I FRONTONI DEL PARTENONE - … · FRONTONE EST La nascita di Atena “entrando, tutte le sculture...

I FRONTONI DEL I FRONTONI DEL PARTENONEPARTENONE

ICONOGRAFIA E ICONOGRAFIA E INTERPRETAZIONEINTERPRETAZIONE

Marina Lo BlundoMarina Lo Blundo

FRONTONE ESTFRONTONE ESTLa nascita di AtenaLa nascita di Atena

“entrando, tutte le sculture nel cosiddetto frontone riguardano la nascita di Atena…”

Pausania, Periegesis, 1,24,5

Ricostruzione del frontone est con i marmi Elgin, London, British Museum

Il frontone est nel disegno di Carrey, 1674

FRONTONE EST:FRONTONE EST:Ricostruzioni e interpretazioniRicostruzioni e interpretazioni

cosa ccosa c’’era era nella porzione centrale?nella porzione centrale?

La porzione centrale del frontone est èstata distrutta quando il Partenone è stato trasformato in chiesa cristiana.

Si conosce il soggetto solo dalla testimonianza di Pausania.

La ricostruzione si basa sul rilievo del cd Puteal di Madrid, sul quale èrappresentato il mito della nascita di Atena. Il Puteal, di età romana, pare anzi essere una copia precisa del gruppo centrale del frontone est del Partenone.

Il puteal di Madrid, disegno ricostruttivo e foto

FRONTONE EST:FRONTONE EST:da dove deriva da dove deriva ll’’iconografia?iconografia?

Pisside del pittore C(corintizzante), 570 a.C. Coppa del pittore Phrynos (piccoli maestri), 550 a.C.

Il soggetto della nascita di Atena si trova spesso dipinto su vasi attici dall’età arcaica in poi.

Sulla base del puteal di Madrid e delle rappresentazioni sui vasi attici di età arcaica e classica sin da fine ‘800 si sono fatte varie

ipotesi di ricostruzione.

Non c’è dubbio su quali siano i protagonisti dell’azione e la loro posizione:

Zeus su trono al centro, alla sua sinistra Atena già armata,

alla sua destra Efesto con l’ascia che si allontana.

I dubbi rimangono per le altre figure che occupavano il centro, in quanto non si hanno dati sufficienti a chiarire di chi si tratti, dato che abbiamo pochissimi frammenti privi di attributi tali da

fornire un’identificazione definitiva.

EFESTO

ATHENA

ZEUS

Gruppo centrale: ipotesi di ricostruzioneGruppo centrale: ipotesi di ricostruzione

Cook, 1925

Zeus in trono, una Nike pone una corona sulla testa di Atena nata giàarmata. Poseidone, alla sinistra di Atena assiste alla scena stupito, Efesto, alla destra di Zeus, ancora con l’ascia in mano, si allontana.

Rhys Carpenter1933

Zeus perfettamente al centro del frontone, alla sua sinistra Atena perfettamente armata riceve una corona da una Nike volante, alla sua destra Efesto si allontana con l’ascia in mano, voltandosi indietro ad ammirare il prodigio.

Zeus in trono in posizione frontale, tiene in mano il fulmine, volta leggermente la testa verso Atena, al cui fianco sta Era, che guarda la scena.

Despinis 1982

Harrison 1967

Zeus in trono di tre quarti, verso destra, con la testa rivolta a sinistra a guardare Atena. Efesto si allontana con l’ascia alla sua destra.

Zeus in piedi perfettamente al centro del frontone, Athena è alla sua destra, mentre Hera èalla sua sinistra.

Palagia 1998

Jeppersen 1984

NB: quest’ultima teoria è la meno seguita.

Zeus stante al centro del frontone, alla sua sinistra Hera, alla sua destra, in posizione d’onore, Atena, vestita col peplo e non armata.

FRONTONE EST:FRONTONE EST:ipotesi di ipotesi di

interpretazioneinterpretazione

Ferma restando l’interpretazione del gruppo centrale, i problemi principali

riguardano l’interpretazione dei personaggi sui lati del frontone.

Gli unici personaggi di cui è sicura l’interpretazione sono il carro del Sole sull’ala sinistra del frontone e il carro di Selene sull’ala destra.

