Falansterio Ok

7/31/2019 Falansterio Ok

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Giorgio Guidi / Lucia Leuci / Marta Pierobon / Emanuele Serafni

FALANSTERIO


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Messaggio #1: I bei tempi non ci sono mai stati

gesso, tessuto, argento, merletti, ottone, argill a, legno, gomma piuma, canapa, colore spray, patina, cera

2012

Non so dei vostri buoni propositi / perch non mi riguardano / esiste una sconfitta / pari al venire corroso /

che non ho scelto io / ma dellepoca in cui vivo / la morte insopportabile / per chi non riesce a vivere / la

morte insopportabile / per chi non deve vivere / lode a Mishima e a Majakovskij / tu devi scomparire / anchese non ne hai voglia / e puoi contare solo su di te / PRODUCI CONSUMA CREPA / SBATTITI FATTI CREPA /

PRODUCI CONSUMA CREPA

CREPA / RIEMPITI DI BORCHIE / SBATTITI FATTI CREPA / ROMPITI LE PALLE / COTONATI I CAPELLI /

RASATI I CAPELLI / CREPA CREPA CREPA CREPA

(CCCP, Morire)


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Il vicino Oriente

2012

Lopera composta da oggetti distinti i quali, assemblati, compongono una classica scultura, per quanto incon-

sueta.

La sedia e lannaffiatoio, cos come la tenda, sono oggetti acquistati in noti megastore di oggettistica (Ikea,

Brico, etc...) sui quali sono intervenuta dipingendo, o utilizzando tecniche decorative finalizzate ad abbas-sare ulteriormente laura degli elementi. Sottoponendoli a una mondanizzazione riconducibile a cer te finiture

cheap, succedanei di stickers plastificati, scorciatoie estetiche molto diffuse in certe manifatture seriali e

disumanizzanti tipiche di tutto ci che inonda l Europa, affamata di low buget. Il titolo dunque unallusione

a quellOriente , ormai affatto estremo, che io sento circondarmi, ed essere infine vicinissimo.


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Acquarossa

legno, terra cruda resine e colori spray

2011

Neon

2011

I due lavori sono elementi del progetto Quarantottometriquadri ideato per la personale ad A Palazzo gal-

lery di Brescia. Linstallazione si articolava in uno scenario, grande quarantotto metri quadri, dove si perdeva

il confine tra osservatore ed osservato, e dove era possibile interagire con esso calandosi in uno spazio

popolato da elementi tridimensionali. Il medioevo e il teatro medievale (con la sua assenza di luogo fisicopredefinito) erano il punto di partenza del progetto; la planimetria dellinstallazione aveva un forte legame

con le piante dei templi romani; diverse influenze da diverse epoche storiche e luso di tecnologie contem-

poranee, il suono e la luce , davano vita a un luogo senza tempo. Ho ideato un luogo in cui poter trovare in-

dizi del tempo e della storia, dove la coesistenza di elementi e materiali dissonanti tra loro potessero creare

una nuova vibrazione e percezione dello spazio stesso.


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Speech about crysis,

(Speech about crisis)

Azione, auto di propriet dellartista, chiavi, pubblico

2011

Se vi chiedessi di rigarmi lautomobile, la mia automobile, in quanto privato cittadino nel pieno delle mie facolt di

intendere e di volere, quanti lo farebbero?

Questa stata la domanda che rappresenta pi di qualsiasi altra cosa lazione che stata realizzata sulla

mia auto. Una richiesta semplice, tesa allo stravolgimento di una consuetudine radicata nelle nostre vite,

lintoccabilit di un bene privato, che rappresenta il nostro status nella societ. La personificazione di se stessi

nellauto che si possiede da sempre lapoteosi dellillusione della propriet privata, pensare che questa pro-

priet possa essere violata da estranei

incredibilmente fastidioso e di difficile concezione. Speech about crysis, (speech about crisis) nasce da uno

sfregio e dalle potenzialit che un atto del genere porta con se. Ho messo a disposizione la mia automobile in

un happening a Bologna, chi vi ha par tecipato si trovato davanti auto, chiavi, e la r ichiesta di compiere uno

sfregio sullauto. Nei mesi a seguire lauto stata usata quotidianamente per gli spostamenti, generando ogni

volta reazioni differenti con le persone col quale entrava in contatto.

La societ occidentale sullorlo del collasso, non per il crimine, la violenza, la follia - come molti possono

credere ma bens per il suo tirarsi indietro. Ritirata dallintero sistema di valori ed obblighi che storica-

mente stato alla base del pubblico, della comunit e de lla vita familiare.(M. Pawley)


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