Historia Lectura Chartier

8/13/2019 Historia Lectura Chartier

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56&RD ECC5F6 "tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect0."tml J1or Guglielmo Ca allo ! Roger C"artier

a Grecia arcaica ! cl@sica. a in ención de la lectura silenciosa."tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect3."tml J

1or Kes er 2 embro

:ntre el Lolumen ! el Code>. a lectura en el mundo romano."tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect7."tml J

1or Guglielmo Ca allo

a lta :dad $edia. "tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect-."tml J1or $alcolm 1arMes

eer or leer% En or enir ar la lectura."tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect4."tml J

1or rmando 1etrucci

Crisis de la lectura' crisis de la roducción."tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect,."tml J

1or rmando 1etrucci

:l desorsen de la lectura. "tt %// .lander.es/Ilmisa/"istlect ."tml J1or rmando 1etrucci

56&RD ECC5F61or Guglielmo Ca alo ! Roger C"artier

Ena "istoria de largo alcance de las lecturas ! los lectores "a de ser la de la"istoricidad de los modos de utili?ación' de com rensión ! de a ro iación de loste>tos. Considera al Nmundo del te>toO como un mundo de objetos' formas ! ritoscu!as con enciones ! dis osiciones sir en de so orte ! obligan a la construcción delsentido. 1or otro lado' considera asimismo ue el Nmundo del lectorO est@ constituidoor Ncomunidades de inter retaciónO (segPn la e> resión de 2tanle! ! Ais")' a las ueertenecen los lectores/as singulares. Cada una de esta comunidades com arte' en serelación con lo escrito' un mismo conjunto de com etencias' usos' códigos e intereses.

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http://www.lander.es/~lmisa/histlect2.html
















1or ello' en todo este libro se er@ una doble atención% a la materialidad de los te>tos !a la ractica de sus lectores.

N os nue os lectores contribu!en a elaborar nue os te>tos' ! su nue ossignificados est@n en función de sus nue as formasO. e ese modo designa .A.$cQen?ie con sobrada agude?a el doble conjunto de ariaciones <las de las formas de

lo escrito ! las de la identidad de los Pblicos< ue "a de tenerse en cuenta toda"istoria deseosa de restituir el significado mo edi?o ! lural de los te>tos. :n laresente obra "emos sacado ro ec"o de la constatación de diferentes maneras%descubriendo los rinci ales contrastes ue' a la larga o onen entre s= a las diferentesmaneras de leer; caracteri?ando en sus diferencias las r@cticas de las di ersascomunidades de lectores dentro de una misma sociedad; restando atención a lastransformaciones de las formas ! los códigos ue modifican' a la e?' el estatuto ! elPblico de los diferentes g neros de te>tos.

2emejante ers ecti a' si bien est@ claramente inscrita en la tradición de la "istoriadel libro' tiende' sin embargo' a des la?ar sus cuestiones ! tra!ectorias. :n efecto' la"istoria del libro se "a dado como objeto de la medida de la desigual resencia del

libro en los diferentes gru os ue integran una sociedad. e lo cual se infiere' enconsecuencia' la construcción totalmente necesaria de indicadores a tos ara re elarlas distancias culturales% or ejem lo' ara un lugar ! un tiem o dados' la desigualosesión del libro' la jerar u=a de las bibliotecas en función del nPmero de obras uecontiene o la caracteri?ación tem@tica de los conjuntos a tenor de la arte ue en ellasocu an las diferentes categor=as bibliogr@ficas. esde ese enfo ue' reconocer laslecturas e ui ale' ante todo' a constituir series' establecer umbrales ! construirestad=sticas. :l ro ósito' en definiti a' consiste en locali?ar las traducciones culturalesde las diferencias sociales.

:sa tra!ectoria "a acumulado un saber sin el ue "ubieran resultado im ensablesotras indagaciones' ! este libro' im osible. 2in embargo' no es suficiente ara escribiruna "istoria de las r@cticas de la lectura. nte todo' ostula de modo im l=cito ue lasgrandes diferencias culturales est@n necesariamente organi?adas con arreglo a undesglose social re io. ebido a ello' relaciona las diferencias en las r@cticas deciertas o osiciones sociales construidas a riori' !a sea a la escala de contrastesmacroscó icos (entre las lites ! el ueblo)' !a sea a la escala de diferenciacionesmenores ( or ejem lo' entre gru os sociales jerar ui?ados or distinciones decondición o de oficio ! or ni eles económicos).

lo cierto es ue las diferenciaciones sociales no se jerar ui?an con arreglo a unarejilla Pnica de desglose de lo social' ue su uestamente gobierna tanto la desigualresencia de los objetos como la di ersidad de las r@cticas. Ha de in ertirse laers ecti a ! locali?ar los c=rculos o comunidades ue com arte una misma relacióncon lo escrito. :l artir as= de la circulación de los objetos ! de la identidad de lasr@cticas' ! no de las clases o los gru os' conduce a reconocer la multi licidad de losrinci ios de diferenciación ue ueden dar ra?ón a las diferencias culturales% orejem lo' la ertenencia a un g nero o a una generación' las ad"esiones religiosas' lassolidaridades comunitarias' las tradiciones educati as o cor orati as' etc.

1ara cada una de las Ncomunidades de inter retaciónO as= identificadas' la relacióncon lo escrito se efectPa a tra s de las t cnicas' los gestos ! los modos de ser. alectura no es solamente una o eración intelectual abstracta% es una uesta a ruebadel cuer o' la inscri ción en el es acio' la relación consigo mismo o con los [email protected] ello' en el resente libro' se "a restado una atención mu! articular a lasmaneras de leer ue "an desa arecido o ue' or lo menos' "an uedadomarginali?adas en el mundo contem or@neo. 1or ejem lo' la lectura en o? alta' en su

doble función de comunicar lo escrito a uienes no lo saben descifrar' ero asimismode fomentar ciertas formas de sociabilidad ue son otras tantas figuras de lo ri ado'

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la intimidad familiar' la con i encia mundana' la conni encia entre cultos. Ena "istoriade la lectura no tiene ue limitarse Pnicamente a la genealog=a de nuestra maneracontem or@nea de leer' en silencio ! con los ojos. 5m lica igualmente' ! ui?@ sobretodo' la tarea de recobrar los gestos ol idados' los "@bitos desa arecidos. :l reto esconsiderable' !a ue re ela no sólo la distante rare?a de r@cticas antiguamentecomunes' sino tambi n el estatuto rimero ! es ec=fico de te>tos ue fueroncom uestos ara lecturas ue !a no son las de sus lectores de "o!. :n el mundocl@sico' en la :dad $edia' ! "asta los siglos SL5 ! SL55' le lectura im l=cita' eroefecti a' de numerosos te>tos es una orali?ación' ! sus NlectoresO son los o!entes deuna o? lectora. l estar esa lectura dirigida al o=do tanto como a la ista' el te>to juegacon formas ! fórmulas a tas ara someter lo escrito a las e>igencias ro ias delNlucimientoO oral.

Contra la re resentación elaborada or la ro ia literatura ! recogida or la m@scuantitati a de las "istorias del libro' segPn la cual el te>to e>iste en s=' se arado detoda materialidad' cabe recordar ue no "a! te>to alguno fuera del so orte ueermite leerle (o escuc"arle). os autores no escriben libros% no' escriben te>tos uese transforman en objetos escritos <manuscritos' grabados' im resos !' "o!'informati?ados< manejados de di ersa manera or unos lectores de carne ! "uesocu!as maneras de leer ar=an con arreglo a los tiem os' los lugares ! los @mbitos.

Ha sido ese roceso' ol idado con "arta frecuencia' el ue "emos uesto en elcentro de la resente obra' ue retende locali?ar' dentro de cada una de lassecuencias cronológicas escogidas' las mutaciones fundamentales ue "a idotransformando en el mundo occidental las r@cticas de lectura !' m@s all@' susrelaciones con lo escrito. ello se debe la organi?ación a la e? cronológica ! tem@ticade nuestro olumen' articulado en trece ca =tulos ue nos lle an desde la in ención dela lectura silenciosa en la Grecia cl@sica "asta las r@cticas nue as' ermitidas ! a lae? im uestas or la re olución electrónica de nuestro resente.

