolto al momento dellasua pubblicazione. Di qui il desiderio di una rivisitazioneculturale e interpretativa del romanzo alla luce dei grandicambiamenti e delle novità del terzo millennio. Tutti glianni trascorsi dalla data di pubblicazione sono stati utilia farci riflettere sulle qualità narrative del romanzo e sulfatto che gli eventi narrati non si riferiscono solo al ristrettoambito siciliano, ma a tutta l’Italia. Infatti, come sostieneMelo Freni, il “paese Sicilia”, o più esattamente la sicilianaPalermo, è diventato una metafora del mondo, con i suoicent’anni non tanto di solitudine quanto di illusioni. Ilromanzo fu presentato alla casa editrice Mondadori per-ché fosse inserito nella collana “Medusa per gli Italiani”,almeno queste erano le aspettative dell’autore che pur-troppo andarono deluse. Anche le case editrici Einaudi eLonganesi mostrarono molte perplessità. La responsabilitàdi questo rifiuto viene attribuito ad Elio Vittorini, alloraconsulente narrativo per la Mondadori. In effetti Vittorini,che rappresentava l’Italia letteraria dopo la Resistenza, non

. M. Freni, Leggere il Gattopardo, Dario Flaccovio Editore, Palermo, pag.

Prefazione

poteva condividere un romanzo in cui era rappresentatol’immobilismo della storia e che quindi etichettava comeun libro reazionario. Sembra che a Vittorini abbiano datofastidio anche le pagine sulla morte contenute nel roman-zo, con la sua descrizione attraverso la figura della belladonna con la veletta sugli occhi, che il principe vide allastazione ferroviaria di Catania. Vittorini giudicò la descri-zione della morte come scontata, vecchia e patetica, manel suo giudizio c’è il limite culturale e psicologico di unasocietà che rifiutava di soffermarsi sul tema della morte.Fortunatamente il dattiloscritto del romanzo capitò trale mani di Elena Croce, la figlia del grande filosofo, chelo segnalò a Giorgio Bassani, da poco direttore editorialedella narrativa Feltrinelli. Così il romanzo fu pubblicatonel , un anno dopo la morte dell’autore: aveva appenaavuto il tempo di ricopiare a mano tutto il libro, quandosi manifestarono i sintomi della malattia che lo portò inbreve tempo alla tomba. Il romanzo, come abbiamo detto,apparve nell’autunno del ’ e la correttezza dell’edizionenon fu messa in dubbio fino al , quando Carlo Mu-scetta annunziò di aver riscontrato centinaia di divergenze,alcune anche cospicue, tra il manoscritto e il testo stampa-to. Si pose così, come scrive Gioacchino Lanza Tomasi,nella sua premessa alla nuova edizione del Gattopardo,un problema concernente tanto l’autenticità dell’edizio-ne Bassani, quanto l’autorità delle diverse fonti. In effetti,esistono tre stesure del Gattopardo, una prima stesura amano raccolta in più quaderni (/), una stesura divi-sa in sei parti, battuta a macchina da Francesco Orlandoe corretta dall’autore (), e una ricopiatura autografa

. G. Lanza Tomasi, Premessa alla nuova edizione de Il Gattopardo, diGiuseppe Tomasi di Lampedusa, Feltrinelli, Milano

