ESPIRI T U

D E L A R E V E R E N D A M A D R E

MARIADESANTAEUFRASIAPELLETIEB

FUN D A DORA D E L A CONGREGAC I OND E

NUEST RA SRA. D E C ARI D A D D EL B UEN PAST ORD E A NGERS

E SCR I T O

P OR AL GUNAS DE SUSHI JAS D E L A PROVI NCI A CHI L ENA )

MAR zº

*Q'

59wem. sº

SAN T I AGO.

A . .a o

I MP . D E ((E L CORREO, » AD M I N I ST RAD A POR M . I NFAN T E ,

T e atinºs, núm. 39.

L ICENCIA

Febrero 19 de 1886 .

C on lo informado por e l revisor nomb rado se concede l i cencia para la. impresion í pu b l icacion de la. o b ra.intitulada : E spíritu de la M adre M aría de Santa E ufmsia P e lletier.

Tómese razon .

CAPITULO I .

Sus virtude s te ol ogal e s; i prime rame nte

su Fé .

N T RE l as v i rtudes de nues tra ven erada Madre María de Santa Eufras i aPel l et ie r bri l laban con espl endor l asteologales . Su fe e ra ard ien te ; asi lo

man ife s taban su s obras i s us palabras . T anpronto como obtuvo que la Santa Sede e ri

_]1ese e n jene ralato e l Inst i tuto , s u pr imera súpl i cafué que las Const i tuciones s e redac tasen e impri

miese n en Roma baj o la abso luta dependenci a de lEmine ntísimo Cardena l Ode scal ch i

,Vicar io de

S u San tidad Pro tec to r de la Congregac ion .

Con e s te acto de fe i de sumision a la I gle s ia,

in i ció s u prodijiosa mi s ion de es tab l ec e r c i en to

4

d iez monas ter ios de l In st i tuto,cuyo fin prop io o

di s ti n t i vo e s e l trabaj ar e n la sal vac ion de las al

mas,part icularmente de las mas abandonadas .

L a mayor parte de e s tas casas, po r la escasez de

recursos,puede deci rs e que mas b ien s e estab le

cieron sobre la base de s u fe en la d ivina Prov idencia. A sí al e nv iar a s us h ij as a las mi s io nes le s

decía : ((N o tengo ni oro n i plata ; pe ro lo que ten

go os lo doi: e n e l nombre de l Buen Pas tor l evantaos

,imarchad seguras de que estenderei s s u im

perio .» Uno de sus b iógrafos añade : al s us h ij ass e l e vantaban con e l alma l lena de la fe de s umadre icon e l corazon abrasado de s u car idad eiban i e stendiam e l imperio de Jes ucri s to sobre lasalmas .»— Habi endo resuel to e l Soberano Pontíñ

ce Gregor io XVI,e stab lecer en Roma una casa de l

Buen Pas tor,e l Eminentisimo Cardenal Ode scal

ch i , lo man ifestó a nuestra Madre fundadora , d iciéndo le que es te deseo merecia se r l l e vado al al ta rtodos los d ias para obtener s u cump l imi ento . Parafundare stacasa l legó aRoma e l 14 de junio de 1838;i tan pron to como es ta aman te h ij a de la Igles iaen tró e n la Ci udad Santa l l evada por e l ardien tei mpul so de su fe se i ncl i nó hac ia la tierra

,i pros

te rnándose con los oj os h umedecidos e n lágrimas

de re conoc im ien to i e l corazon desbordando en la

mas ti erna devoc ión,besó reverente aquel s uelo pa

ra s i empre bend i to . Continuam e nte se le oia repet i re stas palabras del Após tol : ((el j us to v i ve de la fe .»

Quien l a veia orar,as is ti r al San to Sacriñcio ,

recib i r la Sagrada Comun ion,quedab a pene trada

de devoción . E n e l Santísimo Sacramen to buscabas iemp re s u l uz i su fuerza

,i lo enseñaba asi a su s

h ij as con su pal abra i con s us ej emplos . <<Nues troInst i tu to

,l e s decia

,e s un in s t i tuto de fe de amor .

La fe e s un don de Dios; la fe que e s la raiz i e l

fundamento de las mas grandes v i rtudes . Una re

lijiosa que tie ne una fe viva v é a Di os en todo Í

portodo . S i todas n ues tras acciones fuesen h echase n esp ír i tu de fe

,ser ian todas mer i toria s i s e nos

imputariama j us tic ia i a santiñcacion. E l e spíritu

de fe e s e l que da movimien to a todo e n la v ida e s

piritual ; e s impos ib l e que n ues tras buenas acc ione stengan l a perfeccion que deben ten er s i no estánan imadas del e sp íri tu de fe . Tened

,pues

,e sta fe

que os hará amar cada ve z mas vues tra v ocacion i

marchad con valo r por los caminos de Di os .»

Una de las mas encarecidas recomendaciones

que hacia a s us h ij as e ra la de i ns tr ui r a las as i

l adas en las verdades de la re lijion, i a e se efec tole s repe tía a menudo : <<Hijas m ias

,con sol idad la

fe en las almas encargadas a vues tro s c u idados ;

6

no ce seis de inc'

ulcarles la lei san ta del Señor ; sedmu i exactas en en señarles e l cateci smo

,acomo

dándoo s a la inte lije ncia de cada cual , para que

comp rend iendo así las verdade s de fines tra santare lijion no p ongan en pel igro s u sal vacion .»

Hé aquí o tra de s u s en señanzas : <(Nues tra vo

cacion t iene por fin reformar las costumbres iafi rmar los espiri tus en la fe . Que cada cual trabaj e en for tifi car s e e n l as creencias d e la Iglesi acató l i ca

,instruyéndose mui a fondo en las verda

dos de nues tra santa R e lijion, para no e sponerse

al pel igro de perderse i dejar perecer las almaspor fal ta de i n s trucc ion en la doctr ina que debenpr ofesar . Pensemos que toda nues tra vida debee star con sagrada a la propagación de la santa fe ia la santificacion de las almas . Para formar lo scorazones e s prec i so i ns tru ir los . I as í debemos

il umi nar nuestro e spíri tu con e l es tudi o de lasverdades de l a re lijion, manten i endo , an te todo

,

e n lo mas íntimo de nues tras almas las profundas

raíce s de nues tras conv i ccion es catól i cas , a fin det rasm i ti rlas a las almas que tenemos a nuest rocargo

,dán dol es de es te modo un guía que l a s

acompañe en todas par tes iun gusano roedor quel as atormen te si l l egan a ofender a Dios . E l gran

medio de trabajar con fruto en la sal vacio n de lasalmas e s e l i n s tru irlas en las verdades de la fe ,tratando ademas de imprimirse las fuertemente en

e l corazon ; enseñándol e s e l catecismo, explicán

doles las máximas de l E vanje lio , que e s e l ún i cocamino que conduce a l a san tidad cri s t iana . For

mare is los corazon e s d e las ni ñas i de todas,i

les impedi re i s caer e n e l ab i smo de l pecado, si la si n strui s sól idamen te e n nuestra san ta re li

_iion , demanera que la fe se arraígue p rofundamente en

su s almas , i le s haga apreciar la bel leza de la vir

tud .—Para que l legue is a ser buenas maes tras

consagraos al es tudio de la re lijion. Nunca s erá.bastante recomendaros e l es tudio del Cateci smo ;es te l ibro que deberíamos tener s i empre en tre ma

nos. P or l arga que sea v ues tra v ida, tendrei s s i em

pre neces idad de e sta doctr ina, tanto para vosotrascomo para en s eñarla a las demas . Leed fre cuentemente l a His tor ia Santa i la Historia de la Igle

sia. N o l eai s l ibro s de pi edad no aprobados, niperm i tai s que los l ean las pen iten te s o l as n i ñas .»I,el la

,cual cen tine l a vijilante , cu idó a s u ve z

de que lo s Brev i ar ios que habían de ser vi r para e l

uso de las re lijiosas fueran aprobados e impresº sen Roma

,i al env iar los a las d iver sas casas de la

Congregacion acompañó una c i rcular que empezaba con e stas palabras : c<E llos son nuestros P a

dres nuestros M aestros en la f e .»—L e s deciatambien : <<Nada omita i s para vues tra i n s trucc i onre lijiosa; acordao s que el San to E vanje lio di ce :Si un ciego yuz

'

a a otro ciego caerán ámóos en e l

abismo .» (San Mateo , cap. 15,v . Nada mas

pel igroso que la ignoranc ia . ¿Dónde podrá encon

t rare e persona mas i nsen sata que la que no Conoce la ve rdadera reh

_pon? Acompañemos s iemprenuestro es tudio con profundos sen timi en tos dehumi ldad que imp i dan a nues tra cor ta v i sta e l

pre tender sondear los secretos impenetrab les dela sab idur ía i nfin i ta de D ios

,porque aquel que

qui ere e l evars e sobre simismo en alas del orgul lopara examinar los m i s ter io s d e la fe

,cae desgra

ciadamente e n e l precip i c i o del error ; recordemoss i no a T e rtuliano i a Orijene s, a qui enes puedenapl i cars e las siguientes palabras : ((N o pre tendamos e s cudri ñar los d iv i nos m i ster i o s de la fe por

que son super iore s a l a capac idad de nues tra inte lijencia.»—Quién qu iere saber demasiado l l egaa no saber nada i e n ve z de hacers e sab io s e haceinsensato con su pres unción is u orgul lo .

—P onéosmui en guard ia con tra toda novedad e n la enseñanza de l a moral i de la re lijion. Que las s uperioras tengan gran p recau ción para que no se

desl ice e l veneno de las fal sas doctr inas ; pues queya s e ha v i s to comun idades i nfectas sin que el lasm ismas lo notaran . San Pablo nos previene con

tra l as nuevas i fal sas doc trinas,di ciendo : ((N O

nos dej emos l l evar como n i ños flacos idébi le s d ecual qu ier v i ento de doctrina nueva de hombres .»

(E fs. cap. IV,v . N o dej e i s jamás, mis que

ridas hij as,que s e debi l i te vues tra fe . I nstruios

,

instruíos. Leed i re le ed las Ep ís to las i los Evanje lios. Permane ced si empre fie le s a la doctri na de

la Igl es i a cató l ica . L os sec tar io s de l demon io sa

ben hacer mucho para perder a las almas; e s pue se se ncialisimo que seamos p rudente s e i n stru idaspara defende rno s contra sus artific ios . Solo de la

doctri na de J esucr i s to pode i s esperar para vosotras ipara e l prój imo la l uz

,la justicia i la san t i

dad .—Hablad si empre de la san ta Igles i a entre

vosotras con e l tia de manteneros e n e l amor i e n

la s umis ión que l e debe i s . Hablad de el la con fra

cuenci a a las n iñas de las d i ferentes se cciones pa

ra hacérse las conocer mas imas,para que s e ro

buste zca su adhes ion a e l la, para despertar, mantener ijustiñcar su fe . Que las re lijiosas encargadasde hacer e l catec ismo a las as i ladas no dej en deanunciar las fi e s tas

,e splicándo le s s u s ign ifi cado ,

para habituar a los corazones que es tán formandoa entrar e n e l e Spíritu de la Igl es ia . Que le s ha

gan cons iderar la miser i cord ia que ha usado e l

Señor i l uminándol as con la l uz de l E vanje lio .»

(¡ Querría no cesar de hablar de la Igles ia n uestra Madre

,del amor que se le debe i de la obl iga

c ion que tenemos todos de orar i ncesantemente

por e l la . Ninguna Congregac ion re lijiosa es tá tanobl igada como la n ues tra a permanecerle int imamente un ida

,porque n inguna t ie ne tan ta neces idad

de s u p ro tecc ion i auxi l io . M antengámonos , pues ,ñrme i estre chamen te adher idas a el la

,para que

e n toda ci rcuns tanc ia pueda reconocernos,as í co

me una madre reconoce a s u s h ij as ad ic tas i su

misas . »—Al l l egar a las fundac iones pensad que ,s i endo hij as de la Ig le s i a

,so i s en viadas por el la i

,

an imadas as í con es ta fe,t rabaj ad como lo s Após

tol es en la convers ion de las almas .»

(( L a Igl esi a e s e l navío que guarda e l teso ro denues tra fe i de n ue s tra esp eranza . Jesucr i sto mi s

mo e s su p i loto i l a conduce . Se le pe rsigue s i empre ; pero conser va s i emp re s u hermosura . Oremos

,

pues ; oremos s iemp re por es ta Igles ia que voso

tras tan to amai s . N o temamos sacrificarºnos e inmolarnos para que sus conqui stas se mul tip l i quen

,

i para que e l esp lendor de su bel l ez a s e manifie s

t e s iempre .»

<<Nues tro Ins ti tu to goza de las bend i ciones i dela proteccion de l a I gle sia, i s u Jefe e s por dobl etitulo n uestro pr imer Sup er i or , como cri s tianas icomo re lijiosas. ¿Sabei s de dónde p rov iene la e spe cial p rotecc ion de Dios sobre nosotras? ¿Sabei spor qué nues tra Congregacion se e stiende en to

das las nacione s? Repeti ré lo que ya he d icho

((e s to prov i ene de nuestra adhes i on a la Igles ia .

¡Oh ! cuán to amo a la Igles ia santa nues tra Madrei—maestra

,cuánto me consuela p ensar que nue s tra

Congregacion trabaj a e n s u exal tacion ! Todo pa

sará, pero la Igles i a Catól ica, Apostó l i ca i Romana no pasará j amás .»

((Cuando e l Soberano Pontífice ti ene penas , yo

no v i vo . L a Santa Igl es i a i e l Soberano Pon tífice,b é aqu í e l pri ncip io i e l fin de todas mis palabras .»

E n e l ej ercic io d e s u vi da apos tó l ica conv i r ti ópecadoras endurecidas i confortó en la fe a almasrec ie n convert idas al cato l i c ismo .

Esta fe v i va i cons tante l a acompañó has ta s u

muerte; ante s de rec ib i r e l Santo Viát i co excla

mó en presenc ia de la comun idad : —c e claro quemuero h ij a de la Igl es ia Cató l ica

,Apostó lica iRo

mana .» I despues de s u acc i on de grac ias,añadi ó

<<Hij as mias,os recomiendo sobre todo la adhe

s ion a la Santa Igles ia .»

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_ 14 _

L a señora condesa Je noveva dºAndignée , ami

ga ín t ima de nues tra Venerada Madre Fundadorai te s t igo de su s apos tól i cas tareas , s e complacía en

l l amarla M adre de la E sp eranza.

5 11.

¿Con qué apoyo con tó es ta s i e r va de l Señor para las grandes o bras que real izó? Uni camen te cone l de la e speranza cr i s t iana . E lla nos lo d ice con

sus e spre sione s l l enas de unció n . ((N o espere i s o tro

s ocorro que el de Dio s solo,porque todo lo que se

e spera de l hombre e s vano .» mi fuerz ae stá en

'

e l s i lenc i o i e n la e speran za .» s ufríi e l Señor me confortó

,i cons iderando sus mi ser i

cordias mi alma ha recobrado nuevo v igor . —c<E snecesario que nos hab i tuemos a v iv i r para Dio s

solo ia'

no esperar mas que de El nues tra re compensa .» lo que me di ce Dios : aguarda

,ca

l l a,ora

,s ufre i e8pera : die z años hace que o igo

e s to”

en la oracion .» Ins ti tu to no e s

o bra del hombre,e s obra d i v i na; los des ign ios ado

rab le s de la Prov idencia s e cumpl i rán i nfal ib l e

que s ean los esfuerzos de li nfierno

“

,Dios triunfará en todo t i empo» .

(¡Haiuna Providen cia particularísima para lasCasas del Buen Pas tor ; frecuentemente parecene ncon trar se sin recursos ; pero j amás l es ha fal tado lo necesar io; de una manera o de otra, Dios las

15

socorre s iempre . E n es ta Casa de Angers se neces i tan cada año s umas con s iderab les

,i sin te ner ni

fondos n i ren tas,todos los años

,la d i vina Provi

denc i a los p roporc iona . E s preciso reconocer lo ;nuestra Congregacion no e s s i no prov idenc i a imilagro no i n terrumpido . Estad tranqu i las , h ij asmias

,con

“

tin uad cuidando con ce lo i amor las o ve

jas i corde rillos de l Div i no Pas tor,servidlas con

fidel idad i tened por c i er to que El no dejará dep roveer paternalmen te a todas nues tras ne ce si

dades» .

((E n e l momento de l combate debemos s iempreesperar del Señor la grac ia n ecesar i a

,i para que

nos la conceda seamos fe rvorosas,no l e s i rvamos

con t ib i eza . Id,pues ; i d al combate con confianz a

ino sere is vencidas por v ues tro adversar io . S i por

v ues tro desal i en to dej ara de fundars e una sola cas a

,las almas qu e al l í se hub ieran pod ido sal var

clamarían venganza con tra vosotras . Temed macho vues tras m ise r ias

,v ues tras deb i l idades ; pero

ten ed en D i o s una con fianz a i l im i tada ; E l e s tarácon voso tras

,no lo dude i s : ((Los que confían e n e l

Señor,d ice e l p rofeta Isaías , no solamen te vol a

rán como águ i las s ino que correrán s i n fatigars e» .

Por mui grandes que s ean las d ificul tades que t uvié re i s que vencer

,por mu i d uras que sean las

penas que tuviére is que sopor tar, no os desalente i s jamás ; no sea que v ues tra desconfianza o s ha

ga i nd ignas de l auxi l i o de l Señor» . D e es ta ma

_ 15 _

nera fortal ecia en e l alma de su s h ij as la s ubl imeesperanza i le s mantenía l os oj os fij o s en la montaña san ta .

En los úl t imos días de s u san ta v ida consolabaa sus h ijas , dic i éndol es : <<Quedad tranqu ilas

, yo

me voi hacia D io s ; desde al l í o s ayudaré mej or

que sobre la t i e rra . E spero qu e e l Señor usaráconmigo de miser icord ia a causa de nues tro cuar tovoto» . I repetía : Jesu s mio

,V os soi s mi

fuerza; no tengo fuerz a s i no e n Vos! »

CAPITULO III .

Su caridad ; i prime ram e nte con e l prój i

mo en sus dive rsasmanife stacione s.

L amor a Dios sobre todas l as cosas ial

prój imo por E l,fué en e l alma de n ues

tra venerada Madre Fundadora e l s o lque l l enaba todas s us potencias

,hermo

scandola con s us rayo s i comunicando a s uvol un tad aquel prodijíoso iardoros o ce lo, con

que e ste ndió a l as c i nco parte s de l mundo la gloria de D ios i la s obras de sal vac ion de las almas .Desde su n iñez s e v ió des tel lar e n e l la la sub li

me mis ion que e l c ielo l e dest i naba . Educanda de lpens ionado de las v i rtuosas re lijiosas Urs u l i nas deTours

,r efie re s u ins ti tutri z

,la Reverenda Mad re

M aría Paul ina de Lignac, de p i adosa memor ia , quehabie ndo al gunas p ens ion is tas mal di spues tas

,la

n i na Rosa Virjinia Pel letie r conc ib ió tal s en t i

18

m 1en to de esas ofensas a Dios,que buscó dos al um

nas que la ayudaran a obtener de l Esp ir i tu San to ,l as l uces i las gracias necesari as para que sus con

dis cípulas camb iaran de co nduc ta,hac iendo a e s

te fin un t ríd uo antes de la fi e s ta de Pente cos tes .

Su oracion fué e ficacísirna; desde ese dia e l espir it u de piedad s e i nfundió en todas

,has ta e n l as mas

indóc i les,pues s e notó en el la s u n admirab le cam

b io .

Crec iendo en s u corazon aquel la l lama de amor,

huyó del pens ionado cual o tra Tere sa de la casapate r na

,mas no e n busca de l marti r i o

,s i no e n bus

ca de almas qu e conqu i s tar para Dios,i fué a sol i

c i tar su en trada como pos tu lante e n e l Monas teriod e Nue s tra Señora de Caridad de l Refuj io

,e n

Tours,cuando apenas contaba 18 años de edad

,

para empezar a trabaj ar e n l a convers ion de las almas extraviadas . All í encontró un verdadero mar

t i rio,tan to mas dolo roso

,cuan to mas dire ctamen

t e compr im ia e l celo ard ien te,que e ra como la res

piracion para su v ida .

L a gran revol ucion francesa de 1793, que s e pro

puso an iquilar todo lo santo,s uprimió tamb ien los

monas ter ios de Nues tra Señora de Car idad de l Refuj i o . Mas

,las re lijiosas de l Monas ter io de Tours

que sob revi v ieron a esa calamidad,fueron poco a

poco aprovechando las ci rcun stancias favorablespara reconst i tu ir se e n comun idad . Hab ían perd ido

sus bienes,l a ene rjía de s u espír i tu s e habia deb i

19

litado con los s ufrimien to s de la época de Terror ;v iv ian por cons igu ie n te en e s trechez

,de modo que

no podíandar as i lo mas que a un reduc ido número

de pen i ten te s, que a la sazon no pasaban de cua

r enta.L a j o ve n pos tulan te al tomar e l hábi to e l 8 de

Seti embre de 1815 rec ib ió e l nombre de SorMaríade Santa E ufras ia ; pronunci ó s us vo tos e l 9 de Se

ti embre de 1817 i l uego dCSpue s fué encargada dela di reccion de las p en i te ntes

,tarea e n r eal idad

mu i s uperi or a sus años ía s u experi en cia ; peromu i i nfe rio r a s u cel o

,devorada como es taba de l

de seo de que todas l as almas vi v i eran solo paraDios

,s ir vi éndol e e n j u st ic i a í san tidad . Man ifes ta

b a muchas veces en sus palabras la sed de almas,

lo que l e val i a hum i l lan te s reprensione s que en

nada d ism inuían e l fuego de s u car idad .

Fué e lejida Super iora de es ta mi sma comun idad

por unan im idad de sufrajios; i como no t uvi e ra todavia la edad requer ida por los cánones , la SantaSede di spensó este requ i s i to e n aten c i on a s u s v i rtudes í a su mér ito . Una ve z ya de S upe r i ora co

me nzó a despl egar las alas de su car idad ; s u pr imera accion fué acoje r mayor número de pen i tentes , ícrear para la almas arrepent idas que des eaban consagrarse a Dios po r l os votos re lijiosos, l a comun idad de las hermanas Magdalenas

,cuyo pe nsamie n

to la preo cupaba desde algunos años . L a car idad

e s verdaderamente c readora ; el la so la , sin duda,

20

pudo in spi rar a n ues tra venerada Madre Mar ía deSan ta E ufras ia e l que mul tip l icara la jeneracion dela arr ep en tida amante del D iv ino Maestro . I cuan

do mas tarde un campo mas vas to s e abra a s u celo

,e l la l l evará es ta je ne racion has ta los confine s

de l mundo .

En 1829 e s l lamada a fundar una casa de Nuestra Señora de Car idad del Refuj io en Angers . T e

nía e ntónce s 33 año s de edad . Su car idad p udo dilatarse un poco mas ; a la fundacion de l a casa deAngers sigu ió la de Po i ti ers

,Grenob le iMetz ; pe

ro he aqu í que se i s años despues,en 1835

,e rijien

do la san ta Igl es i a a sus i ns tanc ias e l jeneralato ,desata las alas de s u caridad i l e concede e l mundo e n tero como órbi ta de s u ce lo . Como océano sinplayas su car idad se desborda sobre todas las nac ione s

,sobre los paises mas remotos i hasta sobre

las tr ibus errantes de la E ti0pía, de la Nubia ide

la Ab is in ia .

Una de las l lamas de la caridad e s e l amor cemunícante : no e s de e strañarse entónce s que de lcoraz on abrasado de nues tra venerada Madre Fundadora sal i eran l as s iguien tes palabras de fuegod i v ino dirijidas a su s h ij as : que hemosob ten ido la grac ia de que nues tro In st itu to se a e ri

j ido e n J eneralato con todas las bendi c ion e s de l

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Buen Pastor; al l í l l egan s i n ser l lamadas ni conoc idas i sin mas bast imento que el amor de D io s ila sed de ganarl e almas . Así

,i con un p rolongado

mar ti r i o,se plantó aquel la rama que tan hermoso s

frutos ha producido . E l amor fuerte como la muerte real i z ó e se prodíjío . Cuando nuestra venerada Madre F undadora p udo v i s i tar aquel la casae n 1844

,pas ó a una igl esi a ca tó l i ca i no v i endo e n

e l la lámpara, buscaba ans io sa e l tabernácul o de s uD ios Eucarís ti co ; la conduj eron a la sacri s tía, iencontrando al l í la l ámpara delante de donde e staba ocul to e l Santís imo Sacramento

,s e p ros ternó

e h iz o vo to al Señor d e constru irl e temp l o s e n I n

glate rra, consuelo que tuvo antes de mori r.e M e s i en to consumida de cel o cuando medito

sobre n uestra vocacion,a veces me parece oir vo

ce sitas enternecedoras de pequeñi tas sal vaj e s queme dicen : Madre mia

,madre mia; ven id , ven id a

sal varnos» .

Las negras e ran obj eto espec ial de s u car idad ;no se sabe desde que edad hab ia hecho e l voto detrabaj ar por el i as . Desde mu i pequeñ i ta al oir hab lar de l cruel trato que se le s daba

,de l vil tráfico

d e negros,su co razon se partía de dolor

,d ice el la

,

i des eaba ardien temen te poder a lgun dia remediartan tas penalidades . Cons ervó tan v i vo e n s u e spir i tu es te deseo que cuando e n s us v i aj es vei a en tre

los r ebaños algunas ovej as negras exclamaba :- fel i z pas tor

,tú t ienes ovejas blancas i ove

_ 23 _

las negras ! yo tengo b lancas , pero las negras me

fal tan í cuántos años ha que por e l las s usp i ro ! »

Al fin e n 1843 s e sat i sfiz o e n par te su amor h aci aes tas almas . E l señor Ol ivi e ri , sacerdote jenovés,hac ia v iaj es a l Afri ca

,compraba cuan tas podi a i

e l Buen Pas tor las recibía e n s u s d i versas casas .

Cuando la primera partida l l egó a Angers, nuest ra venerada Madre Fundadora estremeci éndos e

de goz o de cía a sus h ij as : cuanto las vamosa cu idar ! oh ! con cuánta con trucc ion l as i n s tru i re

mos! M ialma sal ta de alegría al p en sar que las

e tíope s,l as nub iense s i l as d e Ab i s in ia recib i rán

aquí la blan ca vest idura del bau ti smo . ¡Ah ! h ij asmi as

, que hermosa fies ta tendremos cuando e l

agua reje neradora corra sobre l a frente de e s tasqueridas negras ! Qué con s uel o para noso tras cuando es tas a lmas emp iecen a abri r s us oj os a lasverdades de la fe! Parti c iparemos de la fi es ta de lc i e l o

,de l goz o de l a Igl es ia que tan d i chosa s e con

s idera cuando v é crecer e l número de s us h ij o s .

Mirad s u te rn ura para todos los que acuden a e l la ;

¡con qué bondad acoje a los i nfiel e s cuando s eechan e n su s brazos ! Ultimamente algunos j aponeses l l egaron a Roma ; no qu iso e l Papa que fueran bautizados por un Cardenal ; é l m i smo loshantizó co n sus p rop i as manos . ¡Oh ! cuán fel i ce s semos e n es tar e n e l se n o de l a I gl es ia i e n es tarl oirre vocabl emen te ! N o c e semosjamás, mi s querida sh ij as

,d e dar grac ias a Dio s por e s te benefi c i o .»

_ 24 _

En e se m i smo año de 1843 s e implan tó en Afr i

ca la primera casa de la Congregacion ; b é aquílas palabras con que conforta a su s h ij as al enviarlas a ej ercer la car idad e n aquel las comarcas(¡ Hace mas de mil cuatroc ien tos años

,mis quer i

das hij as,que Nuestro Padre san Agustín compu

so la Regla que observamos i que hace l a admi racion de toda la Igles ia . S iglos hace que n ingunaOrden claustral ha p enetrado e n Afri ca ; desde e ntónce s no s e ha oído cantar al l í l os ofic ios sagra

dos ; a nosotras no e s dado hacerlo s rev i v i r sob ree sa t i erra e n otro ti empo tan cé lebre . A vosotras

,

pues,mis quer idas h ij as

,es tá reser vada la mas

hermosa par te . Vues tra par tida para e sa comarca hace sal tar de al egr ía nues tros corazones .

Leed nuestra santa Regla i ved cuan ta uncion e u

c ierra cada l ínea . Notad solamente e l primer ca

pítulo : <<Ante todas cosas se a Dio s amado i e ns egui da e l prój imo .» Tan grande era e l amor que

profesaba a D i o s es te gran san to ! ¡Oh ! cuanto nos e regocij ara ahora con nues tra m i s ion ! N o dudoque s us poderosos ruegos hayan contr ibu ido mucho a es ta grande emp resa . L os pueblo s de e stas comarcas

, por b árbaros que sean, aman aun

hoi la memor ia de e ste s anto ; e l re cuerdo de lamor que p rofesaba a l as almas se ha conservadosobre todo entre el l os . Hipona ha s ido des tru ida

,

p ero e l,lugar donde estuvo s u tumba ha quedadoen vene racion . Monseñor D upuch ha hecho cons

truir s obre e l m ismo l ugar una cap i l l a qu e e s ln

gar de peregrinacion no so l o para los catól i cos s i notamb ien para los árab e s. Verei s esos l ugares

,mis

queridas h ij as,i tambien aque l donde san A gus

t i n compuso e l l ib ro admirab l e de s us Conf e

siones. Recordare i s entónces e se cuarto s igl o e n

que tan gran númer o de re lijioso s militab an baj ola Regla d e e se cél eb re san to . Pensaba anoch e íaun es ta mañana e n que nues tro s iglo iba a hace rrev iv i r aque l pr imiti vo fervor de la Igl es i a deAfri ca .

—Sabemos,mis amadas h ij as

,que sere i s

b ien acojidas e n A ljeria : l os árabes i beduínos

t i enen aficio n a todo lo que e s blanco,d e modo

que vuestro háb ito re lijioso será para el los obj e tode respeto . T e ndre is muchas p en i tentes

,muchas

almas que sal van—Monseñor D upuch , Obispo deAlge r

, que nos l l ama al l í,me comun icó que cel e

bran do l a misa e n nues tra cap i ll i ta,e n e l al tar d e

santa Fi lomena,la santa l e hab ia d icho

, que e n

n uestra Congregacion encon traría vírje ne s capacesde las ob ras que deseaba e s tab lecer e n e l Afr i ca .

Estas palabras l e quedaron impresas; í e n verdad ,la protecc ion de santa F i l omena la ha l l e vado acabo a p e sar d e l os e s fue rzos de l i nfi erno . Ni hanfal ta do o tras muchas c ircuns tan c ias providenc i al es

c omo hasta la de encontrar e l di nero para e l v iaj e !Pero, s i quere i s , h ijas m ias , ob tener s i empre e stasi n s igne s grac ias , obser vad e n todo nuestra san taRegla ; cantad los o fic ios como lo d is pone n uestro

2 6

Direc tori o de l Coro irecordad e s tas palabras de SanAgust in; ((N o e che is a p e rder l a bel l eza d e vuest ros cánticos con los fal so s tonos de v ues tra v i da .»

Sed, p ues , obedien tes i obs ervan tes , h ijas m ías ,

acordaos que cuando fuis tei s nombradas para i r alA fri ca s e os d ije : <<Hij as de la obediencia , h ij asdel amor d e D i os , id al Afr i ca , i d al la por amor iobedienci a i quedad al l í por obedi encia i amor . »

¡Oh ! yo os lo sup l i co,no o s cause ís de es ta m i s ion

por mas d ificul tade s que o s p resen te ! Estad ciertas por o tra parte

,que e l afr i cano os re spetará i

e l cie lo e s bendec irá . Pero una ve z mas aun,sed

humil des,obedi entes i car i tat i vas a ej empl o de

san Agustín .»

L a caridad,como hemos d icho

,e ra la v ida d e

nues tra Madre Fundadora . Apenas e l Buen Pas torha posado s u p ié e n e l A fri ca

,í ya e n es e m ismo

año de 1843 lo posará tambi en e n la Améri ca delNorte ; i al lí se e stenderá prodijiosame nte conqu i stando almas al amor de D ios

,aun ent re los pro

tes tan tes como sucedía e n Inglaterra ipoco despues e n Irlanda

,en toda la Alemania i en E s

co s ia.

En Seti embre de 1845,comun ica a su s h ij as en

l os térmi no s s igu ien tes la fundacion de la casa deImola : ((Gran moti vo de gozo va a se r para vosotras

,mis mui amadas h ij as

,la l ec tura de l a car ta

que hemos rec ib ido esta mañana i que voi a comu

nicaros. E sta carta nos la es crib e e l E mine ntisimo

2 7

Cardenal Mas tai Fe rre t i Arz ob i spo de Imol a ,para darnos notic ias de la l legada de n ues tras que

r idas hermanas a e sa ci udad . Héla aqu i : ((M uiR e

verenda Madre J e ne ral : Vues tra reverenc ia debehaber recib ido ya de s u s que ri das h ij as los detal les

de s u fel i z l l egada a Imola ; pero conv i ene que yom i smo l e i nfo rme de es te aconte cimiento i que al

m i smo ti empo le exprese e l gran cons uelo que he

exper imen tado al verme enr iquec ido con e sta pe

que ña gre i de vírje ne s sagradas , que e n pocos diasmas emprenderá la mis io n de sal var tan tas ovej asperd idas . Esto i c ie r to de que con la gracia de D iosl as volverán al rebaño de l p ríncipe de lo s apósto

le s,de Jesucri sto . ¡Alabanza se a dada eternamente

a l Señor de las miseri cord ias ! Ruego a v ues tra revere ncia rec iba tamb ien la segur idad de m i profumda grat i tud . Tengo e l con suel o de tenerl as c erca demi e n mi palacio . Tengo mucha raz on de dar grac ias al Seño r . E l que t i ene e n s us manos e l coraz on de los hombres

,me parece que ha colo cado e l

de las h ijas de vues tra reverenc ia,no e n sus ma

nos,s i no e n s u prop io corazon . N o dej aré de as i s

tirlas e n s u s n eces idades,i con es te deseo me con

s idero fel i z en pode r aseguraro s que so i con la masp rofunda es tima de vuestra matern idad

,mu i afee

tísimo s e rv idor . Cardenal .1l astaí,Arzo

b ispo .— Imola

,14 de Setiembre de — C(En

(1) P oco de spue s e l e vado al trono pontificio , e l inmo r

tal P io IX .

— 28

reconocimien to de tan tas gracias determinémonos

a crecer en p erfecc ion cumpl iendo todas las co sascon fer vor i con amor» .

E n 185 1,e n s u v i s i ta a las casas de Al eman i a,

t uvo e l consuelo de contar ses en ta as i ladas quehabían recibido e l san to bau ti smo

,i excl amaba :

((Me atre vo a dec ir que cada una de nues tras casase s un v erj e l de predile ccion s ob re e l cual Dios derrama s us mas dul ces i fecundas bendi ciones . ¡Oh !quién podrá con tar l as bondades del Señor paracon noso tras; su s i ncesante s beneficios ! Nues troscorazones de ben derretírse de amor por El i dereconocimi en to ! ¡Oh ! cuán c ier to e s que la porci onque nos ha to cado e s preciosa i magnífica ! D i o sm ismo se ha hecho nues tra h eredad , aun en estavida ! Que nues tra bendi ta Cougregacion sea paras iemp re e l n ido de n ues tro reposo ; pasemos en e l l ala noche de nuestro des t ie rro has ta que se l evantee l so l dem uestra pat r ia ce les t ial» .

Uno de los mas grandes con suelos de las almasabrasadas de caridad e s al i v iar l as penas de losque sufren . Nadie podrá exp res ar l o que experi

mentaba e l corazon de nues tra venerada Madrefundadora, María de San ta E ufras i a Pel le t ie r, cadave z que la Congregacíon tomaba a su cargo una

casa de C orre ccion,ipodía cambiar la t ri s te s uerte

de las pr i s ioneras l i b rándolas de la l obreguez desu s calab ozos i abrumadore s cas tigos . Con estasdesgraciadas redob lab a s u car idad : la pri s ion s e

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30

mis quer idas h ijas , s eamos verdaderas madr e s, se amos pastoras vijilante s para conduci r es te n uevorebaño . La tare a será dura

,pero la recompensa

magn ifica» .

Para e l alma poseída de l amor de D ios no hai

impos i b l es : en 1854 e l Buen Pas tor p lanta su t i enda e n e l Asia a costa de durísimos padec imi en tosi los fruto s son ópimos. Nuest ras hermanas es er i

b en de la casa de M aissoure en l a India : <<Tenemospaganas que i ns tru i r

,i dólatras que convert i r e s to

i nflama nuestro ce lo i nos l l ena de co nsuelo s i n es

plicab le s» . lgunos año s despues celeb raron lafiesta de Santa E u fras ia con e l bau tismo de se sen

ta índie citas . E l corazon de nues tra venerada Madre sob re abundab a de gozo ganando tantas almas

para Dios .

E l amor j amás d ice bas ta : s igue aun n ues travenerada Madre conqu is tando almas a s u Dios ;estab lece otras casas en e l Asia

,e n e l Afr ica

,en la

América de l Sur,donde Ch i le ha de darl e tan ta

glor ia,i en Melbourne e n la Ocean ía .

He aquí la semi l la sagrada de la car idad e eparc ida e n las c inco par te s del mundo por mano denuestra venerada Madre fundadora María de SantaE ufras i a Pel l e tier , que con sagró s u vi da toda alamor de Dios i de l p rój imo ; i como ésta es s emi l lasagrada con ti núa i conti nuará mul t ip l i cándo s e Í

dando frutos de v ida ide amor e terno .

D e cía a sus h ijas : <<A cordaos que muchas almas

_ 31 _

es tán aun fuera de l a v ía de la sal vac ion ; e s prec ise ped i r mucho a l D i vi no Maes tro para que le shaga oír s u voz

,a fin de que segun s u palabra no

haya mas que un rebaño i un Pas tor» . ((N º ol v ide i s que sol o con la car i dad conqu i stare i s las al

mas . ¡ Ah ! h ij as m ias , cuánta car idad debe i s tene rcon las almas que la san ta Igl es ia confía a vuest ros cu idado s e n nombre de l Divino Pas tor i de sut ie rna Madre la Sant ísima V írje n! Amadlas, si,amadlas mucho ; consolad, fort ifi cad esas o vej as

enfermas ; hacedlas fel i ces i mui fel i ce s con la

graci a de Dios ; es te e s vues tro deber; alimentadlascon la sobreab undancia de la car idad que ha derei nar e n v ues tro co raz on . ¡Oh ! D i os mío ! qué decosas hace e l amor ! qué de empre sas s e l l e van acabo por la fuerza de l amor ! P or e l amor s e hafundado n ues tro Ins tituto ; vosotras habe i s v en idºaquí por e l amor de Dios ! ¡Oh ! nó , nó ! digámoslofrancamente : vosotras no so i s e s clavas que s ufrían inguna v i ol enc ia

,nó ; se is l as h ij as m ui amadas

de l Corazon de Jes ucr i s to,se is l as vict imas fe l ic e s

de l amor que l le vai s en e l alma !»

D urante e l e spac io d e cerca de c uaren ta año s

que gobernó, enseñó s i emp re la caridad; has ta l a súl t imas i ns trucciones que l e oímos fueron sobre lacar idad ; ((D ios e s caridad

,repet ía

,i v ue l vo s i em

32

pre sobre e s to como e l d i sc ípul o amado .»— r<Amaos

l as unas a las o tras» nos decía con e l Apóstol d el a Carida d

,í podia e l la agregar : ((como yo os he

amado »,porque amó a su s h ij as con e l amor mas

t ie r n o,mas con s tante

,mas sól ido imas entraña

bl e . Todas es taban persuad idas que nadi e las amaba tanto como esta t ierna Madre; pare cía que e n

aquel corazon,océano de car idad

,cada una e ra

obj e to de su predile ccion. I e s te amor parecía acrecentarse para con l as que es taban lej o s de e l l a ipara con cada una de sus casas . El la d ice que ens u pr imera vi s i ta a Roma

,encontrándos e e n l a

Bas í l ica de l Vat icano,al p i é de l al tar donde re

posan los sagrado s cuerpos de los Pr íncipe s de laIgl es ia

,San Pedro i San Pabl o

,se s in t ió urjida de

ofrecer a D ios e l dar su v ida,s i n ecesari o fue ra

,

por cada una de l as casas de la Congregac ion .

Otrº día d ij o a la comunidad estas palabras :mis mu i amadas hij as

,no ce seis nunca de ej erce r

e squ i s i ta cordial idad con las casas de l Ins ti tuto,

sobre todo con las mas pobres,ayudándolas de

todas l as man eras pos ib l es ; con e sta del i cadeza,

con es ta car idad e s hare is mas imas san tas . Jamas debe sal i r de aquí una car ta que pueda con

t r i s te r a nuestras hermanas,i s i por desgracia

sucediera,p ro testo públ icamente que no habría

pasado por mi v is ta . Os confi eso,hij as mias

,que

uno de los pensam ien tos que me ocupa noch e i díae s e l de sosteneranuestras pobres casas . ¡Ah ! cuan

33

do s é que alguna de nue s tras comun idades su frep ri vaci ones

,querr ía pode r venderme para socorre r

l as .—Sed tambien mui car i tat i va s para con nuestra s hermanas que es tán de v iaj e

,acojedlas de l a

manera mas co rd ial . Verdaderamente , mis queri

das h ij as,que consolai s mucho m i corazon cuando

os ve o rec ibir b ie n a nue s tras hermanas . <<Ej ercedla hospi tal idad para con todos .» E s tas palab ra ss e dirije n tamb ie n a noso t ras , pue s que la car idade s la esenci a de nues tra vocac ion .

( Podemos deci r que la Casa—Madre e s como la

casa de una abuel a afec tuosa en donde todos losn i ños que v i enen a visitarla

, grande s i pequeño s

r ec i b en las mas dulces car icias . Cuando n ues trash ermanas l l egan

,debemos e s tende r n ues tros cui

dados a sus menores cosas,debemos hacerl as re

posar,confo rtarlas

,hacer l avar sus hábi tos

,r ego

cijarle s por fin e l alma u sando con e l las r asgo s de

esqu is i ta amab i l idad sazonados de humi ldad .»

((Hablad con un santo abandono a n ue s tras h e rmanas que v ien en aqu í co n tan to goz o; mos tradtodo e l gozo que se ntís e n tenerl as cerca de vosotras . E s n ecesar io que nos conduzcamos de manera que pueda deci rs e de nosotras le que está escritº e n los L ibro s san tos : ((Toda la mul t i tud nºten ia mas que un co razon i una alma, i nad i e conside rab a poseer como suyo nada e n parti cu lartodas las cosas e ran comunes en t re e llos.»

<rL as cos tumbres de l monte L íbano tienen mucho3

de l espír i tu d e los an tiguos patriarcas ; i cuandotratan con losviaj ero s usan con el lo s de tal e s atenciones

,sobre todo para l o s sacerdote s ire lijiosos,

que no e s pos ibl e pin tar e l respe to qu e le s man ifiestan i l o s cui dados que le s prodigan . Entre o trascosas

,le s presentan p erfumes en abundancia

,la

mas fres ca l eche,l a crema mas dul ce

,los quesos

mas esqui s i tos,los frutos mas sabrosos ; le s besan

la s manos i l laman a toda la fami l i a i a todos los

n i ño s para que los sal uden i le s p idan s u bend ic ion . T ienen a honor ayudarles a mon tar a caba

l lo,tocan su s ves t iduras con ve neracion

,i cuan do

se alej an no ce san de s egu i rlos con sus miradas ís us sal udos

,acompañándol os con su s votos .—Que

no se diga,mis quer idas h ij as

,que l o s hab i tan tes

del monte L íbano e s sobrepasan i pract ican mej orque voso tras l a car idad fraterna .»

((E l Abad Apolon io,Super io r de var ios co nve n

tos de la Tebai da,de cía a sus re lijiosas que cuan

do sus hermanos venían a v i s i tarlo s debian tratarl os con ve ne racion. Yo le o s iempre con nuevo placer lo que se cuen ta con este moti vo e n la v ida deSan Anton io . Este gran santo

,v i endo que sus

d isc ípulos n o cesaban de v i s i tarl o,s e puso a cul t i

var unas l egumbres i a recoj e r frutos para tratar lo smej or cuando vi n i esen a verl e . Era gran fi e s ta e l dia

e n que el santo rec ibia a s us hij os; los env i aba a todos con ten tos

,i él mismo quedaba tambien l leno

de regocij o por haberlºs recreado i con for tado .»

—35

<<He aqu í lo que hacen los santo s . Aprendamosde el los a hace r o tro tanto . Es necesari o que nos

acordemos que no debe haber e n noso tras mas que

un corazon iun alma .»

En la última Asamblea J eneral dec ia : cuáncon solador e s e l encon trarnos reun idas hoi! ¡ Qué

fel iz se i de es tar rodeada de vosotras,mis quer idas

h ij as,de ver la afectuosa car idad

,la paz i e l e spi

r i tu de un i on que re ina en tre voso tras ! Ningunaaqu í e s e stranjera para las demas; ameri canas , in

gle sas, i rlandesas , alemanas, i tal ianas, francesas ,etc. ; todas nº tenei s mas que u n corazon iun esp i r itu. Reanirnais mival o r que a vece s vac i laría . ¡Ah !si,es ta obra e s la obra de Dios i e s guardará a to

das e n s u corazon !»e Conservad

,pues

,los s en tim i en tos de que hoi

es tai s an imadas,hacedlos pasar a las jeneracione s

futuras,i nuestra Congregacion

,(¡ como un árbo l

p lantado al borde de las aguas» e s tenderá s i empre

ipor todas partes , sus ramas cargadas de hoj as , deflores ide fruto s .»

a¡0 h! s i e s verdad que aun en e s te mundo esta vi

da de car idad i de un io n nos hace gustar d ia s degozo ide del i c ias i ndecibles; ¿qué será cuando l asalmas e lejidas que hayan s erv ido al Se ñor s e e n

cue ntre n e n e l re i no de la fel i c idad , de la paz , dela car idad i de la union perpé tua?… ¡ S i ! I nstitu

to sagrado, yo moriré en t us brazos i tú me l l eva

ras al s eno

sie s verdad que voso tras so i s e l obj e to demis afecci ones ide mis cu idados yo puedo tamb iendec i r

,que me reconoz co como la mas fe l i z de las

madres,vie ndo que cada una de mis h ij as an ima

da de car idad,busca afectuosamente como satisfa

cerme i con la doci l idad i s impl icidad re lijiosas como al i v iar e l peso de mis graves trabaj os .»

<<Hij as mias,no hai separac ion cuando se está

un ida por l os lazos de la caridad , como los hai

entre nosotras . Nue stros votos ioracione s e s acom

pañarán i nues tros corazone s es tarán con voso trasdonde qu ie ra que vayai s .»

pos ibl e que e l esp íri tu de car idad v in ie se

alguna vez a fal tar en tre noso tras? ¿Se ría pos ibl eque nues tro s corazone s l legasen j amás a de sunirse ?Nó

,j amás

,j amás i todav ía j amás !»

Su amor,adoracion i re verencia a la Augus

tisimaT rinídad encendían e n s u corazon nuevos ardores de ce lo por la salvac ion de las almas . Frecuentemente medi tada como cada una de las TresDi v inas Personas habia con tr ib u i do al mi s ter io dela Encarnacion para rescatar i sa lvar a las almas .

Con es ta con s i deracion s u corazon i nflamado e sclamaba—a¡ved, ved el amor de un Dios ! N os ama apa

sionadamente ; i nºsotras ¿no haremos jamás nada

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CAPITULO IV .

Su caridad con D ios .

b i en todo aquel amor que ardía en e lco razon de nuestra venerada Madrerespecto a la s al vacion i santificacion

de las almas,da ya una prueba manifie s

ta de l amor de D i o s qu e l a consumía,su

pues to que és te e s la bas e i fundamento deaquel ; no ob stante lo man ifestó tambien d e otra s

muchas manera s : í s ob re todo e n la conform idadde s u vol untad con l a d iv i na.

Pare cía es tar e n con tinua expectacíon d e la ve

l un tad de D io s para cumpl i rl a hasta e n lo masm ín imo . Un dia l e hac íamos pres ente alguna s dificultade s para una obra ; s u con tes tac ion fué la

guiente : <<Hij a mia,e so e s vol un tad de D ios í

—40

para cumpl i rla recorrer ia e l mundo en ter o, sine

cesario fuera» . Es te amor l e impuso grandes sacr ificios

,privaciones de todo jénero , part icularmente

en la s eparac ion de sus h ij as a qu iene s amaba tan

t i ernamen te i a qu ienes deb ía a vece s enviar a l ej anos paíse s, a cl imas mal ís imos i a tan árduasempresas . E n una de es tas º cas iones l lamó a unade nues tras hermanas i l e d ij o : <<Arregl emos es tev iaj e que me traspasa e l coraz on ; pero e n la san tacomunion prome tí ya al Seño r no pasar hoi sind isponer lo n ecesario pa ra efectuarlo ; escr ib id ín

media tamente para consegui r los pasaj e s e n l a

ajencia de vap ores» . Es ta divi na vol untad fué laregla de s u v ida i la que tan grandes cosas l e h iz oobrar para glor ia de D ios í bien de las almas . Repe tia frecuentemente e s tas palab ras : <<Estrecho lavoluntad de D ios sobre m i coraz on»

,i las r ep i t ió

has ta s u s úl t imos momen tos,así como estas o tras

que fueron e l e co de su vida : e E ! celo de la casade D ios me ha devorado» .

E l fuego del di v ino amor que desde s u n i ñez ardía en su corazon no la abandonó ni un momentode su vida

,i sol o e ste amor sagrado pudo haber

real izado las grandes obras de n ues tra veneradaMadre fundadora María de Santa Eufras ia Pel let i e r

,p ues siuna s ola e xij e vencer tan tas dificul

tades,i no se c imenta sól idamen te s ino cuando la

cruz se ha plan tado b ien a fondo ¡ cuán tos s ufr í

m ien to s no impondría a esta si erva de Dios e l e s

_ 41 _

tab lccimie nto de c ien to d ie z monas ter ios i la conqui s ta de tan tas almas ! Mis ion heró i ca que no le

dió tregua n i des canso la orac ion i e l trabaj o ºcu

paban las horas de l dia, i l as de la noche pasaban

en tre orac ion i pade cim ien to s . M ui de mañana la

ve íamos encam inars e presu rosa i como sedi en ta a

al imentars e de la Santa Eucar i s tía i e n s u accion

de gracias,nos de cía, no dej aba pasar dia sin ped i r

a l Se ño r,en tre o tras mercedes

,la de dar a s u C on

gregacion : ((E l Pan Eucarís t i co, la Paz e l Pan

cuotidiano» .

Pos trada ya en s u l echo de agon ía,no inte rrum

p ió s u m is ion d e caridad; fie l imáje n del Buen

Pas to r que desde la cátedra de la cruz nos dió l a s

mas s ub l imes en señanzas ; as í e l l a desde la cátedrade l dolor

,donde s ufría íntimamente un ida a Jesu

cri s to e n s u pas ion,no cesaba de exhortar a s u s

h ij as a v ivi r de car idad,a cu idar con maternal so

l i c i tud de las ovej as de su redi l,a con servar i ntacto

es te Ins ti tu to sagrado . Desde al l í diríjía tambienlas mas t ie rnas palabras a s us h ij as e sparc idas e ntodo e l mundo

,dándoles la s egur i dad de que las

hab ia amado has ta e l fin,que las amaria mas

al l á de la v ida i que s u corazon quedaría con el las .

Con igual ternura rec ibi a a l as que tuv ieron e l

tr i s te consuel o de as is t i r a aquel l o s d ías de dolor .

42

Aun la v íspera de s u muer te,cuando l a Madre

Provinciala de I ngl aterra í h ermana as i sten te denues tra casa de L óndre s l l egaron al umbral de la

puerta de s u celda,le s tend ió sus brazos d i ciendo

les : <<Ven id,ven id

,h ij as m ías ; e l amor e s mas

fue rte que la muerte ; D i os me ha conser vado lav ida para que tenga aun el cons uel o de b ende ciroside e s trecharos con tra m i corazon .» En la mañana de l dia s igu ien te hab ló a vari as de las Madres

Prioras nombró Superi ora para la casa de Orane n Arj e lia e h izo escrib i r a l Il u strí s imo señorObi spo d ici éndol e

,que uno de l os ú l timos suspi

ro s de s u corazon l e en vi aba una Superi ora parae l monas ter i o de M iserghine . Pocas horas antesde su agon ía l lamó por su nombre a cada una de

las hermanas que deb ían i r a establ ecer l a casa deAden i embarcarse con l as que de b ían i r a la India; habló e n parti cu lar a cada una has ta ques in t i éndos e mor i r exclamó : ¡Adios, h ij as

N os había d icho ; cOs dej o en herenc i a e lamor a la c ruz i e l cel o por la salvacion de lasal mas .»

Penetremos en e l santuar io de su corazon quecesa ya de la ti r

,i descubri remos lo s injeníosos

pactos del amor d i v i no : que las palpi tac iones todas de s u corazon fueran otras tan tas p legar ias

43

para alcan zar perdon i gracia para los pecadore s ;

que e l ai re que fac i l i tara s u resp iracion fuera e larrepe nt im ien to de la pen i tente i la pen iten cia d e

la Magdalena; que dej ara de corre r la s angre por

sus venas s i la que s u D iv i na Maj es tad de rramóh ub ie ra de quedar sin fruto para las almas ; que

su al imen to fuera trabaj ar por la gloria de Dios

ipor la sal vac ion de las almas ; que cuando paraconfortar s u alma fijara s us m iradas en s u D iv i

na Majes tad l e aumen tara la for tal eza , i que todos los mov imien tos naturale s de s u s ojo s fue ran

o tra s tanta s súp l i cas para que su i nfi n i ta m i s er icord ia m irase prop ic ia a las almas que no e staban

en s u gracia,a fin de que t uvi eran la d i cha de m i

rarle e te rnamen te ; i para ganar a Dios las almasd e las c reaturas a quie nes e l la m i ras e .

Esto nos expl i ca e l pode r q ue ten ia s u m irada,

pues bastaba muchas veces para camb iar corazones endurec idos . Que su des can so fuera e s tar e n

vela para que e l lobo in fe rnal no le robara las almas . Que en cambio de l a sed corporal

,que el l a

reh usaba saciar,l e conced iera e l Señor arder e n

l a se d de almas con que IE! muri ó e n l a cruz . E s

tas san tas i vehemente s ánsias que crecían s i n

medida con e l conoc im iento que e l Señ or l e dabade las i nnumerables almas que no al canzaba asal var ni con sus sacr i fici os n i con su s trabaj os

,

fueron e l i ndec ibl e con s tante mar ti r io de s u cc

razon . Este fuego inte rior,ej erc i endo s u acc io n

en s u natural eza,aumen taba s u sed

,sed que no

que ri endo el l a saciar s i no con almas , l l egó a fe r

marl e e n e l es tómago un cáncer i n ter ior que eu

frió d uran te qu ince años sin comun i carlo has ta

po co s d ias ante s de e sp i rar . E l amor santo acabóas í de consumi r e l holocaus to .

Con j us ti ci a,sobre la p iedra que cubre s us ve

nerados res to s,se grabaron es tas palabras : E l

ce lo de la Casa de D iosme Iza devorado .

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46

pul sab a s in cesar a exhor tam os a la fidel i dad a la

gracia,a hacer b ien todos los ej er c icios e spiritua

l e s,a cumpl i r con exact i tud i amor la Divi na vo

l un tad en todas las cosas ia agradecer los i nn ume rab le s benefi c ios que la i nfini ta Bondad nos p ro

d iga .

Todo cuanto cre ia necesar io para la Congregac ion lo impetraba de l c ie l o con orac iones í súpli

cas,i apenas lo hab ía obten ido

,s u alma prorrum

pia e n nuevos cánticos i accione s de grac ias . ((Te

nei s un corazon creado para amar, nosde cía devo l

ved,pue s

,al Señor

,amor por amor . I B I e s e l ún ico

que tiene derecho sobre n uestro corazon ; agradecedle part i cularmente e l beneficio de v uestra vo

cacion. Como Jardinero Cel e st i al ha ido a b us caros una a una por e l des ier to de l mundo, para trasplan tare s a su verj e l privilejiado ; cada dia hacedescende r s obre v ues tras almas e l ro c ío de s us b e n

dic iones,para suavi zar vuestras fatigas i vues tras

penas ; e s dá a gustar una paz inefable i qu iere haceros fel ices aun e n e s ta ti e rra . S i e l corazon s ufrecuando no encuentra r econoc imiento en las creaturas

, ¡qué i nj uria no haremos al corazon de Dioscuando desco nocemos i o l vidamos s us beneficios '

Desead tener mil v idas para ofrecerlas al Señor isaerificarlas po r s u amor i e n agradec imien to a

sus bene fi c io s . M il vece s e s repet iré : sed agradec idas a D ios que vues tr o corazon e stá como al tarsobre e l que arda s i empre la dulce l lama de la

_ 47 _

accion de grac ias ; que vues tra v ida sea u n prolon

gado ac to de reconocim ien to por vues tra vocac ion .

Sed reconoc idas tambi en a la Santís ima Vírje nque tan to e s proteje .

—Hij a3 mias,cuando e s acer

que i s a la sagrada Cºmunion,av i vad vues tra grat i

t ud para con Dios,que se dá a v ues tra alma i s e

u ne a el la tan es trechamente que no hace mas qu euna con I *] l .— ¿Qué mas podia hacer por nosotrasu n Dios O mn ipotente? L a santa Comun ion deb ese r nues tro al imen to

,n ues tro con su elo

,n ues tra

mayor del i c ia . Este d iv ino Sacramen to e s la v idade una re lijiosa de l Buen Pastor : e n encu en t ras u fuerza

,su gozº

,su gloria íe l esp íri tu de abue

gacion i de sacri fic io que debe carac te ri zar la. Sob ree s ta ti e rra toda sembrada de espi nas iab rojos e n

que v i v imos , rodeadas de d ifi cu l tades que acompañan s iemp re la fundacion de cada una d e n uest ra scasas

,i que apenas comenzada

,sobrev i enen tem

pe stade s que pare ce derribar las , ¿cuánto no ne ce sitamos recurri r a Nues tro Señor e n e l San tísimo Sacramento

,Nuestro D io s fue rte i poderoso

,e l ún ico

que puede calmarlas? Al imentemos n uestra almacon es te Di v i no Pan

, que s e l lama Pan de los án

j e le s, nó porque los anjel es se al imenten con I i!s ino porque t ien e l a v i rtud de t ran s formar en án

je le s a lo s que dignamente le comen . S i estái s e n

trabaj os,e n oscur idad o e n sequedad

,comulgad; s i

estái s e n l a l uz o e n los di vi nos cons uel os,comul

gad para que e l amor de Dios c rez ca e n vues tra al

— 48

ma; s i e sta1s lánguida, comulgad para que la fuerz ade l E sp ínitu Santo e s sos tenga. La re lijiosa perfec tadebe comulgar para progresar e n perfecc ion; la relijiosa imperfecta debe comulgar para alcanzar laperfecc ion a que debe l l egar . Santa Teresa e n lasépocas de sus penas comulgab a con mayor fre cue nc ia . Mien tras Jesucri s to re s ide en nosotras

,e s

cuando debemos man tenernos con mayor atenc ion ;

que vues tra acc ion de gracias se a muifervi en te,no

pen se i s en otra cosa s i no en Jesucri sto i en e l amor,

i e s b are ís terr ibles a los demon ios . D e b eis observar es tr i ctamen te e l re cojimie nto de l a mañana

)

prescri to por l a Regla, has ta la recreac ion que s i

gue a la comida, para que cada una pueda con t in uar su accion de grac ias por la orac io n ipor lasan ta Comun ion

,acci on de grac ias que no deber ia

i nterrumpirse j amás por j amás… i e l silencio i losej er cic ios de la tarde

,deben ser preparac iºn a la.

orac ion i a l a comunion s igu iente . En una palabra

,e l pensamiento de es te don i ncomparab l e deb e

o cuparnos s i empre,s iempre

,s in cesar . ¡Oh ! quemis

ter io,h ij as m ias

, ¡qué gracia ! ¡qué nó ;

no puede comprende r que una re lijiosa pueda vi vi rs i n un i rse frcue ntemente a su cele s t ial E sposo ;e sta union deb e se r s u vida

,s u única fel i c idad

,e l

solo descan so de sus fatigas . Cons ide remos la d iv i na Eucari s t ía como las arras de la gloria perdurabl e prometida a los j usto s . Para e l alma fiel que

se al imenta de es te Pan celest ial,este sacramento

_ 49 _

s erá un t ítul o que l e ser vi rá para ob tener grac i a e l

d ia de l j u ic i o i se r admi tida entre los c i udadano sde l c iel o . Os recºmendamos , mis queridas h ij as ,que pidais frecuentemente a l Señor la grac ia d erec ib i r e l socorro de la san ta Comunio n al fin dev uestra v ida. Cuando he v i s to a n ues tras q uer idashermanas en fermas rec ib i r e l san to Viát ico

,e s de

ci r,su prov i s ion para e l úl timo v iaj e i espi rar poco

de Spue s, las he e nvidiado i he ped ido a Nues tro Señ or me conceda la mi sma gracia . ¡Ah ! orad , para

que e l Señor s e d igne concedernos a todas e ste ins igne favor . I e ntre tan to para no hacernos indignas de alcanzarlo

,rec ibamos fervorosa ísantamen

t e es te sacramento inefab l e . Fel ices los que ll egan

a la etern idad pro v i s tos de l Cuerpo sagrado deNuestro S eñor ! !

((Para v i v i r s egun e l esp ir it u de s u Inst i tu to,una

re lijio sa de l Buen Pastor debe ser alma de orac i on ,pues debe ser otro Jes ucr i s to

,med ianero e ntre Dios

i l as almas,i s u o rac ion ha de alcanzar donde no

al canza s u acc ion . Las ocupacione s e xte riore s no

deben sacarla de su re cojimie nto i n te rio r, s i no quepract icándolas e n c ump l im ien to de la vo l un tadDiv i na deben se r º tro s tantos actos de amor idealabanza a s u D io s i Señor .— L a orac ion e s e l

mediº mas e ficaz para conseguir la perfecc ion ; as ítodos los santo s han empezado s u carrera de sant idad co nsagrándose a este santo ej erc i c io de cc

municacion con D ios . Leed i grabad e n v ues tro

e spír i tu la doctri na de Santa Teresa s obre la ora

c ion . Por lo demas,vosotras experimentare i s que

no se aprende a hacer b ien la orac ion s ino haciendoorac ion ; por e s to San Juan de la Cruz cuando su sd i sc ípulo s venían a ped irl e les enseñase la manera

de hacer orac ion,le s con tes taba ordinar iamente

con e s tas palabras : <<haced oracion,i d a la ora

c ion» . Yo pien s o dar la misma con tes tac ion a las

que vinieren a pregun tarme cómo se hace la ora

c i on .—A ej emplo de los san tos

,gus tad e l e scu

char a Dios i haced con s i s t i r v ues t ras del i cias e n

ocuparos con El en e l re cojimiento de la orac ion .

Que es te santo ej erc i c i o sea vuestra ocupac ion mas

cara,i entónces seréi s semej antes a aque l árbo l

s iempre verde de que hab la la E scri tura San ta,que l l e va frutos en tiempo oportuno .

—Regado con stantemente por e l roc ío de la grac ia, el j ard in devues tra alma e stará s iempre adornado de fol laj esi de flores ; e l jérme n de los buenos deseos prosperara e n é l

,i l os fruto s de las s an tas v i r tudes que s e

esparci rán a v ues tro al rededor serán abundantes .

Notad que es tos son frutos de la orac ion b ien hecha . Podeis confiar e n que la vues tra e s tal

,s i s en

t i s gran deseo de l bien ide vue stra perfecci on ; perosino hacei s progresos e n l a v i rtud

,s i soi s pere z o

sas e indiferen tes en e l cump l im ien to de vues tro sdeberes

,es tad seguras que hai e n vues tra oracion

graves defectos,pues to que no se ven los fru to s

que deb iera produci r . En es te caso,reanimáos l ue

5 1

go para no l l egar a ser una plan ta i nú ti l e i ncapazde recibi r l a dulce i nfluencia de l roc ío cel es t ial

,

E l corazon de una re lijiosa que no hace orac io n oque la hace con neglije ncia e s

,segu n e l l enguaj e

d e l a Es cr i tura,como una c i s terna seca que dej a

perderse las aguas de l a gracia .—E u l a re citacion

de l Santo O fi c i o poned toda vue s tra ate nc ion , pensando que e n e so s momento s hablai s a D ios misme

, que can tái s las alaban zas de Aque l cuy a j usticia imaj es tad l l ena e l ci e lo i la t i erra . Sie stuvié

ramos b ien pene tradas de e s ta verdad,s er íamos

anj e les sobre la t i erra por la un ion de nue s tro e s.

piri tu con Dios .—As i st i d a l a s anta M isa con

parti cul ar de vociou ipenetraos de la s an t idad de l

sacrifici o que se ofrece al Señor» .

Cada año nuestra ven erada Madre Fundadorapreparaba e l la m isma a la Comun idad para l os

santos ej erc ic ios,que o rdi nari amente daban e n e l

mes de novi embre algunos d e l os Reverendos P adre s de la Compañ ía de J e s u s a la cual era mui

adicta . A l efecto le s hacía i n s tr ucciones par tí cul ares para e xho rtarlas al mayor apro vecham ien topos ible : (( L os san tos ej erc i c ios

,dec ia

,s on la me

jo r p reparac ion para la. muerte . E n e s t e ti empo)

s obretodo,debemos pensar seriamente en nues t ro

fin. Las grac ias del Seño r nºs i n undan, lo cual vie

me a ser una razon mas para crecer en fe rvor . SiD ios en trase e n cuenta con noso tras de lo que Elnos debe i de lo que nosotras l e debemos

,desde

e l p r im e r i nstante de nues tra v ida hasta ahora,

¿Qué sería de nosotras? A estas cuentas hemos del legar un día; todas n uestras acc iones se rán exa

minadas e n detal l e i pesadas e n la balanza de l aj us ti cia ; preparémonos, pues , a el l o . En la confe sion acostumb raos a se r senci l las

,rectas

,claras

i preci sas ;¡

no habl é i s de las demas s i no de v e sotras solamente .

—Encabezad las resoluc ione s quetomei s duran te lo s santos ej ercic ios con es tas pal abras : O vencerme a mimisma morir.

—En trada l ret i ro con re cojimiento igozo

,i vo l ver e i s des

pues a vues tras ocupaciones con re cojimiento igozo . Las vi r tudes melancól icas i taci turnas

,las vir

t udes áspera s iduras (que no son vir tudes), no soninsp i radas por e l esp ír i tu de Dios

,no convienen a

una alma cr i s t iana i au n ménos a una re lijiosade l Buen Pastor . ((Que todo lo que e s santo

,to

de lo que e s j usto,todo lo que puede hacerno s

amable,todo lo que e s de ediñcacion i de buen olo r

sea la ocupacion de vuestro s pensamien tos»,de ci a

e l apóstol San Pablo . I yo por mi par te o s d igo,mis queridas h ij as

,que p rec i samente debei s tomar

vues tras re so lucione s segun l as enseñanzas que dáaqu í e l San to Apóstºl . L as p ersonas ll amadas porvocac ion a ganar almas

,deben ser santas

,deben

ser j us tas,deben ser dignas e n susmaneras iama

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54

de que habla e l Padre L ancicio , que al sal ir deuna predicación de ej erci cios exclamó : ((quiero ser

santa,luego» , i e n efecto 10 fué.

((A sí como la l uz natural que i lumina el mundo fué la primera de las obras de la creacion

,asi

tamb ien la l uz esp ir i t ua l con que Dios nos ilumina e s la primera de todas las gracias

,icuando pe

n e tra e n e l i n ter i or del alma hace lo que e n e l

mundo fís i co la luz natural,arroj a i dis ipa ente

ramente las ti n i eb las . E sa d ivi na luz fué la quebr i l l ó par a los pas tores i para los Reyes Magos ,guiándolos m i lagrosamen te a la gruta d e Belen .

L a misma l uz fué l a que con prodijioso e spl endorrespl andec ió a los ojos de San Pablo e n e l caminode Damasco

,la que s e h i z o ve r a San Agustín en e l

j ardín de T hagaste , i la que i luminó a San Franc i s co Javi er cuando oyó a. San Ignacio que le recor

daba estas memorab le s palabras : qué s i rveal hom bre ganar e l un i verso si pierde s u alma?»Esos grandes s antos sup i eron aprovechar de lagracia i con e l socorro d ivi no marcharon de luz e nluz . S ed

,p ues . fie le s,mís queridas h ij as, e n segui r

es ta l uz i n ter i or que D i o s se digna conceder a ca

da una de vosotras . Que esta l uz e s i l umine í

acompañe s i empre . M ientras mayor sea vuestra fide lidad a la l uz de la gracia

,mayor s erá la del i c i o

sa paz de que gozarei s . A la clar idad de es ta l uzmarchare i s con paso firme por los s enderos b end itos por e l Señor .—Que la l uz se haga, inos con

se rvaremos as í con s tantemente e n la pres enc ia deDios . ¡Cuán maravi l lo sos son los efec tos de la l uzdiv ina en las almas que la rec iben con doc il idad !

E l amor p rop io se destruye,las imperfecc ione s desa

parecen ie l alma no t i ene obs tácu lo s para s u un ionco n Dios .—Sucede a veces que a algunas re lijiosasl e s parece que son ménos fer voro sas despues de s uen trada e n re lijion que cuando e staban e n e l mun

de . ¿D e dónde nace es ta pres unc ión? Escr i to es táh ij as mias

,que Nues tro Señor apareció en med io

de las t in i eblas de l mundo como una l uz bri l lante,

i que las ti n i eblas no lo r econocieron . As í e n e l

mundo no notan las almas muchas fal tas i no

hacen n ingun caso de ci e r tos defec to s ; pero acáen l os átr i os del Señor

,al e splendor de una nue

va l uz s e des cubren, queda manifies ta la profun

didad de la miseria humana i se pueden con

tar una a una las imperfeccion es í defecto s que

antes no se ve ían .—No nos desalentemos

,busque

mos s iempre a Dios con humi ldad idigámosle cone l Pro fe ta : <<Vos soi s m i lámpara ¡oh Señor ! ¡ohDios mio ! i l uminad mis t in i eb las .» Pidámosle quenos dé cada vez mayor ardor para trabajar e n nue stra perfeccion . I s i s e esconde

,para probam os

,se

pamo s sometem os a su vol untad san ta ;mas no dej ando por e ste de buscarl e, confiadas e n que un diano s devo lverá s u d ivi na l uz . Pero

, ¿dónde podré i s ,h ij as m ias mu i amadas

,encon trar mas fáci lmen t e

a vues tro D ios? l e encontrare i s e n e l recojimie nto

5 6

de la orac ion i sobretodo e n la santa Comunion .

D ios mío ! d ice e l Rei—Profeta,V o s so i s la

fuen te de la vida i e n v ues tra l uz veremos la luz .»

Si; en la oracion i e n la santa Comun ion adqu ir iremos e l conoc imi e n to de Dios i e l de nosotrasmi smas . La l uz de lo al to

,como faro l uminoso nos

il umi nará e n e l ej ercic io de nues tra vocac ión .—L a

vo cacion a que D ios e s ha l lamado,p ide una com

pl e ta ab negacion de voso tras mismas, para romperlas cadenas que l igan l as almas al demonio ; por locual debei s es tar p reparadas a recib i r lo s ataquesde s u furor . Como vosotras atormentai s a l infierno

,e l i nfierno vuel ve su ra b i a contra voso tras con

mayor e ncarnizamiento que contra las demas rel i

jio sas. Os importa,p ues

,ser mui fuertes

,i ¿cómo

l o s ere i s ? L o s ere i s no mirando mas que la gloriade D ios ila sal vac ion de l as almas

,a cuyo fin de

be i s refer i r cuanto hiciére is i cuanto pudiére is hac er . Si

,es tad s eguras

,que cuando vuestras acc ione s

es tén an imadas de es te esp ír i t u, pºrpe que ñisimas

,

i ndiferentes o baj as que parezcan , tendrán granvalo r igran méri to e i rán s e l ladas con e l carácterde la santidad. Para e l alma

, que tan rectamentecamina

,no hai aquel la s penas

,desal i ento s ni tr i s

te zas,que desgraciadamente nacen del amor pro

pio , p ues que en teramen te o lvidada de si misma,no vé e n todas las cosas s ino e l benep lác i to divi n ono se adh iere s i no al cump l imi en to fi e l de la ado

rable vo luntad del Señor i no cons idera sino s u

5 7

gloria i la sal vac ion de l as almas . Así, h ij as

mias,mantene os continuamente e n pres encia de

Aquel de qu ié n una sola palabra,una sol a m irada

basta para d i s ipar las n ubes de t ri s tez a í hacer renacer en e l fondo de l alma la dul z ura ila paz . Buscadlo constanteme nte ; confiadle las amagara s dev ues tro corazon ; ace rcad v ues tra alma a la s uyaque arde en car idad ; introducíos ocultáos e n s ucorazón div i no

,al ligas tare i s e sa paz i nefabl e res e r

vada al alma que e ra,i que admira e n e l s i lenci o

las grandezas de un Dios ocul to . Os exhorto denuevo

,hij as m ias

,a haceros mas imas fer v ien te s .

Esto i s egura que con vues tra oracion,vues tros rue

gos, vues tro fervor i vuestro espíri t u de regulari

dad habei s hecho v iolenci a a l os Sagrados Corazones de Jes us i de María

,i ob ten ido para nues tro

santo Inst i tuto todas las gracias que deseábamos.

Os confieso,que a vece s oyéndoos cantar e l san to

Oficio i los p iadosos cántico s de nues tras pen i tente s me he s en tido casi arrebatada en éxtas i s» .

Pene trada de es te ínt imo sent imien to de D ios,

n ues tra venerada Madre Fundadora hacía entrar aD io s e n toda su v ida . Una de las re lijiosas, que

por e spacio de tre in ta i tantos años v i v i ó a s u iamediacion

, decía : aN ue stra Madre es tá s iempre conDios, todo lo trata con D ios»

,í añadía gracio s a

—5 8

men te,((has ta lo que ha de mandar que s e haga

de comer» . Acos tumbrada a rem i ti rlo todo a Dios ,cuando alguna de las muchas novi c ias e stranjeras,que no sabían e l frances

,i ban a lamentarse a e l la

de que no podian aprovechar de las i ns truccionesque hacia al nºvi c iado

,vi endo a sus compañeras

que quedaban como s uspensas de gozo al oírla,e l la

l es con tes taba con gran senci lle z : aconsolaos,hí

j as m ias,haced una novena al Señor San José él

e s al canzará la grac ia de e ntenderme» . L o que e nreal idad sucedía as í.E n algunos días de gran festiv idad solían las

hermanas cantar e l P ater N oster cuando e l la ibaa recib ir la sagrada Comun ion ; e ntónce s su alma,liquídándose e n fil ial amo r i te rnura hácia s u Padre Dios

,sal ia de simisma ise l e veía quedar ab

sorta i arrebatada en E l largo rato .

Uno de los rasgos de su v ida de union con Dio s

e n que mas resp landece la absol u ta dependen ciad e su adorabl e Dueño, fué al recibir l a 1nsp1racronsanta de fundar n ues tro Ins t i tu to rej ene rador. Asícomo la obra de la redenc ion empezó a re alizarcesobre la t ierra por aquel la humi lde palabra de laV írje n : <<He aqui la esclava de l Señor

,hágas e en

mi segun tu palab ra,» nues tra Madre Fundadora

,

que había recibido de l c ielo l a mis ion de se r corr e o

de ntora de las almas extraviadas esparc idas en e lun iverso

,

“

pres en ta a la san ta Igles ia s u d iv inai nsp i rac ion, en que p ide la aprobacion del P ontí

5 9

fice Soberano,dando pri ncip io a s u nota con las

mismas palabras de María : <<He aquí l a es clavade l Señor

,hágase e n mi s egun t u palabra .» El la

m isma nos refer ía lo que l e había s ucedido : e M e

sentía impul sada a trabaj ar para qu e se es tabl ec iera e l Je neralato . Un dia mientras rezaba lasV isperas

,e stando en e l Magn ificat

,me sentí mas fuer

temen te urjida; sal í de l coro,fuía re fujíarme e n

nues tra pobre celda,i a l l í con mano temblorosa me

puse a e scrib ir a Roma al Cardenal Vicari o; em

pe cé mi carta por e s tas palabras : <<He aqu í la é s

clava de l Señor,hágase e n mi s egun tu palab ra .»

Estaba tan asustada de m i sol ic i tud,que no sá

biendo de qué térmi nos se rv i rme para man ifes tarmi sumisíon aca b é por es tas l íneas : ((Emíne ntísi

me Señor,me postre e n la t i e r ra que pi san vues

tros pies; yo no deseo s i no la mayorglor ia de D ios ;si e l Soberano Pon tífi ce íVues tra Emi nen cia e n

cue ntran obs táculo s a es ta e recc ion,me someto

muihumildeme nte . » Muchas contrad ic ci ones s e suced iero n a este pas e i algun tiempo despue s de ha

ber escri to esta carta me s uced ió una cosa mui ex

traordinaria. Una noche apénas me quedé dormida con un s ue ño mas tranqui lo que de cos tumbre ,me parec ió ve r a un prel ado que no cºnocí ; ten iaves t idura de Cardenal

,su semblan te refl ej aba dul

zura i san tidad ; toda s u persona re fiejab a san tidadi respe to . Me dij o : ((N º temai s nada

,h ija mía;

v ues tra obra será aprobada; soi e lejído de Dios

- 60

para se r s u Protector . D espue s de es tas palabrasdesapareció ime dej ó l lena de Confianza i de consuelo . ¡Cuál no fué mi sorpre sa cuando algunos

años mas tarde,e n miprimer v iaj e a Roma

,reco

noci e n Su Emi nencia e l Cardenal Odescal ch i,

nues tro Venerado Pro tec tor,al Pre lado que se me

hab ía aparec ido ! Yo l e conté senci l lamente mis ueño ; Su Eminenci a re fiexíonó seriamen te imcdij o : c<Haie n e se algo de extraord inario : vo i a referiros a mi vez lo que a mime suced ió r especto a vuestro as untº : desde algun t iempo es taba yºpreocupado de l deseo de conocer un Ins ti tu to dere lijio sas que tomara a s u cargo la s casas de detemc ion de muj ere s

,i pedía a Dios s i n cesar que se

d ignara escucharme; vues tra carta me l legó e l diade la Anunciacion

,cuando acababa de ofrecer e l

san to Sacrifi c io,con la i n tenc ion de obtener es ta

graci a por la i n tencion de l a santa V írj en .»

Esta mi sma union con Dios,que habia impul

sado a nuestra venerada Madre a p edi r al soberano Pontífice la aprobacion para fundar su In st ituto

,l e d ió mas tarde todas l as l uces i la fortale

za necesarias para l le var a cabo tan heró ica em

presa.

Si pasó toda su vi da en tan grande int im idad

con Dios, al termin ar la parecía es trecharse mas i

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CA PÍ T UL O V I .

íntima union con D ios en la fruícion

l os D one s de l E spíritu Santo .

5 1.

V I M OS e v identemen te que n ues travene rab le Madre Fundadora Maria de Santa Eufras ia Pe l l e ti er e ra j us ta i agradable a los oj os de Dios . E l Eterno Padre

la amaba i ten ia en s u alma sus complacencias. 1 v iendo en el l a la imaj en de su

Hr_¡ o sacrificado por su glor ia, le prome tió que su

Congregacion pe rmane cería s i empre ique po r medio de el la sería otro Jesu s Buen Pastor . E l Hijol a e scojió po r compañera i n fatigable para corre rt ras la ovej a perd ida ; compart ió con el l a la herenc ia

,que como Reden tor hab ia adquirido i le d ió

dom in i o e n todas las rejione s de l un iverso ; e l E s

p i r i tu San to l e d ió n umerosa je neracion de v i rj e

—64

ne s i de almas i l a vivíñcó í adornó con su s done sdándole a gus tar s us del i c iosos fru tos .

