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I canoni rappresentativi breve panoramica sugli stili rappresentativi nella preistoria
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I canoni rappresentativibreve panoramica sugli stili rappresentativi
nella preistoria
PREISTORIA
Venere di Lespugne, avorio, Paleolitico
superiore
Rappresentazione magica del corpo umano
La rappresentazione magica è comune a tutte le civiltà primitive. Il corpo sacro è contenitore e viene rappresentato per motivo religioso seguendo linee curve, a spirale o spezzate ritmiche.
Le veneri preistoriche
Venere di Willendorf (Austria) calcare, 11 cm.
Venere di Brassenpouy (Francia)
Venere di Lespugne, avorio, Paleolitico
superiore
Terracotta, 6000-5800 a.C
simbologia di Corpo-contenitore
Contenitore di
•vita- acqua-cibo
•morte-ceneri del defunto
Sono presenti segni simboloci di rigenerazione: la spirale e le linee spezzate
Il corpo, in particolare la testa, è sede di forze psichiche e simulacro sacro dell’individuo. Molte sono le pratiche di preservazione del corpo IN PARTICOLARE LA TESTA degli antenati, presente ancora in molte civiltà primitive.
Cranio rimodellato di antenato, Nuova Guinea, 6000 a.C.
Pittura parietale con scene di allevamento e vita quotidiana, 6000 a.C, Libia
Neolitico: 8.000-2500 a.CIn questo periodo si vanno a formare
pitture con scene di allevamento e
attività agricole. Siamo nella protostoria.
•Caratteristiche: riti magico-propiziatori: rappresentazioni di animali come
preludio di una buona caccia e rappresentazione delle forze naturali
Riferimenti con l’arte del ‘900
Brancusi Feautrier Franz Kline
Niki de saint phalle Land art - Smithson
I canoni rappresentativiantico egitto
RAFFIGURAZIONE DEL CORPO nell’antico Egitto
NELL’ARTE EGIZIA LA VOLONTà DI PRESERVARE IL CORPO AI POSTERI (SIMULACRO) è FONDAMENTALE E PER ASSICURARE L’ANIMA AL MONDO DEI MORTI è IMPORTANTE LA PRECISIONE.
NASCONO SISTEMI RAPPRESENTATIVI ASSOLUTI.
L’ARTISTA HA LA CAPACITà DI PRESERVARE L’ANIMA ATTRAVERSO RAPPRESENTAZIONI GRAFICHE PERFETTE. SE LA SUA OPERA NON è CORRETTA PUò COMPROMETTERE IL TRAPASSO DEI MORTI (oltre che la propria vita!).
SISTEMI RAPPRESENTATIVI A RETICOLO PERMETTONO DI DESCRIVERE LA FORMA UMANA IMMUTATA NEL TEMPO.
Le figure vengono rappresentate secondo uno schema preciso (come il piano verticale delle proiezioni ortogonali). Nell’antico Regno si usa uno schema a 18X14 cubiti (quadratini, unità di misura)Nel Nuovo regno (dopo l’amarnismo) si userà uno schema a 22X14 cubiti, come quello qui rappresentato.
Tutankhamon tra il dio Anubi e la dea Nut, 1334 a.C
Affresco, valle dei re a Tebe
Le figure vengono rappresentate anche secondo altre caratteristiche:
uomini con carnagione scura, donne con carnagione chiara, figlio maschio con ricciolino e dito in bocca
Piante e prospetti erano d’obbligo sia in scultura che in architettura!
Statue cubo.
Le statue cubo sono utilizzate a scopo commemorativo anche dal popolo. Vengono scolpite sempre seguendo i disegni secondo uno schema preciso (piano verticale e laterale delle proiezioni ortogonali).
TAVOLETTA DI NARMER, 3168 a.C.Siamo nel periodo arcaico.La scrittura geroglifica rappresenta pittogrammi.Tra le 2 teste di Hator (dea raffigurata con la testa di vacca) c’è il geroglifico con il nome del re NarmerAnche la scrittura è sacra e l’artista che la produce deve seguire schemi molto rigidi.
Nell’antico regno le sculture devono durare nel tempo, si usano pietre dure (scisto nero, diorite, calcare dipinto).
Alla statua è affidato il compito di assicurare l’immortalità del defunto. Verrà totalmente sostituita dalla mummia nel Nuovo regno.
queste rappresentazioni seguono lo schema fisso dell’antico regno: il modulo a 18 cubiti
Micerino e la sua sposa,
scisto verde, 2530 a.C
Il Ka, simulacro del faraone posto in una cella antistante la tomba con simbolo geroglifico in testa.
La statua sostituisce il faraone in cammino dopo la morte. I sistemi rappresentativi sono rigidi e assoluti per preservare l’anima nell’aldilà.
Portatrice di offerte, legno stuccato e dipinto, 2000 a.C
I canoni rappresentativi vengono applicati anche in sculture di minor importanza. (uomo color bruno, donna bianca)
Ritorni nella pittura del ‘900: Gauguin