Le figure perdute del Le figure perdute del frontone estfrontone est

La porzione centrale del frontone est è andata perduta, e non si hanno fonti univoche per

stabilire quali personaggi vi fossero rappresentati.

La ricostruzione del frontone è avvenuta a vari livelli

1. Dall’analisi dei tagli e delle grappe di ferro presenti sul piano d’appoggio cui erano originariamente saldate le figure, dalla loro dimensione e posizione, si è potuto ipotizzare quante statue vi fossero alloggiate e se fossero in piedi o sedute, frontali o di profilo, nude o panneggiate.

3. Infine, stabilito il numero e la posizione di ogni singola statua, e verificata l’esistenza di qualche seppur minimo frammento, nonché fatta la comparazione con l’iconografia, si è passati al livello interpretativo vero e proprio, col riconoscimento delle divinità presenti sul frontone.

2. Combinando questo dato con l’altezza della cornice, cioè lo spazio entro cui la figura doveva collocarsi, si è cercata l’ulteriore conferma della posizione stante o seduta di ciascuna statua.

RHYS CARPENTER 1933RHYS CARPENTER 1933--19621962

Per le figure mancanti Rhys Carpenter si basa in parte sul puteal di Madrid e ipotizza:Le tre parcheEfestoZeus

NikeAthena

PoseidoneHera

ApolloHermes

HARRISON 1967HARRISON 1967

Per le figure mancanti Harrison ipotizza:

Artemide

Apollo

Latona

Dioniso

Hera

Efesto

Zeus

Athena

Poseidone

Amphitrite

Ebe

Ares

Hermes

INTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONEINTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONEL’interpretazione complessiva si basa su quella delle singole figure

DIONISODIONISOERACLEERACLE

ARESARESORIONEORIONE

DEMETRA e DEMETRA e KOREKOREKORE e KORE e DEMETRADEMETRASTAGIONISTAGIONI

Statua G marmi Statua G marmi ElginElgin

Statue EStatue E--F marmi F marmi ElginElgin

INTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONEINTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONELL’’interpretazione complessiva si basa su quella delle singole figuinterpretazione complessiva si basa su quella delle singole figurere

EILEITHYAEILEITHYAARTEMIDEARTEMIDEHEKATEHEKATE

ARTEMIDE, DIONE e ARTEMIDE, DIONE e AFRODITEAFRODITEoppureoppureHESTIA, DIONE e HESTIA, DIONE e AFRODITEAFRODITEoppureoppureESPERIDIESPERIDIOppureOppureLATONA, ARTEMIDE LATONA, ARTEMIDE e AFRODITEe AFRODITE

Statua F marmi Statua F marmi ElginElgin

Statue KStatue K--LL--MMmarmi marmi ElginElgin

INTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONEINTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONE

La nascita di Atena vede La nascita di Atena vede coinvolti tutti gli dei coinvolti tutti gli dei principali dellprincipali dell’’Olimpo, e le Olimpo, e le tre Parche, costre Parche, cosìì come come s.uls.ulputealputeal di Madrid.di Madrid.

•• D D èè AresAres

•• G G èè EileithiaEileithia, dea della nascita, dea della nascita

•• Seguono le tre ParcheSeguono le tre Parche

•• SullSull’’altra ala caltra ala c’è’è PoseidonePoseidone (torso H)(torso H)

•• Seguono Era e Apollo Seguono Era e Apollo

•• K,L,M sono K,L,M sono ArtemideArtemide, Dione e Afrodite, Dione e Afrodite

RhysRhys CarpenterCarpenter 19621962


AthenaAthena èè assimilata ad assimilata ad Atene, gli dei che Atene, gli dei che assistono alla nascita sono assistono alla nascita sono tutti legati alla vita religiosa tutti legati alla vita religiosa della cittdella cittàà..

•• D D èè EracleEracle

•• E,F sono Kore e E,F sono Kore e DemetraDemetra

•• G G èè ArtemideArtemide

•• K,L,M sono K,L,M sono HestiaHestia, Dione e Afrodite , Dione e Afrodite

HarrisonHarrison 19671967


•• D D èè EracleEracle, oppure Orione, oppure Orione•• a a èè EosEos•• j j èè AtlanteAtlante•• K,L,M sono le Esperidi K,L,M sono le Esperidi

La nascita di Atena La nascita di Atena èè un evento un evento cosmico che coinvolge il tempo cosmico che coinvolge il tempo

((HeliosHelios, , EosEos, Selene) e lo spazio, , Selene) e lo spazio, dalldall’’Est del mondo al giardino delle Est del mondo al giardino delle

Esperidi.Esperidi.