GR:C5 RC 5C C T25C . 56L:6C5F6 : :C&ER25 :6C5D2

1or Kes er 2 enbro:n su art=culo N2ilent Reading in nti uit!O (*+4 )' Bernard Qno> cita dos te>tos

del siglo L a.C. ue arecen demostrar ue los griegos <o ara ser m@s recisos'algunos de ellos< racticaban la lectura silenciosa' ! ue en la oca de la guerra del1elo oneso' los oetas dram@ticos od=an contar con una familiaridad de su Pblicocon ella. :l rimero de esos te>tos era un asaje del Hi ólito de :ur= ides' ue datadel 70 a.C. &eseo e la tablilla de escritura ue end=a de la mano de Aedra' ! seregunta u era lo ue le od=a anunciar. Rom e el sello. :l coro inter iene aracantar su in uietud' "asta ue le interrum e &eseo' e>clamando% NU !V WXudesgracia intolerable' indecible' endr@ a aYadirse a la desgraciaZ U5nfortunado de m=V etición del coro' re elar@ des u s el contenido de la tablilla' no le! ndola en o?alta' sino resumiendo su contenido. a "ab=a le=do claramente en silencio' durante elcanto del coro.

:l segundo te>to de Qno> es un asaje de os caballeros de ristóteles' fec"adoen 707 a.C. 2e trataba de la lectura de un or@culo escrito' ue 6icias logró robarle a1aflagón% N jamelo ara ue lo leaO' le dice emóstenes a 6icias' uien le

escanciaba una rimera co a de ino ! le regunta% NWXu dice el or@culoZO lo ueemóstenes' absorto en su lectura' le re lica% NU l name otra co aVO NW e eras diceue te llene otra co aZO' le regunta entonces 6icias' cre!endo ue se trataba de una

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lectura en o? alta "ec"a or emóstenes. :sa broma se re ite ! se am l=a en losersos siguientes' "asta ue emóstenes le re ela a 6icias% N u= dentro se dicecómo a a arecer el ro io 1aflagónO. e ofrece luego un resumen del or@culo. 6o lolee% lo "a "ec"o !a' en silencio. :se asaje nos resenta a un lector ue ten=a lacostumbre de leer ara sus adentros (! ue "asta sab=a "acerlo ! edir de beber almismo tiem o...) junto a un o!ente ue no arec=a acostumbrado a esa r@ctica sinoue toma las alabras ronunciadas or el lector or alabras le=das' cuando enrealidad no lo eran.

a escena de os caballeros es es ecialmente instructi a' or menos de entrada'or ue indica ue la r@ctica de la lectura silenciosa no era una cosa conocida ortodos en 707 (1latón ten=a entonces cinco aYos)' aun ue se daba or su uesto ue elPblico de la comedia la conoc=a. :ra una r@ctica reser ada a un nPmero limitado delectores' ! sin duda desconocida or buen nPmero de griegos' sobre todo <cabeensar< or los analfabetos' ue no conoc=an la escritura m@s ue Ndesde fueraO.

dem@s' con iene recordar ue los dos documentos citados eran de rocedenciaateniense; en lugares como :s arta' donde se esfor?aban or limitar la enseYan?a delas letras a Nlo estrictamente necesarioO' la lectura silenciosa debió ser toda =a menossusce tible de ser conocida' ! menos racticada. 1ara el lector ue le=a oco ! demanera es or@dica era robable ue el desciframiento lento ! a tientas de lo escrito noengendrar=a la necesidad de una interiori?ación de la o?' !a ue la o? erarecisamente el instrumento mediante el cual la secuencia gr@fica era reconocidacomo lenguaje. a "emos isto ue la sonori?ación de lo escrito se rogramaba'negati amente' mediante la ausencia de inter alos. si esa sonori?ación era un aloren s=' W or u s iba a sentir la necesidad de abandonar la scri tio continua' obst@culot cnico al desarrollo de la lectura silenciosaZ

1or ue la ausencia de inter alos era un obst@culo' ! lo siguió siendo. 1ero no fueun obst@culo insal able' como cabr=a creerlo artiendo de la e> eriencia medie al' enla cual' segPn 1aul 2aenger' la ord di ision fue una condición necesaria ara ue

udiera difundirse la lectura silenciosa' racticada or monjes ue co iaban te>tos ensilencio. 1or ue' como acabamos de com robar' los griegos arecen "aber sabidoleer en silencio' aun conser ando la scri tio continua. Como sugiere Qno>' el manejofrecuente de grandes cantidades de te>to abrió la osibilidad de una lectura silenciosaen la ntig edad' silenciosa !' or tanto' r@ ida. :n el siglo L a.C. es eros=mil ueHeródoto abandonase la lectura en alta o? en el transcurso de su labor de "istoriador;!' !a en la segunda mitad del siglo L5' uienes en tenas bajo los isistr@tidas seocu aron del te>to "om rico con miras as= filológicas <como udo "acerlos el oeta2imónides< tu ieron sin duda la ocasión de a licar esa t cnica. & cnica reser ada auna minor=a' claro est@' ero una minor=a im ortante en la ue se "allaban desdeluego los oetas dram@ticos.

a introducción del inter alo no bastó ara generali?ar la lectura silenciosa en la:dad $edia. Aue reciso algo m@s ue esa inno ación t cnica lle ada a cabo !a en elsiglo L55 de nuestra era. Aueron recisas las e>igencias de la ciencia escol@stica araue las entajas de la lectura silenciosa <ra ide?' inteligibilidad< fueran descubiertas !e> lotadas en gran escala. :fecti amente' fue en el seno de la ciencia escol@sticadonde udo NcuajarO la lectura silenciosa' si bien ermaneció r@cticamentedesconocida en el resto de la sociedad medie al. del mismo modo <digo !o< elmanejo de grandes cantidades de te>tos no ser=a un factor suficiente ara ue lalectura silenciosa NcuajaseO a lo largo del siglo L a.C. en determinados c=rculos de laGrecia antigua. a lectura e>tensi a arece m@s bien ser fruto de una inno acióncualitati a en la actitud res ecto de lo escrito. Aruto de todo un conte>to mental' nue o! oderoso' ca a? de reestructurar las categor=as de la lectura tradicional. 1or ue no

cabe ue la lectura silenciosa fuese estructurada solamente or el "ec"o cuantitati o%erdad es ue el ro io Qno> no cita m@s ue a autores ostcl@sicos < or ejem lo' el

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nombres de las letrasO en riguroso orden alfab tico' en ocasiones con a!uda defigurillas de marfil u otros objetos similares ! entonces a rend=an a escribir siguiendoel surco de las letras ue el maestro "ab=a grabado en una tabla de madera' uedes u s ellos mismos deb=an grabar con letras; las frases osteriores estabanconstituidas or el tra?ado de s=labas' de alabras enteras ! or Pltimo' frases.

:l a rendi?aje de la lectura' se arado del de la escritura' se roduc=a en unsegundo momento' aun ue e>ist=an algunos casos < ue "ab=an abandonado laescuela en los rimeros grados< de ersonas ca aces de escribir' ero no de leer. elmismo modo' los ejercicios iniciales de lectura ten=an base en rimer lugar elconocimiento de las letras' des u s de sus asociaciones sil@bicas ! de alabrascom letas; el ejercicio continuaba con una lectura reali?ada lentamente durante largotiem o' "asta ue no se llegaba oco a oco a una emendata elocitas' es decir' unconsiderable grado de ra ide? sin incurrir en errores. :l a rendi?aje se "ac=a en o?alta' ! mientras la o? ronunciaba las alabras !a le=das' los ojos deb=an mirar lasalabras siguientes' "ec"o ue Xuintiliano' ue es la fuente de estas noticias'considera una o eración dificil=sima' ues re uer=a una di idenda intentio animi' esdecir' Nun desdoblamiento de la atenciónO. Cuando la lectura era !a segura !desen uelta' la mirada era m@s r@ ida ue la o?. 2e trataba de una lectura isual !ocal a la e?. a e> resión elogiosa de 1etronio librum ab oculo legit referida a unescla o<lector alude a esta ca acidad del ojo e> erto en descifrar inmediatamente laescritura' ero ueda la duda de si se trataba de una lectura sólo isual (!' or tanto'silenciosa) o tambi n era ocal.