La Sabidur ía había en trado de l l en o e n s u a lmacolmándola de todos los b ienes í ext ingu iendo to

do lo terreno para solo buscar la gloria de D ios ino glorificarse s i no e n la Cruz de s u amado E s

poso .

Al ver s u acti tud en la orac ion , l a profunda reverencia con que es taba delante de l Santís imoSacramento

,la i nmovi l idad de s u cuerpo

,l a ilu

minacion de su ros tro il a radian te expres ion de s us

oj os s e comprendía los tor ren tes de l uz que D iosderramaba e n s u espíri t u i l os arrob amientos deamor con que abrasaba su alma i la trasformabatoda en E l . Sal ía de aquel las ínt imas í amorosascomun icaciones con Dios cual o tro Moi ses baj ando

de l Monte San to , l l e vando como impreso en todos u ex ter ior e l respeto p rofundo a la Divi n idad

,

tal re cojimie nto í modes t ia que infundian venerac ion hac ia el la

,como hac ia una alma que vive ha

b itualme nte e n una rejion s uper ior . E l so lo recordarlo i n spi ra aun devociou a las que la v imos íadmiramos .

Sedienta de procurar la glori a de Dios,de l Rei

í Dueño de s u alma,de Aquel que la poseía tan

perfectamente,no s e de tenía ante n ingun sacrifi

—65

cio por es tender su re ino . Ansios a de comun icar

nos es te fuego d iv ino nos decía : conoce r,h ijas mías

,e l deseo mas ard i en te de mi coraz on ?

hélo aquí : Vivid imultiplicaos, id a poblar la t i e

rra,id a e s tender la s m iseri cord ias de l Señor, id

a ganar almas a Dios .» I e stas palabras tan ard i en te s como persuas ivas

,conmov iendo irresisti

b lemente lo s coraz ones de su s h ijas , las hac i a ca

pace s de at ravesar losmares i los des ie rto s para ir

a dar a conocer a Dios i a sal varl e almas . I ¡quégozo cel es t ia l no i n undaba s u alma

,cuando a;

costa de i ncalculabl e s sacriñcios í contradiccio

ne s,l legaba a ve r e rijido un nuevo al tar do nde re

sidie ra e l Dio s tres v eces san to,que t i ene sus de

l ic ias en estar con lo s hij o s de los hombres,i don

de s er ia adorado e n e Spíritu í en verdad, donde s ushij as l e tr ibu tarían continuas al aban zas í har iandescender su s m is er ico rdias sobre las almas ! E ste'

gozo redob lab a de i n ten s idad,cuando l e e ra dado

ded i car de nuevo al cu l to del Señ or alguno de lostemplos

,que la mano sacri lega de la r evoluc io n

hab ía profanado í ten ido e n abandono por e l e spacio de largos años . Solo e l ardo r d e su amor pudo i n sp i rarl e valo r para comprar tre s d e es tas antiguas abadias

,la de San Florenc io en Saumur la;

de San Savinían en Senz ila de San Nicol as e n A ngers : decia e l l a

,qué gozo inunda m i corazon

cuando una n ueva l ámpara s e enciende e n una

n ueva igles ia de la Congregacion i en algun an t i5

—66

guo monas ter io profanado i que nos ha s ido dadores tablecer ! Una de mis mayores al egrías ha s idover encendida de nuevo delan te de Nuestro Señorla lámpara de la abadía de San Florenci o . Cadavez que me presen to a l a clar idad de aquel la lámpara s ien to mi alma inundada e n las mas suavesde licias. I ¡cuántas o tras no hemos ten ido la dichade vo lver a encender ! D oquiera que d i vi so la lám

para que arde con s tantemente delante de l Santís imo Sacramento , no puedo menos d e tenerl e env id ia ; querría e s tar al l í en s u lugar d ia i noche iconsumírme de amor a los pies de Nues tro Señor .

¡A cuán tas refl ex i ones no me l l eva la cons i deracionsola de es ta lámpara! la l lama que al umbra i s eeleva hacia e l c ie lo me representa e l ce lo qu e debemos tener para i l uminar a las almas ; s u luztemblorosa me rep res enta nues tras m iserias que

,

sin e l socorro de Dios,nos harian desfal lecer ; e l

ace i te que la al imen ta me hace pen sar en la car idad

,e n e l e Spirítu de sacr ific io de que debemos e s

tar l l enas para inmo larnos í dar nues tra v ida porla sal vac io n de nue s tros prój imos .»

Cuando lograba volver a Dios un alma,parec ia

desfal l ecer de gozo í parti c ipar de l fe stín de l osc i elo s por la peni tencia de un pecador . O tro diade san to gozo e ra e l del bauti smo de las protestan te s i de las paganas

,a qui enes hacia p reparar

con todo esmero . Igualmen te para la sol emn idad

de lapr imera comun ion .

—67

Hubo tambi en o tro s dias de i nefabl e goz o paraes ta alma tan l l en a de m i ser i cord ia, í fue ro n aque

l los en que pudo hacer se ñalados b ene ficios a qui ene s l a calumníaban iultrajab an .

E l l a j uzgaba a todos con m iser ico rd ia i nos re

comendaba no j uzgásemos a nadi e , í tomáramoss i empre la defensa de los ausentes . ((N o querai ssaber otra cosa

,nos de cía

,que la car idad .» Este

espíri tu e njendrab a e n s u alma la paz,paz que

irrad iando e n su frente esparcía e n toda s u p ersona una dulce maj es tad

, que atraía hac ia e l la todo slos coraz ones i l os d i sponía a recibi r s u benéficai nfl uenci a. I e s ta paz e ra para toda la Congregac ion manan tia l de tranqu i l i dad

,de un ion i de con

c o rd ia .

En la organ i zac ion de nues tra Casa—Mad res e no ta la sab idur ía con que nues tra v enerada

Madre Fundadora lo ordenó todo ; has ta los maspequeños detal l e s reve lan que e l esp ír i tu que al l ípres id ió e ra i n sp i rado . E n aquel l a mans ion bend ita

,donde v i ven e n dive rs os departamento s m i l

c ien personas , entre las que se c uen tan mas d etres ci e n tas re lijio sas de d ife ren te s nac iones , och enta hermanas Magdalenas

,dosc ien tas pe n i tente s í

centenare s de o tras as i ladas,to do e stá tan perfe c

tamente regulado que s e ve re splandecer e n e l lala hermosura de la Casa de D ios hace la admiracion de cuantos la vi s i tan ; al li re i na la s oledad ,la acendrada piedad

,la magni fi ce nc ia i maj e s tuo s o

fervor que acompaña la cel ebracio n de las fies tas

de l cul to d i v i no i de los oficios santos ; al l í re i na e lre cojimiento , la pobreza, la humilde senc i l l ez , lapaz í santa al egr ía .

Entre los i l us tres personaj es que de lej o s fuerona conocer a la fundadora de es ta Congregacion

,

que hab ía empezado e n tan ta pequeñ ez como e l

grano de mostaza i que como árb o l v igoros o e s

te ndía s us ramaj es a to do e l un i verso,una d is t in

guida s eñora americana,que permaneció algunos

d ias en, Angers , despues de haberl o v i sto todo í oido a nues tra venerada Madre

,exclamaba como la

re i na de Saba: ((Ahora ve o que e s cier to cuan tome habían d icho de vos i de vuestra sab iduría ; nopodia creer lo que me referían i por lo mismo hequerido ve rlo por mis p rop ios oj o s , í ve o efect i va

me nte que excede lo que pres encio a lo que me

habian di cho . Fel i ces los que en todos t iempost ienen la d icha de e s tar emp le ado s e n v ues tro serv i c i o ique s i n c esar escuchan la sabiduría de vue stros dis cursos .»

I aquel l a e n qu ien des tel laba es ta sab idur ía cele stíal verdaderamen te i l um inada , dirijia a Dios

toda la glor ia,re tr ibuyéndo le con s tan te s accion es

de grac ias s in reser var para simas que la humi ldad

,v i rtud que re Splande cia en todos los acto s de

s u vida i que daba tanta fac i l idad i confianza para ace rcars e a el la a ped irl e cons ue l o , a pedir l e

favo re s í“hasta sacr ifi c i os . Como la , carid ad era su

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—70

tá prometido que b rillare is en tre los e lej 1dos por

la s ubl imidad de vuestra vocacion . P enetrao s b iende es ta verdad : que mas meri tori o e s trabaj ar e nla s alvacion de las almas que corre r al mart i r io

,

pues n ues tra v i da no e s s ino perpetuo ho locau s tode nosotras m ismas

,marti r io tan to mayor cuan to

mas p ro l ongado . Nues tras hermanas que van adi fíc i le s m is iones en tre protes tan tes o en tre infiel e s

, tendrán mas mé ri to que s i a l momento d i erans u v ida por la fé. E l deseo de impedi r la ofensade Dios debe es tar mas en trañado en nues tra almaque e l de ganar la recompensa del c i elo .»

L a ci enc ia de los san tos la i l us traba para d ir i

jir sus actos de una manera s iempre conforme a laDivina vo l un tad

,i para in s tru ir i dirijir a las al

mas tan to e n j e neral, como segun la necesidadpart i cu l ar de cada una. Parecía tener una e speciede i ntu i c ion que la daba un conoc im ien to claro

i—dis ti nto del espir i tu de s us re lijiosas. V ar ias v eces nos dij o que Nue s tro Señ or l e mo s traba e n s uo rac ion alguna de las Casas de la Congregacion ia s us h ij as , comun icándole los de signios que sobre e l las ten ia

,los que se han real iz ado . Con es ta

ciencla sobrenatu ral con sol aba a sus hij as afiíjidasaun antes que s e h ub ieran tomado e l t rabaj o deman ife s tarle sus penas .

La eficac ia de su palabra e n las i n s trucc ione sque haci a a su numeroso rebaño

,daba a conocer

que hablaba s egun la mocion de l Espíri tu Santo .

1 a v eces tan pose ída es taba por es te D iv ino esp ir i tu que vi endo e scr i to por s u s h ij as lo que lehabian oido

,no lo re conocía por s uyo , ve riñcán

dose e n e l la estas palabras : (¡ El Señor des cubresus s ecre tos a los humi ldes isenci l los de corazon .»

Su palabra,tan l lena de poder como de l uz

,ten ia

una uncíon cel es tial cual unguen to derramado queen trando en e l o ido penetraba hasta e l fondo de lalma .

sv.

E l don de for tal eza bri l ló en todas las grandesobras que empre ndió i real i zó para la glori a deDios ib ie n de las almas . ((Todo lo puedo e n Aque lque me conforta

,» dec ia frecuentemen te con e l

Apóstol,i la d i v i sa d e s u v ida apos tó l i ca fué ¡za

cer z'

pade cer. E n su persona se admi ró s i emprel a con s tan te mortíficacion ; e l al imento que toma

b a e ra e scasísimo,e l descan so pare cía no serl e ne

cesar io ; la v ida de l esp i r i tu lo absorb ía todo; trabaj ar i nce san temen te en la santificacion d e s u sh ijas para hacer de el las otros tantos apósto le s quevol aran a la conqu i sta de las almas ; for tal ece rl as

co n s us palabras í ej emplos para que n ingun ob s

táculo l as arredrase,para que n inguna d ificu l tad

las detuv iese en s u d iv ina mis ion,eran pruebas

vis ible s de que e l espír i tu de fortal ez a reposaba e nel la i que so lo él podía darle aquel vigor v erdaderameute sobrenatural .Algunas de las casas de la Congregac ion

,hoi

mui ñore ciente s,son deb idas a la n1agnanimidad

con que esperó con tra toda humana razon e l auxilio de lo al to

,eje rcitándose como e l Profeta—Re i

e n obrar val erosamente m ientras e Spe rab a en e l

Señor .

E l consej o ten ia s u alma en e spe ctacion contí

una de la d i v ina vo luntad í so lo obraba a su ímp ul s0 . Es ta dependencia de l E Spíritu Santo la

man ten ía qui eta en medi o del océano de asun tosque ocupaban su vi da ide las temp estade s que l es usci taba el infierno para contrare star e l ej ercic iode su celo . Buscaba con p rofunda humildad e l

consej o de sus s uper io res oia con s in igual ínfantil candor e l con sej o de s us hij as , i los daba conbenignidad i humildad a todos cuántos recurrían

a el la .

(1) Uno de e l l os fué e l E xce le ntísimo se ñor Regnie r ,C arde nal A rzo b ispo de C am b rai, quie n e sta b l e ció una

casa de la C ongre gacion e n su ciudad arzo b ispal e n Octu

b re de 1880 , dicie ndo que de se a b a no morir ante s de ve r

al l í e sta b l e cidas a las hijas de la M adre M aría de SantaE ufrasia.

_ 73 _

Sus con sej os eran un t esoro ; con maravil l osa

sagacidad encontraba s iempre una sal ida en las

dificul tades mas arduas; s us d i spos ic ion es eranordenadas con número

,peso imedida v erdadera

mente inspiradas; sus pal abras no s olo i nd icaban

e l cam ino s i no que i nfundían val or i con sue l o co

mo emanacion de l Espír i tu conso lador .

La p iedad e ra s u e lemento ; tiernisíma con Dio s ,con la Santís ima Vírjen i con los san tos ; compas i v a con las almas de l Purgator io

,sol ic i ta e in

dustriosa para al i viar s us tormentos ipara practi

car todas l as obras de m iser icordia,esp ir it ual e s i

co rporal e s hac ia e l p rój imo .

Quié n pod rá…exp l icar las del ic ias que encon traba su alma al cons iderarse h ij a de Dios

,los t i e r

nos de liquios con que l e l lamaba P adre i e l abandono fil ial con que reposaba en e l seno de suProvi denc ia ! Procuraba i nfund i r e s tos sentimie nto s en todos los corazones

,i con sin igual sol ic i t ud

trataba de que es te amoroso Padre fuera serv ido iamado ard ien temen te por t odas las almas . A s u

ardo r por l a propagacion de l a fé unía e l celo porla magnificencia de l c ul to d iv i no

,i no sat i sfecha

con que e n la Casa—madre todo i nfund iera venerac ion a lo s al tares del S e ñor

,recomendaba e l mis

mo esmero e n todas sus casas . Hubie ra que r i do

74

tcner tesoros para emplearlos en embel lecer l ostempl os i enrique cerlos con los mas preciosos vasos sagrados iornamentos . Indec i b l e fue s u gozo alv i s i tar en Roma las santas Bas i l i cas i p resenciarla pompa de aquel las augus tas ceremonias ; es ter ecuerdo v i v i ó e n s u corazon ifre cuentemente noshablaba de todo lo que allí hab ía v i sto . L a reverenci a que exijia e n la orac ion ien los santos of1c io s no podía i r mas lej os ; hab ía de hacers e abstraccion tota l de l cuerpo ; un coro de virje ne s,decía el la

,debe ser un coro de anj e les ; i, e n efec

to,e n aque l coro de mas de tres c ien tas re lijio

sas no s e sen tía el mas lijero r u ido ; és te deb i a s ere l s igno del fervor interior a que nos exhortabadi c iéndonos : <<Tratad

,hij as m ias

,de ser ferv i en te s

re lijiosas; conserváos e n gran re cojimiento ; r evestios de l espiri tu de Jesucris to ; imi tad s u v ida des i l encio

,de orac ion

,de cel o i de sacrificio . Fracti

cad vues tro s ejerci c ios esp i r i tual es con e sme ro í

procurad no causar di s traccion n inguna a vuestras hermanas que s i en ten la necesidad de un irs emas estrechamente a D io s i de sume rjírse e n lasdel i cias de la oracion . ¡0 h ! mis queridas hij as , nada puede comparars e a la fe l i c idad de sent i rs ees trechamente un ida a Dios .

—Cuando nos e s dadopros ternarnos delante de l Santísimo Sacramento

debemo s sen ti rno s pene tradas de d icha ! ¡Cuandul ces son al alma las horas pasadas cerca de l tab ernáculo; és tos son l os momen tos mas precio sos

—75

de la v ida ; al li e s donde s e encuen tra e l verdaderoconsuel o

,l a paz i la fe l ic idad que no e s pos ib l e

encon trar cerca de ni nguna cr eatu'

ra ! Esta adorac ion profunda i continua que debemos a Dios os

hará con s iderar n ues tro s monaster ios como otrostan tos templos

,e n donde todo lo que resp i ra debe

bendeci r al Seño r i p roclamar sus obras . Vivi d fe

l i ce s con vues tro D ios,amadle

,no pen se i s mas

que en E l s ol o,no busque i s o tra cosa que a E l ,

no os ocupei s mas que de E l , no resp i re i s ino vivai s mas que para El ; que El sea como l a atmósfe

ra de vues tro espir i tu . Daos enteramente a Diosi un dia o s dormire i s s obre s u coraz on para de s

pertaros e n e l seno de s u gl or ia .»

A ns iosa por desperta r i aumentar la p iedad entodos los corazones nada omi ti a para que las fiestas de la Igles ia fueran cel ebradas con re lijiosapompa i nos hacia comprende r l a poderos a e i rr esistib le i nfl uenc ia que las ceremonias sagradasej ercen sobre las almas que se han alej ado de Diosi de la vi r tud . ¡ Cuántos , al as i sti r a una ce remo

nia de pr imera comunion,han recordado e l día

fe l iz en que la h ici eron,i han vuel to al buen ca

mino para s i empre ! N o cesaba de inculcarnos ques i n espir i t u de p i edad no ha i n i convers ion verdadera ni con stanci a en e l bien : que deb íamos portodos los medios pos ibl e s con segu i rlo de D ios paran uestras pe nite nte s i demas personas que e stuvieran a nuestro cargo .

E ra ob servantísima de l precepto de dedicar aDi os por entero l os d ias fes t ivo s proh ibiendo aunaquel lo s trabajos que s uel en hacerse en eso s diasso pre testo de p iedad i devo cion

,ordenando que

hasta e l adorno de los al tare s s e h ic iera s i empree n la v íspera de esos d ias

,que queri a s e consagra

ran de l todo a las alaban zas de D ios . R ecomendaha asímismo que las pen i ten tes í as i ladas guardaran las ñe stas con igual e stricte z.

Su mision de após to l que s e hab ía i n i c iado en

s u infancia baj o e l soplo del Espíri tu San to en losdías i nmediato s a Pen tecostés

,hacia que es ta fies

ta fuera para el la fiesta de goz o ine splicab le . E l

tríduo de Regla que la p recede i l a so l emn idad de ld ia embriagaban su alma e n amor i ce lo

,i la tras

portab an has ta las mas apartadas rej iones e n busca de almas que salvar .Llegada la fi e s ta del Sant ís imo Sacramen to

,la

de l Sacratísimo Corazon de Jesus i e l s uyo ardiendo eu nuevas l lamas de amor

,de agradecim ien to i

de deseo de reparar las inj urias que recibe e n la

sagrada E ucaristía,pareci a inflamar todo lo que la

rodeaba . D uran te la p r imera octava,e n que desde

mui temprano se expone e l Augustísimo Sacramento

,i e n la s egunda cerca de tres horas, se ha

cia la adorac ion con la mayor solemn idad, al ter

nándose e l can to sagrado con la oracion í fervien

te s desagravios . Todo e l me s de l Sagrado Corazoncie—Jesus se solemnizab a con la bendic ion del San

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—78

la santa Igle s ia decl arara dogma de fé e l m i s te

río i nefable de la Inmacu lada Concepc ion , comoofrenda con que la honraba s u fil ial ternura i conque deseaba apresu rar e l dia glorioso de l ocho de

D iciembre de mil oclzocientos cincuenta i cuatro,

que cel ebró la C ongregació n con esplendor . Cada

sáb ado en todas l as casas , antes de Mai ti nes,la

Comun idad reun ida en e l coro , de rod i l las delan tede la imaj en de la Santís ima V írjen, canta e l 172vio lata

,i la Superiora con c i ri o e n mano reza e l ao

to de homenaj e a l a Re i na del c iel o,protes tando

defender hasta con s u v ida e l D ogma de la I nma

culada Concepcion, í pon i éndose de nuevo baj o e lamparo de María

,a qu ien reconocen como a Madre

iSuperiora de la Congregacion. Desde los primerosaños de l J eneralato había hecho levantar variosmonumentos e n honor de María Inmacu lada :En una sub levacion pol íti ca hab ida en Lyon

,e l

año de 1834,e l cé lebre san tuario de Fourvieres

fué amenazado de des trucci on i durante alguntiempo no s e cel ebró e n él e l cul to div ino . Nuestra Madre profundamen te afiijída por los ul traj escometidos contra la San tís ima V írje n, dedicó a

Nuestra Señora de Fourviere s una capi l l i ta al la

do de l departamen to de las p en i ten tes e h izo col ocar al l í una estátua de la Santís ima Vírjen. E ra

es e como un l ugar de expiacio n donde procurabamos desagraviar a María de las impiedades queacababan de cometers e.

Seguía en s u afecto fil ial e l gran patriarca san

José,esposo de la Inmacul ada madre de Dios , a

qui en hab ía nombrado S uper ior je neral de la Con

gregacion, i e n cuyo hono r hab ia hecho con s tru i run monume nto al frente de la puer ta de cl ausurade l a Casa—madre con es ta i n scrip cion San J osé

,

Superior J eneral de la Congregacion. E l mes demarz o l e e s taba con sagrado

,i para que recib i e se

e n s u nombre con t ínuos homenaj e s,hab ia supl i

cado a tre s san tas de su especial devo ciou; san ta *

Teresa,s an ta Fi l omena i santa E ufras ia

,l e tr ibu

taran alabanzas í bendiciones . Tuvo la fel i c idadde propagar por todo el mundo la de vocion a SanJosé . Cada co lon ia que sal i a de la Casa-madre l levaha una estatua de l glori oso Patriar ca i el dul ceencargo de honrar lo como lo hab ían v i s to hace ral l í i de confiarl e la d ireccion de todos los asun tos.

Era hacerl e un obsequ io re ferirle alguna grac i adebida a l a inte rce sion de san José .

Recurría con gran fervor a san Joaqu i n ia san taAna

, los glorosos padres de la Sant ís ima V írjen.

En un n icho cerca de l monumento de l Señor sanJosé está colocada una es tatua de santa Ana

,a

quien hab ía encargado e l cuidado de proteje r a laspos tulan tes , como a la que tuvo la d icha de dar almundo la primera re lijiosa modelo i ej emplar quedeben imitar todas las demas . Invocaba frecuentemen te a los san tos após tol es ia santa María M ag

dalena, e l Apóstol de los Após to le s , buscándol e

80

solíc i tanumerosas im i tadoras de su arrepe ntimiento i de su amor . ¡Oh ! de cuántas maneras no honraba a e s ta glor iosa amante de l Señor ! parecia cones tas man ifestac iones de s u devociou querer re to rnar l os amo roso s serv i cio s que hab ía pres tado al

Div ino Mae stro i a su San t ís ima M adre i acom

pañarla e n cada uno de sus actos . Al alba del D omingo de Resurreccion

,la Comuni dad de Magda

l enas va en proces ion a v i s i tar al Señor i en se

guida se d irij e al monumento de la San t ís ima Vir

jen a cantar e l R egina c! li: santa costumbre queel la es tableció i que la l l e naba de al egría . San taTeresa fué desde su infancia l a santa de su pred i

le ccíon; despues de las E scr i turas Sagradas , su lect ura favori ta era la v ida iob ras de es ta santa i l o sanale s de l Carmelo : no hab ia i ns truccion nirecreacion

,ni conversacion privada en que no nos habla

ra de san ta Teresa : <<Tengamos gran devociou asanta Teresa

,nos decia

,mírémosla como una de las

pri ncipal es pro tectoras de nu es tro i ns ti tuto ; procurémos imitar s u i ncomparable fervo r i s u t i ernaadhes ion a la santa Igles ia» .

Los santos fundadores de Orden es í Congregaciones re lijiosas i los que han l levado la l uz de lE vanje lio a las naci ones, tenían para su de vociouespe cial atrac ti vo

,as í como los que sob resal i eron

e n humi ldad . Honraba a la pobre i humi lde pastorcílla de Pibrac

,i nvocandola cada dia en comu

ni dad,i cuando

,e l 29 de j un io de 1867, e l inmor

81

tal Pío I X la canonízó,dirijió a la san ta , como por

una súb ita insp i rac ion e stas palabras : <<Has ta aho

ra os hemos honrado d i ci éndoo s B ienaven t ur ada

J e rmana,hoi o s dec imos con e l j efe de la Igle s ia :

san ta J ermana, ruega por noso tros»,i e s ta invo

caoion fué re pe tida por l as tresc ientas re lijiosas

que la escuchab an . E n los días s igu i ente s s e l l e vósol emnemente e n proces ion por los c laus tros i jard ines la rel iquia de es ta santa

,a c uya canon i z a

c ion contribuyeron los mi lagros real izados e n nuestra casa de Bou rges .Grande reveren te e ra s u de vociou a los n u ev e

Coros Anjélicos. Con frecuenc i a nos inculcaba laobl igac ion í n ece s idad de acudir a es to s e spír itus

cel es t ial e s para que nos ayudase n en nues tra vocacion de converti r almas a Dios . Acos tum b rabai nvocar a los anj eles de guarda de las persona scon quiene s ten ia que tratar

,i sal udar a los de la

c i udad 1 hab i tantes de los l ugare s por donde pasaha 1 a donde l legaba . A los esp íri tus ce le s t iale sque rodean lo s tabernácul os del Señ or e n la t i er radirijia ardorosas plegar ias para que el l os suplicran e l amor i alabanzas de l as creaturas

,i para

que ob tuv ieran gracia de convers io n para los pecadore s i de perseve ranc ia para los j ustos . Paraaumentar la confianza de sus h ij as

,cuando las e n

viaba a las fundac io nes,le s hac ia cons iderar la

alegría de los anj el e s des tinados a la guarda delas almas e n cuyo b ien se iban a emplear. A imi

6

—82

tacíon de san ta Juana Francis ca -de Chantal,hizo

colocar sobre las p uer tas de las ce ldas i de las ofic inas de l monas teri o la imaj en del Anj e l de laGuarda

,para que todas s e aco s tumbraran a implo

rar la pro te ccion de es to s soberanos esp ír i tus .

Es te don cel est ial l e insp i ra ba tambi en la venerac ion que profe saba a las j erarqu ías de la Igl es iam il i tante . Su adhe s ion al Jefe de l a Igles ia erai nquebrantabl e ; puede dec i rs e que para el la ex i s tiós i empre e l dogma de la infalióilidad de l P apa.

((E n Roma,nos dec ía

,la verdad tr i un fa s iempre .»

a e sa fl or que s e l lama sol porques i empre se vuel ve hac ia él

,tened s iempre vues tro

espír i tu fij o e n e l Señor i en Roma .» N os refer i aque en l as audiencias que había ten ido la di cha deob ten er de l Papa Gregor io XV I

,l a pres encia de l

soberano Pon tífi ce l e causó tal impres ion de re s

peto,que cayendo de rodi l las permaneció en e sa

acti tud todo e l t iempo que duró la benévo la audiencia de S u San tidad

,i aun para pasar de un

lado a ot ro de la sal a pontificia caminaba de rod il las

,lo que observó tambien cuando sal ió de al l í

,

l l e vando en su alma n uevos tesoros de gracia i debendic iones cel es t iales . N os decia tambien queentre los dias mas prec ioso s de su pobre v ida contaba aquel los e n que tuvo audiencia con nues troEmine ntísimo Cardenal Odescal ch i

,pro tector de

la Congregac ion .

Su veneracion se extendía a todos los mini stros

—83

de l Señor ; conmovía v erl a e n s us úl timos años,anciana vene rable

,es tar e n pre senc ia de un sacer

dote j óven con tal respeto como hub iera e s tadoante un gran Prelado . Miraba como honor i ns ignere cib i rlo s e n la casa ; para e l los es taba s iempreabierta la casa de los se ñores capel lanes que e stá

al frente del monas te rio ; para los s eñores Obisposhab ia h echo preparar e specialmente un departamento sobre e l pórt ico ex terior del monas ter io . Il as esme radas a tenciones s e j untaban al c uidado

de todo cuan to pod ian neces i tar .Las Orde ne s i Congregac iones re lijiosas l e me

re cian grande afecto . A la Compañ ia de Jes u s, pro

fe só la mas cons tante adhes ion ; desde e l e s tabl ec imiento de la casa de Angers procuró que losRe verendos Padres de la res i denc ia de Laval , d ie

sen los ej erc i c ios anuale s a la Comun idad i a las

asi ladas i desde que s e es tab lec ieron e n Angersfueron tambien l os confe sore s ex traordinar io s . Uno

de s us cons uelos era p re star se rvi c i o s a e sa re spe

tabl e Cougregacion i a o tras . Tuvo as í m ismo lafel ic idad de contri b ui r e ficazmente a l re stab le ci

mien to de l monas ter i o de las re lijio sas de la Visitacion de Angers

,que la revol ucion hab ia des

truido ; man tenía con e l las las mas ín timas i cordiale s relacione s

,como tamb ie n co n lasRevere ndas

Madres Urs ul i nas de Tours,donde s e habia educa

do,con las Reverendas Madres Carmel i tas i con

l a ve nerab le Madre Barat,fundadora de la Soc ie

—84

dad de l Sagrado Corazon de Jesus,con otras su

perioras de la misma Soci edad icon la ReverendaMadre M aría de San Lu i s de Gonzaga de Coss éB risac

,fundadora de las re lijiosas B e nedictínas

de l Santís imo Sacramen to d e Craon . Es tos afectos e ran emanacíon de su ard ien te amor a Dios ia todo lo que a Dios pertenece . I es te amor, l iquidando s u corazon i fe cundizándo lo

,s e extend ió a

todas las casas repar t idas por e l mundo , quedandov inculado e n s u I ns ti tu to

,e n donde v ive e n todo

s u v igor,j unto con e l esp ír i tu de p i edad hacia D ios

i de compasion i de m iser icordia hac ia e l prój imo .

De cada uno de e s to s santuar ios suben ince santemente hac ia e l c i e lo e l incienso de l a o racion ilos homenaj es de adoracion a la A ugustísima Trin idad

,tr ibu tando asi a cada una de las Tres D i

v i nas Personas gl or ia,amor

,alabanza

,acc ion de

gracia i bendic ion e impetrando perdon i gracia

para las almas .

5 VIII .

E l temor de D i o s amoroso i ñlial la man ten íae n cons tante víjilancia para no dej ar de corre sponder al m e nor movim i ento de la graci a : <<Tengotemor de la gracia que pasa

,de cía con san Agus

tín: e l menor de scuido puede hacérnosla perde r ; ie s to me at'erra» . 1 s u grande alma que j amás s eintimi dó an te n inguna contradiccíon ni difi cul tad

,

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—86

habla i ncesantemen te en e l secre to de nues tra al

ma para al en tarnos en nues tros trabaj os,para ui

jirnos a ser fi e l es a su amor ; nos l lama a s u mesasanta para al imen tarno s con s u carne i embria

garnos con s u sangre . ¡Ai ! si como la i ngrata J erusale n una re lijiosa l l ega a abusar de tan tas graciasi de tan tos medio s de santificacion

, ¿qué podrá

esperar s i no la suer te de es ta c iudad culpable?

Es tab leced,pues

,h ij as mias , por fundamen to de

vues tra v i rtud, por base de vuestra santificacion

e l san to temor de Dios ; guardéos de romper iamás la al i anz a que D ios ha hecho con voso tras

,no

os desv ie i s un punto de su san ta lei,cumpl id todas

sus pres cripc iones,marchad s i empre con en tera fi

de lidad e n la ti erra de lo s santos ; encon trare i s en

el l a la v ida i en e l momen to de pasar a la e tern idad no tendre i s n i r emord imi ento del pasado ni

temor de l por ven ir» .

En su corazon tan puro el temor de desagradara Di os era proporci onado a su ard iente amor; demodo que obl igaba así al Espíritu Di vi no a s ere l cons tante huésped de s u alma .

L a v ida i l as obras de nues tra venerada Madrefundadora Maria de San ta Eufras ia P el l eti er

,ma

nifie stan que e n e l la ya está terminada la t ran sfo rmacion misteriosa ; e l E sp ír itu Santo l e env ía e l

87

dul ce s ueño de l a muerte iva a de sper tar en la

e tern idad,donde e l Seño r coronando e n e l la sus

prop ios dones dirá a s u s ierva : <<V e n, esposa mia,porque corri s te conm igo tras la ovej a des carr iada ,ven i serás co ronada; ve n a poseer e l re ino que teesta preparado desde e l es tabl ec im ien to de l mundo : porque tuve hambre i me d i s te de comer ; tuvese d i me d is te de beber ; ne ce sitó de hospedaje ime hospedaste : es tuve desnudo i m e cubri s te; e ute rmo ime v i s i tas te ; estaba en l a cárce l ime fui st e a v isi tar . B ienaventurada eres porque fuis teve rdaderamen te pobre de espír i t u ; porque imitas te m i mansedumbre ; porque con lágrimas im

pe traste e l pe rdon para las almas : po rque solo m iamor pudo hartar tu hamb re i tu sed; porque aej emplo mio no conoc is te mas que la mise ricord ia; porque guardas te s i empre puro i sin manchatu corazon ; porque e n tu s pasos sembras te la paz ;b ienaventurada eres porque no ambici onas te o trarecompensa que padecer perse cucion por m i glor i ai por ganarme almas .» l la hnmildisima e s clavade Mar ía, re to rnando todo e l honor a la Tri n idadSantís ima , repet irá. ante s u trono con inconme nsurabl e d icha i amor e n las p erpétuas clar idades

,e l

cántico de adorac ion ialabanza e terna : ((Glo r ia seadada al Padre i al Hij o i al Espíri tu Santo

,como

e ra en e l pr i ncipio,ahora i s iempre por todos los

siglo s de los s iglos . Ame n .

CAPÍ TULO vn .

Sus virtude s cardinal e s.

UE ST RA venerada Madre fundadora

Mar ía de San ta E ufrasia Pe l l e t ie r practicó excel en temente las v i rtudes Card iaal es . Su prudencia no e ra prudenc ia

humana ; desde sujuventud, la l ec tura de laEscr it ura Sagrada habi a s ido e l al imen to de

s u alma,s u pan cuotidiano ; pare cía no so lo saber

la toda de memor ia,s ino haber beb ido s u espi

r i tu ; i sus obras'

ipalabras emanaban de aquella ce les t ia l doc tr ina .

¿De cuánta prudenc ia no neces i tó para el e s tab le cimie nto igobie rno d e c ien to d iez monaster ios ,en tan d iversas nac iones i algunos tan l ejanos ; imas aun , para tratar con personas de todos lospais es de las d iversas categorías so ciales para

hacerse amar,como la amaron

,no solo su s h ijas

,

s i no todos los que dependían de e l la? E l señor

conde de Neuv i l le,i l us tre fundador de la casa de

Angers,l e d ice e n la primera carta qua l e dirijió

despues de su partida para Roma : ((L os dias quehan s egu ido a vues tra part ida han sido d ias dedo lor… ¡Ah ! Señora, cuán amada so i s de vuestra

comun idad i de todo vues tro rebaño ! Esta adhes ion habla mu i alto contra todo lo que la calumniaha osado inventar con tra vos í prueba que tan toamor no puede teners e s i no por l a mej or de lasMadres .» Puede deci rs e de nues tra venerada M a

dre fundadora qu e como e l Após to l de las nac ion es s e hacia toda para todos

,para ganarl os a todo s

para D ios . Un día la rodeábamos s iete re lijiosasde s iete d ife rentes nacione s i a cual de todas nosten íamos por la mas fe l iz baj o la díre cc10n de tanpr udente i tierna madre .

Siempre que s u conci encia lo perm i tía cedía al os demas d ic iendo : mas ceder que romper .» L a p rudenc ia la guiaba hasta en las mínimas cosas : <<Tomemos s i empre

,nos decía

,un j us

to medio,no se a que l l evadas de un esp ír i tu de

rijidez e n l as neces idade s corporales,la mavor

par te no pueda soportarlo i vay a a pasars e al extremo de ser pruden tes como las serp i ente s i senci llas como las palomas .»N o s repetía tambi en las s iguien tes máximas :<< L a prudencia cons i s te en e l j us to di scern imi ento

_ 91 _

de lo que se debe hacer ide lo que s e deb e ev i tar,s egun las ci rcun s tanc ias e n que uno se encuentra .»

((Que tus oj os vean s i empre bien las cosas,dice

e l sab ic,i que tu s párpados guarden tus paso s ,

observando b ien donde debes poner e l pié.»

((N o hagai s nada sin reflex ion . Las personasque obran e n todo con I nj e re za i sin cons iderar loque hacen

,acaban por caer e n e l p recip i c io . Quie n

qu ier e v i vi r prudentemente de be v i vi r con re

fl ex ion .—Usad de pr udencia sobre todo al t ra tar

con nues tras pen i ten tes i demas as i ladas . Pruden

cia mui grande sobre todo con l as p ersonas d efuera. Mas fáci l e s preven i r e l mal que remediarlo .»

(¡No creai s que la refl ex ion i la prudencia osimpidan s er amables i al egres ; al contrari o, h ij asmias

,la refl ex ion i la prudenc ia traen con s igo la

paz de l a con cienc ia, i e s ta paz l lena e l alma de lgoz o mas puro haciéndola aten ta dóci l a la voz

de l E Spíritu San to .»

5 I I .

L a j us ti ci a fué establ e en s u alma que s ol o s eocupó de dar glori a a Dios i de hacer b ien a l prój imo . En su Congregac i on puede deci rse con ve rdad : e L a j us t i c i a i la paz s e d ie ron óscul o .» Sn

j ust ic i a le hacia dirijir frecuen temente a s us h ij asla s igu ien te exhortacion : (¡ Se d santas porque s er

—92

vis a un Dios que es san to i cuya vo l un tad es queos hagai s santas . E n es tas pal ab ras se encuen trae l resúmen de los deseos d e micorazon .

—Sed j ustas con e l p rój imo cuidando de no her irlo jamás.

—N o e scucheis nada,no diga i s nada que pueda ,

por poco que sea, empañar la r eputac io n de los demas. Cuando s e s usc i t e alguna cue s t ion no condenei s a nadie

,tomad la defensa de las ausente s .

L a santa E scri tura d ice : <<Haí una vía que parecerecta al homb re i que sin embargo conduce a la

muer te .»

((N o d igai s que os basta pensar en vues tra perfe ccíon sabe i s que para una re lijiosa del BuenPastor e s ob l igac ion de j us t i cia trabaj ar en la salvacion de las almas .

—Me preguntaís con fre cuencia

,cómo hacia yo para conducir a l as peni tentes

cuando e ra maestra de ellas ; pue s b ie n , l as condacia con la j us ti c ia i la bondad .

—Seamo s parael l as verdaderas madres . Mil veces os lo repetirá,

mis queri das h ij as ; conseguireís mucho mas conuna pr udente c onde sce ndencía que l a verdaderacar idad os i nspire que con la dureza .

—A cordaosque lo que hai de amargo e n las cosas debemosguardarlo para nosotras idar a las demas la suavidad . Debemos hacer como la higuera que guarda para si toda la amargura i no dá. s i no la dulzu

ra.—Nada por v io lenc ia .

—Una taza de leche conazúcar dada ap r0pósito a una de n ues tras pen i

tentes será mas eficaz para atraerla a bueno s sen

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_ 94 _

ran par te de la gran fami l i a de l Buen Pastor. Vel aba igualmen te porque todo cuanto se comprabapara la casa fuese exactísimamente pagado para no

causar perj ui cio a nadie ; así ¡ cuán to no l a amaban todos !E xijía que l as maestras de clase fueran mui

pun tuales e n dar a las asi ladas a mas de la esmerada ins trucc ion re lijiosa, l ecciones de l ectura, e scritura

,ar i tméti ca í l abores

,para que es tas n iñas

s e h i c i eran capaces de vi v i r honradamente i decump l i r e l deber de j us t i cia de ayudar a s us padres

,

haci a qui enes recomendaba se l e s i n spi rase granrespeto como tamb ien consagración a sus familias.Su s ol i ci tud maternal para que a nad ie fal tara

lo necesar io no la abandonó has ta s u muerte ; cada

año antes de l i nv ierno se i nformaba sil a Comun idad i l as as i ladas tendrian ab rigo i calzado grueso .

Se ocupaba cons tantemente d e que e l al imentofuera sano i s ufici en te; de que en lo s d ias de fi es tai de mayor sol emn idad e n la Igles ia

,s e d i era algo

extraordinar io para rego cijarlas, imitando tamb ienen e so e l ej emplo de Nuestro Señor

,que daba m ie l

a s us Após toles i l e s preparaba s u al imen to . Es taso l i c itud se extendía a todas las casas de la Con

gregacion.

Mayor aun e ra s u sol i c i tud para que todas tuvieran con abundancia l os recur sos e sp iri tual es.

Establ eció que e n n ues tra Casa-madre s e celeb raran d iariamente tre s mi sas 1 que se solemnizasen

—95

todas l as fies ta s de l año ecl es iás ti co . Cuidó de qu elas re lijiosas tuv ieran fac il idad de confesars e i deo i r p red icac ione s en s u prop io id ioma . Igualmente

que las d iferentes sec c iones d e Magdalenas, pení

tente s i ni ñas preservadas h i c i eran l os ej erc i ci o sanuale s con l a mayo r contraccion i que todas fre

cuentaran los santo s sacramentos con la deb idapreparacion . E ra la insaciab le aspiracion de s u al

ma que todas s i rv ieran al Se ñor en j us ti c ia i santt idad . A esto exhortaba a sus re lijiosas d ic iendol e s muchas veces : no debe i s hacer para l le

gar a se r perfectas ?—Preparad v uestras almas cone l cons tante re cojimiento para la oracion i para lasagrada Comun ion ; e l oficio , e l exámen de concie ncia

,la l ec tura e sp iri tual

,e n una palabra : todos los

ej erci c ios espi r i tuales haced lo s santaniente . No clvide is es ta máxima d e los s an tos

,que tan tas veces

o s he ci tado : ((Sidescuidai s la o racion,s i no o s

consagra i s a el la,no l legare is a hacer e n un d ia en

toro lo que h ubierai s h echo e n una hora, i a mas e ltrabaj o quedará. imp er fec to .»—Yo p i en so que una

re lijio sa de Nuestra Seño ra de Caridad de l BuenPas tor

, po r j óven que se a, debe consagrars e conesmero a la o racion para adqui ri r las cual i dade s ivi rtude s que cons ti tuyen una muj er j usta i prudente . Aun cuando una re lijiosa j óven fuera de un e s

píritu lij e ro si se consagra a la orac ion ll egará a

s er reflex i va i grave .»

La for tal eza no fué menor que l as otras vi r tudese n nues tra venerada Madre fundadora . Con el lasuperó

,confiada en D ios

,las grande s d ificul tades

que encon tró en s us obras que real i z ó has ta s u ult imo suspi ro

,s in j amás desfal lece r e n s us magna

nimas empresas . Su i nvenc ibl e paciencia e ra fru tode s u as idua med i tacion de la v ida de nues tro di

vi no Salvador, de la Santís ima V írjen, de los san

tos Apóstoles iMárt i res .

A lgunos i l u s trado s ipiadosos sacerdo te s que admiraban la fortaleza de s u alma

,dec ian e ra tambíen

fruto de la educac ion que desde s u infancia habia recib ido de h ij as de nobles márt i r es de la revo l ucion

de l úl timo s iglo . Fácil es comprender la e ncarnizada guerra que e l i nfi erno haría a es ta s i er va deCr i s to Crucificado

,desde que s u obra tendía direc

tamente a arrancarl e s us v íc t imas ; persuadida dee l lo nos de cía : <<Preparaos a ten er cruces por doqu iera que fuéreis : no os asombre is s i s ois crucificadas ; e l demon io es tá rab ioso con las re lijiosasde lBuen Pas tor porque arrancan las almas de l i n lie r-no .—Apoyaos sobre la Cruz : v ues tra lámpara ar

dera con e l ace i te de las tr ibulac ione s : s u l lama será, mas pura . Cuando todo se re una para con turbaros

,cuando no haya un momento de repos o

,cuan

do cada hora traiga una n ueva prueba, Fiat, sea

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progre sos . Como los cedro s de l Lí bano hemos sufrido l os go lpes de la s egur para crecer i tomar nuevo v igor. Bueno e s es to para mantenernos en fervo r.

De ve z en cuando e l Padre de fami l ia v ie n e as embrar cruce s en tre nosotras ino con tento conechar acá i a lla granos de sufr im ien tos

,las i n tro

d uce e n lo mas ín t imo de l alma,haciéndonos pa

sar por persecuc iones i cal umn ias para que arrai

gándose más hondamente la humi ldad podamosextendernos icre ce r mas

,i s e mu l tipliquen así los

frutos de las buenas ob ras de nues tra santa vocac ion.

—Dios t iene grandes des ign ios sobre nues troIn st i tuto ino l legaremos a cumpl i rlos s i no por e lcamino de la Cruz .

—Estas obras que nos cues tantantos sus¡ )iros i tantos trabaj os , es tas obras porl as cual e s sacrificamos nues tro s d ias i nuestra v ida ; ¿no ve i s cómo son cri t i cadas

,con trar iadas i a

vece s has ta denigradas? Mientras no se l es ve pros

p erar,e l reproch e de impruden tes e s lo único que

merecemos de todos n ues tros amigos,nos acusan

de lije re za inues tro s enemigos se ríen de noso tras .

¡ Cuán incensatas s eríamos , pues , s i obrásemos porcualqu i e r otro mot ivo que por e l de agradar a

D ios ! ¡Valor, pues ; id, id a sal var almas ! Id a mul

tiplicar los tabernáculo s donde res ide Nues tro Se

ñ or sobre la t i erra, e so re dob lará vues tra confianza

al fin de nues tra v ida, por qu e será un título para

encon trar gracia an te e l s oberano Juez . Que e s ta

—99

esperan za esté v iva en v ues tros corazones ; os consolará e n vues tros trabaj os

,sos tendrá. v ues tro va

lor, i l as almas a cuya sal vac ion hnb iére is contr ihu ido

,abogarán por vosotras e n e l tr ib unal de

D ios,clamando : <<Alma por alma , Señor ; es ta b ue

na Madre ayudó a sal var mialma,s i n e l la yo ha

br i a perecido ; e s e l la qu i e n me ha conve r tido por

v ues tra gracia . Tened pi edad de el l a, como el la tuvo p iedad de mi.» Volad pues

,hij as m ias , id l l enas

de fortaleza a conqu istar almas .» I no so tras a nue stra vez decíamos : e n verdad

,e l alma de nues tra

venerada Madre fundadora María de San ta E ufras ia e s <<L a casa del Señor con firmeza edificadaifundada en pi edra fi rme .»

La templanza era como innata en n uestra ve

nerada Madre ; s u v ida e ra anje lical, jamás l a v imospreocuparse de l as neces idades de s u cuerpo ; s ual imento e ramas que frugal

,s u ves ti r í cuanto usa

b a,todo e ra pob rísimo ; n ingunas i n s tanc ias bas ta

ron para hacerl a admit ir n i los que nos parecía ind ispensabl e para al i v io de sus pesados trabaj osas í v i vió i asímurió dándonos grandes ej emplo s d emortificacíon' i de ol v ido de si misma . Así p udoconsagrar todos los i nstan tes de s u v ida a trabaj areficazmen te i s i n descan so e n las obras de la g lor i a

100

de D io s i b i en de las almas,para sac iar e l ardor

que la consumía toda,como fre cuentemente lo e s

pre saba con es tas palabras : <<S iento u n ardor porla salvacion de las almas que me quema ime consume .»

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102

gnierparticipó a laComun idad de Angers e l decreto

pontifioio de la ereccion de l J e neralato , dij o : <<V en

go a anunciaro s una gran gracia; pero cu idad de noe norgulle ce ros» . Una re lijiosa l evantándose e spontáneamente con tes tó con respetuosa dign idad : ((Senor vi car io je neral, esta m i sma Madre que nos haenseñado a no dej arnos abati r por la advers idad,nos ha en señado tambien a no e levarnos en la pro s

pe ridad» . Trece cartas s e habian escr i to a Roma

e n con tra de nues tra Madre ; l e acon sej aron s e v indicase

,pero el la despues d e con su l tarl o con Dios ,

s u úni co sosten,prefi ri ó cal lar i abandonars e com

ple tamente a la d iv ina vol untad . E scusab a a s usacusadore s di c i endo que obraban as í persuad idos

de que cumpl ían con s u deber . Dios b endij o lahumildad de su s i er va : un d ia e l Papa GregorioXVI pregun taba al Cardenal de Gregor io cuántaseran las cartas que hab ian es cr i to e n contra de laMadre María de Santa Eufras i a .

—Trece,Santísi

mo Padre,con tes tó e l Cardenal .—I ¿qué d ice el l a

contra sus aousadore s? prosigu ió e l Santo Padre .

Nada,respondió e l Cardenal .—E ntóne es

,d ij o e l

San to Padre,la verdad e stá de s u par te ; res olv ió

aprobar e l J eneralato i mandó se e ste ndiesc l uegoel decreto de erecc ion . Honrada por los príncipe s i

poderosos de la t ierra, todo contribuia a hacerla

mas pequeña a sus prop ios oj os . En su v i s i ta a

nues tro Monasteri o Real d e Munich , fué recib idadesde la e s tacion de l ferrocarr i l con una pompa i

— 103

sun tuosidad verdade ramente réj 1as, i el l a de cía con

h umi lde s enci l le z : ((Esto no puede s e r s i no para

honrar a l a Santís ima V írjen e n l a persona de su

ínfima escl ava» . Bien s e pod ia alabarl a e n s u presencia i aun hacer s u glor ioso panejírico , nada l e

pare cía re feri rs e a su pers ona,nada la sacaba de

s u profundo anonadamiento . Un d ia,a l desped i rse

de la numerosa Comu n idad de Angers,dos i l u s tres

p rel ados d ij eron a un j ovenc i to que los acompañaha, que pid iera a la Madre Santa Eufras i a una

bend ici on para s u madre í para é l porque la bend ic ion de es ta santa Madre le atraería gracias de lc ie lo ; v imos entónce s al nobl e j ó ven arrod i l lars econ gran resp eto i con su s manos j un tas ped i r an uestra venerada Madre su bend ic i on

,la que el la

le d ió con s e rafi ca h umi ldad .

A p roporc io n de la glor ia i de l hono r que letr ibutaban lo s que h ic ieron j us ti c i a a s u méri to isant idad , fueron l as p ers ecuci ones que sol o e l

i nfierno p udo s usci tarl e : con tradi cc i ones a la ma

yor parte de su s b enéficas empresas, mala i nterpre tacíon de s us i ntenc iones tan puras , de saprob ac ion de s us obras

,reproches constantes , h i ri en tes

re convencione s de parte de personas a qu iene s nohabi a hecho mas que honrar í s e rvi r ; tal fué e lej ercic io con que se acríso ló durante largo s años i

—101

que no ces ó has ta su muerte . I ¡qué e sp i nas tanp unzantes para s u corazon tan nobl e

,tan recto

,

tan sen s ibl e,tan t i e rno i bondadoso

,tan l leno de

esqui s i t a del i cadeza para con to dos ! Es te cruel

padec im ien to lo soportó con con s tante humi ldad ,i n ven c ibl e pac ienc ia i ej emplar m ansedumbre . Enes te fl ujo i refl uj o de honor i humillacion, s u hu

mildad crecía a la par que su amor a D io s i suconfianza . <<Cuando re cib imos los golpes de l a humillacion 1 de la contradiccion

,nos de cia

,nos acer

camo s a D io s co n mayor consue lo .—Neces i tamos

cru ces i hum il laciones ; s i nos fal tan morimos .

Ninguna obra se hará s i n humildad isin padecer .»

E n 1842 pr onost icaba en es tos t érmi no s e l desarrol lo de la Congregac ion : ((Sobre l a cruz de l ahumi ldad i de la indije ncia s e l e vantarán muchascasas i algunas mu i bel las i fiore ciente s. ¿Cómo i

cuándo ? no lo sé yo ; todo lo que sé e s que as í s u »

cederá . Una de las que en t reveo no nos prometes ino persecuciones

,hum i l lac iones

,t rabaj os e ind i

j e ncia; p ero haien cambi o prote stantes que i n stru i riconve rtir

,imuchas

”

almas que salvar i és ta es laque dese o mas i la que mas exci ta mi amb icion .

N o temais,h ij as mias

,nos re petía, s er demas iado

humi ldes : n uest ros modelo s de humi ldad son J e

s us iMama i j amás l legaremos a imi tarl os perfe c

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106

cim ien tos m i co razonno s e ha hench i do de orgullo i

que mis oj os no se han al z ado con al t i vez» . Es tab le ce os firmemente

,h ij as mias

,e n l a verdadera

humi ldad porque los orgul loso s caen como las ho

j as s ecas . Nues tro divino Sal vador d ice : ((E l qu e

s e e l eva será abat ido i e l que se abate se rá e nsal

z ado» . L os orgu l losos edifi can su casa sobre are namovedi z a i l os humi ldes sob re p iedra fi rme i nol as conmueven n i las calumn ias n i las pe rse cucione s: Una de nues tras hermanas

, que s e encuentrahoi e n grandes trabaj os

,me e scribe : Madre

m ia , e sto i d ispuesta a su fr i r e l oprobio i a ser crucificada

,con tal que las obras de la Congregacion

prosperen,i e so bas ta para mifel i c idad» . Otra que

no tuv i era h umildad no temer ia comprometer unacasa i aun a la Congregacion por defende r s u carapersona . Yo preferi ri a ver pasears e a los demon iose n nues tro s claus tros antes que encontrar en el lo s relijiosas orgullo sas ; los demon ios seri an ten idos por

tales,mientras que doso tre s re lijiosas orgul losas

bas tar1an para sembrar la d i scordi a en una Comun idad . E l sabio d ice : <<Hai s iempre que re l las en trelos soberbios» . Os r uego

,h ij as mías

,no s eais san

tas de n i cho a quienes no se puede tocar s i n quese a necesar io poners e guan te s de seda para trataros. E s incomprens ibl e has ta qué pun to e l orgull oc i ega a los pobres mor tal es i l os hace a veces hasta ridíc ulos . Una persona a qu ien s u s uper ior re

prendía de una fal ta , con tes tó : <<Yo me cubro con

107

e l -man to de mi humi ldad» , a lo que e l s upe r ior,repl icó : e Crco que b i en pod re i s l le var vues troman to aun e n l a can icu la s i n pel igro de que os

acal ore» . Nada mas d ifíc i l de encon trar e n l as al

mas que la verdadera hum i ldad , s i e ndo es ta v i rtudtan contraria a nuestra natural e z a contajiada por

e l o rgul lo desde e l p rimer pecado . Pretende r lle

gar a la perfecci on sin empezar por címe ntarse en

la humi ldad,e s querer l e van tar un ed ifi c io en los

a i re s ; por e s to desgrac iadamen te hai tan pocasv i r tudes sól idas

,tan poca p iedad s incera .

((L a humi ldad debe ser la primera v i r tud de una

re lijiosade l Buen Pastor ; s i n humi ldad es impos ibl e fundar una casa

,n i aun dirijir b ien una clas e

de as i ladas imenos una de peni tentes ; p ues , e s

preci so ser humilde para a traer sobre si i sobre

e l las las grac ias de l adorabl e Corazon de J esus .Imi tad la mansedumbre de es te sacratísimo Corazon

,sopor tando humildemen te todas las o cas i ones

de padecer que encont re i s en e l ej ercic io de nuestro cuarto voto : cuando fui maes tra de pen i ten te se xperimentó que m ientras mas duras de carácter,mientras mas b rus cas e ignorantes e ran

,mas pre

cis o e ra usar con e l las de mayor dul zura,bondad i

del i cadeza para ganarlas para Dios . Que la humi ldad av i ve en noso tras la caridad i en vez de de s

prec iar a es tas pobre s vict imas de l pecado , pens emos

, como dice san Agustín, que ((no hai cr imen porgrande que sea que o tro haya cometido , que noso

108

tras no podamos cometer tamb ien,si la gracia de

D ios no nos sos tiene» . Sólo a la miser i cord ia deDios debemos e l no haber nac ido entre idó latras oprotes tan te s i e l haber ten ido b uenos padres quenos d ieron una

'

educac ion cr is tiana i p iadosa :Agradezcamos a D i os es te gran benefi c io i e l denuestra vocacion con humi lde reconocimiento . E n

la b ora de la m uerte, ¡cuánto con suel o causa la

v ida humi lde i sacrifi cada!,as í lo he vi s to e n nues

tras hermanas,a qu i énes he acompañado has ta

sus úl timos momentos . A una de el las que habiapadec ido m ucho i que con grande humi ldad decias i empre : ((yo tengo la cul pa» , l e p regunté si es taba conten ta de haber padec ido tanto; ime contestó : ((Si

,Madre mia

,mui contenta es toi

,» inotando

en e l la gran gozo l e p regunté tambien que era lo

que ve ia ime dij o senci l l amente : <<Ve o a san ta Fi

lomena ;» i con gran de vociou repi t ió mas de Cienveces segu idas los santísímo s nombres de Jes us i

de Mar ía ; s u úl t imo s usp i ro fué un esfuerzo parap ronunc iar una ve z mas es to s nom b res s agrados .

S i D ios premia de est e modo e n la v i da a las al

más humi ldes ¿cuál será la recompensa que le sdará e n e l c ie lo? Amemos

,pues

,hij as mias

,la hu

mildad i la vi da ocu l ta . Medi temos estas palabrasdel após to l : ((Mi v ida e stá ocul ta e nDios con J e su

'

cri sto» ; jamás e stamos tan l l enas de v ida comocuando estamos ocul tas e n

—D i os i como muer tas al os oj o s del mundo »

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CAPÍ TULO ix.

Su re conocimie nto .

UE ST RA S santas Cons ti tuci one s d icen((Las almas humi ldes abundan en re

conoc imien to» . especia l devociou a la v i r tud de la grati t ud ipro

fesaran gran reconoc imien to hac ia s us fundadores i bienhechore s i h aci a todos sus

amigos, gnard:indo le smucho respeto .» ¡Con cuánta

perfecci on cump l i ó n ues tra venerada Madre e ste

precepto ! Profundamente h umi lde ipers uad ida deque nada merecia

,e l agrade cimi en to brotaba de

s u corazon por e l mas lije ro benefici o , por l a maspeque ña atenc ion . L a i nmensa grati tud que pro fe sóa los fundadores i bi enhechore s de la Congregac ion

,la expresan en parte es tas palabras

, que d i

r ij ia a s us hij as para grabar en s u s corazone s los

s ent im ien tos de reconoc im i en to que deseaba infundirles. e D e spue s de D ios , de la sant í sima V írjenido la san ta Igles ia

,que os han cubi erto con s u

pro te cc io n, ¿a qui énes debei s , h ij as m ias , mayor

reconocim iento?—A l a corte romana que os ha

di sp ensado toda su proteccion,a su San tidad e l

Papa Gregor i o XVI que erijió e l J e neralato e n e l

año 1835 i cuya benign idad nos co lmó de gracias

i bend ic iones,i l e l le vó has ta deci rnos que mira

b a e l In st i tuto de Nuestra Señora de Caridad del

B uen Pas to r como uno de los mas hermosos fie ro

nes de s u corona . Al santo cardenal Odescalch i,

primer Pro tector de la Congregacion que se despo

jó d e l a púrpura carde nalicia para en trar en la

Compañ ía de Jesus,i que fué para nosotras t ierno

padre ; al cardenal"

Del la Porta que l e sucedió i as u Eminenc ia e l cardenal Patr iz z i . Que v i va s iem

pre e n vues tra memor ia e l augusto n ombre dePío IX

,que al t i tulo de fundador de nuestro mo

nasterio de Imola,

-ha añad ido tan tas p ruebas de s ubenevol encia hacia l a Congregaci on . ¿Podríai s jamás o lv idar al Il us tr ís imo señor Car lo s M ontault

,

Ob ispo de Angers de san ta memoria, que a mas

de haberse ocupado de la fundac ion de es ta Casa,

t rabajó tan to e n e l es tab lecimiento de l J eneralato ? ¡Cuánto no debemos tambi en al ReverendoPadre Vaures

,Peni ten c iar io e n Roma

,que emp l eó

todo s u poder e n la erecc ion “

de l J e ne ralat0 ! A laCómpañia de Jesus que tomó es te asun to como

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pobre para cons trui r es ta casa de Angers . A ! de

partamento de las ce ldas para las re lijiosas, lo l l amó T emp lo de M aria

,como des t inado a la hab i

tacion de las virje ne s de l Se ñor . E l nombre de las eñora condesa J e noveva d'A ndigné de V e lle quier,que con materna l afe ccion i con s us l iberal idade sayudó a sos tener es ta casa; e l la i e l señor conde d eNeuvi l l e da b an tamb ien los vasos sagrados i losornamen to s para nues tras fundaciones ; e l de nuestras dos h ermanas as i s tentes je ne rale s, MaríaChantal de Jesus Gehron de la Roche Maria T eresa de Jesus C oiie spe l, que se despoj aron de s usb ienes i nos han ej emp l ar i z ado con su abnegac io n i demas vi rtudes re lijiosas. ¿Se ría pos ib le quee l t i empo l legase a bor rar la memoria de es tosn ombres venerados? Orad frecuen temente portodos nues tros b ienh echores espi r i tual es o temporal es ; haced exactamente por e l los las comun ione spresc ri tas por nues tras san tas Cons ti tuciones . Ro

gad a N uestro Señor le s conceda todo cuanto hanme ne ste r i todo l o que desean . Imi tad la s enci l lezde aque l buen re lijioso franc is cano l l amado Fra i

Jil que dirijiéndose a la Santís ima V írjen l e de cíacon gran devocion: ((M ibuena Madre

,conceded a

n uestro s bi enhecho re s lo que os p iden,mostrad

que amái s a los que nos hacen b i en e n vues tronom b re

,s ino no nos traerán mas c ir io s para en

cender delante d e vuestra imaj en,i ¿qué haríamos

entónces para tene rlos? Decid cada día con par

tícular atenc ion es tas palab ras de l Ofic io : B ene

factoriózcs nostris sempiterna bona retriózce; re

compensad, Se ñor, a nues tro s b ienhechore s co n losbienes e te rnos» . Igualmente despues de haber to

mado vuestro al imento : R etribuere dzgnare domine ,e tc. ((D ignaus, S e ñor, Concede r a todo s los quenos hace n b ie n a causa de vue s tro nom b re la recompensa de la v ida Re zad tamb i encon devo cio u e l D e pr0f ¿mdi3 , que rec i tamo s e ncomun po r n uestro s bienhechore s d ifunto s a l sal i rde l re fe ctorio de8pues de las grac ias .»

E l s entimi en to de la grat i tud e nje ndra nobl es i

grandes pensam ien tos. L a ingratitud e s abom ina

b l e,la tcmo mas que a todo . P o r favo r o s lo ruego

,

mis queridas h ij as,no s eái s j amas i ngratas ; por e l

contra ri o, que e l reconoc imi en to de dob le v ida a

vues tras acc i ones . Se d ic e de l a Sera fi ca de l

Carmelo que e ra la muj er mas agradec ida de l

mundo ; e sta v i rtud fué uno de lo s caractere s d i s

tintivo s de s u santidad s ubl ime . L a mas senc i ll adefi n ic ion que s e puede dar de l reconoc im ien to e s

la que se ex1) re sa e n es tas palab ras : e l reconoc im ien to e s la memoria de l corazon . Un corazon queno t i ene memo ri a i no sabe conservar un re cue rdoe s un po b re corazon . N o o lvide isjamás, h ij as m ias,los bene fic ios que hayai s rec i b ido .»

L a Mad re Prio ra de una de nues tras casas deRoma , ob tuvo de l s o b erano Po ntífice para e l señorconde de Neuvi lle una indulje ncia p le naria in aro

116

ticz¿ lo mortis e igual grac ia para algunos m iembrosde s u fami lia a s u e l eccion . Causó es to tan grangozo al señor conde

, que dec i a : ((Jamás he experime ntado tan to cons uel o e n mi vida ¿quién hai n sp i rado a una muj er

,a una re lijiosa e ste bel lo

pen sam ien to? Se le habria deb ido con testar ; esta

insp i racion ha emanado de l esp i ri tu de grati tudde nues tra Madre fundadora . Esta d igna Madreconse rvó tal recono cimi en to por e l s eñor conde deNeu vi l le

,s u ins igne b ie nhe eho r

,que hasta despues

de s u muerte d ió p ruebas de el la,pues habi endo

fa l lec ido e s te señor e ngran pobreza porhaberl o dado todo

,nues tra vene rada Madre qui so cu idar de

s u s i rvi en te,M . Loui s

,con e l mayor esmero

,

proporc ionándole habi taci on fuera de l monasterio,

comida i todo lo ne cesario,tratándo lp como s i h u

b iera s ido é l mismo uno de nuestros b i enhechores .I lo que man ifies ta aun mas la del icadeza de s u ssen t imien tos e s que , has ta e l cabal lo que habia s erv ido al señor conde fué cu idado en n uestra Casamadre .

Todos l os fundadore s ib ienh echores de las casas

de la Congiº

egacion adqui rían un t í tulo e special as u reconocim ien to i ten ian un part icular lugar en

su corazon i en su memoria,dándoles gran parte

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—118Cuando le daban de beber ila compadecían de

que solo pud iera tomar agua fria,el la con tes taba

l lena de agradecimi ento a D io s —ci¡Oh l san Franc isco Javie r

,e n su s playas no tenía tan buena

agua fresca para beber» .

De su profundísíma humi ldad nacían los sen t imi e n tos de grati tud hácia Dios i lo s prój imos , queabundaban en s u alma

,s i endo es ta vi rtud de l re

conocímiento'

como caracterís ti ca e n e l la , l l egandoa hacer la deci r : ((la grati tud hace m i marti rio ».

Pued e deci rs e que no mur ió con e l la,s ino que la

l l evó a la e tern idad .

CAPITULO X .

Sus cuatro votos re 1ij iosos: pob re za , casti

dad , ob e diencia isalvacion de las almas.

s ingul ar perfeccion con que pract i có

las v i rtudes re lijiosas desde e l primer

dia de su entrada en e l claustro , l e mere ció que sus s uperio res

,para sati sface r

parte su s ard i entes deseos de e s tar unidaSeñor por los san tos votos , l e concedie

ran e l i nsigne favo r de que l os hic ie ra an te e lCapitul o, al t ermi nar e l pr imer año de s u no vic iado

,m ientras s e cumpl ía el tiempro pre

'

scri topara pron unc iarlos públi camen te an te e l SagradoAl tar .

Ve rdade ram ente pobre de e s¡ »iritu, no que ría

ten er otra r iqueza sobre l a ti erra que e l Sant ís imoSacramento las almas

,precio de la sangre de

nues tro adora b l e Red e n tor Jesus . Su amor a l apobreza le h izo practi car es ta v i rtud co n la mavorp e rfecc ion desde s u novi c iado

,cercenando s us ne

ce sidade s a tal punto que no ten i a a s u d ispos ic io n n i un alfil er mas de los estri ctamen te n ece

sario s para ves ti rs e . E n e l establecim iento denues tra Casa-Madre de Angers p racti có la pobreza e n grado heró i co : e l l a i sus p rimeras compañ eras no tenían a vece s o tro al imento que ortigascocidas en agua i sal ; las camas , no s i endo sufí

c i en tes,s e tu rnaban segun la neces idad , icare cian

has ta de l uz para al umbrarse . Estos r igore s de lapobrez a le s eran amab les , pues encon traban en

el los la parti c ipac ion de la pobrez a de Jesucristoe n e l es tabl o i en su v ida toda

,i la esperanza de

proporc ionar a s us e spensas pronto as i lo a las almas peni ten tes . Formadas en e sta escuel a

,s u s

h ij as s upi e ron pract i car igual es sacrificio s en e l

es tablec im iento de algunas de las casas de la Con

gregacion . En sus i n s trucciones hab laba con santa

ipene trante no c i o n de los atract i vo s , de lo s encan

tos ide las bend ic iones de la v i rtud de la pobreza .

((E l mayor de los encantos d e la pobreza, nos de

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de l papel en que s e escr ib ía, ni l os alfil eres que s eusaban , ni los forro s de los l i b ros

,n i la manera

de l le var e l háb i to que hab ía de ser e sme radamente cu idado

,ni e l empl eo de l t i empo . ((E l órden

e l as eo,nos de cía

,entran e n la práct ica de l voto

de pobreza .»

En e l la encon trábamos un perfe ctisimo ej emplar de es ta v i rtud . En sus enfermedade s rehusaba las pequeñas comodidades que s e proporc ionabaa todas las enfermas de la casa ; todo l e pare cíademas iado para el la . Ni en los últ imos meses des u v ida pudimos obtener que permi t iera encenderuna l uz de e stearina m ien tras le ia la corre spon

dencia que rec ibía e n la tarde ; ni por haber quie n

quería hacer e se i n s ign ificante gasto , nipor nin

gunarazon qui so cambiar e l uso de la vela de ceb o de mal olor

,que cons ideraba mas prop i o para

una re lijiosa que debe e n todo practi car la pobre za .

Habi endo permit ido una ve z que un j ardineroarreglara aquel los vas tos j ardines

, por la s uma dev e i n te pesos

,pensó haber fal tado a la san ta po

breza,i concibió por el lo tan to arrepen t imi en to

que en todas s us confes iones,decia el la

,s e acusa

ba de es to como de la mayor fal ta de s u vida, inose can saba de dec ir : hij as mías

,n unca ja

más vo lvamos a hace r esto .» E ste e Spíritu de pobreza s e ve bri l lar en nuestra Casa—Madre , dondetodo

,has ta las mural las

,pare ce cantar un h imno

a la pobreza san ta de s u fundadora.

—128

L a anje lical i nocencia que nuestra veneradaMadre co n servó toda su v ida se refl ej aba en su

ex ter io r. L a contemplacion de la s ant idad de Dios

absorbía las po tenc ias de su alma, i encend ia mas

imas e n el la e l des eo de que nada hubi era e n las

almas que ofendiera los purisimos oj os de Dios ;de aqu í emanó esta subl ime ab negacíon, es te val o r sobrehumano con que acometió la grande em

presa de rehabil i tar ante Dios í ante la soci edad ala muj e r ex trav iada

,curando las miser ias i l lagas

de s u alma . Para consegu irlo penetrará has ta los

i nfectos calabozos de las cr imi nales ; al l í, cua lazucena en tre espi nas, e l perfume de s u pure zavirjínal atraerá de l cie lo gracias para esos corazone s encenagados

,i esta nueva atmós fera de puro

za le s hará amar la v ir tud i aborrecer e l pecado .

Si los males se curan por s us contrari os , ¿cuánanje lical, cuán pul cra, cuán i nocente , cuán agraciada an te los d ivi nos oj os

,cuán reves t ida de for

tal eza no de b ía se r e l alma de aquel la,a qu ien

Dios e lijió ent re m i l lare s , para confiarleº la mi s ion

san tificadora de l l e var a todo e l mundo e l remedi opara l as almas contajiadas por e l vi cio? Hasta de spues de su muerte

,s u rostro

,s u cuerpo

,todo con

se rvab a como impreso el sel l o de su virjínal pure za ;la bel le za de sus pies desnudos i de scubi ertos

,lla

121

maba la atenci on i hacía exclamar : ((Que hermosos son lo s p ies de los que han l l e vado la buena

nueva ique han ens eñado e l cam ino de l a paz

5 iv.

S u obedien cia fué a la ve z tan exacta íamorosa

que pudo dec i r, e n verdad , con e l profeta—re i: ((Ardió m i a lma e n des eos de amar tu santa i justisima le i en todo t iempo» . como es to i e nam orado de tus santo s mandamientos ; hazme v i v i rconf orme a tu j usti ci a» . ((Yo d ij e : ¡Oh Señor ! m iporcion de herenc ia e s e l guardar tu santa le i! » ((I

me re crearó e n tus precep tos,obj e to d e m i amor» .

(¡ Mej or es para mi la le íque sal ió de tu boca quem i l lares de oro i p lata» . Pen e trada de es tos sen tim ien tos cumpl ía las san tas r eglas i nos an imabatan to con su ej emp l o como con su pal abra a prac

v

t icar hasta las mas mínimas ob servancias,porque

en todas e l las deb íamos ver la exp res ion de la (l iv ina vol un tad . ((L a Regla

,nos de cía

,e s la estrel la

que os conduc irá al ciel o,la col umna de fuego que

o s i luminará e n l as mas densas t i n i eblas . All ídonde la obed iencia os envíe

,al l í donde haial mas

que sal var,all í e s donde de b ei s en con traros fe l i

ce s» . ((Como la h i edra se adh iere a la enc ina,así

una re lijiosa de l B ue n Pas to r debe l igars e a la

obed ienci a . Que vuestra montaña de M oria sea tal

o cual monas ter i o , poco importa; s ub id igustareis

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- 126

A mas de los tres voto s de pobreza,cas t i dad i

obed ienc ia, s e hace en esta Congregacion de Nues

tra Señora de Caridad de l Buen Pastor de Angers ,un cuarto voto que cons i s te , s egun las prop i as pal abras de nues tras santas Con st i tuciones

,((e n imi

tar en cuan to pos ibl e sea,med ian te la d ivi na gra

cia,la arde ntísima car idad de que e l amab ilisimo

corazon de Jes us,h ij o de María

,i e l de María M a

dre de Jesus,están abrasados para con las almas cria

das a imáje n i semej anza de Dios rescatadas conla prec io sa sangre de su h ij o» . E s te cuarto voto

,

e s enc ia de n ues tra vocacion , fué e l obj e to con s tan

te a que nues tra venerada M adre fundado ra co ns a

gró s us desve los, s us sacrific ios , su vida toda, qu e,aunque tan llena i labor iosa

,puede re sumirse e n

e s ta sol a i d iv in a palabra : Caridad: s u aspirar e rae l amor a Dios

,s u re spi rar

,e l amor al prój imo .

Su obra con ti ene en si todas las obras buenas)

todas las de m iseri cord ia tanto corporal e s comoespi ri tuales . D ar de comer al /¿am6riento i de

beber al sedienta—Al imen tar centenares de pobrese s la obra de cada día e n e l Buen Pas tor

,i e sto

sin con tar con ren tas ni mas en trada que e l pro

ducto de l mal retri b uido trabaj o de la aguja; peroconfiando firmemente e n que e l Padre misericordioso que al ime nta los paj ari l los, no dejará sin

-º

l 27

lo necesari o a los que l e buscan . D arpasada

al peregrino .—L a n i ña huérfana i desamparada,

la j óven expues ta a caer en e l ab i smo , la pobre mu

je r ex traviada en cuen tran no s ol amen te s u posada ,s ino s u propia morada

,s u casa con todo cuanto

han menester e n los as i lo s de l Buen Pas tor .Vestir al desnudo . L a mayor par te de la s as i ladas al l l egar al Bue n Pas tor con andraj os los camb ian por ves t idos l imp io s i decentes . Visitar

al enf e rmo .—Curarlas d e lasmuchas enfermedade s

que suel en tra er,como consecuenci a de l a m iseri a

i tri s te v ida que han l l evado i cuidar las con esmero , es tambi en obra cuotidiana en e l Buen Pasto r ,

Conso lar al preso .—A pesar de la dobl e b a

rre ra ide l muro que al ej an de la pobr e pr i s ion e ralos cons ue los de la car idad

,nuestra venerada M a

dre fundadora pene trará e n las cárcel es,ien señará

a su s h ij as a dej ar gustosas la d ulce mans io n desu c l austro para i r a hacerse pr i s ioneras de la cá

r idad, a v i v i r con las c rim inales , a enj ugar su s l ágrimas i desatar s us cadenas . I la h ija de l BuenP as to r

,l l e vando con s igo e l tesoro de las vi r tude s

que s u Madre l e enseñó , hará de la pr is ion una casade órden

,de p iedad i de paz . R edimir a l cau

tivo .—L a car idad de nues tra venerada Mad re fun

dadora encontró e n la pobreza,recursos para re s

catar b u e n número de i nfe l ice s negras e n Africa , 1

o tras paganas e n Asia,quien es encontraron en las

casas de l Buen Pas tor la v e rdadera l ibertad , la

—128

educacion cr i s t iana imateriale s cu idados . ? .

a E n

terrar los muertos.—L a car idad de la hij a de l

Buen Pastor,no ago tada au n con as i st i r a las e n

fermas hasta s u último susp i ro,con e l mas acen

drado ce lo, pr0porcionándo le s todos lo s recursos i

cons uelos de la re lijion, da honrosa sepul tura a l asque mueren e n s us as i los . L a Comun idad en cue r

po va a ll e var e l cadáver desde la en fe rmería en

que mueren hasta la cap i l la,cantando las preces

litúrjicas; al l i se vela d ia i uc che al ternando lasalmodía con e l Via- Crucis

,rosar io s i otras o ra

c ion es ; despues de l ofic io i m i sa de R equiem s e l econduce con igual solemn idad hasta e l l ugar de las epul tura

,que e s al l ado de la de las re lijiosas.

Tal vez ni las re i nas,n i lo s grandes del mundo tie

n en la d icha de que s u cadáver se a velado cerca de lal tar donde resi de e l Señor

,i rodeado de re lijiosas

que oran incesantemente . L a car idad tri buta es tere speto al cadáver de la mas pobre ide svalida delas que mueren e n los asi lo s de l Buen Pastor . S itanta caridad de splega e n las obras de misericordia corporales

, ¡cuá l no será su cel o en las de mi s ericordia e Spiritnale s! E nseñar a l

“

que no sabe .

—Dar a conocer a D io s i hacerlo amar,enseñar

los cami nos de la verdad a las almas ignorantessin distincmn de pa i s n i de raz a , sin arredrarse

por n ingun trabaj o,fue e l al imento de n ues tra

venerada Madre,i la r i ca herenci a que dejó a su

Ins ti tu to . Uorrej ir a l que y erra .—Preservar i

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130

del Buen Pas tor,segun e l e spíri tu de s u In s

tituto i segun e l ej emp l o i l as ens eñan zas de s ufundadora . 6 .

a P erdonar las inj urias.

—Recib ir en

retorno de con stan te s i des i nteresados benefici osofensas e i nj uri as; ser calumniada i demandadaante juece s i tr ibunal es ; ser perseguida : esto e s

con lo qu e debe contar la re lijiosa de l Buen Pastori a im i tacion de s u di vi no model o no tener en s ucoraz on mas que s en tim i en tos de miseri cord ia ien

s us l ab ios sol o palabras de paz i bendicion es parasus persegu idores . Para e l grande corazon de nues

tra venerada Madre fundadora hubo poco s gocesiguales al de devo lver b ien por mal i hacer s eñal ados favores a los que la ofendían .

'

7.

a R ogar a

D ios por ninos i dif untos i en es¡ ¡ ecial _por nuestros

perseguidores.— L a oracion e s parte esenc ial en la

v ida de la re lijiosa de l Buen Pastor ; sus ruegos se

e stiende n a todas las almas,los amigos i e nemi

gos,los p ecadore s

,los herej es e i nfie les i l os per

seguidores de la Igl esi a . Las almas de l purgator iot i enen e n la Congregacio n sufrajios diarios , ademásde m isas

,comuniones i oficios . Para nues tra vene

rada Madre,cuya car idad e ra i nsac iabl e

,no bas ta

ban l as horas de l dia,tomaba tambien las horas

de la noche i con jemídos i n enarrables , oraha por

l a santa Igl es ia, por e l vi car i o de Cri s to ; i con lá

gr imas abundan tes imploraba de la di v ina m isericordia el perdon para l os pecadores i la l ibertadpara las almas deten idas en las penas del purga

—131

to ri o . Esta caridad subl ime que en c ierra n ues trocuar to voto l a p ract icó n uestra venerada Madrefundadora con del ic i a de su alma hasta el úl t imo5 0plo de s u v ida; a mas de tantas exhortac ionessobre l a fidel idad con que deb íamos cumpl i rl o su súl t imos i mas ti erno s encargos ánte s de mori r fue

ron por e l cu idado de l rebaño,l a sol i ci tu d para

proveer a todas s us n eces idades e sp ir i tual es i t em

porale s i s os tene r es te In s ti tu to sagrado que tantas

a lmas deb e ganar para Dios .