JeppersenJeppersen 19841984


La presenza di elementi paesaggistici La presenza di elementi paesaggistici èè un dato in piun dato in piùù per unper un’’ulteriore ulteriore interpretazione, che vuole posizionare linterpretazione, che vuole posizionare l’’avvenimento in uno spazio reale o avvenimento in uno spazio reale o

immaginario, ma comunque connotato in senso paesaggistico:immaginario, ma comunque connotato in senso paesaggistico:

tutti i supporti su cui poggiano le figure vengono visti come rotutti i supporti su cui poggiano le figure vengono visti come rocce, e non picce, e non piùùcome elementi caratterizzanti il singolo personaggio: D (Dionisocome elementi caratterizzanti il singolo personaggio: D (Dioniso?) non ha ?) non ha pipiùù la pelle di pantera, E e F non siedono sulle la pelle di pantera, E e F non siedono sulle kystaikystai eleusineeleusine, Zeus non , Zeus non

siede sul trono!siede sul trono!

La scena ha inizio in mare, con il carro di La scena ha inizio in mare, con il carro di HeliosHelios (figure A(figure A--BB--C) che emerge dalle C) che emerge dalle onde del mare, e in mare si conclude, con il carro di Selene cheonde del mare, e in mare si conclude, con il carro di Selene che si immerge. Nel si immerge. Nel mezzo trovano posto le colline e le pendici dei monti che culminmezzo trovano posto le colline e le pendici dei monti che culminano nel monte ano nel monte

Olimpo, su cui siede Zeus.Olimpo, su cui siede Zeus.

WaywellWaywell 19841984

FRONTONE OVESTFRONTONE OVESTLa contesa tra Atena e La contesa tra Atena e PoseidonePoseidone per il per il

possesso dellpossesso dell’’AtticaAttica

Ricostruzione del frontone ovest con i marmi Elgin, London, British Museum

Il frontone ovest nel disegno di Carrey, 1674

FRONTONE OVEST:FRONTONE OVEST:da dove deriva lda dove deriva l’’iconografia?iconografia?Il soggetto della contesa non èparticolarmente diffuso sui vasi attici. Un esempio è fornito da un’hydriaattica a figure rosse da San Pietroburgo: il confronto con questa rappresentazione è illuminante per ricostruire il centro del frontone.

Athena

PoseidoneLL’’ulivo e il serpente ulivo e il serpente ErittonioErittonio

Amphitrite

FRONTONE OVEST:FRONTONE OVEST:ipotesi di ipotesi di

interpretazioneinterpretazione

Dai disegni di Carrey si conosce

l’iconografia dell’intero

frontone, salvo alcune lacune

presenti già nel 1674.

I problemi riguardano l’interpretazione dei personaggi sulle ali del frontone.

FRONTONE OVEST:FRONTONE OVEST:ricostruzioni e interpretazioniricostruzioni e interpretazioni

••La composizione La composizione èè divisa in 3 gruppi:divisa in 3 gruppi:1 gruppo centrale in violento movimento1 gruppo centrale in violento movimento2 gruppi laterali di figure che guardano l2 gruppi laterali di figure che guardano l’’azioneazione

••Il gruppo centrale Il gruppo centrale èè costituito da Atena (L) e costituito da Atena (L) e PoseidonePoseidone (M), (M), NikeNike (G) e (G) e AmphitriteAmphitrite (O), Ermes (H) (O), Ermes (H) e Iris (N)e Iris (N)

••I personaggi posti sulle ali del frontone sono di I personaggi posti sulle ali del frontone sono di volta in volta stati interpretati come dei, volta in volta stati interpretati come dei, personificazioni dellpersonificazioni dell’’Attica, eroi atticiAttica, eroi attici

Gruppo centrale: ipotesi di ricostruzioneGruppo centrale: ipotesi di ricostruzione

Grazie ai disegni di Grazie ai disegni di CarreyCarrey si conosce lsi conosce l’’iconografia del centro del iconografia del centro del frontone, e gli studiosi sono tutto sommato concordi nellfrontone, e gli studiosi sono tutto sommato concordi nell’’attribuzione di attribuzione di

G a G a NikeNike, H a Ermes, L ad Atena, M a , H a Ermes, L ad Atena, M a PoseidonePoseidone, N ad Iris e O ad , N ad Iris e O ad AmphitriteAmphitrite..