a manera m@s "abitual de leer era en o? alta' fuera cual fuera el ni el o elobjeti o' or lo ue nos cuenta el mismo Xuintiliano ! or distintos testimonios. alectura od=a ser directa o tambi n reali?ada or un lector ue se inter on=a entre ellibro ! uien lo escuc"aba' bien indi iduo o bien auditorio. :n el caso de ciertascom osiciones o ticas' se alternaban arias oces lectoras' segPn la estructura delte>to. :stas r@cticas e> lican asimismo la interacción tan estrec"a entre scrittura

literaria ! lectura. a rimera estaba dominada or la retórica' ue im on=a suscategor=as a las otras formas literarias% oes=a' "istoriograf=a' ! tratados filosóficos ocient=ficos. 1or eso a u lla re uer=a' sobre todo en el caso de lecturas ara unauditorio' una lectura e> resi a' modulada or tonos ! cadencias de o? adecuadas alcar@cter es ec=fico del te>to ! a sus mo imientos formales. 6o es casual ue elt rmino ue indica la lectura de la oes=a es con frecuencia cantar ! canora' ues es lao? la ue inter reta. :n suma' leer un te>to literario era r@cticamente ejecutar unaartitura musical. a desde la lectura escolar en Roma se re ue el uer' eladolescente' a renda Ndónde... contener la res iración' en u unto di idir la l=neacon una ausa' dónde se conclu!e el sentido ! dónde em ie?a' cu@ndo "a! ue al?aro bajar la o?' con u infle>ión se debe articular cada elemento con la o?' cu@l esm@s lento o m@s r@ ido' o debe decirse con m@s =m etu o m@s dul?uraO. 2e iniciabaeste ti o de ejercicio con la lectura de Homero ! Lirgilio; luego se asaba a los l=ricos'a los tr@gicos ! a los cómicos' ero' or ejem lo se le=an de Horacio sólo unosfragmentos ! se e itaban las artes m@s licenciosas; se le=an tambi n a los oetas !rosistas arcaicos' :n definiti a' en las escuelas de retórica se le=an a los oradores ! alos "istoriadores' en silencio' siguiendo or el libro la lectura del maestro' o seturnaban ara leer en o? alta' ues de este modo consegu=an resaltar los osiblesdefectos formales del te>to. :l "ec"o de leer en rofundidad a un autor com lejosignificaba no detenerse en la N ielO' sino llegar "asta la NsangreO ! la NmedulaO de lae> resión erbal.

el esfuer?o ue a eces re uer=a la lectura en o? alta da testimonio la tera ia delritmo' ue se refiere a la lectura como uno de los ejercicios f=sicos beneficiosos ara la

salud' aPn m@s si se iensa ue a u lla se acom aYaba con mo imientos m@s omenos acentuados de la cabe?a' del tóra> ! de los bra?os. e este modo' se uede

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e> licar el moti o iconogr@fico <frecuente en el caso de la lectura de rollos< de laNlectura interrum idaO% sta se interrum =a no sólo or moti os ocasionales (e> licarun fragmento' comentar algo' "acer una ausa)' tambi n ara dejar libre una mano !destacar con ma!or gestualidad algunos momentos. a o? ! el gesto daban a lalectura el car@cter de una erformance.

a lectura e> resi a condicionaba a su e? la escritura literaria' ue' or estardestinada a ser le=da "abitualmente en o? alta' e>ig=a la r@ctica ! el estilo ro ios dela oralidad. s=' las fronteras entre el libro ! la alabra se muestras mu! difuminadas.' or tanto' la com osición del te>to acom aYada or el susurro de la o? seautógrafa' o se dicta' o bien or la lectura<ensa!o del te>to' reali?ada or el autor a losamigos <tambi n de sta encontramos numerosos testimonios< eran mediosfuncionales ara un escrito ue sustancialmente estaba destinado al o=do' ! ue od=aresentirse de las e>ce ciones de las rigurosas normas estil=stico<retóricas. s= ues'la o? entraba a formar arte del te>to escrito en cada fase de su recorrido' desde elremitente al destinatario. N2e deber@ com oner siem re del mismo modo en el ue sedeber@ dar o? al escritoO' teori?aba Xuintiliano. e todos modos' e>ist=an diferenciasde sonoridad en la lectura en o? alta' segPn las ocasiones ! las ti olog=as te>tuales.

ejando a arte el caso de los lectores e> ertos o rofesionales' la lectura era unao eración lenta. Ena rimera dificultad od=a ser el ti o de escritura' a eces NlibreraO'caligr@fica' ! otras eces semicursi a o cursi a ! adornada con com licados la?os% notodos lo ue ten=an r@ctica en una de ellas eran ca aces de leer f@cilmente (o inclusosolamente leer) la otra. a cadencia sonora' adem@s' frenaba la elocidad de la ista'! cuanto m@s se frenaba la o? m@s clara era la lectura' ues se articulaba laronunciación de los tonos. 1ero "ab=a adem@s otros factores ue dificultaban lalectura r@ ida. Hasta el siglo 5 d.C. en Roma se utili?aban inter uncta' los untos ueindicaban la se aración la se aración entre las alabras; ero a artir de finales desiglo re aleció incluso en los te>tos la scri tio continua' mu! arraigada en el mundogriego. a escritura era bastante confusa' !a ue como era continuada im ed=a a una

ista no suficientemente a e?ada indi iduali?ar enseguida la se aración de lasalabras ! ca tar el sentido. 1ara la com rensión del significado del te>to era unaa!uda segura la articulación oc@lica del te>to escrito' ues el o=do' aPn mejor ue laista' od=a ca tar <una e? descifrada la escritura< la sucesión de las alabras' elsignificado de las frases' el momento de interrum ir la lectura con una ausa. ossignos ortogr@ficos o de untuación eran funcionales no tanto ara la inter retaciónlógica sino m@s bien ara la estructuración NretóricaO del escrito' ! ten=an como objetoseYalar ausas de res iración ! de ritmo ara la lectura en o? alta; or ello seutili?aban sistem@ticamente o ten=an un alor in ariable.

Hab=a adem@s una entaja en el uso de la scri tio continua. \sta ro on=a un te>toneutro al lector' el cual de este modo od=a marcar las di isiones ! ausas or

iniciati a ro ia en relación con la dificultad del escrito ! sobre todo segPn su ni el decom rensión te>tual' es decir' su modo de leer. e cual uier modo' a falta de sólidosdis ositi os dis uestos or el autor ! de la resentación editorial del te>to' una buenalectura re uer=a adem@s de un cierto grado de conocimientos ! ejercicios' unaadecuada re aración material del escrito mediante inter enciones correctas arasubdi idir las alabras' seYalar las ausas e indicar frases afirmati as o interrogati aso estructuras m tricas.

N un des grands roc des des romainsO fue tambi n la r@ctica de la lectura enPblico. :l Nlan?amientoO de las obras literarias se reali?aba or medio de unaceremonia colecti a' las recitationes' ! en realidad recitar en lengua latina no significacual uier recitado de memoria' sino la Ndoble o eración de la ista ! de la o?O' esdecir la lectura de un escrito reali?ada ante un auditorio. :stas recitationes ten=an lugaren es acios Pblicos% auditoria' stationes' t"eatra. 2u duración estaba normalmentemedida or el contenido de un rollo; or eso ten=an una duración ariable' dentro de

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los l=mites de las con enciones t cnico<libreras al ue el rollo mismo estaba sujeto'a arte "ab=a casos concretos. 1ero lo m@s im ortante es destacar el car@cter de=nculo social' de com licidad mundana ! de "@bito intelectual de estas lecturasPblicas' las cuales en cuanto NritosO literarios ! sociales contaban con la resenciano sólo de indi iduos re arados ! cultos' menos dados a las cuestiones militares !or ello inclinados a escuc"ar m@s ue a la lectura' tambi n asist=an indi iduos ue norestaban atención ni ten=an inter s or ella. Gracias a estos NritosO' la artici aciónen el Nlan?amientoO de los libros ! en la circulación de ciertas obras com rend=a unPblico m@s ariado ! no sólo el de los aut nticos lectores.

dem@s del ejercicio de la lectura indi idual e =ntima' en ri ado era frecuente lalectura dom stica' ejercitada or un lector' escla o o liberto; sta es una figura "abitualen las casas de los romanos ricos' de la ue oseemos numerosos testimonios. :lmismo ugusto ten=a lectores a su ser icio. m@s en general debemos creer ue este"ec"o normalmente lo on=an en r@ctica uienes eran ca aces de leer or s= mismos.5gualmente' es un dato demostrado la lectura en ri ado reali?ada or un lector conocasión de alguna reunión festi a; ! se dan casos tambi n de Nensa!os de lecturaOue el autor de algPn escrito ofrec=a a unos ocos amigos =ntimos. :stas lecturascontribu=an' as=' a cimentar amistades' a em render nue as relaciones sociales' aer etuarlas' o' en el caso de las clases emergentes' a imitar "@bitos cultos.