Hé aquí algunas de s u s palabras : (¡ Hijas m ias ,e l fin part i cular de es te Ins t i tut o e s l a car idad , c ar idad que debe impul sam o s a marchar sobre l ashuel las de l pastor d i vino

,buscando las pobre s ove

jas que se han al ej ado de s u red i l . ¡Oh ! cuán indignas ser iamos de l t i tulo de cooperadoras de nues trod i v i no Sal vador s i n o e stuv iésemos an imadas deuna car idad s in límite s con l as almas i e n part ie nlar con nuestras pobres; el las nos dan e l dul cenombre de madres

,e s nece sar io que lo s eamos

s egun el amor del Señor ; a nosotra s toca cooperara s u reje ne racion esp i r it ual i hacer rev ivi r e n el l asl a v ida d iv ina de la gracia . Nuestra vocac ion e s tanhermosa

,tan e onso ladora !

vece s l a p iedad de e stas almas,qu e

v uel ve n a D ios i s e convierte n s i nceramente e n

te rne ce nues tro carazon hasta derramar lágrimas !

He vi s to algunas de nues tras pen i ten tes quedari nmóv i l e s e n oracion dos o tre s horas i e n perfecto

re cojimiento ; ot ras parecia que no come tían n inguna fal ta vol un tar ia ; cuatro Magdal enas ten ian tanto temor de l legar a se r i nfieles a Dios que l e p id i eron la gracia de mor i r ; su oracio n fué oída i l uegoe l Señor las l lamó a la e ternidad . L as buenas ifervorosas d i spos icio ne s en que mueren nues traspeni ten tes nos al ientan i confortan para seguirn ues tro cam ino s i n detenernos an te n ingun ob s táculo . I ¡qué con suelo cuando cerramos los oj os a

nues tras pobres as i ladas e l pen sar que en l a e tern idad lo s abri rán a las h ermosas c laridades del cielo ! S i no tuviérais

,h ijas m ias

,local su fi c iente para

recib i r a todas las pob res pen i ten tes que v i enen agolpear l a puerta

,s upl i cad a los anj e l es que ven

gan a ret irar lo s muros i a ensan char e l recinto,

para que ni nguna de es tas quer idas ovej as de lBuen Pas tor quede s i n en trar al redi l . He hechovoto de no dejarjamás de re cib i r n inguna p en i te nte . ¡Oh ! si, si, las amo con todas l as veras de m ialma ! Nues tra d ivi sa debe se r e l celo i e s te celo de

be abrazar todo e l mundo .— Consagrémonos en te

rameute a la sal vacion de las almas ; estemos prontas a sacr ificar por e l las nues tra v ida i glor ificaré

mos así a los Sagrados Corazones de Jesus ide Ma

ria. ¡Cuán l lena e s la vida de una re lijiosa del BuenPastor que ama ardi entemente s u vocacion

,que

cada dia se ofrece a D i os como hos tia v i va por l a salmas í sol o s e ocupa de l o que e s agradabl e aDios ! Puede deci r con el Apóstol : Vico yo , mas

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— 134

5 V I .

La l uz sobrenatural con que e l Señor la iluminaba, al mi smo t iempo que l e hacia ve r l a hermosura de l o s vo tos re lijiosos, le descubría l a extensi on de las obl igaciones que imponen

,i l e hac ia

dec i r que , aunque h ub iera hablado durante e l éspacio de trei nta años exhortando a sus h ij as al

fie l cumpl im i ento de sus votos i con es to no hubiera consegu ido mas que evi tar una sola i n fidel idadcon tra el los , no creería perd idas sus palabras . C ones ta m i sma l uz nos preparaba a la renovac ionanual d e n ues tros vo tos

, que se hace so lemnemente e u honor de la Santí sima V i rjon e l d ia de s uPresen tac ion al temp l o

,i a cuyo acto p recede un

tr íduo ; a la renovac ion que se hace cada me s e n

pri vado,haciéndonos medi tar detenidamente cada

pal abra de l as santas Cons t i tuc iones sobre es tosac tos tan d ignos de reverencia

,i e stimulándonos a

imi tar a los santos que tuv i e ron la de vo cion de renovar frecuentemente sus santos v otos . ((Hacede sto s actos

,nos de cía

,con todo el fervor de v ues

tra alma ; son tan úti l es para recordarnos nues trossantoscomp rom isos

,para grabar s u re cuerdo mas i

mas en nues tro corazon para afirmarnosen nuestrosbuenos propós i tos

,para borrar con e l ardor d e la

car idad que debe acompañarl o s una mul t i tud deimp erfecciones i fal tas que la lije re za, la inadve r

tencia o una dis tracc ion nos hayan hecho cometer .

185

Para que estas frecuen tes renovaciones s ean maseficaces iagradab le s al Señor , rep i tamos las palabras de nues tra consagracion e n un ion con la Santisíma V írjen i o freci endo a Dios l a suya tan perfeota .»

E stos votos sagrados que el la practi caba con tanamorosa fidel idad

,que renovaba cada ve z con mas

fe r vor,l o s reno vó e n al ta voz en presen ci a de la

san ta_ Hos t i a ánte s de rec ib i rla por V iático i con

de vociou tan anje lical que l a Comun idad quedó pénetrada de santa edificac ion .

gvn .

Tal fué e l espíri t u de esta si erva mu i amada de lSeñor

,esp i r i tu de fe de amor i de sacrificio ; e spi

r i t u mui agradabl e a D ios que la ha colmado d egloria dándol e

,como a Abraham

,u na numerosisi

maje ne racion ; pe ro je neracion de virje ne s que e x

tenderán aqu í e n la t i erra su s conqui s tas,i que s e

agruparán u n dia e n su rededor para entonar melodiosos cántico s de agradec imiento al Señor quele s regaló tal Madre .

¡Qui era e l Señor que e l esp íri tu de la Madre seperpetue e n s us h ij as

,para que e l rebaño querido

de l d iv ino Pasto r,v i vi ficado con e l sustancioso

pas to de la vi r tud,se aumente s i n cesar

,de modo

que l leguen a se r un día los l ím i te s de l red i l l osm ismos l ími te s de l mundo !

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S E G U N D A P A R T E .

lNST RUCC ! 0NES

D E L A

REVEREN DA M AD RE

llillll Sllll lillltl8ll Pillll'

llllll

FUNDA HORA

D E L J ENE R -XL A T O D E L B I'

E N PA STOR D E A NG ERS

Traducido (lol francesporalgunasde sushijasde laprmincia chilena.

CON L I CE NC I A D E L O R D I NA R I O .

SAN T I AGO.

A DM I N I STRADA POR I NFA NT E .

T e atinos , núm.

18 8 6 .

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gun deseo de aparecer ino desear nada de lo quepueda balagar n ues tro amor p rop io . N o temai sde ci r : ((Yo soi e l des echo de l mundo

,» (Cor . v . 4)

pues que e l mismo grande Apósto l de las nacionesno ten ia di ficu l tad n inguna e n deci rl o de si. Despues de nuest ra santi fi caci ó n

, ya sabei s que nuestrocompromiso e s e l de trabaj ar e n la sal vacion de

las almas . La m isi on especia l que tenemos de l Señ or e s de acoje r con los brazo s abier to s las almasmas desgraciadas

,mas abandonadas

,mas de sme

ciadas. No hai ninguna m iseria,n inguna l laga és

piritual por degradante e ignom in iosa que se a, que

no debamo s tratar de curar con la ayuda de lagrac i a de Dios i segun e l esp ír i tu de nuestra santavocacion .

E stad pron tas a part i r cuando la obed i enci a os

l lame para ir a la conqui s ta de las almas . N o os

dej e i s e spantar por e l aparato de obstáculo s,de

dificul tades , de combates que deberé is encontrar aldedi caros a la hermosa obra de l i bertar e stas pobres almas encadenadas baj o la esclavi tud d eldemonio e n l as ti ni ebla s i las_

sombras de lamuerte . Entre tanto aplicaos desde hoi en formaro sb i en en e l amor i en e l celo d e v uestra vocac ion .

¡Oh ! Dios mío ! qué d e cosas hace e l amor ! qué deempresas s e real i zan por la fuerza de l

por e l amor s e ha fundado nuestro Ins titutohabe i s s ido traídas aqui por e l amor . N o

,no

,

digámoslo francamente, no soi s esclavas que sufrís

3

vi ol encia,soi s las h ij as mui amadas del Co

razon de Jesus,so is las vic timas de l amor que

tene i s a vuestras almas,a las alma s de vue stro pró

j imo,i e sto i segura de que en este amo r pe rse ve

raréí< constantemente has ta l a mue rte,s i empre fe

l i ce s i contentas e n vues tra ( ocacion .

Nuestro In stituto,e s un In stituto de fé i d e

amor . L a fé e s un do n de D io s,raiz i fundamen

to de l as mas grandes v i rtudes . Una re lijio saque tiene una fé viva vé a D i os e n todo i po rtodo ; asi e s que s u obedi enc ia e s perfe cta, s u esp ir i tu

,s u inte lije ncia, su vol untad todo queda re n

d ido . S i todas vuestras acc ione s fueran hechas e n

e spíritu de fé, todas s e harían meritor ias i os s erían imputadas a j usti c i a i a santificacio n como lo

fué e n ot ro t iempo la creen cia firme de A b raham .

Dios hab ía anunciado a es te santo Patr iarca quel legaría a se r e n s u vej ez e l padre de un gran pueb lo i que su poste ridad se r ia tan n umerosa comolas e strel las de l firmamento . Abraham creyó

,

a pesar de toda razon contrar ia , e n la pa labrade D i os

,aun cuando é l l e ordenó sacrificar a s u

hij o ún ico,el h ij o de la p romesa

,e s decir e l

h ij o que se l e hab ía dado para que se cumplie

se n las p romesas que se l e hab ian hecho , s e mant uvo firme e n espe rar

,contra toda esperanza

,

apoyándose e n la fé que ten ia e n la inmutab i

l idad de la pa l abra de Dios . A si apruebo muchoa aquel las de nuestras hermanas que para obtener

4

e l don de una fé v i va invocan la pro teccion de es tesan to patr iarca

,como lo p ract i caba San ta Chantal .

—Esta San ta acos tumbraba tambien reuni r a toda l a j en te de s u casa para en señarle s a can tar e l

Credo,con e l fin de que pud ieran cantar con e l

pueblo e n la Misa Mayor los domingos i fi e stas e ladmi rabl e s imbol o de Nicea .

—I e lla rec i taba e lCredo frecuentemen te .

El e spíritude fé e s e l que dá e l movimien to a

todo e n la v ida e sp i r i tual i e s impos i b l e que nuestras buenas accion es tengan toda la p erfecc io n quedeben tener

,sino e stán an imadas po r la fé.

Observad que la fé no e s es trep i to sa, no in

duce a romper e l s i len cio re lijioso , a hacer ru ido en

los claustro s,e n e l co ro : e spor e l contrario apacibl e ,

anda s in ruido,pasa s in que nadie lo advierta . Se

le e e n un an tiguo cánt i co : ((Ve o a la fé cubi erta deun gran manto; de dia pasa sin se r cas i aperc ib ída ; de noche l le va la l u z s i n n ingun es truendo .»

Si teneis fé,mi s queridas h ijas , oiré i s con gozo la

sen tencia s igu iente : ((E l Jus to vi ve de la fé»i e sta otra: ((Vosotros los que trab ajais e n salvara las almas

,bri l laré is en tre los e lejidos como e l

so l en tre las estrel l as de l firmamento» (Dani el ,XII

,v . Vosotras soi s del número de los j us

tos , vosotras que v i v ís de la fé i o s es tá p romet ido que bri l laré i s entre los e lejido s por la sub li

(1) Romanos I,XV II .

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— 6

s entenc ia : ((E l justo v i ve de amor» (San Juan ,cap. I

,v . Oh ! qué fel i ces son las almas qu e v i

ve n de amor ! no vi ven e s v erdad sin dol o r,pero e l

amor gusta de sufri r i nada cues ta al que ama.

Una alma que ama ard ien temen te no corre ya,

vuela e n lo s s enderos de la perfecci on . Débei s todas v i v i r de amor .E l temo r no deb e j amas turbar i opr imi r vues

t ro s corazones ; no e s por es ta vía por la que e lBuen Pasto r quiere que le s i rvais . ((E l que temeno e s perfecto e n e l amor

,porque e l amor i nsp i ra

la con fianza , e l gozo, la paz , miéntras que e l te

mor está acompañado d e i nqu ie tud .» (1. Juan

Cuán to s e engañan d ice San Francisco de Sales,

los que hacen cons i s ti r la san tidad e n otra cosa,qu e en e l amor de Nuestro Seño r. ((La p l en i tudde la lei cons i ste en e l amor . » (Roman . X I I I

L a Fé dicen los san tos,e s e l amor que cree

,

L a Esperanz a,e l amor que e spera,

L a Adoraci on,e l amor que se p ros terna

,

L a Orac ion,e l am or que p ide ,

L a Miseri cord ia,e l amor que perdona,

L a Caridad,e l amor que se sacrifica,

L a M ortificacíon,e l Marti ri o

,e l amor que s e

inmo la en hol ocausto .

San Fel ipe de Neriamaba tan to a Nuestro Se

ñor,que o rando un dia con un fervor extraordina

rio s i nt ió que las cos ti l las se rompían en s u pechopara dar ampl i tud a su corazon

,tan grande era la

violenc ia d e s u amor .Siento con tal fuerza e nmi e l amor de D ios , de

cía Santa Te resa poco antes de mor ir , que e s impos ib l e que baj o es te v iol en to impul so vo conti núev ivi endo .

S i vemos a veces e l amor natural p roduci r losefectos mas sorp rendentes; ¿qué no podrá p roduci re n una alma bien d ispuesta e l amor s obrenaturalde Dios ? Dos hermanos s e amaban t i ernamen te .

uno de el los h i z o un corto v iaj e i de vuel ta a lacasa pregun ta por s u he rmano , i sol o s e l e contes ta con lágrimas : ((M i hermano ha muerto

,dij o

no,no e s pos ible que yo l e sobre vi va .» P ro

nuncíó es ta s palabras i e sp i ró de dolor .E n t iempo de l Emperad or de Co nstantin0pla,

Migue l Pale ó logo , l os turcos h ic ie ro n esclavas ados hermanas gr iegas que hab iendo s ido vend idasuna a un dueño o tra a otro

,de b ian necesariamente

separarse i hab i tar e n una prov incia d i sti nta. L o

que s ufri eron al ve rs e d e st inadas a esta s ue rte nopuede expresarse . Llegado el momento de su separacion

,se abrazaron para dec irse ad ios

,pero la im

pre sio n que expe rimen taron fué tan grande , que ali ns tante las do s cayeron muertas.

San Franc i s co de Sale s c uenta la h i storia de u náguila criada por un j óven con gran cu idado, i quese habia hab i tuado a ir a la caz a de lo s pájaros ,

—8

como lo hacen naturalmente l as águi las,idespues se

vo lvíaadonde s u señora trayéndol e e l b otín que

habia re cojido . Un dia,mien tras e l águi la habia

sal ido a cazar,la pobre s eñor i ta murió i s egun l a

cos tumbre de aquel país se l l e vó e l cadáve r paraquemarlo ; cuando e l águila l l egó i v ió asi a suamada señora s e ech ó sobre el la extendi endo s usalas como para de fenderla i a pesar de l tormentode l fuego se quedó en é l i nmóv i l dej ándose quemarcon el la.

V ed, mis queridas h ij as , cómo los animale s

m ismos saben amar a sus b i enhechores,i nosotras

¿no amaremos a D i os,de quien hemos recib í

do tan to b i en,i que no no s pide por p rueba de

nues tro amor s i no la observanc ia exacta de su le i?

Todas podemos amar a Dio s,las al egres como las

que son l l evadas a la tri steza,l as que son mui

r eflex ivas como las que lo son meno s , las que t i ene n grandes talentos i las que t i e nen un e sp ír i t ui n fe rior .

Un buen hermano converso (1l un dia a San

B uenaventura que él e ra mui fel iz e n tener ungran tal en to

,porque asi pod ia mej or que los otros

adelantar e n e l arte de amar a D i os . San B uenaventura le conte stó que en es te arte los que te

n i an menos tal ento podian i r a la par iaun adel an

tar a los mas sabios ; v iendo e n e se momento pasa runa tropa de aldeanos que volvían de s us t rabaj os ,e l buen hermano preguntó al santo doctor

,s i es os

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que Jesucr is to no d ij o a Pedro : Gobernad , sed

Maestro,si no que s e s irv ió de l a palabra : <<Apace n

tad» que s ign i fica preparad pas to s , dad a l imentoa vues tro s corderos

,a vues tras ovejas ; queri e ndo

dar a en tender que e n s u Iglesi a él no ínstituiauna le ide temor

,s i no una leide amor

,le ique com

prende no obstan te todas las prerrogat ivas de laauto ridad

,aun para co rrejir i cas tigar oportuna i

saludab leme nte a los cu l pables,lo que se hace

aun por amo r .

Nosotras tambien e n la Congregacion no queremos conduci ros s ino por e l amor , no re pre nde ros icorrejiros s i no por amor , no haceros obedecer s ino por amor . D i remos s i n acen to alguno de amenaz a a nuestras quer idas hijas : ((Haced es to o

aquel lo» i e l ias es tarán p ro n tas a hace r lo que le sdigamos

,procederán e n toda ocas ion con gran de

licade za i harán ve r que todo lo hacen por amor ino por temor, aco rdándos e que e l amor act ivo inob le e s e l que forma los santos . ((Dios no qui ereso lamen te que hagamos su vol un tad

,dice Fe nelon

,

s ino que qui ere que la hagamos con amo r . E xij e

que l e p res entemos nues tro s dones con gozo i e ntodo lo que p res cr ibe p ide nuestro co raz onCOn resp e cto a noso tras

,mis qu e r idas h ijas

,voso

tras se is como o tros tantos cordero s confiados a

nues tros cu idados,i en seguida con relac i on a las

c lases e n que os encontrai s ocupadas so is otrastan tas Pastoras . Por esto e s , que s i empre o s t ra

11

tamo s con amor , como a nues tro s corderos , atend iendo a todo lo que pud ie ra dañaro s , al ejando devuestro s pasto s toda yerba que pud iera se r amar

ga. I vo so tras cuando es te is e n vuestras clasesdebei s hace r lo m ismo con vuest ras queridas pen itentes

,con vuestras n iñas que son vues tras o vej a s

i vues tro s co rde ros . Pero l as Super io ras e n s u scasas respecti vas n osotras e n toda la Congregacio n somos las Pasturas d e las Pas toras . ¡D iosmío ! qué respon sabi l idad para noso tras ! Yo ti em

b lo cada ve z que p i e nso e n estas palabras

((Los que mandan a los otro s se rán j uzgados conextremo rigor» (Sab idur ía, cap. V I

,v .

E s verdad,mui amadas h ij as

,que espero mucho

de la inte rce sion de esas a lmas que n uestra san taCongregacion arranca de l i nfierno . E l Soberano

P o ntífice mismo ha d icho que para una ve rdaderare lijiosa de l Buen Pasto r no debe haber purgatorio ; pero lo s j u ic ios de D i os son tem ibles . P o r lo

demas la e speranza que j ustamente nos i n spi ra l ap ro teccion que nos aseguramos de antemano delas almas sal vadas e s p rec i samente uno de lo smas fuerte s moti vo s para hacernos amar s i em

pre mas nuestra santa vocac ion i s er con s tan temente tie le s a e l la. Como almas privilejiadas,Nues tro Señor e s ha e le jido para se r santas

,i po r

la Fe i e l Amor podré i s verdaderamen te l legar a

serlo .

P ure za de inte ncion—Gl oria de D ios.

Salvacion de las almas. Todo a la

may or gl oria de D io s.

(SAN roxacro .)

UA N DO San Ignacio,mis queridas hí

jas, t uvo la íns¡ »iracion de fundar unaOrden re lijiosa, que e s uno de los mas

bel los ornamen tos de la Ig les ia,adop tó

por en seña esta cé l ebre d iv isa : ((Todo al a mayor glor i a de D i o s .» Este fin único

l e dirijió e n todas su s empre sas i no tuvo jamáso tra cosa en vi s ta : ((La gl oria de D ios i la sal vac io n de las almas .» Tal e s la base q ue ha so s

ten ido s u Inst i t uto a pesar d e las tempe s tades ques e h an l evan tado para dest rui rl o .

L o mi smo ha suced ido con todos los fundado

re s de las Ordenes re lijiosas, l os que ciertamen te

no habr ian ob ten ido bue n éxito s i h ubi e ran ten i

do e n vis ta algun otro mot i vo . San Pablo m ismoe scr ib iendo a los Tesalonicense s decia : <<Hablo i

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_ 14 _

prácti cas de nues tras reglas i ob se rvancias, pure zade in tencion e n todo . Una alma que se ap l i ca a el lano t ien e j amás esas penas

,esos desal i entos

,esas

tr i s tezas, que nace n de l amor p ropio , no V i endo e n

todas las cosas s ino e l b enep l áci to de Dios,no ape

gándose s ino al cumpl imi en to fi e l de s u san ta vol un tad; no cons iderando s ino s u gloria i la sal sac io n de las a lmas

,están s i empre sat isfechas de

cualqu ier manera que vayan las cosas . Pero,o t ras

al contrar io,que se bus can a simismas

, que t i enenm i l apegos a su amor p ropio i que se a l ej an de lapurez a de i n tencion

,n o encuentran ord inariamente

s i no desengaños i turbac iones . Se confían e n susp ropias fuerzas i Dios las abandona a el l as porqueno s e complace en conceder su ay uda i sus cousuelos si no a las almas que desconfían de s í mi smas ipon en toda s u espe ranza e n e l socor ro de su gracia.N o debei s hac e ros i lus ion: la v ocac ion que habe i s

e l ejido pide una en tera ab negacion de vo s o trasmi smas , debei s quebran tar las cadenas que atan

las almas al demon i o i debeis res ignaros a recibir

los golpes de s u furor ; vo so tras atormen tais a l iafie rno iél vuelve su rab ia contra voso tras con mas

e ncarnizamiento que contra las otras re lijiosas.

Importa pue s se r mu i fuerte í ¿cómo lo s ere i s? L os e re is ded icándoo s a la glori a de Dios i la sal vac ionde las almas : b é aqu í e l único re curso válido que

tendre i s para soste nems. Se o s atacará,s e re i s e l

b lanco de la maledicenc ia ila cal umnia,se re i s afli

pdas , atormentad as d e m i l maneras ; pero en lo

mas fuerte d e v ues tro s s ufrim i en tos v uestra alma

sa b rá. conse rvar la paz .

Vam o s , vamo s , mis quer idas h i jas, no o s des al ente is j amás

,Dios e s e l dueño de la prueba i de

j a a v e c e s al enemigo la l ibe rtad de ej erce r s ucólera i atacarnos sin tregua : pero no nos de ja jamás sin la defe nsa d e s u poderosa mano . A poyaos

s i empre sobre un so sten tan sól ido i apl i quemo110 3 s i empre mas i mas a la pureza de i ntenc ion .

La glo r ia de D i os i l a sal vac ion de las almas,hé

aquí cual debe s e r e l fin de todas v ues tras acc ione s ; asimarcharemos imarcharemos si empre b ien ,s i n es tar e spue stas a e stre llarnos e n n i ngun escol lo .

Sob re la oracion .

Se ñor, qué b ie n e stamos aquí,

hagamos aqu i si o s place dos tab ernaculos para nue stra morada.

(San L acas. I X,

ENED , queridas hijas m ias , grande ardor , gran cel o por la sal vacion de lasalmas i para es to amad much o la ora

c ion,amad la san ta comun ion

,porque

¿a donde encon traré is las gracias nece…—ariaspara l lenar b i en v uestra m is ion

,s i no e s en

e l autor de la gracia? Cuan to mas an imada es tá

una re lijiosa de l e Spiritu de s u vocac ion , tan tomas tambien ama la meditacron 1 la oracion ; ie n la medi tac ion i e n la orac ion encuen tra la fuerza para trabaj ar efi cazmen te en la obra de a traera las almas a Dio s .

A cordémoncs que la o rac ion debe s er vi rnos depreparac io n para acercarnos al sacramento deamor

,i e n e l mismo sacramento

,debemo s i nflamar

nues tro coraz on e n e l espiri t u d e la orac ion, que

n os une a nuestro Dio s,de donde nos han de ve

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I R

P REPA I I A RSE A L A O RA C ION POR E L RE COJ U I I E N T O.

Talvez algunas d e voso tras me dirán que expo

rime ntan grandes di fi cul tades e n la prác ti ca de laoracion i de la med i tacion .

Apenas se ponen e n la pre sencia de l Señor paraorar

,l e s asal tan una mul t i tud de p ensamien to s

inút i l es i ex traños,l o s que ocas ionan e n su alma

una confus i on i un desal i ento que parece que hace n impos ib l e la medi tacion . Es p reci s o entoncescons iderar

,s i p rov i en e esto de que no o s preparai s

como debei s a es te san to e je rci c io , de qu e fal tai s

al re cojimiento p re scri to e n e l d ia,pues debei s tene r

presen te que e l re cojimie nto hace fáci l la o racion,i

qu e la oracion hace e n segu ida fác i l e l amor i todas las asp i raciones de l corazon .

Procurad,por l o tanto

,guardar pe rfe ctamen

te cl s i l encio e n las horas que e s tá prescri to . ¿Có

mo podríai s hacer b ien vues tra o *

acion de l a tarde,

s i hablai s os disipais todo e l dia?La reunion que tenemos antes debe serv i rn os

de preparacion para la orac ion . A cordaos de quehabe i s co nversado con Dios i tened asi preparadavues tra alma para la m e di taci on s igui ente .

NO D E S .—XL E N T ARSE POR L AS D IFIC ULTA D E S.

Frecuentemente tamb ien la d i ficul tad aparen teque se s iente e n hace r l a orac ion e s una i l us ion

de l esp i r i tu de l as ti n ieb las que nada t eme tan to como esta conversac ion con D io s . Otras vece s e s u nlazo que nos t ie nde nuestra pr0píape re za. Tememosde un modo s ingular e l t rabaj o í sobre todo e l trabajo de l e 5 píritu. Muchas pers onas querrían hacer suoracion sin darse l a pena de re coje rse , s i n que estole s costara e l menor esfuerzo ; s i e ncuentran la.menor díticultad

,l u ego c reen que todo e s perdido

i que son i n capaces de vencer los obstácu l os quese p resen tan .

N o obs tan te,h ij as m ías

,cual e squ iera que sean

las penas que sufraís,e s preci so que jamás o s d e

j e is abat i r,s ino que e leve i s v uest ros pensami ento s

,

vues tras m i radas hac ia Dios i ponga i s e n E l unap l ena confianza

,aeo rd:indo os de estas palabras de

San Pablo((Todo lo puedo e n aque l que me co n for tar (Phi

l ip . IV,

e s E L ssiº

on QUI EN o s L L AM A A L A on.xc ¡ ox .

Tened s i empre u n v i vo deseo de hacer bi en v uest ra orac ion ino temai s nada porque D io s o s avu

2 0

dará c iertamente . L a confianza e n El e s e l mejormedio de hacer ráp idos p rog reso s e n el l a; s i alganas

“

ve ce s os quedai s mudas e n su p resen cia,de tal

modo que no sa b e is deci r nada,e s tal vez po r

que no tene i s con fianza e n E l . Cada ve z que vai sa l a orac ion debei s pensar que e s e l Señor vuestroD io s qu ien os i n vi ta a el la i que e s ta d i spuesto adaro s las l uce s i l as gracias necesar ias para orarb ien . S i experimen tai s seque dades i ar ideces

,s i te

ne ís difi cu ltade s e n poner e n accion vues tras facul

tades i n teri ore s,e s acaso una p rueba que D i os o s

e nv ia,ie ntónce s soportadla pacientemente , i po s

trándo os con mucha humildad a sus p ies asegu

radl e s enc i l lamente que no quere i s hacer o tra cosaque lo que le agrade . Otras ve ce s es ta pesad ez dee spíritu, e s tas difi cultades p ueden v e n i r

,como

ya lo hemos d icho , de la poca p reparacion quetrae ís a es te santo ej e rc i c io

,de v ues tr a lije re za,

de vues tra disipaciou hab i tual , de vues tra inmor

tíficacion í de c i e rtas afecciones a l as creatu ras

que os apar tan de D i os i entonces e s p reci s o quepongai s u n p ron to remedio a l mal

,p idi endo a

Nues tro Seño r que o s dé l a fuerza para qu i tarlo s obstáculos que se opon en a vues tra perfectaun ion con E l e n la orac ion . A cordaos sobre todode que hui r de las hum i l laciones

,de las cruces

,

de lo s sufrimie nto s,e s hu i r de la oracion .

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v ues tras med i tac iones . Una alma que está. contí

nuamente i nqu i eta i s e dej a dominar por mil preocupacio ne s no puede hacer n ingun p rogreso e n e l

e sp ír i tu de oracion. Poco a poco las tini eb las e n

vuel ven su inte lij e ncia, la gracia de D i os no p enetra e n e l la s i no d ific i lmen te i s e queda e n c i e r tamanera medio m uerta

,impotente para move rse i

para hacer e l b ien .

A cordaos tambien que donde no haihum ildad ,no hai e sp i ri tu de orac ion . ((E l orgu l lo

,dice e l Espi

ri t u San to,nos al ej a de D ios .» (( L a oracion de los

humi ldes p en etra las nubes,e l Señor rechaza l a

de los o rgul losos » (E cle c. ) Po r tanto , siquerei s quevuestra orac ion sea b ie nh e cha, hu id de l a dísípací0 nised humi ldes . Hé aquilas dos cosas mas esenc ia

l e s para vosotras ipara todos . L a oracion tiene s usfundamentos e n e l re cojimie nto i l a humi ldad, como e l re cojimie nto i l a h um ildad se so st i enen porl a o racion .

ºip f.?

Ӽ

El Señor,d ice Santa Teresa

,no favo rece a una

alma con sus gracias s i no cuando e sa alma s e ap l ica al re co

_pnn ento i se humi l la cons iderando queno e s nada . Esta gran santa e levada al mas al

to grado de contemplacion, tenía una hum i ldadprofunda

, preporcionada.a los grandes favores querec ibía de D io s . L as l uces con que E l la favore c ióe n la oracion l e hacían conoce rsus de fecto s mas l i

je ros, de manera que e l la cre ia acumular s i emp reingrat i tudes sobre ingrat i tudes

,p e cados sobre pe

cados se quej aba a D io s de que no la cast igabapo r sus in fidel idades s ino co n nue

'

as gracias. N o

obstante,tambíen el la

,e n verdad

,es t uvo mas de

qu ince años s uj e ta a tal es sequedades e n castigode algunas fal tas

,que decía que le hab ría s ido mé

no s do loroso sufrir e l martirio, que re coje rse para

hacer s u med i tac ion . Ten ía delante de siuna am

po l l eta que marcaba la hora de orac ion i el la la sa

e nd ia muchas veces,encon trando que e l t iempo

pasabamu i l entamente . Algunas vece s le sucedía

que , e n ve z de orar,su e spíritu estaba ocupado

e n contar lo s v idrio s de las v en tanas i e n e xami

nar los ladri l los de la capi l la . L o peo r fué que e ldemon io tuvo la astue ía de hacer l e c reer que e l lae ra mui p ecado ra para pre tende r entregars e a l aoracion que deb ia con ten tarse con recitar e l o ticio íorar vocalmente

,de mane ra que cuando llegab a

l a ho ra de la med itac ion iba frecuentemente a e sco nde rse dent ro de l huerto

,como para s us traer

se a la presenc ia de Nuestro Seño r,experimentando

al mismo tiempo un gran do lo r de estar a l ejadade l amado de s u alma. Su con fesor , a quien hablóe n fi n de la te ntacion que ten ia, le h izo conocer e la rt i fic io de l esp iri tu mal igno que tomaba este cam i no para conduc i rla a su pérd ida . E l la acojíó e l

santo consej o,resol v ió no dejar jamás e l ej e rc ic io

de la orac io n í se r fi e l a é l hasta la muerte,aunque

pudie ra caus:irse la. E n esos mom e n tos de ar idez,

decía frecuen temente a Dios : ((Senor,cuánto mas

os ocul tai s a m i al ma mas o s buscaré,i cuánto

mas o s re t ire i s de mimas correré tras de Vo s . » A

veces recurría a la l e ctura de un l ibro i s e s en tíaal i v iada .

A si e s como debe i s orar,m is quer idas h ijas

cuan to mas o s parezca que e l Señor se re ti ra devoso tras

,con tan ta mas afe ctuoso. p ers everanc ia

debei s buscarl e,s i n dejaro s vencer por la negl i

je ne ía i e l sueño, s ino hac iendo san tas asp i racione sde coraz on

,como lo sujie re n uestro d irectori o , s i

guíe ndo e l atract ivo de l Esp ír i tu Santo i s u inspirac ion

,s i rv i éndoos de los excelen tes l ib ro s que te

ne i s i de l os excel en te s métodos que s e o s sujie re n,todo lo cual

,asi para l as nov i cias como para las

mas avanzadas,e s de gran p ro vech o . Por lo de

mas,vere i s por exp eri enc ia que no s e ap rende a

hacer b i en la oracion s i no hac iendo oracion . P or

esto e s que cuando los d iscípu l os de San Juan dela C ru z i ban a p edi rl e que los i n struyera e n e l

modo de hacerla,él no le s contestaba o rdinaria

mente síno e stas do s palabras <<Haced orac ion,

id a la orac ion .» Yo no daré otra respues ta a lasque vengan a i n terrogarme .

L A ORA C ION SE A PRE ND E POR L A ORA C I ON .

L a oracion e s una audi enc ia s e creta que D io snos concede i e n l a qu e s e man i fies ta a nosotraspara colmarnos d e su s grac ias ; p ero cre e dlo , hij a s

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s en timi ento particu lar que e s insp i re v uestra vocac ion

,sin ego i smo

,sin i ndi ferenc ia

,no b uscando

p rop i amente e l repo so de v uestra alma,s ino p i

di endo la ayuda de Nues tro Señor para cump l i rla mis ion que n os ha e onñado para co n las pobresp ecadoras e imp l o rando e l socorro d iv i no para la

Igl es ia, para la Congregac ion i para todos . En una

palab ra,vues t ra oraci on debe se r una o raci on de

celo,de ab negacíon, de sacri fi c io ; una oracion tan

fervoro sa cuando Dios no s dej a deso ladas,como

cuando nos cons uela con i nefabl e s del i cias esp i r ituale s; una o rac ion , e n fin. que p uede l lamarseOracion Apostólica, an imada no solamen te de l de

se o de agradar a D io s i de darle glo ria por v uestro se rv icio

,s i no tambien de un des eo ard iente de

atraer a todo e l mundo a amarl e i s ervi rl e a cos ta

de vues tra v ida s i fuese necesar i o .

IN CL I NA RSE B A J O L A S A GUA S D E L A GRA C IA .

Cuando os ve o re cojidas e n la o rac ion , m e parec e ver como una fuen te ab ierta de la cual corre e l

agua por todos lado s i r i ega e n mayor o menor

abundanc ia v ues tras al mas s egun e l re cojimiento

i las d ispos i c iones part icu lares de cada una. I ncli

nao s bajo esas aguas p rec io sas i m is te r iosas a finde que s e d erramen abundantemente sobre vo so

tras i rean imen e l esp ir i tu de santidad i de celo

_ C

que e s p rop i o de l a s ubl ime vocac ion a la cual

Dio s os ha l lamado .

E n la orac ion hal lamos e l val o r para soportarlos Op rob ios

,las hum i ll ac ion es

,los padec im ien to s

i lo s do lores que encon tramo s e n la práctica (1

n ues tros debere s . S i hai algun b ie n e n nosotrasdebemos reconocerlo como fruto de l a o rac ion , de

la cual nos v iene toda grac ia e sp i r i tual . Sin e l

esp i r i tu inter ior,sin l a orac ion

,las fatigas son

i nút i l e s i se v é prácti camente que no se saca nin

gun provecho . Jamás,mis queridas h ij as

,t raba

jaréís eficazmen te e n la sal vac ion de las almas , si

ante s no habei s sacado de la o racion i de l s i l enc iolas l uce s que son tan necesar ias a es te fin. Las relijiosas an imadas del esp ir i tu de D io s obran ma

chas mas conversio nes que las que e stán dotadasde grandes tal en tos ihab lan co n fac i l idad i gracia .

L a oracio n nos ayuda tambíen mucho a fo rmarnos un buen j u i c io i a tomar n uestras d e terminac iones s egun las reglas de una j usta p rudenc ia.

Una re lijio sa de l B uen Pastor que sea mui j óvendebe ap l i cars e a el la co n gran cu idado a fin deadqu i ri r p ron tamente las cual idades i las v i rtude s que forman l o que se l lama una muj e r de cabeza

,una muj er ci1e rda i p rudente . A un cuando

una j ó ven re lijiosa fuera de un cs¡riritu fogo so i

lije ro , sise apl i ca a la o rac ion,la vere i s segurame n

te hace rse j uiciosa,t ranqu ila

,refl ex iva i grave . L a

orac ion en fi n e s un medio mui e ficaz para ob tener

la p erfecc ion, por esto e s que vemos que todos lo s

santos han comenzado s u carrera de santidad e n

tregándose con gran dílij e ncia a e s te santo ej e rc i c io de comun i cacion con D io s .

L a se r:tfica de l Carme lo hablando de la orac ionsujie re al e Spiritu una encantadora comparac ion .

D ice que nues tra alma e s s emej ante a un pequeño campo cul t i vado que neces itaque se le r i egue continuame nte a fin de que las p lantas de l as v ir tudesp uedan p rosperar i mu l t ip l i cars e para recoj er e n

seguida sus fl ores i preci oso s fruto s .

Ademas, ya sabei s que un campo se r iega con

mas o ménos trabaj o,si e l Se ñor se tarda e n re

garl o por si mismo haciendo cae r de l c ie lo una

l l uv ia bienhechora . Así tambien la oracion s e hace desde l uego co n mas o ménos faci lidad

,p ide mas

o ménos trabaj o,pero cuando una a lma se ha ap l i

cado a e lla fie lmente,cuando no sab e ya reh usar

nada a D ios,tan luego como se pres enta delante

de El para orar,se encuentra nat uralmen te reco

j ida i e l ci e l o la inunda,sin que el la se fatigue

,de

una l luvia abundante de gracias . Nues tro Señor secomp lace e n re ve larse a las almas de esta clas e

,

como se r eveló a s us d i chos os d i sc ípulos sobre e lTabor , s i n s ombra i sin n ubes ; hace br i l lar a s u soj os una vi va l u z í derrama e n sus corazones untorren te de amor i de con suelo ; las l l eva, por deo ír lo asi

,a una montaña , separándolas de las c rea

t uras,el evándolas sobre las afe cmone s humanas .

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nos deseos proslie raran i se rán abundante s l os frutos de las s antas vi r tudes que se derramarán po rtodas parte s a vues tro al rededo r . Pero notad quee s to s fruto s no se re coje n s i no e n la orac i onb ie n hecha

,pode ís cre e r que tal e s la vue s tra

,

si sen ti s un g ran deseo de l b ien i de vue s tra pe rfe ccion ; mas si no hace is progresos e n l a v i rtud

,

s i so i s des cuidadas e i ndiferentes e n e l cum pl ím ien to de vues t ro s deberes

,ha i seguramen te al

gun grave de fec to e n vues tra o rac ion,p ues to q ue

fal tan l os frutos que debería p roducir . E n es te cas oreanimaos lo mas pron to pos ib l e a fin de que n o

l legue is a se r una p lanta árida i s eca,i ncapa z de

rec ib i r l a infiuencía del cele s ti a l rocío de l c ie lo . E l

co razon de una pob re re lijiosa que no hace orac iono que la hace neglijenteme nte , e s, segun e l l enguaj ed e la E scr itura

,como una c i s terna desec ada que

d eja perder las aguas v i vas de l a gracia.

Ya sabe is,h ijas mías mu i amadas

,que debe is

s i empre marchar tras l as h uel las d e Maria,vues

tro modelo i ncomparabl e . E l corazon de es tad ulce madre fué constantemente un san tuar io deorac ion

,un al ta r perpetuo de sacr ifi c i o e n e l

cual ard ía s i n cesar e l i n ci enso de la orac ion; e stab a e n con tinua ado racion i acc ion de gracias delan te d e Dios . D e l m i smo modo la o raci on debe ser

nues tra ocupacion hab i tual ; cuales qui era que sean

las ocupac ione s a las cual es debei s entregarosex ter i ormen te

,vues tra alma debe es tar s i emp re

enteramen te ap l icada a orar,dar grac ias

,bendec i r

íamar a D ios .

Vuestro corazon esta dest i nado,como e l de M a

ria , a estar todo consagrado al Se ño r de un nme special

,lo que o s impon e l a o b l igac ion de re tra _

zar e n vo sotras lo mejo r que podai s las bel l as virtudes que bri l laron e n e l la. Vuest ra v ida debe sercomo la s uya

,una v ida de o racion

,una vida es co u

d ida e n Dios . D e e ste modo tendrei s l a d i cha des er sus h ij as mu i amadas

,i e l l a vo lara sobre vo so

tras con la te rnura i nfin i ta de s u corazon maternal ;el la os guiará como por la mano hasta e l borde del a t umba . En e se momento supremo

,pre sen te e n

v ues tro l ech o de muerte,e sperará. que o s hayai s

dormido e n e l Señor,para tomar cons igo vues tra

alma i acompañaro s a la morada de los e lejídos adonde part ic ipare is e ternamente de su glori a i d es u d i cha .

S o b re e l amor al trab aj o .

MAD e l trabaj o,mis queridas h ij as

, que

e s e l med io de l ibraros de grandes i ospanto sas tentaciones . O vi l lad h i lo mas

b ien que quedaros sin hacer nada . Leíaú l timamente a es te resp e cto u n pasaj ede San Jerón imo que m e ha gustado mu

cho i h e pensado que seria b ueno l eerl o ho ij unto con voso tras an tes de empezar nues tro en tre tenimiento .

He aqu í lo que d ice e l Santo Doc to r : ((N O e s

t e i s j amás ociosas s ino eje rcitaos s i empre e n al

Ha b uscado la l ana i e l hil o .

ha tra b ajado con mano s sab ras

inje nío sas.

(P rove rbios XXX I,

Ha a b ie rto su mano al indi

j e nte ,ha e xte ndido sus b razo s

hácía e l po b re ie l huérfano .

(ProverbiosXXX ,

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con qué v iv i r i que e l esp ír i tu se al imen te de buenas í san tas l e cturas . »

Hé aqu í otro pasaj e muibel lo de una carta queé l m i smo dirijia a una j óven vírje n l lamada D c

me triadcs (l ) .

<< D e spne s que hayai s orado larga i fervorosamen te

,tomad vues tra l ana e h i lo e n rne ca o e n uso ;

o lo que vuestras hermanas hayan h i lado,re cojedlo

e n ovi llo i procurad hace r mej or lo que el las hanhecho . Si o s mantene is ocupada e n tan gratas labores j amas l o s dias e s parecerán largos i conse

guire is vues tra sal vaci on i la de vues tras hermanas,guardare i s v ues tra cas tidad i la cas tidad de laso tras

,se re i s grande s a los oj os de Dios . L a santa

E scri tura d ice : ((E l alma de una persona ociosaes ta l le na de tentaciones; por es to no debe i s e s

tar n unca desocupadas,a fin de no pen sar en o tra

cosa que e n servir i complacer a Dios . N o hai

don que sea mas agradabl e a D io s que aquel quese adqu iere por medio de l hones to labor de v uestras manos ; i sere i s m u i alabadas delante de Dios ,sio s ocupai s en algunas buena s obras

,tan to para

subven i r a vues tras neces idades como para dar

buen ej emplo a las otras virje ne s.»

(1) E sto s pasaje s de San J e rónimo son sacados de un

antiguo lib ro de l se ño r de Ne uvil l e . E n uno de losre jistros te rmina asi: Notad , mis que ridas hijas, que SanJ e rónimo ha b la b a a las orgu l l osas patricías de l I V sigl o ,cre adas e n la molicie i e l lujo de e sa época.

de 1840

E l trabaj o,mis quer idas h ij as

,como lo sabe is

e s de i ns t i tucion d ivi na ,Dio s d ij o a Adan : ((Come

r:is tupan con e l s udor de t u fren te (Génes is I II

ino e s permi t ido a nadie e n l a t i e rra v i v i r

e n la ocios idad i s us traerse de e s ta d ura, peroj usta pen i tenc ia . Es p rec i so trabaj ar o de una

manera o de otra; es to e s lo que debe hacers e comprender b ie n a nues tras j ó venes hermanasnovic ias

, pe rsuadíéndolas de que la v ida ac ti vap uede es tar perfectamen te de acuerdo con la v idacontemp lat iva

,i que una almapuede el e varse a l mas

al to grado de contemplacio n, es tando al mismot i empo ocupada e n grandes obras . E n nues tra Con

gregacío n e s necesar io que j untemos los ofic iosde Marta i los de M aría

,que s epamos como Mar

ta es tar apl icadas a las cosas ex te r iores i como Mano alej arnos de l a presenc ia de nues tro d iv ino

Maes tro .

Guardaos b ien de temer e l trabaj o,p ensando que

e s la pr inc ipal aus te ri dad que tenemos que practicar e u nues tra Congregac ion i que cues ta m uchomenos

,íncomparab leme nte menos , tomarse la pe

na de trabajar que e ncon trar la conde nacion e te rna. Sabed b ien que n uestro Ins titu to es ta ded i cado al trabaj o .

Ciertamente haipocas re lijiosas que hayan trabajado tanto como la San ta Mad re de Chan tal ;

36

el l a fundó duran te s u v ida ochen ta i se i s monaste rio s de s u órden . Ademas d e sus v iaj es

, que fueron

mu i frecuen te s , ademas de lo s trabajos de todo jén ero que l e e xijia su importante cargo

,hai de

e l la car tas íotro s escri tos p reciosos que dej ó para e lconsuelo de sus queridas hijas, ihaipocas de s us casas que no s e glo ríe n de poseer algunas de s u sob ras manuales que conservan como re liquias,obras sobre todo des t inadas a la s acri s t ía

,porqu e

ten ia todas s us del i c ias e n trabaj ar para la igl es iai los al tares . Era mu i raro que no tuv i era e l o fi c iode sacristana

, que s e lo dej aban para l l enar su s desee s de es tar mas cerca de l Sant ís imo Sacramentoi sat isface r así s u de vo cio u para con la San ta Eucar i s tia de dond e sacaba toda s u ene rjía i s u fuerzaesp i r i tual .

J! ay _

o de 1842 .

Las grandes almas,las almas de orac ion traba

jan mucho i no se t urban . San ta Teresa no se ajitaba i no s e i nquie taba j amas

,por grandes que

fueran s us ocupac iones o las dificul tades queencon trara ; se mantenía tranqu i la pensando queD io s ob raria e n el la. E l obrará. tamb ien e n vo

sotras,mis queridas h ij as

,1 os comun icará con

p l en i tud l a inte lijencia que ne e e sitareis,

con

tal que vo sotras tamb ien , a ej emplo de es tasgrandes san tas

,ameis l a orac ion

,seai s p iadosas

,

laboriosas, jene rosas, cari tat ivas , afabl es, act ivas ,

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porque hab i tan como las o tras la casa de l Señor i

porque todas j un tas,de comun acuerdo

,debemos

con tri b u ir al b i en je neral de la Comun idad . Las

que se ocupan e n hacer las obras,e s p reci so tam

bi en que s e aficionen a su emp l eo , que no p ierdans u tiempo

,co ns iderando que es te t iempo no e s de

el las i cada ve z que lo p i erden hacen perj ui c io a sue s tado de pobrez a .

S i alguna ve z es tuvi erai s en una casa e n quefal ta e l trabaj o

,ocnpaos al menos e n hacer peque

ñ os e scapulatios o tej idos como s e hace e n la

Casa Madre . D urante e l i nvi erno pasamos a v ec e su no o dos meses con poco trabaj o . ¿Qué de b emo s hacer d uran te e se t iempo ? Entregam os al

serv ic i o d e los d ivers os empleos de la casa . U nass e dedicaran a poner ó rden en la l encería

,otra s i ran

a trabajar a la r0 pería, o tras h i larán, harán trabaj os de cro chó i toda clas e de ob ritas

, que se rán

út i le s cuando l l egue l a o cas ión .

E n verano habremos h echo n ues tras p rov is i onesa ej empl o de la horm iga; en invi e rno no nos quedaremos sín embargo e n la o cios idad

,s ino que no s

ocuparemos de otra manera ventaj osa tambíen . Yo

s é que haimuchas que t ienen grande amor a las

m i s iones entre i nfiel es,p ero sabed que sino traba

jamos mucho aqui,s i n o ec onomizamos mucho

,lé

jos de pode rempre nde r nuevas ob ras , no podremosn i aun mantenernos a nosotras m i smas.

L os ant iguos monaste r ios o conve ntos de Ejipt0

39

tenían por regla no admit i r n ingun re lijioso que no

fue ra capaz de trabaj ar e n alguna cosa par ti cularpara poder ocupars e útílme nte . D i ez mil r el ijiosos a vece s han vi vido de l trabaj o de s us mano sbaj o la di recc i on de un solo Supe r ior al c ual en tregaban todo lo que ganaban para la mantenc ion co

mun i para e l al i v i o de los pobres . Durante la

cos echa se sabe que se pon ían aun al s erv i c i o de alguno s p rop i etar io s a fin de poder hacer l imosna atodos los que tenian neces idad .

Vosotras tambíen,mis queridas h ij as

,trab ajais,

os pone i s e n alguna manera a servz'

cio,vai s a co

seeb ar,a esp igar e l grano , no para voso tras, n i pa

ra vuestra uti l idad,s in o para hacer b ien a las al

mas . Os dais todas a la i ndustria i sin p ensar e nvues tro i n teres e studiaís como socorre r a vuestrashermanas i a vues tros es tabl ec im ien tos . Es tas em

presas d e caridad son e l obj e to pr i n cipal d e vuestros pensamientos i yo misma noch e i d ia me apl ico a encontrar n uevos med ios de favorecerlas . E s

to i t ranqu i la respec to de vosotras m ient ras e s tai se n es ta casa de Angers

,p e ro vues tras h erma

nas que es tan e n e l campo de batal la, ¡ quién sabede cuantas cosas neces i tan! ¡quién sabe cuántas

penas ip r ivac iones t i enen que sufri r! Mientras queuna madre tiene a s u h ij o ce rca de si

,el la mis

ma cu ida. de el i procura p ro veerl e d e todo; p erocuando e stá. e n e l combate

,no puede vel ar sobre

é l . I b ie n! he aqu i prec i samente e l caso e n que yo

—40me encuentro con mis h ij as que e stan lej o s de mi.Yo no p uedo asegurarl es e l pan de cada d ia, peros i en to en ¡niuna gran nece s idad de pensar e n el las

ime complazco e n gran manera cuando e stá e n

mi mano consolarlasi ayudarl as .

E L ÓRD E N 1 E L TRA B AJ O nos D A RÁN E L M E D IO

D E SOSTENE R 1 FUND A R CA SAS.

¿Sabei s lo que agrada mucho al Soberano Pontífice e n nues tro I ns t i tuto? E s e l amor al trabajo ,e l amor a una v ida labor iosa

,a las fat igas que n in

guna de vosotras rehusa compar t i r con l as demas . Su Sant idad v é con sati sfacc ion que vamosl uego a fundar una de n uestras casas e n I nglate

r ra . Para esta n ueva obra s erá. p reci s o aun impone rnos sacr i fic ios

,qu iero dec i r que debemos todas

t rabaj ar con s ingular ardor a fin de p ro veer suficie nteme nte de las cosas n ecesari as a nues tras h e rmanas que van a abri rla . E l órde n í e l traba

jo nos darán los medios de consegui rlo porqueno podemos s i empre esperar m ilagros n i yo pose o tesoro s que p ueda repar tir e n tre todas vo

sotras. Se d pues ac ti vas,dilije nte s, amad e l tra

baj o p ensando q ue e s Dios qu i en lo ha impuesto al hombre en cas t igo de s u p ecado . Ademas

,e s

e l mejor medio de al ej ar e l ted io . Si no podemo shacer mucho

,conte ntémonos co n poco

,pero no no s

quedemos s i n hace r naia . S e ría mui buena cosa,

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_ 42 _

nas cocineras,o tras arrancarán l as mal as yerbas ,

barrerá.n los camino s i cada una para an imarse ahacer alguna cosa s e acordará. de lo que de cía desimismo e l Aposto l San Pablo : Trabaj amos connues tras p rop ias manos

,i no t ememos soportar e l

ham b re,la so l

,o cualqui era o tro padecimi ento .»

(Thes s .— II .

C on es tos piadosos s ent imien tos al i viarei s an uestra s h ermanas cargadas de trabaj os pesado s i

ademas cooperare i s al soste n de un mayor númerode pen i ten tes . Tambien adqui ri re i s ex ¡1eríe ncia para gobernar una casa i aprendere i s l as reglas deuna buena econom ía. Yo desearía que e n todo snues t ros monaster io s s e adop tara es te s i s tema

,

pues ademas de que se r ia de mucho pro vecho e conómico

,ser ia ven taj oso para la sal ud

,porque nada

s i rve tanto para for tifi car las complexiones comoe l ej erc ic io . Cuando e s en tregai s con ardor a vuestro s emp l eos

,no cump l í s mas que la l ei de Dios

que o s los impone,pero cuando o s p resta i s a só

corre r a vues tras hermanas e n trabaj os penosos ,cuando vai s durante las recreac iones a ayudar anue stº

as hermanas coc in eras,panaderas

,horte la

nas,no so lamente en trai s e n e l esp i r i tu de la re

gla, s ino que a mas eje rcitais perfe ctamente lacar idad para con e l p rój imo . Nuestras hermanas

que rec iben estos s erv i cios quedan l lenas de reconoc im ien to

,el evan al c iel o por s u s car i tat i vas he r

manas la orac ion,tan agradabl e a Dios , de una

43

alma consolada. Comprended por es to e l bien que

l es hacei s i e l que os procu rai s a vo sotras mis

APL IC AHNOS A SOS'

I'

EN E R L A CA SA D E D IOS.

S i v ues tra regl a no o s obl iga a hacer muchasmo rtíticacíone s exteriores

,e n cambio

,e s prec i s o

t rabajar para sos tener la casa de Dios ¡Oh ! qué d ife re ncia hai

,notadlo bien

,en tre e l trabaj o que

nosotras hacemos i e l que hace conti nuamen tee n e l mundo la mayor par te de l os ob reros i l aspersonas pobres ! En e l cumpl imi en to de vues tro sdebere s tended s iempre a p erfecc ionaros , consagrándo os al b ien je ne ral de la Congregacion , ex

tended vues tro celo a los pai s es mas l ej ano s .

Contr ibuyendo al soste n de la cas a e n que e s tai s,

adqu i ri re i s e l méri to de todo e l b ien que es tacasa derramará . Una coc inera que desempeña b ie ns u empl eo

,una panadera que t i ene gran cu idado

de la harina,que hace b i en e l pan, una buena

hortelana val en un teso ro .

Un huerto p ues to e n estado de produci r e s deun recurso i nmenso para un es tablec imiento . E l

cel o i la ac ti vidad s irven i sos ti enen las casas .

Cuando se ama de veras a D io s nada cuestap rocurar s u glor ia

,i yo os p regunto ¿no p rocurai s

mas la g l o r ia de l Se ñ o r,t rabajando para al imen tar

una o do s pen i tente s mas, que quedándoos , baj o

—44e l pre texto de haceros m as p e rfec tas

,la

'

mitad de l

dia e n e l co ro 0 e n vues tra ce lda ocupadas solamen te e u voso tras? Puede dec irse que la ente raconsagracion a D ios i a la Congregacion e s un

éxtas i s con ti n uado . ¡Feli z la Supe riora que enc uent ra es te e 8píritu de sacri fi c io e n las re lij iosas des u Comun idad !E l trab ajo_pr0piamente hablando no e s oraci on ,

pero puede tener b ien e l l ugar de orac ion c ua ndos e hace prec isamen te con la inten c ion de proc urarla gloria de D ios . As í

,a dec i r verdad

,e n e l esp ír i tu

de n ues tro In st i tu to e l trabaj o t ien e un l ugar principal

,que segun las c ir cuns tanc ias debe se r pre fe

r ido a un largo ret iro ia la p ract ica de las masairste ras mortificacíone s. S i fuerai s trapistas, carmel itas u otras

,la co sa sería d iferente porque e l

jéne ro de es tas vocacio nes e s d ive rso de l jénerode la nues tra . So is re lijiosas de Nues tra Señora deCaridad del Buen Pastor i e s tai s obl igadas por voto a trabajar e n la sal vac ion de las almas . San Pa

b lo,San Ignacio de Loyola

,San Vicente de Paul ,

San Francis co Javi er no tuv ieron e l mismo jéne ro

de v ida que tuvi eron los santos anacore tas San A nton io

,San Hi lar ion

,San Arsen io e tc . Cada uno no

obstante s e e l evó a mu i alto grado de santidadmarchando por la vía que le fué se ñalada .

I vosotras tamb ien,mis queridas h ij as , debe i s

san t ificare s a vosotra s m ismas,marchando por la

via a que habei s s ido l lamadas . B ebe is trab ajarje

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S ob re la Santa C omunion .

((V osotros todo s lo s que e stais

cargados i fatigados ve nid a mi

i yo os ahv¡ aré. »

ADIE mejo r que noso tras , mis que ridas h ij as

, que tenemos la d icha de vivir en la san ta re lijion, nad ie mej or quenoso tras exper imen ta la verdad de e sadmi rabl es palabras sal idas de la bocanues tro d iv i no Salvador : <<Veni d a mi

todos los que es ta i s cargados i fatigados,ven id a

mi i yo e s aliviará.»

Es sobre todo al acercarnos a l a san ta comu

n ion cuando vemos ver ifi carse e n nosotra s la con

so ladora ve rdad con ten ida e n estas palabras deal ien to . E s espec ialmente e n e se san to m is te

rio donde n uest ra alma en cuentra la fue rza i e lval or que tan to s e neces i ta en e l camino de la vida .

I podría dec i rs e que e s ta dulce i nvi tac ion quenos hace Nuestro Señor

,di ci éndonos que vamo s

a él,e s propiamen te la inv i tacion para acercarnos

a esa Mesa de del i c i as ce l est ial es,a la cual por

la bondad de Dios somos l lamadas tan fre cuentemente .

Por l o demas esta i n vi tac ion de Nues tro Señorno l a recib imos solamente cuando somos l lamadasal banque te sagrado

,s ino tambien cuando vamos

a lo s p ies d e los al tare s,al oficio

,a la confe sion .

E l nos l lama duran te n uestro trabaj o dándonos e n

medio de nues tras fatigas un sen tim iento ín timode s u presenc ia para al entarnos

,ayudarnos

,roan i

mo rnos ; e n una palab ra,s i empre que no s se n

t imos impel idas a recurri r a él e stá pron to a sócorrernos con su gracia

,a fortíficarnos i bendeci r

nos. ¿N o e s v erdad que cuando os encontra i soprim idas , cuando esta i s e n e l abandono

,e se d i

v ino Sal vado r os d ice : c<V e nid a mi i yo os al iv iaré ;» i s i acud i s a su l l amado

,vues tra alma v uel ve

a encontrar entónce s la calma ila paz . Mas,e s so l o

de la san ta comunion de lo que hoi queremos hab lar

,porque ah í e s verdaderamen te adonde encon

tramos a D io s,igozamos realmen te de s u d ivi n a

pre senc ia.

(¡ Hai ci ertas personas,e s cr ib ia San Juan C risós

tomo, qne d icen : Yo desearía obtener la gracia de

ve r a Nues tro Se ñor reves tido de s u cuerpo comolo veían los que tuv ieron la d icha d e conversar conE l cuando estaba e n l a ti erra

,yo me arrobaria

al ve r s u ros tro,s u por te, s us ve s t idos , has ta s u

I yo o s digo que e s prec isamen te ese mismo Dios

—48

e l que nos permi te,no solamente ve rlo . s ino tam

b íen tocarlo ire cib irlo de ntro de noso tros . (O fic iode l Sant í s imo Sacramento . )Dio s no pod ia hacer mas e n favo r nues tro . N o

obstan te ¿sabemos aprovecham o s de tan tas gracias? ¿hacemos algunas re fie ccíone s sobre noso trasmismas? Cuando Nuestro Señor es taba sobre lat i erra bastaba que una p ersona tocara s u ve stidura

,para se r curada de cualqu i e ra en fermedad que

fuera : i noso tras que desde tantos años h a tenemosl as re lac iones mas intimas con E l

,que no tocamos

solamente sus ve s tidos,si no que le es tre chamos fre

cue ntemente a n uestros coraz one s ; que nos un imostan es trechamen te que

,segun su tes t imon i o

,no

hacemos ya s i no una cosa con El,i con todo no nos

curamos de n ues tras enfe rmedades e spi r i tual es .Recib imos e n nosotras a Jesucri s to que e s l a l uzdel mundo

,

—e l D ios de la fuerz a i de l poder

,i nos

quedamos e n las t i n i eblas espi ri tual es i somoss iempre tan déb i l es . Recibimos den tro de nosotrasa e se D ios que l le va e n s u coraz on un océano decar idad

,i n ues tro s co º

az ones permanecen frío s como e l h iel o . ¿D e dónde proviene cosa tan ex traña?Yo os dir é qu e prov iene de un apego “

s ecre to anue s tras propia s imperfecciones, de que amamoscas i sin conocer lo c ier tas deb i lidades

,c ier tos de

fe ctos. He aquipor qué nues tras orac iones i nuestras comuniones no s on fe rvorosas

,he aquí por

que somos tan m1se rab le s i tan imperfectas .

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50

bienes ! ¡Oh hab ladle entónce s de vuestra indij enc ia, hab ladle de vuestras enfermedades e spirituale s

,rogadle que os cure .

((El j us to cae con frecuen cia,» di ce e l sab i o .

S iendo así,qué se rá de noso tras tan débi l es

,tan

i ncon s tantes para e l b i en . Nues tras impe rfe cciones

,nues tras fal tas de cada dia forman como

una l epra en nue stras almas ; i por es to tenemoscon tinuament e nece sidad de acercarnos a NuestroSeñor para ser curadas

,para ser p urificadas . N o

temai s i r a E l , p ues que E l m ismo o s l l ama ; e se l Dios de todo cons uelo i s e comp l ace en que setenga una entera confianz a e n su d i vi na bondad .

Si, mis quer i das h ij as, s i , amad , amad , amad ma

cho la santa comun ion . Yo s é b ien que la de seais,

qu e la pedis, que tenei s hambre i s ed de el la ; ite

n e i s raz on,porque e s en la mesa sagrada donde

e ncontrare i s l a fuerza,e l valo r i la l uz . La san ta

comun ion será. s iempre la paz,e l consuelo i la vi

da de vues tras almas; i p ue s to que tene i s con tanta frecuencia la dicha de ser admi tidas a l banquete d ivino , que sea s i empre e l amor e l que o s con

duz ca a él . Llevad cada ve z a él una grande pre

paracion, una gran pureza de concie ncia, porque s ie s verdad que la p r imera comun ion ej erce una

grande infl uencia sobre toda la v i da de una persona

,e s verdad tambien que los p rogresos en la v ir

tud de una re lijiosa dep enden sobre todo de l ascomuniones que hace . Hablo de los progresos en la

5 1

v i r tud,.e n e l supues to que l l eva a es ta san ta ac

cion las dispos i c io nes necesar i as ; pero qué se ría si

no l l evara a e l la s i no fria ldad , neglijencia d i s

((El alma re lijiosa que e n cada comun ion dá. un

paso mas e n la v ir tud,no como s u pan sin hacer

nada,dice Rodriguez

,i no lo come tampoco e n va

no puesto que saca de e l la tan grande ven taja.

((Pero ai! de vosotros los que despues de tan tosaños que os al imentai s de e se pan cel es ti al l o comei s en la ocios idad s i n santificaro s en co sa alga

na,sin venceros a voso tros m i smos e n nada, s i n

correjíros, porque tomai s e st e c ele s t ial al imentocon v erdadera p érd ida i para vues tro pe rj u ic io . Ah !

que no sea asi e n adel ante .»

N o sab ría deci ro s cuánto me afiijiria, m is quer idas h ij as

,s i s up i era que hai re lijiosas que se acer

can a la santa mesa s i n amor,s i n fervor

, por costumb re sol amente 0 por algun mot ivo humano .

E n la v ida de San Ignac io s e re fi ere u n rasgomu i p rop io para hacer conocer los efecto s funestos de las comun iones r ec ibidas con i nd ife renc ia

,

s i n cu idado de enmendars e,i sin l as d ispo s ic iones

requeridas . Se acons ej aba a es te gran san to prob ib i r e l uso de e ste d i vi n o Sacramento a uno de su sre lijiosos que l levaba una v ida poco ed ifican te ;pero él no s e atrevió a adoptar es te con sej o que

,

entre o tras cosas,habría pod ido ocas ionar e n la

comun idad alguna sorpresa . E ste desgrac iado re

5 2

lijio so con t in uó en s u v ida acos tumbrada, s i n tomar en cuenta lo s avi so s que l e daban los super io res , s i n proc urar e orrejirse i preparars e parasus comun iones i sacar provecho de el las parasu alma , de manera que poco a poco p erdi ó e l

gusto de la v ida re lijiosa, s e fas t idió de es tarcon sus hermanos i acabó por abandonar la C ompania ye ndo por e l camino de s u perdicion . Yoos p regunto ahora a vo sotras mismas

,mis ama

das h ij as : ¿una re lijiosa desobed iente que comulgaa pesar de s us fal tas vol untar ias recibe la v idaen la comun ion? N o creo que pueda haber en el la ,como d ice la Escr i tura

,dob le poso doble medida

,

i si soi s desobediente s a vues tro confesor,él no

puede aprobar v ues tra conducta i daros la ab so

l ucion . E l mal ej emp l o que daría una re lijiosaque fal tara a la sumision a su s super io res

,la hari a

i nd igna de alimentars e de es te pan de vida,de

es te trigo ce les t ial,del cuerpo de Nues tro Señor

que v i ene al altar por ob ed ien cia i que fué ob e

d iente,como dice e l Aposto l San Pablo

,hasta

la cruz . N o me gus ta tampoco que comulguen

cuando antesno han hecho la o raci on por negli

jencia o s i , po r s u cu lpa, l l egan cuando ya es tácomenzada . C hino acabar ia j amas de recomendó.

roslo; ace rcáos si emp re a la santa Mesa con un cc

razon b ien preparado,ve lad cuidadosamente s ob re

voso tras m ismas . Sed obed ientes , piadosas , car i

tativas, guardaos de manchar v uestra alma con

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54

E l autor de l a I mitacion de Cristo,habl a tam

bien de la manera s iguiente : <rN o debei s re ti rarosde la santa comun io n porque no sen ti s de vo ciou o

deseo de rec ib i rla,si no que debe i s comu lgar cada

ve z que la obedienci a os lo ordene d isponiéndoosa el la lo mej or que podai s . »

Yo os lo h e d i cho muchas veces,queridas h ijas

,

i e s lo rep eti ré aun .—La san ta comunion deb e se r

nuest ro al imen to,nues tra v ida

,nuestro con suelo

,

n ues tro único deseo . E l alma que s e al eja de el la s edeseca

,p i erde su vigor

,e l cel o p rop io de su voca

c ion iacab a por descu idar s us deberes mas graves .D os cosas nos s i rven de pretex to para no coma l

gar,l a cobardía i la fal sa conc iencia . C on mucha

frecuen cia sucede que creyendo abs tenerse de las an ta comuni on por mot i vos de humi ldad o de temor

,p ensando p reparars e mas

,l a verdadera causa

secreta que al ej a de el la e s e l poco valor que s et i ene para ven cerse a si mi sma i dom inar c ier tasincl i nac iones que e s nece sar io quebran tar i destru ir . ¿N o habei s n otado que cuando habei s renunciado a la santa comun ion de l día sigu iente b a

jo e l p retexto de v uestra i nd ignidad,o

'

s v iol en tai smucho para no fal tar e n c iertas cosas qu e o s pare cian lije ras, como hablar algunas p alabras duran te e l s i l enci o

,no tene i s vues tra oracion con tan

to fervor i comete i s muchas o tras i nfidel idades en

e l órden de v ues tras acc iones? Es tad ci er tas quede ordinari o esta fal ta de d ispos icion para acercar

5 5

se con mas frecuenc ia a la santa Mesa e s un laz o

de l esp íri tu mal igno .

¿(Tened e n cuenta,dice San C iri l o , que e l demo

nio para imped i ros comulgar os i n sp i ra mal i c io samen te escrúpulo s a fin de que quedei s p r i vadas dee sta gracia que e s l a fuen te de la sant idad . Os con

j uro que no dej e i s de par ti cipar de la E ucaristía qu eos p res erva no so l amente de la muer te , si no tam

b ie n de toda clase de enfermedades . Nuestro Se

nor v ie ne a noso tros para forti ficar n ues tra p iedad, cerrar nues t ras her idas i l e van tarno s de to

das nue s tras caidas .»

E s prec iso saber que e l demon io,nuestro cruel

e nemigo,se comp lace en formam os una fal s a con

cienci a i turbar la paz de nues tro corazon,hacién

donos cree r que hai p ecado e n todas las cosas afin de que

,en esta i l us ion

,nos pr i vemos de la fel i

c idad de par ti cipar del banquete e ucaristíco i perdamos las p rec iosas grac ias que e l Señor d is tr ibuye a las almas cada ve z que s e acercan a él de unamanera conven i en te . Tened cu idado de no l l egar aser e l j uguete de este esp ír i tu de t in ieblas . Es to ib ie n segura de que , por una graci a parti c ul ar queD i o s os ha hecho

,n inguna de vosotras se encue n

tra cu lpabl e de fal tas mortal e s, por tanto , todas

pode i s recibi r la santa comunion los d ias que l aregl a e s lo prescr ibe .

Este di vi no Sacramen to e s la paz,l a gl oria

,e l

soste n de toda alma fie l i sobre todo de una rel i

— 5 6

j iosa de l Buen Pastor . Vivi endo e n es ta t ierra sembrada de esp i nas i de d ificul tades de todo j enere ;¿qué se ría de noso tras s i n o tuv iéramos la i nmensad icha de poseer e s te tesoro de la s anta comunion ?S in hablar de tantas otras cosas

,con frecuenci a

nos en con tramos e n grandes penas,cuando se tra

ta de fundar nuevas casas de n uestro santo Ins t it uto . Oh ! que de difi cul tades encontramos , qué decon tradicc iones

,ia veces apenas hemos emp ezado

una obra c uando encuentra obstácul os que amenazan echarla por t ierra . ¿Qui én no vé en tales ocas iones cuán ta neces idad tenemos de recurrir a Nuestro Señor

,en e l Santísimo Sacramento

,a nues tro

Dios Fuerte i Todopoderoso que al lana todo s l oses torbos? Una re lijiosa que e stá e n trabajos

,e n

oscur idades,e n sequedades , debe comulgar ; una

re lijiosa que se encuentra enr iquecida de l uces e s

pirituale s, que goza de los consuelo s de D io s debecomulgar una re lijiosa fer vorosa debe comulgar ,a fin de que e l amor de D i os crez ca e n el la; l aque s e s i ente lángnida debe comulgar, a fin deque la fuerza del E sp íritu Santo s e haga s ent i r

en s u coraz on; las re lijiosas perfectas deben acercars e a e ste augusto Sacramento, para mantenerse en la perfeccion i hacer cada ve z mas pro

gre sos en e lla ; las re lijiosas imperfec tas deb encomulgar

,a fin de alcanzar la perfeccion de que

t ien en necesidad . <<L a santa E ucaristía, dice e l Car

de nal Hugo , se l lama e l Pan de los Anj e l es , no

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58

que hacen tanto mal,he ten ido s i empre gran temor

de es ta clas e de faltas,temi endo las desgrac iadas

consecuenc ias que pueden tener. E vitadlas pues conmucho cu idado ; mas s i por desgrac ia habe i s caidoe n el las no vai s a rec ib i r e l San tís imo Sacramen to

,

s i n mani fes tar ante s v ues tra falta,i p edir perdon

de e l l a .

E l t iempo e n que Jes ucri s to res ide e n nosotrasdespues de la santa comunion

,e s e l momen to en

que debemos es tar mas aten tas porque e s e l t i em

po e u que se rec ib en mas_ grande s favore s . Os re

comiendo pues a todas de hacer v ues tra acc ion degracias con gran fervor ; sobre todo ((A l sal i r de lamesa s an ta

,dice San Juan Crisós tomo

,debe is ser

como l eones que no resp i ran mas que fuego,e s

preci so que os hagai s te rr ibles a los demonio s no

p ensando e n otra cosa que e n Jesucris to nuestroJefe i e n e l amor que t i en e por nosotros .»E l re cojimiento prescr i to por la regla toda la

mañana debe obser vars e exactamente,a fin de que

cada una pueda con ti n uar s u acci on de grac ias in

te rior de la oracion,ide la santa comunio n que no

deb iera ínte rrumpirse jamas. E l s i l enc io i lo s otrosej ercic ios despues de medio dia deberi an ser e n s eguida una preparacion a la comun ion s igu ien te ; enuna palabra e l pensamiento de esta accion deber iao cuparnos sin cesar .

El Padre Rodriguez ci ta e l ej emp lo de un gransi e rvo de Dios , que dec ia qu e no sab ia lo que e ra

—5 9prepararse i nmed iatamen te a la comunion

, que en

cuan to a é l no conocia mas que una p reparacion,l a

de es tar s iemp re tan bien p reparado como l e fuerapos ible es tar lo . No des cu ide i s p ues nada tampocovoso tras

,para acercaros d ignamen te a es te Sacra

mento de amor .

¿Sabei s lo que signiñcan es tas tre s pal ab ras quep odri an se r por si solas e l asun to hab i tual de nues

tras medi tac iones :munion ? »La pal abra Eucari s t ía qui ere deci r <<A ccion de

gracias —Alabanz a—Reconocim ien to— i e l la nos

hace comprender qué sen timientos deben an imarnues tros corazones

,cuando vamos al sagrado Ban

quote , i cuando vol vemos de él .L a pal abraHostia s ignifi ca Víct ima ; as í , cuando

tenemo s la dicha de comulgar rec ib imos la sant a

Host ia e s decir : la Víctima san ta,e l cuerpo de J e

sucristo sacri ficado por nosot ras .

Recib iendo a J e sucri s to,di ce n los doctores

,nos

un imos con é l como dos pedazos de cera que sederri ten j un tos

,i e s to e s l o que qui e re deci r la pa

labra Comun i on que s ignifi ca con otro s .»

¡Qué mis te rios, mis quer idas h ijas , qué gracias , queno comp rendo que una re lijiosa pue

da v i vi r sin un i rs e frecuen temente a s u cel e s tial

E sposo porque ahídebe e s tar su vida,s u ún i co con

suelo i e l reposo de sus fatigas . Duran te su s pena sSan ta Teresa aumentaba s iemp re sus comun iones .

La Madre de B lonay,Superiora de l conven to de la

Vis i tac ion de Annecy,v iendo que su muer te próx i

ma afiijia a la que deb ia suceder le e n su cargo , lep ropuso trasmi t i r l e un legado que l e hab ia dej ado San Franci s co de Sa les ; es te l egado co nsistía

e n hace r una comun ion e l martes i otra e l sabadoentre las p ermi ti das por l a regla, porque l e hab íad icho e l santo al con cederle es te favor como Super i e ra

, que teni endo un cargo mas pe sado i mas d ifícil conven ía que buscara i s e procurara recursos mas parti culares de l Seño r . L a nueva Superiora acep tó e l p rec ioso legado i lo conservó todas u v ida .

Cuando yo era j óven p rofesa,no se nos permi tia

cas i n unca hacer comuniones extraordinar ias,p ero

e s p reci so dec i r que nuestro santo i n st i tu to no e s

taba e n l a s condi c iones e n que ahora se encuen tra .

Las re lijiosas es taban menos ocupadas e n obrasdifíc i les i las neces idades esp ir i tual e s baj o este re s

p ecto no e ran tan grandes . Aho ra tenemos en tremanos tantas emp resas impo r tan te s , que tenemostambien gran neces idad de al imentarnos con fre

cuencia,i de fortíficarnos con es te maná. di v ino . I

ve d a es te e fecto la maternal d iscrecion d e la Igle :

sia,la sab iaje ne rosidad de nuestros Superio res que

vi endo mayor neces idad de socorros espi r i tual es , s edignan distribuirnoslos co n mayor abundanc ia . Imas tarde cuando hayais entrado mas en las Obras,cuando e l demon io se arme con mas furor contra

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—62

domingo pero cuando s e aperc ib ió de que s e preparaban para rec ib irla au n e l lúne s

,e l la le s hi zo ob

s ervar que e so no es taba e n conform idad con la re

gla. Emp ezaron entónce s con lágr imas i desmayossin fin; dec ian que s e iban a mor i r s i le s fal tabaes te d iv ino al imento . Santa Teresa, conoci endo cada ve z mas que todo esto e ra un efec to de la ima

jinacion i una i lus ion diaból i ca, no ced ió i,espe

rando nu dia,las hermanas no se muri eron . Al dia

s igu iente i algunos d ias de spues,e l mismo deseo

,

los mismos efectos,la misma e scena de desmayos

i de lágrimas . Pero a l fin esas pobres hermanas,

que por lo demas ten ian buenas intenciones,s e se

metieron enteramen te a la obediencia,re conocie

ron su i l us ion i s e dej aron enteramen te gobernar idirijir, s e curaron per fectamente de s us desfal lecím i entos hab itual es

,i s igu iero n como todas las

o tras los u sos de su comunidad .

((L a divina Eucar i s tía,d icen los docto res

,puede

s er considerada como las arras de e sa futura glor iainexp l icab le prometida a los s an tos

,i res ervada a

todas las almas j us tas por la l ibera lidad de D ios .Para e l alma fiel que s e al imen ta de este pan delC ielo

,este Sacramen to será. un título que le servi

rá. para ob tener grac ia en e l dia del j u ic io,para

ser admit ida en tre los c i udadanos del Ci e lo .»

Yo os encargo mis quer idas h ij as,pedi r frecuen

temen te a Nues tro Señor la gracia de rec ib ir e lsocorro de la san ta Comunion cuando os encontre i s

- 63

al tin de vues tra v ida . Cuando he v i s to a nues trasqueridas hermanas enfermas reci b i r e l san to V iá

t ico,e s dec i r s u provision para su úl timo v iaj e i

l uego esp i rar poco despues,he ten ido s i emp re una

especi e de envid ia deseando para mi l a m i sma dicha . ¡Oh ! qué be l la grac ia, qué fe l ices son las al

mas que l a reciben! puede deci rs e que el las l l evana Nues tro Señor cons igo i que en s u compañía hacen sn úl timo v iaj e a l a e tern idad .

¡Ah ! orad a fin de que D ios s e d igne concedernos a todas tal favor

,i entre tan to para no hacer

nos i nd ignas de E l e s prec i so que rec ibamos ferv ien te i s antamente es te Sacramento i nefabl e cadave z que nues tro buen Dios se digne entrar en no

sotras. Deseo con ardo r que un dia s e pueda verdaderamente ap l i car a cada una de noso tras es taspalabras de la San ta E scri tura : <<Fel ices l os muertos que mueren en e l Señor .» (Apc .

—l 4 . e s

deci r,fel i ces los que l legan a la etern idad arma

dos de l sagrado cuerpo de Nuestro Señor,porque

descansarán e n é l de todos sus trabaj os .

P re pagacion de l I nstituto .

B ienave nturado s lo s que

h an visto l o que vosotrosve rs, b ie nave nturados lo s

que han oido lo que vosotroso ís .