LL’’unico dubbio permane sui sostegni dei cavalli di Atena e unico dubbio permane sui sostegni dei cavalli di Atena e PoseidonePoseidone..

Gruppo centrale: ipotesi di ricostruzione: Gruppo centrale: ipotesi di ricostruzione: i sostegni dei due cavallii sostegni dei due cavalli

Una semidivinitàautoctona emergente dalla terra sorregge la pancia del cavallo di Atena.

Jeppersen 1963

Dal disegno di Carreyappare evidente che il torso di un tritone sostiene la pancia del cavallo di Atena: non può trattarsi di un eroe attico perché qui gli eroi sono spettatori e partecipi dell’azione, non possono avere la funzione di meri sostegni.

Becatti 1965

BECATTI 1965BECATTI 1965

La posizione divergente di Atena e La posizione divergente di Atena e PoseidonePoseidoneesprime la forza del colpo che ha originato la esprime la forza del colpo che ha originato la

fonte e lfonte e l’’ulivo. ulivo.

Dalla fonte scaturisce lDalla fonte scaturisce l’’acqua che inonda acqua che inonda ll’’area circostante: i cavalli di Atena si area circostante: i cavalli di Atena si imbizzarriscono e sotto di essi appare un imbizzarriscono e sotto di essi appare un tritone e i delfini, indubbiamente legati a tritone e i delfini, indubbiamente legati a PoseidonePoseidone. Dai frammenti relativi agli . Dai frammenti relativi agli zoccoli dei cavalli infatti si intuisce che zoccoli dei cavalli infatti si intuisce che essi sono rappresentati immersi essi sono rappresentati immersi nellnell’’acqua.acqua.

Nel centro del frontone sullNel centro del frontone sull’’olivo fatto nascere da olivo fatto nascere da Atena si avvolge il serpente Atena si avvolge il serpente ErittonioErittonio coscosìì come come avviene sullavviene sull’’hydriahydria da San da San Pietroburgo.Pietroburgo.


1. DEI: secondo la tradizione i Dodici dei erano presenti alla contesa (è la tesi più antica e ormai completamente abbandonata).

2. PERSONIFICAZIONI DELL’ATTICA: le figure angolari sono interpretate come personificazioni di fiumi.

3. EROI ATTICI: secondo la tradizione il leggendario re ateniese Cecropeaveva assistito alla contesa.

4. ATENIESI CONRO ELEUSINI: sul frontone è simboleggiata la guerra tra Ateniesi ed Eleusini per il possesso dell’Attica, attraverso la raffigurazione delle famiglie reali delle due città.

INTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONEINTERPRETAZIONE DELLE ALI DEL FRONTONELL’’interpretazione complessiva si basa su quella delle singole figuinterpretazione complessiva si basa su quella delle singole figurere

CEFISOCEFISOoppureoppureBOUTESBOUTESoppureoppureERIDANOERIDANO

EUMOLPO EUMOLPO oppureoppureILISSOILISSO

Sostanzialmente gli studiosi sono tutti abbastanza concordi nell’interpretazione delle figure, eccetto le statue A, A* e U* (che non compaiono neanche nei disegni di Carrey), V, W .

Statua A marmi Statua A marmi ElginElgin

Statua V Statua V Museo dellMuseo dell’’AcropoliAcropoli

INTERPRETAZIONI DELLE ALI DEL FRONTONEINTERPRETAZIONI DELLE ALI DEL FRONTONE

•• A A èè un eroe atticoun eroe attico•• seguono gli appartenenti seguono gli appartenenti alla famiglia dei alla famiglia dei CecropidiCecropidisu entrambi i lati del su entrambi i lati del frontonefrontone

Brommer classifica tutti i minuti frammenti provenienti dal frontone Ovest, in particolare quelli relativi ai mostri marini sotto i cavalli di Atena e Poseidone e sotto Amphitrite, e quelli relativi all’ulivo di Atena.