Prefazione

in otto parti del , recante sul frontespizio Il Gattopar-do (completo). La prima edizione del romanzo, l’edizioneFeltrinelli del , è basata sui dattiloscritti, ad eccezionedelle vacanze di padre Pirrone che si trovano nel mano-scritto che fu comunque dato a Bassani che se ne servì perritoccare le bozze delle sette parti già composte e comefonte esclusiva per la parte quinta. Lanza Tomasi, alla fi-ne di un lungo excursus, conclude che le divergenze trail manoscritto del ’ e l’edizione curata da Bassani sonomoltissime, ma, tranne una trentina, veramente irrilevan-ti. Il romanzo Il Gattopardo rientra nel filone dei romanziautobiografici, oltre che in quello del romanzo storico,anche se lo scrittore narra la storia di un suo antenato, ilbisnonno Principe Giulio Fabrizio Tomasi di Lampedusa,vissuto negli anni cruciali del Risorgimento. C’è nell’au-tobiografismo il desiderio forte di lasciare un segno, unamemoria di sé, una testimonianza di ciò che si è visto esi è vissuto. Oggi c’è dell’autobiografismo anche dietrouna vicenda non autobiografica, in cui l’autore si identificacomunque nel personaggio della storia che racconta. Mail romanzo Il Gattopardo rientra, secondo Ludovico Fulci,oltre che nel filone autobiografico, anche nella tipologiadei testamenti spirituali, con il suo senso di morte diffuso,continua allusione all’ormai prossimo destino dello scrit-tore. È come se in punto di morte Giuseppe Tomasi diLampedusa abbia voluto indossare un abito da cerimonia,anzi una maschera mortuaria che è quella del suo antena-to: in questo modo l’esperienza della morte che si avvicinaviene vissuta come un’esperienza in qualche modo già con-sumata e, per questo motivo, meno traumatica e dolorosa.

. L. Fulci, Rivivere da Gattopardo, Armando Siciliano Editore, Messina

Prefazione

Vestire dunque i panni di un antenato è come porsi sottola tutela di un genitore che ci aiuti a compiere il grandepasso, secondo un rituale diffuso in tutte le religioni chelegano alla morte il culto degli avi.

In effetti l’autore si riferisce alla memoria di un passatoaltrui custodito gelosamente nelle sue abitudini quotidia-ne, memoria che aveva messo profonde radici nella suavita e nel suo mondo culturale. Troviamo molti spuntidel romanzo nel primo tentativo letterario di Tomasi diLampedusa, I luoghi della mia prima infanzia, del , chesi ispira al mondo delle sue origini, della sua memoriaprivata, della sua casa, che sono alla base dell’universo nar-rativo successivo. Il mondo dei Gattopardi, splendidamen-te descritto nel volume La Sicilia al tempo dei Gattopardi,scritto da Gérard Gefen e illustrato dalle bellissime foto-grafie di Jean–Bernard Naudin, ci riporta a quell’epoca,caratterizzata dal fasto e da abitudini di vita ormai codi-ficate. Nonostante la confisca dei beni ecclesiastici di cuigodevano i cadetti delle famiglie nobili, e l’ascesa degliavvocati e dei commercianti, la nobiltà, pur rassegnata allaperdita del suo potere spirituale e temporale, non rinunciòal suo fasto e alle sue costose ritualità. Tra la classe deiGattopardi siciliani e le altre aristocrazie europee, esisteva-no certamente delle somiglianze, anche se la raffinatezzaquasi eccessiva che ne caratterizza gli ultimi bagliori è unfenomeno particolarmente siciliano. Proprio questo cre-puscolo che durò fino alla prima guerra mondiale, è statodescritto, con nitida precisione, da Tomasi di Lampedusache ha saputo dare ai suoi personaggi l’umanità, le debo-

. G. Gefen, J. B. Naudin, L. Fasoli, F. Calefati di Canalotti, La Siciliaal tempo dei Gattopardi, Vita quotidiana di un’aristocrazia, Edizioni GBM,Messina

Prefazione

lezze, i contrasti e le contraddizioni che li rendono cosìveri. Sempre su questo mondo che sta giungendo alla suafine abbiamo un’altra opera autobiografica, oltre a quellagià citata dello scrittore, e cioè le memorie di Fulco di San-tostefano della Cerda, duca di Verdura, scritte in inglese,successivamente riscritte dall’autore in lingua madre e poitradotte e adattate in francese da Edmond Charles–Rouxcon il titolo Une enfance sicilienne

I tempi di stesura dicono che Il Gattopardo non vennescritto di getto e non c’è da meravigliarsi in quanto l’i-spirazione, quando è profonda, dura a lungo, può avereuna prolungata incubazione e attraversare fasi ricorrenti. Ilprotagonista è lo stesso autore e questo rappresenta un so-vrappiù autobiografico che contraddistingue il romanzo,facendone un caso a parte, un romanzo atipico, quasi in-classificabile. Il Gattopardo si presenta così come un’operadi grande poesia, rivelandosi nel contempo un miracolodi seduzione per l’atmosfera, gli ambienti, i personaggiche sono entrati nell’immaginario collettivo; anche alcunigiudizi storico–politici continuano ad affascinare, contri-buendo ad amplificare il suo successo e a spiegare la realtàpolitica attuale.