0 os parece,mis quer idas h ij as

,que es tas

palabras de l Santo E vanje lio os han si

do dirijidas de un modo particular , cuando cons iderando nuestro san to Ins t i tuto

vei s las obras que en é l s e real izan i lasbendic iones e spec ial es que Dios s e d igna

derramar sobre nues tro s déb i l es esfuerzos? La lec

tura de las cartas circulare s que hemos rec ib ido,

ha pues to a n ues tra vi s ta e l espectáculo mas hermoso

,e l de una fami l ia cuyos miembros d isp er s o s

e n diversos paíse s l ej anos , es tan es trechament eu n idos entre si

,en la union de l a mas p erfecta

caridad,tendi endo todo s al mismo fin, a l a rej e

neracion esp i r i tual de es tas ovej as descarr iadasque

,s educidas por sus pas iones , s e pi erden fuera

del redil del Buen Pas tor .

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66

pr0pone real izar, las almas que reclaman v uestro socorro . Si

,mis queridas h ijas , combat id

por l a buena causa, o lvídaos a vosotras m ismaspara consagraros ente ramente a vuestro Ins ti tuto

,

que sob re la t i e rra debe se r e l todo,e l todo para

vo so tras. B i en sa b e is que sin sacr i ficios,sin ahne

gac i ó n no podréi s h acer nada bueno,i que al co n

trarío con celo,o b edi encia i dedicac i on podré is o b

tene r cl éx it o de las obras mas s ub l imes .

E l acre centamiento que vemos e n la Congregac ion

,se reproduce propo rcionalmen te e n cada uno

de nues tros monas teri os,como lo sabei s por l as

noti c ias que hemos recib ido . ¿No os ape rc ib í s de lprogreso que de d ia e n dia hacen nues tras casas ?

¡Ob ! admirad esta obra de la Di vina Providenciai dad po r el la fe rv ien tes grac ias al Señor ! Que e sta considerac ion aumente i forti fique nuestra con

fianza e n El . Procurad corresponder con e l mas

t i erno reconoc im iento a l a bondad de D i o s que sed igna bendeci r as í n uestro s pobre s esfuerzos icoronarlo s con éxi to tan con so lador .Por l o demas

,h ij as m ias

, yo des eari a que un

p ensam iento dom inara conti nuamente e n nues troesp ír i tu i e s que

,como e s j us to que cada una de

vosotras contribuya al bi en je ne ral i a la glor ia de l

Inst itu to,asi tambien cada una debe ap l i cars e a

desempeñar con la mayor perfe ccio n e l oficio par

ticularque s e l e ha as ignado . Pensad que soi s losi ns trumentos que D i o s ha e lejido para cooperar con

G

E l a la grande obra de sal var a las almas,i qu e

vosotras so is a las que ha s i do'

dado cul ti var e l

grano de mostaza,de l que ha querido hacer u n

grande árb ol de sal vac ion e n e l c ampo de s u Igl esia. A esto debe is dirijir todo s vues tro s cu idado s .

A voso tras toca hacer que a la sombra de es te arb o l benéfico i cuyas hoj as son para curar las na

ciones,las almas fat igadas vengan a tomar nue vo

v igor i los e sp ir i tu s enfe rmos la salud esp i r i tu al .¿D e qué manera cree i s poder dar eficazmente lamano a e s ta obra i n s igne? Ciertamente lo b are i s

l lenando fi e lmen te vues tro s deberes partic ulares d elo que re sul ta e l b i en i e l hono r de la Congregacion a que pe rte ne ce is, no buscándoos a vosotrasm ismas s i no la gloria de l Señor . Ademas

,vi vi endo

segun e l esp í ri tu de n ues tras San tas C onstitucione s

,de modo que sean la regla de vuestro s pen sa

mi entos , de vuestro s s ent im ie ntos , de vuestras acc iones i de toda vues tra conducta . En fin

,conc i

b iendo una al ta es tima de vues tra vocacion que e n

c i erto modo e s una par ticipac ión del sagrado m iniste rio i ns t i tu ido por Jesucr is to para la salvac ionde las almas

,que e s la mas grande i s ub l ime vo

cacion. Si,mis querido s h ij as

,s i os mantene is di

gnas de lamis ion que D ios o s ha confiado i la amai s

s inceramente,podrei s hacer mucho b ien

,porque

las grandes obras no s e hacen s i no por e l i mpul sode l amor . S i quere i s tamb ien que D i os bend iga loque hace is , rechaz ad lej os de vos otras toda pre ocu

— 68

pacion de vosotras m ismas , todo pensamiento, todos en tim ien to de amor p rop io i de vanaglor ia .

Cada una debe tam b i en mirars e como u n granode mostaza que D io s ha ten ido a b ien depos i tar e nun surco de la t ierra p rometida

,e s dec ir

,en la

R e lijio n . Este p ensami ento e s re vel a grandes cosas. Semej an tes al grano que e l hombre de l Evanj e l ic s embró e n su campo

,debe i s crecer ráp ida

mente con e l r i ego de la fé,echar ramas s iempre

v erde s por la e speranza, p roduci r fio re s odo rí feraspor la pureza, dar fru tos p rec iosos po r la car idad icoronar

,e n fin

,este árb ol mister ioso con la aureo l a

de la obed iencia i d e la modest ia . As í todo e n vo

so tras debe contr ibuir '

a v ues tro adelanto en la

perfecc ion : la fé por s us l uces , la esperan za porsu fuerza

,la p urez a por s u perfume , la car idad por

s u du lce calor i la obedi enc ia j unta a la modes t ia

por su sombra b i enhechora i sa l udable. Solo con

servando c uidadosamente en vuestras almas estasbel las v ir tudes podre i s corresponder a l a al tez a d evues tra vocac ion i l l egar a la sant idad que Diosp ide de vos otras . Solo por la p rácti ca de es tas v irtudes podre i s haceros s emej an tes <<a los árb o le s

s i empre verdes,p lan tados al borde de l o s arroyos

,

que no p i e rden jamas sus hojas,que dan sus fru tos

en t iempo oportuno» para los que todo redunda e ns u ventaj a

,segun es ta palabra de l Após tol

,(( todo

con tribuye al bien de lo s que aman a D io s .»Ahora

,h ij as m ias mu i amadas

,vamos con gus

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70

nece s i tan de ell a ; h e'

aqu í por qué somos recib idase n todas parte s con gus to ; he aqui por qué los gob ie rnos

,cual esqui era que s ean , nos dan su aprob a

c ion ; b é aquí por qué aun en con tramos tantos cc

razon es benéficos i j e ne rosos para con nosotras .

Por e l mismo correo s e nos p ide una fundacion en

o tra grande c i udad o fre cíéndonos u n don con s iderab le . N o e s todo . No e s todo . Esta mañana una

de nuestras hermanas de Bri s to l nos dé. una notí

cia que os s era tan grata como sorp rendente,s u

h ermano Cr. Grey,Secretar io de E stado

,gran dig

natario de la corte de Inglaterra,que goz a de gran

créd i to cerca de e se Gob i erno,ha quedado tan com

p lac ido de n ues tro s establec imi entos para las pc

bres deten idas i ha tomado tanto i n tere s por el los ;que ha ob tenido de los Mini s tros se nos o frec ierau na casa para poder recoj er en el la a esas desgra

ciadas j óvenes . Ved aqui por tan to, un gobi ernop rotestan te que p ide n uestra obra, i que nos urjepara acep tar su s p roposi c iones

,prueba de l i ntere s

i respeto qu e les insp ira .

Nue stras queri das hermanas que van a fundar

en Suben (en Aus tr ia) han l l egado ya a su des tino . E n todo e l mundo

,i baj o todos los gob iernos

,

se desea vencer las malas cos tumbres i ext irpar e lrobo . ¡Oh ! si, cont i nuemo s orando, no ce semo sjamas i ri ndamos al Señ or con ti nuas acciones degrac ias .

Qui ero aquí,hij as mias

,refe ri ro s una pequeña

— 71

anécdota como prueba de l buen e Spíritu que re ina

e n la Congregac ion . Sabei s que yendo a Suben

n uestras h ermanas pasaron a Aix—la—Chapel l e,i

se detuvieron al li dos d ias . Asombradas de l ce

l o í de la abnegacion de esas j óvenes re lijiosas,nues tras Hermanas mas an tiguas de edad i d e pro

fe sion,d ij eron en tre el las : v erdaderamente tene

mos aqui una mis ion muidescansada ifácil ideja

mos una carga mui p e sada ipenosa a nuestrasHermanas mucho mas j óvenes queE llas van a i ns trui r

,dírijir i conver tir prisione

¡Ah ! nó , no l es dejaremos a el l as solas es tavamos a p ropone r a nues tra Madre Jene

ral que nos p ermita un pequeño cambio, part i ráme s al menos dos para Suben i reemplaz aremos ados de n uestras mas j óvene s Hermanas que volverán a Aix—la—Chapel le . Esta pre posicíon tan car itativa i cordial ha s ido acep tada ya

,i dos de las

re lijiosas de Aix—la—Chape11e , mu i capaces i e xperimentadas para las clases

,van a dirijir l as de

Su b en .

E n cuan to a nues tras Hermanas de las Ind iasnos escrib en de la manera s igu ien te : buena

Madre , que'

bel la e s la mis ion que nos ha s ido confiada! p i samos e l s uelo sobre e l cual marchaba

San Francisco Javier,te nemos que i n st ru ir almas

imb uídas e n los erro re s í s upers ti c iones que e utóuce s domina b an e n los e sp í ri t us . E s tos pe nsamie ntos i nflaman nuestro c e lo i nos hacen e xp erimentar

una paz i n ter ior, un con suelo , de l i c ias cel es ti al e sque no sabríamos cómo expresar .»

Antes de re so l vem os a emprender la fundacionde nuestras casas de Ch i le

,quedamos largo t i empo

e n p rofundas t i n i eb las,i para conocer s i e ra l a ve

l un tad de Dios,nos dirijimos a E l mismo

,a es te

Dios d e bondad,s upl i cándol e nos env ias e pos tulan

tes como s igno de s u volun tad div ina ; i b é aqu í

que e n e l cor to i n tervalo de algunas s emanas l l egaron tre in ta pos tul an tes ; la hora san ta sonó, p orconducto de l Gob i erno i de l os embajadores deChi le se p i d ió fundar aque l la magn ífica mi s ion

,i

ahora no tenemos mas que dar grac ias a NuestroSeñor de l buen éx ito de las cosas . Sab e i s y a lasmuchas p ruebas de benevol encia que nos dió e n

Par i s e l señor Blanco Encalada,min i s tro pien i

potenciario . E n Chi l e n ues tras Hermanas han

encontrado e n l a p e rsona d e Monseñor V aldivie

so,Arzob i spo de San t iago

,un admirabl e p rela

do , nu gran santo, que por su amor ivíjilancia porlas virj ene s ipor la casa de l Señor , pu ede s er comparado al grande San Ambrosi o . Desear íamo sofrecerle arrodil ladas nues tra adhesi on

,nues tro

mas vi vo reconoc imi ento para que se d ignara bendecirnos

,é l que e s nues tro Padre . D io s me lo

haci a b i en p resen tir cuando me i nsp i ró pedi r an ues tro san to Cardenal P rotector fundar varias

casas e n Chi l e . Quis iera pode r man ifes tar todo lo

que e l Señor,a pesar de m i i ndignidad, me hace

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e s tab l ec íamos un nuevo mo nas terio,s u corazon se

l l e nab a de consuelo i frecuentemen te que ría tenere l gusto de con tri b ui r con sus ofrendas

,dando e u

tre é l i la señora Condesa dº

A ndignée los vasos

sagrados i lo s ornamentos . Cuando n uestras

Hermanas parti eron para fundar la p rimera casade nues tro Ins t i tuto e n América (L nísville ) dió aes te e fecto t res m il francos i qu iso besar los p ies delas mis ioneras la vísp era de su partida. ¡Cuántas

v irtudes que admi rar e n es te rasgo de humi ldad icelo de n ues tro piado sisímo Conde ! ¿Qué d iria e l

ahora,qué goz o no exper imentar ia? ¡Oh ! Dios m io

'

no puedo comp render hayan sal ido tantos monaste rios de esta pobre casa deUn san to e cl e srastic0 me decia hace nooo : cdas

súp l i cas de los anj ele s de guarda de esas almas

abandonadas e n aquel las t ierras extranj eras parao b tene rle s Madres segun l a gracia

, que le s en señene l camino de la salvacion

,debe contri b uir mucho

al buen éx i to de vuestras emp resas . E sas súp l ica sson despachadas ben ignamente e n e l trono de la

d ivi na mis ericordia . Todas las personas que t ienene l esp íri tu de D io s aman l a obra del Buen Pastorp orque e s una obra de sal vaci on para las almas .

Vues tra C ongregac i ó n,p roseguía él

,s e hace tan

necesar ia como e l ai re que se resp i ra; s i est uv i e rae n mi mano establece ría una ( asa de vuestra C on

gregacion en cada c iudad ; me parece de urje nte

neces idad , aunque no se tratara s ino de s al var dos

pen i ten tes .»

En efecto,mis querida h ij as

,lo s mis ioneros

despues de haber conv ertido algunas pobres jóvene s no t i enen los med io s de hacerl as p erse verar e ne l b ien s i n e l socorro de las casas de l Buen Pastor .

Que una gran p ecadora vuel va s inceramen te aDios i tome la firme resol ucion de hu i r l as ocas ione s de p ecado i que en seguida no encuentre ni asílo

,ni socorro

,ni aun trabaj o ¿qué se ría de e l la?

N o vé s ino la mi seria,l a muerte o la cont i nuacion

de s u mala conducta.

Otro consue lo que quiero daros e s que segun lasno ti cias recib idas de toda la Congregac ion e s crecidísimo e l número de peni ten te s

,Magdal enas

,ui

ñas pre se rvado s, huérfanas i p en s ion i s tas que haie n nuestras casas . A pesar de todo e s to

,aco rdao s

que muchas o tras almas e stán aun fuera de l camino de sal vacion . Es p rec i so

,pues

,ped i r al Divino

Maestro que las atraiga al redi l,a fin de que , s egun

su pa l abra,((no haya mas que un so l o rebaño i un

sol o Pas to r .»

Sabed,pues

,con sagraros en teramente a todas

es tas obras,h ijas m ias mu i amadas

,p ensando que

todas se re fieren a un mismo fin,e l mas subl ime ,

la gloria de D i os i santi ficaci ó n de las almas . Yo

o s recomie ndo encarec idamen te,mi s queridas h i

jas, no deje ne rar de l a sant idad que D io s i lo s

hombres p iden de voso tras . Estad p ron tas paralo s sacrifi c ios que vai s a encontrar e n vuestro ca

mino i sostened s iempre l a dign idad de caracterde que estai s reves t idas . (Cor . I I

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s iempre mas imas,e s l a fidel i dad a nuestras san

tas o b se rvancias i a n ues tras reglas i constituciones. No de roguemos nada de lo que e l las pre scriben i v i v i remos s i empre e n la paz i la union . ¡ Iqué hai de mas bel l o i aun de mas deseabl e queesta car idad

,este amor s i ncero de las unas -a las

otras ! E s prec i so,pues

,mis buenas h ijas

,que e n

la Casa J e ne ral hagai s mayor b ie n que e n c ualqu iera o tra par te ; porque e s aqu í donde deben fo rmars e eso s hermosos tal lo s des ti nados a ser t rasp lantados a una tierra e stranje ra para obrar marav i l las de conversiones .

Esto i de tal modo con venc ida de que v iv imos alpre sente e n un s iglo de l ibertad

,que no se debe

j amás emp l ear e l r igor con nadie . He notado confrecuenc ia que e s raro que una alma de buena índol e abuse de la bondad que s e l e ha p rodigado .

L as personas b ien nacidas no son s i emp re la s pe rsonas nobles ; pues yo he encontrado algunas muimal educadas .Hai muchas vece s mas nobl ez a baj o u n techo

de paj a que e n los palac ios dorados . Para defin irlo que e s una persona b ien nacida

,d iremos que e s,

e n dos palabras,una persona de un na tural dul ce

,

afabl e,aten to

,s ens ibl e a l as menore s s eñales de

atencion o de bondad que recibe i que s e emp eñae n corre sponderlas. Es un sent im iento natural quenace en e l hombre ; la buena educac ion que se ha

rec ib ido,la manera como ha si do cr iada isobre to

do l a pureza de las costumbres contr ibuyen mucho a e s to .

N o obs tan te,apre surémonos a dec irlo , la rel i

jion, l a piedad, saben s uav iz ar los caracteres queno han nacido co n es ta del icadez a de sentimien

tos. I de hecho se han v i s to i s e vén aun todo s los

días personas que carec ían de es to s dones tan pre

c iosos de la naturaleza,adqu i r i rl o s por med io de

la re lijion i l a p i edad que corrijen l o que había e n

el las de defectuoso .

Notad,mis amadas h ij as

,que no haré i s mucho

b ien en las clas es,repre ndiendo con r igor . E sto i lé

jos de cens urar a aquel l as que por ciertas razonesreprende n con e ne rjia d e carácte r ; p ero s iempreganaré i s los e Spiritus i los corazones pormedh dela dnlzura

,i una vez que gane is e l corazon , e s tad

c ie rtas de que haré i s lo que querais de las personas; calmaréís los e Spíritus naturalmente ásperos,i l os dirijíreis a D ios , que e s e l fin de v ues tra su

b lime vocac io n .

Es p recis o,mis quer idas h ij as

,recibi r de la ma

no de D io s las caríe ias i los cas t igos ; e s su corazonqu ien todo lo di rij e con amor

,asi séamosle s i em

pre mni reconoc idas ; humillémono s baj o los go l

pe s de su mano pate rnal ; grandes grac ias sucederan a esa s p enas que nos atormen tan . Despue sde todo lo que El ha h echo por noso tras ¿podemosdudar de que está d i spues to a hace r aun muchomas ?

O—t

¡Oh hij as m ias ! borrad e sa detes tabl e máximade tratar a las pobres pecadoras con rigo r

,os lo

supl i co . Los mandanos aman e l pecado i de sprecian al pe cador . Segu id al contrario la máxima de

que cuanto mas m i s erab l e esp i r i tualmente e s unade nuestras quer idas p en i ten tes

,mas bondad i

compasion debei s tener por e l la . Este e s e l verdadero esp ír i tu de Nuestro Seño r

,que quiere que se

t raten con mucha b ondad i dulz ura a es tas almasreci en con vert idas . E llas han pec ado

, podria re

plicarse ; pero ¿no tenemos nosotras nada quereprocharnos

?¿Somos puras a los ojos de D ios ?

¿quién puede saber s i e s digno de amor ? A la ve r

dad,no tenemos que reprocharnos, por la gracia de

Dios,esas fal tas graves

,mas

, ¿e l coraz on e stá l ibrede pas ion? ¿ha adqu ir ido e sa pureza anj el i ca a lacual somos l lamadas i en cuya adquis i cion debemos trabaj ar s i n descanso

,a fin de s er dignas de l

háb i to blanco que l l evamos con tanta d icha i quenos recuerda s i n cesar nues tra santa vocacion? E s

tas quer idas almas deben exci tar tan to mas nuestro i n teré s

,cuanto mas deplorables caídas han

tenido . Por cons igui en te,((no apaguemos la me

cha que humea aun .» Sos tengamos por nues tradulz ura la endeble caña dates que se quiebre . ¡Ah !

si obramos con dureza hácia esas almas que D io sm i smo ha tocado con su gracia

,temblemos por

nosotras,temamos que D i o s

,e n cas tigo de .nue stra

t emer idad i de n ues tro orgul lo,nos abandon e .

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N ue stra C ongre gacion ha sido fundada

por amor de las almas; de b emossorte ne rla por e ste amor.

L s igu i en te pasaj e del E vanje lio se refiere perfectamente a nues tra vocacion

qué muj er ten iendo d iez dracmasi hab iendo pe rdido una

,no enci ende una l uz

i barre la casa i la busca con dilije ncia hasta encon trarla?» (Luc . XV . Las dracmas son

nuestras queridas peni ten tes ; alegraos de s u en

trada e n e l red i l,porque

-

son como otras tantasdracmas que estaban perd idas i que s e han encontrado . Esas pobres almas eran vues tras

,ann án

te s que las tuviese i s en vues tra compañia ; debe i samarlas

,mis quer idas h ijas

,i no l legaré is al c ie lo

,

s ino trabajando por e l las ; e sforzaos por vol verlasa D i os : e s ta e s nues tra vo cac ion , es ta vocacion al a cual e l Señor s e ha dignado l lam arnos i quecon stituye n uestro di st in ti vo en la gran fami l ia dela Igles ia . Una re lijiosa de nuestro Ins ti tuto no

97

puede s er e s timada si no segun la car idad que ten

ga con las pobre s ovej as de l d iv ino Pas to r su ah

negacio n para trabaj ar e n su sal vac i on . N o hacemucho que un desgrac iado facineroso ha s ido con

de nado al último supl i cio po r habe r e nvenenado aalgunas d e es tas pobre s ; ¿no e s un consuelo para

nosotras p ensar que hemos impedido muchos ma

le s? Esta mañana no mas hemos rec i b ido a una pcbre jóven de ve int i c i nco años que s e encon trabae n tan extremada miseria

,que es taba reduc ida a

la desesperac ion . Entre otras cosas le pregun taba :

¿Habei s s ido admi tida a la primera comun ion ?

((Puede ser,m e re spondió

, pero os confi es o queno en ti endo bien lo que qu iere deci r hace r lacomunion : me acuerdo que una ve z

,estando gra

v emen te enferma,me l levaron lo que se l lama

viáti co,pero yo no sé lo que e s

,no conoz co s i no

e l pecado i e l i nfi erno .» L e pregunté s i comeri a

co n gusto alguna cosa . Madre,apenas l lego

i ya me hablai s de comer ; ayer es taba hambrien tai no e ncontré a nad ie que me ofrec iera algo . Esto iv erdaderamen te con fusa e n vuestra presenc ia en

e l estado e n que me encuentro ; habri a d eseadohacer una col ecta para pro curarme un ves tido ménos s ucio .» I al hablar así

,l lo raba i s us lágrimas

me partían e l corazon . ¿Os acordai s de haberos e ncomendado alguna ve z a la Santísima V írje n?

((Sí,me con te s tó

,aun cuando es taba sume rjida e n

mis mas grandes desórd ene s , no m e h e ol v idado

08

j amás de deci r todos los d ias una A ve M”aria .» Su

cedi ó que una persona car i tat i va,sabedora de s u

m iserable e s tado,t uvo compas i ó n de e l la i la condu

jo aqu í ; prueba ev iden te de la pro teccion de la Santísima V írje n, cuva clemenci a e s admirable

,aun

con lo s pecadore s que apenas se acuerdan de el la .

¡Oh ! cuán ind ignas seriamos de l t i tulo de cooperadoras de Nues tro d i v i no Salvador

,s ino e stuvié

ramos an imadas de una gran caridad para con

nues tras pobres pen i tentes ! A cordaos,mis quer idas

h ij as, que el las e s l laman con e l dul ce nombre de

Madre,i que e s p re ci so que efe cti vamente l o s ea i s

para hacerlas renacer a la gracia de l Señor . A vo

sotras toca 0 0 0 p erar a s u rejene racion e sp i ri tual,

hacerlas rev i v i r a la v ida de Dios ideb e haber e n

tre voso tras una san ta emu lacion para contr ibu i rj untas

,e n cuan to se a pos ibl e

,al nob l e fin de santi

ficar a las almas .Como una afec tuosa madre que ama con del i r i o

a sus h ij o s,amad vosotras a l as pen i ten tes

,es te i s

o no encargadas d i rectamen te de el las ; amadlas,

cual es quiera qu e s ean su s defec tos natural es,cual

qu iera que se a la repugnanci a que exper imente i spor sus m iser ias . Esto quier e deci r que debei samarlas con s en tim iento s i n sp i rados por la fe

,

v i endo e n e l las la imaj en de Dios,lo que no podrá

ménos de i nspiraros u n ce lo ard i ente por s u san tificacion .

Amadlas,pues

,a todas s inceramen te en Dios ,

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M e comp l az co e n deci ros que nuestra mu i amada hermana M aría Teresa de Je s us de C one spe l

(una de las pr imeras as isten tes je ne rale s) merecese r c i tada como un ej empl o de ce lo de abnegacío n . L e hab íamos e scr i to que d ej ara a Roma

,

para vo l ve r a Ange rs ; al l eer nues t ra carta le pare c ¡ o

,d ice el la

,o i r una voz que le dec ia: ((Par te de

Roma,parte mui l uego

,porqu e hai almas que ga

nar,que te e spe ran .» E lla sen t ía i nter i orment e que

e n real i dad no iba todavía a vo l ve r a Angers; i no s eengañaba

,porque l l egando a Niza e l señor obi spo

l e imp idió continuar su v iaje i l a detuvo para confiarl e una nueva casa . E s una pe rsona de d is t ingu i do méri to

,gran bienhech o ra nue stra

,re lijiosa

do tada de todas las buenas cual idades i que pod ia e s tar a la cabeza de lasmas grandes obras ; s i nembargo

,e n ve z de amar los primeros cargos

,nos

supl i cab a que mandáramo s una Superiora hábi lpara dirijir las cosas segun e l esp ír i t u de la Congregacíou, preponiéndose rend i rle exac ta cuentade todo i (le Spue s ret i rars e con nues tra l icenci a acu idar ún i camen te a nue stras pobre s pen i ten tes

,

e n lo que encon traba su cons uel o i s u d i cha .

Despues de haber con s iderado es te ej emp l o¿hab

ºá quiénes man ifies ten repugnanc ia para emple arse en las clases tengan difi cu l tad de o b ede

ce r,c uando s e trata de ir a ayudar a algunas de

nues tras casas ? E stai s con tentas d e es tar aqu í,i

de seais quedar aqu í s i empre, pero decidme ¿qué

101

quere i s hacer r efl exionad un poco… o te

ne i s la vocaci on o no la teme is—Yo no puedo s upone r que alguna de voso tras no haya hecho s u s vo

tos con todo s u co razon,i do i grac ias a D ios con

toda mi alma de haberos e lejido , co l ocado aqu i pa

ra la grande obra a la cual es tamos consagradas .

Ahora b ien,p ues que e l Señor nos ha l lamado a

es ta Congregacion,e s p re ci so que t odas trab aj e is

de una manera o de o tra e n l a sal vac ion de las al

mas . ¿Pero qué quere is ? N o pode i s todas es tar em

pleadas e n lo mismo . ¿Podria yo , por ej emplo, emplear tan gran número e n la secre taría

,de la ma

ñana a la noche ? n o tendria trabaj o para todas imuchas no se rían capaces de desempeñar es te jánero de ocupac ion . Haialgunas que conocen la mús ica

,e l canto l lano

,que sos t iene n e l coro

,que dan

l e cc ione s a las demas,son tamb ien cosas de que

la mayor parte no podri an encargars e . Pero aun

una ve z mas, ¿qué quere is pues hace r? ¿ i r a o rar al

coro i trabajar e n vues tra celda? No e s e s to lo queestai s encargadas de hacer segun vues tra vocac ion

,

i vosot ras e n v ues tra celda no encontrare i s a D ioscomo lo encuentra una Carmel i ta

,por ejemp l o, a

menos que po r alguna raz on la obed ienc ia o s lo pe rmitie re aun e n este caso

,v ue s tro debe r se ria t ra

baj ar para haceros út i l al bien de las al mas,i no

o s e s permi t ido o cnparos solamente e n vo so tra sm ismas i e n vuestra sautificacion i repos o .

Sabei s que sois pastoras, guardianas de ovejas

— 102

¿ i no querr ía i s tener cuidado de l rebaño? ¿Qué podría deci r de vosotras e l D i v i no Pas tor

,a cuyo

serv ic io o s habe i s co locado? Es prec i so que os hagai s capace s de conduci r las ovej as con buena vol untad. Ellas son

,l o hemos d icho , vues tras drac

mas,vues tras ovej as mas caras . Las huérfanas

,

pen s ion i s tas son vues tros corder i l lo s . Prec iso e s

educarlas con cu idado i afe ccion,de otra mane ra

,

s er ia mej or dejar es te ofic i o a otras. El señor conde de Neuv i l l e

,mas s evero que yo , me deci a i nce

santeme nte que debia advert i r es tas cosas a cadapostulante que s e p resente

,a fin de que no igno

ren nada de lo que hai de penoso en nues tras ob l igacione s, i s i , desp ue s de esto, añadía é l , algunaconfiesa que s u de seo no e s en tregarse a tantostrabajos , p orque l e gusta mas la medi tacio n i e lreposo e n D ios

,decidl e l uego : <<Bend ita seai s

,h ij a

mía,id a pe dir ser admiti da en l as Carmel i tas o e n

la Vi s i tacion,no e s aqu í a donde o s l lama Dio s .»

En nues tra vocacio n no s e puede ser algo,n i

hace r n ingun b ien,s i no s e t i en e amor por la s al

vacion de las almas ; e s preci so deci r l o , si en algohemos ob ten ido e l buen éxi to que deseábamos

,

no ha sido s i no e n v i rtud de l amor l leno de ce lo

que hemos ten ido a nues tras pobres pen i ten te s .

Nues tra Congregacion no se ha fundado s i nopor e l amor de las almas ; porque e n verdad yo noten i a n i r i queza

,n i tal entos

,ni nada de lo que

encan ta exteriormente : lo ún ico que h e ten ido

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— 104

ne s d imos hosp i tal idad duran te algunos d ias,se

s i rv ieron de es ta e spre sion al de spedirse :

¡qué s omos nosotras e n comparacion de las re l1jiosas de l Buen Pastor !» ¿Cre e is que fuera la graciao jcntile za de algunas novi cias lo que las hi zo

e spre sarse así? Lo que las ha l l enado de admiraci on e s e l órden , la regular idad de nues tros o fi

cios,e l celo act i vo de cada una en procurar el b ien

de l as n iñas de las clas es .

Se o s cree santas,mis queridas h ij as

,i por e sto

de todas parte s e s desean,l os m is ion eros i otros

perso naj es ce lo sos os buscan ; preci so e s,pues

,que

no enganei s a los que ti en en confianza e n ve sotras

,qui ero deci r

,que e s p rec iso que seais verda

derame nte santas . Avanzad,pues

,redob lad vues

tra lije re za en e l camino d e la perfeccion .

L as novi cias de la Santa Madre de Chan tal en

algunos meses l l egaban a ser re lijiosas tan pe rfeotas que pod ia hace r con e l las todo lo que quer ia . Yo desearia ten er a lo menos durante un año

e s te e sp ír i tu de san tidad para formar mu i prontoe n e l novi c iado Maes tras de clases

,Superioras

,

Fundadoras aun,porque tenemos empresas que

languide e e n ine e esitan que las socorramos .Es preci so que una re lijiosa de l B uen Pas tor s e

acostumbre a todo para no dec ir a cada momento :((mas me gustar ia e s tar e n Angers

,no sé qué ha

cer para acos tumbrarme —O bien ((otro empleo me con vendría mas» etc . ¿E s to se rra re lijioso ?

105

¿Seria d igno de almas que deben formars e e n e l

amor de la cruz tan n ecesario a la perfecc i on ? e sde temer que s i e l amor a l a cruz , e l de seo de su

fri r i la ab negacion de simisma vi n ie ran a menose n e l Ins ti tuto

,corre ría e l r iesgo de p erece r .

Supongamos que,cedi endo a v uestras i n s tancias ,

os d ejara la el ecc io n de l l ugar que o s gustas e mas,

de l emp l eo mas conforme a v ues tro gus to,e stad

seguras que os hal laría i s mu i desgrac iadas ; de s

graciadas e n es ta v ida con los remord im ien to s queos atormentarían

,i de sgraciadas en la v ida futura ,

no habiendo alcanzado toda la glori a que e l Seño re s ten ia p reparada .

Os aflijis cuando v iene e l m omento de dej ar laCasa Madre

,llorais aun much o s int iendo v i va

mente la separac ion de todo lo que tene i s de mas

caro e n es te mundo . Este e s un sent im ien to natural a los corazones reconoc idos ; asi yo no lo v i tupero

,al contrar io me gozo de ve r e n vosotras es ta

ti erna i re l ijio sa afe ccio n, i estoi persuad ida de quem ientras dure e l do lo r de dejara la Casa Madre e lins ti tu to v iv irá i fl o re ce r:i. No e s pues que vo meinqu i e te de l pe sar que sent ís al sal i r de aqu í

,lo

aprue b e . L o que teme solamente e s que s e q u ie rael ej i r a s u gusto e l l ugar de la ocupac ion

,o que se

muestre repugnancia i Opos ic ion al que se os asigne

,porque e so e s lo que podria dañar a l I nstitu

to . San Ignacio no consul taba a s us re lijio so s parade st inarlos a un puesto aunque se tratase de e n

100

viarlos al fin de l mundo o de pone r l o s a lavar lavaj i l la

,i e l mayor gusto de esos re lijiosos e ra p re

cisamente e l gus to de no p refer i r nada . Es to e s l o

que desearí a en tre vosotras,mis queridas h ij as .

E n efecto,poco importa que se os des ti ne a una

casa mej or que a o tra,e l que se e s ap l ique a un em

p l eo mas b ien que a otro ; aunque es t uviesei s e n un

l ugar donde no t uvies e i s nadaque hacer,con tal que

all í es tuv ies e i s por ob ediencia, al l í encontraríai s aDios , Pensad que s i ob ligais a vues tros Superio resa qu i taro s de tal o cual ocupacion

, por pequeñaque se a

,en l as cl ase s o e n o tro l ugar

,p udie ra

s uceder que p reci samente e n l o que habe is rehusado e l Señor os hubi era reser vado la v ictoria dealguna tentac ion

,i qu ien sabe si

,la perfeccion de

v ues tra alma . ¿Qué consue l o podr íai s gus tar e nun emp l eo pensando que voso tras m ismas lo habiai s e lejido ? ¿Qué reposo, qué tranquil idad te ndríais e n la sol edad de vues tra ce lda , pensandoque ah í e s tai s re cojida por vuestro p rop io capr i cho ?

N o podre is encon trar s i no penas i nter iores , desal i en tos

,ted i os que os harían desgraciadas ; por e l

contrar io,s i e n v irtud de la san ta obedienci a os

emp leasei s en cu idar una n i ña solamente , i e so lo

desempeñase i s bi en,en la hora de vues tra muerte ,

e l Señor e s dirá : <<Siervo bueno i fie l, ya que has

s ido fiel e n lo poco, yo te confiaré lo mucho : ve n a

tomar parte en e l gozo de tu Señor» (san Mateo ,cap . P or lo demas aunque podais, como lo

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108

e n e l Santís imo Sacramento ; ahiesta continuamenteanonadado ofreciéndose como víctima a su PadreE te rno

,para reparar las injurias i los cr ímenes d e

las almas frenéti cas que no qui eren comprendersus mal es que acumulan ini qui dades sobre s uscabezas . Je sus las ama no ob stan te i muestra sin

cesar a s u Padre las l lagas que se dej ó a b ri r hasta la muer te para s u sal vacion . Estas almas sonsuyas

,l e p ertenecen por tan tos t ítulo s que quiere

que todas se sal ven i permanez can suyas . E l v i noa la t i erra para rescatarl as i sal var las

,i e l ci el o

quedó atón i to,cuando v i ó cump l i r se e s te íncom

prensib le mis ter io de amor mi s ter i o al que contribuyó e n par t icu l ar

, por deci rlo as í , cada una del as adorables p ersonas de la Santís ima Trin idad.

E l Padre E terno dió lo que l e e ra mas caro,s u

p rop i o Hij o,i para que s e cump l i es e e s ta m i

sion de amor hacia sus creaturas,env i ó un mensa

j ero sobre la t i erra,e l A rcánje l Gabri el , a la San

tísima V írjen, l l ena ya de tantas grac ias i de losdones mas p reci osos de l ci e lo

,como la obra mae s

tra de las manos de l Creador . E l cel es t ial emba

j ador vuela, atrav iesa las nubes í v i en e a anunc iara e s ta creatura privilejiada los designi os i lo s d eeretos de la di v i na miser i cordia de D io s para con lo s

hombres . E l Espíri tu Santo no esp era si no e l consen t im iento de es ta V írje n tan para para baj arsobre e l la i c ubri rl a de s u v ir tud : se operaron en

tónce s esos prodijios que nuestra l imi tada i n te l i

je ncia no podrá jamás comprend e r ac:i abaj o . ¿1

por qu iénes? os pregun taré ¿acaso po r almas p r i

vilejiadas amigas s uyas? No , no , mis que ridashijas, por aque l l as que e l pecado habia manchad oi qu e habian corrom 'p ido su cam ino ! Ved aqu í e lam o r de un D i o s . E l n o s ama con exceso ; ¿ i no

haremo sjam:is nada por él ? ah ! si,s i

,h ijas m ias

,

le atraeremos esas almas tan caras a s u corazon,

i e n la hora de nuestra muerte,e n e se momento

sup remo,e n que apareceremos por l a pr imera ve z

delante de Aquel por qu ién nues tro coraz on no

debia lati r sino de amor por e sas almas,e n e se

mom e nto,d igo l as almas que havamcs en viad o

de lante de noso tras a tomar pos es ion de l c i e l o,

vendrán a de posi tar s u s palmas i su s coronas anues tro s p ies

,reconoc i endo e n n oso tras los i n s t ru

men to s de que e l Padre de las m i se r i cordias se had ignad o serv i rse para ganarlas a s u amor. ¡ Cua lse ra entonces nue stro gozo ! Oll D io s ! qué fi e s t a ,qué j úb i lo e n e l c i e lo cuando una re lijio sa de lB uen Pastorhace al lís u en trada tr i un fan te ! Amad

,

am :nl,sie inpre mas a vues tras pe nite nte s, amad e s

ta p re ciosa vocac ion po r la que debe i s e s tar infinitam e n te reconoc idas a la i ne fabl e bondad de Di os .

Sabe is cua l ha s ido la misi on de l l l ijo de D i ossobre la tierra? Pe nsad que tene i s e n alguna ma

nera e l privile jio de te ner una vocacion s em ej ante ; de bei s re conc e e ros mui honradas i mni favore cidas. Sepamos ap rec iar l a nobl e emp res a que

110

se nos ha confiado ; presen temos a Nues tro Seño rl as almas que l e han cos tado s u sangre i su v ida

,

ofre zcámose las como la prenda de nues tro amor icomo las arras de la e te rna recompensa que no ses tá preparada.

Me ve o obl igada a term inar porque es te asuntoofrece tan tas i tan bel las cosas que dec i r

, que meseria impos i b l e term inar de aquí a mañana .

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112

nos d ice algo desagradabl e,practicar la car idad

la obed ienc ia,e tc .

,i s i por nues tra culpa no escu

chamos esta voz que nos sol i ci ta a obrar b ien,

daremos cuen ta de el lo e n e l j u ic io de D ios .

S i hacei s con frialdad v ue s tros ej ercic io s de piedad

,la

_

r¡ racza pasará i no la re cibire is; s i no

guardai s e l s i l encio,s i o s disipais, la gracia pa

sará sin que lo s epai s ; s i v i ví s una v ida enterameu te natural

,s i descu idai s la obser van cia de

vues tra regla,la gracia se i ra lej os de voso tras .

¡Oh ! h ij as m ias, o s recomiendo seai s mu i fi el e s

e n cump l i r t odos v ues tro s debere s i vere i s que e sta l uz bené fi ca de l a gracia e s iluminará í servi ráde gu ía en todas partes .

Confío,queridas h ij as mías

,que todas es tai s

adornadas de la graci a santiñcante i habitua l,re

cibida e n primer lugar en e l bauti smo despues ene l sacramen to de la pen i tencia

,grac ia que no se

pi erde s i no por e l pecado mortal,íque cada una

de vosotras,me comp laz co e n creer lo

,sabe con

ser raria con el mas gran cu idado . Pero no e s sí

no demasi ado fácil perder la gracia actual,porque

d ice e l autor de l a ]mz'

tacz'

on de C risto : ((Los mo

vimie ntos de es ta gracia s e confunden fácilme nte

con los de la natural eza .

”

L a natural ez a se con

teuta con poco ; m ientras que la gracia no dice jamás

,e s bas tante .» (( L a natural ez a busca los con

sue l o s sensib l es ; l a grac ia, al contrar io, no busca

sino mor i r a Si m i sma para no buscar s i no a Dios

—113

solo,no cesa de i nsp irar nuevos medios de prac

t i car la v ir tud .»

((Es preci so,d ice e l padre Sur in

, que la grac ia

combata con ti n uamente para vencer en nosotrasl as i ncl inacione s de n uestra pobre ienferma natural eza . Por lo demas

,s i nno sabe hace rs e alguna v i olen

c ia,sisabe s ufr i r algo para ser fiel

,de ord inar io uno

e s recompen sado con abundantes con s uel os e spi r ituale s. Ademas

,las personas que desde tempran o

t ienen cu idado de acos tumbrarse a corre sponder alos movimien tos de lagracia l l egan ord inar iamenteapractícar la v irtud sin difi cu l tad . E n e l lo s e s come una dispos ic ion natural nacida de la cos

tumbre que han adqu ir ido de pract icar e l bien .»

I e sto,mis queridas hij as

,creo que fel izmente lo

ten emos de lante de nues tros oj o s,porque parece

que casi todas tene i s e s ta i ncl inacion natural al

bi en,pero e s nece sario que la cul t ive i s iseais siem

pre fi e l es .((Las p e rsonas que no t iene n valor i fi del i

dad,pros igue e l padre Sur i n

,e stán e spue stas a te

ne r grande s r emord im ientos d e conc ienc ia,inquie

t udes í tedio i aunque no l leguen aun a perder lagracia san tifican te

,caen en tres clases de defe c to s

muihumi llan tes .» Estad mu i atentasa e s to, mi squer idas h ij as

,a fin de que no l legue is a sufr i r s u

dolo ro sa esper i enc ia .

(¡ E l pr imer defecto en que caen l as personaspoco jenerosas es la ignorancia de l a s v ias de la.

8

114

p erfec cion ; s u con v ersac ion e s tan pob re,tan va

na tan i n fructuosa que no se puede s acar de e l laninguna ve ntaja

,n ingun s o co rro

,n i ngun buen con

sej o . E l segundo defe cto e s una s ens ibi l idad demasiado v i va sobre todo lo que le s conc ierne ; not i enen o t ro pensam ien to que e l de simismas

,no

querrían hace r sinó lo que le s agrada; se de se aidarían de trabaj ar por Dios s ino fueran arras tradascon una e spec ie de v i ol en c ia . E l te rcer de fe cto

,que e s la con secuencia de l s egundo

,cons i s te e n

una gran faci l idad para quejarse i murmurar po rtodo : N o sa b en sopor tar e n paz las mas pequeñascontradicione s mientras mas avanzan e n edad massusceptibl es se ponen ; todo las ofende i las res iente ;en todo encuen tran por qué quejarse , i como no pueden e s tar e l las m ismas tranqu i las parec e que nopueden dej ar v ivi r en paz a l as demas .»

Tened pues,mucho cu idado

,queridas h ij as mias

,

i notad que s i San Agus tín mi smo ten ia razon paradec ir : <<Tengo temor de la gracia que pasa»

,voso

tras tambien debe i s tener es te sal udabl e temor .

Marchad s i emp re rec tamen te en la presen cia de lSeñor

,guardad con exact itud vuestras reglas

,cum

plíd lo mej or pos ibl e vues tros d eberes i la graciade D i os os acompañará s iempr e i permane cerá

s iempre en voso tras .Ne s sucede

,talvez muchas ve ce s

,720pr¿ star aten

cion a la gracia que pasa pero ¡ai ! por e l contrario,prestamos demas iada atencion a las cruces que en

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S o b re e l amor a la Cruz .

L año que acaba de pasar ha s ido en

verdad para noso tras,mis quer idas h ij as

,

un año de sufrimi en tos ial m i smo t iem

po de progreso . Como los cedros de l L íbanohemos s ido her idas por e l golpe de l hacha i

pues tas e n la prueba para crecer mas i e n segu idatomar n uevo v igor . E s buen o que de t i empo en

t i empo sea probado un i nst i tu to re lijioso a fin de

que s e rean ime imantenga en e l fe rvor .San V icente de Pau l consideraba una gran des

gracia que alguna persona o congregacion no t uvi era nada que su fri r . San Ignaci o pensaba de lmismo modo . Un día es te gran santo e staba sumamente afiijido ile preguntaron por qué es taba tri s

V ue stra pre sencia me arre b atará de gozo i gustaré a vue stra

d i e stra de las de b e ras e te rnas.

(P cs. X V,

117

te : <<Temo,contestó

,que en alguna de nues tras

p rov inci as se hayan hecho i ndigno s por alguna

infide l idad de part ic ipar de la pas ion de J e sucristo

,porque hasta e l pres en te no ha i n inguna cruz .»

Otra ve z parec ia mas al egre que de ordinarío i

respondió a los que l e preguntaban la razon deel l o : <<Esto i con ten to

,porque e l Se ñor se ha d igna

do apare cérseme , ime ha prometido , despues dehab érse lo pedido

,que l a Compañia no dej aría ja

más de gozar de la prec io sa herenc ia de s u cruz ,encontrando e n todas par tes contrad icc iones i perse cucione s.»

Notad,hij as mias

, que nuestro san to Inst i tu todesde s u pr imer oríj en ha s ido aflijido de m i l ma

neras . Nues tras pr imeras Madre s e stuvi ero n d ie zaños de novi c ias i d urante e se t iempo no s e al imentaron c ie rtamen te con l ech e

,manteca imiel

,

porque l l evaban ya cruce s mu i pesadas . Vosotrasve i s tamb i en que de t iempo e n t iempo e l padrede famil i a v iene a sembrarl as en tre n osotras ; hace mas aun : no contento con arroj ar aqu í í alli e lgrano de los s ufr im ien tos de que part i c ipa a sush ijo s mu i amados , nos l l e va aun mas adentro e ne l camino de su s su frim i en tos

,hac iéndonos s ufri r

pe rsecuc iones icalumnias a fin de que haci éndosemas p ro fundas e n nosotras las raices de la humi ldad

,podamos e ste nde rnos

,e l evarnos mas

,i mu l

tiplicar los fruto s de las b uenas ob ras de n ues trasanta vocac ion . Dios t ien e grande s des ignios sobre

118

nues tro In sti tu to i sol o por e l camino de la cruzl l egaremo s a cumpl i rlos .

Es p rec iso,pues

,que v ivamos en Dios i para

Di os; ente ramente con sagradas a D i os , lo cual e sfác i l i necesario para noso tras s i s eguimos e l e spir i tu i las reglas de n uestra santa Congregaci on.

Que se a fácil para nosotras,bien se comp rende si

se cons idera que todas nues tras acc iones,aun las

mas pequeñas,t ienden

,e n v i rtud i s egun la i n ten

c io n de nues tras santas reglas,a l l evarnos a Dios ;

que se a ademas necesari o,voso tras lo sabe is mej or

que lo que vo pud iera expl i carl o, s i e ndo asi que

muchas de entre voso tras han compre ndido ya e staneces idad . ¿N o ve i s como es tas obras

, que nos

cues tan tan tos susp iros itanto trabaj o,estas obras

por las cual es sacr i fi camos nues tros dias i nues trav ida

,son mal ic iosamen te cr i t icadas

,co n trariadas

i a veces den igradas por op rob i os , por ignominías,por Opos i ciones ipor i nj ur ias?Mientras no se le s ve p rosperar s e nos tacha

ordi nar iamente d e impruden tes,se n os acusa de

lije re za i nues tro s enemigos s e ríe n de nosotras . ¿Iqu ién no ve cuán i ns ensatas s eriamos s i obráramospor cualqu i er o tro moti vo que e l de agradar a

Dios ? ¡Ah ! v i vamos s i emp re de tal modo que podamos deci r con confianza : v i vo de D i os

,no

obro s i no por Dios,» —como una j óven re lijiosa

que ten iendo s u coraz on l l eno de e s tos sentimie n

tos,hab ia compues to e n los t rasportes de s u amor

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120

de haber obrado con la mira de agradar a las criaturas ? ¿Estarían el las e n e l caso de re compensarla

por haber sacrifi cado s u v ida en b ien de la obra ala cual es taba consagrada? Vosotras sabe i s quenues tra casa de Sen s no t i ene aun e l acre centa

miento que deseamos : ademas ha encontrado contradiccione s

,obstácu lo s de todo jénero , lo cual e s

e l esco l lo en que con frecuenc ia hace naufrajio lav i rtud mas probada : tan penoso e s a nues trapobre natural eza no rec ib i r s i no reproches i desp rec ios en cambio d e lo s mas je nerosos sacri fi c iosque no s on reconoc idos .

N o obs tan te,e s ta san ta alma

,cuando yo l e pro

ponía col ocarl a en otra casa, a donde el la h ubi erapod ido sat i sfacer mej or su ce lo

,me contes taba con

toda s impl i c idad : <<Madre m ia , con vues tro permiso

me quedaré mas b ien aqui; me parece que Diosme quiere aquí para santificarme

,i me cons i dero

mui fel i z,pensando permanecer donde me ha pues

to la obed iencia» .

Segura enteramen te de su je nerosidad i de su

sumision,le es cr ib ía en e l mismo momento e n qu e

e l la estaba mor ibunda,s i n que yo lo ignorase : (rHa

b eiso b ede cido s i empre a Dios i a mis deseos iparaobedecer aun , s ere i s Super i ora; os anunci o vuestro

nombramien to .» ¡ Po b re cita! ha muer to verdaderamente sobre la cruz

,porque deb ia aflijirse has ta e l

fin de l poco progreso que hacia es te monaster i o

por e l cual había t rabajado tanto .

—121

Procurad,pues

,mis queri das h ij as, formaros de

modo que l legue is a se r perfe c tas a fin de que po

dai s sus ti tu i r a las que perdemos . Segu id e l ejem

plo de n ues tra que rida hermana M aría de la Vi sitacion, í aprended vosotras tambi en a hace r e l sacrificio de vues tra v ida para sos ten e r l as obras a

que es ta i s consagradas . T al fundacion no s e des tru iria tal vez s i la una o la o tra no man ifes tara tan tarepugnancia en estar empleada en e l la

,s i no p i

d i era que l a colocaran e n otra casa . Ved cuán culpablo os haría is , no sab iendo hacer un entero sacr ificio de voso tras m i smas . Varias de nues tras h ermanas que hab ían ten ido si emp re c ier ta repugnancia para aceptar e l ir a una casa de fundac ion

,me

han d icho e n e l momen to de l a muerte : ¡Oh ! Madrem ia , s i me fuera dado vo lve r atrás e n mi v ida

,

querr ia pedi ro s que me de stinárais para uno u o trol ugar i e staría d ispuesta a hacer no s é qué sacrificio . I entre tanto yo sé que muchas de en tre vo so

t ras d icen : yo querri a mas b ien mor i r que dejar laCasa Madre . Pero pensad

,p ensad tambie n que e s

terri b l e mori r; p e nsad que e s preci s o e s tar p reparada para la muerte

,ha b i e ndo antes trabajado por

Dios i san t ificado e l alma ; pensad que e n e l momento d e la muerte

,e l úni co consuel o que queda

e s e l de haber hecho e l sacr i fi c i o de la prop ia vol un tad para dar glor ia al Señor .Valor pue s

,id… id a sa lvar a l as almas ; id a

mul tipl icar los tabernáculos e n que res ide Nues tro

Señor sobre e s ta t i er ra i e sto em itará vuestra confianza al fin de v uestra v ida

, i será un t í tu lo paraque encontre is gracia de la n te de vues tro j uez . Que

es ta esperan z a v i va e n vue s tros corazon e s ; el la o s

conso lará. e n lo s trabajos de la v ida,i al entará

vues tro val o r para que trab ajeis e n hace ros de masen mas dignas de v ues tra santa vocac ion .

Un santo ecl es iást ico que estaba pa ra mori r,

interrogado sobre cuál de todos lo s ínstituto sre líjios os era e l que cre i a se acercaba mas e n e l e spíritu alde la Compañia de Jesu s , co n tes tó que é l creía qu ee ra la Congregaci on de l Buen Pas tor

, po rque la misi on par ti c u lar de e s ta Congregacio n t i en e l a mas

grande semej anza con l a que vino a cumpl i r aquíabajo n ues tro d iv i no Sal vador .Hai vocacione s que t i enen par ti c ul a rmen te po r

fin e l b ien de la i nfancia,como po r ej emp l o las

salas de asílo,i e njeneral todas las casas de e du

cacion pero nosotras no e s ún icamente por e l b iende las n iñas por e l que debemos trabajar, n ue strocelo debe dirijirse mas par ti cu larmen te a la salvac ion de l as pobres almas

,que sin e l socorro que e s

tamos l l amadas a pres tarle s,se per derían a caso

para s i empre . ¡Oh ! con cuanto amor no deb eremosguardar en nuestro co raz on a esas Debemos hacerles e l bie n s i n poner n i ngun limite a laje ne ro sidad de nues tro celoVosotras

,mis queridas hij as

,es tai s des ti nadas

a combati r cuerpo a cuerpo con los enemigos mas

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124

fe l íz resul tado que se ha ob ten ido obten ido , que lo

habian pr evi s to i lo hab ian deseado .

A oír a los p rude n tes de l s iglo,e ra de creer

que esta casa de Angers jamás hub iera pod idoes tablecers e

,pues se nos qu i taba toda e speranza ,

No se de b ía admiti r,deci an

,nihuérfanas

,ni aun

Magdal enas . Cuando v i eron de spues que todo e s

taba hecho,v enían de todas partes a pedirnos que

reci b iéramos algunas,i de cían a porfía : ya

sabíamos que e s te e stabl ecim ien to l l egaría a ser

una gran cosa para e l b ien públ i co .»

J e ne ralmente habl ando debemos asombrarn osmas de la p rosper idad que de la advers i dad . Nuestro Ins ti tu to pone e n revol uc ion al infie rno

,i hé

aqu i la causa porque no s susci ta tanta guerra.

Mirad,hab iamos consegui do afuerza de cons tan

c ia es tablecer un monaster io e n P e rpiñan . Pues b ien,h e aquique e l fuego se apodera de la casa ve c ina e ne l momento en que nuest ras hermanas a cababan d econcl u i r las r ej as de s us l ocutor ios i otras cosaspar ticulare s pres cri tas por la regla . L a orac ion las

ha salvado i s e ha reconocido que las l lamas no

las han atacado por una esp ecial p ro tecc ion de laSantísima V írje n.

Quiero recomendaros aun e l no de se ar estar e nlos monas ter i os que gozan de mas comodidadesL as r iquezas no hacen ci er tamente la fe licidad, i

e n cuanto a nos otras e s preci s o dec i r, que con mu

cha faci l idad nos ponen en una dep e ndencia

— 125

mayor . N o obstante e s to,pode i s b ien des ear tener

l os med io s de acrecen tar nues tras casas ide hace r

mas n umeros as v ues tras c las es . Este e s un deseo ,no sol o permi t ido

,s i no mui l audable .

L o que e s esencial e s que no temai s ni l a pobreza

,nil os obstácul os que podai s encon trar delant e

de vues tros pasos . Segu id rectamen te vues tro ca

mino ; haced como e l pes cador : no ce sa de echars us redes e speran do s iempre recoj er algunos peces .

En seguida dej ad obrar a D ios,E l conoce mej or

que noso tras lo que nos conv ien e ; pues en real idad nosotras no somos s ino los déb i le s instrumen

tos de que E l s e digna serv i rs e p ara e l c umpl ím iento de su s des ign ios .

N o busquei s consuel o ifue rzas en voso tras m ismas. N o cedai s jamás al desal i ento i a la repug

naueia que os hace sufri r v ues tra enferma natura

l ez a . N o debeis deci r jamás por ej emplo : no soi

capaz de tener tal cargo ; no s é hacer es to ; s ino quecon toda la fe ila fuerz a que v i en e de la ob edien

cia,poucos a l a obra

,í se a que salga i s b i en

,segun

vues tro de se o,sea que no

,e l Señor sabrá. sacar

de el lo bi en para v ue stra alma i gl ori a para s usanto nombre .

Os contaré a es te propós i to,hij as m ías

,lo que

m e s ucedió al dejar a T o urs para i rme a Angers .Habia ido a alojar e n una comun idad pues de

(l ) L a Co munidad de Santa Ursula ,donde M adame

de L ignac e ra Supe riora.

al l í de b ía tomar la dilij e ncia, cuando de repente mesen tí oprimida por la i ncer ti dumbre i e l de sal iouto; me parecía que no haría n i ngun bi en

,que yo

iba aun a impedir e l que las o tras pudieran hacerlo .

E staba al punto de vo lver sobre m i s pasos,cuando

v in ie ron a av isarme que un ecles iás t i co (MonsieurPasquier) ped ia hablarme . Luego que es tuve delan te de é l

,e se hombre de Dios m e dij o con aire ins

p irado : estai s baj o e l peso de una ten tac i on

,pues e l Señor acaba de dármelo a conocer

mientras es taba e n orac ion ; desgraci ada de vos

sicede is ! no es la humi ldad la que os hace vaci lar,

e s la deb i l idad de la natural eza . Sed fuerte,par

tid para Angers i veré is que D ios , por vuestro

med io,qui ere hace r grandes obras para su gloria .»

() bservad aun lo que vo i a deci r . Cuando este i s

en las clase s tendre i s con mucha frecuenc ia ques ufri r penas i nte r iores o con trar i edades de partede las n i ñas ; yo he estado en ellas mucho s añosios hab lo por experi encia . Esta v ida de combate sse expl ica fáci lmen te

,porque t i ene su razon en la

naturaleza mi sma de nues tra vocac ion . Si arrebatai s al demon io su s v íc timas

,no debe i s asombra

ro s que él se e nfure zca i se desencadene con travosotras . P odreis aun medi r la extens ion de vuestras conqu i stas por la fuerza de la rabia que élde splegará para comb ati ros . Haced pue s , abnegac ion completa de todo lo que os conci erne

,no os

busque i s a vo sotras m i smas en nada,no os dej ei s

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En preparacion a la fie sta de la P re sen

tacion.

J e rusale n , tú me re cib irásvictorioso ¿en tus mural las

,i

a l l í cumphré mis prome sas al

Se ñor e n su ta b e rnáculo de lante de todo e l pue b l o .

(Salmo , A'

V. 0 .

OM C os lo d ij imos ayer,mis quer idas

hijas,vais a en trar e n reti ro para prepararos a la hermosa fiesta de la Presen

tacion i di sponer vuestro s corazones a larenovac ion de v uestros san tos votos .

Vais; por deci rl o as í, a pres en tar vuestros votosa la Santísima Vírjen, s upl i cándol e los tome baj o

su guarda i se a depos i tar ia de e l los . 1 M aría ¿qué

pen sai s que querrá hacer? querrá guardarlos parapre sen tarlos a su mui amado Hij o

,p idi éndol e una

gran recompens a si los cumplís fielmente . Vai s a

pres entaros para cumpl i r es te deberno temblando,no a Vues tro pesar, s i no como un b uen soldado

que sin n ingun temor i con un corazon l eal s e gozae n renovar e l j uramen to de fide l idad que ha hecho

a su pr ínc ipe . Voso tras,soldados de l Señor, que

fo rmai s s u m i l ic ia e s00j ida, que marchai s como suvanguardia

,que soi s como e l cue rpo prívilejiado

e n e l ej érc i to de la Igles ia,que os habe is formado

a la sombra de l santuar io,debei s avanzar con no

ble coraj e para renovar e n la pre senci a de Dios e lj uramento i nal terable de fidel idad .

Voso tras,mis h ij as mu i amadas

,so i s m ucho

mas aun que soldados de Jesucri sto,so i s s us e spo

s as p red i lec tas que,para se rmas agradable s i mas

con formes a vues t ro di v i no Esposo,habe i s queri

do un iros mas estre chamente a L l por lo s santos votos d e Pobreza

,Cas t idad , Ob edie ncia i Ca

r idad.

E líjiendo l a Pobreza habe i s quer ido ser pobre sde los bi ene s de es te mundo i pobres de e spíritu,

r enunc iando no so lamente a l os b iene s de es tati erra s i no aun al deseo de poseerlos .

Abrazando la Cast idad o s hab e is comprometidoa l l evar sobre e sta t ierra una v ida semejan te a lade los anj e les e n e l c iel o .

Consagrándoos a le Obed ienc ia habe i s e n tregado a D io s vues tra vo luntad en te ra

,a fin de que ya

no se a vuestra s i no para E l so lo . Os habe is propuesto im itar al d ivi no Mae s tro

,partic ularmente

e n la sumision que tuvo a su Padre e n e l jardí nde los Ol i vos sobre e l Calva rio . Habe i s depues to

9

vues tra l iber tad al pi é de l al tar ; ¿qu i en de voso

t ras q uerría vo lver a tomar esta l ibe rtad pue pusoya e n mano s de D i os? ¿qu ién se atre ve ría j amás adec i r <<es to i cansada

,qu iero m i l ib e r tad

,renunci o

al mérito de l sacr i fi c i o que h ice? »¡Oh ! pensad, quer idas h ij as m ias , p ensad cuán

s ubl ime e s para nosotras e l sacr i fic io que hemoshecho

,consagráudonos a Nuestro Se ñor i con sa

grándonos ente ramente a l a obra de la salvaciond e las almas . E ste sacr i fici o nos e leva a l a d iguidad de cooperadoras e n la obra de la miseri cord iade D i o s para la convers i on de los p ecadores . E n

muchas órdenes re lijio sas no s e hacen ot ros votos

une los de Po b reza , Castidad i Obed ienc ia; p ero ,en cuan to a nosotras es to s tres vo to s s on un me

dio para l legar a nues tro fin,al cump l im ien to de l

cuar to, po r e l cual nos consagramos a la sal vaci on

de l prój imo ; i l a raz on e s porque la pobreza,la

cast idad i la obedi encia nos procuran un medio fácil i seguro para que n os consagremos a las obrasde la car idad . Ahora bi en

,nues tro ñu pri ncipal e s

p rop iamente la car idad,es ta car idad que debe an i

marnos a marchar sobre las huel las de l di v i noPastor

,ia i r a b uscar a las pobre s ovejas que s e

han apar tado de l rebaño de Jesucri s to ique l l egana s er e l deshecho de l mundo . Un p red icador os lodeci a úl t imamente : ((E l mundo ama e l p ecado

,

p ero aborrece al p ecador ; e s inflexi bl e con la pobre alma que é l m i smo ha perdido , la desp recia i

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132

¡Quého rrib le cas tigo para esta desgraci ada alma !qué horr ibles penas e n e l i nfi erno ! caerá e n unab i smo tanto mas p rofundo cuanto e ra mas al t oe l grado de gl oria que D i os l e de stinab a i querenunci ó; cuan to mas bri l lante h ub iera s i do lacorona p reparada para e l la e n e l c i elo tanto masnegras s erán las t i n ieb las e n que s e v erá en vuel ta .

¡Ah ! mis queridas hijas , conñemos e n que a n inguna de noso tras l e to cará es ta tri s te s uer te ! que n i nguna será condenada a maldeci r a Dios en e l in

fie rno,donde s u pena s er ia c ien vece s mayor al

con s ide rar que por vocacion e ra l lamada a salvartantas almas ! Tengamos gran cu idado que no nosacontez ca s emej ante desgracia

,desgrac ia e n que s e

puede i ncurr i r pormi serables capr ichos i por cosasde nada

, por fal ta de e sp ír i tu de sacr ific i o, por nohaber sab ido s u fri r

, porno haber e n f mcorrejido a

t i empo defe ctos pequeño s que poco a poco crecen íarras tran a la pe rdicíon e terna .

L a renovacion de nues tros votos debe traer consigo la perfecta r e novaci on de nues tro interi o r .Escudri ñad vues tros corazones i ved s i ha i algo que

pueda desagradar a Dios i conduci ros a vues tra

pe rdícíon. Procurad fij ar de t iempo e n t iempo vuestro e spíritu e n e s te p ensamiento : <<Nadie t iene ce rtidumb re de s u sal vac ion» (Ecle ., IX,

1.

º

) . T odos los ej erc ic ios exteriores

,todas las prácti cas

de la regla no bas tan para santifi car a una re lijiosa ; e s preci s o que consol ide sus voto s, que asegure

133

su sal vac ion median te la mortiñcacion, la abnegac ion de si misma i la obed ienc ia perfecta; debeguardar cuidadosamente s u coraz on hac iendo e n él

una sol edad que e s té s i emp re cerrada como e l santo Tabernácul o .

Al rededor de n ues tros huertos hai muros declau s ura que nos separan de l mundo i nos pred ican e l re cojimie nto . E l v el o qu e l l evamos nos

anuncia tambien que n ues tro s ojo s deben man tene rse e n cl au s ura , i n ues tro háb i to mi smo nos se

para de l mundo . S i con es te hábi to fuésemos a

pasearnos e n las p lazas púb licas s e re ir ían de nosotras i nos mirarían como i nsensatas ; con mas

raz on se podr ia reí r e l mundo de una re lijiosa queno es tuv i era re cojida e n s u i n te ri or í m irarla comoinsen sata

,p ensando que su e sp ír i tu s e pasea por

todas par te s que s e aj i ta por saber lo que pasa aquíi al l á ocupándo se i núti lmen te de las cosas que no

l e tocan .

La p rácti ca de los mas grande s san tos,d ice e l

autor de la I znz'

tacz'

on de J esucristo,e s s ervi r a

D io s e n e l re cojimie nto . ((E n e l s i l enc io i e n e l

re ti ro encuentra e l alma p iadosa s u p rovecho idesc ubre l o s m is te rios ocultos e n la E scri turaSanta . Dejad a las pe rsonas vanas e l cu idado delas cosas vanas i no o s ocupe i s s ino de lo que D io squi ere de vos . Aquel que no sabe cal larse no puede hablar con seguridad . B íe navcnturado aque l

que se alej a de todo lo que p uede cargar o man

char su conc ienc ia i b ie naventurada el alma que

no t i ene s ino un solo de s e o,e l de agradar a D ios i

hacerse d igna de s u amor» .

Las ven taj as que un alma puede sacar de l re

cojimie nto son tan grandes que no sabríamos

expresarlas . Procurad l l egar a e se grado de pe rfe ccion a que D ios o s l lama i t rabajad sobre todoi seriamen te e n e l lo e n e s tos tre s dias que p recede n a la r enovaci on de nues tros santo s vo to s .

Im i tad a Maria nue stro modelo, qu ien de sde la

p r imera aurora de s u vida se re t i ra a la so l e dadre cojiendose toda e n s u D io s . ¡Qué be l l o ej empl oe l de nuestra mui amada Madre ! L a Presentacional temp l o no es otra cosa que s u consagración pi

'

i

bl i ca al Señor,i puede de ci rse que e l la ha s ido la

pr imera re lijiosa i que nos ha dado a cop iar e l

mas p erfec to ej emp lar . Dios qui s o que el la fuese e lmodelo de los d i versos es tado s de l a v ida

,i no s i n

gran sab idur ia se nos as ignó e l dia de l a Pres entac i on para que renovásemos cada año nuestros vo tos

,

porque asise nos re cuerda que debemos re tratar enno sotras es te admi rabl e ejemplo . Preparao s , pues ,b ien a celebrar e s te hermoso dia; preparaos guardando fielmen te la s o l edad interio r

,pr i vándoo s de

todas las sat i sfacc iones aun le jitímas que pudi e ranven i re s de parte de l as criaturas, conten tándoos cones tar so las con v uestro Cri ado r . As í es tare i s íntimame nte un idas a v uestro D ios i lo vere i s

,po r

de ci rlo asi,faz a faz . Sed las compañeras de e s te

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—136

cadenas de amor que os l igan para s iempre a D io s .

D áos en teramente a E l ; no o s hagai s j amás indignas de su s gramas . Morid en teramente a voso t1asmismas a fin de v i v i r solamente e n E l 1 paia E l

,

l l e vad con amor su yugo que e s tan suave,renovad

frecuen temente l a consagracion que l e hab e is hecho de voso tras mi smas uni éndola a la de Mar ia

,í

aguardaos de no ol vidar j amás la al ianza que habe is hecho con e l Señor v ues tro Dios» (Deu t ., cap.

XXIX,v .

L a víspe ra de l retiro .

Se d dignas de la vo cacionque ha b e is sido l lamadas.

ON el m i smo ardor que e l s i ervo sedie nto s usp i ra por las aguas d e la fuente

,asi

vosotras de seais e l re t iro para fo rti ficarvues tras almas

,mis queridas h ij as

,lo que

me hace creer que sacare i s de é l g randes

fru tos porque e l Señor se complace e n es c ucharlas o rac iones de los que aman la j us tic ia

,i se e s

fuerzan en cump l i r sus santos deseo s . P ormipartedebo dec i ros que j amás tal ve z me he sen tido tanurjida como e n esta c i rcunstanci a, a exci taros a emp l ear toda vues tra so l ic i tud para hacer esto s san

tos ej e rcic io s con las mas perfectas d ispos i ci ones ,e s dec i r

,con las d isposi c iones e n que querr íai s en

contraro s e n la ho ra de vues tra muerte .

Tal vez este re ti ro se rá e l úl tim o para algunasde vo sotras ; i aun cuando pudi é ramos p rometem os

138

largos años de ex i s ten c ia sobre esta ti erra,ést e

ser ía un motivo mas para empeñam os en hacerl oco n toda l a p erfec ci on pos ibl e , po rque ya lo sabe i s ,quer i das h ij as

, que s i n ues tra v ida se prol onga , e lcombate s e p rolonga tambien

,las fuerzas di sm i

nuye n i e s p reci so preparar con t i empo nuevos so

corro s,s i no s e qu iere correr e l r ie sgo de sucum

b ir . Por o tra parte,por larga que pueda se r la

v ida n o e s e n verdad s i no un i ns tan te,o mas bi en

s i queremos con s iderar la con relac ion a la ete rn idad

,puede decirs e que no t iene n i la durac ion d e

un i ns tante,i que verdaderamen te huye como una

sombra imp ercep t ibl e . Marchamos con un movim ien to incesan te que nos arras tra hácia nues trofin con e spantosa ce l eridad . No podemo s dete

ner n i un punto nues tra carr era . A parején10 nos

pues,p en sando que tenemos ya e l p i é e n e l borde

de la tumba . E l t iempo e s cor to; sepamos aprovechar e l que D io s nos concede e n su m i s er i cord ia.

M uchas de n uestras amadas hermanas,tan to de

l a Casa Madre como de nue s tros monas ter ios,han

ya desaparecido, por donde podemos esperar que

otras desaparecerán e n e l añ o próx imo . pagandoe l tribu to a la mue r te . Algunas de estas amadashermanas

,aunque muisantas

,exper imentaron an

gustias í temore s i n cre ibl es e n e se sup remo momento ; i a e sto e s tamos todas expue s tas e n e l

úl timo momento de nuestra vida ,al cual no sabria

m os j amás di sponem os lo bastante .

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140

ve r s i fué conven ien temen te cump l ido . E n una

palabra , todos nues tros pensamien tos , todas n uestras acciones

,nuest ros debe re s i nue s tras omisio

ne s pasarán por e l mas serio i r iguros o exámen .

¡Cuán ex traña será l a sorp resa que s e apoderede nues tra alma

,cuan do perdiendo de v i s ta l a tie

rra, s e el eve como un átomo iapare zca an te s u So

berano ¡Cuán sol emne i deci s i vo momento !P ensadlo

,hij as m ias

,i será un poderoso aguij on

para pr e caveros contra e l adormecimie n to,i para

haceros adelantar e n la prácti ca de l b i en . Está e nnues tro poder

,D io s med ian te

,e l que nues tro j u i

cio obtenga un res ul tado favorabl e .

San Pab l o decía a l o s fiel es de s u t i empo : ((R e

novaos e n e l esp i r i tu de vue stra vocac ion . » E lReverendo Padre L avne z repetía e sas pal abras alos primeros re l ijiosos de la Compañ ia de Jes us, isan Franci sco de Borj a

,terce r J e neral de es ta

Compañ ia,hacia a su s h ermanos la mi sma reco

m endacion . Ahora b ien,si e l grande Após tol de

las nacione s ten ia cu i dado de dar frecuentemen tee s te consej o a los p r imeros cri s tianos

,que eran

tan fervo rosos que h ab ia n eces i dad de con tenerl os

para impedi r que corr i eran en busca de l martir io,

si mas tarde e l Padre L ayne z i san Franc i s co deB orj a lo repetían a hombres de tan eminen te v i r

tud,cómo son los Padres de la Compañ ia de Jesus

¿con cuánta mayor raz on nos será permi t ido di ri

jiros a vosotras e s ta recomendacion : << I tenovaos

1—t1

en vuestra vocacion,e n e l esp íri t u i en e l amor de

v ues tra vocacion ? » ¡Oh ! si, hij as m ias , vosotrasama i s mucho es ta vocacion santa

,amaia las obras

que o s encarga cul ti var,amais la orac ion

,pero

está e n la pobre natu ral ez a e l decaer . Po r e so , p ue s ,e n es tos santos ej e rc i c ios es tai s l lamadas a re ani

maros,a fortale ce ros

,i a renovaros e n e l amor a

vues tros vo tos,a vues tras santas reglas i a todas

v ues tras obl igacionesUn so lo sent im ien to os an imará a todas i será

e l principio de todo s lo s demas , e l amor a l a glor ia de Dios i a la sal vacion de las almas . Para e soe stre chare is e n una un ion s iemp re mas fuerte v uestros pensamientos

,vuestro s e s fuerzos

,vuestro s

c u idados i toda v ues tra conducta,s igui endo asi la

única vía que os as ignan nues tras santas Cons ti tuc iones i la obed ie nc ia. Este espiritu de un ion i de

obed ienc ia hará v i vi r i pro sperar vues tra cara Congregacion i asegurará v ues tra p erfe ccion . P e rsua

dios much o de esto i renovaos s i n cesar e n e l fe r

vo r, porque s i no v elai s con tinuamente sobre voso

tras m ismas . s i no mante ne is e n v ue s tros corazone sun v ivo deseo de la pe rfecc ion o s re lajare is, de o l inarc is de d ia e n dia i os ent i b i are i s e n e l servic i ode D io s .

Mucho me ha gustado,mis queridas h ijas

,esta

refl exi on que o s h iz o ayer e l predi cado r : q ue so n

ci ertamente los socorros esp i r i tual e s lo s que o s hanfal tado ; habe i s ten ido e n abundancia con fes i ones ,

comuniones i orac iones ¿a quien deberá culparse s ino so is mas p erfectas ? »Considerando las grac ias esp e c ial es que hab e i s

recib ido,d e b e is conocer b i en que D io s espera gran

de s cosas de cada una de vo s o tras,í lié aqui un

re t i ro que va, po r de c i rl o así

,a poner e l s el lo de

sus m i s eri cordiosos designio s sobre v ues tras almas.

E l Se ño r e n e s ta o cas i on v ie ne a comun icars e a

vosotras de una manera par t i cular . Sabed apro ve

char b íe n e s tos momentos de bend ic ion .

Junto con p repararo s al re ti ro i entrar e n é l haced

que vues tra a lma se p r egun te seriam ente a si m isma ¿qué m e fal ta? ¿de qué debo enr iquecermo e n

e s tos santo s ej e rci c io s ? S i re cono ceis que o s fal ta

jene rosidad, p i edad , celo , etc .

,trabajad e n adqu i

r i r es tas v i r tudes,ocnpaos de el las e n la orac ion,

e n la meditac ion i e n lo s exámene s de conci encia,

i p rocurad destrui r e n voso tras las mas p equeñasimp erfecciones contrarias a l a san tidad a que deb e i s tende r .

Nuestra mans ion en esta xi da e s tan corta quee s pre c iso sepamos ap rovecham os de

.

todo,iparti

cularme nte de un re t i ro para nuestro b ien esp i r itual . Entrae

,pues

,e n vue s tra sol edad co n gran

confian za en D ios,con p rofundo re cojimiento ia

te rior i ex te rior,co n voluntad e i ntenc ion s ince

ras i purís…nas. De esta manera D io s acre centará s u grac ia e n v ues tras almas; re cib ire is nuevosfavores i n uevo v igor; hareís provi s iones para

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— 144

puede s ino o fe nde rle . Me parece que e s una cosade tes table a los oj os de l Señor pues se rev i s te co nla apar i enci a de un cu idado dílije nte de se r pe rfe ctas an te E l .

Quiero recordaro s lo que no s d ij o Monseño rChalandon (Arzobispo de Aix) e n una i ns truc cionque h izo a la comun idad despues de u n re t iro :((Cuando se b a ten ido la desgracia de pecar

,e s pre

c is o recurri r a la confe sion i no atormentarse mas

por lo que ya ha s ido perdonado . Ha i almas queh acen d i ez confe e ione sj e ne rale s, ique es tarían prontas a hace r la undécima i la d uodéc ima

,s i e l con

fe sor lo p erm it i es e . ¿I para qué todas estas confesione sjene rale s? para turb arse iatormentarse . Mas

aun,haip ers onas que no se con ten tan de la confe síon

hecha i de la ab so lucion ya recib ida: des ean c'

on

fe sarse d e nuevo,temen no haber sido b ien com

prend idas,no haber d i cho todo

,no haber dado tal

o cuál e splicacion, no haber te n ido l a contricion

perfec ta . Cuando un con feso r i l us t rado os ha d i

cho : quedad tranquil as , debei s cre rlo ítranquíliza

ros. E l es crúpulo apoca e l alma i la hace desgra

ciada. ¿Por qué ajitaros sin cesar,andar s i empre

ato rmen tadas? ¿por qué sal i r de l con fe s ionar io mas

turbadas que cuando habei s en trado? En ve z de sacar de l sacramento la paz de l coraz on hai personas

que parecen no sacar s i no tr i s tez a, pena e inquie

tud. A cordaos de que sal i endo de l confe sonario de

be is tener v ues tra alma l l ena de gozo i de reconocim ien to . »

Evi tad,mis quer idas h ij as

,l as d i recc iones pro

lo ngadasmas al l á de la nece s i dad i e n las cual e s

se desl izan de ord inar io muchos de fec tos ; no o l v i

de is que l a confe sion no e s una con fe rencia, s i no

una acusacion de l os pecado s p rop i os . ¿Quere ís

encontrar e l med io de quedar comp l e tamente trauqu i las re specto a es te ac to

,uno de los mas impor

tan te s de nues tra v ida? A co stumb ráos a s er senci l las

claras,rectas i prec isas e n lo que dec i s ; no hab le ís

jamás de l as o tras s ino so lanie nte de voso tras mi s

mas i tened much o cu idado de no hacero s culpables dc faltas cont ra la hermosa v i rt ud de l a car idad

e n e l momen to en que os acusais para ob tener deD ios e l perdon de v ues tras fal tas .E l demon i o e s muiast uto

,mis queridas h ij as ,

cuidad de que no o s engañe ; él puede tomaros ens us rede s aun e n e l l ugar mas santo

,i e n e l mo

mento mas sagrado; p rocurad confesaros cada ve zcomo sifuera la úl t ima de v ues tra v ida i como s iabriese i s e l l ibro d e v uestra conci enc ia e n l a pres encia i ante los oj os de l Señor .En e l e ncabezamiento de las re sol uc i one s que

tomare i s e n e stos san tos ej erc ic ios deseari a eser i

b iése is ((O vence rme a mimisma,0 morir» . P o r lo

demas,de se o s eai s s i empre a l egre s i amables ; ya.

ve i s que e n l as rec reacion e s yo no e s to i triste i

algunas vece s talvez me encontrare i s e n alguna10

146

manera i nfan ti l con nuestras nov i c ias,p ero e so no

m e da n ingun escrúpulo . Estad s iempre e n e l goz o,

d ice e l após to l San Pablo; e l gozo e s uno de l osfrutos de l Esp i ri tu San to

,e l que l o s mal vados ja

más gustan . C onservad e n v ues tros corazones es tegozo de l o s h ij os de Dios .

Entrad e n e l re ti ro con re cojimie nto i al egria i

vol verei s e n seguida a v ues tras o cupacione s co n

gran re cojimie nto i go zo . L as vi rtudes me lancóli

cas i ta ci turnas,l a s v i rtudes ásperas i s everas (que

no son v i rtudes) n o son seguramen te i nsp i radaspor e l e spi ri tu de D ios , ís i n o convi enen a toda almac ri stiana mucho menos conv ien en aun a una rel i

jiosa de l Buen Pas tor. ((Que todo lo que e s ve ida

de ro,hones to i puro

, que todo lo que e s santo, que

todo lo que puede haceros amables,todo lo que e s

de ed ifi cac ion ide buen olor se a la ocupac ion devues tro s pensam ien tos

,decia san Pablo a los Fi l i

(Cap . IV,

I yo por mi par te o s digo ,mis quer idas h ijas

,que p rec isamente debe i s tomar

v ues tras resol uciones segun la en señanza que daaqui e l santo após to l . L as p ersonas l lamadas porvocac ion a ganar almas a D io s deben se r santas

,

deben s er dignas e n s us maneras,deben se r ama

bles con todos,deben se r e l buen o lor de Jesucri s to

para i nsp i rar a l os demas e l amor a la v i r tud. Suconducta debe se r irreprensib le , s us acc iones debense r s iempre d ignas de l Señor a quie n s i rven a finde que puedan merece r su aprobacion . N o olv ide i s

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S e d fie l e s h asta la mue rte 1 y o os daréla corona de la vida.