Alla contesa assistono gli eroiAlla contesa assistono gli eroidelldell’’ Attica, in particolare la Attica, in particolare la famiglia dei famiglia dei CecropidiCecropidi..

BrommerBrommer 19631963


Alla contesa assistono oltre agli eroi Alla contesa assistono oltre agli eroi attici anche le personificazioni dei fiumi e attici anche le personificazioni dei fiumi e delle sorgenti di Atene e delldelle sorgenti di Atene e dell’’Attica, che Attica, che inquadrano cosinquadrano cosìì geograficamente geograficamente ll’’azione.azione.

•• A A èè il fiume il fiume CefisoCefiso•• A* A* èè il fiume Eridanoil fiume Eridano•• V V èè il fiume il fiume IlissoIlisso•• W W èè la fonte la fonte CalliroeCalliroe

Becatti prende spunto dallo studio di Brommer, in particolare per quanto riguarda l’interpretazione dei mostri marini e la ricostruzione dell’ulivo.

BECATTI 1965BECATTI 1965


Sul frontone sono rappresentate due Sul frontone sono rappresentate due contese per il possesso dellcontese per il possesso dell’’Attica:Attica:

1.1. sul livello divino, sul livello divino, èè la contesa tra Atena e la contesa tra Atena e PoseidonPoseidon..

2.2. sul piano umano, sul piano umano, èè la contesa tra Atene la contesa tra Atene e e EleusiEleusi, mostrata attraverso le famiglie , mostrata attraverso le famiglie

reali delle due cittreali delle due cittàà..

In entrambe le contese In entrambe le contese èè sempre Atene che sempre Atene che risulta vincitrice.risulta vincitrice.

•• A A èè BoutesBoutes•• A* A* èè EretteoEretteo•• B B èè CecropeCecrope; ; •• Seguono altri mitici Seguono altri mitici appartenenti alla famiglia reale appartenenti alla famiglia reale ateniese dei ateniese dei CecropidiCecropidi•• SullSull’’altra ala del frontone altra ala del frontone seguono gli appartenenti alla seguono gli appartenenti alla mitica famiglia reale degli mitica famiglia reale degli EleusiniEleusini•• V V èè EumolpoEumolpo

SpaethSpaeth 19911991


Alla contesa assistono le famiglie Alla contesa assistono le famiglie ateniesi dei ateniesi dei CecropidiCecropidi e di e di EretteoEretteo; ; la scena la scena èè comunque inquadrata comunque inquadrata geograficamente dalla presenza di geograficamente dalla presenza di un fiume e di una ninfa delle un fiume e di una ninfa delle acque ad ogni estremitacque ad ogni estremitàà delle ali.delle ali.

••A A èè il fiume Eridanoil fiume Eridano

•• A* A* èè una ninfa delle acqueuna ninfa delle acque

•• B B èè CecropeCecrope

•• seguono le figlie di seguono le figlie di CecropeCecrope

•• sullsull’’altra ala seguono i familiari altra ala seguono i familiari di di EretteoEretteo

•• V V èè il fiume il fiume IlissoIlisso

•• W W èè una ninfa delle acqueuna ninfa delle acque

PalagiaPalagia 19981998


Anche il frontone Ovest si presta ad unAnche il frontone Ovest si presta ad un’’interpretazione di tipo interpretazione di tipo paesaggistico: qui inoltre, secondo lpaesaggistico: qui inoltre, secondo l’’ipotesi piipotesi piùù seguita, sono seguita, sono

presenti le personificazioni dei fiumi attici presenti le personificazioni dei fiumi attici CefisoCefiso e e IllissoIllisso, e inoltre , e inoltre èèrappresentato lrappresentato l’’ulivo donato da Atena.ulivo donato da Atena.

Frammenti dell’ulivo, frontone ovest

Se sul frontone est Se sul frontone est èè simboleggiato lsimboleggiato l’’Olimpo, qui, nelle rocce su cui Olimpo, qui, nelle rocce su cui siedono le figure laterali bisogna vedere i monti dellsiedono le figure laterali bisogna vedere i monti dell’’Attica, terra in cui si Attica, terra in cui si

ambienta la scena e in cui sorge Atene.ambienta la scena e in cui sorge Atene.