Se pensiamo alle condizioni dello scrittore nel dopo-guerra, ci rendiamo conto che si sentiva veramente l’ulti-mo di un casato: il palazzo di famiglia distrutto dai bom-bardamenti, le ristrettezze economiche, la mancanza diun figlio, tutto gli fa percepire in modo netto il propriodestino. Si aggiunga a questo la coscienza ancora incer-ta del proprio talento, perché a sessant’anni ancora nonaveva concluso niente, le liti familiari per la divisione del-

. E. Charles–Roux, Fulco di Verdura, Une enfance sicilienne, Le livrede poche, Parigi .

Prefazione

l’eredità del bisnonno astronomo, la sensazione della finedella sua epoca e della sua famiglia. Proprio in questoconsiste l’originalità del romanzo, quella che lo rende uncaso eccezionale nel panorama dei romanzi storici, cioè ilripensamento dell’ultimo superstite di un casato destinatoa scomparire per sempre.

C’è poi nel romanzo il tema, molto sentito e rappre-sentato, del passaggio dalla società feudale a quella capita-listica, cambiamento veramente epocale in Sicilia, doveil possesso e contemporaneamente il senso della sua pre-carietà sono strettamente legati alla fugacità della vita ealla morte che azzera ogni dislivello sociale. Non si puònon pensare a Mastro don Gesualdo di Verga, che sicura-mente è stato uno dei punti di riferimento dell’opera diTomasi. La “roba”, la proprietà intesa come una forma diprivilegio, viene considerata come una dote iniziale, il cuierrato investimento può produrre effetti catastrofici sia alivello personale che nelle vicende collettive. Si inseriscein questo contesto una nuova sensibilità che fa ritenereimportanti non solo le radici nobiliari, quanto piuttosto ilmerito personale, gli ideali e i sentimenti eletti che posso-no valere più di un nome e di una tradizione. Questo cipare essere il mondo morale in cui si muove il Principe diSalina.

Un altro siciliano, Luigi Pirandello, aveva narrato i fastie le sventure del principe Laurentano e della sua famigliain un grande romanzo, I vecchi e i giovani, pubblicato nel

. A. Vitiello, Giuseppe Tomasi di Lampedusa, Sellerio Editore, Palermo, Pagg. –

. G. Verga, Mastro don Gesualdo, Einaudi Tascabili Classici, Torino

. L. Fulci, Op. cit., pagg. –

. L. Pirandello, I vecchi e i giovani, BUR Grandi Romanzi Rizzoli,

Prefazione

, ma la cui versione definitiva è del , e sicuramenteTomasi, uomo di lettere e cugino del poeta Lucio Piccolo,conosceva bene anche quest’opera.

Il romanzo, dopo la faticosa fase della pubblicazione,ricevette il premio Strega nel , divenendo il primobest–seller italiano con oltre . copie vendute. Nel fu trasformato nel film omonimo di Luchino Visconti.Il titolo del romanzo ha la sua origine nello stemma difamiglia dei Tomasi, ed è così commentato nel romanzostesso: “Noi fummo i Gattopardi, i Leoni; quelli che cisostituiranno saranno gli sciacalletti, le iene; e tutti quanti,Gattopardi, sciacalli e pecore, continueremo a crederci ilsale della terra”. Avendo scritto il romanzo a quasi unsecolo dagli accadimenti narrati, Tomasi Di Lampedusaha potuto far parlare il principe Fabrizio con una lucidacognizione di causa e imprimere così alla vicenda della suafamiglia il respiro della grande storia. Quello che ci inte-ressa indagare, in questo saggio, è il romanzo con la suaincredibile capacità narrativa, la sua sicilianità e al tempostesso modernità e con la sua visione disincantata e deca-dente della vita, ed il percorso che dal romanzo porta allosplendido film realizzato da Luchino Visconti nel ; saràeffettuata un’analisi accurata del romanzo e del film, utiliz-zando soprattutto la chiave psicologica, secondo i canonidella Psicologia dell’Arte e della Letteratura, codificati daiproff. Antonio Fusco e Rosella Tomassoni dell’Universitàdi Cassino.