(A PC . I I,

UEST RA Congregacion,por l a grac ia

de l Señor, e s ahora como un árbol queda sus frutos baj o la infl uenci a de l e s

piri tu de Dios,s us obras pueden comparar

se a los rayo s de l sol ; tenemos e n medio de

nosotras me a tre vo a dec i rlo, tenemos Teresas por

la oracion , Francisco Javi eres por e l cel o i l a ob e

diencia,Magdal en as de Pazzis por e l amor; todo

e stá b ien,pero e s preci so

,no obstan te , que yo os

diga n o confiei s demas iado en vue s tras buenas d i spos i c iones p resen te s ; hoi soi s sabias i prudentes iqu i z á mañana no lo se reís; en un solo momento …

pode i s perder todo lo que habe is adqui rido ; e stadb ien persuadidas

,mis h ij as queridas

,de que si dos

o tre s p ersonas de mal e spíritu se in troduj eran en trevosotras podrian hacer mucho daño ; ved a Luci fe r

¿qué de e spíritus cele s tial e s no arrastró cons igo e n

—1—19

s u pérfida rebel ion con tra ¿quién de voso

t i as no temerá por s u frajilidad natural v iendo queesp íri tu s el evado s

,colocados en e l c i e lo para se rvi r

al Seño r no s e mantuvi eron con s tante s i cayero n

e n la reprob acion?

S i algun dia os aperci b ies e i s que desgrac iadamen te s e ha i nt roducido entre vo sotra s alguna persona de mal esp íri tu

,ser ia preci so huyese i s de el la

sin n i ngun respeto h umano,como se huye de la

se rp i ente . Algunas vece s se va a repos ar sobre la

b landa yerba i v iene a morderos cuando menos s ep iensa . N o vaci l e i s e n alejaros comple tamente del as personas que te ndieran a corromper v uestra

i nocenc ia . Hacedles comprende r que su s d i s cursosos dan miedo i qu i z á as í l as b are i s en trar e n si

mismas . E n cuanto a mi,os d i ré

,que e sa clas e de

e s¡n'

ritus me causa horror,dete s to esas j u ntas e n

que s e murmura de tal o cua l cosa, e n que se cr iti ca tal o cual casa . E so prov ien e de baj eza dealma

,de env idia

,de amb icion

,de ego i smo . ¡Oh ! ,

h ij as m ias,evi tad e l caer e n semejantes faltas

, que

serían paramimoti vo de extremada afiiccion. Cuando se o s mande alguna cosa dese chad todos losrazonamientos de la pobre naturalez a i conservads iempre la amabl e s impl ic idad de la v ida re lijiosa:e sa s imp l i c idad que tanto me gozo e n notar j eneralme nte e n todas vosotras . Quien tratara de hacero sla perde r se ria peor que e l demon io .

Cuando se trata de la obed ien cia,sobre todo

,sed

150

ex tremadamen te firmes,re s i s tid con fuerza i con s

tanteme nte a los asal to s que e s vi n i eran ya de unlado ya de o tro ; res i st id una ve z

,re s i s t id dos

veces ino cedai s tampoco a la tercera ve z,o mas

b ien os di ré : no cedai s j amás,porque no se dará la

corona s i no al que fue re fiel has ta la m uerte .

Hé aqu í a es te p ropós i to un ej emplo ator ranteque se encuen tra e n la San ta Escr i tura (II I Líbrode l os Reye s

,cap . Un profeta de Judá habia

s ido enviado a J e rob oan,re i de Israel , con órden

formal de D io s de no tomar ningun al imen to e ne se país, n i un bocado de pan, niuna gota de agua ;i de que i nmed iatamen te de haber cump l ido s u embaj ada se vol vi erapor o tro camino i no vol vi ese sobre sus paso s duran te e l v iaje . Por lo que

,en confo r

m idad a es ta órden,desde que l l enó s u mis i on s e

d ispuso a partir. Ahora b ien,Jeroboam i rr i tado de

la l i bertad con que l e habi a hablado qu iso retener1e por fuerza ; e stendió la mano d ic iendo a s u sguardias que lo tomasen ; pero D ios m i smo v ino a lso corro de s u s i e r vo con tra es ta v iolencia ; al puntose cóse le la mano que habia es tendido con tra e l

profeta,ni pudo reti rarl a há01a si

,has ta que e l

varon de Dios h i z o oracio n al Señor i e l re i recib io e l uso de su mano . Jeroboam en tonces l e dij ove n conm igo a casa a comer i te l lenará de regalos

,mas e l profe ta r es is t ió val erosamente a todas

es tas ofertas i l l egó a deci r : <<Aun cuando me dieras ¡oh rei! la mi tad de vues tro re i no no i ría yo con

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presas que hab ía re cib ido d e D i os,que n o puede

engañar a nadie,habria deb ido sospechar i p ensar

que este hombre men ti a p robabl emen te ; mas no

re fiexíonó e n e so i acep tó l a ofe rta . Vol vió a B ethel

,comió pan i bebi ó agua . I hé aqu i que en

castigo de s u desobedi enci a l uego que par tió e ncontró le u n l eon por e l cam ino i l e mató i quedós u cadáver tendido e n med io de l cam i no .

Ya vei s,pues , mis queridas h ijas , cuánto impor

ta que no nos dej emos engañar i que no s man tengamos fi e l e s h as ta e l fin . I notad

,tamb ien

,que no

solamente los mal o s p ueden s ervi rn os de p iedra d ee s cándal o e inducirnos e n error

,s ino que los bue

nos mi smos,algunas vece s con l as i ntenciones

mas puras,pueden hacernos cometer fal tas con

t rar ias a l a ob ed ienc ia i al e Spiritu de nuestroIns ti tuto . N o debe i s creer que toda persona celosai san ta haya rec ib i do de Dios especial m i s i on paradirijiros i para regular vues tra conducta . En e fec

to,sialgunas veces creyerai s poder acojer todo sen t i

m i en to,todo consej o que ospare ciere bueno , sucede

ria que de unaparte se daría un consej o, de otra o tro ,qu e habria vari edad e n nues tros usos i se acabariatal vez por var iar la Regla i las Const itucion es . Podr ia aun su ceder desgrac iadamen te que abandonas ei s vues tra vocacion para abrazar o tra que os fuesei ndi cada como mej or . <<Haced de manera que lo

que habei s aprendido desde e l p ri ncip i o s e conserve s iempre en voso tros

,as í os mante ndre is firmes i

permanecere i s e n vu e s tro Dios» . (San J uan I I .

,

2 1,cap . l .

º

) .

E l após tol San Judas d ice : <1E l Señor t i ene ata

dos con cadenas e ternas a los anjeles que no con

se rvaron su primera d igni dad i dej aron su prepia

morada» . ¿Semej an te s uerte no podri a tambi e n

es taro s reservada s i l legase i s a dejene rar de vuestra san ta vocacion i s obre todo siab andonáseis e l

l ugar de vues tra morada? Pensad e n l o que sucedió

a Moises por haber comet ido una sol a i nfidel idad .

Dios l e h i z o ver la t ie rra prometida ; mas,no le

permi tió en trar e n el la . Pers everad en los buenos

s en timien to s que os an iman hoi; al avanzar en

edad no dej e i s d isminu ir v ues tras fuerzas ; sed fiele s e u las cosas mas p equeñas como e n las masgrandes . Dios deja de proteje r a los monaster ioscuando la rel aj acio n se i n troduce en el l os .

Esta mañana hacia refl ex iones mu i con soladoras i sal udabl es . ¡ D ios m io ! me decía a mimisma .

¿Qué mot i vo se propuso n ues tr o p iadoso Fundado ral i n s ti tu i r es ta casa? al ia glo ria de D ios i l a salvacion de l as almas » . C reo real mente que s u finse cump le

,porque jamás se ha v i sto di spo s i c iones

mas excele ntes que la de nues tras n i ñas d uran tee l re ti ro ; ¡qué de almas que estaban baj o e l pod erde l demon io ahora e s tán puras i sin pecados !¿Este pensamiento no l l ena v ues tra alma de con

suel o? ¡Qué hermosa o b ra ! oh ! n o so l o para pe nsar cn vues tra sal vac ion habe i s abrazado e l

154

es tado re lijioso ; e l S e ñor os des ti nab a una fam il iaesp i ri tual

,niñas que co nvert ir

,i s i no cor respon

d ies e i s a v uest ra vo cac ion tendríai s que dar cuentano so l o de vues tra alma

,s i no tambien de las

que s e perde rían po r no haber correspondido a

los des ign ios de D io s que os había encargado s ucu idado . <<Tomad es te n i ño

,criadlo para mi

,nos

d ij o» . E l s e dignó e lejíros por sus coadjutoras i aes te fin e s dió gracias espec ial es; pe ro p ide vues trac0 0pe racion para hace ros san tas i perfectas i exijede vues tra parte una exacta fidel idad. Marchads i empre rectamente en su presenc ia s i n de s viaro sni a l a derecha n i a l a i z qu i erda

,porque e l demo

n io,vu e s tro enemigo

,anda a vues tro al rededor co

mo un l eon rnjiente buscando a qu ien devo rar . Tuvo

la astuc ia de hace r pecar a Adan i E va e n e l Pa

raíso terres tre ; h izo cometer a Judas, di scípulo deNues tro Señor

,e l mas horrendo de los c rimenes ;

tuvo la osadía de acercars e a Jes u cristo i de tentarl e ¿qué mas puede deci rse?

¿Cuál será la casa re lijiosa que re s¡ietará i no

trabajará e n turbar? ¿Pensai s que querrá dej aros e n

paz a vos otras sob re todo que l e hacei s la guerra?… Id

,pues

,id a la batal la con va lor i no os

dej e i s v encer por vues tro adver sari o . Si s uced i eseque una sola fundacion se perdi e s e por vues tra cul

pa, las almas que de b ían sal vars e al li clamarian

venganza contra voso tras . Temed mucho vuest rade b i l idad

,pero tened en D i os una confianza ilimi

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obedienc ia s i no sal i n s íp ida que no s i rve si no parase r rechazada de Dios í despreciada de las hombres?

El Señor al l lamarnos a tal mis ion,a tal l ugar o

a tal empl eo nos ha as ignado a l l í gracias esp ecial e s s i cumpl imos exactamen te s u vol untad ; mas

s i tenemos la desgraciada ocurrencia de al ej arnosde l pues to que s e nos ha señalado nos ponemos e n

pel igro de perder es tas graci as espec ial es que nos

estaban desti nadas i de caer asídesprov i s tas en unlaberi n to de penan de angus tias de donde ya no

podremos fáci lmen te sal i r.

No s in razon o s r ecomendamos,pues

,co n

tan ta fre cuenc ia que s eai s fi e les e n todo i siemSed fiel es a D io s no vi v i endo s ino para E l i

o frec i éndo l e todo l o que Sed ñe le s a las

que tienen e l cargo de gobernaros i de dirijiros,cumpl iendo e xactamen te todos v ues tros d ebere s

,

ev i tando añad i r e l meno r p eso a la p e sada cargaque l l evan ya… Sed fieles a vues tras hermanass irv i éndo les de edi ficacion

,ayudándolas

,no cau

sándo le s j amás penas,usando co n e l las de maneras

afab le s i afectuosas,tal es en una palabra

,cual con

vi ene a e sposas de Sed fi el es a vuest ras pobres p eni ten tes

,a v ues tras lruérfanas

,a

v ues tras pens i on i s tas; e n una palabra a todas v uestras as iladas prodigándoles con cel o i car i dad los

cu idados mas Sed fie l e s a vosotras mis

mas correspondiendo con dilije ncia a las gracias

i nnumerables que D ios o s hace i e sfo rzándoo s en

adelantar as í cada dia en las v ias de la perte ec ion… Sed fiel es

,e n fin

,al san to Ins t i tu to e n e l

cual habei s s ido acojidas i e n e l cual encon trare i svuest ra sal vac ion . Mul tip l i cad por v ues tra act i v idad i vuestra di screcion las buenas obras que en

é l s e cu l t i van ; morid en su seno i estad seguras queob tendre is la vi ctor ia

,la palma i la corona .

U ltimo dia de l añ o .

M is dias e stán contados.

(J ob . X I V, cap .

B RI EN DO la santa Escri tura,mi s que

r idas h ij as,en con tramos es tas palabras

de Job : <<Mis d ias e stán con tados».

To do e stá contado,todo e stá defi n ido

,

todo e stá de terminado e n los impenetra

b les i eternos decreto s de la Di vi na Pro

¡Cuantas de nuestras h ermanas mu iamadas

, que creían ve r acabar es te año e stán aho

ra en su e tern idad ! sus dias estaban contado s ifuero n i cuántas aun de las que aquíe stán ahora

,en e l C ap í tu lo

,110 lo estarán e n e l de l

año próximo ! ¡qué as unto de tan graves re fle xiones!

Si nuestros d ias es tán con tados,e s verdad tam

b ien que es tán contados ante D ios todos los mas

pequeños detal le s de nuestra conducta . Nues tra

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100

e s ta bi en ret irada ocupándos e de su emp leo i de les tabl ecim i en to a que fué nombrada sin d i s traers ee n o tra cosa . Hacedlo s i empre as í

,hij as m ias

,i

aun mej or s i e s posib l e . D eseo de tal man era quees te i s pene tradas de las ventajas de la v ida i n teriori ocul ta que no sabr ia hacer por voso tras mej ore svo tos al empezar e l añ o n uevo

,s i no e s

,veros de

mas en mas an imadas de e s te esp íritu de re cojim i en to i de h um i ldad por cuyo medio , escond idasen D ios

, podais es tar mas seguras de encontrar vues

tras cuentas arregladas para con E l .Dos grandes model os se ofre cen aqu i a nues tra

imitac ion,qu iero deci r Jesus i Mar ía . Jesucr i sto

pasó tre i nta años de su v ida desconocido i ol v idado e n e l tal l er de San José

,pobre ar tesano . María

v i v i ó en la mayor s impl i c idad,no apare cía en el l a

nada extraordinari o i s u v ida e n aparien c ia e ra unavida comun . M as ¡cuánta ab negacíon, cuánto sacrificio

,qué de méri tos e n e stas dos admi rable s

v idas ! Hé aquí los dos modelos que debemos e sforzam os e n imi tar

,pues marchando sobre su s huel las

no podremos e straviarnos. Nuestro anj e l de guardal l evará en cuen ta todas nues tras buenas intencione s

,nuestras buenas acciones i con al egr ía no de

j ara perder n i una sola .

N o soi s vosot ras,mis queridas h ijas

,quienes e l e

j is vues tras ocupaciones ; todo e s es tá trazado porla obediencia ; no pode i s , por cons igu ien te , tene ro tro méri to que e l de hacer con perfecc ion lo que

161

e s es tá. prescri to . E ste méri to e s c ier tamen te mu igrande cuando se ha adqu irido con pers e verante i

r igurosa apl i cacion e n cump l i r los deberes i cuandos e pone e l mayor cuidado e n observar las d iversasprescr ipc iones de la Regla. N o se experimen ta as ín inguna i nqu ietud sobre las p rop ia s acc iones

,cada

una l l ega a ser un tí tul o de recompensa an te e l Señ or que examina aten tamente l os mas pequeños detal l es de nues tra conducta .

Marchad,pue s

,fi e lmente e n la vía que e stá

ab ier ta delante de vosotras,desempeñad con cel o

v ues tras obl igacio nes,j amás e s ocupe is de l o que

no o s toca . Hablad poco a la s cr ia turas,pero e n un

s i lenc io act ivo trabaj ad e n adornar v ues tra almacon todas l as v i r tudes que requiere vues tra santavocacio n . Así

,hij as m ias

,tendre i s s i empre la

Yo e s la deseo .

D e la I gl e sia—de l I nstituto .

E SEAR I A,mis quer idas h ij as

,no cesar

de hablaros d e l a Igl es ia n ue stra ma

dre,de l amor que le e s de b ido i de la

obl igaci on que todos tenemos de orarm ucho por el la . Ninguna Congregac ion re

lijiosa debe serl e mas adi cta que la nuestra,

p orque no hai o tra que le deba mas i no hai n inguna que tenga tanta n ece s i dad de s u protecc ion ide su socorro . M antene os

,pues

,tan amante s a el la

,

que e n toda c ircuns tanc ia pueda reconoceros com ouna madre rec onoce a su s h ij as adictas i s umi sas .

Al ll egar a n ues tras fundac iones debe i s pen sar ques iendo h ij as de la Igles ia

,soi s como enviadas por

el la . An imadas de e stos s en t im ien tos e s com o debe i s pre sen taros a n uestras pen itente s i con sagraro s a s u sal vac ion com o após to les .

L a Igl es ia e s e l navío que guarda e l tes oro denues tra fo i de n ues tra e sp eranza. Este navío alque nada podrá hacer lo perecer boga d e sde mas de

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104

de la fe . Pues b i en , en es te ti empo e s cuando precisamente nues tro In s ti tu to parece va a e stenderse

en mayo res p roporciones . Mul ti tud de ovej as ent ran al redi l i de todas par tes l legan demandas denu e vas fundaci ones .

Como lo sabe i s,mis—queridas h ijas

,la Igl es ia s e

encuentra,por deci rlo así

,d iv id ida e n tre s ramas

que j untas no forman si no u n solo cuerpo ; por loque e l catec ismo la d iv ide e n tres Igl es ias

,e s deci r

,

la Igle s ia Tr iunfante,la Igle s ia P urgante i la Igl e

sia Mil i tante . La Igle sia Tri unfante e stá e n posesion de la per fecta beat i tud ; la Igle s i a Purgant es e encuen tra

,e s verdad

,e n tormen tos i naud ito s ;

pero esas pobre s almas saben que la v i s io n beatifica de l Señor l e s e stá asegurada

,saben que se

pur ifi can para aparecer delan te de Aque l a qui enno se es capa n inguna mancha

,i que sufren sola

men te por un t iempo,e sp erando la glori a que le s

e stá preparada e n la mans io n de l os santos ; ademas son consol adas i al i v i adas cada dia por los sufrajios de los fieles . La Igles ia debe combat i r

,i

comb atir'

constanteme nte s i n descan so e l nombre

de Igl es i a M i l i tan te qu iere deci r combate , qui erede ci r batal la. E s preciso

,pues

,mis queri das h ij as

,

que combatamos contra e l mundo,contra e l de

mon io,contra nues tro s defectos i sobre todo con tra

nue s tro amor p rop i o . Es p reci so tener un ce lo infatigab le , no temer e l trabaj o , i simenes te r fuera

subi r las mas al tas montañas deber íamos treparlas

con valor. Suponi endo que algun día todo nos fue

ra contrar io,no por es to debe riamos aba ti rnos s i no

permanecer cons tantes e n nues tro pue sto : fe l ices si

muri é ramos e n e l ej erc ic i o de l ce lo; s u fr ir íamoscomo márti res i e n real i dad lo s eriamos .

¿Que hacían los Após tol es? Los arrestaban , lo sencarcelaban

,i apenas salían de las pr i s iones cuan

do cor rían de n uevo a predicar por todas par tesN o e s po s ib l e se r re lijio sa de Nues tra Señora deCaridad de l Buen Pastor s i n que es te honor cues tesacr ific io s . E l demon io o s aborrece

,h ij as m ias

,él

os pe rseguirá con e ncarnizamiento porque l as pe rsonas que mas odi a son las que no so lo trabaj an e n

s u propia perfecc i on,s ino que se consagran además

a trabajar e n la sal vac ion de l as almas . E ste1n o ss i empre p reparadas para e l combate

, pre se ntemo

nos e n e l campo de batal l a p ro vi s tas de buenas armas: la orac ion

,la obed i enc ia i s obre todo e l deseo

de s acr i ficam os por la glor i a de Dios .

Cuando santa Teresa fundaba monas te rios ten iae n s u corazon e l fin part icular de ins t i tu ir un ce utro de oraciones e n favo r d e la Igl e s ia

,para repa

rar de e s te modo las ofensas h echas a. D i o s por susencarni zados en emigos . Esta san ta vivia e n un

t iempo e n que la Ig l es ia e ra mui pe rs eguida,so b re

todo por la herej ía de Lutero que empeza b a a ha

c e r espantosos e strago s ; pe ro al p resen te haimuchos otro s Luteros i Cal vi nos

,aunque no l leve n

e stos nombres . ¡A li! cuántos mo t ivos de dolor e n

1430

e s tos desgraciado s t iempos ! Oremos , pues , oremossi empre por es ta Ig les ia tan santa, tan sagrada ,por esta Igl es ia que vosotras tanto arnais. N o te

mame s sacr i ficam os e inmo larnos,para que sus

conqu is tas s e rnultiplique n i para que e l e spl endor

de s u bel l eza s e man ifi e s te s i empr e de mas e n mas.

E l Ins ti t uto ha s ido fundado para trabaj ar no se

l amente e n l a sal vacion de las almas que e stán ce r

ca de nosotras,s i no tamb i e n e n la sal vacion de las

paganas ide l a s idólatras d e todas las nac iones .((Como yo no ten ia

,di ce san ta Teresa

,mas que

m is oraciones para mani festar a Dios m i amor,no

cesaba de ofre cérse las. Exhor taba a m is compansras a hacer o tro tanto i trataba de encender en

el las un v i vo deseo de la sal vacion d e las almas ide l acrecentamiento de l a Igles ia . E n verdad

,las

gracias que yo recib ia de Nues tro Señor eran mu igrandes ; pero me parecia que quedando conce ntradas en mi e ra n como inút i les . Ten ia una santae nv idia a los que ten iendo e l des eo de hacer conoce r a Je s ucri s to

,ten ian tambien l a ocas ion de con

sagrarse a tan bel la obra e sponiéudose aun milveces a mori r para hacer tr i unfar tan bell a causa» .

Esta gran santa d ice tambi en : <<Debo confe sar

que l a sed ard iente de l a sal vac ion de las almas ;e s e l atract i vo mas fuerte que D ios me ha dado . Id i ré aun

, que cuando l e o la v ida de los san tos , que

con s us t rabaj os apostól i cos conqu istaron adoradore s a Dios

,me s i ento conmov ida de de vociou:

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— 168

comple ta derrota de los amalecitas,que Josué

puso e n fuga e h iz o pasar al fi lo de l a espada . He

aqu í,mis amadas h ijas

,lo que nosotras hacemo s i

lo que hacen las santas re lijiosas de l Carmel o . Estas e stán sobre la montaña orando con fer vor

,

p rac ti cando ayunos i aus ter idades,e l evando las

manos haci a e l ci e lo para ob tenernos la v ictor ia,

mientras l uchamos cuerpo a cuerpo con e l enemigoi nfe rnal . Tengamos

,p ues

,grande de vociou a san ta

Teresa ; mirémosla como una de las p r incipale sp ro tectoras de nuestro Inst i tu to

,procuremos

im itar s u i ncomparabl e fervor i s u ti erna afe ccion

por l a santa Igles ia . Esta Vírjen serafica muri ó,

d iré así, por la v iol encia de l amor , i l eemos e n s u

vida que sus úl timas palabras fueron és tas : <<Mueroh ij a adi cta de l a san ta Igl es ia cató l ica

,apostól i ca i

romana» .

D e spue s de l víaj e a R oma de N ue straM adre Fundadora Maríade Santa

Eufrasia.

P artida de A nge rs: M árte s de P ascua 17 de A b ril de 1838.

Vue l ta a A nge rs : 17 de J u lio de l mismo añ o .

0 ol v ide i s que ten ie ndo es ta casa deAngers e l lejitim0 t i tul o de Madre

,

el la sola t i ene grac ias especial e s paradirijir a l as otras ; e l la sol a ha ten ido

para es to una bendi c ion de la Santa S edeApostól i ca.

Cuando vayais,mis queridas h ij as

,e n v i r tud de

la santa obed i encia,a a lguna de n uestras funda

c ion es , no ce se is jamás de tomar por modelo deim i tac ion a la CasaMadre ; ninunca tomeis de prefe re ncia ot ras casas aun cuando os parec iera quea ndan con toda perfecc ion .

Todas conoce i s la yedra,e sa p lanta tan débi l .

Si n apoyo no s e sosti ene ; pero s i la pone is ce rca

—1ro

de una en ci na s e l iga fuertemen te a e l la,crece

,s e

el eva i no pe rece . Nosotras nos man tendremoss i emp re l igadas a nues tra grande enc ina que e s

Roma : asi te ndremo s fue rza i sosten e n los mo

mento s d i fic i l e s . N o qu i ero dec i r que Roma puedaocupars e de nosotras e n todas l as pequeñas d i ficultade s que encontremos ; no qu iero tampoco pe rsuadirme que no suceda que una u otra ve z Romaencuentre aun conven i en te hacernos correcc iones ire pre nsione s. Sabemos que Roma e s Madre i sabemos tambien que l as madre s con bastante frecuenc i a t ien e n raz ones para correjir a s us h ij os .

e s e l h ij o,d ice San Pablo

,que no se a cor

rejido por s u padre? »Puede s uceder tambi en que Roma rec iba fal sos

in formes,o que un súbdi to orgul loso i descontento

engañ e a los s uper iores ; mas , e ste no debe desal entare s ; pues , en Roma tr iunfa s iempr e la verdad. Nues tra obra e s la obra de D io s ; D ios la guardará .

Como esas flore s que se l laman sol es porque lobuscan cons tantemen te

,i como la aguj a magnét ica

e stá s iemp re v uel ta h ac ia e l polo,debe i s tener

v ues tro esp ír i tu vuel to hácia Nuestro Señor , háciaRoma

,hac ia vues tra Congregacion . N o sab ri a e s

pre saros, mis queridas h ij as , la emocion que sent íve

,como tambien la de n ues tras hermanas al e n

(1) H e b . cap. XII,v . 7 .

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l ato e ra segun la vol un tad de Dios . Su Eminenciano s h i z o conocer que es ta carta i e s tas e spre sione sde sumision le habian causado tal impres ion

,que

desde e se momento reso l v i ó,como l o h i zo despues

,

fundar e n Roma una casa de l Ins t i tu to . I, ya ve i s ,

mis queridas h ijas,que e stá b ien e splicado e n e l

art i cu lo V de la p rimera Consti tuc i on,que podemos

aceptar l a di recc io n de las casas des ti nadas parade te ncion de muj eres .A l lí s e nos refir ió que jam:is s e h ab ia vi s to e n la

Sagrada Congregac ion de Ob i spos i Regularessufrajio s mas unánimes

,que e n e l dia en que se

aprobó e l Je ne ralato . Trece cartas s e hab ian es cr ito con tra noso tras

,i a p esar de las malas impre sio

ne s que hubieran debido produci r e n los Cardenal e s reun idos para del iberar sobre es te as unto

,n i n

guno rehusó s u voto . Nues tra p et ici on e ra que e lJeneralato fuese para todas las Casas que fundaramos e n Francia . A l oír l eer es te pasaj e e l E do .

Padre ! oh lmann,j e suita

, (1) se le vantó i dij o alCardenal Odescalch i

,V i car i o de Su Sant idad : <<Su

pl ico mui h umi ldemente a Vues tra Emi nenc ia ques e cambi e e l nombre de Franc ia e n e l de Un iverso » .

e ntónce s hacer una Compañía de J es us? »—cV os lo habei s d i cho» . se rá

,contestó

e l san to Cardenal ; en efecto , e s ta obra no p uedese r s ino un iversal» . << Santis imo Padre

,no haimas

(1) E l B de . Padre ! oh lmann consultor de la SagradaC ongregacion.

que un corazon i una vo z para la Congregacio n de lBuen yo , con testó S u San tidad ,do i tamb i e n i iii coraz on mivoz » .

E l Padre Santo nos d ij o que miraba e l In s t i tut o

de Nues tra Señora de Car i dad de l Buen Pas torcomo uno de los mas bel los fiorone s de s u corona .

¡Ah ! procuremos corresponder a lo s des igni os que

e l Venerable Jefe de la Igles ia t iene sobre nosot ras

,man te n i éndonos fi e l es e n todo a nues tras ob

servancias i a n ues tras santas Cons ti tuciones .

N o vac i l e i s a derecha n i a i z quie rda,mis quer i

das h ij as,como lo hacen las almas i ncons tantes ;

conse rvad i n tacto e l depós i to sagrado de vues travocac ion ; no os dej e is mover a cada soplo de v ie n

te como las almas pusihtnime s. Podria suceder

que se os aconsej ara i ntroduc ir e n e l Ins t i tuto no

vedade s, aun con mui buenas i n tenc iones . Toca avosot ras ser firmes e n mantenero s e n lo que e s es tá…prescri to

,no perm i tiendo que s e os i nfunda u n

esp i r i tu e straño ni nada que se a poco conforme an uestras santas Reglas . Conservad en su purezapr imi t i va nues tras o b se rvancias re lijio sas.

I nstruios bie n e n todo lo que m ira a l Inst i tu tohas ta e n las cosas mas peque ñas . Sed mu i i n ter i ores

,i re cojed grano por grano como pajar i

llos e l al imento espi r i tual que se o s da . S i a lgunade vosotras e s lije ra, ato lo ndrada o disipada

,l a s

instr ucci on es no le serv i rán de nada; ser ia como s ise echara e l tr igo al rio .

—174

A cordaos,mis queridas h ij as

, que nada se puedecambiar e n n uestra regla

,n i e n nues tras constitu

c i ones sin la autori dad de l Sobe rano Po ntífice , quelas ha con fi rmado e n toda s u ex te ns ion i e n cadauna de s us di spos ic iones parti cu lare s po r e l Brevede la E re ccion de l J e ne ralato Por lo tanto

,

s i alguna ve z surje re alguna dificul tad , se ria prec iso recurrir al E mine ntisimo Cardenal Pro tec torde n uestra santa Congregacion : seria preci so d ir i

jirse a Roma, pu es de al la vi ene la l uz . Estai s colocadas para s iempre baj o la p ro teccion de la Igles ia, icomo la san ta Igles ia no puede errar

,e s impos ibl e

que perez ca una Congregac ion re lijiosa que semante ngafie lme nte s umisa a s u augus ta au toridad .

S i e n alguna par te fuere p ers eguida,la Igles ia

cuidará de e l la como una madre cu ida de l hij o quev e expues to al pel igro . S i en tal c l ima e se á rb o l

sagrado no puede dar fruto,la Ig les ia lo trasplan

ta en o tra parte con maternal s abiduria.

Dad grac ias s i n fin al Señor por e l gran beneficio que os ha concedido haci éndoos nace r e n e l

seno de la Igles ia cató l ica ; esta Igles ia san ta,apostó l ica i romana

,de la cual ten e i s e l honor de

se r dos veces hij as . Es tai s en l a puer ta de l cielo ,no tene i s mas que un paso que dar para entrar e né l . S i por de sgracia alguna l legase a caer, que no

p ierda e l ánimo, que confíe en Dios i v ue lva l uego

(2) B re ve de l 5 de A b ril de 1835 .

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] T f1

tan tas almas je ne rosas tuv i eron qu e s ufrir tancrue l es to rturas

,m e de cía a mi m i sma : ¿Qué son

nues tros sufr imien to s,n ues tras tribulacion e s

,com

paradas con tantos tormen tos? Suframos,p ues , su

framos e n un ion co n la Igles ia que e n todo ti empotuvo que su fr i r cal umn ias

,tri b ulac iones i p erse

cucione s.

Unidas íntimamente a la Igles ia m i l i tan te por

e l sufrrm1e nto ipor e l cel o,al i v iare i s a l a Igl es ia

purgan te i os allanare is l a vía para l l egar (auncuando fuera por e l mart i r io) a hace r par te de laIgle s i a tr i un fan te . Aun mas

,mi s quer idas h ij as;

por las cruce s que hub iére is l l evado con je nerosidad

,manteni éndoos firmes e n o bservar fi elmen te

todo lo que no s e stá pres cri to e n nues tras san tasConst i tuc ion es

,e n n ues tro d i rector io i nuestro s

ej erc i c ios esp i ri tual es,podre i s tener e l honor de

s e r mi radas cas i como otra s tan tas mártire s. Sed,

pues,mui fer vorosas; Dios ti en e grandes de signios

sobre cada una de voso tras ; p ed id i e que o s con cedas u amor i e l amor de las almas i vere is qué prod i

jios obrará por vosotras es te san to amor .Muchas veces os hab laré de Roma ide las ma

ravillas que al li he v is to .

Guardar e'

s i empre e l mas del i c ios o recuerdo de l

Sagrado Corazon de la Trin idad de l Monte de la

digna super iora de e sa Casa .

¡Qué esp iritu re lijioso aquel ! cuan ta perfecc ione n todas e sas se ñoras !

S o b re e l B uen P astor.

((Yo soi e l B ue n P asto r; y o

do i mi vida por m :s ove j as» .

URAN T E e s ta semana,mis queridas

h ijas,no e s hab laremos mas que de l

Buen Pas tor . Este as un to nos suj e rira abundan tes pensamien tos

,i re

flex iones,p e rque Jes uc ri s to

,Buen Pastor;

e s e l verdadero model o que debemos pre curar im itar para adqui ri r la pe r feccio n de nuestrosanto es tado , e s e l divino orijinal que debemos osforzarnos e n re tratar e n nues tra conducta. Pue stoque E l s e ha d ignado as oc iam os a s u obra

,i no s

ha colocado, po r de cirlo asi e n l ugar s uvo

,e n e l

red i l donde ha reun ido tan tas ovejas desgrac iadas ;deb emos por nues tra parte

,fo rmarno s s egun e l

esp íritu de es te ado rab l e M acstro i v i v i r su v idam i…—una. N o obrare i s b ie n

,mis queridas h ijas

,n i

tendre i s e l e sp iri t u de nuestra vocac ion ,s i no cuan

do tengai s lo s pen samien tos,lo s se utimrcute s i lo s

12

afe cto s de l B uen Pastor,cuyas imaj e ne s v ivas

de b e i s se r e n medio de v u e s tro s amado s rebaños .

¿Qué ha di cho de simi smo Je sucri s to? <<He ven idoa sa l var lo que hab ia perec ido » (l ¿Qué ha h e cho ?

Ha b u scado a lo s p ecado res con sol ic i tud de padre,

i ha so portado toda c las e de fat igas para atraerlo sa si. R e cordad co n qué i ne fable bondad acojió a lag ran p ecado ra de Jerusal en

,Magdal e na

,que v ino

a e charse a sus p ies,regándo los con s u s lágrimas.

que mo l es ta i s a e sa mu jer? no la i ncomede is » Vedle e n o tra ocas ion s en tado s obree l b orde de l pozo de Jacob ; fatigado descansaun po co , i espe ra una alma ; qu iere con ver ti ra la Samaritana. M iradle e n Jerusal en cuandole l l evan a una muje r culpable que m e re cía se r

apedreada. ((Que aquel que e sté s in pecado l'

e ar roj ela p r imera piedra» di ce , (3) i toda la mu l t i tud sedispe rsa . C onside radle despues de s u re surreccio nhac iendo s iempre e l ofic io de Buen Pas tor

,siguien

do a esas do s ovejas que de sal en tadas i tri s te sabandonan a Jerusal en

,ci udad de la paz

,para

ir a Emaus cas ti l lo de confus ion . Se junta a lo s

dos d isc ípulos cuya alma es taba consternada icuyafe vaci laba ; marcha con e l lo s sin andar ni mas

lije ro nimas despacio i t oma parte en sus di s

(1) San M ate o,cap. X V I I I , v. l l .

(2 ) San M arcos, cap . X I V ,v . 6 .

(3 ) San J uan ,cap. V I I Í v. 7.

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180

l o s mas san to s afectos,e n la práctica de vues tro s

debere s para que e sabrase i s s i emp re mas con e l fuegode la caridadide l ce le . N o o lvide is que para trabaj arú tihn e nte e n l a santificacio n de l a s almas

,e s pre

ci s o se r santas,se r todas de Dios i no pensar ya en

si,n i e n las creaturas . Jesucr i s to e s ha e lejido , e s

ha asoc iado a su misio n e n medio de los pue b los afin de que de i s fru to s . Pero ¿qué fru tos ? Frutos de

convers ion i de sal vac ion . A si atrae re is sobre vosotras ampl ias bend ic iones i abundante s gracias .

Haceo s d ignas de vues tra s ub l ime vocac ion por

un ce lo ardi en te,acti vo

,vijilante i por una car idad

s i n l imi te s tomando s iempre por modelo al Pasto rde lo s Pastores . <<Voso tros lo s que gob e rnais e l rebaño de Israe l so i s o tro s tantos Pastores

,dij o D ios

por boca de un p rofeta . Trabajad en for tal ecer a las

que e stán débi les , e n curar a las que e stán enfermas i e n vendar las l lagas de las que e stán heridas ; l e vantad a las caidas

,buscad a las que e stán

p e rd idas . Guardao s b i e n de usar para con e l las der igor severe i de mando al tanero» . Parece queNuestro Señor tuvo s iempre par t icul ar predile ccionpo r e s te dul ce nombre de Pas tor , p uesto que lospríncipe s d e Israe l se l lamaban Pastores

,i e lijió

para los p rimeros que l e adoraran e n s u nacimie nto no so lamente a pobres

,s ino a p obres pastores

,

porque la conducta que e l lo s guardaban para con

s us rebaños expre saba con mas p e rfecc i on quecualqu ie ra otra figura , la tern ura i la sol i ci tud de

e se D i os tan buen o para con sus quer idas o vej a s .

E n efecto, ¿qué hace un b uen pas tor

? Se o lvida

de si mismo ; soporta muchas veces e l hambre , l a

sed ; la fatiga i e l trabaj o le r i nden; mas no i m

porta, contento quedara s i s us ovej as no s ufren isivue l ve a encon trar l a s que se hab ían perd ido .

¡Qué cu idados no s e toma para conduci r a s u re

b año a b ue nos pas tos ! Durante e l ve rano anda e n

bus ca de l ugare s donde s e encuentre e l fre sco i

e l agua; duran te e l inv ierno lo l l eva a los l ugaresdonde e l frío e s méno s r iguroso i do nde s e e n

c uentra yerba mas c rec ida i mas abundante paraal imentarlo . S i aperc i be plan tas venenosas cercade sus corderi llo s va al i ns tan te a arrancarlas . V e

l a n oche i dia para que e l lob o no s e acerque; jamás se en trega enteramente al descanso . He aqu itambien l o que voso tra s debe i s hace r por todaslas pers onas cuya guarda Dios e s ha con fiado . V e

lad c uidadosamen te sobre e l las,obser vando le que

neces i tan va para e l alma, ya para e l cue rpo

,con

duciéndo las con p rudenc ia a los pas to s esp i r i tuale sp rop io s de l e stado i cond ic ion de cada una de e l las .

Por e ste e s e sencial que e s pen etre i s v i vamente de le 5piritu de nues tro Insti tuto , que o s i nspi rara laverdadera manera de desempeñar un em pl eo detan al ta importanc ia .

Cuando se acaba l a y e rba e n e l l ugar a donde e lpas tor s e hab ía es tablec ido ; t ras lada s u ti enda . lla

ma, s i necesar io , e s a otro s pastore s que vengan a

182

ayudarl e ; va a buscar otro s i t io donde haya mas

abundante s pasto s i abandona parien te s i am igos para ir a otra comarca aun cuando é l h ubi era de s ufr i r en el la. Sus penas no l as tema en cuen ta

,le bas ta que sus ovejas se apa

Pue s b ien,todo lo que vemos hacer a los

pas tore s por s us rebaños ¿no lo haremos nosotras

por es tas pobres almas que so n e l p rec io de lasangre de Nuestro Señor i que por e ste deben se r

nos tan caras?… D eb o confesar que ya desde m i

nov iciado e l deseo de trabaj ar e n la convers ion delos pecadores me estimulaba con tan ta fuerza queyo me lo reprochaba ime acusaba de el lo comode una ten tacion . Lloraba muchas veces duran tela noche porque no ten ia bas tante s pe nite nte s icuando Monseñor Montcuit nos envió un de l egadoa Tours para p roponem os l a fundacion de una Casae n Angers

,mi gozo fué tan v ivo que cre ia e s ta

cas i e n e l c iel o . Una fundacion nueva e ra en toncestan dificil i tan rara .

Ahora que hemos obten ido la gracia de quenuestro Ins ti tuto sea e rijide e n je ne ralate con to

das las bendi c ion es de l Jefe de la Igl es ia,dign e

s ucesor de san Pedro,que desea ve r mul tip l icars e

nue stros es ta b l ec im iento s e n todo e l un i verso,1re i s

a establecer vuestras t iendas de una extremidad aotra de la t ie rra. Una ci udad

,una fundacion

,no

deben b e st-ar a vues tro ce lo e s preciso que abracee l mundo en tero .

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—18li nueve obras para atrae r a la ovej a perd idade la casa de Is rael ; e s deci r

,que s i no podei s

e s tabl ecer var ias c l ases,deb ei s dar l a pre fe

rencia a lo s e stablec im ien tos de p en i ten te s i deMagdal enas He obs ervado que l as casas que

se contentan con estas dos clases de obras t ienensi emp re buen éxi to . Ademas

,mis quer idas hijas )

n o funde i s jamás establ ecimientos para las M ag

dale nas s i no tenei s un l ocal bas tan te adecuado .

Neces i tan ai re i so l edad,i las expondría i s a pel igros i

a ten taci ones s i las p usierai s e n un l ugar adondeno hub iera n i j ard in n i depar tamento donde pudieran es tar p er fec tamente separadas de las o tras catego rias . Aqu í e nAngers

,centro de l Ins t i tuto

,mul

tiplicamos l os es tab lecim ientos porque e s mui prec i so que formemos a l as novic ias e n l as d i fe ren tesclases ; p ero ya ve i s que tenemos diversos cue rposd e edi fi c i os s eparados unos de o tro s i un e spac iosoh uerto . L as diferen te s categorías no ti en en n ingu

na comuni cac ion entre si; las maes tras no fal tan il os j ardines son espaciosos para cada cl ase . Siendodifícil ob tener todo e n algunas de nuestras casas

,

s e debe ante todo dar asi l o a las quer idas ovejasque ex trav iadas e n e l to rbel l i no del mundo, en medio de s us pel ig ros i d e s us escol los s e encuen trancomo en l a impos ibi l idad de l e vantarse de s us

(1) ((L a fundacion de lo s M agdal e nas e s la c oro no cion

de las o b ras de l B ue n P astor»,nos dijos muchas ve ce s

nue stra M adre .

— 185

caidas . S i las abandonai s para ocuparos de o tras

obras no tendrei s y a l as grac ias i bend i cion es de

D ios . A cordaos que nuestro venerab l e In st i tuto rd i ce a este respecto cuando nos recomienda rend i rfi elmen te a D ios nues tro s votos

,sobre todo e l

cuarto que hemos hecho de emp l eam os en l a convers io n e i ns trucc ion de l as almas desvi adas de l

b uen cami no . ((Sabed,d ice él

,qu e mien tras per

mane cie'

re is en es te santo emp l eo , serei s las ve rdade ras h ij as de l Santísimo Corazon de la Madrede D i os

,el la os colmarzi de toda clase de favore s i

bendi ciones . Pero s i por cualqu i er prete sto quefuere

,os alejáre is de esta m i s ion , no os l lamare is

y a : ((L as h ij as de l Santís imo Corazon de M aría,

Madre de Jesus,s ino las h ij as de Be lial ; l a bend i

c i on de l c ielo s e re tirará de vosot ras para dar s ulugar a l a mald i ci on .»

Estas pal abras hacen tembl ar,i no obs tante e s

tan es cr i tas con todas sus l e tras,e stán i mpresas

,i

las l e e i s antes de l as p r imeras pájinas de nues trassantas cons ti tuc ion es . ¿ l qué

? N o se ri a pos ible h ubi es e una v ía de por med io ? e s forzoso ser o h ij ade María o h ija de B el ial ? En verdad ; una via de

por medio no e s pos ible,asi como tampoco e s po

s ibl e man tenerse firme,as en tando un p ié e n la

t ie rra i ten ie ndo e l o tro suspend ido .

Es pre ci so que nos atengamos a nuestra vocacion ia lo s voto s que hemos hecho . pues de o tromodo cae riarnos i nos p e rde ríamos . Tendamos s i em

p re al mismo obj e to,no nos aieje 1no s de l lin de

n ues tro I nstituto i entonces nu b laremos e l Paraisode a lmas i lo asegurare nw s para noso tras m ismas.

N o o s apartais de l fi n de vu e stra vocacion cuan v

do con lo s p e rmis os de b ido s admi ti s una c l as e deniñas p e nsioni stas

,p o rque es to ha estado e n uso

desde l o s p r inc ip io s de la C ongreg acio u i e n nues

tro Coutumier encon trare i s un pequeño reglamen

to que s e h i z o entonces expre samente para el lasM as aun

,para e sto e s p reci so este i s seguras de po

der l lenar compl e tamente v uestros debere s deman e ra que lo s cuidados que se die ron a l as pe n

s ioni s tas no p e rj udiquen e n nada lo s cu idados quese deb en a las pen i tentes ; s i asi no fuera , se de beria ren unciar a las pens ion istas (I ) .

E n cuanto a las clase s de pre se rvacicn i a las

h ué rfanas,os ruego leai s las pa l abras que e l ven e

rado j e fe de la Igles ia d ictó e n e l B re ve de E rec

c ion de nuestro J e ne ralato .

P o r lo tanto,mis queridas h i jas , las hue rfauitas

i las p ens ion istas,s i las tuviére is

,se rán

,como va lo

hemos d icho,l o s corderi l lo s de v uestro redi l . E dn

eadlas a todas co n gran tern ura e i nmensa caridad,sacr ifi cad vu e s tra v ida po r todo vues tro rebaño ;

(1) No se re fie re e ste a las c iudade s donde lmb re re a

mas de la casa para pe nite nte s . o tra de stinada a la e duca

cion de se ño rrtas.

—E n P aris ha b ra e ntonce s la casa cal l eV augirard i la otra cal l e P lume t, una para pe nite nte s, la

o tra para pe nsiom stas.

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— 188

d iv ino Pas tor ; se rvidle i t ratad de hacerl e serv i rpor los demas con fidel idad

,i tened po r cier to que ,

s i asil o hace i s,no permi t i rá que o s fal te e l al imen

to i proveerá pate rnalmente a todas vues tras nece sidade s.

A nte s de la fie sta de l SantísimºSacram e nto .

L re i—profe ta e s taba op rim ido de atl i ccione s

,de penas i de dolor cuando e s

o rib io las palab ras que vamos a repe tirmuchas v eces en los d ias de l a Octava

del Santísimo Sacramen to : ((E l pajar i l lo

encuentra una morada para re tirarse i latorto lil la un n ido para colocar s us peque ñue los;v ues tro s al tare s ¡ oh ! D io s de los ej é rci tos ! se ránmi as i lo i e l l ugar de m i reposo . » ¿N o e s es te tamb ien

,mis quer idas hijas

,e l l enguaje que debemos

usar e n medio de los trabaj os que empre ndemos,

e n las fatigas i lo s desagrados que experimentamos sin cesar? ¡Ah ! ¿no s e ne ce sitará descansar e n

e l Santísimo Sacramento para encontrar al l i fuerzai valor? E l pro feta persegu ido po r s us enemigossentía un dolor profundo por encon trars e lej os de lTabernáculo de l Se ñor i des eaba ardi entemente

poder vo lver cerca de es te l ugar santo . ((Mi alma

190

casi desfa l lece,decia

, por e l ardor de este deseo .

E l pajar i llo e n c ierta manera mas fe l iz que yo , de s

p ues de haber r e vo loteado a lgun t iempo e n l o s

ai r e s,encuent ra una morada donde p uede reposar .

A si tambien la to rto lilla desp ues de habe r dado

v uel tas aquiia lli,e bj e e l l ugar e nd0 nde quiere fa

b ricar s u n ido; i yo ¡ ohfD i os mio ! muero por e l dese o de acercarme a vuestra casa en la cual

espe ro que me sera dado un dia encontrar m i as i loi mi paz !» (l ) . Cuando Dav id hab l aba as í

,mis

quer idas h ijas,no ex i st i a sobre la tier ra mas que

un sol o tabernáculo ; i ¿qué e ra e n comparacion delos numeroso s tabernáculos que poseemos al pres e nte ? ¿Qué era lo que co nten ía? E l Arca de la

Al ianz a e n la cual estaban las Tablas de la lei que

se di eron a Mo i s es,un poco de maná caido en e l de

s i er to i l a vara de Aaron que habia florec ido m i la

grosamente . ¡Qué difere n cia con nuestros tab e rná

culos actual e s que son la verdadera morada de D i ossobre la tierra ! Aqui no ex i ste va la figura s ino la

real idad. ¿D e qué sent im iento s de fe l ic idad nodeben

,p ues

,estar penetradas nu e s tras almas cuan

do nos es dado i r a postrarnos delante de l Señor

tre s veces s e nto que s e digna habi tar tan cerca de

nosotras? I cuando gozamos e l i nsigne favor de

(1) P s. LXXX I II .

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192

mal ic ia» Escuchad lo que re comienda tambi enun teó logo de gran p iedad i doctri na : ((N o e s

tei s s i empr e t emblando de e span to,d ice

,al ace r

caros al mas dul ce,al mas consolado r de todos los

mister ios,porque e l temor dest ierra e l amor. N o

tengais m iedo a Dios como a un s er malo i crue l :n i crea is que t iene s iemp re e l rayo en la mano .

La E ucaristía e s e l l az o mas s uave que puede un irnues tras almas a E l .»L as almas de b uena vol un tad que hacen exac

tamente s us comun iones l l egan ord inari amen te a

se r grandes santas ; sin embargo se han vi s to pe r

sonas p robadas po r Dios con dolorosas pruebas,

que no se atrevían a acercars e al banque te d iv inoi que no obs tante no cometían una so la fal ta vo

luntaria. Por o tra parte,se ve n almas tan déb i les o

tan l lenas de do lores que solo l a san ta comunion

puede sostenerlas . Debemos concl ui r de es to : ((quelas que comen no deben desp reci ar a las que no seatreve n a comer i las que no comen no debe n de s

prec iar a las que comen» S i o s sent ís t ib ias

,hijas m ias

,rean imad v uestro fer vor cerca

de l Santísimo Sacramento ; pedid al Dios de toda

miseri cord ia que l evante i for t ifi que vuestra a lma,

pre sentáos a E l con e l s en t imie nto de v ues trasm i s e rias i con un des eo ard i ente de ser c uradasde todas vues tras enfe rmedades esp i r i tuales. ¿N o

(1) Eph . V I , v. 13 .

(2) San P a b lo , Rom . X I V,v . 3.

193

e s Jesucr is to m i smo qu i en d i ce : <<V eni d a mi todos los que es tai s agob iado s i aflij idos i yO os ali

viaré?» Despues de tal i n v i tacion ¿quién podría

r ehusar rendi rse a s u amor? Sobretodo cuando tememos tantas cosas que dec i r l e

,tantos s ecretos que

comun icarle ! Vam os p ues,vamo s a E l conc < »nfiau

za. C onfiémo sle nue stras e spe ranzas , nues tro s votos

, nuestro s deseos ; busquemo s ce rca de E l lafuerza que neces i tamos para los d ias d e p rueb a . E l

nos for tificara sec re tamente i derramará. sob re nosotras gracias s iempre nuevas i en grande ab undano ia . L o que E l pide e n re torn o a cada una denosotras e s un tri b uto parti c u lar de amor ide re

conocimien to . Rindámosle e se tr i buto por una

consagracion s i n l ím i te s i p or una con s tante fidel idad e n cumpl i r nuestro s san tos comp romiso s .

(1) San M ate o,cap. XI

,v. 28.

L a víspe ra de la fie sta de l Santísimo

Sacrame nto .

MADAS hijas,mañana e s l a fiesta de l

Santísimo Sacramento,i aunque las

ceremon ias sol emne s se tras laden al

Domingo,no debemos o lvidar que e l

Jueves s igu i en te a l a fies ta de la Santís ima T ri n idad e s prop iamente e l dia consa

grado por la Igle s ia para reno var la memor ia de lains t i tuc ion de la adorab l e E ucaristía

,porque fué

prec isamente un Jueves cuando nues tro amabl eRedento r i ns t i tuyó e ste d iv ino Sacramento .

Sé que muchas entre vosotras s ienten ve r transferi r es ta he rmosa fi es ta

,particularmente nues tras

h ermanas ital ianas inue stras hermanas alemanas,

porque la han vis to ce l ebrar e l Jneves en s u pai scon la mayor sol emn idad ; pues, so lo e n Francia

e stá t ransfe rida al Domingo s igui en te . O s confesaré

,mis queridas h ij as

,que yo tambien cada año

e xpe rimento gran pena ; no obs tan te, debemos re

c ordar que esto se hace en conformidad a una dis

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196

no pueda l lamarse dedicado a la fi es ta de l Santís imo Sacramen to?Los sacrific i os de la an tigua le il e repres entaban

ya con an tic ipac ion . A hora desde la promulgacionde la l e i de gracia

,la memor ia de s u i ns ti tucion

se renueva d iariamen te en e l d iv ino sacr ific i o de lamisa i se renovará. s i empre has ta la consumacion

de lo s s ig los . (( L o mas venerable,lo mas san to i lo

mas sol emne que encontrare i s e n cualqui era fies taque s e ce l ebre

,d ice san Juan C ri sós tomo

,e s la

san ta E ucari s tía,e s e l d ivi no sacrific io .»

L a Igles ia,que puede dec i rse e stá todo e l año

ocupada en la ce le b racion de es te augus to misterio,

no habia propiamente i ns t i tu ido una fies ta particular

,i l o h izo despues expresamente en e l s iglo

XIII,con la i n tenc ion de condenar con e s te test i

moni o públ ico de nues tra fe la impi edad de losherej es que e ntónce s mas que nunca se de sencade

naban i nj uriando es te Sacramen to de amor . Quisoque los fiel es h ic i eran conocer a todo e l mundo queglo ria i qué grac ia e ra para el los poseer e n real idad e l cuerpo de Nuestro Seño r Jesucri s to baj o e lv e lo misti co de l sacramento

,i qu iso que asi se

exc i tas en unos a o tros a amar s i empre mas a suSalvador . Su design io además fué que por mediode esta extraord inaria solemn idad de l cu l to , s e h ic ie ra a Jes us e n e l Santísimo Sacramento una re

paracion públ i ca por tantas i r re verencias , por tantas ofensas

,ingrati tudes i desprec ios que recibe de

los herej es i de los malos cri s t ianos .

197

Hé aqui porque las almas piadosas que t ien e ncu i dado de conformarse a l as i n tencione s de la

Igl es ia, se hacen un deher i experimentan tan grande consuel o e n i r a l p i é de los al tares a hacer frecuente s vi s i tas a e ste d iv i no Sa l vador duran te estaprec io sa oc tava . Se esfuerzan en redoblar su amorhacia E l

,o ran con nuevo fe rvor imponi éndose sa

crificios í desearían ser ante su adorable corazonmediadore s por todas las almas culpables . ¡Oh !

mis queridas h ij as,a nosotras re lijiosas toca s obre

todo penetrarnos d e es tos sen t imi en tos i a n oso trasnos corresponde desagrav iar a Nuestro Señor de todos los ul t raj e s que rec ibe e n e l Sacramento de suamor

,ofrec iéndol e todo nuestro fervo r

,n ues tra

regular idad,nues tro e spíritu re lijio so i todas las

v i rtudes de que debe es tar adornado nues tro santoIns ti tuto .

Seria reprens ibl e no hab i tuarse a penetrarse e ntodo ti empo de l e sp ír i tu de la Igles ia i ser negl ij ente e n uni rse a e l la i sobre todo e n los d ias delas grande s festi v i dade s . Ahora b ien , s u verdaderoe 8pírítu e n e sta sol emn idad de l San tís imo Sacramento e s un espíri tu d e gozo , de reconoc imi ento ,de amor de reparac ion . Celebrare is

,pues

,e s ta oc

tava lo mas p iadosament e que o s sean pos ible irecibire ís pomposamente la proces i on de l Sant ís imoSacramento que ve ndrá e l Dom ingo a hace r es tacionen nues tra cap i l la. Querría que se arroj aran flore sal pasar Nuestro Señor

,que se e sparcie ranpor todas

— 198

parte s,que e l al tar se adorna r a con lo mas hermoso

que te nemos,i que vuest ro s can tos fueran l a ex

p re s io n de vues tra de vocio u afectuosa i de vuestrot ierno amor hac ia Jes ucri s to . ((Que vues t ras alabanzas re sue ne n con entus iasmo

,nos dice la pro sa

de l dia,que v uestros cánticos i vue s tros sen t i

m i en tos de gozo sean suaves imagn i ficos . » Entrade n e l sentido de es tas palabras de la Igl es ia

,un io s

a el l a i t rabaj ad e n se r fe rvi ente s re lijiosas ho nrando de mas e n mas al Santísimo Sacramento .

Jamás podre i s ir demasiado lej o s en el cu l to deadorac ion

,de respeto i de amor que l e e s debido .

Procurad durante e stos dia s bendi tos mantenero s e n gran re cojimie nto . R e ve stíos de l esp ír i tude Jesucr isto ; im itad s u v ida de s i l enc io , de sacrificio ide cel o ; s u v ida de obedi enc ia, de pob re za ide h umi ldad . Haced v ues tra hora de adoracioncon la mayor de vo ciou pos ibl e . P or re verenc ia aD ios i para agradar l e mas evi tad has ta e l menorruido

,i no seai s causa de d is tracc ion ninguna a

v ues tras hermanas,que s i en ten la nece s idad de

unirs e a E l mas estrechamen te sumerjiéndose en

las del i c ias de l a orac ion .

Vosotras amai s mucho las obras de l a Congre

gacion i querr ía i s ve rlas crece r mui pron to ; pero s ie s bueno crece r ráp i damen te es aun mej or crece rs ól i damente . I ¿adónde encon traremos la fuerz a

para dar a n ues tras ob ras la so l ide z

L a encon traremos al p ié de l al tar,pid iéndol a a

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200

María, José i los otros s an tos no e stán realmentepresen tes en las es tatuas e imaj enes que l os representan . Sin deci r ademas que

,como lo sabe i s ya »

di s ti n ta es la natu ral eza de l a orac ion que “

dirijimos a Nuestro Seño r en e l San tís imo Sacramento ,p id iéndol e sus gracias como sup remo d i spensadorde tod o bi en

,i di s t in ta la que dirijimo s a los san

to s sup l icándol e s que sean n ues tro s inte rce sore scerca de D io s para obtenem os las graci as que des eamos . N o obs tante

,tened tam b i e n gran ve

ne racion por las imaj en es de los santos ; pues , pormedi o de el las nos s en t imos l l evadas a i nvocar s uproteccion , lo que e s tan agradab l e a Dios que s e

ha comp l ac ido en darl o a conocer con i n n umerabl esmi lagros .Cie r tamente no e s m i i ntenc i on al ej aros de e s ta

p iadosa de vo cion; por e l con trar i o , me p ropongocon so l idar l a con e l amor que os i n cul co al Santí

s imo Sacramen to . A los p ies de Jesucri s to a qu iend eb ei s e sforzaros e n im i tar

,aprendere i s e l verda

dero modo de h onrar a l a San tís ima V írj en 1 a

San José,a quienes ya sa b ei s que E l mi smo ri nd ió

tan tos homenaj es de vene racion.

Ire i s, pues , con frecuencia a orar delan te de los

monumentos re lijio sos que hemos hecho e le varcomo prueba de n ues tro reconoc imien to por l osi n numerables benefi c io s que hemos recibido de l

Señor, por la inte rce sion de nues tra verdadera Su

pe riora, de n uestra verdadera Madre Mar ía, i de

—201

San José a quien hemos e lejido actualmen te po rSuper io r J e ne ral i p rimer admi n i s trador d e todala Congregacion . Jamás honrare i s a es tos sub li

me s ab ogadas tanto como los honró i los ho nraaun Nues tro Seño r m i smo . Id pues

,a v i s i tarlo s

frecuentemente,rego cijacs de verlo s pres id iendo

a l a C omunidad i no dej e i s jamás de ofrecerl es

v ues tro tributo de re speto i amor cuando pase i sdelante de e l lo s . La v is ta de una es tatua , de unaimaj en devota traSportab a e n dul ces éxtas i s e l corazon de San ta T e re sa i hubiera deseado que secol ocaran e n todas partes . cosa mas prec iosa

,decía e l la

,qué cosa mas deseabl e podríamos

tener para ocupar las miradas de nues tros oj o s quelas imáje ne s queridas de aquel los que tan to ama

Oh ! cuan desgrac iado s son los herej es ques e p r i van por s u mala vol untad de e ste cons uelo

,

como tambien de tanto s otros .» Cuando esta santa

v iajaba, l l e vaba s iemp re cons igo entre o tras piadosas imáje ne s una pequeña estatua de l Niño J es us la ten ia o rd inariamen te en tre su s brazos paramantenerse el la i s us compañe ras e n l a p res enc iade Dios .

-No obstante,haciendo i n s tr ucc iones a s u s

h ij as le s dec ia : <<Fijao s mucho en no i r a dej a r

jamás a Nuestro Se ño r para m i rar su imaj en,

sobre todo despues de la Santa Comun ion,po rque

b ien ve i s que s i una persona a qu ien amai s v i n i e raa v i s itaros se ria gran necedad dej arla sola parair e ntre ne rse con s u re trato .»

202

En la santa E ucari s tía Nues tro Señor v iene ahablaros

,a instruirnos i a entre tenerse realmen te

E l m ismo con nosotras . Nada puede compararsea es ta d icha i n ingun con sue l o pod ra s ernos tancaro como es tar con E l . ((S i amamos de v e ras aNuestro Señor

,dice e l padre Sain t—Jure

,amamos

tambien s us imaj enes,s u s fi es tas i s u nombre ; e n

una palabra , amaremos todo lo que e s suyo isob retodo amaremos lo que El ama . »

Jamás encontrarei s donde instruiro s mejor,mis amadas hijas, que al pi é del Tabernácul o; ah í,Nuestro S eñor Jesucris to var iará…s us l ecc iones segun las neces idades de vues tro corazon ; s u bondad e si nfin i ta; l e encontrare i s s iempre e l mismo . Rogad1e

con confianza i con amor ; sabed que El des ea favore ce ros

,El que s iendo D i os tiene en s us manos

todo poder .

Acabai s de ver a la vi rtuosa Superiora de nuestro monas te r i o de Oran

,Mar ía de l Corazon de Ma

ria (Borel ) (1) tan abrasada de cel o por la gl oriad e Dios i la sa l vac ion de las almas; le habe i s o i dohablar de su mis ion

,i habe i s pod ido comp ren der

que a pesar de su t im idez natural se sob re pone a

simisma ive nce todos l os obs tácu l o s cuando setrata de hacer e l b i en . D espue s de habernos edificado a todas se separó de noso tras ayer encargandonos o s dij éramos o rase i s mucho por el la ipor e l

(1) Fal l e cida e n Oran 1866.

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So b re la fie sta de l Santísimo

Sacrame nto .

E aquí e l momen to mas preci oso del año ,mis queridas h ij as ; he aquí la fiesta de lSantís imo Sacramen to , la fies ta de lasfi es tas

,la sol emnidad por excel en cia

,la

fies ta que resume i recuerda todas las otrasfies tas i so l emnidades . El Santís imo Sacra

mento de la E ucar i s tía e s e l recuerdo mas caro,i

mas conso lador ; la prenda mas sagrada de la misericordiosa b ondad i de l amor i ncomprens i b l e den ues tro adorable Sal vador . De este sacramento e sde donde sacamos la l uz , la fue rza i la v ida de nue stras almas . Este sacramento e s e l verdade ro tesorode la Igles ia

,e s e l te soro de todas nosotras . S i

s e nos qu i tara la San ta Eucar i s t ía nuestras a lmasperderían l uego su v igor

,languide ceríamos i mo

r i r íamos .Si; e l Sant ís imo Sacramento es nues tra v ida , e s

un manantial de amor . N o encuen tro nada mas

hermoso que e l sa lmo 83, donde e l Rei—Profe ta

205

exclama : amable s son tus tabe rnácul os,oh

Dios de los poder íos ! Mas val e un solo dia en losatrios de tu Templo que mil lare s fuera de e l lo s ! »E u efecto

,mis queridas h ij as

,son mui dulces para

e l alma esas horas pasadas al pié de l Tabernáculo !Son los momentos mas pre cio sos de nues tra v i da ;ah í e s donde se encuen tra verdaderamen te e se

con s uelo,e sa paz i e sa dicha que no podrian en

ce ntrars e cerca de ninguna c reatura .

E l amor que debemos tener al San tís imo Sacra

mento debe l levarse al mas alto grado,i e l mas

al to grado de l amor i de l a adorac ion e s e l s i l enc i oque ora i que admi ra l as grandezas de un Diosocul to . Durante es tos d ias de la octava sobr e todo

,

e s,pues

,cuando e l alma debe observar un ret i ro

comp l e to,guardar el s i l encio i n ter i or i e l s i lenc io

exterior,escuchar la voz de l E sposo

,hacerl e actos

de reparacion,no querer s i no agradar le

,no respi

rar smo s u amor .

Haie n n ues tro Ins t i tuto tre s cenáculo s : e l de l aIgl es ia e n la cual encontramos todas n uestras co s

tumb re s,n ues tras ceremon ias re lijiosas, nues tra

fuerza ; e l de la comunion o de la un ion de l almacon D ios por la recepc ion de l sacramen to de la

Eucari stía,i e l d e n uestra Vocac ió n o de l e st ud i o

de nuestro s voto s ide nues tro s deberes . He aquí lostres grandes centros de so l edad ; todos tres se e n

cade nan en tre si ¡ e l nudo que lo s une e s e l espi

r i tu de la Igles ia . Obrad s iempre segun es te mo

—206

de lo; entrad en los sen timien to s que os i nspi re . Asípues

,e n e s tos días sagrados

,es tad re cojidas pe

ne traos de amor i de reconoc im iento hac ia Je sucri s to e n e l San tís imo Sacramento; meditad contí

n uamen te sobre e l exce so de s u ternura por loshombres

,sob re la exce lencia i e l precio de la cc

munion,sobre e sa palabra admi rable que nos d i '

_

rije : ((V enid a mi todos los que es tai s cargadosatri b u lados yo os aliviará.»

Frec uentemente es te di vino Sal vador ha hechoconoce r cuánto deseaba se r honrado i v i s itado e n

e l Santís imo Sacramento para satisfacer e l deseoque ti ene de b e nde cirnos i de e o lmarnos de s us gra

c ias . Escuchad lo que d ice a San ta J ertrudis : <<M isde l i cias son e s tar con los h ij os de los hombres ;con es te fin he i n st itu ido e n s u favor e l Santís imoSacramento de l Altar . » Santa Teresa es tando undia e n orac ion se l e apare ció imostrándo le un tesoro de gracias le hij a mía

,las gracias de

que los hombres se p r i van alej ándose de mí .»

Cuando esta San ta entraba e n s u monasterio deAvi la sentía un con s uel o i nefab l e

,porque la devo

c ion de su s h ij as por e l San tís imo Sacramento e ra

extraord inaria. Uno de sus mas grandes contentose ra cuando se le s pe rmitía ir a trabajar e n e l antecoro para es tar mas cerca de su E sposo . Vosotra s,h ij as m ia s

,no podei s

,atend idas vuestras n umero sa s

ocupaciones,ir a re coje rosí t rabaj a r e n e l antecoro ,

manten i éndoos al l í en dichosa paz mui cer ca de

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—208cada uno de los monas ter ios donde os encon trarei scomo otro s tanto s templ os donde todo ((l o querespira deb e bendeci r al Señor i proclamar s usobras . » C on es ta i ntenc io n de revere nc ia ide celo

por la casa de Dios , os e sforzare is en contr i bu i ra la perfeccio n de vues tro monaster i o para que laglor ia de Dios crezca al l í mas imas

,i para que

así podai s rec i b i r es te tes timon io consolador queoímos úl timamente de una persona de l mundo :((Esta obra a que os dedi cai s con tan ta caridad ice lo rean ima i aumenta mi té»Santa Teresa d ice ((que la Igles ia m i l i tante debe

confundi rs e con la tr i un fante : és ta sume rjiéndose

e n la esenc ia de la D i v in i dad i aquél la acercandose al San tís imo Sacramento» . Sol o por la devoc ion a la Sant ís ima Eucari stía i por la v ida i n ter io r podremos cumpl i r lo s votos que hemos hechoi al i v iar a nues tras hermanas que neces i tan de socorro ; po rque sino podemos volar a l combate paraso s tener las obras

,al menos nos será s i empre po

s i b l e ayudarlas po r la oracion . Por es to desear iapoder i n spi raros una devo ciou cada ve z mas vi vaal adora b l e Sacramen to de nues tro s altares . Pores to tambie n desear ia hablaros s i empre de E l ,pues que este augus to Sacramento e s e l al i vi o de l

alma i e l con suelo de lo s corazones . Jes ucr i sto e s

e l ún ico en tre los amigos que a nadi e abandona

(1) E l se ñor procurado r je ne ral de l departamento de

M arne e t—L oixe .—M ayo de 1842 .

—209

E l e s qu ien has ta n ues tro úl t imo i ns tante v i ene avi s i tarnos al l e cho de la agonía. M ante ngámono s

,

pue s ín t imamente un idas a E l po r medio de laorac ion i de la santa comuni on . Vamos cerca de ltab e ruáeulo a l lorar no sol o n ues tro s prop io s pecados s i no tamb ien los de las o vej as confiadas a

n ues tro cu idado . Una casa de la Congregac iondonde se tenga es ta tan conso ladora de vo ciou

,

i donde se pract ique n las ob se rvancias i la car idad

e s un parai s o sobre la t i erra .

Las fundac iones de santa Teresa eran mu i pobres

,pero es ta santa es taba s iempre contenta i

cre ia b ien es table cida una casa cuando hab ía colocado e n e l la e l Santís imo Sacramen to . Despue s des u muerte h izo conocer que D i o s la habia re com

pensado mucho mas por haber aumen tado losl ugares de res idenc ia de Nues tro Señor sobr e l at ie rra que por todas las pen i te n c ias i todas lasbuenas obras que habia hecho duran te s u v ida . E n

uno de s us v iaj e s hab iendo sab ido la muerte de unbienhechor de s u Orden

,l loró mucho por que tenia

temores sobre s u sal vac ion ; pero Jesucri sto l e apare ció i l e d ij o que no s e aflijie ra, que aunque aquela quien l lo raba había v iv ido como ord inariamentese v i ve e n e l gran mundo

,l e habia hecho m ise ri

cordia porque co n s us l imos nas hab ía le vantadouna igles ia para las re lijiosas de l Cármen .

E l señor de Neuv il le,nues tro d igno fundador

,

estando una noche en orac ion vió a su padre que14

2 10

l e d ij o : ((me gozo en la igl es ia de l Buen Pastorque tú has hech o ed ificar» . Nues tra igles ia

,como

sabe is,fué edifi cada por e l descanso de su a lma .

Puesto que se dice que santa Teresa esta co locada en e l coro de los s erafi nes no por sus grande saus ter idades

,nipor su s éxtasi s i sus revelaciones ,

s ino mas bien por s u grande amor a Nuestro Señor i por su celo e n fundar monasterios

,donde s e

con s ervase e l Santís imo Sacramento . ¿Cuál no serála recompensa de las re lijiosas de l Buen Pastorque has ta ahora han fundado ya gran número demonaster ios?N ó

,mis quer idas h ij as

,n inguna de vosotras pue

de p erder se,a menos que desgrac iadamente qui

s i era se r inñe l a la gracia .

Cuando cons idero has ta qué p un to Nuestro Senor nos ama

,digo que somos mu i ingratas con

El correspondi endo con tanta poquedad a tantoamor, pero lo que me consuela e s p ensar que s um isericordia e s tambien muigrande . Amémosle

,

p ues,en reconocimiento de s us benefic io s , tomemos

a p echo los i n teres es de s u glor ia 1 en camb io Elnos colmara s i emp re con sus bend ici ones .

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—2 12traídas para que se a necesar io deciro s que el cul toque se r i nde a Mar ía no debe s obrepasar ni aunigualar al que s e deb e a su Hij o

,El que e s e l re í

de l c i el o i de l a t ie r ra . Por l o demas,la devo ciou a

Nues tro Señor Jes ucri s to i la de vociou a Maríaes tán es trechamente l igadas una a otra . Cuantomas s e ama a Jesucri s to e n e l Santís imo Sacramento mas se ama a la San tís ima V írje n,

icuantomas se ama a la San tís ima Vírje n mas se ama alSan t ís imo Sacramen to .

Hablaros de l Santís imo Sacramento e s hablarosde lo mas sagrado que hai . E l San tís imo Sacramen to e s nuestra v ida ; e l Santís imo Sacramentoe s n uestro amor; e l Santís imo Sacramen to e s e l

primer obj e to de n ues tra adorac ion,e s n ues tro

con s uelo,e s nues tro teso ro . Con frecuenc ia cuando

tenemos p enas i d ifi c ul tades,las cria turas se ret i

ran,nos abandonan i nos dej an que salgamos de l

paso como podamos : aun mas,no s oprimen a ve

ces con rep roches cuando ya estamos opr imidascon cruces de todas clases . M as

,Nuestro Señor

,

ocul to e n e l tabern áculo no nos abandona j amás,

es tá. s i emp re ah í esperándonos ip ronto a socorre rn os .

¿N o habe i s notado, hij as m ias , cuánto se amaal Sant ís imo Sacramento cuando se está. e bandonada de las cr iaturas ; i no sentís que e l alma ex

pe rime nta e n eso s momentos un i nde ci b le cou sue—ºlo,como s i D ios qu i s i era enseñarle a desear l a

2 13

cruz para gus tar consue los i hace rl e comprende rque e n la cruz sol amente s e perfe cc iona n ues trav i r tud ?

E l Santísimo Sacramen to es e l océano sobre e lcual boga la barca de l Ins t i tu to . S in e l Sant ísimoSacramento es ta pequeña barca no habría pod idoj amás s egu ir un curso tan rápido . Por in sp i rac ionde e ste adorable Salvador

,nos hemo s pues to baj o

su di recc ion,i e n s u compañ ía pasamos aquí n ues

tro s d ias i marchamos a la conqu is ta de la santidadide la corona i nmor tal . a¡D ichoso , d i ré con e l Re ip rofe ta

,dichoso aque l que e l Se ñor ha e lejido i

tomado a s u s erv ic io,porque mor irá e n s u tem

plo » !

Si,mis queridas h ij as

,e st e as i l o bendi to debe

ce ros mui dulce,puesto que tene i s la d icha de po

see r e n él al D i o s d e v uestro s co razones ; v i v ísbaj o s us ojos , re posai s baj o su guarda , gozai s des u pre sencia

,habi tai s baj o e l m i smo techo que E l

es to e s,pue s

,haber encontrado cas i e l c i e lo aqu í

e n la t i e rra .

Santa C lara decia que no hab ia pod ido com

p render que una re lijiosa se causara jamás, te nie ndo al Santís imo Sacramento e n su monas te r io . Oscontie so

,h ij as m ias

,que te n iendo al San tís imo

Sacramento e n nues tra cap i lla i una clas e de pe níten te s , encuentro , aquí e n es ta v ida , un gusto an

(l ) Salmo L xrv.

— 2 14

ticipado de la fel i c idad eterna . Os confieso,aun .

que cuando m i ro la lámpara que arde cons tantemente delan te del Santís imo Sacramento

,no pue

do dej ar de tenerle una e spec i e de env idia. Querría es tar all í

,e n e l l ugar m ismo de e sa l uz

,

quedarme ah í dia i noche i co nsumírme de amor al os piés de Nuestro Seño r . ¿Habe i s notado lascual idades de e se ace i te que s i rve de al imento a lal lama

,i que se consume delante de l Santo de los

Santos? ¿Su co lor de ámbar, s u co lor de oro i s usuavidad? ¡Con qué cu idado se p reparaba e n los

ant iguos monas ter ios e l ace i te,que deb ia s e rvi r

para la lámpara de l Santuario ! Santa Eufras iaten ia e l cu idado de la lámpara que ardía delan tede l Tabernáculo ; e ra prince sa is e le habia dado e sehonor .Ademas

,es ta lámpara me ll eva a hacer i nfi n i

tas refl exiones . L a pequeña l lama que al umbra i

que se e l eva hácia e l c iel o,me repres enta e l cel o

que debemos tener para al umbrar a las almas queneces itan de nuestra d ireccion para no apartars ede l camino recto

,i sob re todo

,para a l um b rar a

las que habi éndos e extrav iado , t i ene n n eces idadde que se le s vuelva a D ios

,i s e le s guie e n e l ca

mino de la v i r tud . Cuando miro es ta pequeña l la

ma a veces temblorosa,se me figura ver nuestras

in certidumbres,nues tros temores

,nues tras deb ili

dades in ues tras turb aciones que a vece s nos con

funden i que , sin un socorro d i vi no, nos harian

perder e l valor .

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2 16

¡Ah ! s i alguna vez os pud i eran parecer l argos itr i s te s c i er to s d ias; i d , id l uego a re fujiaros cer cade Aquel , de quien una sola palab ra, una so la mi rada bas tan para d i s i par las n ube s de tr i s teza ihacerrenacer e l goz o e n e l corazon ; id con confianza adepos i tar vuestras penas a s us piés; id a confiarl elas amarguras de vuestro corazon

,id a verter v ues

tra alma e n la suya,que está ard iendo de car i

d ad . Morad e n s u Corazon D ivino,sume rjíos e nEl ,

encon trare i s al l í una paz ine fab le iob te ndre is s i em

pre mas de lo que hub iére is pensado .

<<Pedid i re cib ire is,» no s d ice Nues tro Señor .

E s p rec isamen te e n es to s dias cuando sobre todopode is ped i r, mis que r idas h ij as . Nuestro SeñorJes ucri s to t i ene ab ier tos sus tesoro s , e stá ahí paraes cucharnos , para preven i r vues tros deseos , paraproveer a todas vuestras nece s idades . Id a E l convues tras penas

,vues tras fat igas

,vues tros de se nga

ños,vuestros do lores i volve re i s conso ladas ifortí

ficadas para emprender e l camino que os quedaque andar .Os dec ia al empezar e ste e n tr e ten imi en to, que

e l me s de Mar ía,que acaba de term inar , ha s i d o

uno de los mas bel los que hayamos vi s to . En e fe c

to,todo lo que os hab íamos recomendado se ha

observado con bas tante fidel i dad,i

'

vue stros ej ercíc ios se han hecho con exacti tud . Muchas veces me

he sen t id o cas i arrebatada e n éx tas i s al oir vuestros cantos p iadosos i l os de nues tras buenas

—2 17

pen i tentes . Es to i segura que con vuest ras oraciones'

vues tro fe rvo r,v uestro e sp íri tu de obed ien c ia, os

habe i s hecho d ignas,durante es te me s

,de ob tene r

grande s grac ias para nues tro que rido In sti t u to; meatrevo aun a dec ir

,que e n c ier to modo, habe is he

cho v iol enci a a lo s amable s Co razones de Jesus iMaria, habei s obten iendo así l as grac ias que de

se áb amoa.

Hoih e terminado m i carta a la San tís ima Vi r

j e n para ped irl e nuevas pos tu lan te s . He pues to asi

((B uena i D i v ina Madre,e nviadnoa e lejidas . » I m

pos ibl e me fué ser v i rme de otra e spre sion ; aun cuando hubie ra querido

,no lo habria consegu ido . En

e fecto las verdaderas vocac iones hacen e lejidas.

Para al can zar e s preci so creer ; así, no digai s((espero que tendremos c ie n pos tulantes» ; s ino dec id ; c< es to i s egura que tendremos c ien pos tulantes» .