Bastante menos frecuente era la lectura silenciosa' ero no era del todo insólita.&al e? se racticaba fundamentalmente en el caso de cartas' documentos !mensajes' ero e>isten testimonios <desde Horacio a san gust=n< de ue sereali?aba incluso con te>tos literarios. Realmente' sobre todo en el mundo de la Romaim erial' las modalidades de lectura' al igual ue las actitudes ! las situaciones' semuestran libres. :n la oca contem or@nea' le lectura silenciosa re resenta la Pltimafase de un a rendi?aje ue em ie?a con el m todo de lectura en o? alta ! asa atra s de una lectura en o? baja' de modo ue la diferencia entre los dos modos deleer <el ocal ! el isual< uede ser considerada =ndice de un bajo ni el sociocultural

en una sociedad determinada. 1ero en la ntig edad' la lectura silenciosa no indicabauna t cnica m@s a an?ada res ecto a una e> erta lectura en o? alta; de lostestimonios ue se oseen de ello arece ue se trataba de una elección en la cualinflu=an factores o condiciones es eciales' como el estado de @nimo del lector.ebemos creer ue a u lla la racticaban indi iduos ue iban siguiendo a la lecturaue se "ac=a en o? alta. :>ist=a adem@s la lectura en o? baja; tambi n sta

corres ond=a no tanto al ni el de lectura' como a factores de otro orden' relacionadoscon las situaciones de la lectura o la =ndole del te>to.

as lecturas es ecialmente Ne> resi asO concern=an sobre todo a un cierto ti o deliteratura' la ue estaba dominada or la retórica ! sus artificios a los ue od=anacceder como lectores o como auditorio los indi iduos m@s cultos' todo a uellos ue

conoc=an los instrumentos de la retórica. 1ero "ab=a otras lecturas' ue res ond=an alas e>igencias de un Pblico estratificado' como era el ue se indi iduali?ó en losrimeros siglos del 5m erio. Cuando ule!o' en la introducción de su no ela' dice ueuer=a acariciar la oreja de sus lectores le ido susurro' destina sus $etamorfosis a esePblico ara ue "agan una lectura indi idual' en o? baja. :n efecto' en o? baja osilenciosa' deb=a ser la lectura no sólo de la narrati a' sino m@s en general de laliteratura de entretenimiento' ue era menos adecuada ara reali?ar en o? alta ! enPblico.

& : $: 5 1or $alcolm 1arMesa alta :dad $edia "eredó de la ntig edad una tradición de lectura ue abarcaba

las cuatro funciones de los estudios gramaticales (grammaticae officia)% lectio'emendatio' enarratio ! iudicium. a lectio era el roceso or el cual el lector ten=a ue

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descifrar el te>to (discretio) identificando sus elementos <letras' s=labas' alabras !oraciones< ara oder leerlo en o? alta ( ronuntiatio) de acuerdo con la acentuaciónue e>ig=a el sentido. a emendatio <un roceso ue surge como consecuencia de latransmisión de manuscritos< re uer=a ue el lector (o su maestro) corrigiera el te>tosobre la co ia' or lo ue a eces sent=a la tentación de NmejorarloO. a enarratioconsist=a en identificar (o comentar) las caracter=sticas del ocabulario' la formaretórica ! literaria' !' sobre todo' en inter retar el contenido del te>to (e> lanatio). :liudicium era el roceso consistente en alorar las cualidades est ticas o las irtudesmorales o filosóficas del te>to (bene dictorum con robatio).

:l lector "ab=a "eredado tambi n de la ntig edad tard=a un cor us deconocimientos gramaticales ue ser =an m@s ara facilitar el roceso de leer ue arades ertar el inter s en el ro io lenguaje. a rigide? de esta a ro>imación al lenguajese rolongó durante muc"o tiem o a causa de la creencia de ue el "ombre deb=aocu arse de la lengua en ue estaba escrita la alabra de ios' as= como or latendencia a ace tar la e>istencia de diferentes sistemas ling =sticos como unaconsecuencia ine itable de la &orre de Babel.. as gram@ticas tradicionalesconsideraban la alabra como un fenómeno ling =stico aislado' utili?ando criteriosmorfológicos ara establecer un conjunto de clases de alabras llamadas N artes de laoraciónO. :stas gram@ticas resentaban ! anali?aban los aradigmas de formasasociadas (Ndeclinaciones ! conjugacionesO) ! las relaciones sint@cticas su erficialesentre las alabras en la construcción de oraciones (NconcordanciaO). e este modo lasgram@ticas eran de gran a!uda ara el lector' facilit@ndole el an@lisis del te>to ! laidentificación de los elementos de la lengua latina' ue ro orciona una gran cantidadde información morfológica or medio de temas ! fle>iones. ic"a a!uda resultóalios=sima durante los rimeros aYos de este eriodo' cuando los manuscritos seco iaban toda =a en scri tio continua' es decir' sin se aración de alabras niindicación de ausas dentro de los @rrafos.

os maestros ! escritores cristianos a licaron esta tradición de la enseYan?a

gramatical a la inter retación de las :scrituras !' como consecuencia de ello' laeducación religiosa ! la literaria estu ieron =ntimamente ligadas a todos los ni eles.:sta situación era distinta de la ue se daba en la ntig edad agana' donde losc=rculos culturales m@s ele ados estaban reser ados a una lite social. :n esta nue asituación se e>"ortaba a la lectura a todos los cristianos alfabeti?ados' ero Naa uellos ue as irasen a llamarse monjes no se les od=a ermitir ue ermaneciesenen la ignorancia de las letrasO. Como m@s tarde seYalar=a "uoda' en un tratadoescrito ara su "ijo' le!endo libros se a rende a conocer a ios. :l est=mulo ara lalectura asaba a ser entonces la sal ación del alma' ! este oderoso aliciente sereflejaba en los te>tos ue se le=an. :l libro de lectura elemental' ! el catón de losniYos' asó a ser el salterio (cu!o conocimiento sir ió durante siglos ara com robar sialguien sab=a leer ! escribir). 1ara a uellos ue a rend=an mejor de los ejem los uede los rece tos "ab=a idas de santos ue caracteri?aban los ideales cristianos. 1araotros' un nue o rograma de te>tos conduc=a a los libros cat"olicos <el estudio de ladi inidad<' ue a!udaban al lector a formular la correcta inter retación de la alabrade ios como alimento ara su ro ia alma. N:n los comentarios a las :scriturasa rendemos cómo "abr=a ue ad uirir ! conser ar la irtud' ! en los relatos demilagros emos cómo se manifiesta a uello ue se "a ad uirido ! conser ado. osestudios gramaticales ! otros te>tos estaban subordinados a este ro ósito' ! seutili?aban ara erfeccionar el conocimiento de la latinidad. 2an 5sidoro obser ó ueNlas enseYan?as de los gram@ticos ueden incluso resultar ro ec"osas ara nuestraida' siem re ue se se an usar ara buenos finesO.

: :C&ER DR :C&ER 25 :6C5D2

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un futuro m@s o menos cercano de la roducción de la escritura or arte de las clasesculturales de la sociedad "umana. 6uestro mundo roduce actualmente' con funcionesmu! diferentes' una cantidad de escritos muc"o ma!or de cuanto se roduc=a arinci ios o mediados de este siglo ! de cuanto se "a!a roducido nunca en los siglosasados; en la ma!or=a' sino en la totalidad de los casos' se trata de escrituradestinado a cual uier acti idad de lectura inmediata o distanciada en el tiem o'limitada o difundida socialmente. 6o emos de u modo o or u esta acti idadesencial ara el desarrollo de im ortantes funciones burocr@ticas' informati as !roducti as' odr=a o deber=a dejar de e>istir. :n definiti a' los "ombres (o algunos deellos) continuar@n le!endo mientras "a!a "ombres (los mismos u otros) ue siganescribiendo ara ue cuanto escriban sea le=do or alguien; ! todo ello nos "aceensar ue esta situación continuar@ e>istiendo al menos durante algPn tiem o.