È inoltre importante sottolineare che, nonostante siano

Bologna

. G. Tomasi di Lampedusa, IL Gattopardo, Feltrinelli, Milano ,pag.

. A. Fusco, R. Tomassoni, Creatività nella psicologia letteraria,drammatica e filmica, Franco Angeli Editori, Milano

Il mondo decadente del Gattopardo

ormai passati cinquant’anni dall’uscita del film di Visconti,la sua visione è ancora estremamente interessante e forte-mente evocativa del clima e del messaggio del romanzopur essendo nello stesso tempo originale e questo testimo-nia il fatto che, oltre al romanzo, anche il film ebbe unasua autonomia stilistica e narrativa, attraverso l’uso genialedel mezzo cinematografico.

Capitolo I

Il quadro storico

Giovanni Fattori, Garibaldi a Palermo,

Il quadro storico in cui si colloca il romanzo è quellodella fine del Regno delle due Sicilie e dell’inizio dello statoitaliano unitario. La Sicilia diventa il punto di osservazionedi ciò che accade in Italia: dalla spedizione dei Mille nel al ritorno di Garibaldi in Sicilia nel nel tentativo,non riuscito, di realizzare, con la presa di Roma, difesadalle truppe francesi di Napoleone III°, l’unità d’Italia,fino alla costituzione del nuovo stato unitario.

La storia, la grande storia, viene raccontata dal punto divista del principe di Salina, protagonista del romanzo, e nel

Il mondo decadente del Gattopardo

contempo rappresentante dell’aristocrazia siciliana che èvista come una classe sociale in declino di fronte all’ascesadella nuova classe, la borghesia terriera, costituita dagli excontadini destinati a diventare i nuovi padroni.

Secondo Ludovico Fulci, Il Gattopardo, più che un ro-manzo storico, si può definire un romanzo storiografico,cioè un romanzo che denuncia dall’interno le ingenuitàdel romanzo storico: denuncia cioè un approccio direttoalla vicenda, un porsi di fronte alla storia assunta come“realtà”, in un atteggiamento già reso vacillante da correntidi pensiero come il decadentismo e il surrealismo che neavevano evidenziato l’eccessiva semplicità e ingenuità. Giàall’epoca di Tomasi di Lampedusa, la realtà era una no-zione molto più complessa e multiforme rispetto ad unosfondo sul quale si compie la vicenda del protagonista. NelGattopardo infatti la realtà acquista una nuova malleabili-tà, una nuova precarietà e fuggevolezza; è una realtà che,pur essendo storica, non perde la sua dimensione di fattonarrativo, dove la storia entra a far parte dei fatti narratie non ne costituisce solo lo sfondo convenzionale. Di quila natura di romanzo storiografico che presenta l’operache si interroga sulla storia e le sue logiche antitetiche conironia e con intelligenza.

Il romanzo racconta quindi la storia di un grande cam-biamento, di una trasformazione politica e sociale che,nell’arco di un decennio, vide l’Italia diventare una nazio-ne e riunificare la maggior parte del suo territorio. Cam-biava tutto, anche se molti storici, come l’inglese DenisMark Smith, scrivevano che i nuovi parlamentari, senzadistinzioni di colore politico, si adoperavano, invece che

. L. Fulci, Op. cit., pag.

. D. M. Smith, Storia d’Italia dal al , Laterza, Bari