Pero vosotras compre nde is, h ijas m ias , que habloaqu i de personas verdade ramente l lamadas de D io sicapaces de ayudar un d ia a la Congregac io n .

E l mes de Mavo debe se r para nos otras una preparacio n al me s de Jun io .

,Qué de fiestas no cae n

e n es to s do s meses ! L a Ascens ion,Pentecostes

,

la fies ta de la Santísima Trin idad,la de l Santísi

mo Sacramento i la de l Sagrado Corazon . Una

fiesta sucede a l a o tra í cada una v iene a regoc ijare l alma, a re animarla i a l lenarl a de los mas pia

doso s sen t imientos . L a fie sta de l Sagrado Co razone s prop i amente la fies ta de l amo r , porque e l amor

2 18

nace de l Corazon . <<He aqu í e s te corazon que tanto ha amado a los hombres i qu e no p ide mas queser amado de e l los

,» d ice Nues tro Señor a la vene

rabl e Margar i ta Mar ía A lacoque , mostrándo l e su

Corazon D ivi no . aqui la fuente de todos losbienes

,» dice la lgle sia, i añade : <<Sacad con gozo

,

de e s ta fuente de l Sal vado r . »

¡Ah ! cuán p rop i o para el re cojimie nto i l a oracio ne s e l t i empo e n que es tamos

,i cuántas gracias pue

de n obtener,sobre todo

,las Maes tras de pen i ten

te s!

E n esto s san tos d ias,e s particularmente cuan

do sé que se conv ie rten las pecadoras mas endurec idas ique se a l l anan lo smasgrandes obs táculo s . Esp reciso que cel ebremos este me s de l Corazon deJesus con un fervor i ncomparable . Todos lo s d iasdos re lijio sas estarán e n re ti ro . Hagamos comola paloma

, que s e ret i ra con un dulce jemido al

hueco de la pi edra para s us traerse a las garrade l gavi lan. Este as i lo es e l Sagrado Corazon deJes us; e l gav i lan son las p enas

,i las tentac io nes

que vienen a asal tar n ue stro e spiri tu . I nfiamáos

e n amor por e l Corazon adorabl e de Nues tro Señ or

, pe didle todo l o que de se ais; acordaos que e suna hoguera ine xtinguib le de grac ias . S i nos fueradado apercib i r uno solo de los rayos de es te fuegodiv i no

,e l so l que vemos

,nada s eria i las l lamas

mas ardien te s no nos parec ian mas que h ielo . Ha

oed una san ta vio lenc ia al Corazon tan bueno,tan

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—220

plata sobre e l pecho,como s eña l di s t in t i va de nues

tra consagracion a es tos amable s Corazones .Es de notar que e n todas par tes donde se h a

declarado la herej ía,ha atacado desde l uego e l

cul to de l San tís imo Sacramen to i la de vo ciou a laSan tís ima Vírjen; ha quer ido empezar su obra dedes trucc io n cerrando es tas do s fuentes de las grac ias d i v i nas . I ¡ cuántos e sfuerzos no ha hecho enseguida e l i nfi erno para impedi r e l cul to part i calar i públ i co que las almas p iadosas des eaban re n

d i r a l Sagrado Corazon de Jes us ! ¡Cuántos obs táculo s s usc i tados

,cuántas d ificultades ! ¡Qué de

burlas,qué de sarcasmos de parte de los imp ío s

,de

losjansenistas' Pero todo es to no pudo imped i rque es te cul to se p ropagara

,cas i en un i nstante

,

por toda la t i erra . Esta de vocion al Sagrado C orazon e s como e l comp l emento

,la perfecc ion del

cul to de l San tís imo Sacramen to,o por mej or de

c ir,es ta s dos devoc iones es tán de tal modo un idas

entre si que la una no puede es tar s i n la o tra; porque

,quien ama

,quien honra a Jesucri s to e n e l

Sacramento de s u amor,no puede dej ar de amar

tambien i de honrar su Corazo n,que e s p re cis a

mente sl as ien to de l santo amor que s e nos man ifies ta en e l Santís imo Sacramento .

Me concre to pues,idigo

D e vocion al Sant ís imo Sacramento,

D evocion al Sagrado Corazo n de Jesus,

D evocion a la San tísima Vírjen,

221

He aqu í tres de voc iones ins eparables,que debe

mos cul t i var con amor iQue nos as egurarán laperfeccion de las buenas obras a que es tamos dedicadas como tambien nues tra d icha eterna.

D e spue s de la visita de l os monaste rios

al vo lve r de R oma .

N todas par te s donde he e stado,he re

cordado a nues tras mu i amadas he rmanas

,es tas palabras de nues tro v e

ne rab le Padre Eudes : aHau de poners u e spír i tu i s u corazon

,todo su anhel o e

i ndust ri a e n hacerse dignas coadjutoras icooperadoras de Jesucr i sto Nuestro Señor , e n laobra de la salvacion de l as almas re scatadas a

p rec io de s u sangre .» E s p re c i so p rofundi zar es taspalabras

,mis quer idas h ij as

,i pon erlas en prác

ti ca.

N o sab ría jamás agradecer bastante a Dios l agracia que me ha hecho de habe r podido v i si tarnues tras casas de l s ur . Le p ido ahora e l favor depode r

,inmediatamente despue s de l i nv i erno , par

ti r de nuevo para vi s i tar l as de l norte . 1 a mi

v uel ta,si E l lo quiere

,cantaré gustosa e l N uno

dz'

míttís. He encon trado e n nues tro s monasteriosla mas perfecta doci l idad . He encon trado var ias

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l a i tal iana i v í a las pen i ten tes contentas afec tasa su s maes tras como a s us madres

,qui enes de esta.

manera las vo lvían con mucha mas faci l idad a

Dios .

P or lo demas vues tra regl a debe se r sobre todovues tra guía iv ues tra es tre l la ; e n cuanto a los usosque aqu í tenemos

,que vue s tro mayor gozo sea

con servarlos en cuan to podai s .Deseamos que todo s los monas ter io s t engan pa

ra las cartas un se l l o conforme al de la Casa—M a

dre . Me gus ta tamb ien que los re fe ctorios seanun iformes ; que haya, e n cuanto se pueda

,vaj i l la

de estañ o . Una de n ues tr as buenas madres dec ia :((l a vaj i l l a de plata s ienta a los grandes señores ila d e estaño a las re lijiosas; dej emos al mundo losse rvic ios modernos. » San Agustín permi te sin em

bargo que la cuchara se a de plata para mayor aseo.Ahora mas que nunca vamos a consolar i rea

n imar a nuestras hermanas de las fundaciones , ¡sontan buenas ! Tened gran cuidado de no dec ir niunaso la palab ra que pueda e n lo mas mínimo contristarl as . Jamás debe sa li r de aquí una carta que pudiera heri r las de cualqu i er manera que fuere ; si

desgraciadamen te e so s uced ie ra , protes to púb l i camente que e sa car ta no ha pasado por mi vi s ta .

L a Casa-Madre no sabr ia hacer demas iado parasatisfacc ion de nuest ras v i r tuosas hermanas . Parasos tenerlas l es enviaremos ayudantes l l enas de ce

lo,buenas

'

mae stras de pen i tentes , porque es una

— 225

de las cosas mas impor tan tes en una casa de l BuenPastor .

Oidlo bien,mis quer idas h ij as : cuando hai en

nues tras casas una b uena Supe rio ra,ademas una

as isten te ab negada que ayuda e n todo a la Superio ra

,una verdadera maestra de pen ite ntes se cun

dada por o tra que se a apta para e l t rabaj o,e s ta

casa marcha b i e n . Para hace ro s út i le s a los mo

naste rios donde fuére is e nviadas,debe i s pe rfe ccio

maros cada una e n v ues tro ramo . Por ej emplo , que

la que tenga poca ap t itud para e l es tudio s e dé altrabaj o de costura

,de l b ordado

,compos tura

,p lan

chado,etc .

,i al de aprender a preparar idirijir las

labores . Desempeñad perfectamente vuestro em

pleo,cual qu i era que fuere . Nuestro S eño r re serva

a cada una de voso tras mucho b ie n que hacer . R e

gocijaos por el l o , agrade cédse lo i tened s iempre unán imo varoni l .Es ta mañana e n mi orac ion me acordaba de

San Vicente de Paul pres entando a u n n i ño ab andonado a las señoras que lo ayudaban e n s us buenas o b ras i de quienes s e habia apoderado e l desal i e n to : qué , mis seño ras , l es d ij o , quere i sdej ar mo r i r a este po b re D I ÚO? ¿que re i s dejar sin

sºco rro i sin bauti smo a e sta pobreI todas esas se ñoras an imadas de n uevo ce lo leprometie ro n sºstene r la o b ra, a costa aun de s uv ida.

A vosotras,mis quer idas h ij as

,os presen to15

22 6

nues tras tre i n ta casas Sin vues tro celo , v uest ra cooperac ion i vues tra ab negacion no podránsosteners e . V ed

,p ues

,lo que tene is que

Que n ues tras casas no care cerán de lo necesar io ,no lo dudo; que segu irán gozando de la p rotecc ionde l c ie lo

,lo tengo por seguro ; pero que s e sosten

gan sin re lijiosas en teramente abnegadas no puedocreerlo ; lo miro aun como cosa impos ibl e, así comono e s pos ibl e se r perfectamente abnegada s ino se

tiene e l esp ír i tu de la cruz,e l amor de la cruz .

A cordaos,mis queridas h ij as

, que e s tamos es tab le cidas s obre ((e l Monte Calvar io .»

S i las se ñoras de Par i s a qu iene s hablaba San

V i cen te de Pau l h ubieran ten ido entre sus mano slas obras que voso tras tene is , ¿qué habrian d icho,qué habrian Conceb id

,s i pode i s

,e l bi en

i nmenso que esta i s l lamadas a hacer: vuestra mirada no se ri a capaz de abarcarl o todo .

¡Qué consuelo cuando cerramos los oj os a nuest ras pobres pen i tentes e l pensar que en la etern idad los abri rán a las i nefab l es be l l ezas del c i e lo !Todas

, jene ralmente,dejan la v ida con gran re sig

nac ion,de una manera edificante . Vos otras

,hij as

m ias,que tenei s e l méri to de ayudar las a sal vars e

sere is recompensadas ((en l as pe rpetuas etern idades .»

(1) En 1843 ha b ia ya e n la C ongre gacion tre inta casas.

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- 228

debemos cul tivar e n n ues tras almas para l legar ase r verdadera s re lijiosas de Nuestra Señºra deCaridad de l Buen Pas tor .Lº prime raº será. que ºs recome ndaremos que

seai s muiatentas, po r e Spíritn de caridad

,e n cc

rrejirºs de los defectºs d e carácte r,de fectº s que

naci endº , pºr dec i rlo as í, co n nosº tras , son lo s mas

d ifici le s de cºnºcer ipor tanto los mas dificile s decºrrejir.

Aqui e n e s ta gran casa de Angers,puede de

c i rs e que es tos defec tos n o s e dejan cas i aperci b i ri no pueden ºcas iºnar grave s i ncº nven ien tes e n l a

Cºmuni dad . E n e fe ctº ; ¿cómo quere i s que en treuna mul titud de buenas re lijiºsas, se haga caso deuna hermana pºcº cºmplac ien te o de mal humor?hai tan tas º tra s que cºmpen san con razgos de car idad fra terna

,que hacen amabl e la con versac io n

i asilas cosas pasan . Pero pen semºs que nºs hal lamºs e n una peque ña casa de fundaciºn

,en una

pequeña fami l ia,donde necesariamen te se e stá

s i empre e n re laciº n cºn l as personas que la cºm

pºnen, i s upºngamºs haya una que no sepa dºmars u carácte r

,lºs defectºs de su temperamentº

formaºs una i dea de la mole s ti a que re su ltar1a ,

N o ser ia raro que e s ta mºles ti a l l egara a ser insopor tab l e .

Hai c i er tºs esp í ri tu s rece lo so s que creen s i empre que s e prefier e a las demas

,ipore sto se 1nqu1e

tan i se quej an . Nº se s abe cºmo tratarlºs . Otras

229

persºnas pºr cºs tumb re hablan cºn impaci encia i

con dureza; al reprende r le vantan la vºz ijamást i e nen esas mane ras del icadas prop ias de una per

sºna re lijiosa; pare ce ría que e stán s i emp re ajitadas,i t ienen es tº s defec tºs pºr tan e scusab le s i peque

nos que no hacen de e ll º s n i ngun casº n i p i ensan

absºl u tamen te e n eºrrej irse .

Estºs malos háb i tº s sºn preci samen te lºs quese l laman de fectos d e carácte r

,que hacen tan d i fi

cile s i penºsas las re lac iºne s cºn las persºnas ques e dej an dominar de el lo s .Sabe i s cuan tº t i enen que sufri r las maestra s

cuandº en tre las pen i ten te s º n iñas de l as d iversassecciºnes s e encuen tra un espíri tu d e este templ e

tan d ifíc i l de gobernar . E n cuantº a mi,de

b º decirl o,nunca he sufridº tanto comº cuandº h e

vi s to mis i n tenc iºnes mal inte rp retadas , o cuandºhe v i stº sembrar la dis cºrdia pºr nonadas . M e

acuerdº habe r ten idº una pen iten te l aboriºsa,ah

negada,exacta

,perº desgraciadamen te tan e nvi

d iosa que s i s e imajinab a que yº pre fe ría algunade sus cºmpañeras abandonaba sus labºres i revolv ia todº s u departamen tº . Nº extrañe is

,pue s

,que

ºs suceda encºntrar personas buenas,p i adºsas si

quere i s, que dan e n es ta extravaganc ia i que n ºsaben conºcer sus fal tas .

N ºtadlo bien,cuando se trata de pecadº s pro

piamente,se l lega cºn frecuencia a reconocerlo s i

a correjirlos; pero de l os defectº s de carácter, que

2 30

no parecen pecadºs,a las que lºs t ienen

,le s e smui

difíc i l ºb tener la enm ienda . Pºr ej emp l o,una per

sºna que e ra brusca,e i n urbana e n s u casa

,d ifíc i l

m en te cambia s u caracte r al en trar e n re lijion ; s eencontrará. tal comº entró

,sobre todo

,de Spue s de

s u nov i ciado . Si se l e envia a n uestra s casas tur

bará la paz de la Cºmun idad,se rá mºt i vº d e

de sediñcaciºu para las as i ladas ie n mi l circunstancias un obs táculo para e l bien . Sucederá p rec i samente l o que a un carro

, que po r nº tene r cºrri ente

una de sus ruedas,s e res iente tºdº él

,i an da mal .

¡Oh ! te rr ible responsab i l idad la que recaerí a sºbreaquel la que fue re causa de tal de sórde n!

S i se tratara de trapistinas, capuch i nas 0 car

tujas,nº habria tal vez tantos incºnveni e n te s e n

el caso q ue una he rmana tuvie ra lºs d e fecto s deque ha b lamºs

,pues to que pºr s u vºcac ion esas

d ignas re lijiosas estan l lamadas a v i v i r e n la soledad

,mientras que nosotras po r e l cºn trari o es ta

mºs en continuas re l ac iones con los demas . L as

as i ladas q ue están e n nuestras casas nos ºbse rvani nos j uzgan ; los de fuera nºs examinan a s u ve z inºs j uzgan tam b i en .

Ved, pues , cuan necesario e s que noso tras tºdas

nºs conduz camos de una manera ed ifican te , quehaga est imar nues trº santo Insti t utº i que nº d émoti vo algunº para ce nsurarlo . Pre ci sº e s que

nues tra Con gregacion es té b ien con sti tuida,que

n inguno de sus mi embrºs l a degrade .

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2 32

tºda la Congregaci on . I nº habl o aqui,comº bien

l º compre nde is, de la acci on de una persºna que

quis ie ra ºbrar cºn i n tenciºnes pe rversas ; nó , nº;habl º de una persona que por lije re za so l amente0 indiscre ciºn s e dej e l l e var fuera de las v ías de laprudencia . ¡Funes ta lije re za! funes ta indiscre cion!

que abren,s i n que unº se dé cuen ta

,un ab i smº de

desgracias!San Bas i l io

,i con é l tºdos l os dºc tºres , dice que

l a p rudencia cons iste e n un justº di scern im ien tºde lo que s e debe o nó hacer

,s egun las diversas

c ircuns tancias e n que nºs encontramºs . ((Que tusºj ºs vean s iempre b i en las cº sas , d ice e l sab iº , i

qu e tu s párpados guarden tus pasºs observandºb ien dºnde debes poner e l p i é» Nº hagais

,

p ue s,nada sin refl exio n i sin i n tencion recta i

pura. Las pe rsºnas que e n tºdº obran con lij e re za,sin cºns iderar l º que hacen

,acaban pºr cae r e n e l

precipic io . Quien qu iere v i v i r prudentemente debev iv i r una vi da de reflexi ºn .

Usad de p rudenc ia par ti cularmente al t ratarcon nuestra s pen i tente s i demas as i ladas . Pºrej emplo

,si una de vºsº tras tuvi era que dej ar una

clas e pºr haber s idº des tinada a ºtrº l ugar,nº

s eria c i er tamente prudente que fuera como a de s

ped irs e de la que deja, 1 a manife s tar s u pesarde tener u e artir ue fuera cºn l os o

'

os hinq P q

(1) Prºve rb iºs, capítu lº ve rs. 25 i 26.

233

chados,toda de sºlada i l lorosa a dºnde las as i ladas

para d e c i rle s suspi rando : ((haré la vºlun tad de

D iº s,me a b andonº a s u Prov idenc ia» i º tras cº

sas semej an tes . ¿Cuál pºdria se r e l resul tadº detºdº e sº? tal vez un desº rden i una ajitaciºn e n la

c lase .

Nº ºs deje i s l l evar j amas de vuest ra imajinaciºn ; podr iai s cometer fal ta sºbre fal ta, i una sol ade vºsºtras s eria capaz de atraer cºns iderabl epe rj uic i º a la buena reputac iºn de tºda una Comun idad

,e impedir e l b uen éxi to de s us ºb ras; pºr

que cas i s i empre las imp rudenc ias tarde º tempranº l legan al conº cimi e n to de l púb l icº . Podria aun

suceder se renovas e e n contra nuestra la fábu la de ll ºbº i e l cºrdero de mºdo que se nºs d ij era : ((s i nºso i s vºs e s una de vuestras hermanas quien ha hechº e s te de satinº .»

E n e l l ºcutoriº conducío s con gran p rudenc ia,guardad un porte noble i re lijio so ; maneras a lavez graves i amab les. Tened cuidadº de nº dec i r

jamás palab ra alguna que s uene a altane ria o b rusquedad

,pues e so b astaría para de sediñcar iexc i tar

aun mas e l ºdiº de lo s mal os con tra l º s re lijio sºs,idar que hab lar qu ie n sabe cuantas cºsas e n con

tra nuestra . Id cºn prontitu dcuando sea is l lamadas para nº causar impacienc ia a quie n e s e s

pera . Pºdrá. s ucede r que algun pºb re artes anº sepri ve alguna vez de come r po r veni r a ve r a su

hij a que e sté e n alguno de nues t rºs e stab le cimie n

2 34

tºs. Si lº hacei s e spe rar pe rde rá tal vez los cua

renta u ºchen ta centavos que gana ; i en la nºche

¿qu ién dará. pan a s us Debemos ser b uenas

, buenis imas con l ºs pºbres .Tambien e s recomendamºs no dar a cºnoce r e n

e l l ocutori o lo que s ucede e n e l i nteriºr de la casa,

a nº s er que sea algº ed ificante que pudiera ser útil

a lºs de fuera i cºntr i b u ir al b ien de l e s tabl ec im iento . San Ignaciº e ra mui se verº e n e s tep un tº .

( Con la sabiduría s e ed i ficará la casa i cºn laprudenc ia se cºnso lidará» M as fáci l e s preven i r e l mal que remed iar lo .

N o pense i s que la refl ex ion i la prudencia ºs

impidan ser amables i al egre s en la recreac iºnpºr e l contrario

,traen cºns igº la paz de la cºn

c iencia i es ta paz l l ena e l alma de l goz º mas purº,

haciéndola aten ta i dóci l a la voz del Espir i tuSantº .

Una re lijiºsa que mur iº a la edad de 20 añºs ,perfecta e n s u mºdes tia i regular idad, ºbservabahas ta sus mas minimos mov imien tºs para se r fie l

a lo que se le recºmendaba, i sin embargo , regºcij aba a tºdas sus cºmpañeras cºn sus maneras afa

b le s i francas . L a fal ta mayor que tuvo que reprochars e cºntra la Regla fué haber inadvert idamentehechº ruidº dej ando caer algo durante e l s i lenc iº

(2) Prºve rb ios, cap. XXIV,ve rs. 3 .

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236

ade lantº,i que e stán s iempre d ispuestas a oír las , a

ins trui rlas i a acºnsejarlas. Así,no vaya is jamás a

o tra s,pues no s eguiríais e l cam inº rectº . Dice e l

rea l prº feta,

e l jó ven sin experi encia endere zará su camino? lo consegui ra

,Señor

,pºn iendº

e n práctica vues tras pa l ab ras .» Ahora b ien, ¿quién

ºs hará. cºnºcer las palabras del Señºr,s i nº las

pe rsºnas que E l mismº ha escoj ido para que s eanpara vºsºtras lºs i ntérpretes de s u san ta vºluntad?A b ste ne ºs de comunicac iones part iculares cºn

l as personas que no hab iendº rec ib ido de Diºs e lcargo de dirijiros, pºdrían , nº ºbstante s u b uenai ntenc iºn

,apartaros de l caminº que debe i s s eguir .

N o vayai s nunca pºr vías extrav iadas i tortuosa s .

¡Oh ! nº digai s jamás, pºr ej emp lo : ((que nues traMadre nº sepa estº que hemºs habladº» , porq ue,mirad; las s uperioras t ienen e n v i r tud de s u vocac ion, una espec ie de intuiciºn que les hace aperci

b irdonde haialgun mal ; ios cºnfiesº pºrmi parte ,que cuando una re lijiosa e u las fundaciones o aquí s eaparta de su deb er

,se s us trae a la º b ediencia

,s ien

to e n mi,aunque nada me hayan av i sado

,c ier ta

ajitaciºn respectº de e l la que no me dej a sºsiegº, ies para mi cºmº una advertencia de que fal ta e ne l la es ta rectitud prºp ia de una buena re lijiºsa.

Mirad a n uestras hermanas an tiguas tan ejem

plare s e n la ºbservancia de la v ida re lijiosa. M i

rad,e l las nº van a hablar en s ec re tº a la una nia

2 37

la ºtra ; nº t ienen preferencia por nad ie; sºn amadas de tºdas i e l las e s aman igualmen te a tºdas enDiºs .

Queridas nºvicias : nº tenei s aun ino pºdei s tener mucha exper ienc ia ; pero s i so i s dóc i l e s i pºrcºn s igu ien te pruden te s

,vere i s e l mal i sabre i s

ev i tarlo; mas , s i so i s lije ras e imp ruden tes dare i spasº s e n falsº isufrireis s us con secu enc ias .

De tºdo lo di ch o concl uyº : pr imero , que cadauna debe se r mu i aten ta en v elar sobre sim ismapara nº cae r e n lºs defectos i extravagancia decarácter de que hemºs hablado al p rincip i o ; segundº

,que si e s necesariº u sei s de gran d is crec i ºn i

prudencia en tre vºsº tras,con mayºr razon la de

bei s tener en las cl ase s , tan tº en l as relaci ºn escºn nue stras pen i tente s i n iñas , cºmº e n l a s rel a

ciºne s que las maestras ti e nen en tre si; pe rº sobretºdo gran pruden cia con l as persºnas de fuera .

Sºb re la mue rte de sí misma.

C D O Israe l e stá en paz , i s i l l egara a

turbars e,esta desgraci a deber ia atrib u i r

se a las que nº estén muertas a simis

mas,l º que algun dia pºdri a atraer l a ru ina

de la Cºngregaciºn º pºr lo méno s deten erprogresos . Cier tamente

,hij as mias

,l as pe rsº

nas que l levan una vida muel l e i sen s ual nº tienenamºr a l as ºbras de D ios

,i e n vez de con trib ui r a

s u desarro l lo,l as dej an la: :guide ce r i e xtingui rse .

((Como no es pos i ble,dice San Juan Climaco , te

ne r al mismº tiempº lºs º jos l e van tadºs hac ia e lci e l o e in cl inadºs hacia la ti e rra

,se comprende

que tampºcº e s pºs i b l e que una persona demasi ado apegada a las cºsas de es te mundo tenga afe c

to a las cºsas celes tiales . » Es pues,impºmb le que

una alma tenga celº para trabajar e n l a glºri a de

D iºs i en la sal vaciºn de l prój imº,cuandº e stá

dada al de seº de con tentarse a si misma . Es pre

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240

e s poca cºsa; perº despoj ars e enteramente de sim ismo

,he ahí lº dificrl. »

E sforzaºs,hijas m i as

,en mori r a tºdo lº que nº

cºnduce a D ios : morid a la v ida de es te mundo :morid a vues trºs deseºs

,a vuestra voluntad

,a

vuestrº amºr p rºp io,a v uestro j uic i o

,a vues tras

ideas ; renunc iad a todas estas cºsas para deponerlas al p i é de la Cruz ; e nte rradlas al l í sac ri ficadlas al Se ñor . Marchare i s así co n s eguri dad e n e l

cami nº de la p erfecciºn,manteni éndoos e n la cºm

pania de n ues trº D iv inº Maestrº . Seguidle cºntºda s imp li c idad i fuerz a de cºrazo n i El será.v ues tro sºsten .

E l após tº l San Pablº nºs dice que debemºs viv ir la v ida de l esp íri tu

,e s dec i r

,que debemºs

sºbrepºne rno s a n ues tra naturalez a, i l l enar n uestra alma cºn lºs pensamientºs i sen timi en tºs de

e ra bien,mi s que ridas h ij as

,habe i s renun

esta vida de los sentidos cuando pro nun01aste is v uestro s santos votº s e n e l dia de vues trap rofes iº n re lijiºsa ; ºs sepultásteis baj o e l pañºmortuor io que riendº man i festar cºn e so la renunc ia de tºdº lo que p uede li so nj ear la naturaleza .

Todos vue strºs s ent idos quedaron depºs itadº s en

e l sepulcrº ; de b eis dejar los al l í para si empre . Nºpermi ta i s que susc iten nue vas pretens iones ; nºbusquei s j amás v ue s tras sati s facciºne s , vues trascºmºdidade s ; l l evad una v ida de sacrifici º i de

—241

privacion, i re cibire is un dia la recºmpensa e n e l

c ielº .

En cuantº a l a v ida de l mundo l a habe i s r enun

ciadº tamb ien , i s egun las i deas cºnceb idas por e l

mundº mismº,una re lijiºsa nº debe ya pensar e n

las cºsas de la t i erra . Bien sé yo,que n inguna de

vºso tra s p i ensa e n é l . Ciertamente nº de seais vo lve r a tomar cºn una manº lo que d is t e i s con la

ºtra ; pero es te tr i s te mundo que dej as te i s , al q uedij is te i s ad iº s para s iempre

,no es

,en verdad

,e l

mas pligrºso . Llevamos e n nosºtras un mundº in

te riºr,e s dec i r

,e l mundo de nues tras i ncl inaciºnes ;

és te e s e l que desea s e r mej or serv i dº e i ncen sado .

S i debemºs es tar de sprend idas de l s igl o ide s u splaceres

,nº debemos e s tarlo ménºs de es te m undº

i nv i s i b l e,que e stá dentrº de nºsº tras

,i que l l eva

mos a tºdas par tes .

<<D e b e is de spºjaros de tºdo para reves ti re s deJ e sucristº . »—aV ivid e n es te mundo cºrno s i t uv ierai s e l e spíritu e n e l c ie lo ie l cuerpº e n e l se

pal ero .n- A l º i r e s tas palabras parece fácil praeticarlº ; perº c uandº se t rata d e ej ecu tarl o se tºcanlas d i ficul tades . E s tar e n e l s ep ulc ro n º e s fac i lc iertamente ; sin embargo , una persºna cºnsagradaa D i ºs debe v i v ir al lí co n Nuestrº Señºr i mori r

e nterament e a las criaturas a si misma ; debe ,pues , de spºjars e de tºdo , para reves t i rse d e Jes ucri s tº . ¿E n qué se emp l eó v ues tro nov ic iado s i noen prepar ar vuest ra alma para este despºj o

,de

16

242

manera que tºdo lº d ierai s a Diºs inada a las cr iaturas? En e l mºmentº de la diso luciºn de nues trºcuerpo

,n ues tra alma quedará e n Dios si l e hemºs

s idº fiele s duran te es ta v ida; volve rá, por dec i rl ºas í, a su e lemento , iserá cºns ti tuida cºmº e n una

fºr talez a de donde nº se rá ya pºs ible separarla .

Perº s i,pºr desgracia

,nºs ha domi nadº e l amor

de nº sºtras m ismas,si hemºs b us cado las criatu

ras,de spue s de haberlas renunciado, ¿qué s erá.

de nosºtras e n la hora de la muerte?Señal s er i a de que aun v i vía i s una v ida mundana

si prefiriese i s un empleo a o trº una casa a ºtra,

una persºna a º tra i s i h ic ies e i s caso de esas bagatelas que atormentan a las almas envue ltas e n

esas miser ias que imp i den vºlar l ibremente hac i aD ios . L ºs santºs sabían lo que sign ifica mori r a s ím ismº

,i pºr esº n inguna dificul tad lºs deten ía ;

no s e l es ºia deci r ; ((yo no sabré hacer tal sacrifime cºs tar ia demas iadº des empeñar tal º cual

e s impºs ible que yo sa lga de es ta casa,que vaya a tal ºtra

,N o debe haber en l a

Congregacion re lijiºsas tan imperfectas que lleguen

hasta tener e stº s m i serables apegos a su s gus tºs .Sabed

,quer idas h ij as , que Diºs con suela cºn

dulces goces i n teriores a las almas j enerºsas que

no buscan s i no a E l .

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244

tamb ien j us to i terrib l e en s us cas tigºs . Inter rogad a nues tras quer idas hermanas que ya e stán

en e l s epul crº i que fueron l lamadas a la p resenciade l Señºr a s u fºrmidab le j u i ciº . S i alguna d ee l las aparecie ra aquí en mediº de esta asamblea

¡ oh ! cuan tº mej ºr que yº e s diria cuán s evera esla cuenta que Diºs p ide de todo

,i cuan to debemos

temer e l r igurºsº examen que un dia hará. den ues tra s acci ones .

<<Porque sº i s re lijiosos i pºrque vivís en la casade l Señor

,decia San Jerónimº

,no ºs creai s exentºs

de tºdº p el igro . Pensad, pºr e l cºntrar io, que e l

s iervº que haya mej ºr conºcidº la vº luntad de s uSeñºr i que hab iendo ten ido mas medio s paracump l i r la la haya sin embargº descuidadº

,s erá

reputadº pº r mas culpabl e i scra mas s everamentecastigado .»

La San ta E scr i tura es tá. l lena de amenazas cºntra las almas que habi endº rec ib idº la ab undancia de las gracias i de lºs favores de D iºs se muestran i ngratas con E l i ol vidan s us deberes . Osrecºrdaré aquí algunas i v ere is

,mis amadas h ijas

,

que cada palabra de las que ºs vo i a c i tar val e pºrsi sola una i ns tr ucc iºn entera.

<<Desgraciado de tis i despues de habe r prºmetide fidel idad a D i os vuel ve s atras

,pues se rás

cºmo un árb o l deshoj ado i como un huer tº s i nagua» ((Sino guardai s las órden es de l Señºr

,

(1) Isaías, cap. I , ve rs. 30.

— 245

s i en e l cumpl im iento de su s mandam ien tos º s de sviais a derecha º a i zqu ierda

,marchare i s a t i en tas

en p l enº día,comº suele andar un ciego en ti n i e

b las,i nº acertare i s en vues tro s caminos . I se re is

ºprim idos cºn tºda clas e de males s i n tene r quiene s l ib re de el lºs <<Regaré m i v i ña yº e l Señºrque la guardº de nºche i de dia para que nº rec ibadañº» ((Cuandº me hub iere decl aradº en fave r de una n aciºn º de un re inº para edificarl o ip lantarlo

,s i e s te re inº º es ta nac ion h ic ie re e l mal

ante m is oj ºs,de manera que no e scuchare mi vºz

,

me arrepent i ré de l b ien que d ij e que l e har ia»¿Quién puede deci r : ((M i cºrazº n e s purº iestº i

exenta de pecadºs» Nadie puede dec i r l ºmientras v i va en es te mundo . Sºnde emos nues trºcºrazºn i encon traremºs que está. s uj e tº a tºdº slºs defectºs . L a venerabl e Madre A na de San B artol ome

,cºmpañ era i cºadjutºra de Santa Teresa,

alma privilejiada de D iºs desde s u mas t ie rna infancia

,cre ia se r una de ste stab le pecadora i s us1) i

raba amargamente,p ensandº se r l a causa de todas

las desgracias que s ucedían entºnce s e n l a c i udaden donde se encºn traba . ((Perº Madre

,le dij erºn

un día s us h ij as ; debe i s saber que hai ºtrºs muchºs pecadºres mas grandes e n este mundº ¿pºr

(l ) D e utºrºnºmiº ,cap. XXV I II .

Isaías,cap. XXV I I

,ve rs . 3 .

J e remías, cap . XV III,ve rs. 9 i10.

Prove rb iºs,cap. XX

,ve rs. 9 .

246

qué, pues, quere i s creero s causa de todºs es to sfunes tos acon tec imi en tos ? » << Sé b ien , cºntestó el la,que haimuchos que son mas grandes pecadºres

pe rº e stºno impide que cada una de noso tras te nga que l l e var sus pecadºs al tribunal de Diº s come un haz de l eña para se r quemado

,i acasº lºs

nues trº s desagraden muchº mas a D io s que lºs delosNº ºs es timei s sobre los demas . A la verdad

¿de qué ha dependido que nº nºs hal l emos en trel os imp íos

,s inº de la bºndad de D iºs que nºs ha

preservadº de lºs pel igros del mundo,i por decirlo

así,nos ha guardadº ocul tas baj º sus alas? ¡ Si e s

tuvi é ramos envuel tas e n l a mi s eria,s i hubiéramºs

nacido de padres ma l os,acaso habríamos s ido ma

las cºmo tantas o t ras ! Nues trº Señor Jesucri s tº seha d ignadº derramar sobre nºsºtras sus dºne s isus grac ias ; i hé aqu í un mºti vº para estarl e agradecidas

,para humillarnºs i no e n manera alguna

para no sacar s inº van idad . Pºr lo demas,la in

cer tidumbre m i sma de nues tra perseveranci a fi nalman tene rnºs s i emp re e n san tº temºr .

¡Qué de veces , por desgrac ia, nº se ha v i s tº re

lijiºsºs i re lijiºsas, que de spues de haber pasadºuna buenaparte de s u v ida e n lasmaceracione s i lºssantos ej erci c iº s de l claustrº

,se entregarºn a pen

samientos de ºrgull º i cayeron e n las mayoresfal tas ! I 10 que ha sucedido a ºtras ¿nº pºdrá s ucedernos tamb ien? Por e so San Fel ipe de N e ri:

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248

cubre con s us alas i nos prºdíga s us mas t iernascar ic ias ; frecuen temen te nºs env ía p rºfe tas pararecºrdarnos su vol un tad san ta ie spre sarnºs lo quedes ea que hagamºs para se rvi rl e ; nºs p rºtej e cºntra nues tros enemigos i lo s d i spersa; ha pues tº e nderredor nues trº cºmº e n ºtrº t iempº en derredorde J e rusale riuna mural la de circunvalaciºn que nos

defiende cºn tra tºdº ataque e stranje ro ; nos hablas i n cesar e n e l secre tº de nues tra alma para al entaruºs e n nues trºs trabaj º s

,para sºl i c i tarnºs iur

jirnºs a que l e seamºs fieles ; nºs l lama frecuentemen te a su mesa san ta para al imentarnos con s ucarne saciarnºs con s u sangre; cºmº en ºtrºti empo para lºs h ij ºs de Israe l e n e l des i e r to , hacecaer para nosº tros e l maná en abundancia . Ahorabien

,mis quer idas h ijas

,s i cºmº Jerusal en i nfi el

i so rda a la voz de l S e ñºr,una re lijiosa l l egare

desgraciadamente a abusar de tantas grac ias i de

tan tos med iºs de santificaciºn—¿qué pºdria esperar?Deberia esperar la s uer te que tuvº aquel l a c i udadi ngrata i cul pabl e : cºmº Jerusal e n cuando el mo

mento de su fin l legare,se rá rºdeada de sus e ne

migºs que la sitiarán,la e s trecharán p or tºdas

partes i la harán perecer m is erabl emente .

Nº me p ropong o hablar aquí de esas re lijiosas

que caye re n e n fal tas º defec tºs pºr pura frajilidado i nexper ienc ia: en cuantº a és tas lo s buenºs cºnsejºs, la reflex ion , i la experienc ia las ayudarán a

e ºrrejirse ; perº las que verdaderamente podrían

240

dar que temer sºn la s re lijiºsas que fal tasen a sudeber haciendo e s tudio de engañar

, pºr deci rl o as í,su p rºpia cºncien cia

,escºnd iendº su mal a simis

mas i tratandº de al uc i nar a las que tuv ieren e l

cargo de cºrrejirlas. ¡C h ! pºbres almas ! ºj alá. pen

saran que si cons iguen engañar a lo s hºmbres n ºpºdrán cie r tamente engañar a Dios !

¿Pºrqué en e l l echº de la agonía unamºribu nda

e ncuentra tan tº cºn suelº e n abr i r s u alma a laSuperiºra

?¿pºr qué en e l mºmentº de la muerte ,

cuando,por deci r lº as í

,s e empiez an a en trever lºs

rayºs de la l uz de D iºs ide l a e tern idad,s e p i en sa

de mu i di s t in tº modo ? Así s e cºmprende cuán pura debe es tar e l alma para cºmparecer an te e l

Juez Supremº a qu ien nada puede quedar ºcu l tº .

Pensad con frecuenc ia e n es tas verdades i nº

caere is e n la tentaciº n de abandonaros a la negl ij en ein de vues tr ºs debere s i a la t ib i eza ; ºs man

te ndre is, por e l contrar iº

,e n cºn stan te fervºr .

Aunque v i v ierai s tºdavía º chenta años e n este

mundº,debiera is duran te tºdo e se t i empo perma

ne ce r s iemp re e n san to fe rvºr e n e l s ervi c iº deD iºs; di ré aun , que cuantº mas larga fuere vuestra v ida

,mas deb ierai s esforzaros e n vencer las

difi cul tades i e n ev i tar los pe l igrºs . Habei s hechºhas ta aquí muchºs prºgresº s

,b ien l º s é ; perº e sº

es debidº al cul t i vº que habei s ten idº i que habe i ssab ido aprovechar; se ria de desear que e n adelan tenº tuv iera i s neces idad s ino de la cºn s iderac iºn de

- 2 50

la pres enc ia de D iºs para manteneros firmes en lapract ica de l bien . El e s vé s iempre , ºs cºns idera ie s des ti na a cumpl i r su santa vºl untad e n algunl ugar dºnde tal vez nº tendre i s l ºs recursºs esp i rituale s en tanta abundancia comº has ta ahºra . E s

tab le ced, p ues , pºr fundamentº de v ues tra v i rtud ,pºr base de vues tra santificaciºn e l santº temº r

de Diºs,e l temº r de desagradarle . D i chosa e l alma

que sepa cºn ser var es te santº temor hasta e l ul t i

mo mºmento,pºrque mº r i rá. con la muerte de l os

j ustos .L as super ioras deben ser fiel es en vijilar i en

cºrrejir porque es tán cºlºcadas , segun e l l enguaj e

de la E scri tura , para ser ( dos cen tinel as de Israel .»Si los cen t inelas s e duermen , si nº tºcan la t rompeta al ace rcarse e l enemigo, sºn respºnsable s detºdº e l mal que sobrevenga al ej érci tº . Así dice e lSeñor : ((I aun mas

,s i e l j us to s e apartare de s u

j us ti cia e h ic ie re maldad , pºndré trºpi ezº delan tede é l ; él mºrirá. pºrque nº le amºne staste : mºri ráe n su pecado i nº estarán enmemºria s us obrasj ustas que h izo mas

,su sangre demandará yº de

tu manº» ((Mas,si tú amºnestares al imp íº i

él no s e cºnvirtiere de s u impiedad i de su impíocami no

,él ci er tamente mori rá en su maldad

,mas

tu sal vas t e tu alma»

¡Oh, cen ti ne las de Israel ! nº ºlv ide is e l cumpli

1) E ze quie l , cap. I II , ve rs. 20 .

(2) E ze quie l , cap. I I I,ve rs. 19 .

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2 5 2

de s i ertº , i s i n que j amás e s fal tara e l al imentº .

Diºs m ismº ºs d ictó su le i e h i z º al ianza con vºsotros. Guardad

,pue s

,las palabras de es te pactº i

cumplidlas, i sabed que nº es sº lo para vº sº trºs

s ino que e s para tºdos,para lºs presen tes

,para

lºs ausen tes,para aquel los que es tán b oi i para

aquel lºs que vendrán despues . Os prºpºngº la vidaº la muer te

,la bendi c iºn o la maldi c iºn . E lejid,

pues, la v ida a fin de que vi vais vºsºtros i vuestrapº s teridad»Mi corazºn e s di rij e l as m ismas palabras , mis

quer idas h ij as ; guardaºs de romper jamás la al ianza que D iºs ha hechº cºn vosºtras ; amadlo cºntoda vues tra alma ; nº º l v ide i s su santa lei cumplid tºdas s us p res crip ciones ; marchad , e n fin

,

cºn en tera fi de l idad e n la t ierra de lºs santos a finde que encon tre i s e n e l la la vida, i que en e l mo

mento de vues tro trán s i tº a la etern idad no tengai s n i remºrdim iento de l pasadº n i temºr de lpºrven ir .

(1) D e ut. , cap. XXIX .

Sºb re algunas de b ilidade s que e s pre cisºe vitar.

I E N SO,h ij as m ias

,e ntre tenero s hºiun

pocº sºb re c ier tas deb i l idades imis eriasque fácilmente pºdr ian des l i zar se en treno sº tras

,asen tarse aquí i causar gran

p erj u iciº a l a perfecci ºn de n uestrº Ins t i tuto_

V ed,desde luego

,dºs escol l ºs que vºi a in

diearºs,haciéndoºs comprender cuan cºntrar iº s

sºn al espíri tu de nues tra Santa Congregacion .

E l pr imer escºl l o e n que es fác i l cae r e s e l pensar demas iado en si

, e n la p rºp ia sal ud ; ºcupars econ t inuamente de lo cº ncern ien te a si sin cu idarde las demas

,procurandº nº care ce r de nada

,

tratando de tener e l mej ºr ves tuar i o i dejandº l ºpeºr para las º tras ; e n una palab ra

,ºcuparse s iem

pre de si i ºlvi dar al prój imº : de l º que re sultaría,cºmo lo ve i s

,e l mas reprens ibl e egoi smo . Po r

ej emplº,una maestra de clas e que pensas e en s í

mi sma i nº en las persºnas que se le han cºnfiadº ;

— 2 54

ide scuidase a tender a l as pºbres enfermas , quedando i nd iferen te re spectº de las demas

,seria pri

vada de las bendi ciones que deben espe rar del Señºr las re lijiºsas ºl v idadas de simismas .E l s egundo e scºl lº cºn tra e l que debº p reven i

rºs se ins i núa e n nºsºtras pºr un sen timien tººpuestº al pr imerº , pero no menos perniciºsº i

cºntrar iº a l espíri tu de nues tra Congregaci on . E s

t e e scol lo cºns i s te e n que a la re lijiosa se l eimajine que por perfecc iºn debe de scu idarse en terameute me rtifiºándose e n tºdo , s i n pensar , quepºr desgracia

,en las mºrtificacíºne s mismas

, pue

de des l i z ars e e l org l lº,i sobre todo

,fal tas cºn

tra la ºbed i encia . Personas tal e s p racti can auste

ridade s s in t ener p ermiso,se pre tes to de que n º

t i enen expresa prºhib icion. De al l í res ul ta quep ie rden su s fuerz as i se hacen i ncapaces de trabaj ar como deben en la sal vaciºn de las almas . D icen que qu ieren hacer pen i tencia . Que la hagan , enhº ra buena ; mas nº segun s u capr ichº, buscandºcºsas ex traºrd inarias e n l ugar de serv i rse s impl em en te de lºs medios ord inar iºs

,i de l as ocas iºnes

,

que nº fal tan,para hacer mºrtificacíone s mui

agradab les a Diºs . Que p rocuren cumpl ir exactamen te la Regla

,guardando r igo rosamente e l s i

lenciº,nº l evan tando la v is ta e n e l re fe ctºriº ;

aceptandº lº s al imen tºs cºmo es tén, renuncian dºa su prºpia vºluntad , es tandº prºntas a serv i r a

las demas; practicandº en tºda circun stancia la

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2 5 6

qui las i aten tas a la labor,s us palabras son ine fi

caces pºrque e stán e n cºntradicciºn cºn los ej em

plºs; e i rr itan aun los e spír i tus . Pºr e l cºn trariº,una maes t ra

,que pasa largas hºras e n su clas e i

man ifies ta que es tá. allí con gus tº,se atrae lºs cº

raz ºnes i cºns igue dºminar has ta lºs esp íri tus masd ifici l es .

Una de l as cosas que debe i s ev i tar e s e l exce si

vº apegº a vues tros emp l eos a e spe nsas del afectºque debemos tene r al cuerpo de la Cºmunidad iatodºs lºs ofic io s que l e per tenecen; alguna s eráqu i z ás buena maes tra de clase

,buena di re ctora de

trabaj ºs,buena sacristana ; perº pºcº se i nteresa

rá por e l cuerpo ente ro de la Cºmun idad . Buenoe s amar e l empl eo p rop i o

,la casa donde se esté , e l

cargº que s e t i en e,p erº es te afectº nº debe d ism i

nu i r e l s en t imien to de caridad i de j us ticia, quenos l iga a cada una de n ues tras hermanas i a todoe l In s ti tu tº .

Al hab lar de los defectos que pud ieran introdu

c i rs e en la Congregacion,debº recomendaros que

ev i tei s lºs rel atºs pºcº caritat ivos de una a ºtra,pºrque e sº puede decirse que e s la pes te de una

Cºmun idad i de tºda soc iedad. ((L as palabras de lch ismoso parecen senci l las ; mas penetran hasta lºmas int im º de las entrañas» C uandº en una

casa hai una persºna dominada de es te e spíritu

(1) Prºve rb ios, cap. XXIV,v . 22 .

nº hai ya paz pºs ibl e,nadie puede quedar t ran qu i la.

Se d ice una palab ra sin mala i ntenc iºn,una b ro

ma tal vez º algº parec idº; p ues b i en , la delato rava i nmediatamente a re fe rirlº

,exaje ra las cº sas

inte rnre tándºlas mal,i he aquí mºt i vºs de re

sen t im ien tos , de de sunion, i he aqu í m i l pecadºsque res u ltan

,i todº e s frutº de aquel relatº . Para

nº caer en tan pel igrºs º defec tº recº rdad s iempre es ta sen tenc ia de l Sab iº : ((Se i s cosas so n las

que abºrrece e l Señor,i la séptima la de te sta s u

alma : aque l que s iemb ra d is cord ias en tre los he rmanosa

Otra gran m iser ia e s e l deseº de se r aplaudida i

l lamar la atenc iºn . A este prºpós i tº s e m e haquedadº

,a pesar m iº

,impreso e n la memoria l º

que v í un dia es tandº de v iaj e : unas re lijiºsas quen º cºnºcíamºs

,cre ian con c iertº s en tre te n im ien tºs

d iverti r a lo s v iaj e ros ; pues b ien . tºdos hab laban deel las i ya pºdré i s imajinar cºrnº . ¡Oh ! de c uan tareser va debemºs usar

,sºb re tºdo es tandº de

v iaj e ! Pe n semºs que e l Seño r rese rva par ticularesbend ic iºnes a las almas que aman la s ol edad i lav ida in te r ior

,i cuya ún ica ºcnpaciºn cons i s te e n

agradarl e .

Conservad e sa cara s i mp l i c idad que tan b ien

s ie n ta a una persºna cºn sagrada a D i o s .

Po r lº demas,mis queri das h ijas

,sabed que

(l ) Prove rb io s , cap. V I I,vs. 16 i 19 .

toda l a glor ia de una re lijiºsa de Nuestra Señorade Caridad de l Buen Pastºr

,debe ser e l nº tener

n inguna gl or ia e n es te mundº,ser de todºs de s

cºnºcida i es tar a todºs escondida .

¡Oh ! qué he rmºsas sºn l as t res l íneas que se han

encontrado escr i tas pºr una de nues tras queridash ermanas

((M igloria es 720 tenerplorid .a

(( Mi Í ¿0 720 ) ' es no tener

((M i superioridad e s ser la última entre lo s

hij o s de l B uen P astor . »

Evi tad,mis queridas h ij as

,ev i tad cºn gran

e smero esos ai re s de lije re za que di sm inuyen tan tºe l buen ej emplº que debemºs al p rój imo . Lº quedeseº e s que de is ed ificac i ºn a las persºnas quetengai s que tra tar

,usandº de j us ta gravedad

,

dulce mºdes tia imaneras re lijiosas e n todo vuestro prºceder . ((M ºstraos cºn tºdº s alegre s i s erenas

,

sed amables,e n vues tras manera

,decía San Fran

ci sco Javi er a lºs re lijiosºs jó venes ; lej o s de vosºtre s lo s ai re s melancó l i cos

,sºmb ríºs i desdeñosos .

L a afab i l idad,iia cortesia sºn lºs dºs pr imerºs

jérme nes de l a caridad cri s t iana . »

Es preci sº ev itar la afe ctacion al hablar; nues trºl enguaj e debe se r cºmo e l agua pura .

Las atenc iºnes mui e s tudi adas son tambiende b il idades que se deben ev itar . C ompade eéos de

vues tras S uper ioras,quer idas h ijas

,tened car idad

pºr sus almas . i acºrdaºs que val e mas agradarl es

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Sºb re las clase s.

E p edirá muchº a l ºs que hub iere n

rec ib ido muchº . Vuel vo s iempre a n uestro fin prºpi o

,mis queridas h ij as, e s

deci r,a nues tra vºcacion que tan tº de

bemos amar ; a nues trº cuarto voto que e snues tra glºri a i nuestra defensa ; que dá un

méri tº ines timable a tºdas nues tra s acciºnes i há.cia e l cual e s prec iso o s hab i tue i s a dirijir cºmº aºbj e tº supremo todº lo bueno que hiciére is. E s tevºtº p ide de nosºtras gran fºr tal eza

,pºrque s e de

be ver bri l lar e u nosºtras e l esp lendor de las v i r tudes

,e u nºso tras que sºmos l lamadas a ser l uz de

l as almas .Ten eis que ser para vues tras n i ñas de las c lase s

guias imadres . Deben encºntrar en vºso tras al i v iºen s us penas i r emed io en s us mal es . Cuan to mas

enfermº e stá s u e spíritu, mas deben exc itar nues

tro i n teres; c uan tº mas i ncl i nadas al mal , mas

compasiºn merecen .

261

Sos tengamos, pues , cºn la suav idad de nue s tras

maneras la déb i l caña medio queb rada i nº apa

guemºs la mecha que aun humea . Si tratamºs conrigºr a esas almas qu e e l mismº Diºs ha tºcadºcon s u gracia, temamos que e n cas tigº de n ues tratemer idad i ºrgul lº El nºs abandone a nues trasprop ias fuerzas . Refl ex ionad en e stas pal abras deSan Agusti n : ((Nº hai p ecado

,pºr grande que sea

,

que los demas hayan come tidº, que no seamºs capaces de cºmeter

,s i D iºs nº nºs sºsti ene con s u

gracia .» Llevam os en nºsotras m i smas e l jérmen

de tºdº mal,i s i e l ºjo benéfi cº d e D i ºs n º e s tu

v iera cºntin uamente fijº sºbre nosºtras,e se tor

bel l i no de malas i ncl i naciºne s nos cegar i a i ser íamos sus desgrac iadas víct imas . ¡Oh! cºn cuantarazºn decia e l após tº l San Pablº : ((Castígo cºn

dureza mi cuerpº i lº reduzco a serv id umbre,de

temºr que despue s de haber pred icadº a lºs º trº s,

nº se a yº reprobado .» Santa María Magdalena hab ía p ecadº mucho ; sin embargo, es de c reer que alºs ºj o s de Diºs fué meno s c ulpable que tan tºsmalos c ri s t ianº s de hº i

,pºrque no habia s idº ilu

minada aun pº r las verdade s de l E vanje liº. Puesb ie n

, a nosºtras que hemºs rec ib idº tan grande sgracias

, ¡qué cuen ta no s e nºsMuchº mas tambien se pedi rá. a l as pen i tente s

que hub ieren tenidº la d icha de rec ib i r e l santºbauti smº desde s u nac imien tº

,i que desde su ju

ventud fuerºn i ns tru idas e n la re lijion cató l ica ;

2 62

que rec ib ierºn varias veces lossacramentºs , i quedespues s e rebelaron cºn tra D iºs

,que a aquel las

que no tuv ieron es tºs socorros . ¡Oh ! cuántº masculpabl es que M aría Magdal ena son las pr imeras !

I ¡qué celº nº debemºs emplear para ºbtene r su

cºnvers i ºn !Que nº nºs aeºnte zeajamás pensar n i dec i r que

hab iendº pecado muchº deben e star d i spues tas asufrirlº tºdº s i n quejarse . ¡Al i ! mis quer idas h ij as ,nº e s e so lº que Nues tro Señor Jes ucri stº nºs euseña cºn s u manera d e tratar a lºs pecadores .

Tuv imºs e n un t iempo e n la cl ase de peni ten tesuna j óven que me i nspi raba una compasion quenº sabri a e spre sar, s iemp r e s i l enc iºsa, s iemprebañada e n lágrimas, n o pºd ia hal lar con suel º pe nsando que habia ºfendido a D ios . Yº le dec ia frecuentemente : ((debemos tener cºnfianza e n la infini ta m is er i cordia de madre mia

,

me con tes taba,mori ré de pesar i esº sºl o pºndrá

fin a m i dol or de haber ofendidº a mi Sal vadºr. »En e fectº

,v i v ió pºcº imurió dejandº a sus cºm

paneras e l recuerdº de lºs ej emplºs mas e difi

can te s de s incera cºnversiºn i perfecta pen i tencia.

Un escºl lº e n que fáci lmen te trop ie zan lasre lijiosas j óvenes i s i n esperi encia e s creer cºnve r

tir a las almas predicándo le s mucho . Nº,nº e s ese

bu en med iº s e bastian i hé ahi tºdº . Para ganars u cºrazºn

,suavisar s u carácter i e orrejir sus de

feo te s,hai e n pr imer l ugar que ganarlas usandº

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2 64

Acabamos de saber que en una de nues tras casas

r ecib ieron e n un s ºl º día d iez pen i ten te s . ¡Cuántos

p ecadºs se ev i tarán por med io de nues tras hermanas ! Id , mis queridas h ij as , id a buscar a l as almas

a tºdºs lºs paise s del universº .

¡Oh ! cºn cuánta razon n ues tro Venerabl e In s ti

tutºr nºs recºm ienda implorar las l uces de lºs Sagrados Cºraz ºnes de Jesus i de María para sabert ratar cºn nues tras p en i tentes ! Leed nuestrº l ibrº

d e cºs tumbres , i encºntrarei s al l í es tas palabras :((Deben ped ir frecuentemente al D i v i nº Cºrazon deJesus

,fuen te de tºdasautidad

,la prudenci a la dul

zura,acordándose que es tas a lmas no han s idº re s

catadas,comº d ice San Pedrº

,a prec io de oro ni de

p lata,s in º al preciº de la Preciºsa Sangre de Jes u

cr is to .» ((L a cºnvers iºn de una sºla alma,di cen

nuestras Santas Cºns t i tuc iºnes,e s una obra mas

grande que crear al mundº enterº» pº rque las cºsas materiale s nº pueden res i s t i r a la palabra deDios i desgraciadamen te res i sten las almas cºn

demas iada frecuencia .

Las mayºres tentac iºnes de las p eni ten te s soncºntra la fe i con tra la e speranza. N º ce seis decºnso lidar e n su s almas las v erdades de l a rel ij ica ide an imarlas cºn l a firme esp eranza en l ad iv i na m iser i cordia . Si alguna ve z

,p róximas a la

muer te,e s dij eran que nº pueden esp erar sal vaciºn

despues de haber con tr ibu ido a perder almas,sºste

ne dlas,exc i tad su ánimo

, pºniéndºle s a la v i s ta las

pruebas que ten emos de l a i n fin i ta bºndad deDiº s con l os p ecadºres . C onºce is e l s en ti r deSan Ignaci º . Habia ensayado fundar e n Rºma unacasa de refuj i o

,i desp ues de haber empl eadº e n

el lº s u t iempº,sus penas i s u s fatigas

,fué vitupe

*

rado de tºdas parte s pºr haber ten tadº una em

presa que s e j uzgaba n o pode r absºl u tament esurjir. Oyendo esto e l santº

,d ij o con calma i per

fe cta re signaciºn : ((Aunque no hubiera hechº mas

que impedi r un solo p ecadº mortal me daríapºr mui feli z .» Decía tambien : ((D eb emºs im i

tar a lºs anj e le s que despues de haber emp l eadºtodos lo smediºs para sal var a las almas

,nºp i erden

j amás s u santa paz,cualqu i e ra que se a e l éx i tº de

s u m in is ter i º .» San Pabl º d ice : ((A quel que p lan tanada e s

,n i aquel que r i ega , s i nº que tºdº v iene

de D iº s que da e l acrecen tamien to .»

Desgraciadamente se vé recaer algunas almasdespues de haber dadº l as mas halague ñas e sperauzas . Una palabra

,una peque ña emulac iºn

,una

cºn trari edad,una nada

,hasta para des tru i rl º to

dº . Se ha notadº que d e ord inar iº se ºperan e n esaspo b re s almas cºmº do s jéne ros de cºnvers ion : laprimera nº e s s ó l ida pºrque cº n servan aun sent im ient e s vol ubles que cambian cas i cºmo las e s taciºne s. L as vere i s

, pºr ej empl º , pas ar b ie n e l in

v ierno ia la vuel ta de l a p rimavera dejarse _

turbar

la ímajíuacío u cºn reminice ue ías de lº que dejaron

en e l mundº i querer sal i r . Una Supe ri ora de l os

—2 66

tranje rº, que durante muchos añºs ha hechº e staºbs e rvac ion me es c rib ia úl t imamente : ((L a tran

quilidad e n que se han manten idº nuestras pen iten tes e n es ta p rimavera

,prueba e l fru tº que sa

carºn de lº s ej erci c iºs que poco ante s hab íanhecho ; perº temo s iempre algun cambio e n sus

buenas d i spº s i ciºnes .»

La segunda cºnvers iº n v i ene en segu ida cºn

fruto permanente . N º debei s p ues de sanimaro s,

mis queri das hij as . Pasad por sºbre lºs ºbstáculos iseguid v uestrº cam inº . D ediquémºnºs enteramen tea la s alvaciºn de las almas

,dediquémonos con

tan tº valºr que estemºs pron tas a sacr i ficar pore l las nues tra v ida . D e e s ta mane ra glor ificaremosa lºs Sagradºs Cºrazºnes de Jesus i de Maria dºnde nues tros nºmbres s erán escri tºs pºr tºda laetern idad .

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— 2 68

no encontrasen en vosºtras gran dul zura s e e xas

pe rarían .

Nº ºs e ngañ e is; frecuen temen te al en trar en

nues trº rebañº el primer sen timien to que e xpe rimentan e s an tipat ía con tra la casa

,i algunas veces

aun cºn tra la p ersºna des t inada a su c u idadº ;perº e n segu ida

,s i se ven b ien tratadas

,rodeadas

de atenciones imanife staeiºne s de interes,nº tar

dan e n cambiar s u mºdo de ver i comien zan a gustar lºs encan tos de l a v i rtud : e ntónce s emp i ezanla es t imaciºn i la adhes ion

,que en muchas

,cºmº

sabei s l l ega al pun tº de no querer separars e yamas de las re lijiosas del Buen Pastºr .

Para vº l ver las almas hacia D io s se neces i tan e s

me radºs cu idados i grande s sol i ci tudes; en tºdasn uest ras casas l a exp er ienc ia lº ha prºbadº .

Fel ice s aquel las casas nues tras que e stán s i tuadas a alguna di s tanc ia de l t umul tº de las c iudade s; al l í s e gºza de l sºs iegº i s e resp i ra un ai remas puro ; p ero sºbre todo , s e e vi tan dºs incºn

venie nte s que causan p erj udic ia l impres iºn e n laspen i tentes : la mús ica mil i tar i e l sºn idº del tamhºr.

R edob lad la víjilancia : vijilad e n e l coro,vijilad

durante el t iempo de l trabaj º,vijilad s ºbre todº

durante las hºras de la recreac iºn i en lºs dºrmi

tor i e s . Que una lámpara al umbre al l i con s tan temen te durante l a noche

,asicºmº e stá mandadº

en la pr imera de nuestras Cºnsti tuc iºnes . Que

— 2 69

v ues tra víjilancia s e e xtien da atºdas, sin hacerlapºr es tº fas tid iosa; portae s cºmº una madre que

t iene lºs ºj ºs fij o s cºn cºn s tante sº li c i tud so

b re s us h ij ºs,ºbj e tº s de s u afe cciºn . Cuidad mu

ehísimo de que jamás s uceda n inguna desgrac ian i n i nguna ºfen sa a Diºs pºr falta de víjilancia. S i

no e stuviére is emp l eadas e n la s c lases,e s recºmen

damos no vayai s al l í s i n perm isº,n i hab leis tampo

cº a las n iñas s i nº e stuviére is empleadas con el las ;pºrque pe rsuadiºs que m ientras nº es te i s nombradas para una clase nº tendre i s gracia para hacerlab ien

,i nº pºdre i s tra tar con las n i ñas

,e s dec i r

,cºn

las p ersºnas de n uest rºs d iversº s es tab l ec imien tos,

sin acarre arºs gran perj u ic iº . Sucede que el las saben que desobedecei s h aci éndolo . Pº r e l cºn trar iº ,una re lijiºsa que cump l a s u deber

,que ev ita e n

c uan tº puede se r v i s ta ique no habla a qu ien nº

debe hablar,se atrae e l re spetº

,i s i un dia s e l e

nºmbra maestra e s re cibida cºu e st ima i cºn tentº .

De la cºmun idad a l as c lases ha de haber inmensa d is tanc ia pºr la rese rva que deben guardarl as re lijiºsas.

Es necesar iº que l as segundas maes tras ºbrencºn autºridad e n las hºras que es tán e n l as clase s .

Nada pe rj ud ica tantº cºmo esas d ife renc ias demas iado marcadas que hacen remitirlº tºdº a la pr imera

,cºrnº s i la segunda nada fue ra . Las p r ime

ras maes tras deben mani festar a l as h ermanasque l es ay udan mucha cºnfi anza ; p erº las segun

270

das deben tener mucha del i cadeza ideferencia pºrla primera

,encaminando s iempre a las n i ñas hacia

e l la. Por ej emp lo,deben evi tar deci rles : ((si yº

fuera vues tra primera maes tra nº lo haria as í .»E ste l enguaj e nº daría buen ej emp l o a l as n i ñas

,

l e s haria perder e l respetº i la es t ima de la p ersºnaque así se expresara i haría que la mirasen cºmºa pers ºna que nº ti ene buen espiri tu . L as segundas maes tras deben ej erce r un m ini s ter iº cºmo dez'

mje le s de paz , i l as pr imeras deben tºmar mui e ncuenta lo que l es d igan e st imándºse fe l ices de pºde r en muchas c i rc un s tancias s ervi rs e de s u i ntervenciºn.

En cuan tº a las repre nsiºne s es menes ter dej arlas a la pr imera maes tra

, que cºnºce mej or lo quea cada una conviene . S i e s verdad que nº ha dese r rece lo sa cºn sus ayudante s

,tampºcº ha de l le

var s u confi an za has ta abandºnar e n s us manºse l gºb iernº de la clase .

Que tenga sus del icias en es tar en medio de s usn i ñas : n ada hace mayºr b ien a un es tablec imientº

que la presenci a as idua de la primera maes tra . Debe pensar que es ta e ncargada nº sºl amente de lºsde tal l es tempºral es

,s i no que ti ene la ºbl igaciºn

de vijilar a las almas de que s e l e pedirá cuen ta .

S i no soi s p rimera maes tra nº sºpºrte is queninguna de las p en i ten tes ºs haga la mas min imacºnfidencia. Os confesaré , para vues tra e sperien

cia,que yº m i sma, s i endº s egunda maes tra, cºme

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2 72

l as n iñas, que tengan gran cui dado de las enfer

mas i que mi ren muchº pºr e l ºrden i la l imp i eza .

Voso tras,mis mui quer idas h ij as , si es tuv ies ei s

emp l eadas cºn las p en i ten tes,Magdal enas i n i ñas

de las d iferen tes s ecc iones,ev i tad cu i dadºsamente

la fami l i ar idad cºn el las ; i nº le s hab le is jamás devues tra sal ud ; es tad seguras que difici lmente de

jariais de fal tar a la gravedad de vues trº pºrte íp erderíai s la dign idad necesar ia para ser s u maestra . M ai imp rºp i º e n una re lijiºsa ser ía habl arde si

,de s u fami l ia o de lº que e ra e n e l mundº . 1

mas imp rºp i o aun,que una maes tra diera a cºnº

cer a las n iñas las penas i las difi cu l tades quepudiera tener ; e n es to hab r ia p oquedad i pel igrºde p erder e l respetº qu e todas las persºnas con sagradas a D io s deben atraers e cºn l a d ignidad des u cºnduc ta .

Una cosa indispensabl e sºbre tºdas las demase s que las maes tras hagan ap rende r e l catecismºa las n i ñas a fin de que se in s tr uyan b i en e n l asverdades de nue s tra Santa R e lijiºn, para que asi

volvi endº al mundo puedan mantenerse e n e l bieni e n la práctica de las v i r tudes cri sti anas . A lgunasnº son capaces de aprender e l cateci smº palab ra por palabra , i si es tº se le s ex ij o e n r igºr

se ven h umi l ladas i s e desal i entan . Es precisºtener la paci enc ia de hacer les cºmprender i' retener las cºsas de l modo que p uedan , acºmº

dándose al alcance de su inte lijencia. Una re

2 73

e ome ndaciºn impºrtan te para l as cl ase s de l asn i ñas huérfanas

,preservadas i º tras

,e s la de dar

l es cºn exacti tud las l e cc i ºnes de lectura,escri ta

ra,ar i tmética

,e tc . S iendº i ns trui das i sab i endº

trabaj ar p erfe c tamen te e s tas j óvenes,pºdrán n º

solamen te b astarse a simismas,s inº tambien ayu

dar a sus padres ; inspiradle s gran respe to haciael lºs i mucha ded icac ion a s us fami l ias .Cuando no te is que una repre nsíon pºdria i rr i

tar a una n i ña,hablad mas b ie n e n je ne ral cºn

tra tal o cual fal ta,º dirijid l a palabra a ºtra que

sepa rec ib i r l a cºn doc il idad .

Tened mui e n º rden l ºs ºbj e tos que l e s pe rte nccen

,s u rºpa

,etc. ; n ues tras n iñas se º fenden de l º

cºn trariº,aunque sean e l las a veces e l desºrden

persºniñcadº. E n n ues trºs e s tab le c imie n tº s debere i nar un º rden perfe ctº ; que las n iña s esténs iempre mui aseadas

,que su rºpa es té muib ien

remendada . A p rimera v i s ta se cºnºce s i ha i o nº

ºrden e n una clase .

Os l º repetimos una ve z mas,mis amadas h ij as ;

nº de is a las n iñas la cºm ida fr ia ni mal p reparada. Tened dis crec ion

,nº d iv id iendo en tre t res e l

pan de una so la,s i vi é re i s una n iña co n e l capr i

cho de no comer,no le ponyais todos sus (¡ e/e ctos

en su p lato .

Tomad po r r egla de cond ucta todo lo que habe i sv is tº p racti car en la Casa—Madre i n º d i sc repe i s deel lº . Sio s e ncºntrascis con alguna que qu isie ra

18

—2 74ºbrar de º tra manera recºrdadle l º que ha v is tº i

º ido aqui. Haced cºmº e sºs buenºs l abradore s dela Vendée que nº cesan de dec i r a s u s h ij os í a s usn i e tºs : ((Mi padre araba por aqu í mi padre arabapºr al lá .»

Haiuna cº sa que qu ierº retengai s mu i b i en; lade nº pe rmitir jamás a las pen i tente s n i a las niñas trabaj ar e l Dºmingº so pre texto de que sºn

ºbras de p iedad,adornos para los a ltares

,etc.; nº

l o to l ere i s j amás .

N o emple e is nunca como enfermeras e n lºs e s

tab le cimientos n i u na n i ñ a n i una pen i tente,ni

una Magdalena ; pueden s e rv i r de ayudan tes, si;perº ha de haber s iemp re una re lijiºsa que ej erzasºbre el las la víjilancia i sea la enfe rmera. S i nºl º hiciére is asi i l as dej as e i s en teramente solas,podriai s ser causa de la pérdida de s us almas , pu

d iendo suceder además que aquel la a qu ien hub ié

se i s encargado de l cuidado de las enfermas pºdriaequ ivºcarse pºr lije re za u ºtrº mºti vº , emp l eandºuna medici na pºr ºtra o haci éndºla tºmar fuerade t i empo

,i l legara a o cas iºnar as í nada menºs

que la mue rte de una enfe rma .

Cºmº lo vei s,e s i ndispensab l e que las maes tras

vijile n much º , que l as e n fermeras vijile n aun masi que las boticar ias tengan cuidadº de expl i car

b i en la manera de admini s trar lº s med icamen tºs .

Una recºmendacion mas antes de term inar : e sla de nº prºlºngar e l trabaj º en la nºche, la de

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Sob re e l mismº asuntº.

I JAOS bi en,mis quer idas h ijas, en que

aquel lº que pudi era s ervi r para cºn

ve rtir a una pen i ten te pºdria hacercºn trariº efec tº en º tra . Se neces i ta

gran tinº imucha di screc ion para deci r lascºsas a t i empo . Pºr ej emplº, nº ser i a cir

cunstancia opor tuna para hablarl e s de pen i tencia

e l dia en que hub i eran ten idº una comida que nº

le s hub iese gus tadº; mejor seria dec i rl es : pºbresni ñas; muchº he sent ido que hayai s ten i dº es ta

com ida hoi cuán tº lº s ientº : V e reis comº en tºnces

e s cºnte starán : ((0h , madre, e sº no impºrta nada ,

e stá. b ien asi,» i ot ro dia se puede hablar en la ins

truccion de la gravedad de l pecadº , de l as penas

que tendremº s que sufri r e n e l purgator iº, i man ife star cuán fe l i ces sºmºs de podernº s l ibrar deesºs tºrmen tºs mortificándonºs en es te mundo .

Un dia nºté que ciertº numerº de nues tras pe

2 77

nitentes es taban de muimal humº r,hab laban con

tinuame nte cºmº e n secreto,murmuraban i trata

b an de fºrmar u n cºmplo t . E n e l primer mºment ºl ibre fuí a postrarme delante de l Sant ís imº Sacramentº i ore cºn fervo r al Sacratísimº Cºrazº nde Jesus . Despues de una hºra de adoraciºn vº l v ía l a clas e para reemp lazar a la segunda maes tra .

¡Cuál nº se r ia mi asºmbrº al verlas tºdas deshe

chas e n lágrimas ven i r a m i encuentro prºmetién

deme que e n adelan te su conducta haria mi cºnsuelo ! Frecuen temente l as exhortaba a hacerdesagrav ios al Sagradº Cºrazºn de Jesus i leshacía prac t icar pequeños re ti rºs durante lºs cual e sºbservaban perfectº s i l enc iº . Algunas veces permanecia cºn el las e l dia enterº

,s i n que ºtra maes

tra me reemp lazara s i nº pº r cor tº s ins tantes .

Aco rdándome que habia º idº dec i r a la re spe

tabl e Superiora de una cºmun idad cuan pe rjudic ial e s dej ar en trar e l e nfado e n e l cºrazon de l aspen s i ºn i s tas

, yo te nía gran cu idadº de des te rrarlamelancol ía de l cº razºn de n ues tras pºbre s n i ñas .

Cuandº se les v e tri s tes e s prec i so dec ir les al

gunas palabras,hacerles can tar algun cánti cº p i a

dºse,emp l ear todºs los med ios pos ib le s para ins

pirarle s un san tº gºzº“

. ¡Cuántas fal tas no se ev i tande es ta manera sºbre tºdº e n lo s recreºs ! Me acue rdº que un Dºmingº muchas estaban de un hu

mºr de tes tab le ; nº escuchaban a la maestra ; pºre l contrar i º parec ian reirs e de e l la

,se hab ian sen

tadº j untas a la sºmbra de un árbºl cºmº para tramar un cºmplº t ; l l egº i qu i ero hacerlas pasearse

,pero nº me segu ían como de ºrd inari º ; me e n

cºntraba har tº cºnfundida i rºgab a a Diºs en m iin ter iº r que me i nspiras e . E n es tº veº a mis p iºsuna langºs ta; l a tºmº, l a mues tro a algunas, d i

ciéndºle s : l i nda e s! a—Una pºr una v ienen ave r l º que hai i s uel tan la r isa gr i tandº : ¡Oh , en

verdad, qué l inda cosa ! ! ¡ vale la pena veni r a

verla !—Haciendo que nº las ºía,pregunté qué

nºmbre querían dar a es te animalitºz—aL a criare

mºs,añad ía yº, le cons tru iremos una casa aquí

cerca de nºsº tras,e tc .

,etc . C ontinuó la brºma i

e l las , empe zaron a en tretenerse i a cambiar de humor , de mºdo que algunºs m inu tos despues , tºdoestaba conclu ido i parec ía no haber hab idº nada.

E llas m ismas bus carºn una jaulita, la arreglarº ncºmº para formar un cas ti l lo inuestra pobre l ange s ta nºs s i rv i ó duran te a lgun t iempº para pasar agradabl es ratos .Emplead tºda clase de i ndu s tria

,mis queridas

hij as,para ganar l os cºrazºnes para D iºs no ol

videis es ta refl ex iºn que hacen var i ºs autºres ique a mime ha impres iºnadº s iempre . Nue stro Senor e s l lamadº pºr e l profeta Isaías Vara iFlor

e sº s ignifica que cºn l a vara se cºrrije i que con laflºr se recrea ; pero j amás le l l ama espada, porquecon l a espada se h ie re º s e mata. Se le e en la vidad e San Franci scº Javie r que b eb ia i com ia con

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280

Compadeced mucho,esas pºbres almas; t ienen

que hacers e tan ta v iº l encia ; que arrancar de s ucºrazºn tan tas pas iºnes ; i¿cree i s que se a pºcº parae l las ºbedece r

,guardar s i lenc iº i t rabaj ar tºdº e l

d ia .

V ijilad a fin pºr que la pr imera maes tra s epa

qu iénes e stán e n fermas,i nº exij ai s

,entºnces que

trabaj en comº cuandº e stán sanas . Haced tºdºl º pºsib le para que las p eni tentes nº tengan quequej arse de nada . ¡P ob re citas! van al re fe ctºriº

donde encuen tran una cºmida mui frugal ; mil recuerdo s le s v ienen entºnces : piensan que e n e l

mundo tendri an todo cuantº l es agradara,que po

d ri an pasear s i n estºrbo ia su gus tº,imientras mas

desean cºnvert i rs e mavºre s ten tac iºnes expe ri

mentauCuandº las v1ere is tr i s tes

,decid les algunas pa

l abras º re fe ridles alguna cºs i l l a agradable quealegre s u esp íri tu . Una maes tra que tuvi era cºst ambre de quedars e tºdº e l dia en s u l ugar s i n desp l egar sus labiºs

,d ifíc i lmente encºntraría lºs

coraz one s d i spues tºs a escucharla cuando quis i erahacer l es una i ns trucciºn . Peºr s er ia s i e n e l t i em

pº de la recreaciº n se pasara mas tri s te tºdav ía i

mas s éri a que e n e l t i empº de s i l enc iº .

E s prec i so di s traer las cºn en tre ten imi entºs ino

cente s. D esear ia que s up ieseis muchas anécdºtasúti les i amenas para re ferirlas, pues nº acer tareisa cºmprender cuan tº le s agrada es tº i cuan tº les

ayuda para l ibrars e de l enfado,de lºs combates i

ten tac iºnes que s u fren .

P e rsuadíºs pues,mas i mas

,querida s h ij as m ias

,

de l ti no que s e requ iere para en tretenerlas agra

dab lemente i di s traer las a ti empo i a propós i toS e neces i ta mas ta len to para hacerl es pasar re

creaciones san tamen te alegres que para hacerl e sh ermosas instruccione s.

En cuanto a mi,me acuerdº de l supl i c iº que ex

perime ntab a cuandº pºr no cºnseguirs e la mi sacantada algunºs d ias de fi e s ta

,ya a las º chº tºdº

es taba term i nadº . L os Sábado s ideaba e n mi e s

píritu la manera de hacer pasar agradablemen tee l s igu iente dia a es tas pºbres n i ñas .

D e spue s d e un re tirº.

—Sºb re la humildad .

URAN T E e l reti ro,mis mui amadas

h ijas , nº se ºs ha al imen tado mas quecºn co sas mu i dulces ; sºlo ºs han presentado beb idas esqu is i tas; qu iero de

cir que nº s e ha dadº a vues trº esp íri tumas que dulz uras suavísimas i gratísimos

cºnsue lºs,s i n que hayai s tenidº la menºr cºntra

riedad de nadie .

Perº nº cºnvendría a vuestra alma hubiera decºn t i nuar s iempre un al imen tº tan dulce , cºmºnº ser ia buenº para vues tra sal ud s i e n l ugar depan ide un al imento sól idº i sano

,nº ºs si r vi eran

en e l re fe ctºriº mas que confi tes .Volved

,pues

,cºn empeñº a vues t rºs emp l eº s i

e stad dispues tas a sºpºr tar todas las mºles tias,tºdas las penas i humi llaciº nes que no dejareis deencºntrar en e l ej erci cio de v ues trºs debere s .

pasase i s muchos d ias s i n beber expe rimentarí

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—284

La humildad , mis queridas h ij as , e s la l lavede tºdº s lo s t esorºs

,pues nada haimas carº al

cºrazon de Dios que una persºna muihumi lde ímui despoj ada de tºdº sen t im iento de amor prº

p iº ; i, sin embargo , nada mas d ifíci l de encºn trarrealmente e n las almas que es ta v i r tud tan cºn

trar i a a nues tra natural ez a,que ha sidº

, pºr de

cirlº así,pene trada de o rgul lo desde su ºríjen.

Pºr e sº e stá esc ri tº : ((E l pri ncip iº de tºdº peca

de e s e l ºrgul lº» (l ) .

E l º rgul lo fué l a causa de la caida de lº s anj ele s

, el ºrgul l o fué e l que perdió a nues trºs pr ime

ros padres ; e l orgu l lo tamb ien e s e l que p i erde auna mult i tud de cri s t ianºs

,aun re lijiºsºs i re lijiº

sas. Estº s ucede pºrque e l ºrgul lº es un venenºsut il que encuentra a veces s u al imentº has ta en

la piedad i en la práctica aparente de la vi

Muchas sºn las personas que s e engañan a e s

respec tº,que c iegas en e s te puntº cap i tal ac

ban por incurri r e n terr ibl es cas tigos .Os asegurº que querr ía mas b i en ver pasea

e n nues tro reci n tº a lºs demºni ºs que ver re lijio

sas orgu l losas . A lºs demºn iºs , al menº s , lºs reconºceríamos pºr demon iºs .E l orgul l º mar cha a grandes pasºs i hace terri

b les progre sºs . Sabei s que la raíz de la grama se

(1) E cle siásticº, cap. X,ve r. 15 .

285

reproduce pºr todas partes en lºs campºs i en lºs

j ard ines ; l º m i smº e s e l orgullº.