2egPn Robert 1attison' N a literac! de la oca de los faraones en adelante no "aadecido estragos' sino solamente cambiosO; ! odemos resu oner ue seguir@cambiando sin desa arecer.

e modo ue no es sta la cuestión ue uede interesar al "itoriador< rofeta o al

analista de los com ortamientos socioculturales de masa. a regunta ue nosinteresa es m@s sutil% Wcu@l ser@ en el futuro ró>imo la acti idad de lectura de los"ombresZ' Wcu@nto se estender@ socialmente ! sobre u tratar@Z' WXu im ortancia! u funciones tendr@ en la sociedadZ' Wla demanda de lectura crecer@ o disminuir@Z cómo se com ortar@n con res ecto a esto las di ersas @reas socioculturales dellanetaZ or Pltimo' Wes erdad lo ue se "a afirmado recientemente' es decir' ueNla acti idad de leer se retrae en la misma medida en ue la o eración de leer seuni ersali?aZO.

D XE: 2: ::' F6 : 2: ::os "istoriadores nunca "an sido buenos rofetas; ellos tienen' como sabemos'

numerosas dificultades ara in estigar e inter retar el asado ! tienen aPn m@s ara

adi inar el futuro; as= ues' nadie uede edirles ue se transformen en identes. esar de ello' si es l=cito a enturar algunas re isiones sobre los com ortamiento

"umano en un sector com lejo como el de la culturi?ación' es osible "acerlo sóloartiendo del an@lisis de los datos relati os a la situación de la alfabeti?ación' de laroducción ! de la demanda de te>tos' ! de la circulación de ublicaciones en elmundo en la Pltima d cada.

ebemos aclarar en rimer lugar ue un roblema como el ue "emos e> uesto alrinci io <! ue es el nPcleo de este trabajo< no uede afrontarse desde una ó ticalimitada a los a=ses desarrollados de :uro a ! de m rica' sino con una ers ecti aa ni el mundial; bien or ue el or enir de la lectura est@ en juego no donde sta esuna r@ctica "abitual ! consolidada' sino all= donde no lo es' bien or ue lasno edades de la demanda' de la oferta' de los usos ! r@cticas de la lectura sóloueden roceder de las situaciones de frontera' all= donde la lectura' de la ma!or=a !de la lite' a"ora se est@ formando ! difundiendo' en situaciones socioculturalesabsolutamente nue as res ecto al asado ! res ecto a los a=ses de antiguaalfabeti?ación. en el fondo' o sobre todo' tambi n or ue' como "a escritorecientemente un "istoriador de la literatura con resuelta sinceridad%

e a"ora en adelante a los intelectuales m@s rigurosos o sólo m@s "onestos no lesser@ suficiente dar cuenta del ri ilegio occidental% deber@n medirse con el otro' conalguien diferente al ue no siem re ser@ osible e>orci?ar in ocando la locura ! labarbarie del atraso.

os datos de los ue dis onemos' ! ue ro ienen de las in estigaciones de laE6:2CD' resentan un cuadro ue est@ modific@ndose r@ idamente ! ue est@ mu!di ersificado en las diferentes @reas del globo' del cual resulta lo siguiente%

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a) :l roceso de alfabeti?ación est@ en lento crecimiento en t rminos deorcentaje' ero el nPmero de los analfabetos es cada e? ma!or en t rminosnum ricos ! !a "a su erado los mil millones. :n *+ 8 "ab=a una tasa deanalfabetismo del 0 '4 or ciento' corres ondiente a 07 millones de indi iduos; en*+ - el orcentaje "ab=a descendido ligeramente al 0 or ciento' ero el nPmero totalllegó a + millones. as @reas en las cuales el analfabetismo estaba m@s difundidoest@n locali?adas sobre todo en Tfrica (en algunos a=ses @rabes ! en otros deeconom=a fundamentalmente rural)' en m rica atina (Guatemala' :cuador' 1erP'Hait= ! Boli ia)' en sia sobre todo entre los a=ses musulmanes (1aMist@n' fganist@n! rabia 2aud=). arte de estos casos e>tremos' un roblema de analfabetismoe>tendido est@ resente en casi todos los a=ses africanos' en gran arte de loslatinoamericanos ! en numerosos a=ses asi@ticos. dem@s' tambi n en muc"os delos a=ses llamados desarrollados' est@n resentes altos orcentajes de analfabetismode regreso ! de analfabetismo rimario de origen e>terior' situado es ecialmente enlas grandes @reas urbanas. arte' tenemos el caso de :stados Enidos' donde ladifusión social del analfabetismo entre negros' latinoamericanos ! em leados urbanoses mu! im ortante ! "a dado lugar en la dos Pltimas d cadas a encuestas ! a

cam aYas de alfabeti?ación' ue r@cticamente no "an obtenido resultados.b) as causas de la ermanencia del analfabetismo en grandes @reas del mundo

no de enden sólo del bajo ni el económico' sino tambi n de ra?ones ol=ticas eideológicas. :>isten reg=menes ue no "an acogido de buen grado el desarrollo de laeducación de masas ( or ejem lo' Hait=' 1erP); otros a=ses' como los musulmanes'en donde la educación de la mujer est@ blo ueada; efecti amente' una de lasconsecuencias del analfabetismo femenino' caracter=stico de los a=ses ue i en conuna fuerte ideolog=a religiosa' es un desarrollo demogr@fico incontrolado' ue a su e?contribu!e a mantener altas las tasas de analfabetismo general. as Pnicas cam aYaslogradas de alfabeti?ación social son las de algunos a=ses (como Cuba' Lietnam ! la6icaragua sandinista) ue' con el modelo so i tico' "an im licado a las mujeres en elroceso educacional ! "an a o!ado cam aYas de control de natalidad.

c) a roducción de libros crece ertiginosamente en todo el mundo' tanto en losdos a=ses gigantes' :: EE ! ER22 (al menos "asta *+ +)' como en :uro a' comoen los a=ses ertenecientes a otras @reas ( ero sólo a artir de la Pltima d cada). :n*+,- fueron roducidos en el mundo -,0.888 t=tulos; en *+ 8 ,*-.888; en *+ 3',,0.888. rinci ios de los oc"enta' :uro a' con un *- or ciento de la oblación'roduc=a aPn el 7-'4 or ciento de los libros; la ER22' con el '* or ciento de laoblación' el *7'0 or ciento ! :stados Enidos' con el ,'- or ciento de la oblación' el*-'7 or ciento. :ste cuadro est@ destinado a cambiar en el futuro' ero no de unmodo radical' ni e>cesi amente r@ ido.

d) 1or lo ue res ecta a la rensa' en *+ 0 se roduc=an en todo el mundo

.008 eriódicos' de los cuales 7.-4o en los a=ses desarrollados (en E2 ' * *-). :ramu! abundante la circulación de ejem lares en a=ses con una antigua tradición delectura ! de información% en Gran BretaYa se contaban 4+8 ejem lares or cada mil"abitantes; en Ka ón' ,-*; en 2uecia ! en lemania del :ste' 7+4; ! en Arancia' 08-.

e) os r stamos de libros efectuados en las bibliotecas Pblicas ro orcionandatos an@logos. 2egPn el cóm uto de *+ 8' :stados Enidos est@ en cabe?a con + 4millones de olPmenes' seguidos de la ER22' con 44- millones' ! or Gran BretaYa'con 43,; lo ue uiere decir ue' dado el orcentaje de oblación' este Pltimo es ela=s en el ue la circulación librera or la =a del r stamo es la m@s alta del mundo.e siguen Arancia con + millones' inamarca con ,+ ! 2uecia con ,,; ero araestos dos Pltimos a=ses alen las mismas consideraciones ue "emos lanteado araGran BretaYa.

arte de fenómenos recientes' relacionados sobre todo con ositi as e oluciones

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ol=ticas de @reas o a=ses de m rica atina' en Tfrica o en sia' es' ues' e identeue la ma!or roducción ! la m@s difundida circulación de libros ! de eriódicos sesitPan en los a=ses m@s alfabeti?ados ! los m@s oderosos económicamente; !' enarticular' en algunos a=ses euro eos con una tradición cultural antigua. as @reas enlas ue la circulación de te>tos escritos es menor o =nfima con a u llos no sólo d bileseconómicamente' sino tambi n donde la resión demogr@fica es m@s fuerte ! semantiene a la mujer al margen del roceso educacional.