WaywellWaywell 19841984

I DUE FRONTONI: iconografia e I DUE FRONTONI: iconografia e messaggiomessaggio

Il Partenone Il Partenone èè il punto di arrivo il punto di arrivo delldell’’evoluzione della tecnica evoluzione della tecnica

della composizione della composizione frontonalefrontonale. . Fidia scatena il suo genio Fidia scatena il suo genio innovatore nella decorazione del innovatore nella decorazione del frontone Ovest, mentre si trattiene frontone Ovest, mentre si trattiene sul frontone Est, in cui il tema sul frontone Est, in cui il tema profondamente religioso lo spinge profondamente religioso lo spinge a trattare le figure in modo a trattare le figure in modo iconograficamente tradizionale.iconograficamente tradizionale.

Il frontone Est oppone Il frontone Est oppone ll’’emozione serena e pacata emozione serena e pacata

degli Immortali alldegli Immortali all’’agitazione agitazione violenta che coglie gli eroi nella violenta che coglie gli eroi nella

contesa degli dei.contesa degli dei.

LapalusLapalus 19681968

La nascita inserisce Atena in La nascita inserisce Atena in un mondo divino giun mondo divino giàà

organizzato e organizzato e gerarchizzatogerarchizzato, , in cui la vita in cui la vita èè regolata da regolata da

leggi immutabili, come leggi immutabili, come mostrano il giorno e la notte mostrano il giorno e la notte che regolano col loro ritmo che regolano col loro ritmo

ll’’esistenza umana.esistenza umana.

Non cNon c’è’è il rigore volontario che il rigore volontario che presiede alla decorazione del frontone presiede alla decorazione del frontone

Est, ma cEst, ma c’è’è pipiùù libertlibertàà e variete varietàà, , soprattutto nel bilanciamento e nelle soprattutto nel bilanciamento e nelle

corrispondenze tra le ali.corrispondenze tra le ali.

Sul frontone Est nasce la dea patrona della cittSul frontone Est nasce la dea patrona della cittàà

Sul frontone Ovest la dea assume la sovranitSul frontone Ovest la dea assume la sovranitàà sullsull’’AtticaAttica

Qualunque ricostruzione e interpretazione Qualunque ricostruzione e interpretazione sia stata proposta per entrambe le sia stata proposta per entrambe le

composizioni scultoree del Partenonecomposizioni scultoree del PartenoneLA CITTALA CITTA’’ DI ATENE EDI ATENE E’’ LL’’INDISCUSSA INDISCUSSA PROTAGONISTA DEI DUE FRONTONIPROTAGONISTA DEI DUE FRONTONI

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA

•• RHYS CARPENTER 1933: RHYS CARPENTER 1933: Rhys Carpenter, The lost statues of the East Pediment of the Parthenon, Hesperia 2, 1933•• RHYS CARPENTER 1962:RHYS CARPENTER 1962: Rhys Carpenter, On restoring the East Pediment of the Parthenon, AJA 66, 1962•• BROMMER 1963: BROMMER 1963: F. Brommer, Die Skulpturen der Parthenon-Giebel, Mainz 1963•• BECATTI 1965: BECATTI 1965: G. Becatti, Postille partenoniche: i frontoni, in ArcCl XVII, 1965•• HARRISON 1967: HARRISON 1967: E. B. Harrison,Athena and Athens in the East Pediment of the Parthenon, AJA 71, 1967•• LAPALUS 1968:LAPALUS 1968: Etienne Lapalus, Le fronton sculpté en Grèce, Paris 1968•• JEPPERSEN 1984:JEPPERSEN 1984: K. Jeppersen, Evidence for the restoration of the East Pedimentreconsidered in the light of recent achievements, in E. Berger (a cura di), Parthenon-Kongress I, Basel, Mainz 1984•• WAYWELL 1984: WAYWELL 1984: G.B. Waywell, The traitement of landscape elements in the sculptures of the Parthenon, in E. Berger (a cura di), Parthenon-Kongress I, Basel, Mainz 1984• SPAETH 1991: SPAETH 1991: B.S.Spaeth, Athenians and Eleusinians in the West Pediment of the Parthenon, Hesperia 60, 1991• PALAGIA 1998:PALAGIA 1998: O. Palagia, The pediments of the Parthenon, monumenta graeca et romana VII, Leiden 1998

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