D os º tres personas ºrgul lº sas bas tan e n una

Comun idad para sembrar pºr todas parte s la di s

cord ia . (¡ Siempre ¡cai quere llas entre los soberbios, »

dice e l sabi º—No puede dec irs e cuantº ci ega e l orgul lº a lºspºbre s mortales i e n cuanta r id i culez l os expon elas mas de l as veces . E n cier ta ºcas ion cºmo re

prend iera un super iºr a uno de sus sub ditº, se l i

m i tº és te a deci r : ((Me cubre cºn e l mantº de mi

humi ldad . » A lo que e l superio r rep l i có : ((Creo quepodre i s l l evar s i empre vue s trº man tº aun e n e l

t i empº de la can ícula i nº º s sºfºcará .»

s , ruegº ie s cºnj urº mi s quer idas h ijas , a que traeis pºr s er humildes . ((N º seai s sabio s a vue ss prºpiºs oj os , pºrque e l ºrgul lº p recede a

a de l alma» Un sº l i tariº de la Tebaida

rgul le cídº con s us v i rtudes fue u n d ia a v isi taran Palemon . Mien tras s e entre tenía con é l i

sus d i s cípulº s de cºsas esp i ri tual es,cºmº v i era

un ladº un gran fuego que se hab ia encend idº

ara u sº de lºs sol i tar i º s,se l e vantº de repen te i

¡j º a Palemºn: ((Si tú i tu s d iscípulº s tenei s e n e l

azºn una fé v i va,de dme la prueba

,andandº cºn

s pies desnudºs sºbre ese brase ro . » Pal emon lo re

(1) P ro ve r b iºs, cap. XI l l,v . 10 .

(2 ) San M ate º,cap. XXII I

,v . 12 .

—286

prendi ó en tºnces sabiamente,advi rt i éndºl e que no

se dej ara engañar pºr e l enemigº ; perº él h enchídº cºmº es taba de pre suncion i de º rgul lº s elan z ó prºntamente al mediº de e se fuego ardi en te

,

i para s u desgracia (perm i ti éndº l e D iºs) e l demon iº l e pre servó de l pel igro de las l lamas

,de manera

que vºlvi éndºse h ac ia Pal emon de cía cºn grandeinsº lencia a é l i a sus d i scípul ºs : dónde es távuestra fé?» i partió b urlándos e de e l los . Perº nºtardó en rec ib i r e l cas tigº de s u º rgul lº

,porque a

pocº de e sº cºmbat idº ipersegu idº pºr e l demºn iº ,qu e bajº la forma de una best ia sal vaj e cºrr ia trasél sobre las montañas

,e s te desgrac iado no pudien

do mas i fuera de sí,fué a arrºj ars e a una hº

guera encend ida,dºnde pereci ó m i serabl emen te .

Es n ecesario que os fundei s en v erdadera h umildad

,porque l os orgullº so s caen cºmº las h ºj as

secas,segun l o que dice n uestrº d iv i nº Sal vadºr :

((E l que se ensal za s era abatidº i e l que s e abatese rá ensalzadº»

E l s e ñor h i zº ve r un di a a San An tºn io tºda la

s uperfici e de l a tierra de tal mºdo cub ierta pºr los

lazºs t endidos por e l demon io, qu e parecia casi im

pos ibl e dar un pasº s in caer en el lºs . San Anton iº ,todº tembloroso exclamaba : qu ién pues

,oh Se

nor,pºdrá e v i tar tantºs pel igros?» Una vºz l e re s

pºndió : que se a verdade ramente humi l de .»

(3) San M ate º,cap. XXI II , v . 12 .

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288

San Franci scº de Bºrj a l l egó una nºche de iaviernº extremadamen te fría, en que la n ieve caiaa grandes copºs

,a la puerta de una de s us casas

,

i aunque gºlpeó i l lamó no pudo hacerse oír delos de aden trº . Este a trasº fué mºtivº de granderegºcij º para e l san tº; mas , una ve z l legadº e l

portero l e d ió m i l escusas,s e encendió un buen

fuego para cal en tarlo i l e p rod igaron las masgrande s atenc iones . exclamó entºnces e lsan to

,de e s te modº e chais a perder la obra de D ios !

Yº cre ía poder merece r algº i hé aquí que tºdº lºhe perd idº .»

Im i temos la humi ldad de l unº i la car idad delºs º tros .Otra ve z

,es tandº en v iaj e

,tu vº que acºs tars e

sºbre la paja,cºmº tamb ien s u cºmpañero

,ancia

no enfe rmº,que pºr tener un fuerte catarro nº

ce saba de tºce r i desgarrar . Pensandº és te vºl ver

al l adº de la pared escupió tºda la noche sobre e lsantº . Cuandº v i nº e l dia

,i v inº en cuenta de estº

,

s e aflijíó sºbre manera i nº sab ia cºmo dar le sa

tísfae ciºn p ero San Franci scº de Borj a le consol ó,

dic i éndole,cºn e l rºs tro l l eno de r i sa

,que

,a la

verdad,l e habia dado e n e l gustº

,porque nº habia

nada de malº e n e sº,antes pºr e l cºntrario no

habría pod ido encºn trar e n todº e l aposen to un

l ugar mas a prºpós i tº, por ser él e l ºbj e tº mas v i l

que al l í hab ía.

Si alguna de vºsº tras tuv i ere tan baj º sen ti

m i en tº de s í m i sma ser ia mui de mi agradº quev in iera a Pero s i os ofende i s i e s i n

quie ta i s de la mas pequeña cºsa que ºs i n cºmºda

º que se e s reh usa, ¿qué haríai s e n s emej an te s

º cas iones?Os recºmiendo cº n todº m i corazon e s guarde i s

muchº de s er santas de n ichº cºn las c uale s nº s e

puede tratar,s i no pºn iéndºse guan tes cada v ez

que s e quiere deci rl e s una palabra . L ºs ºrgul losºs

ed i fican s us casas s obre arena moved i za ; i as í pºdría suceder que persºnas ºrgul losas pºr defenders u cara p ersºna nº temieran aun cºmprºmeter e l

hºnºr de s u famil ia re lijiºsa, de s u san ta Congre

gacion ; mui d iferentes de una de n ue s tras h ermanas

,que encºntrándºse en e stos mºmen tos cal um

niada i persegu ida,me escr ibe las palabras s i

guien tes : madre m ia,e stºidiSpue sta a ser

desprec iada i sacrifi cada con tal que las obras de l aCongregacion marchen adelan te i prospere n . Es t ºbas ta para hacerme fe l iz .» Nº tengai s temºr de

s er h umi ldes . V ed a Nuestrº Se ñºr Je sucri s tº alºs p ies de Júdas.

¿Quién puede dec i r : ((Mi cºrazºn e s purº i es tº iexen ta de pecados» Nadie puede dec ir l º

m ientras v iva e n es te mundº . Sºnde emo s nues trºcºrazºn i encºntraremºs que es ta s uj e tº a tºdºs lº sdefectºs . L a vene rable Madre A na de San B ar

(1) Prove rb iºs, cap. XX,ve rs.

S) .

2 90

tolome,compañera i coadjutºra de Santa Teresa,

a lma privilejiada de D iº s desde s u mas t ierna in

fan c ia,cre ia se r una detes tabl e pecadora isuspi

raba amargamente,pensandº se r la causa de tºdas

las desgracias que s ucedían en tºnces e n la c i udade n dºnde s e encºntraba . ((Pero Madre

,l e dij erºn

u n día s us h ij as : debe is saber que ha i ot rºs muchos pecadºres mas grande s e n e ste mundº ¿pºr

qué, p ues , querei s c reeros causa de todº s e s tº sfune sto s acºntec imientºs?» ((Sé b ien

,cºntes tó e l la ,

que haimuchºs que s ºn mas grande s pecadºres ;perº es tº nº impide que cada una de nosotras te n

ga que l levar s us pecados al tr ibunal de Diºs cºmºun haz de l e ña para ser quemado

,i acasº lºs

nuestro s desagraden muchº mas a Dios que lºs de

lºs

Nº ºs e st imei s sob re lo s demas . A la verdad

¿de que ha depend ido que nº no s hal l emos en trelºs imp íos

,s i no de la bondad de D iºs que nos ha

p reservadº de los pel igrºs de l mundo,ipºr dec irlo

asi,nºs ha guardado ºcul tas baj º s us alas? ¡ S i e s

t uv iéramos envue l tas e n l a m ise r ia, s i hubi éramo snac ido de pad res mal ºs

,acas o habríamos s ido ma

l as cºmº tantas º tras ! Nues tro Seño r Jes ucr is tº s e

ha d ignado derramar sºb re noso tras s us dºnes is us gracias; i he

'

aquí un mot ivº para es tarl e agra

dec idas,para humillarnºs i n º en manera alguna

para nº sacar s i no van idad . P or l º demas,la in

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mildad des id i osa que debe mas bien l lamar se dej aciºn

,que aparta de las buenas empresas i nºs ha

ce i ndolen tes a tºdº,baj º e l espec ioso pre textº de

ev i tar el º rgul lº . Fácilmente,s i se qu iere

,se pue

de n hace r inútile s e n una Cºmun idad persºnas quepudieran pres tar buenºs ser vi cios . E n e fectº, quelas refito l eras º l as rºpe ras nº se i nformen al se rv i r a sus hermanas de s i han trabaj ado º nº: quese conten ten con dar a cada una lº n ecesario ; bi ene stá. todº es tº pºrque debe hacerse as í pero e s

prec isº que se acuerden que Dios lo sabe tºdo , queEl sabrá. cas tigar a las que des cu idan s u s deb ere s i

que no hacen tºdº e l b ien que deber ian hacer . Unare lijiosa verdaderamente humi lde es tá. persuad ida que nº t iene n ingun méri tº

,pºrque sabe

que por s í m isma nada pued e i que,nº ºbs tante

,

todo lo puede con la ayuda de Diºs ; pºr es tº e s

que trabaj a cºn tºdo s u cºrazºn en l as obras cºn

fi adas a sus cuidados,sin dej arse desal en tar pºr

cual qu iera cºsa que l e suceda .

¡Oh ! mis quer idas h ij as , s i fuerai s verdaderamente humi ldes

,seríai s re lijiºsas prec iº sas , seríais

de orº i de p lata .

Por la humi ldad ºs preparai s para ir a la cºn

qui s ta de las almas . Pºr la adquis ic iºn de es tav i rtud e s hare ís d ignas de s e r u n d ia ºtrº s tan tosmis i onerºs . Las que parecen nº tener s ino med iocre s apt itudes , s i son humi ldes , sºn capaces —detºdo cºn la as i s tencia de D i os.

Amad,pues

,la humi ldad

,amad e l se rpe que ñas,

amad e l se r o l v idadas . Unid al s entim ien to de

vues tras prºp ias m is er ias una cºnfianza i l im i tadae n la vºl untad de D i º s itodº s e ºs hará. fác i l en lare lijiºn. L a hum ildad se rá cºmº un ancºra que ºshará fuertes e n med iº de l a tempestad . N º ºs de

jareis desan imar ni pºr l a s cºn trad icc iºnes , ni

pºr las fatigas , ni aun pºr l as fa l tas e n que pud iera is caer ; ante s b i en , sere i s fuer te s cºn la fuerza misma de D iºs i cre ce re is de dia en dia e n

un iºn i e n i n t im idad cºn El . Que es te sea,cºmº

º s l o h e di chº,mis mu i amadas h ij as

,e l pri ncipal

fru to de l re ti ro que acabai s de hace r i as í lºgrare i s es tar s eguras de marchar s i n extraviarºs pºr

la vía que cºnduce al c ie l o .

A un sºb re lºs vºtºs.

0 es to i lej ºs d e cree r que in ter iormentepensai s a veces que vuel vº cºn demasiada frecuenci a a habl arºs de vues trºsvºtºs i que tal vez o s i ncul co demas iadº

temºr con respec tº a vuestras ºbl igaciºnes .I no obs tan te e s preci so que e s persuadai s ,

por e l cºn trari o , que jamás ºs hablaré demasiadº ,pºrque impºrta

,sºbre tºdas las cosas

,que ºs apl i

que i s cºn toda vues tra alma al cumpl im iento de

tºdºs vuestros de b eres re lijiosºs i e l temºr quenace a veces e n vue s trº cºraz on de nº ser bas tante fie l e s a lºs cºmprºm isos que habe i s contraído

e s un temºr que nº debe inquie taro s s i nº que debeexci taros solamente a pºnerl º todo e n obra parano fal tar de fide l idad al D iºs a qui en es tai s consagradas . S i despues de haberºs habl adº de nues trºsvº tºs durante tre in ta años seguidºs nº hub ieracon segu ido s i nº impedi r una so la fal ta cºntrae l lº s

,no creer1a nu s pal abras perd idas , porque la

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2 96

un ºbj etº cualqu i era sin permi so,hé ahi que p e

cai s con tra e l votº de pºbreza i vues tro p ecadose rá. mas º menos grave s egun e l valºr de la cºsade que s e trata i segun l a c i rcuns tancias .lº

'

¿Deben las novi cias p racti car lºs vºtºs? Si, ¿ipor qué? Para d isponers e a p rac ti carlos exactamente cuando lºs hayan emi t idº . Ademas , hac iendo tºdas las cºsas cºmo si fueran p rofesas ,parti ci pan de todas las ve ntajas i de tºdºs lºs p rivilejiºs de l a Cºmun idad .

S i c ºns ideramºs las cºsas es tri c tamen te hab lande

,e s c ier to que las nov i cia s ti e nen mºnºs ºb li

gaciones que las profesas con rel aci on a l os vº tºs ,pºrque nº es tán aun l igadas a el l ºs pºr una promesa sºl emne ; perº cuandº s e cons idera lo s mer i to s que p ueden adqu iri r prácticándolºs cºmo lasprofesas ¿nº s eri a una fal ta e n e l las ser indifere ntes a la adqu i s i c iºn de tales méri tos? I s i p ermane cie ran e n e sa i ndi ferencia ¿seri a j us to recib irlas

en seguida a l a san ta prºfes ion? Ademas se debenº tar que una prºfesa que fal tara a la obs ervancia de las Reglas

,e ºntentándose cºn nº come ter

fal tas con tra sus votº s,nº tendri a s eguramente

una parte tan grande en las gracias esp i ri tuale sde l a santa re lijiºn, cº una novic ia fie l obser vadºra de s us deberes .

Se d ice e n l as Sa E scr i turas : ((E l que rom

pe e l cercado se ra mºrdidº pºr la serpien te .» Podemºs apl i car este textº a nues tros vº tºs

,cons ide

2 97

rando que es tán guardados pºr un dºbl e cercº ,cºn nues tras santas Reglas i Cons t i tuc iºnes . S ifal tamos a la Regla quedamºs expue s tas a s er

mordidas pºr la serp ien te,e s deci r

,nos ponemºs

e n pe l igrº de fal tar a nues trºs deberes mas es enciale s i puede deci r , que aquel las que han pe cadºcºntra los vº tºs se habían ab ier to d esgraci ada

mente cl caminº , fal tando ante s a l as san tas ob

se rvancias que deb emos practicar . P o r e s to reconºce re is cuan necesar io e s que s eai s regulares e ntºdº i de una e sc rupu losa fidel idad a las re cºm e n

dacione s que s e e s hacen .

¿Cómº , pues , podría se r permi t idº a cual qu ierade vºsotras dec ir

,por ej emp lo : ((yo nº puedo some

terme a la vºl untad de mi Superiora ; yo nº podrépart i c ipar de s u mºdº de p ensar; m e en ti endº mej or co n tal i tal ºtra? » 0 bien : ((yº creº que p uedºguardar e s ta cºs i l l a que me han dadº sin fal tar ala pºbreza : la Cºmun idad nº s e en riquecer ia cºnes ta bagatela . Puedo tener l ib rºs p r imorosamentee ncuade rnadºs o fo rradºs e n seda º terc iºpel o;la Cºmun idad nº gas ta nada

,pºrque m is par iente s

me lo dan. » 0 bien : ((N º puedo resol ve rme a i r

a tal º cual casa ! » 1 aun : ((N º puede hacer b ienaqu í , e tc .

,e tc .»

¿Orce i s que la s re lijio sas que hablaran de tal

s uer te habri an comp rend ido bien la fuerza de s usobl igaciºnes? ¿Nº ºs parece que darían p rue ba d euna dep l º rable lijere za e n la mane ra de est imar

2 98

e l prec io de s u prºfe s i ºn re lijiosa? ¿I nº os parecetamb ien que fal tarían a sus vº tº s de obed ienc ia, de

pob re za i de celo pºr l a sal vac iºn de las almas?

E l sacr ific iº de Abraham e s e l mas perfec tºmºdelº de l sacri ficiº de la v ida re lijiºsa. S i I saacno s e hubi era dej ado atar vol un tariamente haciendº re siste ncia

,i s i Abraham nº hub iera s idº

tan je ne rºsº, nº habri a sucedi dº l º que s ucedió

,ini Abraham ni Isaac habr ian al can zadº e l

méri tº que al canzarºn . Abraham no preguntó nada,ni pusº excepciºn alguna al mandamien tº deD iºs

,ni prºpus º para c ump l i r s u sacrificiº º trº

l ugar que e l que l e había s ido des ign adº pºr e l

Señ ºr . Obedeci ó s imp l emen te . Otro tan to debei shacer vosotras

,mi s quer idas h ij as

,debei s en tºdº

someteros a la vºluntad de D iº s,ºb e de cie ndº je nc

rº sa i c iegamen te,ide aquí manarán tesºrºs de

de licias para vues tras almas .Una de n ues tras Hermanas

,a qu ien he v i s tº

últimamen te,ha experimen tado una p rec iºsa le c

c ion acerca de l º que val e e l vºto de obed iencia .

Hab ía s idº des ti nada para una de nues tras casas,

pero sentía tan ta repugnancia para i r al lá que mesup l icó la di spensara . L e d ij e entºnces que quedaria aquí i que mandar íamos a º tra e n su l ugar .

Perº,hé aquí que pºcas hºras despues de e sº, e l l a

m i sma v ino a p edi rme como una grac ia,que la de

j ara parti r al l ugar que l e hab ia s i do des ti nadº,

pºrque hab ia perd idº la paz 1 la tranqu i l idad

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la ºbservanci a fiel i con stan te de s u s vºtº s e s yaun homenaj e de o racion mui acep to que s e el evae n la pres enc ia de l Señº r .D esearía que las pºs tulan tes que me escuchan

se preparasen ya a l hermosº día de su p rºfes iºn .

Se dice e n la San ta B ibl ia que las dºncel las en trelas cual es e l re iA sue rº deb ia e lejirse una esposas e prepararºn un año en terº antes de se r pres entadas a s u sºberanº . ¿Qué d iremos ahºra de l cuidadº que d ebemºs pºner para l l egar a se r espºsasde Jesucri s to? Que las pºstulan tes i las novi cias seej e rcite n,

pues,desde ho i

,e n la práct i ca de lºs ve

tºs re lijiºsºs ; que hagan crece r cada día mas en sualma las bel lezas de la grac ia d iv i na por un cºntí

nuº ej erc i c io de santas v i rtudes . D e es ta manerapºdrán es tar seguras que p resen tándose al Rei delos reyes

,e n e l bel lo día de s u p rºfes iºn , ºbten

drán s u amºr,r eci b i rán e l tí tulº d e espºsas i la cc

rºna de re ina,títulº i corºna que cºnservarán

e ternamente en e l ci e lº s i e n la v ida p en te s emant ienen fi e l es a s u celes t ial E sposº .

—¡Ah ! qué fel i ce s sºmºs , mis amadas de e s

tar as í un idas a nues tro D i º s,de estarle consagra

das i rrevºcablemente ! N o ces emos j amás d e darl egra01as pºr un benefic io tan señaladº

, por un beneficío que aun ya desde este mundo nºs p rºcuratantºs cºnsue lºs! Nº hai nada mas nºbl e

,nada

mas grande que estar encadenadas comº lº es tamos de una manera tan es trecha a Nuestrº Señor

_9 01

Je sucr i s tº . ¿Nº besaremos con del icias la cadenap reciosa de nues tros san tos voto s ? ¿Nº conj urarémo s al Al t ís imº a que e s treche mas i mas i queetern ice es tos lazos sagradºs ? ¡Oh ! si, si; hºaqu í e l

deseº mas ard ien te d e m i cº razºn . Tengº e l dulcecºnsuel o de ve r que amai s

,que querei s vues tra

vºcaciºn,que e ncºntrai s e n el la v ue s tra d icha .

¡ Ah ! qu iera e l Señºr que se cºnsºl ide , que s e pe r

p'

etúe para s iemp re n ues tro querido Ins ti t u tº ; q uesea u n p lantel de almas santas que vayan a derramar e n tºdº e l un i ve rso e l buen olº r de Jesucri s tº .

P ara e l tiempo de N avidad i de E pifanía.

E s me ne ste r que tºdº lº que se

haga se a b ie n he chº.

STAS palabras,mismuiqueridas hij as ,

cºnt ienen unº de l os mas importantescºnsejos que pudiera e ncºn trarse en

lº s L i b rºs Santºs de dºnde nº e s ex

traño que exper imente gran gºzº de recordárºslº de un mºdo espec ia l

,a vºsotras que

se i s para mi una dulce imájen de la querida J erusalen.

L ºs d ias que acaban de trascurri r nºs han t raídºa nues tra cons iderac ion la imaj en de la ciudad deDiºs

,de la ciudad de Dav id i de Sal ºmºn . A unºs

cantºs seguían o trºs,i a unas fi es tas sucedían º tras

fies tas . L a misa de media nºche,la gruta

,las i l u

minaciºne s,e l p rimer dia de l año

,la fi es ta de la

Ep ifanía,e n una pa labra

,todºs lºs recuerdos mas

quer idos han ven ido a cºnsºlarnºs. Se hab ía con

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304

p erfecc iºn en la práctica de vues trº s ej ercic ios iate riºre s

,e s deci r

,la ºracion

,la cºmun iºn

,la le ctu

ra e sp i r i tual,e l ºfic iº

,e l exámen de cºncien cia

,en

una pal abra,tºdo s v ues tros ej erc iciºs esp i r i tuales !

Preparad para e l lºs vues tras almas pºr mediº deu n cºnstan te re cºjimie ntº, i guardaºs muchº de

d i s traeros dej ando viajar pºr tºdas partes vues tra

ímajíuacíºu.

N º vayai s a ol v idar e s ta máx ima de lºs san tºsque en varias ocas i ºnes ºs he c i tado : ((S i de scuidai sla ºracion i s i no e s consagrai s a el la, nº alcanzarei s a hace r e n un d ia enterº lo que habría i s hechºe n sol o una hora i es te haciendº imperfectº aque l

trabaj o» . Por l º que hace a mi,creº que la ºrac iºn

e s para una re lijiosa del Buen Pas tor cºmº una

es cal era pºr dºnde debe s ubi r al c iel º . De maneraque s i es tá b ien hecha será un firme apºyº

,s i nº s e

quiebra i en tºnces ¿cºmo l e van tarse?E n la re citacion de l ofici º d i vi nº re cºjed tºda

vues tra a tenc iºn ; refl ex ionad en esº s momentºsque hablais al mismº D iºs i cantai s las alabanzasd e Aque l cuya grande za ímaj es tad l l enan lºs cie

lºs i la ¡Ah ! S i e s tuvi éramºs bien p enetradas de es ta verdad s eríamºs aun aquí en la tierra º trºs tan tº s anj el es a causa de la un iºn denues trº esp ír i tu cºn Diºs . N o ºs con ten te i s cºnp rºnunciar sºlº cºn l os labiº s las palabras

,acºm

panad e lmºvimiento de v uestros lab iºs cºn afectºsd e coraz on

,i procurad que e l recuerdo de la pre

305

senc ia de Diºs ºs mantenga en la act i tud de -re s

peto iadºraciºn que se debe a la infinita maj es tad .

Nº dei s en trada a las dis tracci ºnes ; i s i tuviére is

i nvol untar ias manife stádse lº cºn h umi ldes quej as a

Nuestrº Señº r,perº sin turbaciºn no son esas di s

t racc iones º tra cosa que un efectº de la debi l i dad

humana de que no podemºs vernºs enteramen te liá

bres sin espec ial socºr rº de la grac ia d iv i na .

Haced lo tºdº b ien,a l as i s t i r s ºbre tºdº a la san

ta misa,i de un mºdº partic ular aque l lo s d ias e n

que debe i s rec i b ir la s agrada comun ion . Pene

trae s de la sant idad de l sacrifi c i º que s e ºfrece a l

Señºr . Cons iderad cuán impºr tan te es la acc iºn

que eje cutais cuandº e s acercai s a l al tar ; i d a ºcu

par un as ien tº e n la Sagrada Mesa,i en trad e n

seguida e n la cºn s ideraciºn de v ues tra nada una

ve z que hayais ten idº la d icha de al imen taros cºne l pan de l ºs anj e l es .

Os re ceme ndamºs tambi en que pºngai s grancu idadº e n la l ectura esp i r i tual . P or med io de e sal e c tura e s cºmunica e l Señºr l uce s sal udables que

ºs enseñan vues tras ºb l igac iºnes iºs dan a cºnoce r

vue s trº s defe ctºs . Ap l i cad a vºsº tras m i smas 10que l e e is u o ís le e r

,igrabadlº en v ues tra memoria

para pºnerlº e n p ráct ica tan prontº cºm o se p rese nte la ºpo rtunidad. L a l ectura b ie n med i tada e sun med iº pºderoso para so stenem os e n la vidae spi ritual ;

'

º misma lº he expe rimen tadº . Cºmºnº tuv ie ra aptitud alguna para las ºbras de ma

20

no,s iendo j oven re lijiosa, nº t uve o tra ºcupac i on

duran te variº s añºs que la de sacud i r lºs as ien tº sC omo e ste me causara c i e rta afl iccion lo manife s

taba a nue s tra mad re,qu ien me respºndía s i empre

que l eyera l a V i da de los San tº s i la Sagrada E scritura

,porque habia de l l egar un t iempº en que

s eria agºb iada pºr l o s t rabaj ºs , i en que aquel l º meseri a en ex tremº prºvechoso . En efectº

,m ientras

mas h e l e idº l a Sagrada Escr i tura mas he gus tados us bel l ezas .Cuandº haya pasadº e l dia exam inad dilij ente

men te vues tra conc ienc ia . S i sº i s fiel es a esta

prác ti ca que recºmienda l a Regla,e s tad ci ertas

que ev i tare i s gran númerº de fal tas i que será cas iimpºs ib l e que l legueis a ol vidar v ues tros de b eres .

Haced tambien e l exámen par ti cular i e l exámende preve nc ion

,i re cºnocere is e n la prácti ca cuán

grandes son s us ven taj as . N o debe i s j amás p or jamásdescu idar e s te impºrtan te ejercicio de l exámen .

Por m ed iº de la ñe l ºbs e r vanc ia de la Reglapodemºs at rae r sºbre la Congregac ion gran tesºrºde bend i c iºnes . Es mene ster

,mis quer idas h ij as ,

que ¡ e dºb le ís vue s tra perfeccion i vuestrº celo ya

que v ues trºs trabaj º s s e dupl i can . Estad c iertas

que e l pasadº es cas i nada cºmparado cºn lº que

ºs queda que hacer para e l pºrven ir.

En una cºmun idad es necesari º que cada unºdesus miembrºs se propºnga l legar a la mas al taperfecc iºn haciendº de l m e j or mºdo posibl e aque

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08

N o e s rarº encºn trar persºnas egº ís tas que nºp ien san s inº e n sí m ismas , i que tan pocº i nte réss e toman por lo que cºnci erne al cuerpº de la cºmun idad

,que aun cuandº v ieran arrui narse la

casa,nº pºr e sº perderían un p un tº de s u tranqu i

l idad,i nº s e i nqu ietarían absºl u tamente de esº

cºncretandº tºdº su cu idadº a sºl º aquel lº que le sconc ierne de un mºdo parti cu lar . Otras que pºrfal ta de refl ex iºn tºdº lº m iran con lijere za, i seen tre ti enen en bagatelas cuandº se vent i l an lascºsas mas trascendental e s .Cuidad mucho

,i e sto ºs lº recom iendº de un

modº especi al,de nº andar por tºdas parte s en

busca de nº ti cias,de no hablar inúti lmente sºbre

las acc iºnes de las demas,en lº que nº har íais s inº

perder e l t i empo,fa l tar a vues tros deberes o pecar

acasº cºn tra la caridad . Que n unca p uedan apl icarse a vºsº tras aquel las palabras de l após tº l SanPablo : ((Hai e n mediº de vºsotrºs e Spíritus inquieto s que nada trabaj an i que se mez clan e n lo que

nº le s cºnci erne» .

Ocupaos de Dios , de n ue s tras fundaciones , dev ues trº s p rop io s emp l eos s i n ºcuparºs en lo quehacen las demas . S i vues tro ofic iº e s e l de j ardinera

,cu idad de l jard in si e l de cºcinera

,cuidad de

la cºcina; s i e s tºca sermaestra de clase, velad porvuestras h ij as . Un dia ºs man ifes tarán és tas surecºnoc im ien tº pºr e l bien que l es hayai s hechº, ie s d irán que ºs deben s u fe l i c idad por habe rlas

encaminado cºn vues tra vijilancra a la v ida e terna .

S i hablai s cºn una hermana de car idad vere i s que

no la ocupa ºtra cºsa que las her idas que ha deve ndar i lº s enfermos que ha de cu idar . Si ha b l a i scon una carmel i ta

,vere is que e s habla al pun tº de

Santa Teresa i que nº p i ensa s inº en Santa Tere sa .

Ahºra b i en, ¿qué queda para nºsºtras? Nº debemºs

p ensar en otra cºsa que e n l a sal vac iºn de las almas !Ved comº en e l mundº cada cual trabaj a por

perfecc ionars e e n s u cºnd i ciº n p rop ia . L iteratºs,

cºmerciantes,artesanos

,tºdºs t rabaj an por hace r

de l mej o r modo pºs ibl e l º que hacen . Guardaºs,

p ues,entºn ces

,mis queridas h ij as

,de hacer las cº

sas sºlº para descargarºs de el las .E l l le var una v ida dej ada eq u i val e a hacerse

pesada para las demas i has ta para si misma . E n

e fectº, ¿qué quere i s que haga una pºbre superi ora

que nº cºntando s i nº con se i s re liiiºsas cuatrº dee l las n º tuvieran i n te rés n ingunº e n l as cºsas dela casa?

Ocupaºs con ardºr e n v uestrº t rabajº s i n o l v idaros de acud ir a menudº a D i ºs . Mucho se ntiríasi supie se que por ocuparos e n e l trabaj º dej abai se l es tudiº

,cºmº tambien s i pºr darº s al es tud iº

descu idabai s e l trabaj º . Haced s iempre lº que e s'

ne ce sariº hacer i hacedlo p recisamente e n e l t i em

pc e n que debe hacerse . Hai t iempo para tºd º ; demºdº que debe is saber pasar de una cºsa a ot ra

310

dándol e a cada una e l t i empº que l e e stá s eñalado .

Cuando vayais a las clases,i d d i rec tamente s i n

de teneros ni vº l ve r a de recha º a i zquierda. N º

s eai s cºmº aquel lºs que j amás l legan a s u fin sin

haberse antes apartadº de él cie n veces . Cuandovayais a l recreº id cºn prº nti tud i alegría ; en tre

tene o s al l í gozº sa i santamen te,nº o l v idando que

l ºs anj el es que es tán al l í p resen tes asi s ten de unmodº part icu lar a aquel las que con tr ibuyen a re

crear a las demas . En consecuencia,haced s iempre

b ien lo que debe i s hacer : en es tº cºns i s te v erdaderamen to la perfecciºn de vues trº es tado imui e nparti cul ar la perfec cion de la ºbedi enc ia .

Nº debe i s aspi rar a grandes i maravi l lºs as ºbrasa tener éxtas i s o arrºb amientºs

,a de scol lar pºr e l

tal en tº e agudeza,s ino a ºbservar cºn fi del idad

tºdº aquel lº que exije de vºsºtras l a obed ienc ia .

Maríam i sma,cºn s er madre de Diºs

,nada h izo que

tuviera apari encia de cosas extraºrdinarias n i nada

que atraj e se sºb re e l la las mi radas de l mundº;perº en cambio h iz º cºn perfecciºn todo l o que

de bía hacer,ived aquí l a raz on de l méri tº incºm

parabl e que t uvº delan te de D i ºs . En efec tº,para

hacer b ien tºdas las cºsas,sean grandes o peque

ñas,e s menes ter ej ercer gran imper iº e n lºs movi

m ientºs de la prop ia vº l un tad i e n las inclinaciºn es de l cºrazºn . Juntº con es to debe tambien te

nerse prºfunda ab negacion i una perfecta d i spos ic io n para gobernars e segun l o s impul sos de la

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P ara ante s d e la cuare sma .

ED aqu í,mis queridas h ij as

,un n uevº

manantial de gracias,de vida i nte riºr

i de perfecc iºn que s e pres enta a cadauna de vosºtras : la Cuaresma. Prepa

raos de antemanº a hacerla b i en . Los diasque cºrren entre Septuajésima i M i ércºl es

de Cen iza deben cºn s iderarse,segun e l e sp ír i tu de

l a Igl es ia,cºmº preparac iºn para la sapta cuare s

ma; i és ta e s l a razºn porqu e e n var i as O rdenes re

lijio sas comienza e l ayuno desde este día, e s a sa

ber,desde la semana de Septuajésima.

Es ev idente que l a cuaresma fué i ns t i tu ida por

lo sApós toles en conmemoraciºn de l ayunº que hi zºNue s trº Señºr en e l des i er tº . Este ayunº e ra muirigurºso en l os primerº s t iempºs de la Igles i a ; nºse comía s inº una ve z al dia

,a e sº de la tarde, i

nº º tra cºsa que l egumbres,yerbas

,fru tas i rari

s imas v ece s pes cado e n peque ña can t idad. Ademas,

e sos ayunos eran con t i nuados s i n inte rrupciºn los

domingos,pues sol o algun tiempo de8pues s e in

trodujo e l usº de e sceptuarlo e n e s to s dias cºn ºca

s iº n de quere r cºntrare star c ie rtas máximas perversas de lºs herej e s . E n ve z de lºs dºmi ngºs seagregarºn algunºs días de l a s emana de Quincua

jésima,de manera que permaneció ín tegrº el nú

mero de cuaren ta días.

Hºi e n dia,mis queridas h ij as

,la Igl es ia ha mi

tigadº l as p r i vaciºnes de la cuaresma. Es una cºn

ess ie n que ha hechº confºrmándose con las ne ce si

dades de los ti empos i cºn la deb il idad de las cºmple xiºne s; mas nº debe c reerse pºr e stº que la Iglesia haya dispen sadº de la ºb l igaci on de hace r pen i

tenci a,pues pºr e l cº ntrar io nº cesa de inv i tar e n

es tos san tos d ias a todºs lºs fieles a una s everamºrtificacíºn

,va l i éndo se d e l a gravedad de lºs r i tºs

,

de la tr i steza de lºs cantos,de l a frecuen cia de pre

dicaciºne s,e tc .

Así pues,aquel las de en tre vosºtras que no

puedan ayunar,nº º l v iden que debe n redºb lar

su me rtiñcacio n,as iduidad i celº en e l cumpli

mien to de s us deb eres,que deben ºrar con mas fe r

vºr,ipracticar una car idad mas ard ien te i unaºb e

die ncia mas exacta .

La cuaresma e s un t iempo p ropic i º para tºdº s .

L o e s para las almas que trabajan e n ven cer l asmalas i ncl inac ione s de la natural eza

,lº e s para

aquel las que quie ren sume rjirse e n las del ic ias de

la v ida i n ter iºr,l º e s para todas nosºtras que que

remºs ºcuparnos e n las ºbras de ce lo,e n la obra

de recºj er almas para dárse las a Diºs .

E n e fe c tº ¿cºmo pºdríamºs pensar que Nues trºSeñº r se h i ciese sordº a las súp l i cas de sus espesas a qui enes tanto ama

,cuandº vé comº se pros

ternan humi ldes e n tre e l ves tíbulº i e l al tar,ha

ciéndºse v íct imas e n l ugar de lºs p ecadores , i c lvidándºse de s í m ismas para nº buscar º tra cºs aque s u gloria?

N o dej emºs pasar s i n sacar algun fru to es t et iempº d e m i seri cºrd ia ide graci a

,recºrdandº q u e

este e s e l t iempo de sal vacion ; sab e dlo aprºvechar,pues podei s l l egar a ser santas e n es to s cuaren tadías de pen i ten cia i de bend ici ºnes .

S i alguna Hermana nº p uede ay unar pºdrá al

menº s abs teners e de la carne ; s i º tra nº pudi erani au n es te

,bien pºdrá privars e e n e l re fe ctºriº de

alguna cosa que no se a necesari a . Cier tº e s que lacuaresma nº e s para nºsotras mui r igurºsa e n aus

teridade s; pero debemºs guardar mas s i lenci o, puese n es tº s san to s dias s e n ºs recºmi enda por mas

ti empº que de ºrd inari o .

Deseo que no ºs ol videi s que ya a las ºchº imedia de la mañana se toca a si]encrº

,srlencio que

debe guardarse hasta la hºra de l re creo,l º que ºs

recºmiendo de un mºdº e spe cialísimº. N idebemos

limitamºs a guardar e l s i lencio pºr l º que tºca a

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316

l as obras de celo que nos vemos obl igadas a re ta rdar pºr fal ta de persºnal .Una ve z mas ; re coje os e n e s tº s santos dias para

ºra r muchº preparaos a trabajar pºrque tenemºsde lan te grandes mis i ones que l l enar . Entrad mas

que nunca en e l e spíri tu de nuestra san ta vocacion,

nº e s bu sque i s e n nada,evi tad e l hablar d e vose

tras m i smas,trabajad pºrque s e ºs ol v ide ipºr

o l vidaro s a vºsotras m ismas,p ºrque de este mºdº

practicare is la mej or pen i tencia que pudierai s hace r. Trabaj ad cuidadosamente e n desechar e l e spí

r i tu de disipaciou, e n se r re lijio sas i n ter iºres i enocul taros e n D ios; nada hagai s que nº sea paraglºr ificar i agradar a D i os . Nº podre i s oír su ve z

s inº en e l s i lenc i º i la sºl edad . En nues tra vocac ion e s de absºl uta neces idad que hagai s un h áb i tºde la v ida interi ºr i de la ab negaciºn de vºsºtrasm ismas.

Orad por las almas que se ºs han confiadº , paraal canzar que se cºnv i ertan i se hagan dignas deacercarse al banquete del Cºrderº Pascual que le s

prepara la Igl es ia .

Sºb re las virtude s de nue stra que rida h e rmana M aría de San A nse lmº D e b rais,fal l e cida en la C asa M adre e l 2 9 de mar

zº de 18 4 0 .

O e s ve rdad,mis que r idas h ij as

,que

nºs s en timºs impul sadas a buscar en

tºdas par tes a nues tra quer ida hermana María de San Anselmº ? Ah ! nº

podemºs hab ituarnºs a sufri r e l vacíº quedeja en tre nºsº tra s ! Cºntemplémºsla em

pe ro e n e l c ielº dºnde e ra pºr la Cºmun idad ipºrcada una de nosº tras , i s u fe l i c idad e ndulzará

nues trº dºlor . Mar ía la ha l levado,cer ca de sipor

que el la d ibuj aba en l a t i e rra la imaj en de s u sv i r tudes . L l ena estaba de D i ºs ¡ cuánto nº e ra s uj u ic iº i s u prudencia ! qué de r iquezas e sp i r i tual e snº e staban encerradas e n s u alma de predile ccio u!S i empre se l a hab ia comparadº a San Lui s Go nz aga : i cºn razon

,a causa de s u pu reza

,s u p iedad

anje lical i su abandºnº tº tal e n manº s de su Diºs .

18

Nuestra s entida hermana pudo ser cons ideradas i empre cºmº un modelº . E n e l seno de su fami l iahac ia e l gºz º i e l cons uelº de s us padres pºr lasfel ices d i spºsi c iºnes de que es taba tan r i camentedotada. Grande e ra e l amor que l e profesaban sus

hermanºs . Dura para s í m i sma e indulje nte paralºs demas

,aprºvechaba tºdas l a s ocas i ºnes para

ser úti l o agradable . Cuando se trataba de re uniºnes 0 vi s i tas ten ia cos tumbre de envi ar a su s her

mamas,dándo l es pºr razon que el l a era mui grº

sera,i añadía cºngracia : ((yo acabaré v uestrºs bºr

dadºs,és te me agradará mas .» Pºr es tºs peque

ñºs sacrificio s vºl un tar i os,nº s iempre fáci l e s e n

una j ºven,s e i n i c iaba en su amada vocac iºn .

Reci en admi t ida e n la re lijiºn hab laba un dia

cºn s u d i rectºr,e l se ñºr Reigni e r sºbre su

atracti vº pºr nuestra santa cºngregacion i l e decía

cºn un s en t imi en tº admirab l e de humildad : ((Sºitan pecadora! nº sea que venga amanchar cºn mi

presenc ia la casa de l Señor !a de Diºs !deb íai s pºr e l cºntrariº embel l ecerl a ! »—No e s en

e sº e n lo que p i en so,cºn tes tó e l V i cario J e ne ral

s i nº e n las l ágrimas de vues tra madre i en la ne

ce sidad que ti en e de v ues trºs —c iºs,

rep l i có e lla,me dará s u gracia para que pueda

vencer tºdas l as d ificul tades .» El señºr Reign ie rnºs d ij º al pre sentárnºsla: ((E s una san ta , e s un

(1) Nue strº Supe rior, Vicario J eme rsl de A nge rs, despue s C arde nal A rzº b ispº de C am b rai,

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3 20

graba cºn las de carác ter melancól icº pºrque , segun decia

,se le asemej aban en sus di spºs ic iºnes , i

cºmpartía tambien con las nov ic ias s u i ncesan teregºcij º . A pesar de s u es tado habi tual de sufri

mien to s i de l as penas inter i ºres a que Diºs la

sºmetía,cºnservaba si empre la misma s eren idad .

Juste e ra que tan hermºsa v ida fuera coronada pºr

una prec iºsa muerte .

Nues tra querida hermana María de San Anselme

,viºacercarse su ú l t imº fin no so l º cºn calma

s i no cºn gºzº . S u v i r tud b rillº cºn nuevº lus treduran te s u úl t ima enfermedad ; s i empre al egres i empre paci ente

,s usp i raba pºr e l i n s tan te e n que

pudi era dej ar es ta t ierra . Estandº ya e n agoníadudaba s i pºdría p ed ir u n al i vi º d uran te e l grans i l en ciº de l a nºch e . Se reprochaba aun e l haber

man i fes tadº que ten i a sed. Moribunda y a,º frec ia

aun sus sufrimi en tos pºr las obras de la Congre

gaciºn que amaba apas iºnadamente , i lºs ºfreci apºr todas n uestras i ntenciºnes . Cuandº l e man ife stáb amºs que p id iera a Diº s s u curacion

,nº

s inti e ndº po r una par te º tro deseº que e l del c ie lº,

itemie ndo pºr ºtra desºbedecer exclamaba : ((S i voslº quere i s Madre mia ; s i n ues tras h ermanas l ºquieren; perº ¡cuántº me cuesta ! » E n segu ida s usláb ios mºribundºs murmuraban aun : ((E S tan dulce de spues

,acercándome a s u

lecho,l e dij e : ((Hij a mia

,i remos a l a casa de l

Se ñºr.»- s í

,madre mia!» cºntes tó el la cºn

321

una expres ion de i nm ensa di cha,idiºe l úl t imo

al i en tº .

El recuerdo de es ta h um i lde re lijiosa v iv i rá

para s iempre en mediº de nº sot ras .Segun vues trºs deseºs

,mis que r idas h ij as, he

mºs h e chº extrae r su cºrazºn . Cºlºcadº en una

urna de v idriº será puesto en e l cl aus trº en u nn ichº

,sºbre e l cual haremºs es cr ibi r e s tas pal a

bras : (rE l que s e humil la se rá ensalzado .» Al verlo e s exci tare i s a imi tar tan bel los ej emplºs ; sºbretºdº e s d ire i s a vosotras m ismas : cnue stra queri da¡ tan sen t ida hermana María de San Anse lmº nºfal taba al s i l encio al i r i ven i r por e l mºna s te r i º .»

De e ste modº e l perfume de s us v i rtudes co n t inuará embalsamando nues tra qu erida sºledad

,i

las jeneracione s ven i deras verán cºmº flºre cen lasvirjene s en e l jardín de l E spºsº .

A las h e rmanas novicias.

ON SI D ERO e l nºv i ciadº cºmº e l seminariº de tºda l a Orden

,i nº puede de

j ar de deci rºs,mis que r idas h ij as : º s e

re i s e l sºste n i la glºr ia de nues traC ongregaciºn º s ere i s s u trib ulacion. Perºnº; sere i s si n duda s u gloria pºrque per

mane ce reís s i empre fiel e s a vues tra santa vocaciºn .

Nuestrº Señºr J esucr i s to nºs ha dadº s i emprepruebas part i culares de s u amor; desde e l p r inc i

piº de es ta casa de Angers nºs ha enviadº almassegun su corazºn

,re lijio sas l l enas de ardor i de

celº . ¡Oh ! qué fervoroso novi c iadº hemos tenidº !

que progre sºs nº s e han hecho en la p erfecc iºn re

lijiosa !Las primeras nov ici as son ahºra lºs após tºl es

de l Inst i tutº,e s tán esp ecialmente l lamadas a gran

de s ob ras,i ha de haber s i empre qu ienes e s té n ani

madas de e s te ce l o tan san tº í tan ed ifi cante . Trabajad , p ues, mis mui amadas hij as, pa ra l l egar a

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—324

de hacer e l bien,ien la casa en dºnde s e encuentre

será mas b ien un es tº rbº que una ayuda . ¡Ah ! cuántº dañº acarrea e l amºr exces i vº de s í cu ando l legaa domi nar a una alma !Hai c ier tos esp íri tu s que s e ima

_pnan s i empreque nº se le s trata cºmº s e lo merecen ique querrían que con ti nuamente s e ºcuparan lº s demas e ndar pábulo a su ºrgul l o . Tal es n ovi c ias nº l legaránj amás a ser re lijiºsas segun el cºra zon de Diºs .Aunque , pº r l º demas, hub íeran rec ib idº una exce

l ente educaciºn,iaunque supi eran tºdas las l enguas

nº s e podria u t i li zarlas . Amad e l saber,que e sº

es tá muib ien,e instrufºs en las ci en cias si que

reis,pues por e s tos medio s pre stare ís acasº mayo

re s serv ic ios a la Congregac ion ; perº ante tºdo e spreci sº que ameis la ºb edie ncia i la hum i ldad

,ique

tengai s gran ce lº por vues tras ºb servancias i pºre l cumpl imien tº de nues tra Regla . Leed frecuentemen te nues tras Santas Cºnst i tuciºnes ipracti

cadlas. V ed aquí cual debe s er v uestrº e s tudio ; yaque sin él ademas de quebrar tºdº frenº

,sere i s

mord idas por la serp i en te d el fas ti d iº,de l disgus

tº ide l ºrgul l º,iquedare i s en gran pel igrº de per

deros .

¿Sabe i s , h ij as m ias , cual es e l demon io que cºns ingular p re ferencia sºbre lºs º trºs hace p erdervºcaciones? Es e l del orgul lo . E ste e s e l demºn iº

que trastºrna i des truye las comun idades . Es undemºn iº que ataca e l palaciº de l grande iia choza

325

de l pºbre . Hai demon ios de la gala que hac en tº

mar d isgusto s del al imen tº que s e s i r ve para quese den ºtros; ha i demºn iºs de env i d ia que s iembran la cizaña pºr una nada ; lºs hai de impacie n

cia,de mal humºr , de d i s imulº, de incºnstancia,

de indiscre cion,e tc .

,etc. Cuandº e s tº s esp í ri tu s in

fe rnale s nº pueden consegui r que caiga u n mºnaster iº e n la relaj ac ion

,t iene n cºns ej º en tre s í : ((ha

game s, dicen , de modº que en tren en es te mºnas

te ri º almas ºrgul lº sas,s us cept ib le s

, que s e fas t id ien de todo

,que s e i nqu ie ten de las mas peque

ñas ofensas hechas a s u amºr prºp iº ; i asi e staremos s egurºs de que se turbará la paz i de que a lfin alcanzaremos la v i ctº r i a .»

Vosotras conºce i s,mis amadas h ij as

,la histº

ria de e se demon iº mal ignº que s e lisºnjeab a dehaber hechº caer al fin e n pecado a un re lijiºsº,quien hab ía ten tadº durante tre i n ta años . Puesb ien

, ¿cuál fué e l arte que empleº para hacer cae ra e sa pºbre alma? Fué e l sen timiento de l ºrgul lºque l e i n s inuó .

E l demon i o de la t ib i eza,e s tambien unº de e sos

de que e s prec i sº descºnfiar en gran manera, porque en verdad nº se sabe qué hacer e n una cºmu

n idad cºmp ues ta de p ersºnas i ndole ntes que nºtienen cu idado de nada i que se can san de todº .

(¡ Si tene i s una persona de e s ta clase,d ice u n te

verende padre de la Cºmpañia de Jes us,vere i s que

en cualquie r lugar que la pºngais, º en cualqui er

326

empl eº que la ocupe i s , e stará s i empre descºnten ta .

Nues tra vºcacion nº se ha hecho para esas almas i n d ol en te s

,qui enes asus ta e l trabajº i que

temi endº fatigars e son capace s de abandonar lasºbras de Diºs ; neces i tamos almas grandes i quecºmº Santa Teresa es tén l l enas de fer vºr i de valº r.Cºmprend iendº lº s demºn iºs e l gran b ie n que e sa

San ta e ra capaz de hacer i nº pudiendo queb rantar s u v i rtud l a persegu ían de m i l maneras . Undia echarºn abaj o l as mural las de un cºnven tºque a la sazºn ed ificaba e h i c i erºn perecer baj º loses combrºs a un j óven

,sobr ino de la Santa

,a quien

despues res ucitó por mi lagro . Muchas v ece s a el l am isma la gºlpearon cºntra e l s ue l o í

,a serles pos i

b le , le hub ieran qu i tadº la v ida . A veces s e carga

b an s obre l a cabeza de las novi ci as para hacerl a sbos tezar idormir e n e l coro ; pero e l fer vº r de esa sbuenas carmel i tas los de scºnce rtab a. E l Señºr que

se complacía e n hab i tar e n medi o de e l la s , d ij o un

dia a la Santa : ( Despues de las del ic ias de l c ie lºdel Santís imº Sacramen tº las mayºre s que tengºsºn las que encuentro e n e l cº razon de tus h ij as .»

L a Madre A na de San Bartº lomé,una de las pr i

meras h ij as de San ta Teresa, viº un día e n s u ce l

da una mul t i t ud de e sºs esp íri t u s i nfe rna les que ,fur iºsº s de que empezara a fundar e n Franc ia

mºnasterios de l Carme lº,hacían tºdos s us e sfue r

zºs para e spantarla. Fan tasmas hºrribles l e hacían

aparecer dia i nºche cuando preveían que iba a

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— 328

honºr de la Cºngregacion itrabajen de mºdº quesostengan un dia nues tros mºnas ter ios . E s p reci s ºe n una palabra que vues tro fer vºr p rimit ivº nºdejene re j amás por j amás , i que vues tra cºnductacºnsagrada toda al b ien de las almas atraiga sºbrenue strº Inst i tutº las bendic iºnes i lºs favº res delc ie l º .

Sºb re e l mismº asuntº.

AS personas que abrazan la v i da rel i

jiosa, mis queridas h ij as , sºn e scºjidas

pºr D i ºs , cºmº sabe is; mas ¡cuán ta será

s u desgracia s i dejan de cºrre spºndera esta grac ia! acabarán pºr caer e n un abi smº! Juntº con privarse de la e s¡ > e cial prºte c

c ion de D i º s a causa de s u i nfidel idad a l l lamamientº divino

,se expºnen al grave pe l igro de per

der su prºp ia alma; íésta e s,p ues

,la razº n por

que nº dej aré jamás de recºmendaros una i o travez que hagai s tºdo s lo s e sfuerzos po s ibl e s paramanteneros s iempre fiel es a l ºs av isº s que se ºs

de n,a fin de que conserve is s iempre e l e 8píritu de

v uestra vºcac iºn .

Ya que sabemºs que e l dia del j u i c iº debemosdar cuenta de tºdas las inepiraciºne s, i ns trucc iºne se impres iºnes de buenºs ej emplos q ue hayamº srecibidº

,as í tamb ien j u stº es que no ºl videmºs

330

nunca lo terr ibl e que ha de ser e l p resen tar e sa

cuen ta . Sea,pues

,e l temor de e se dia formidabl e

un estímulº pºderº sº para cada una de vºsotras,

a fin de que ºs mue va a ap rº vechar los avi sos queºs dan aquel lºs que e stán encargadºs de conduc iros por lo s caminºs de la sal vaci ºn

,i que es tán l l e

nos de sº l i c i tud pºr v uestrº adelan tamientº espiri tual .Impºrta sobremanera que tºme is l a fi rme re sº

l uc ion de no descubr i r vuest rº cºraz on,s i n º a aque

l lºs que hayan recib idº de D iºs l a mis iºn de conduciro s

,persºnas aquie ne s da E l para e sº las gra

c ias i l uces n ecesarias para es clarece r v uestras dudas

,º b ien para endul zar las pen as que pud ieran

atormen tar vuestrº e epíritu.

E l sacr ific io mas gratº que podemºs hacer a Diºse s e l d e nues tra vol un tad

. e s lo que hacreadº e l i nfiernº? » pregun ta San Bernardo .

—sE s

la ºb stinacion e n e l prop io j u i ci o .» Notad,quer i

das h ij as,que cuando quie re e l demºn io perder a

una nºvicia,cºm ienza por induci r l a a que se ºb s

time e n sus ideas,a que cºmeta alguna fal ta cºntra

la ºbedi encia. V ijilad muchº e n las astuc ias mal ic iosas de es te perverso e spír i tu

,i en los resortes

que pºn e e n j uego para dañarnos . Desgraciadamente puede é l encºn trar almas déb i l e s a qui ene shará dar vuel tas cºmo l e dé l a gana

,a quienes ha

rá sal tar no de ºtro mºdº que cºmº la pelota e n

las manºs de un n i ño .

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332

b uenº a las cºsas de la tie rra . Hacen esfuerzºs po rs ubi r; pero nº puede n pºrque s e le s impide e se

h i lo,pues aun la s imperfecc iºnes mas insignifi

cante s sºn un es tºrbo para e l adelantam iento en

e l cam i nº esp i r i tual .

¡Qué gran desgracia s ería

,mis quer idas h ij as ;

s i s uced iera alguna ve z que pºr alguna palabra

impruden te º pºr vues tro mal ej emplº h ic ierai s vac i lar en s u vºcaci on a una sol a de vuestras cºmpañ e ras! Qué cu enta no tendríai s que dar a Diºs por

e sº! Trabaj ad , pu es, en ser vi r de buen ej emp l º Íe dificac ion las unas a las º tras .

N º temai s ci ertas p equeñas p r uebas . Los árbol e sque pºda e l campes ino sºn los mas hermosºs desu campº . Que vuestra alma e s té l lena de fºrtal eza

,tened un corazon valeroso

,sob repºneºs al

amºr de vºsº tras mismas ; i s i l legara la ºcas iºn »

nº trep ide i s aun an te l a h erºicidad de la v ir tud.

Cuandº una qu i er e l avarse cºn sº lo la extremidadde lºs dedos mºjándºse apenas con una espºnja

,

nunca quedará bi en l imp ia . No se aprende anadar en trando al agua pºcº apocº

,e s menes ter

arroj ar se de súb i tº . Asímismº,tantº mayor s erá la

recºmpensa que nos dé Diºs,cuanto mayºr sea l a

vrolencia que nos hagamºs . Nº han fal tado san tºs

que nº ºbs tan te la gran repugnanc i a que expe rimen taban al e s tar con lºs enfermºs

,besaban las

l lagas mas asquerosas,i hacian despues de algun

tiempº cºn verdaderº gºzº aquel lº que an tes les

333

i n spiraba tan grande horrºr . Otrºs ha hab idº quehan venc ido las tentaciºnes i al canzado la paz de l

alma arroj ándose e n med io de esp i nas idandº vue ltas sºbre su s afi ladas pun tas . L a Madre Chan tal

,

que pºr muchº ti empº sufr iº ten tac iones cºn trala fé

,hacía cºsas verdaderamente i ncre ib les en

aquel los momentos sºbre tºdo de mayor angus tiapara s u esp ír i tu . Un día entre ºtrºs

,tomó un h ierrº

enroj ec ido i con é l grabó sobre s u corazºn l º snºmbres de Jesus ide María . N º nºs fal tan

,pues

,

ej emplºs para probarnos que no hai ten taciºn al

guna que no pueda ser venc ida pºr una vol untadfirme sºsten ida con la gracia de l Señºr . Mas

,debº

tambien deci rº s que nº vayai s sin permi s º a hace rsemejan tes mºrtificacíºne s.

Nº os de salen te i s j amás , h ijas m ias ; nº vayai sa imajinaros que asegurá i s cºn mayºr facil idadvues tra sal vac iºn v iv i endo en e l mundo ; ánte s pore l contrar io

, persuadíos que e n e se tumul to de cosasnº encºn trare i s s in o pe l igrº s i nmensamen te mas

graves,haciéndoos e n con secuenc ia e n ex tremº des

graciadas. N º vayai s a ºbrar cºmo aquel nºvicio,de

quie n se cuen ta e n la h istºr ia d e lºs Padres de l desie rtº

, que cansado con la aridez i penas de espir i tu que exper imen taba , s e dij º a s í mismo : ((Regresaré al mundo

,pues tº que nº he encon trado s i no

aburr im ientº e n las p ráct icas de la v ida re lijio sa. »

Pues bi en,qui s º D ios cºrrejirlº i se val i ó de un

medio mui s i ngular : permi ti ó que v i n ie ra a v i s i

—334

tario el demon io,qu i en armado de un grueso ga

rrote guarnecido con h ier ro le dió tres fieros golpe s

en l a espalda,di ci endo : << tomal así trato yo a lo s

que e s tán baj o m is órdenes .»N o puede exper imentars e la fel i cidad de la v ida

re lijiosa s i no median te el sacr i ficio . Por espacio demucho ti empo s ufr ió una j óven nov i cia una especiede marti r i o porque no podia habi tuars e a guardar e ls i l encio . Otra re lijiosa de una Orden mui aus tera

e ra tal la v io l encia que se hac i a cuando se l e pedía

que barr ie se , que cada ve z que tomaba la escobaen su s mano s l uego la dej aba caer una iotra ve z acausa de una invenc ib le repugnancia ; mas , l uegovolvia a tomarla dic iendo : Dios mio !Antes mor i r que dej ar de hacer e n todo tu volun

tad .» Corri eron muchos años s i n que expe rime n

tas e un solo consuel o esp i r i tual,i aun cuando l e

pare cía que so lo s insabores en con traba e n su vocacion

,no obstante

,la e ncomiaba tan to delante las

personas con qui enes tra taba que l e s i n spi raba pore l la un verdadero amor . Esperad algunas pruebas ,mis qu eridas h ij as ; porque puede deci rse que aque lque no ha s ido probado nada sabe en la vida espi

ri tual . Hai , d ice San Gregor io,un demon io de la

mañana,un demoni o de medi o d ia

,i un demon io

de la tarde,e s deci r

,uno que t ienta e n e l p r incip i o

,

o tro en e l medio iotro en e l fin tanto de nues tra

vida como de nuestras b uenas obras . Tienta,p ues ,

a las n ov ic ias,a las profesas todavía j óvenes , itam

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E l prime r dia de cuare sma.

ENOS aqui ya,mis quer idas h1j as, en

e l primer dia de cuaresma . ¿De qué mode vamos a pasar es tos d ias? Ciertamente que en con stante un ion con la

adorabl e vol un tad de Dios . Las que t i enenfuerzas s ufi c ien tes , que son las mas

,van a

ayunar ; l as demas cuyas fuerzas no sopor tarían elayuno es tán por e so d ispensadas; todas sin embar

go s i n e scepcion deberán l levar en estos dias deun modo e spe cialisimo una vida mortiñcada. Se

guram ente que no dej a de ser grato a las que pue

den ayunar e l poder conformarse así con e l espir i

tu de la Igl es ia , mas no deben por otra par teen tri s te cers e o desal en tars e las que es tán impedi

das para hacerlo,pues to que tambien pueden reu

nir muchos méri to s . Que sean fervorosas e n l a

prácticade la humildad , de la car idad i de las de

mas virtude s, i que e n cuanto le s s ea pos ible al i

337

v ie n a sus he rmanas que ayunan . ¡Oli! cuán to

p ueden agradar a Dios con s olo es to ! N o l e s fal tarán l a s ocas iones de pract i car e s tas v i r tudes , e n

sus manos es tá e l aprovecharlas . V ed, aquí, p ues ,como cada cual puede pasar san tamente s u cuaresma.

Hemos recomendado ya i r e i teramos e sa recome ndacion acerca de l mas r iguro so s i l enc i o . E n

cuan to a es to nad ie puede d i spen sars e ; ides ear iamos que las maes tra s de clase i ob ras s e pusi eranfirme s pa ra exijir e sta obs er vancia. N o ol v i de i sque e l s i l enc io esta prescri to para toda la mañana,de modo que a nad i e le e s l íc i to pronunciar unaso la pal abra i nút i l . L a cuare sma e s t iempo de sacrificio s de donde debei s es tar d i spues tas para re

c i b ir de grado todos lo s que s e presen ten .

Nuestras queridas p en i tentes experimentan tambien los sacrific ios de es to s d ias con sagrado s al ayuno i a la mortificacíon. Usad con e l las de indulje ncia para que gane is su s almas para Jesucri s to .

Cuando estaban e n e l mundo no te n ian probabl emente po r lo que res¡re cta a es to

,los combate s

que aquí ti enen . Ciertamente que e l demon io lasatormenta pre cisamente po rque qu i eren convert i rs e . Para aranat i observar e l s i l enc i o e s

,pue s

,

natural que s e hagan i naud ita violenc ia . T e nedle s

pues,compasion . E stas pobre s n i ñas e s clavas de

sus pas ion es,confían e n que s u l ibertad ha de ve

ni rl e s de v ues tras o rac iones imortiñcacio ne s,pues

22

338

e l Señor d ice : ahai una cl as e de demon io s que nopueden arroj ars e s ino por la orac ion i por e l

ayuno . »

¡Oh ! C uánto no deben al en tarnos es tas palabra spara pasar b ie n es te san to t i empo ! Podei s convue s tro fer vor ob rar la con vers io n d e gran número de almas ! E s tos son días de salvacion i de bendicion

,d ias en que de ord inar i o s e desarrol lan

e n e l Insti tu to las obras mas p rec iosas para lagl ori a de D ios . Si; mis quer idas h ijas , espero quela cuare sma que comenzamos ha de se r para no

so ttas una época de gracia,de resurrecc i on i d e

v i da .

Mirando a m i al rededor noto que la mayor par tede voso tras esta i s mas o meno s abatidas i cansadas : u nas acaso por e l exceso de trabaj o , otra stal vez por i njus t ic i as humanas que las t i enen de sconcer tadas

, por d ifi cul tades con que t rop i ezan e nl as clase s i qu e las desal ien tan; otra s e n fin a causa de s us cruces par t i culares i de las penas inter iores que las perturban . En una palabra

,todas

sent imos la neces idad de re cojernos, de descansare n Dios

,de un irno s mas es trechamen te con E l ; i

éste e s p rec i samente e l t iempo de hacerl o .

Esta mañana cuando os veia e n o racion,me 5

garaba que un anj e l v eni a a dec ir a cada una devoso tras como a E l ias : << L e vántate i an da, p ues tefal ta todavía un l argo camino .»

A la sombra de l arbol i . ab andonado por su s

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— 340

noches que duró su larga travesia , no tuvo ne ce sidad de otro al imen to . L a ceni za debaj o la cual s ehab ia coc ido este pan signilicab a l as afliccio ne s i

humil lacione s que no s envía la di vina Providenciapara poner a p rueba n ues tra v irtud

,i e l agua s ig

nificab a la mo rtificacion ila pureza necesaria a losobreros de l Señor

,a las almas que qu ieren propa

gar la glor i a de s u nombre .

E s menes te r que vo sotras tambien,mis iue

r idas h ij as,os l e vantei s i corrais

,pue s os queda

que andar todavía una gran j ornada. N o me extranaria e l ve r a alguna de vosotras como acos tadala sombra de un árb o l creyendo que no l e quedaya o tra cosa que mori r; p ero , nó ; debemos p en sarque e l Señor nos pre sen ta de lante un largo camino ique son necesar ias fuerz as especial es para poderl o recorre r . A unas s e le s l lama desde I nglaterra

,a otras desde Africa i desde América ; otras

par ti rán para Aleman ia; i l o que e s ya cosa cierta

e s que muchas part i rán e n breve para LyonHé aqu í por qué e l anj e l del Señor o s dice : ((L evautaos

,bebed i comed .» Ahora b ien ¿qué al imen

to e s e l que o s presen ta para que lo tomei s? Es laorac ion

,e s l a sagrada Comunion. ¡Ah ! Qué fel i ces

se rán las que has ta e l dia de Pascua hayan hechob ien la orac ion i no hayan perdi do una sola comuni on de las de regla! Esas a lmas verdaderamen te

(1) L a fundacion de l monaste rio de Lyon se hizo e l

29 de junio de 1842 .

—341habrán comido i beb ido i hab rán realmente de scan sado e n D ios . Ll enas asi de una e ne rjía de l

todo nueva,cami narán con valo r al l ugar que s e

l e s haya señalado,no se e charán al s ue lo desal en

tadas n i s e ocu l tarán; antes por e l cont rar i o , t rab ajarán con ardor con forme al e spíritu de su san tavocac ion .

A poco de haberse ret i rado El ías a la gru ta,e l

Señor,como para re pre nde rlo po r no haber cum

plido su deber,l e l lamó i le dij o : hace s

aquí, E lías? ¿ Por qué e stás e scondido e n es ta c ueva? Sal de aqui i vé a la c ima de la monta ña . Vá

i vue lve po r e l cami no po r donde v ini s te . » V ed

aquí, mis queridas h ij as, las rcco nvcncio ne s qu eo s har ia tamb i en e l S e ño r s i o s v iera ceder e n e lcelo de vuestra mis ion

,s i v ie s e que temía i s dema

s iado las decepc ione s i su frimi entos ; s i o s v i esedesal entadas co n las pe rsecuc io nes de l mundo ; e nuna palab ra

,s i v i e se que po r neglije ncia ab ando

n:ibais las obras de vuestro Ins t ituto .

Que aque llas, pues , que po r de sgrac ia hayan

caido tom en a l e vantarse con la ayuda de los sa

cramentos. C o nfe sao s para que sanen las her idasde vues tras almas i no dej e i s por nada la sagradacomunion. Ved a vue s tro l ado al :

'

tuje l de l Se ño r

que o s trae e l al imento div i no . E s nece sar i o qu eno o s inquie te i s demas iado po r ha b er c ome tído alguna falta

,p ues hab i end o s ido i n s t i tu ida la

co nfe sion para pu r i ficar nuestras manchas,basta

—342

que con fesemos n uestros pecado s con humi ldad i

dolor ya Dios bondadoso nos perdonará . Con tal

que encuentre e n nosotra s buena vo l un tad , El

mi smo nos es tenderá su mano para levantarno s .

Traed a la memoria aquel los atl e tas de que n oshabla la h i s tor ia. Hacían

,como sabei s

,se vera abs

tinencia con e l fin de no dejars e dom inar por la

mol ici e i poder así v encer e n los grandes combate s

a que se e sponian. A veces,e s c ierto

,caian ; mas , no

por e so s e desalen taban , porque i nmediatamentese levantaban i combatían otra ve z con nuevovalor .

¿Qué h iz o E lias despues que e l Señor l e repren

dió por s u deb i l idad? Sal i ó de s u gruta prontame n

te aun cuando le e ra mui difícil hacer la vol untadde D ios . Habiéndose pues to en cami no encon tró aE li seo que trabajaba e n e l campo conduciendo uncarro que t i raban unos bueyes . Insp i rado de lo alto para asociarle a s u m is ion e ste ndió su mantosobre él para comun icarl e e l espir i tu de profec iai de es te modo l e v i s t i ó con e l háb ito de profe ta .

Resuel to a segui rle l e p id ió E li seo permi so sol opara ir a dar un abrazo a su padre i a s u madre .

No desagrado a E lias es ta pe tici on nac ida de lamor fil ial

,i l e con tes tó : ((V á i vue lve porque he

hecho por ti todo lo que podri a hacer . E n tu s manos e stá ahora e l corre sponder a la gracia que acab as de recib i r . T e he hecho conocer la vo l untad deDios

,pues ya sabes que te qu iere para su serv ic io .

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344

que s u e spíritu no se apar te n unca de voso tras ique os conser ve i s s i empre fi e l es a su l lamamie n to !Esta mañana

,mis queridas h ijas

,o s han puesto

ceniza e n la cabeza . Po r e s ta p iado sa ceremon iaha querido la Ig l es i a recordarno s que somos po lvoi que e n po l vo no s hemos de co nverti r . Hé aquíunimpo rtan te recuerdo de la mue rte a que de un m e

de e spec ial hab e is consagrado las meditaciones dees te d ia .

N o o l v ida re i s que e n el dia de vues tra p ro fes ion,

despues de ha b e r reci b ido las ima jenes de Maria ide l Buen Pastor para l l evarlas e n e l pecho e n e l

d ia i e n la noche,despues de ha b e r recib ido e l vel o

negro como se ña l de e star ya muertas para e l

mundo,o s dije e l o fician te estas palabras e n nom

bre de la Igl es ia: ((A ho ra,hermana mía

,e s tas

muerta para ti mi…—ma i para e l mundo,de m odo

que ya no v ivi rás s i no e n D ios e n la so l edad com oen una tumba» . e n s eguida

,como para s ignificar

vues tra a dhes ion a es tos sen tim ien to s,e s p re s ter

náste ís e n e l s uel o e n forma de cruz i se o s cubr i ócon un paño mortuorio . Po r vosotras se cantó e l

L ibe ra me,D amme , i se o s roc i ó con agua bend i ta

como s e hace co n lo s muertos . Luego de Spue s,cam b iando e l ofi c ian te e l tono de s u ve z o s l l amód ic i endo : <<Leván tate

,querida hermana sal de las

sombras de la muerte,re vistete con la l uz de la

v ida que e s Je sucr i sto,e tc.»

Haidos clases de muerte, mis quer idas h ij as , la

345

muerte natural i l a muer te i n terior,as í como hai

tambien dos clas es de v ida,l a v ida de la natural eza

i la vida de la graci a,o s i se qu iere

,l a vida en

vosotras mi smas i l a v ida en D io s .

Po r lo que hace a la muerte natural , no o s la

ped imo s porque demasiada n ece s idad ten emos de

que se co nserven todas para t rabajar e n las obra sdel Instituto . M as

,tratándose de la muerte i n te

r io r, yo p ido al Señor con todo m i co razon o s haga

mori r a voso tras m i smas a fin de que E l sol o v i vae n vosotras . ¡Ah ! pasad , si, por es ta muerte que o s

dará la vida ; mo rid a vuest ros sent idos,m or id a

vuestro s a fec to s,mo r id a vuestro j ui c io , morid a

vuestra vo l untad,mo rid

,e n una palab ra ,

a todo lo

que no se a D i os. Tra b ajad cuan to poda i s e n extin

gui r e n vo sotras la vida de la naturaleza para hace r rev i v ir la vida de la gracia .

Ahora bi en , ¿por qué med ios podrei s ll egar a e sta muerte que debe se r e l té rmino de v uestro s desee s i de vues tro s esfuerzos ? El gran se creto de larte de mori r a simismo esta en no poner obstácu l oalguno a la accion de la grac i a i dejarse gobernarenteramente po r D ios . P o r lo demas

,e s Dio s

,mis

quer idas h ijas,e l que pormedio de las pre scripciº

nes de nuestra san ta Regla i de la voz de las supe

rie ras e s l l eva de la mano como se l l eva a los pe

que ñue los. D ejaos, en tonces , conduci r por e s ta

mano amiga i bi enhechora sin oponer la meno r

846

res i s tenc ia ; obedeced al seplo de la gracia d iv ina,i es tad cier tas que e s l l evará al puerto .

Es verdad que queremos de spojarnos de noso trasm ismas , morir a nosotras mi smas ; mas , si biennos examinamos

,veremos que e so lo queremos

hace r mas b ien s igui endo n uestro gusto que si

guiende l a vol un tad de D io s . 1 hé aquí la raz onpor que en s u i nfi n i ta mi sericordia, El nos toca con

s u mano,golpea

,corta i aparta de nosotras todo

aquel lo que nos imp ide e l v iv i r ún icamente paraE1. D ejémosle obrar entónce s con humi l dad 1 su

mi s ion .

Si so i s bastan te jenerosas, mis amadas h ij as,para dej aros crucifi car a ej empl o del d i v ino Salvador, para mori r con E l 1 para sepul tar en la tumba v ues tra pobre natural ez a

,glor i osas como El

saldreis del sepul cro para renacer a la v ida d ivi na,

que comienza aqui e n las mis ter iosas oscur idadesde la fe que se comple tará en l os esplendores dela glor ia

,en aque l t i empo e n que podamos dec i r

con toda verdad : ya no somos nosotras las que

v iv imos,es Dios qu i en en no sotras v i ve .

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348

Cuatro doc tore s l at ino s han enr iquec ido a laIgles ia con s us obras

,i e s San Agust i n e l que e n

tre e l lo s ha escri to mas imej o r . ¡Cuánta dul zura ifuerza s e enc ierran e n su s pa l abras ! Con nada puede compararse la bel leza de s us o b ras . Leed n uestra santa Rogla i vere i s cuánta uncion s e reve la encada una de sus líneas. Notad solo e l pr imer capitu lo : ((Ante todo sea D io s amado i e l prój imo enseguida» . ¡Cuán grande e ra e l amor de este gransanto para con D ios ! Ah ! Cuánto no se regoc ijaráahora con n uestra mision ! Ni dudo e n manera alguna que s us ruegos hayan con tr ib ui do muchopara e sta grande empre sa . L os pueblos de esascomarcas aun cuando son bárbaros conser van concari ño e l recuerdo de es te santo . Sobre todo s e conserva entre e l l o s e l recuerdo de l amor que ten ia

por las almas . Se le e e n su v ida que como quis i erae l es tab l ec im iento de una comun idad e n Hiponacomuni có es te p roye cto a s u pueb lo añadi endo e s

tas palabra s : quiere tamb i e n m i pueb l o?» Icomo és te ap laudi e se e n se ñal de a sent imiento :((me bas ta

,exc lamó

,l a voz de l pueblo es la voz de

D ios» . Hipona está destru ida,p e ro se co nserva aun

con vene racion e l l ugar e n que es tuvo s u tumba, ihoi en dia monseñor D upuch ha hecho edificar ene se mismo lugar una cap i l la que ha l l egado a seru n lugar de peregr inacion no so lo para los católi

cos s i no tambie n para losmismos árabes . Vosotrasv ere i s esos lugares

,mis quer idas h ij as , i tambien

349

aquel en que se compuso e l l ibro adm irable de l asConf esiones de San Agust i n . Reco rdare i s e ntónce s

e l s igl o cuarto,aque l s iglo e n que un gran núme ro

de re lijio sos militab an baj o la Regla de e s te célebresanto . Esta m i sma noche i sobre todo en la mañanade hoi reflex ionaba e n que acaso n uestro s iglo

veria renovars e e se pr im i t i vo fe rvor de la Igles ia

de Á fr i ca .

Ya sabemos,mis mui quer idas h ij as

, que en jeneral se re i s b i en rec ib idas en A lje ria. Los árabesbeduínos t iene n afi ci on a todo lo que e s blanco

,de

modo que vues tro háb i to blanco será para el l osobj e to de ve neracion. N o e s fal tarán ci e rtamen tepen i te ntes n i gran número de almas que s al var .

¡C uántasíe ircunstancias notable s no se e ncuen

t ran e n es ta fundacion ! Monseñor D upuch, ob i spode Alge r

,que e s el que nos l lama

,nos ha refer ido

que cuando ce lebraba e l san to sacrificio en nuestracap i l la de Santa Filomena

,l e hab ia di cho la san ta

que e nco ntraría e n n uestra congregae ío n virje ne smui adecuadas para las obras que quería e stablece r e n e l Africa . Es tas palabras le han pe rsegu idos i emp re

,i ci er tamente que e s la p ro tecc ion de San

ta Fi lomena la que l e ha hech o al can zar s u o b j e toa pesar de lo s esfuerzos de l i n fie rno . Hai todav ia

otra ci rcunstanc ia : e l s eñor ob i spo de Angers ses ien te como arras trado a pesar s uyo a apurar estafundac ion . Ayer po r la mañana no mas

,una perso

na de co n fianza fué a rec ib ir la re sp ues ta que ha

— 35 0

bíamos sol ic i tado de s u ílustrisima: aD e cidle a la

Madre,con tes tó

,que no tengo ti empo para eser i

b i rl e niuna linea ; mas, dec idle que haga los nomb ramientos i que iré esta tarde para confirmarlot odo .»

Mas todav ía : nos fal taban ayer 500 francos parae l v iaj e de nue s tras hermanas; no sab íamos dondecon segui r los í b é aqui que de repente los rec i b imosde una persona de qui en ni s iqu iera lo imajinábamos. Ahora bien

, ¿quere i s, mis quer idas h ij as , o btener s i empre es tas grac ias? Obser vad en todonues tras santas Reglas

,cantad los oficio s

,como

enseña e l d i rec tor io,i traed s iempre a la memoria

aquel las palabras de San Agus ti n : ((N o afe eis la

hermosura de vues tro s canto s con los tonos falso sde vues tra v ida» . Seamos humi ldes como nuestroPadre San Agus ti n . Cuando iba a sol i c i tar una

en trevi s ta con San Ambro s io se v eia obl igado al

gunas veces a esperar; mas, lej os de d isgus tars e s e

cons ideraba i ndigno de ocupar a tan venerab l e prelado ; í fué p reci samen te es ta humi ldad la de quet omó pié San Ambro s i o para anunciar que Agus

tin se ría un gran santo . Poco tiempo despues , e n

e fec to , estas dos l umbreras de la Igl es ia s e confun

d ieron_para br il lar j un tas .

Pasó algun t iempo,í suced ió que San Agus tín

recib ió unas cartas de San Jerón imo en donde éstehab i éndose dej ado preve n i r en contra de é l , l e en

viaba estas palabras desde e l fondo de l desier to

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L as ab ejas

UANDO os contemplo,mis h ijas mui

amadas,con sagradas con tanto ardor

a vuest ro s dife ren tes oficio s,cuando

cons idero vues tro celo,vuestra o b e die n

cra i la ín tima un ion que re ina en tre vosotras

,es ta Casa—Madre s e me repres enta

como una colmena de ab ejas en la cual trab ajais aporfía

,a fin de que por vues tros

'

trabajo s l legue ase r un dia

,como lo e spero

,un vas to í s ól ido ed iti

cio, en e l cual vendrán a re fujiarse las je ne racione s

futuras,s ir v i éndos e de lo que vosotras l es hubie

re i s p reparado,al imentándose de l fru to de vues

tre s t rabaj os i con tin uando es ta obra por las sendas t razadas con vues tros ej emplos .Semej an te s a las abejas , todas vosotras es ta i s

o cupadas en reuni r las flores de la v i da re lijiosa,para componer una mie l del ic iosa de v i rtudes .

E n una co lmena,haiuna abeja-madre o re i na,

abejas obreras, ihaitamb ien ni nfas .

35 3

¿N o e s v erdad que aquí e n es ta casa haiuna

abej a -madre que os ama a todas con e l mas t iernoafec to i que se con sagra enteramente a v uest ra felicidad? ¿N o ha i tambi en profesas act ivas í labor i esas que repres entan a las abej as obreras ; i un en

jambre de j óvenes que son n ues tras queridas nov ic ias

,que t i enen fija su mirada en las mas an tiguas

para ímitarlas i que esperan e l desenvol vim ien tode s u s al as a fin de emprender s u v uel o hácía e l

t rabaj o?