CR5252 : :C&ER ' CR5252 : 1RD ECC5F6:l cuadro de la roducción ! de la circulación de los te>tos en forma de libro en el

@mbito de la cultura escrita de tradición occidental ue "asta a"ora se "a construidoarece dibujar un continente armoniosamente "omog neo' fundado sobre un canonuniformemente ace tado ! sobre reglas de ordenación uni ersalmente res etadas. sin embargo' las a ariencias est@n desmentidas or recurrentes s=ntomas dedesestabili?ación ! or continuas alarmas de crisis ue conciernen tanto a la editorialcomo a la lectura. en efecto' en ambos sectores las contradicciones arecene identes' las incertidumbres del rograma son grandes ! las demandas deinter encionismo estatal resultan o rimentes. W:>iste' en definiti a' una crisis de lalectura ! del libroZ W cómo se configuraZ

&ambi n en este caso ara entender es necesario anali?ar ! distinguir.:>traYamente' las alarmas m@s fuertes ienen de las @reas en ue la roducción !circulación de los te>tos im resos son m@s din@micas ! est@n m@s difundidassocialmente' es decir' de los :stados Enidos ! de :uro a' no de Tfrica ! m ricaatina. Ka ón constitu!e un caso a arte.

:n :stados Enidos' ue es el a=s del mundo ue roduce m@s libros ! a elim reso ! ue osee una industria editorial mu! sólida ! organi?ada' aun ueobsesionada con la idea de una crisis ue amena?a con a arecer en cual uiermomento' los roblemas de los ue m@s se resiente son el del analfabetismo crecienteen las @reas urbanas ! el del rogresi o descenso del ni el de re aración acad micade los estudiantes medios ! uni ersitarios de las escuelas Pblicas% en realidad sondos as ectos diferentes del mismo fenómeno.

2egPn Robert 1attison' el sistema escol@stico americano tiende cada e? m@s ase arar una enseYan?a de lite' instalada e im artida en los colleges m@s caros ! m@sre arados' fundado en la cultura oficial ! en el absoluto res eto de los usos

ling =sticos tradicionales' de una enseYan?a de masas' tecnicista ! de bajo ni el.N&enemos <afirma a u l< una literac! del oder ! de los negocios ! otra literac!' aPnen formación' de la energ=a o ularO; ! conclu!e ue si esta contra osición setransformase en un enfrentamiento iolento de clases ! culturas Nser=a el final dele> erimento americanoO. 1or otra arte' :stados Enidos es el a=s en el cual es m@sclara la diferencia entre una cultura ju enil medi@tica' olcada en la mPsica rocM' elcine' la tele isión ! los juegos electrónicos ! ue deja en segundo lano la lectura'limitada sta a obras de narrati a contem or@nea ! sobre todo de ciencia<ficción !tebeos; ! una cultura ju enil tradicionalmente culti ada' ue se basa en la lectura delibros' en la asistencia al teatro ! al cine de calidad' en escuc"ar mPsica cl@sica ! en eluso sólo com lementario de las nue as tecnolog=as medi@ticas.

Ena e? m@s' en :stados Enidos' la luc"a contra el analfabetismo urbano demasas "a sido lanteada sobre un rograma de refuer?o ! de difusión social de lalectura de libros. a en *+44 Robert $c6amara fundó una asociación llamadaNReading is fundamentalO' ue "o! cuenta con cien mil colaboradores re artidos or

todos los estados ! ue se dirige sobre todo a la infancia; ! m@s recientementeBarbara Bus" "a creado una Aoundation for Aamil! iterac! ue "a tenido un fuerteres aldo federal. :l aYo *+ + "a sido roclamado N ear of t"e oung ReaderO ! *++*

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N ear of t"e ifetime ReaderO; or Pltimo' el 4 de febrero de *++8 el 2enadoestadounidense "a a robado el N6ational iterac! ctO' ue crea una estructuragubernamental ara combatir el analfabetismo sobre todo el territorio nacional'unificando anteriores iniciati as ri adas o locales ! concediendo cons icuos fondosfederales.

1or otra arte' segPn otras fuentes' en :stados Enidos no sólo est@ en crisis elalfabetismo de masas' sino tambi n la lectura de calidad' la de los lectoresre arados' ue leen frecuentemente ! or con icción ! ue crean o inión. 2egPn el

juicio' com letamente informal' de un e> erto en la industria editorial estadounidense'en todo el a=s ("abitado or 034 millones de ersonas) estos lectores e> erimentadosno suman m@s de *- ó *4.888' a los cuales "abr=a ue aYadir unos -88 ó 488 lectoresde oes=a. :sta o inión es e identemente aradójica ! no uede res onder a larealidad' aun ue lo com arten otros autori?ados testigos con los ue "e tenidoocasión de "ablar sobre esta cuestión. e todos modos' el "ec"o mismo de ue estao inión sea e> resada' di ulgada (e incluso com artida) demuestra ue en :stadosEnidos' m@s all@ de los roblemas ! de las caracter=sticas de la realidad roducti a' lallamada crisis del mercado del libro se siente como un roblema inminente.

:uro a resenta otra cara del roblema' la de una crisis con ulsi a de lasem resas editoriales grandes ! e ueYas' ue asan fren ticamente de una fusión aotra' de un gru o de ro ietarios a otro' de un aumento de ca ital a otro' en es era delm=tico fin de la unidad continental ! siem re atento a cuanto sucede en el mercado'rico ! desorientado' de los a=ses del :ste euro eo ! de la ER22.

:n :uro a el libro no est@ aPn tratado del todo como una mercanc=a' ! sobre todolos o eradores culturales ! los e ueYos editores se o onen a ue llegue a serlocom letamente. :n este sentido fue lógica la ol mica ue surgió en Arancia en tornoa la liberali?ación del recio del libro. a e! se romulgó en *+,+ con el objeto deada tares a las le!es del mercado ! fue anulada or una le! ue a robó KacM ang el* de enero de *+ 0' ue restablec=a el recio Pnico en todo el territorio nacional.

1or su arte' si en nuestro continente' los iejos mitos son dif=ciles de destruir'asimismo es cierto ue las editoriales euro eas' siguiendo el camino de lasestadounidenses' se encuentran alteradas or un fenómeno de desculturi?ación ueagrede al roceso de roducción del libro a todos los ni eles' del ue dan cuenta laselección' la mani ulación editorial' la traducción ! la resentación gr@fica de loste>tos' ! ue ro oca la ca?a del autor ! el libro de >ito' la fren tica creación delinstant booM ! el anclaje asi o en autores del asado ( id' el Nre<descubrimientoO delos cl@sicos en ediciones moderni?adas). :ste cambio radical de orientación ! derocedimientos' lle ado a cabo es ecialmente or las grandes editoriales en constantetransformación ! des astadas or re entinas ariaciones de los e ui os de trabajo !las rogramaciones' no consigue con uistar nue os es acios de mercado ! nue oPblico' debido tambi n al efecto de una fero? com etencia' con dimensionesnacionales ! continentales. :n esta situación las em resas editoriales m@s d biles'como es el caso de la italiana' se encuentran en ma!ores dificultades res ecto a lasm@s fuertes ! m@s ca acitadas' como la inglesa' la alemana ! la es aYola.

esar de ello' en estos Pltimos aYos las editoriales euro eas (incluida la italiana)ublican cada e? m@s' di ersifican los roductos' traducen abundantemente' ! enconjunto se muestran m@s acti as ! din@micas de lo ue eran "ace algunas d cadas;ero no consigue crearse un es acio de mercado seguro ! en e> ansión; ! i en(como la estadounidense) en el miedo a una rogresi a (o im re ista) reducción del !ade or s= limitado Pblico interesado.

:l caso ja on s es una cuestión a arte' como !a se "a a untado' !a ue los"abitantes del 5m erio del 2ol constitu!en la m@s grande concentración de lectoresNe> erimentadosO ue se conoce' a lo ue corres onde una industria editorial

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moderna' altamente organi?ada ! sofisticada' ue roduce casi 78.888 t=tulos al aYocon una tirada total de cerca de mil millones ! medio de ejem lares ! ue cuenta conunas -.888 em resas.

:l lector ja on s lee abundantemente or ue osee un ni el cultural mu! ele ado! or ue considera un deber estar informado ! formado or la cultura escrita' en un

a=s en el ue el restigio de la escuela ! la uni ersidad est@n fuera de toda discusión.os sectores de ma!or >ito son los manuales' la literatura de entretenimiento ! deinformación ! los tebeos; los recios adem@s con mu! bajos. :n conjunto se trata deun fenómeno de lectura generali?ada de masas' con caracter=sticas de consumoinducido' robablemente Pnico or la naturale?a autoritaria ! jer@r uica de la sociedad ja onesa ! or ello no es f@cilmente e> ortable a ningPn otro lugar.

: :2DR :6 : :C&ERe cuanto "emos dic"o "asta el momento arece e idente ue en el @mbito de las

@reas culturalmente m@s a an?adas (:: EE ! :uro a) se a abriendo camino un

modo de lectura de masas ue algunos ro onen e> editi amente ue se defina comoN osmodernoO ! ue se configura como Nan@r uico' ego=sta ! egoc ntricoO' basadoen Pnico im erati o% Nleo lo ue me areceO.

Como !a se "a dic"o' esto se "a originado a causa de la crisis de las estructurasinstitucionales e ideológicas ue "asta a"ora "ab=an sustentado el anterior Norden dela lecturaO' es decir' la escuela como edagog=a de la lectura dentro de undeterminado re ertorio de te>tos autoritarios; la 5glesia como di ulgadora de la lecturaorientada "acia fines iadosos ! morales; ! la cultura rogresista ! democr@tica uecentraba en la lectura un alor absoluto ara la formación del ciudadano ideal. 1eroesto es tambi n el fruto directo de una m@s otente alfabeti?ación de masas' delacceso al libro de un nPmero muc"o m@s ele ado de lectores ue el de "ace treinta ocincuenta aYos' de la crisis de oferta de la industria editorial res ecto a una demandacaóticamente nue a en t rminos de gusto ! en t rminos num ricos. &odos ellos sonelementos ue se arecen en gran medida a la crisis ue !a atra esara la lecturacomo "@bito social ! el libro como instrumento de este "@bito durante el siglo SL555euro eo; cuando nue os lectores de masas lantearon nue as demandas ! laindustria editorial no consiguió res onder a sus crecientes necesidades m@s ue de unmodo incierto ! con retraso; cuando las tradiciones di isiones entre los libros llamadosN o ularesO ! los libros de cultura se debilitaron ara numerosos lectores burgueses !ara algunos de los nue os alfabeti?ados urbanos.

Contrariamente a lo ue suced=a en el asado' "o! en d=a la lectura !a no es elrinci al instrumento de culturi?ación ue osee el "ombre contem or@neo; sta "asido desbancada en la cultura de masas or la tele isión' cu!a difusión se "a reali?adode un modo r@ ido ! generali?ado' en los Pltimos treinta aYos. :n :stados Enidos' en*+--' el , ^ de las familias ten=an un tele isor; en *+, este orcentaje creció al +-^! en *+ - llegó al + ^. l mismo tiem o' en la sociedad norteamericana disminu=a elnPmero de eriódicos% en *+*8 "ab=a m@s de 0.-88' ue descendieron a *.,-8 en*+7- ! a *.4,4 en *+ -. a situación euro ea ! la ja onesa son' desde este unto deista' similares a la estadounidense' aun ue no se resentan con las mismascaracter=sticas. :n general' se uede afirmar con seguridad ue "o! d=a en todo elmundo el a el de información ! de formación de las masas' ue durante algunossiglos fue ro io de la roducción editorial' !' or tanto N ara leerO' "a asado a losmedios audio isuales' es decir' a los medios ara escuc"ar ! er' como su ro ionombre indica.

1or rimera e?' ues' el libro ! la restante roducción editorial encuentran uetienen una función con un Pblico' real ! otencial' ue se alimenta de otrase> eriencias informati as ! ue "a ad uirido otros medios de culturi?ación' como los

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audio isuales; ue est@ "abituado a leer mensajes en mo imiento; ue en muc"oscasos escribe ! lee mensajes reali?ados con rocedimientos electrónicos (ordenador'm@ uina de =deo o fa>); ue adem@s' est@ acostumbrado a culturi?arse a tra s derocesos e instrumentos costosos ! mu! sofisticados; ! a dominarlos' o a usarlos' deformas com letamente diferentes a los ue se utili?an ara lle ar a cabo un rocesonormal de lectura. as nue as r@cticas de lectura de los nue os lectores debencon i ir con esta aut ntica re olución de los com ortamientos culturales de las masas! no ueden dejar de estar influenciados.

Como es sabido' el uso del mando a distancia del tele isor "a ro orcionado ales ectador la osibilidad de cambiar instant@neamente de canal' asando de unael=cula a un debate' de un concurso a las noticias' de un anuncio ublicitario de unateleno ela' etc.' en una ertiginosa sucesión de im@genes ! e isodios. e un "@bito deestas caracter=sticas nacen en el desorden no rogramado del =deo nue oses ect@culos indi iduales reali?ados con fragmentos no "omog neos ue sesu er onen entre ellos. :l teles ectador es el Pnico autor de cada uno de estoses ect@culos' ninguno de los cuales se inclu!e en el cuadro de una cultura org@nica !co"erente de la tele isión' ues' efecti amente' son a la e? actos de de endencia !actos de rec"a?o ! constitu!en en ambos casos el resultado de situaciones de totaldesculturi?ación' or una arte ! de original creación cultural' or otra. :l ?a ing(nombre angloamericano de esta costumbre) es un instrumento indi idual de consumo! de creación audio isual absolutamente nue o. tra s del mismo' el consumidor decultura medi@tica se "a "abituado a recibir un mensaje construido con mensajes no"omog neos !' sobre todo' se le ju?ga desde una ers ecti a racional ! tradicional'carente de NsentidoO; ero se trata de un mensaje ue necesita de un m=nimo deatención ara ue se siga ! se disfrute ! de un m@>imo de tensión ! de artici aciónlPdica ara ser creado.

:sta r@ctica medi@tica' cada e? m@s difundida' su one e>actamente lo contrariode la lectura entendida en sentido tradicional' lineal ! rogresi a; mientras ue est@

mu! cercana a la lectura en diagonal' interrum ida' a eces r@ ida ! a eces lenta'como es la de los lectores desculturi?ados. 1or otra arte' es erdad ue elteles ectador creati o es en general tambi n ca a? de seguir' sin erder el "ilo de la"istoria' los grandes ! largos enredos de las teleno elas' ue son las nue ascom ilaciones icas de nuestro tiem o' s=ntesis enciclo dicas de la idaconsumista' cada una de ellas uede corres onder a una no ela de mil @ginas o a losgrandes oemas del asado de doce o m@s libros cada uno.

:l "@bito del ?a ing ! la larga duración de las teleno elas "an forjado otencialeslectores ue no sólo no tienen un NcanonO ni un Norden de lecturaO' sino ue nisi uiera "an ad uirido el res eto' tradicional en el lector de libros' or el orden delte>to' ue tiene un rinci io ! un final ! ue se lee segPn una secuencia establecida

or otros; or otra arte' estos lectores son tambi n ca aces de seguir una largu=simaserie de acontecimientos' con tal de ue contenga las caracter=sticas del "i errealismom=tico' ue son ro ias de la ficción narrati a de ti o N o ularO.

D2 $D D2 : ::R :l orden tradicional de la lectura consist=a (! consiste) nosólo en un re ertorio Pnico ! jerar ui?ado de te>tos legibles ! Nle!endasO' sinotambi n en determinadas liturgias del com ortamiento de los lectores ! del uso de loslibros' ue necesitan ambientes con enientemente re arados e instrumentos !e ui os es eciales. :n la milenaria "istoria de la lectura siem re se "an contra uestolas r@cticas de utili?ación del libro r=gidas' rofesionales ! organi?adas con lasr@cticas libres' inde endientes ! no reglamentadas. :n :uro a' durante los siglos S555! S5L' or ejem lo' la lectura de los rofesionales de la cultura escrita' rodeados delibros' atriles ! otros instrumentos' se o on=an a las libres e> eriencias de lectura delmundo cort s ! a las ue carec=an de disci lina ! de reglas del N uebloO burgu s delengua ulgar.

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$ientras "a durado' el orden de la lectura im erante dictaba incluso a la ci ili?acióncontem or@nea algunas reglas sobre los modos en ue deb=a reali?arse la o eraciónde la lectura ! los com ortamientos de los lectores; esas reglas desciendendirectamente de las r@cticas did@cticas de la edagog=a moderna ! "an encontradouna untual a licación en la escuela burguesa' institucionali?ada entre los siglos S5S !SS. 2egPn tales reglas' se debe leer sentado manteniendo la es alda recta' con losbra?os a o!ados en la mesa' con el libro delante' etc.; adem@s' "a! ue leer con lam@>ima concentración' sin reali?ar mo imiento ni ruido alguno' sin molestar a losdem@s ! sin ocu ar un es acio e>cesi o; asimismo' se debe leer de un modoordenado res etando la estructura de las diferentes artes del te>to ! asando las@ginas cuidadosamente' sin doblar el libro' deteriorarlo ni maltratarlo. 2obre la basede estos rinci ios se ro!ectaron las salas de lectura de las ublic librariesanglosajonas' lugares sagrados ara la lectura Nde todosO' ! ue en consecuenciaresultan r@cticamente id nticas a las salas de lectura tradicionales de las bibliotecasdedicadas al estudio' al trabajo ! a la in estigación.

a lectura' teniendo como base estos rinci ios ! estos modelos' es una acti idadseria ! disci linada' ue e>ige esfuer?o ! atención' ue se reali?a con frecuencia encomPn' siem re en silencio' segPn unas r=gidas normas del com ortamiento% losdem@s modos de leer' cuando lo "acemos a solas' en algPn lugar de nuestra casa' entotal libertad' son conocidos ! admitidos como modos secundarios' se toleran de malagana ! se consideran otencialmente sub ersi os' !a ue com ortan actitudes deescaso res eto "acia los te>tos ue forman arte del NcanonO ! ue' or tanto' sondignos de eneración.

2egPn una in estigación lle ada a cabo or 1iero 5nnocenti sobre un gru o delectores italianos com letamente casual' todos ellos de cultura media<alta' los "@bitosde lectura de los italianos' al menos en ni eles de edad ! clase social documentados'son m@s bien tradicionales. 2obre oc"enta entre istados' sólo algunos desean leer alaire libre; doce de ellos seYalan de refieren leer sentados ante una mesa o un

escritorio; ! cuatro indican tambi n la biblioteca como lugar de lectura. e todosmodos' el es acio fa orito es la casa ! dentro de ella su "abitación (el ue la tiene)'mientras ue la forma de leer ar=a entre la cama ! el sillón; la ma!or=a considera eltren como un ó timo lugar ara la lectura' r@cticamente e ui alente al sillón casero.2ustancialmente se trata de res uestas ue remiten a un código del com ortamientoue aPn est@ igente desde los siglos S5S ! SS' inculado a unas costumbres (cone>ce ción del tren) ue se establecieron "ace algunos siglos en la :uro a moderna !ue b@sicamente carece de no edades rele antes.

:l con encionalismo ! el tradicionalismo de los "@bitos de lectura de losentre istados de esta in estigación ro ienen tanto del ele ado grado de cultura' comode la clase social' la edad ! del "ec"o de ue se trata de euro eos culturi?ados. :n

este sentido' no es casual ue la Pnica jo en del gru o de menos de einte aYos deedad ! ue sólo ten=a estudios rimarios "a mostrado referencias ! "@bitosclaramente o uestas a los de los dem@s' ! entre las maneras de leer "a seYaladotambi n la de e>tenderse en el suelo sobre una alfombra.

a se "a a untado el "ec"o de ue los jó enes de menos de einte aYos de edadre resentan otencialmente a un Pblico ue rec"a?a cual uier clase de canon ! uerefiere elegir an@r uicamente. :n realidad' rec"a?an tambi n las reglas de

com ortamiento ue todo canon inclu!e. Como se "a escrito recientemente' Nlos jó enes afirman ue leen de todo' siem re ! en cual uier lugar. :l tebeo tiene estacaracter=stica' ue se ada ta a todos los ambientes...O

a im resión ue se tiene cuando se frecuentan los lugares de estudios su eriores

en :stados Enidos ! en es ecial algunas bibliotecas uni ersitarias (si es ue unae> eriencia ersonal ! casual uede asumir un significado general) es ue los jó enes

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lectores est@n cambiando' como en todos los a=ses' las reglas del com ortamiento dela lectura ue "asta a"ora "an condicionado r=gidamente este "@bito. esto sead ierte en las bibliotecas' lo cual es aPn m@s im ortante ara el obser ador euro eo'or ue significa ue el modelo tradicional !a no tiene alide? ni si uiera en el lugar desu consagración' ue en otros tiem os fue triunfal.

WCómo se configura el nue o modus legendi ue re resentan los jó enes lectoresZ\ste com orta' sobre todo' una dis osición del cuer o totalmente libre e indi idual'

se uede leer estando tumbado en el suelo' a o!ados en una ared' sentados debajode las mesas de estudio' oniendo los ies encima de la mesa ( ste es el estereoti om@s antiguo ! conocido)' etc. :n segundo lugar' los Nnue os lectoresO rec"a?an casien su totalidad o los utili?an de manera oco comPn o im re ista los so ortes"abituales de la o eración de la lectura% la mesa' el asiento' ! el escritorio. 1ues ellosraramente a o!an en el mueble el libro abierto' sino ue m@s bien tienden a usar estosso ortes como a o!o ara el cuer o' las iernas ! los bra?os' con un infinito re ertoriode inter retaciones diferentes de las situaciones f=sicas de la lectura. s= ues' elnue o modus legendi com rende asimismo una relación f=sica con el libro intensa !

directa' muc"o m@s ue en los modos tradicionales. :l libro est@ enormementemani ulado' lo doblan' lo retuercen' lo trans ortan de un lado a otro' lo "acen su!o ormedio de un uso frecuente' rolongado ! iolento' t= ico de una relación con el libroue no de lectura ! a rendi?aje' sino de consumo.

:l nue o modo de leer influ!e en el a el social ! en la resentación del libro en lasociedad contem or@nea' contribu!endo a modificarlo con res ecto al asado m@sró>imo' como es f@cil constatar si e>aminamos las modalidades de conser ación.2egPn las reglas de com ortamiento tradicionales' el libro deb=a <! deber=a< serconser ado en el lugar adecuado' como la biblioteca' o dentro de ambientes ri adosen muebles es ec=ficos' como librer=as' estanter=as' armarios' etc. 2in embargo'actualmente el libro en una casa (incluso a"ora tambi n en las bibliotecas en dondelos materiales de consulta !o no son sólo los libros) con i e con un nPmero de objetosdiferentes de información ! de formación electrónicos ! con abundantes gadgetstecnológicos o uramente simbólicos ue decoran los ambientes ju eniles ! uecaracteri?an su estilo de ida. :ntre estos objetos el libro es el menos caro' el m@smani ulable ( odemos escribir en l' ilustrarlo' etc.) ! el ue m@s se uede deteriorar.as modalidades de su conser ación est@n en estrec"a relación con las de suutili?ación% si stas son casuales' originales ! libres' el libro carecer@ de un lugarestablecido ! de una colocación segura. Hasta ue los libros son conser ados' seencontrar@ entre los dem@s objetos ! con los otros elementos de un ti o de mobiliariomu! ariado ! sigue su misma suerte ue es' en gran medida' ine>orablementeef=mera.

&odo ello termina or tener a su e? algPn reflejo en los "@bitos de lectura' en elsentido de ue la bre e conser ación ! la ausencia de una colocación concreta !' ortanto' de una locali?ación segura' "acen dif=cil' incluso im osible una o eración ue sere et=a en el asado% la de la relectura de una obra !a le=da' ! ue deri abaestrec"amente de una conce ción del libro como un te>to ara refle>ionar' a render'res etar ! recordar; mu! diferente al conce to actual de libro como uro ! sim leobjeto de uso instant@neo' ara consumir' erder o inclusi e tirarlo en cuanto se "ale=do.

Hace !a algPn tiem o Hans $agnus :n?ensberger' des u s de "aber afirmadoerentoriamente ue Nla lectura es un acto an@r uicoO' rei indicaba la absolutalibertad del lector' contra el autoritarismo de la tradición cr=tico<inter retati a%

:l lector tiene siem re ra?ón ! nadie le uede arrebatar la libertad de "acer de unte>to el uso ue uiera; ! continPa%

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Aorma arte de esta libertad "ojear el libro or cual uier arte' saltarse asajescom letos' leer las frases al re s' alterarlas' reelaborarlas' continuar entrela?@ndolas! mejor@ndolas con todas las osibles asociaciones' recabar del te>to conclusionesue el te>to ignora' enfadarse ! alegrarse con l' ol idarlo' lagiarlo' !' en un momentodado' tirar el libro en cual uier rincón.

Historia Lectura Chartier

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