E l mas perfec to órden re i na en una colmena .

La madre—abej a ve la por e l las con la mas t ie rnasol ici t ud iforma con cuidado la n ue va jeneracion;i todas t i enen hácía el la e l mas profundo sen tím ien to de grat i tud . Cuando e l la (la madre—abej a)recorre la colmena para vi s i tarla, un número determi nado de abej as la rodean . Aquel las que se encuentran a s u paso l e dan l ugar respe tuosamen te ívarías s e unen gozosas a las qu e la acompañan .

Puede deci rse que e ste esla ímájen de e se re spe

tuoso í fil i al amor que e n l as b uenas Comunidade s se t iene hácia la Super iora . ¿N o e s verdad, misquer idas h ij as

,que es to sucede en tre nosotras ? Si

vosotras soi s e l obj e to de m i s ternuras i cu idados,

yo tambien puede deci r que me cons i dero como lamas fel iz de l as madres

,porque ve o que cada una

de mis h ij as trabaj a por compl acerme , i que co n ladoc i l idad i senci l lez de l e Spiritu re lijioso, trata dealiviarme mis pesadas tareas .

354

San Franci sco de Sal es d ice que las colmenasson e l simbolo de l órden i de la union de una 0 0munidad . Las abejas t ienen e l i ns t in to de repar ti rse en tre el las l os empl eos

,ayudándose las unas a

las o tras con e l mas compl e to órden , i s i n la menorconfus ion . Todas trabaj an en e l arreglo de l a col

mena,buscan por todas partes los materi ales n é

ce sar ios í a veces van—mui léjos s i n perder n unca

su cam ino .

Las abej as parecen no poder vi vi r s i n trabaj ar i

ob edecer . Que suceda l o mi smo en tre nosotras,mis

que ridisimas hijas ; que la fidel idad a nues trassan tas Reglas i la exacti tud en e l cump l imien tode vuestro s deberes s ean s iempre la única o cnpacíon de vues tra vi da .

Como otras tan tas ab ej as,volai s de flo r en He r,

para l levar despues v uestra cosecha . Esto e s s emej ante al trabaj o m i ste rioso de una colmena en donde cada una se o cupa de l b ien jeneral , sin reserv arse nada para sí. Las que ahora nacen a l aR e lijíon encuen tran sus e s t rechas celdas edificadas

,i l o s almacenes ya provi s tos; sucederá tam

bi en que m i llares de almas v endrán despues a go

zar de la fe lícidad i de la paz en e l Señor,el las

t rabaj arán a s u turno para preparar l ugar a aquel las que han de sucederles .

¿Sabei s , mis queridas hij as , la manera como lasabejas an tiguas p rueban a las mas jóvenes cuandosus alas com ienzan a desarrol lars e? Para es tar sé

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— 35 6

t ienen s i no e n e l l ugar des t inado para formar una

nueva colmena . L a v i s i tan con as iduidad . l a l imp ian cu idadosamente i vuel ven a empez ar a trabajar con ardor, con servando entre e l las , l a m ismaprevi s i on

,l a m i sma industr i a ilamisma act iv idad ;

obs er van las mi smas reglas i las m ismas leyes de

la colmena de que han partido i en que fueroncri adas

.

Mis quer i das h ij as,es tando en orac ion

,Nues tro

Señor me ha hecho ver numerosos enj ambres quepar tían de es ta Casa—Madre de Angers ; colon ias denuevas abejas e speran ya la se ñal de partida . E sta

e fnígracíon s erá para el las e l principio de la víade l sacr ifi c io . Esperad i o rad , mis queridas hij as ,í hasta que s e o s haga conocer l a ti erra e n que laobedi encia quiere conduci ros

,haced grandes p rovi

s iones para e l v iaj e; sacad bastante m ie l de l a oraci on

,sed fiel es a todos l o s avisos que os dan

,i a

todas las recomendaci ones que os hicie ren ; instrui'e s perfectamente de todas l as reglas iobser vancia s de esta Casa-Madre

,que debei s amar s iempre

con e l mismo amor con que se ama la patr ia; i enfin

,deb ere is practi car hasta la muer te los consej os

qu e se os han dado en todas las casasadonde vayai s .

M is queridas h ij as,nosotras es tamos e n l os mas

hermoso s días del Ins t i tuto . Men ester e s que porvues tra fidel idad conse rveís i ntacto s u espír i tu aes te quer ido In s t i tu to

,que l e hagai s rej uvenecer

sin'

c'

e sar,trabaj ando s iempre por e l perfecciona

35 7

mien to de es ta Casa—Madre que e s como la cunade las n uevas colmenas que se forman , i e l centroal cual abej as de todos los paises vendrán de ve ze n cuando a recuperar las fuerzas para p erpe tuar íe sparci r por todas partes este espír i tu de celo , deobediencia i d e caridad que me complazco e n ve r

ahora entre voso tras .

B i e n comprendé is , mis quer idas h ij as , cuán necesar i o e s que e s ta Casa—Madre de Angers s e conser ve s iemp re como e l modelo de las demas .

N o puede haber s eparac ion cuando se e s tá unida

por los lazos de la cari dad como son los que a noso tras nos l igan . <<Aquel las que parte n quedan

,i

las que quedan parten»,decía San Fran ci sco

d e Sal es a sus h ij as de la Vis i tac ion,cuando algu

na tenía que parti r . Son únicamente los cuerposl os que s e alej an

,pero los esp i ri tus p ermanece n

s iemp re un idos í aun mas í n t imamente en e l Señor,

por c uyo amor se hace e l sacr i fi c io de abandonarlo que e s mas quer ido . ¿No e s e ste , h ij as m ia s , lo

que pasa entre nosotras? ¿Se ría pos ible que un diavuestro s corazones s e de sunie ran? Nó que jamássuceda es to ! pues

,sería v uestra muerte i la muer

te de n ues tro quer ido Voso tras p ermane ce re is s i empre un idas las u nas a las otras porlos san tos vínculos de la car idad

,teni éndoos fuer

temente adher idas a v uestra Casa—Madre que será

vues tro punto de apoyo,

e l centro comun de v ue stros afectos .

—358I e s tad seguras que miéntras re i ne e n la Con

gregacion esta bel la un ion que ex i s te ahora, Diosno cesará de co lmarla d e graci as i bend ici ones :pue s es tá escri to : (¡ E S por l a union por lo que Diosconcede s u bendicion i l a v ida e terna»

(1) P S. 0 . XXXII , v. 4.

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360

no h ubi era s i do por el la yo me habria condenado,pue s me ha con vertido ayudada de vues tra gracia .

Tened p iedad de es ta alma as í como el la la ha ten ido de mi!»En este In sti tuto todas vosotras trab ajais e n la

sal vaci on de las almas,o al ménos

,e sa e s vues tra

m is ion . Aquel las que es tán empleadas en e l j ard in , en la panadería

,o e n cualqui era otra o cupa

c ion,tambien trabajan por las almas . Ellas ponen

e n prácti ca nues tro c uarto voto lo mi smo que lassup erioras i las p r imeras maestras d e pen iten tes .

L a Super iora ha hecho lo s m i smos votos quevos otras i se rá juzgada de la mi sma manera . S ihai alguna diferenc ia

,cons i s te en que l as ob l iga

c iones de la Sup er iora son mucho mas graves,por

l a impor tanc ia de s u cargo,de l cual debe rendir

exacta cuenta. L as que e ran i las que e n ve z deo rar ofrecen a Dios s u trabaj o

,l as que están em

pl eadas e n las tareas mas p esadas de la casa,i l as

enfermas tendidas e n s u l echo de dolor trabaj antan eficazmen te po r sal var almas como las que están a cargo de las clase s . Tal vez aquel la quet iene en tre noso tras e l empl eo mas baj o

,i de la

cual se hace ménos caso,sea l a que obti ene la con

vers ion de las almas con s us vehemen te s deseos ;mientras que las o tras que parecen tener méri to porsus trabaj os acaso no hagan s ino mui poco . Todascaminamos hácia e l mismo fin; p ero tiemb le al récordar las palabras de l Apóstol san Pablo : <<Todos

361

s iguen la m isma carre ra; pe ro, no todo s al canzane l premio .» Por todas par te s s e e ncuen tran corazones déb i le s i t ímidos

, que no ti enen ab negacion

n i e spiri tu re lijioso , ique concl uyen por dej ars ea rrebatar la corona .

¡Ah ! mis quer idas h ij as , no e s contente ís conpensar en vosotras

,i no digai s que e s s ufic iente

trabaj ar e n v ues tra p e rfecci on,pues

,b ien lo sabe i s

,

que nue s tra pr in cipal mi s ion e s la salvacion de

l as a lmas .

Vo so tras m e pregun tabai s a menudo cómo d ir ijia a las pen i tentes cuando era s u maes tra . Pues

b i en,no u saba de otro med io que la j u s t i ci a i la

dul z ura .

La manera mej or para conduci rlas a Dios e shabiar i cas tigar lo ménos pos ible ; una v ida de e racio n val e mas para correjirlas que las mas hermosas palabras . L a p i edad habla mas a s u s corazonesque los mas bel los d is cursos : i es to e s lo que dehemos imp r imi r e n s us almas . E s p reci s o no l evantar mucho la voz . A lgunas veces po r s us malas d i s

pos iciones las l le van a actos por lo s cual es nos provo can a que las cast iguemos

,e ntónce s es cuando

debemos mos trarnos como que no hacemos al to e ne so . Hai que tener mucho cu idado de no cas tigara una cl ase en tera por fal tas que cometen a lgunas ;esto haría mucho perj u i c io . Esas pobres n i ñas quehan trabaj ado todo e l dia i que han hecho todossus esfue rzos por agradar a sus maestras , no de

—3 62

b en ser tratadas de l a m i sma manera que las quehan s ido culpabl es .

¡Qué desgrac ia ser ia s i el las no taran que una relijio sa tiene poco amor a la obed iencia

,que t i ene

e l esp ír i tu de crí ti ca,que desempeña su empleo

con repugnancia i que s e dej a l levar de la pareial idad! Cuando s e le s qu is ie s e rep render

,dirían

<<Médico,pr imero sanate a tí mi smo» .

Seri a un grave perj ui c io hablarl es de s us fal taspasadas . Las p en i tente s se e scandal izar ían muchosi vosotras l e s e cháseís e n cara s u s de fecto s , porque están persuad idas que una re lijiosa e stá mu iléjos de admi t i r e n s u coraz on un mal pensamien

to . Menes te r e s atraerlas con maneras con trar ias as us co s tumbres ; a las que son méno s educadas e spreci so tratarlas con lamas fina del icadeza

,i ha

b larle s con e l l enguaj e de la s uav idad,e vitándole s

toda ocas ion de impac ienc ia i de desal i en to . Yo co

nocía una p en i ten te que teni a e l ro s tro des figurade por las muchas lágr imas que hab ia derramado .

Cuando trataban de consolarla,s e admirab a i r es

pondía : e s p os ibl e que p ie nsen en mi,mi

serab le pe cadora!» E n l a en fermedad que la condu

jo a la tumba, sopor tó s us s ufrimientos con unapaciencia admirab le

,í a menudo excl amaba :

Dios mio ! ¿Es verdad que me habeis perdonado? y ohe p ecado Pero tambien h e derramadotan tas l ágrimas

,que creo que el las me salvarán !

((En l os úl timo s días de s u enfermedad t uvo ho

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mía! yo no me olv idaré de vues tro encargo de lan tedel Señor» . Poco despues de s u muerte fuimos l lamadas para la fundacion de Angers .

Noso tras teníamos una pen i tente que s e hab iarebelado contra D io s desde e l día de s u primeracomun ion por haberl a hecho sacr i l egamente . Estadesgraciada cometía todos los p ecados mortale sque l e e ran pos ibl es ; comulgaba cas i todos l o s diasdespues de haber tomado algun al imen to

,que lo

comia e n la igles ia,para man ife star e l poco re s

pe to que tenía por l a s cosas santas . Cuando veíacorderos

,tomaba algunas p iedras para tirárse las i

es to lo haci a co n mucha furia , porque no l e era pos ible poder soportar e n s u presenc ia a aquel losque rep resen taban al Cordero d ivi no . Cuando sel e pre sentaba alguna ocas ion

,pon ia fuego a los

campos sembrados de trigo para deter iorar la obrade Dios . Pero al fin

,horror izada de sus crímene s

,

í tocada por l a gracia, p idió entrar en n ues tro rebaño para conver ti rse ; i fué tan grande s u arre

pentimiento que no se atrevía a levantar sus oj o sal c ie l o . D uran te tres años observó con la mayorexact i tud e l reglamen to . E n seguida cayó enferma

,s e p reparó con e l mayor fervo r a sus úl timos

momentos,i exp i ró con tie rnisimos s entim ien tos

de p iedad . En la v ísp era de s u muerte me dió unaimáj en, i son ri éndos e me dij o que el la representab a a San ta E ufras ia ocupada e n edificar igl es ias .

L as pen i ten tes son a vece s mui fervorosas . Yo

65

he vi s to a una de el las que pe rmane cía dos o treshoras en orac ion i e n e l mas p rofundo re cojimie nto . A otra me parec ió no verl a cometer nunca una

fal ta vol un tari a .

Cuatro Magdalenas,de temor de se r i n fi el es a

Dios,p id iero n l a grac ia de mori r

,la que le s fué

conced ida,pues volaron al ci elo una despue s de

o tra segun e l órden de s u profes ion .

Si e s un abuso reprender mui a menudo,lo es

tambien no hacerl o nunca ; hai ocas iones e n que e si nd ispensabl e hacer sen t i r l a fuerza de la autor idad . Yo me vi una ve z en la nece s idad de reprender severamente a una pen i ten te

,que pare cía haber

hecho una convers ion ej emp lar ; p ero de Spue s le sd ió a sus compañeras tantos escándalos como antesle s había dado buenos ej emp los . N o pudiendo ha

ce rla vol ver a los p rimeros pasos que hab ia dado,

la hi ce pasar por una humillacion ; mui p ron to s earrepintió i l loró s us fal tas . Pero esto s medios s olodeben empl earse mui rara ve z .

Cuando e ra j ó ven re lijiosa tuve que dirijir unacl ase de peni tentes . Confieso que hubo un t i empoe n que las traté con bas tante s everidad

,sobre to

do para des terrar las conversac iones par t iculares .

L l egó a tal punto m i e stricte z que e l confe sor med ij o : ((Hij a mia

,e s bas tante . Las cosas ahora van

b ien ; d isminu id u n poco e l rigor con que las tratai s , porque de otra manera v uestra di recc ion l e sserá mui penosa .» Yo obedec i . E l medio de que

—366

me servia para hacerles comprender sus fal tas e ramirarlas se veramente

,ivarias me dij ero n que pre

ferian las mayore s p en i tencias a e sa mirada dedescon tento . Los primeros dias que fuia es ta clas ehablé mui poco

,todo se hac ia en el mas profan

do s i lencio a pesar de que es tas n iñas estabanaco stumbradas a la disipacion. Algunas veces medecian : <<Madre mia , debei s es tar mui fatigada

,

id a descansar un poco,con la confi anza de que du

rante es te t iempo nos portaremos bi en .» hí

jas mias,repl i caba

, yo me encuen tro mejor en medio de voso tras ! E s aqu í donde encuen tro mireposo .» I cu idaba aside

'

no abandonarlas Cuandom e oponía a su s deseos emp l eaban todo s los

i

me

di os pos ible s para obl igarme a hace r lo que e l lasquer i an . Un día e ncon tré cinco o se i s pen i ten te s ala puerta de nues tra celda ; les pregunté lo quequer ian

,pero n inguna s e atrev ió a tomar la pala

bra . Al fin una de el las me dij o que todas deseaban hablarme . Habiendo sab ido de que se trataba

,l ocura

,l es d ij e

,e s creer que una h ij a

de Nues tra Señora de Caridad quiera dej ars e ímponer por amenazas ! Idos

,í s abed que si fues e

n ecesar io e l la daría su vida an tes que fal tar a sudeber .»Usad de suma p r udenc ia

,mis queridas hijas ;

no e s expongá i s a que e s fal ten al ie speto i a no

se r obedecidas . Sabed cuán necesar i o e s que vele i ssob re vosotras m i smas para no dej aros l levar de

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C aridad i c e l o .

Educad a e ste niño, i yo os

re compensaré .

STA S palabras dirijidas a la madre de

Moisés por la h ij a de un gran reí, sonrep et idas a voso tras

,mis quer idas h i

j as, por una gran reina, que e s la san

ta Igles ia . E l la e s confía a s us hij as que e lmundo de spre cia, í que s u amor maternal

acoje con car i ño . ¡Oh ! qué honor tan grande e s

hace l a santa Igles ia al asociaros a la m i sma m is io n de Nue st ro Señor Jes ucris to !

¿Qué l legó a ser Mo isés , este pequeno n i ño queparec ia des ti nado a p erece r en las aguas de l Ni lo?Fué el l ibertador de l pueb lo de D ios . ¿ I qué puedel legar a ser e sta pobre p en i tente que os han en tregado en v ues tras manos? Pod rá ser una verdaderaMagdalena

,una Thai s o una P e lajia. ¡Qué h e r

mosa m ision e s la v ues tra, mis amadas hij as ! Pé

369

ro, ¡c

'

uán n ecesar ia es la orac io n para l lenarla cum

plidamente ! Cada una de no so tras debe ofrece r con

e s ta i n tenc ion todo s sus sacrifici os,sus penas

,sus

mortificacíone s i todas s u s buenas obras ; i asi cadain s tan te de nues tra v ida será con sagrado a la salvacíe n de esas almas quer idas . E l esp ír i t u de car idad debe re inar e n v osotras . En la re citacion de l

ofic i o,e n v ues tros cantos

,e n vues tro trabaj o

,no

debe i s ten er en v i s ta mas que l a gl or i a de Dios

la s al vaci on de las almas . ¡Oh ! cuán regocij adam e s ien to cuando os o igo can tar los o ficios sagrados

,p ri nc ipalmente l o s d ias de fies ta; e sto me da

tan ta de vociou que a v ece s l loro de alegria . Creoque vues tra p i edad í fervor con tr ibuyen e ficazme nte a l a co nvers io n de las almas .V e d cuánto ama Dios a es ta s almas . E n con s i

deracion a e l las,recib imos l as grandes grac ias

que s e conceden a nuestro santo In s t i tu to . Po r

e l las nos l laman de todos los país es . Po r todaspartes no s dirij en es tas palabras : <<Tened cuidadode e s tas n i ñas» . Menes ter e s dec i r que s omos deu!

doras de nues tra vocacion a es tas ovejas descarríadas , porque sin e l las nues tra Congregacion no

existiría ; todos lo s favores que rec ib imos e s e n

atenc ion a estas pobre s criaturas .L o que deseo con vehemencia e s que compren

dai s cada vez mas los deberes que tene i s para conestas quer idas almas . Tratad de cumpl i r con pe rfe ccion v ues tro c uarto voto que e stá comprend ido

24

370

en dos palabras,que son : Caridad ce lo . Re flexio

nad que para en trar en e l re i no de Dios,e s preci so

te ner caridad í cel o . L os após toles,an imado s de

ce lo í caridad obraro n grandes prodijios. Nues troPadre E udes estu vo l l eno de car idad í cele

,i fundó

no sol amente e staCongregac ion,s i no tambien va

rías otras i nst i tuc iones . L a s eñora de Neuvil l e pors u car idad i celo fundó es ta casa de Angers

, que

e s la cuna de Nues tra Congregacion , de la cualhan sal ido tantas otras casas qu e son las puer tasde salvacion para un gran número de almas . Losvenerable s obi spos que nos l laman i los fundadore s í b i e nhechore s de n ues tros monaster ios , es tánanimados de car idad í ce lo . ¿Qué diré de nues tragran b ienhechora

,la condesa dº

A ndigné, cuyoúni co pensamiento e ra hacer e l b ien

,i tantas o tras

personas que con t inuamente nos dan admirables

pr uebas de car idad i cel o?

Si algunas vece s veis a nues tras pobres n i ñascub iertas de l po l vo del mundo (por no deci r mas)haced como e sa santa muj er que tomó un paño ienj ugó e l rostro de su divino Maestro

,ivere i s apa

re cer asi en esas fren tes la s angre de Nuestro Se

ñ or que las pur ifi cará de todo s su s pecados .Ayer v i s i té l a clas e de nuestras b uenas pen i ten

te s. Es tas quer idas n i ñas me decían : Madre

mia , e s preciso que amei s mucho a las almas paraque no os canseís de trabaj ar por e l las !» Habladme francamen te

,hij as mías

,les respondi; yo esto i

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372

ce lo un i versal iperse ve rante i no un cel o de arranque que dura una s emana i desp ue s concl uye; e s

p rec iso tener un celo de cada dia,u n celo uni versal

que s e e stienda a todos los pai s es i personas . Uncelo i l us trado

,porque nos imp ide hacer impruden

c ias . Recurramos a los consej os cuando no veamosb i en c laras las cosas ; pues por falta de prudenciase cometen muchas indiscre cione s.

E l celo no cons i s te e n predi car mucho,en dar

b u e nos con sej os,ni en exc i tar con t inuamente al

b i en ; e l celo se ej erc i ta con e l buen ej emp lo . E l

ej emplo impresiona mucho mas que las palabras ,i por el ej empl o se obti enen res ul tados admi rab les .Puede dec irs e que e l cuar to voto con st i tuye la esen

cia de nuestra vocac ion . Mis queridas hij as,este

e s e l vo to que os da entus iasmo para emprenderv uestro v uelo a pl ayas lej anas con e l obj e to deconqu i s tar almas para Di os .

¿Con qué obj e to ap renden las no vic ias e l i ngl és ,ital iano

,e tc.

,i l as inglesas e i tal ianas ap renden e l

fran ces,esta lengua—madre para todas

,segun la

e xpres ion de una de nues tras queridas h ij as ameri canas? Es con e l fin de adqu iri r i nstruccion parae l las

,i despues servi rse de es to m ismo para con

vertir mayor número de pen i tente s .Espero que nues tra Congregacion ha de se r tan

numerosa í es tensa que Nuestro Señor no s harála gracia de que algunas tengan la dicha de derramar eu sangre por la sal vacion de las almas . Pero

— 873

no por es to os d igo que de b ais ir al encuen tro de l

mart i ri o . ¡Nó ! bas ta que vuestro celo n o os l l eve ades ear o tra cosa que la san ta obed ienc ia i a no

quere r s ino lo que la obed i enc ia p ide de voso tras .Por lo demas

,m is que r idas h ij as

,debei s s e r mar

t i res con u n mar ti r io continuo de sacrifici o í trabaj o .

Amad a todas v ues tras pen i ten tes,de cual qu i e r

pai s que s ean,consagraos a s u fel i cidad con todo

e l celo pos ib le,i asi rego cijare ís a l os sagrado s

corazones d e Jesus i de Mar ia,i regocij aré i s a la

Igles ia heredera de l amor de Jes us i de M aría por

las almas . <<Cuidad a e s tas n iñas,dice e l la

,iyo e s

recompensaré» .

CAPITULO VII .

S o b re nue stra vo cacion, cómo de b emos

amarla.

OSOT RA S, mis queridas h ijas , trab ajaismucho

,í e s ta e s una de las razones por

las cual e s D io s o s bend ice . Vues tra ca

r i dad por nues tras quer idas peni tente si niñas de las clas es ivue stros cuidados

iso lícítude s no os -dan l ugar a hacer grandesaus ter idades í largas orac iones; vosotras no debe i simitar

, por ej emplo, a l as re lijiosas Carmel i tas, aquienes es timo tanto a causa de s us p en i tenc ias ioraciones . Siyo supiese que una de vosotras i ntentase i n troduci r e n n ues tros monasterios las prácticas p rop i as a otras órdenes o congregacione s

, yo

no podría dej ar de reprenderla i de decirl e que nocomprende e l e spiri tu de nues tra vocac ion .

Menester e s que conozcá i s a fondo e l espir i tu iexcel enc i a de nues tro Inst i tuto . Vuestra d i vi sa de

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—376

miento d e haber podido enviar a nues tro monaster i o de L óndre s varías j óvenes

,que esp eramos

hacerlas vol ve r a las bue nas costumbre s i a la fe .

Voso tras i re i s a Loui s vi l l e donde o s l l ama uns an to P relado

,que p ide a Dios no l e dej e mor ir

hasta no tener e l con suelo de vernos e s tab lec idase n s u d ióces i s . E l tambien e s pobr e porque not i en e nada que daros; pero os ofrece almas que

salvar .

¿Querei s que os diga qué e s lo que deseo e n estemomen to? Es ver al mayor número de las p rofesasque me escuchan par t ir a l ej anas t i erras para trab aj ar e n la convers ion de las almas . ¡Oh mis queri das h ij as , si supiése is con qué ardor e s deseanesas almas no vaci lar íai s un ºinstante para ser empl eadas en esta grande obra ! Hacéos dignas de es tasub l ime vocacion ; amadle , so stenedla

,haced la es

timar de todo e l mundo, imiradla s i empre comoe l mas precio so te soro que habeis rec ib ido de lcielo .

¿Qué podría de ci r de una re lijiosa que no com

pre nd ies e la excelencia de s u vocacion, que no la

amase i que no tuv ies e e l espíri tu de el la? Confie

80 que no tendri a exp re s ion para cal ificarla . B as

tarian una o dos personas de este jénero para fastidiar a una comunidad entera i para hacerla

perder s u buena fama . Sin embargo , ¿quién no se

b e cuánto importa con servar i n tacta la_

reputacion

de las comunidade s para no poner ob s táculo al

377

b ien? Santa Teresa,maes tra en l a h umi ldad

,decía

,

que la pérd ida de la rep utac io n e ra e l mal mas

doloros o que s e pudi es e sufr i r . una Comun idad está al terada por la conducta de algunas

personas que no han sab ido apre ciar s u vocac ion ,e n e l mundo fáci lmente se imajinan que todas laspers onas de la comun idad pueden ya ser vituperadas .Con es te mot ivo cons idero j us to e l parecer d e

un Super ior de una órden re lijiosa, que me deciaque cuando v i es e a una nov ic ia que no d iese m ucha importan cia a s u vocac ion i que s e mostrasei nd ife ren te para las obras p rop ias de l Insti t uto , ladespid ie se en e l acto ; i que al contrario no de b ía

rechazar a aquel l a en que recono cie se capacidad,

vi r tud ice lo por la sal vac ion de las almas .

Cuando al s eñor de Neuvi l le s e le an unciabaque había una postulan te s i n fortuna

,decia :

ne las cual idades requer idas,ama s u vocaci on ? »

Si l e r espondían asi,» i nmed ia tamen te e nv iaba s u

do te .Yo tengo mucha devociou a los santos que s e

han d is tingu ido por e l amor a su vocac i on,como

San Franci s co de Borj a,San Franci sco Javie r i

San ta Teresa,que se comp lacían e n re n ovar con

tinuame nte s u s v otos,i recordaban con t ransportes

de al egria í reconoc im ien to e l he rmoso dia de s usanta profes i on .

Uno de losmas sab io s teó logos hace es ta dife ren

378

cia entre una persona re lijiosa que ama s u voca

c ion,que la sost iene i que la hace es t imar , ie tta

que no la aprec ia i que por s u conduc ta empaña label leza de la casa de D ios

,i dice : ((La una e s e s

c lava ila otra e s r ei na ; una puede s e r comparadaal so l i la otra a la l una .»

Yo puedo de cir que en nues tras pr imeras reli

jiosas e l amor por s u vocac ion era l l e vado al grade mas s ubl ime; s u mas dulce en treten imiento e rae s tudiar la Regla

,las ob servancias

,hab lar de mi

s iones,cantar las Letanias de l a Santísima Vírjen

obedecer a la primera s eñal ; e l Reverendo PadreB arthés

,de la Compañía de Jesus

,gozaba mucho

al ve r est e esp ír i tu re lijioso .

¡Con cuánta raz on me quej aría si t uvié semosaqui re lijiosas perezosas e i ndiferentes , de esas almas que no exp er imen tan gus to por nada ; que noti enen cari ño a nadie i que no reciben n ingunaimpres ion

,de aquell as que b ien pueden ser l lama

das estátuas de sal / ! Estas personas no desprec ianlas cosas de la tie rra i p i en san mui poco en losb i enes e ternos . Esta clas e de tibi ez a e s de las mas

difíci le s para correjir ie s preciso confe sar que sonsi empre v encidas en e l combate . En la revol ucionde 1793 s e v iero n desgrac iadamente tr i s tes ej em

pl o s de es ta clase de tib ieza ; pero hab ía t ambienre lijiosas mui fervorosas e intrép idas . Un dia e n

traron unos sol dados a un monas te r io para apoderare e de él i tomar presas a las re lijiosas que a la

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—380

b lar… Amemo s n ues tra vocacion,amémosla a pé

sar d e todas las dificul tades i las penas q ue tengamos que sufr i r . Que ni las cadenas

,ni e l fuego sean

capaces de hacernos fal tar a nuestros san tos vo tosL l enemos enteramen te nues tras almas con e l e spiri tu de nues tro Ins ti tuto

,seamos un idas

,i s i noso

tras l l egásemo s a encon trarnos e n ci rcuns tanc iastan terribl es

,e l Señor nos ayudará a s ufr i r ia me

rir; i aunque no quedasen en la t i erra s ino ochofervi en te s re lijiosas de la Congregacion serían b astan te para propagarl a ihacerla prosp erar de nuevo .

Preparaos a s ufri r en todas las partes adonde vayais. E l demon io está furio so con tra las re lijiosasde l Buen Pastor porque l e arrebatan almas de li nfierno . V osotras vei s

,sin embargo

, que s i s i empre tenemos cruces

,tambien s iempre tenemos gra

c ias ime atrevo a deci r que las grac ias sobrepasarán a las cruces . Cualesqu iera que s ean los e sfue rzo s de l i nfierno

,D io s tri unfará s i empre . Nuestro

Ins ti tu to no e s obra humana ; e s una obra d ivi na ilos des ignios de la adorable Providen cia se cumpl írán infalib lemente .

Nues tra vocac ion p ide hum i ldad anonadam1e n

to de nosotras m i smas . E s p re ci so que cada una secons idere como la úl t ima de la Comunidad . Estae s la manera de ganar almas; p ero nues tras obrasdeben es tar marcadas con e l se l lo de la c ruz

,sin e l

cual no serían ni catól icas niapos tól icas .Yo -

no sabria píntaros todas las angust ias i tri

—381

b ulacio ne s de algunas de nues tras casas que parecen se r las que mas p ro speran . <<A cordaos, deci a

e l s e ñor Ol ie r,que s i e l Señor e s ama e s humi l la

rá,p ues comunmente tan to mas abate a l obre ro

,

cuan to mas qu iere e l e var la obra hecha e n s u nombre . » Nosotras debemos , pues , amar e l s er humí

l ladas i e s p reci so que nos glor iemo s e n nuestro

e stado de ab negacíon .

Nosotras hemos hab l ado ahora e n la recreacio nde l Ins ti t u to de las re lijiosas de l Sagrado Corazo ni hemos observado la diferenc ia que hai en tre e sta

san ta soci edad,que tanto ap rec io

,i n uestra p eque

ña congregacion . E l fin de e s tas re lijiosas no e s

s olamente dar una bel la educacion a las j óvenes,

s ino tamb ien el evar s u s corazones a l a p i edad i lai nocenc ia; lo que las pone e n la obl igaci on de tratar con personas de la al ta soc iedad . Nues tra mis ion e s atraer a las p en i te n tes

,recib i r

,s i nos e s

po s ib l e,a todas las que se nos pres en te n s i n ré

chazar a n inguna po r pobre que se a. Es verdad queen las casas del Buen Pas to r hai una pro v idenc i apart icul ar

,porque parecen a menudo carecer de re

cursos ; pero nunca le s fal ta lo necesar i o,ya de

una manera ya de otra,p orque Dios s i emp re l as

protej e . Cada año vemos e ste e n l as cartas c i rculares. He aqu í un ej emplo acaecido e n nues tro mo

naste rio de Metz : ((A causa de la sequedad de lt iempo hab ía gran e scaces de prov i s ion es

,la s upe

riora,con lo s e scasos recursos de que d i sponía habia

382

comprado comes t ibl es para algunos días. L a po

breza de la casa hab ía l l egado a tan to grado queno había con que pagar e l pasapor te de una carta .

Al verse e n es tas tr i s te s c i rcuns tancias la buenasuper iora vá a arroj ars e a l os piés de la SantísimaVirjen i l l ena de confi anza e n s u poder, s e reso l vióa ped i r pres tados m i l francos . Se e scrib ió una cartacon este obj eto ; l uego que es tuvo conclu ida , se presen tó una persona a l l ocutorio que des eaba hablarcon la s uper io ra . E ra una s eñora que ven ia a dar l ede l imosna qu in ien tos francos . En la tarde de e se

mismo dia se presen tó otra trayéndol e l a mi smacan t idad; e n fin, al dia s iguien te e l se ñor Chalandon

,su s uper io r v ino a ver a la comun idad i le

en tregó tambíe n quini en tos francos que l e habíandado para e l monas ter io . Vosotras comprenderéi sque la carta que se habia escr i to para pedir la l imosna fué p ron to despedazada . Mil veces

,h ij as

m ias,nues tro Señor se ha dignado ven i r a n ues tro

socorro cuando hemos e s tado neces i tadas por medio s semej an tes a és te .

(1) M as tarde o b ispo de B e ll ey , i de spue s A rzo b ispode A íx.

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384

de admiracion, gratitud i amor, al cons iderar e l

e s tabl ecim ien to de la san ta Igles ia,e l celo de los

apósto les,e l valor de lo s márti re s

,i todas las vir

tudes de las almas j us tas,que se sucedi eron de si

glo e n s igl o has ta nues tro s días? I ¿no hemos admirado tambien las obras de las insti tuci on es que

se han e s tab lec ido e n los di versos ti empos segun lorequer ido para la glo r ia de D ios i la sal vacion delas almas , cada una formándose segun las circunstancias í la nece s idad de los s iglo s que l as v i eronl evan tarse? E s por es to que con todo e l e ntusias

mo de n uestro corazon es tamos rego cij adas i hemos cantado con la Igles ia : ((Dios e s admirabl e e ns u s obras i e n sus santos» .

Ha hab ido santos e n todos los s iglos . Nuestro s

pr imeros padres fueron santos ; despue s de s u pedo pasaron largos años sobre la t ie rra haciendo

peni ten cia de la fal ta que hab ían cometido,traba

j ando con e l s udor de su fre nte,i s i rv i endo a D ios

en e l dolor i l as lágr imas,has ta que hab iendo sá

tisfe cho a la Justicia Divina fueron admit idos enun l ugar de descanso, e sperando que el Salvadorpromet ido v i n ie se a abri rl es las puertas de l c ie l o .

Puede asegurars e que e l los fueron Santos . Los primeros patr i arcas tambien fueron san to s

,porque

se mantuvi ero n s i empre fiele s a la le idel Señor .L os Patriarcas eran san to s . En la primi tiva Igles iahubo tan tos santos que s u número no se puedec alcu lar . En nue stro s iglo tambien hai san tos 1

— 385

cada día la c i udad d iv i na cuenta con nue vos c i u

dadanos. ((Yo vi,d ice e l após to l San Juan

,una

gran mul ti tud que nadie podía con tar ; eran de todatr ibu

,de toda nacion

,de todo pueblo i de toda

lengua» (l l .Hai santos e n todos l os estados de la v ida, e sto

es seguro,mis mui quer idas h ij as ; pero s i n em

bargo e s p reci s o notar que l as comun idades r e l ijiosas son la s que deben se rmas fecundas e n almasil us tres e n san t idad . D esde lo s p r imeros s iglo s del a Igles ia s e fundaron monaster ios donde se re t iraban como a un as i lo de b endic ion

,j ó venes virj e

nes que s e ded ica b an a l a o racion i a l as buen asobras . ¡Qué de san tos i santas no han dado al c i el oí a la t ierra las d i versas ó rden es re lijiosas! Nuestra pequeña Congregac ion , que acaba de formarse,pues hace solo tre i n ta años que se fundó

,cuenta

,

sin embargo,como yo lo espero , muchos de s us

m iembros e n e l número de los e lejidos. Si,cree

mos haber vi sto san tas entre las profesas,san tas

entre las novi cias i tambíen en tre las p os tulantes ;todas espi raban con l a sonr i sa e n lo s l ab io s

,s e

regoc i_jaban de ve r l legar e l momen to de i r a un ir

se al c ielo con s u D iv i no E sposo .

Pero vosotras,mis queridas h ij as

,no me sere i s

tan pronto arrebatadas por la muerte , yo lo e spero;vivi ré i s para t rabajar en la gl oria de D ios i parase r nues tro cons uel o

,i llegar a s er o tras tan ta s

(1) Apocalipsis, cap. V I I,v . 9 .

386

santas . Yo al i en to es ta dulce esperanza,conser

vaudoos mu i fiel e s a la Regl a i a todo lo que se e srecom ienda para al canzar e l fin de vues tra vocac ion .

Yo os he d i cho que he vi s to santas aun en tre laspos tu lan tes i nov ic ias. N o pue de e scusarme de récordar a una

,en tre o tras

,que no olv idaré j amás .

E lla e ra hermana de n ues tra v ir tuosa Super iorade A lje r,

' quien acaba de volar al c ie lo entre lo ssantos . Esta pobre n i ña (1) l legó aqui v in iendode Muni ch mui enferma . Ten ia una afe ccion pul

monar que no daba esperanza de sanar ; pero e ll aes taba devorada por e l deseo de l l egar a ser re l i

jiosa de l Buen Pas tor i morir e n tre nosotras ! L eab rimo s la puerta temblando; pues es taba tan eu

ferma ! Despues de la ceremon ia pasó a su l echo .

Obtuv imos de Monseño r e l Obi spo permi so parahacer la p ron un ciar s us votos . Luego despues murió . Yo ve o s i empre e l l ugar de la enfermería

,don

de ten ia s u cama . En sus úl timos momentos,pare

cia verdaderamente un ánje l ; e l ardor de su afecto

por Nues tro Señor Jesucri sto e ra tan grande,que

arrebataba e l corazon de las que la miraban . Acada i ns tante pronunciaba fervi e ntes actos de amor ;no podia contener su s transportes

,ardía de l deseo

(1) C aro lina de Stransckry , nacida…en A ugsb ourg, fálle ció e n la Casa—M adre e l 27 de Junio de 1841

,a la e dad

de 2 1 años. Ha b ia re cib ido e n su toma de há bito e l nomb re de Sor M aría de l Sagrado C orazon.

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—388

por la sal vac ion de las almas . ¡Oh ! si, tal muertee s des eable

,pues e s verdaderamente apre ciosa» de

l an te de D ios .

Tal ha s ido la muerte de la j óven nov i c ia,de la

cual he hab lado,í tal ha s ido tamb ien la de su

hermana,nues tra buena i p i adosa Superiora de

A lje r (l ) que todas llo rais en e ste momento conm igo . ¡Ah ! si

,ha muerto con la muerte de los

san tos es ta abnegada i vi r tuosa hermana, cuya alma debió ser tan agradable al Señor ! Ha hecho desu v ida un continuo sacrificio por la gloria de Diosi la sal vac ion de las almas . E n e l momento en quetocaba a las r iberas de la patria celes tial en laspuertas de l a e tern idad

,nuestro buen Padre Su

chet,Vicario J eneral de A lje r, l e d ij o con una

san ta confian za : b i en ! hij a mia,e s e n

cont rai s en e l fin de v ues tra carrera; es tai s ya e n

e l puerto des eado : ¿ tendríai s valor de dec i r comoe l glor ioso Obi spo San Mar ti n : aSe ñor

,hé aquí

que yo voi a V os ; s i n embargo, si quere i s aun se r

viros de mien es te mundo, yo no rehuso co nti nuar

en trabaj ar por V os?» E lla respondió : ((Si, padremio

,es taría pronta a decirlo

,aunque la tardanza

de un i rme a mi ce les t ial E sposo fues e cos a muidura para mi» .

—1) L a“M adre M aría de Santa T e resa de Stransckry ,Supe riora de nue stra casa d

'

E l—B iar, ce rca de A lje r, fálle ció e l

'

2'

de julio de 1865 . E l la ha e scrito Cartas sobre e l

Africa , que han sido pu b licadas e n alemán.

:

— 389

Admi rad,mis muiamadas h ij as

,es te espec tácu l o

de jene rosidad i sumision. Todo es to ha s ido e l fru

to de una v ida toda consagrada a cumpl i r la santa

volun tad de Dios .

Siendo nov i cia, ¡oh ! cuán fervorosa e ra! E l nov i

c iado e ra e ntónce s mu i numeroso,como lo e s hoi,

ime e ra d ifíc i l te n er frecuen te s comun icacio ne se n par ti cular con cada una de las nov i c i as ; pero yono podia imped irme el place r d e l l amar cada och oo …quínce días a e s ta buena María de San ta Tere sai de en tretenerme un poco con el la

,su s sentimien

tos me encan taban imc daban tan tos con suelos .Oh ! cómo l os n obles ej emp l o s de estas almas

bend itas deben an imaros i exc i tar e n vosotras e l

deseo de imi tar l as ! Gran número de vues tras hermanas han acabado s u carrera de una manera tambien santa

,o tras se ocupan fervoro samen te en

san tifi cars e,i son la al egria i e l honor de nues tra

san ta Congregacion . Yo desear ia qu e es te bel l onovi c iado que e s tan quer ido al corazon de D io s ial de la Santísima V írj en , i mucho a l mio , fueseun día su gloria 1 s u apoyo .

Se d ice tamb i en e n la San ta E scri tura : (¡ Sedsanto s porque yo soi san to» .

En la an tigua le i e ra mucho mas d ifíc i l santificars e que e n la n ueva

,p ues e l Señor s e habia

ocul tado, por dec i rl o asi, e n la subl im idad de s us

i nacces ible s esp l endores; pero e n la p l en i tud delos tiempos, e l Hij o de Dios , hac ié ndos e hombre,

390

no s ha s ido dado como un modelo e n la práct icade la humi ldad

,de la obed iencia

,de la morti fica

cion i de todas las vi rtude s . Además se ha d ignado quedar E l m i smo si emp re presen te en la santaE ucaristía

,donde encontramos la fuen te mi sma

de la san tidad ! ¿Qué e s l o que nos imp ide , p ues ,l l egar a ser san tas ? L os santos s e h ic ie ron santo spor e l uso de e s te sacramento al cual s e preparab an con una afe ccion part i cular i que el los rec ib ían con l a mas t ie rna devocion. ¿N o es tá e n nue stro pode r hace r otro tanto con e l auxi l io de lagracia? San ta T eresa es taba tan inflamada de ldeseo de al imen tarse de es te pan de los e l ejido s,que para tener esta fel ic idad

,decía e lla que es ta

ba di spues ta a pasar por medi o de un ej é rc i to formado e n batal la. I n ue stra san ta Superiora deA ljer, de la cual hemos hablado, ¡qué afecto , quéamor tan ard ien te tenia por es te maná cel es tial !Cuando es taba de viaj e

,s i l e e ra dado esperar para

r ecib i r l a Santa Comunion,aunque es tu vi ese en

ferma i e stenuada de fatiga,hac ia todos sus es

fuerz os para man tenerse en ayunas hasta la horamas avanzada

,i cuando s e de tenía en alguna par .

te,se apresuraba a ir a l a iglesia para rean imar

s u alma re cibiendo a Aquel que e ra el obj e to detodos su s deseos

,sin pensar de n inguna manera

en las fatigas de su cuerpo . Fué por medio de laComun ion frecuente i fervorosa como l legó a ser

sánta,i que ahora en compañía de los demas san

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D o b l e ñn d e nue stra vo cacion—R e formarlas costumb re s 1 afianzar la fe e n las

almas.

UE ST RA san ta Congregacion t i ene dosfines

,mis quer idas h ijas : r eformar las

cos tumbres e i n s tru i r i afian zar la feen l o s esp ír i tus . E l demon io armado

s iemp re de furor para perder a las almas,

p resintiendo e l gran bien que este santo Instituto debia operar , le s usci tó una deshecha tem

pestad de obs tácu los i persecucion es , tratando dehace rlo perecer desde s u nac imi e n to i combatiéndol o sin cesar . Debemos res i s ti r a los e sfuerzos denues tro enemigo

,l l evando una vida h umi lde

,mo

des ta,i e n todo sacrificada a la gloria de Dios .

Solo con es ta v ida de mo rtificacion i de sufrimiento nos d isponemos a sos tener l as l uchas que nosespe ran . P or e so e s que cada una de vosotras debe

trabaj ar en for tal ece rs e e n las creencias de la Igl esia catól ica

,apos tólica í romana

,ínstruyéndose mui

a fondo acerca de las verdades de nues tra santare lijion, para que , como déb i les cañas no e ste i s

393

e spue stas a ceder al p r imer soplo de l v i en to , iparano encon traros e n p el igro de perderos i de deja rperder las almas de las demas por carece r de instruccion e n la doctrina que profesamos .

El Señor s e ha d ignado e lejiros, e n el exce so d es u amor

,para servi r de guía a o tra s almas a fin

de vo l verlas a é l . N o qui ere que seai s fuen te s inút i l es

,qu i ere que o tras ap rovechen de la abundan

cia de bienes con que os ha enr iquec ido,de las

gracias que os hace cont i nuamente; qu iere quevues tras v i rtudes derramen a vuestro al rededor elbuen ol or de Jesucri s to . Nuest ra vocac io n e s una

vocac ion de celo,un apostol ado de caridad

,í debe

mos pensar que nues tra v ida toda es tá co n sagradaa la propagací_on de l a san ta fe i a la santificacionde l as a lmas . Para con s egu ir e s te dobl e fin e s

menester formar l os corazones,i para formarlo s es

menester i n s tru i rl os,e s dec i r

,dis ipar la ignoran

cia,i l uminar e l e Spíritu con e l estudi o de la r el i

j ie n i p l antar mui adentro de vues tras almas lasprofundas raíce s de nuestras conv i cciones

,a fin d e

inocularlas en l as almas que se nos confían , paraafianzarlas e n buenos sent im ientos

,darl e s un guía

que las acompañe e n todas parte s i al m i smoti empo un gusano roedor que las atorment e

,si

algun día es tuv ies en ten tadas de come ter e l pe ca

.de . Así e s como cump l i remos nues tro cuar to voto

que puede l lamars e la es enc ia de nuestra vocac ion,pues los otro s tre s vo to s deben reglars e de manera

394

que se refieran a él como obj e to supremo de nuestra vocac ion .

Todas las ins t i tuc iones re lijiosas, d icen nues trass antas Const i tuc iones

,tie nen un fin comun i un

fin parti cular . Todas t ienen por fin comun serv i r aD ios iglorificarle por l a prác ti ca de lo s con sej o sevanjélie os; mas , como hai d iversas moradas en lacasa de l Padre Cel es ti al

,hai tamb ien diversas fa

mil ias imuchos ofici o s d iferentes . Nues tro ofi c iopart i cular

,como re lijiosas de Nues tra Señora de

Car idad de l Buen Pas tor,no e s sol o e l de santifi

carne s i sal varnos,s ino que debemos tambi en tra

baj ar en la sal vacion de los demas . I respecto a

esto s dife rentes o fi c ios de las ins ti tuciones re lijio

sas, e s refer iré l as palabras de un venerab le Pre

lado : <iCasi to das las comunidades hacen comovosotras los voto s ab solutos i p erpetuos de pobreza

,cas tidad i obedienc ia ; mas cada i n s tituto t iene

su fin prop io . En la órden de la Vi s i tac ion, por

ej emplo,l as re lijiosas se ocupan e n orar

,en can

tar las alaban zas de D ios , i acce soriamente en e du

car señori tas ; las Carme l i tas , oran i s e dedi can ala pen i te nc ia; las re lijiosas de San José, oran ie ducan niñas pobres ; las Hermanas d e la Caridad

o ran,cuidan los enfermos

,l os pris ion eros i s e les

encuentra en todas partes donde hai una mi ser ia

que al iw ar ; ¿i vosotras qué fin part i cul ar tenei s

en vuestra Congregacron? V ues tro fin, ciertamente

, és tambien la car idad, i sino e s l lamá is Her

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396

conseguis formar unas i otras instruyéndolas sólidamente en la re lijion, de s uerte que la fe puedaechar hondas raíce s en sus almas i hacerl es ap rec iar la hermosura de l a v i r tud» . Aplicaos puesmucho

,mis queridas h ij as

,al es tud io de la re l i

j ie n a fin de l l egar a s er buenas maestras para lasniñas que s e o s confían .

Desgraciadamente hai paises donde la i n s truoc ion re lijiosa fal ta—compl e tamen te . Qui zás se re ís

l lamadas al li para ser l os pr imeros após to l es paraesas pobre s almas

,i b ien ve is que para e so e s pre

c i so que es te i s profundamen te i ns tr uidas de lo que

debei s e ns eñar a las demas N o podría,pues

,en

'

cargaros demasi ado e l es tud io de l Catec ismo ; e s

un l ibro que es menes ter tener si empre en tre l asmanos . P or l arga que se a vues tra v ida

,neces i ta

re i s s i empre es ta doctr ina para vosotras ipara en"

señarla a las demas . Os encargo tambi en mucho lale ctura e sp ir i tual ; todas las almas fer vorosas tienen e s ta p iadosa p ráct i ca

,qu e ha poblado e l c i e l o

de'

santos . Leed con frecuencia la Histor ia Santa,i sobre todo la His tor ia de la Igles ia Si algun dia'

tuv iese i s que dar la v i da por la fe o por la sal vac i on de vu es tra s peniten te s

,e s preciso que e s ani

'

n_

'

1eis con los ej emplos de los que nos precedieroni—tuv i eron la glor ia de l martirio . Esta lectura dela—Historia de la Iglesia

,e s suministrará tamb i en

—"rñ

'

ucha mater i a para las i n s trucc iones que tenga is

que hacer en las clases , vue stras niñas e s es cucha

397

rán con gus to,i le s hareís mucho b ien . Os reco

m iende tengai s gran cu idado de no l eer libros queno es tén aprobados nicon tar h istor i e tas a las pen iten te s .

M iéntras mas i ns tru ida e s una persona,mas

med ios t iene para ganar almas para D ios . San J6rónimo amaba iaprec iaba tanto l a i n s trucc ion quehabría deseado que se re b ase t i empo al s ueño par aes tudiar has ta cae r dorm ido sobre e l l ibro . ¡Cuánto la r ecomendaba a San ta Pabla i a San ta E uste qu ia

,s us mui amadas h ij as e sp i ri tual es ! L os

santo s Docto res e splican de es ta manera las si

gu ien tes palabras de l E vanje lio : ((María con servaha todas es tas cosas e n s u corazon»

,d ici endo

que,María conservaba aquel tesoro de verdades

para comun i carl as a la Igles ia a fin qu e i ns truyes ea los fie l es ; í d icen tambien que una de las raz one s por l a que s u adorab l e Hijo la dej ó tantot iempo sobre la t ie rra fué para que sirv ie s e d eMaestra a l os cr i s tianos e n la doctr i na de l a

,

fecuando principió a p ropagars e e n e l mundo . Icuando e l d iv ino Mae stro abandonó a sus padre spara quedar e n e l templo ens eñando a los D octo res qui s o mos trarno s la neces idad de instruirnospara i l uminar a los demas con la d iv i na antorch ade nuestra santa fe .

N o de scuide ís,pues

,nada para v uestra instruc

c ion re lijiosa, mis buenas h ij a s , acordaos de lo

que dice e l santo E vanje lio : ((S i un c iego guía a

398

o tro c iego, amboscaerán en e l hoyo» . (San Mateo ,XV

,N ada haimas peligroso que la ignoran

cia. ¿Dónde encontrar una persona mas i nsensataque la que no conoce s u re lijion? <<Hab e ís encontrado un hombre sabio

,di ce e l Sab io

,p isad e l umbral

de s u puerta; mas apartaos de l ignoran te porquesus pen sami en tos var ian como la l una» . Sin em

bargo,nues tro e s tud io de la re lijion debe ser

s i emp re acompañado de un sen timi ento de humildad que imp ida a nues tra cor ta v i s ta e l pre tendersondear los s ecreto s impenetrable s de la sab iduriai nfi n i ta de D i os . Porque aque l que qu iere e l evars ee n las alas de l orgul l o para sondear l os mister ios dela fe

,cae desgrac iadamente en e l p recip i c io de l

e rror,como lo demuestran Tertul ia no iOríjene s a

qu i enes s e pueden b ien ap l i car las s iguien tes pál abras : <<Guardaos b ien de querer ser demas iados ab io

,temeroso de que no llegue is a se r es túp ido» .

(Ecles i ás t ico L o que qui ere deci r , como loe splican los Doctores

,que no debemos p retende r

es cudriñar los div i nos m is te rio s de la fe porque se

brepujan la capacidad de nue strainte lij e ncjá. Qui enquiera saber demasiado, l l ega a no saber nada, ie n l ugar de hacers e sab io se hace insensato a causa de s u pre suncíon i de su orgul lo . ((Un pe queñºorgul loso e s un pequeño ne cio, dice San Je róni

mo,i un gran orgul loso e s un gran i nsensato» .

Puede deci rs e,no obstan te

,que haimas que te

mer por la sal vacion de una persona ignorante,

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— 400

bus c'

aba con s impl i c idad cómo hacer e l bien . Qui soaun dej ar la ab adía i en trar como no vi c ia en laórden de la V i s i tac i on

,i sino entró al l í

,fué por

que San Francis co de Sále s no c reyó deber consent i rlo . Mas tarde

,habiéndose puesto s i n sab erlº

baj o la d i recc ion de los Jansen is tas,que cre ia ser

hombres de gran v i r tud i p i edad,fué arras trada

e n l as vía de l error i con el la todas las demas relijiosas, lo que ocas ionó la supre sion de la A badía.

El após to l San Pablo quer iendo precavernos delas n uevas ifal sas doctr i nas

,nos d ice : ((N o seamos

como n i ños a qu ienes s e hace c reer todo lo que sequi e re

,n i como personas vac i lan te s que s e dej an

l l evar por todos los v i entos de las opi n iones humanas

, po r lo s engaños de los hombre s i por s u sartific ios para precip i tar a los demas e n e l error» .

(Eph . I V,

<<Gaardaos,dice e n o tra par te

,de

que nadie e s engane i e s arrebate la fe con unafalsa filosofia i con raciocín ios vano s i engañadores

,que no e s tán fundados s ino e n l os p r incip ios

de la c ien cia mundana» (Ce l . 11,Guardaos voso tras tamb ien

,mis queridas h ij as

,

guardaos de dej ar j amás de bilitar v ues tra fe . ((Porque siempre habrá fal sos maes tros que enseñan ensecreto pern ic iosas herej ías» (Pe . 11

,l ) . In s

truios,h ijas mías , ínstruios, no temai s volver se

b re las pr im i ti vas verdades de la re lijion, l eed ire le ed l as Epístolas i E vanje lios, adherios a ladoctr ina de la Igles ia Catól i ca i no os desv i e i s já

401

más ni un pun to . Se refie re d e San ta Pau la queun peregrino h ip ócri ta

,empe cinado en l as herej ías

de los Oríjenistas, que había ven ido a vi s i tar l aBelen sin que San Je rón imo lo supiera

,l e habló

con tan ta astuci a i con tan to ar tificio, que en un

ins tan te l a dej ó turbada .

Todas tene i s mucho celo,mis buenas h ij as ; mas

sabed que lo s malos t ienen aun mucho mas parahacer e l mal i arras trar a é l . L o sé por te stimonio de mas de una pen i te n te

,de l as cual es una

me d ij o un dia : <<Madre,arde i s en deseo s de sal

varn e s a todas,i n ingun sacrifici o ahorrais pá

ra con seguirlo; pero acordaos de que no haré i s jámás para ganar las almas l o que yo he hecho para perderlas

, por mas trabaj o s que e s impongais» .

Me es tremeci a l oi r es tas palabras,no quería

creerlas . ¡Ai!… ¡ la exp eri enc ia d e cada d ia maniñes ta que e s demas iado c ierto !En la v ida de San Ignac io se refier e que los he

rej es enfurecidos al ve r fo rmarse es ta soc iedad dehombres tan cé lebre s

,reso l vi eron i nfec tarl a con

s us pern ic iosas doctri nas . Al efecto,mandaron

desde Aleman ia a Roma a uno de s u s j óvenesatl e tas , háb i l h ipócr i ta, que cons igu ió se r admi tido en tre los nov ic ios

,p ropon iéndo se i n s i nuar há

b ilmente en s us corazone s e l veneno de sus he rejias . Se mostró desde l uego e l mas observan te detodos

,frecuen taba tan to mas lo sacramen tos cuan

to que no ten i a fe en e l los . Despues príncipió'

a

26

— 402

dec i r en secre to a uno de su s compañeros con qu ienes taba ocupado e n e l arregl o i aseo del re fe ctorio

,

que ten ia algunos pensamien tos con tra e l cul tode las santas imaj en es

,con tra la autor idad del

Pon tífi ce romano,i que tambien dudaba un poco

de la pres enci a real d e Jesucri s to e n e l Santísimo

Sacramen to,etc .

,e tc. I bajo pre texto de aclarar

s us dudas p ro curaba dar a s u compañ ero l ecci onesd e fal so s dogmas . El p iadoso novici o que habias ido e l primer blanco de s us ataques

,s e aperc ibió

luego de que habia en e l r ebaño un l obo ocul tobaj o la máscara de la h ipocres ía

,puso por escri to

todo lo que e l tentador le dec ia i no tó e n el lo masde ve in ti c inco errores

,poniéndol o todo e n conoci

mi en to de qu ie n deb ia . E l l obo fué desped ido de lrebaño ánte s de haber pod ido hacer n ingun é s

trago .

Hab iéndose frustrado es ta ten tat i va,l os herej es

i nven taron mandar a es ta misma casa por d iver

sos conductos algunos caj ones de hermosas obrascon nombres de autore s catól icos i e n l os cual es e lveneno estaba háb i lmente ocul to; p ero lo s superi ores des cubr i eron ai momento e l veneno i l os libros fuero n arroj ados a las l lamas .

V ed todo lo que los s ectar i os del demon io hacen para perder a l as almas . Es

,pues

,necesar io

que seamos sab ias , pruden tes i p rofundamen teilus tradas para defendernos con tra su s ar t ifici os .

Deb o deci ro s para que os s i rva de exp eriencia,

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404

esparcido en medio de todas las naciones,no dej e i s

de hacerles cons ide rar cómo es ta mi sma l uz lasha alumbrado a e ll as tambíen i las ha conducidoa la casa de l Señor . Terminad con algun ej emploedifican te; si habei s hecho una i n struccion sobrela pen i tencia será a p ropós i to hablarl es de l os antiguos anacoretas . Estas p obre s n i ñas toman grande i n terés con es tas i n s trucc iones puestas a s ual cance por med io de ej emp lo s . ¡Oh ! qué de vece s me he serv ido de es te medio con buen éxi topara consegu ir que s e conduj eran b i en ; la so l a promesa de re compensarlas con una de es tas ins

trucciones,bastaba para man tenerlas e n órden í

obedien te s dur ante algunos dias .

¡Pobres n iñas ! combat idas como lo fueron por

la gran tempestad de l mundo , no exper imentaron

j amás otra cosa que e l desprec io i e l sufrimien toij amás tal ve z han experimentado los encantos ilas dulz uras de l a v irtud . A vosotras toca hacér

selos guste r i amar . A si no os en tre tengá i s en

hab larle s so lo de lo que puede ente rne ce rle s e l

corazon un in stante sin dej ar en é l nada sól ido,sino aplicaos a esclarecer i fortificar s u fe , ilus

trándolas con la i n s trucc ion i al imentando su

eSpiritu con sabías enseñanzas . D e este modo trab ajaré i s e fizcamente en la reforma de las ce s tum

b re s, l as rehab ilitareis a sus propios oj os i conse

guireís el dobl e ñu de nue stra s anta Congregacion.

Pre paracion al gran re tiro anual .

OS Após tol es cuando vol v ían de su s mís i ones

,rodeaban a Nues tro Señor

,i e l

Divi no Maestro le s decia : <cApartaos a lasol edad para descan sar un poco» . Estas

palabras pueden se r apl icadas a vosotras,pues

tamb ien habei s t rabaj ado mucho .

Santa Teresa s in ti éndos e abrasada de amor aNues tro Seño r no tem ió dec i rl e un dia e s tas palab ras : ((Señor

,s é mui b ien que hai almas que os

s i rven mej or que yo ; pero no dudo que mi amor

hácia Vos excede al de todas el las . Creo tambi e nque haya a lmas que t rabaj en con mas ardor porvues tra glor ia

,e so lo consiente

,lo s opor to ; p ero

que haya un so lo corazon que os ame mas que yo ,nó !

,no lo consen t ir é Nosotras no nos

atrever íamos c ier tamente a hablar a Dios con estal iber tad que podia ser perm it ida a e sta gran san

ta; pero en otro s en t ido i refi r i endo toda la alabanza a D ios podr íamos asegurar que entre l as

— 406

Ordenes re lijiosas de muj ere s , e s d ifíc i l e ncon trarun Ins ti tuto que trabaj e mas que e l nuestro i quese eje rcite con mas cel o e n la glori a de Dios i lasal vacion de las almas .

Pues b i en,

a de s can sar un poco !» Yo séque para vosotras e l reposo es tá en la o racion i

e n la Sagrada Eucar is t ía : p ero hai o tro des cansomui apetec ibl e tambien i que e s mui p rovechoso ;é s te e s e l reti ro .

Yo noto, mis quer idas h ijas , que cu idai s de hace r gus tar a nues tras n i ñas de las clases

,es te re

p oso tan dul ce i ne ce sario al alma aun ánte s depen sar e n voso tras m i smas

,i e n e s to reconozco

que soi s v e rdaderas Madres conducidas por la fe ipor e l amor . ¡Oh ! conservad s i empre es tas bel lasd i spos icion es ; no e s en tri s tez cá i s j amás por e l trabaj o

,soportad por algun t iempo vuestras fatigas

,

porque l l egará un dia e n que sere i s he rmosamen

te recompensadas .

Al en trar al reposo os i nv i tamos a recobrar l asfuerzas para vo l ver al … trabaj o con nuevo v igor .

E sto e ra lo que e l buen Maes tro queria cuando decia a sus Após tol es esta s pal abras que en es te diad i r ij e a vosotras : <<Apartaos a la sol edad para de scan sar un poco» . Notad que no d ice : areposad un

año,un me s

,si no des can sad un poco»… (Venid

a reposar un poco» . I vosotras tambien , mis queridas hij as

,a quien e s yo apl i co estas palabras, de s

cansareís un poco para tomar n uevas fuerzas é s

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— 408

ne s de todas las Ordenes R e lijiosas, i en nuestraCongregacion e s obj e to par t i cul ar de la C onstitucion XII , la que l l eva excl us ivamen te este títul o ique fij a mas otro s die zio cho dias de reti ro en diversos t i empos de l añ o

,e s decir: tres d i as ánte s de

la fie s ta de la Presen tacion con e l obj eto de prepararnos a la renovacion de nues tros santos votos ;tres días ánte s de Nav idad para avivar la fe ennoso tras i hacernos ménos i ndignas de recibir anues tro D ivino Sal vador rec ie n nacido ; t re s diasánte s de Pen tecos tés con e l fín de un irnos a lossantos Apóstol es l a los disc íp ulo s en e l Cenáculo,orando i p reparándono s como el los para recib i r alE sp ír i tu Santo ; tres dias an tes de la fies ta de l Ságrado Corazon de Maria

,al cual fué dedi cada par,

ticularme nte n ues tra Congregacion por Nues troVenerabl e Padre E udes

,i finalmente los sei s días

de la Semana Santa,semana que debemos pasar

e n un profundo re cojimiento meditando los grande s mis ter io s de la Pas ion imuerte de nues tro D iv i no Reden tor . Los ej erc ic ios para prepararnos a

la muerte pr in ci p ian e l miércol e s de Cen iza has ta

e l viérne s s igu iente; e s tos d ias deben pasarse enperfecto re cojimiento .

L a manera de hacer es tos ret i ros , como vosotras

lo sabe is, debe ser conforme a las Ci rcuns tancias,al número de las personas, i al t i empo que dejanlas ocupaciones . Los ret iros predicados en comun

son muiúti l e s para exc i tar a la comun idad a mayo r

—409

de vocion. Los reti ro s part icul are s son tamb ien muirecomendados por los maes tros de la v ida esp i r itual .Aquí en l a Casa—Madre ten emos la di cha de te

ne r cada añ o e l benefi c io de l reti ro jene ral i fel i zmen te podemos s egu i r l os ocho días en teros . Comono e s cos tumbre hacer dos veces ej erci c io s e spi r ituale s

,nues tras h ermanas al emanas que han te

nido un re ti ro predicado en s u l engua no lo harán

por segunda ve z ; lo mismo nues tras h ermanasinglesas e i r landesas

,que l o han ten ido en l a suya

no lo repet irán tampoco . Unas i o tras r eemp l azarán a nues tras h ermanas en la s clas e s i di verso soficio s a fin de que puedan hacerlo s con toda líb e rtad

E s ev iden te,mis queridas h ij as

,que este re t i ro

e s el pri ncipal ; por cons iguien te , lo s demas de l añose rel acionan con és te i son

, por deci rl o as í, comoconmemoracion de l gran reti ro . D e aqu í s e de sprende cuánto impor ta preparars e a é l de antemano con part i cu lares oraciones i con e l vi vo des eo deaprovecharlo .

Para e l re ti ro,ya se a par ticular o je ne ral, e s p re

c iso formars e de antemano con esmero una se

ledad conven ien te para man teners e al li s o la conNuestro Señor . Cada una pued e e lej i r e l l ugar que

(1) Este párrafo se ha sacado de un capítu l o e scrito e l

L º de D iciem b re de 1865,año e n que e l gran re tiro ha b ia

sido re tardado para e se dia.

410

mas l e conmueva,por ej empl o

,e l Des ierto

,e l Tabor

,

l a Gru ta de Getsemani,e l Huerto de l os Oli vos

,

el Cal vari o,e l Sepu l cro

,e l San to Tabernácul o

,e s

te sagrado l ugar e s frecuentemen te e l e lejido . Una

ve z que e l alma ha escoj ido una de es tas sol edade s

,debe man tenerse en e l la hac iendo sus del i

c ias e n e s tar con Nues tro Señor,v iéndol e

,escu

chándole i habl ándole .

En un re ti ro e s p reci so con s iderar mui a fondoe l fin al cual debemos asp i rar : e l fin comun e n cá

l idad de - c ri s ti ana i e l En parti cular en cal idad dere lijiosa ; e s necesar i o tocar con e l dedo es te puntofundamen tal de n ues tras med i taci ones ive r en se

guida lo que nos ha he cho retardar nues tro camino hácia es te fin i c uáles han s ido los obs táculos

que s e han opues to a é l . Veremos s i es te atras oe n la p erfeccion es tá en e l i nter ior o e n l as cre atu

ras que nos rodean ; luego que le hub iéremos conoc ido debemos ap l i car e l remedio conven ien te iformar sér ias reso luci ones para e l porven i r .Hemos d icho que e l retiro e s un descanso . ¡Ah !

si, nosotras lo hemos v i s to , e s un descan so al cualnos l l ama e n s u compañ ía e l Di v i no Maes tro ; p eroe s c ie r to que e n es ta quer ida sol edad debemos ocupam e s e n preparar e l terreno de nues tras almaspara plantar al l í la s em i l la de las san tas acciones

para n ues tra sal vacion iia de l prój imo . Tambienpodemos dec i r que e s al mismo t i empo un lab oriºso t rabaj o esp i r i tual que debemos hacer cada año

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— 412

aqui e l abono que l o p repara para reci b i r la buenasemi l la i para hacer jermínar l as mas excelen te sv i rtudes .

Otro cu idado que no o lv ida c iertamente e l buenagricul tor e s cambiar o re novar l as sem i l las , i ordinariame nte no s i embra e l grano rec ien maduro

,

s i no que el ij e e l mejor,buscándol e aun s i ne ce sa

rio e s e n otro pai s; qu i ere , e n una pal abra, que lass emil las sean p uras i fe cundas

,pue s es claro que

l a buena di spos ic ion del ter reno i la bel l a cal idadde la semi l la

,son dos condi c ion es que hacen espe

rar una r ica cos echa . Para nosotras la buena semilla son las i ns trucci ones

,las med itac iones e scojidas

que p roducirán frutos mas abundan tes,cuanto s ean

mej or comp rend idas,saboreadas

,dirijidas i sobr e

todo cuan to la p reparac ion i la d i spos ic i on de nuestras almas

,hub ieran s ido mej ores . Despue s de la

siembra,v i en e la l l u v ia

,vi ene e l calor

,para dar a

la t i erra la fecundidad que fué d i spuesta por e l pode r de l Creador . Hé aquí lo que sucede e n e l órdende la natural eza . E n e l órden esp i r i tual

,la grama

de l Se ñor e s la que da fuerz a ifecundidad a nues traalma . Es la gracia la que l e s hace hacer un traba

jo fuerte, profundo i dilijente ; pero con la cond icion

,sin embargo

,de que sin nuestra e e eperacion

la fuente de todo b i en se agota i no crecerá ninguna v ir tud e n nues tro i n ter i or .L a l abranza en la naturalez a

,hij as mias

,se re

nueva todos los añ os i aun muchas veces segun las

— 413

d iversas clase s de cosechas que se qu iere tener .

L o m i smº sucede e n l a labranza espir i tual . As í,

hacemos un curso comple to de ej erc i c ios e spiritual es i vari os re ti ros durante e l añº

,arreglándonos

en es to de una manera análoga a lo que sucede en

e l órden material . El pecado habiendo vi ci ado n uestra alma

,como tambi en vícíó la natural ez a

,depo

sító e n el la jérmene s de malas yerbas ; i e s p reci sº

que nºs e sforcemos cons tantemen te icºn prudenc i aen arran car es tas rai ce s para s us t i tu i rlas por labuena semill a de l grano escoj i do .

Despues que e l campo ha s ido sembrado,e l buen

agri cu l tor no l o p i erde de v i sta,nº l o abandona ;

lo r iega,lo pºda i lo s urca cu idadosamente

,pue s

,

sin es te,s us fat igas es tarían perdidas . 1 es te n ue

vo trabaj o será p rovechoso,icorºnadº de buen éxi

to , si hace tºdo l º que e s necesario , i s i l a preparacion ha s i do b ien hecha i a su t i empo . Por e lcontrario

,e n vano habría regado

,arado

,trabajado

sino hub iera sembradº e n s u campo excel ente ssemil las . De donde s e ve

,que tºda la ut i l idad de

s u trabaj º de l año depende enteramente de l queh izo durante e l otoño preparando e l terreno i lass em i l las . P or esta comparacion

,mis quer idas h i

j as,deseo i nc i taro s a que os preparei s mej or a lº s

san tos ej erc i ciº s . En es te t i empo prec i oso plantadi dej ad plan tar e n vuestro s corazone s buenas sem il las ; perº no e s quede i s e n e so . A cordaos que e s te

jardín de l alma debe i s cu l t i varl o despues de l re ti

414

ro i e n todo e l t rascurso de l año ; e ntónce s es tare i sseguras de tener una abundante cºsecha al fin dev ues tra v ida que e s e l t i empo de la s i ega , paradespues ir a descansar para s iemp re de vuestrasfatigas e n e l seno de l Padre Ce l es ti al .Sobre tºdº

,m is queridas h ij as

,nº ofusque i s

v ues trº campº ; e scoje d l a sem il la que mas l e cºnvi en e i tratad de cu l t i varl a

,pºrque siquere i s arro

j ar e n el la granos de tºda e sp ec ie no e s r econocere i s ya i e s e Spondre is a nº cºsechar nada…Un

re ti ro p uede se r comparadº a un j ardín de flº r es ;cuando uno se pasea no tºma todas las flore s quet i en e a la v i s ta

,s ino que escºj e aquel las que mas

l e gus tan para hacer un p equeño ram il l e te i lol l eva. E l re ti ro puede se r tambien comparado aun arsenal dºnde cada uno va a pro veers e de laarmadura hecha a su tal l e í a s u b raz o

,no tºman

do º tra .

M is amadas h ij as,s i os aprºve chais b ien del

retire,la gracia anexa al sacramen to será para

vosotras mas eficaz ; e s un i re i s mas íntimame nte

a Jes ucris to por medi o de frecuentes cºmun iºn es ,de pos i tare i s e n e l as i l o de s u Corazon Sagradov ues tras santas resº luc ione s

,lo amare1s s 1empre

mas i le s ere i s fiel es como yo lo espero hasta ex

halar v ues trº úl timo susp i rº . ¡Quiera e l Señorcºncederos e sta gracia

,que ard ientemente l e pido .

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—416

Ej erci cios de San Ignacio ha hecho mas san tos quel e tras con ti ene .

Unº de nues tros cons uelos e s haber pºdido prestar algunos serv i cios a e stºs buenos Padres a sul l egada a Angers . I en nues tra pºbreza e ncºntramos aun medios de atenderle s .

Preparacion a la re novacion de nue stros

santºs votos.

ICEN nuestras santas Cons ti tucione s,

mis quer idas h ij as,que cada año

,e n la

ñes ta de San Miguel,la Super iora ad

ve rtirá a las hermanas p rofesas que s eprepare n a la renovacion de s us santº s votos. Ya vei s la impor tanc i a cºn que nue s

tros santºs fundado res han mirado es te acto,pue s

to que qu i e ren que dºs meses ánte s se nos avi s e

d i spºnem os a el l o . E n e fectº,de la renºvac ion de

los votos depende a menudo la sal vaci on de unapersona re lijiºsa. S i e n e l trascurso de u n año º

de var ios se han hechº pé rdidas e spi r i tual e s em

ple ando mal e l t i empo que Di os nºs había conced idº para hacer e l b ien

,la época de la renovac ion

de los votos pres e n ta la ocas ion de reparar todº e lmal que s e ha hecho i de vo l ver a empezar cºnfer vor los ej erc ic io s de la san ta re lijion .

Es mui c ierto,que s iempre cada me s hacemos

la renovaciºn de nues trº s santos vo tos ; perº esta27

—418

renovac i on no e s tá preced ida de un curso completºde ejerc ic io s espi r i tuales i de l os tre s d ias de ret iro par ticu lar que hacemos cada año e n p reparac iona la fi e s ta de la Pres entaciºn .

E sta re nºvac ion no se hace con la misma selemñidad ; e s un acto

,e n c ierta manera

,secre tº

que pasa entre D i os i n oso tr as s i n ot ro tes tigo quee l mismo D i os .N o d igo que no sea mu i impºrtan te hacer cada

ve z es ta renºvac ion cºn m ucho fer vor,perº digo

,

que d i spºs i ciones mas san tas au n deben an imarnos en e l que nºs es tá pres cri to e l dia de la Prese ntacion .

La solemn idad con que la Regla qui ere que s ehaga e n e ste dia e l re cuerdo de la ºfrenda que laSantís ima Vírjen hi zo de simisma e n e l templº ,con corazon tan abnegado

,una fe tan v i va i un celo

tan perfecto por la glºr ia de l Señºr,las gracias

par t i cu lare s de la renovac ion i n ter i ºr e n e l e spiritu de fe i car idad que D io s se d igne concedernosen la ceremºn ia sagrada que se ce lebra ; tºdo nosi n v i ta a hacer e s ta acc ion con las san ta s di spos ic iones que nos e s tán recomendadas .

E l e s tado privilejiado en que hemos s idº l lamadas a una ci er ta subl imidad que le hace mas agradab le a lo s oj os d e D iºs

,que e l e s tado comun de

los fie l es,porque la virjinídad perm i te al alma ser

toda de l Señºr . Esta e s la dºc trina de l grandeApósto l

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nºsº tras un gran deber humillarnos para ºb

ten er de Nues tro Señor e l p erdon de tantas faltas.

La p rºfes io n re lijiosa, una ve z hecha,ºbl iga

i r revocabl emen te . D e b e is,p ues

,pensar que esta

renovacion de lo s vºtos no s e hace para cºn traeruna nueva obl igac ion

,como s i cas i nº exi s t iesen .

Las p romesas de l bauti smo se renuevan tambiende ve z e n cuando por las p ersonas p iadosas a finde recordar las ºbl igac iºnes que impon en . Pºr es teacto l igan comº de nuevo s u vº lun tad

,no pre scri

b iéndºle nuevos deberes s i no recordándol e lºs quet i en e i haciéndºse justos reprºches de no haberlo scump l ido s i empre exactamente .

((Yº confirmo i renuevº de tºdo mi cº razon»h é aquí las palabras que pronunciamºs en al ta voze l d ia de la Presentacion e n uni on de María quehizo la ofrenda de sim i sma . Esto no e s una sim

ple ceremon ia de palabras , e s un acto de l corazºn ,un actº s ince ro

,sin restri cc ion n i nguna por e l cual

e ntendemos cºnfirmar las obl igac iones que toma

me s cuando nºs con sagramos en teramente a D ios .

Haced,pues

,e ste actº

,hij as m ias

,cºn todº e l

fervºr de vuestra alma ; acto tan úti l para recordarºs vues tras ob l igaciones

,grabandº s iempre mas

su recuerdo en v ues tro cºrazon , tan eficaz paraafirmaros en vues tras buenas resoluciºnes , para

b ºrrar por e l ardor de la car idad que debe acom

pañarlo una mul t itud de fal tas que la lijereza, l a

42 1

i nadvertencia i algunos momentos de d istracc ionhan hecho cometer .P or lº demas

,mis mu i amadas h ij as

,para ha

blare s tamb ien de la renovac ion de los votos de

todos lº s mes es,e s verdad que nº s e hacen púb li

cºs,mas pensad qui é n e s Aquel que e stá pres en te

cºmo test igo a es te ac to . Cuáles s on las expre sio

ne s que encºn tramos e n la fórmula que nos es táas ignada ! i que cada una <<tendrá pºr es cr i to fir

mada de su mano» . cie los,oz

'

d lo que digo .

Que la tierra e scuche los propósitos de mi 60

ca»

¿Es necesario , pues , tal e s exclamacione s paral lamar la atenc ion del c i e l o sºbre l o que vamos ahacer

,cºmº s i

,sin e ste

,e l Ciel o no obser vase l o

que hacemos?

¿N o pareceria a pr imera vi sta que e s tomar e l

tono mui al to para hace rnos e scuchar de Dios come sino v ies e si empre nues trº s pen sam iento s i

no penetrase hasta e l fondº de nues tro s se ntimientos mas ín timos í ocul tos? ¿Tien e E l n ece s idad quenos d irij amos cºn esta especi e de énfas i s , de temorque no esté aten to? ¡N o c ier tamen te , no lo neces i ta !

pero nues tro Fundador ha querido que empl eemoses tas palabras

,tomándolas de l cán ti co de Moi sés

para que s i rvan para exc i tar e n nosotras , comoMoi sé s qu i so exc itar e n e l pueblo d e Israel

,e l ré

(1) D e ute rºnomio , cap. XXXI I .

42 2

cuerdº de los grandes beneficios que nos han s idocºn cedidos por la p rotecc ion de l Señor; e n unapalabra

,emp leamos es tas palabras para despertar

n uestra alma i hace rla mas aten ta a l grande actºque va a ej ecu tar .E s un acto s ub l ime

,mui importante

,i por estº

e s que inv i tamºs al ci elo i a la t i erra prestar atenc i on a é l . Llamamos cºmo tes tigo al c ie l o paragaranti r esta pa l ab ra que vamos a p ronunciar

,e l

c ie lo debe se r e l º b j eto de nues trºs santo s deseos .L l amamos como tes tigo a la t i erra

,obl igándola

cas i a dar testimon io de que no h emos des eadonada

,buscado n i es timado los bienes que ofrece a

los amadores de l s igl o i que nº hemºs tomadº dee l la s inº e l uso de todº aqu e l lo que podia p roeurar la glori a de Aquel que lo ha creado .

D espues de haber i n vocado e l tes t imon io de lc ie lº i de la t i e rra sobre lo que hacemºs

,añadí

mos : ((E S a V ºs,oh Jesus

,Sa l vador mio

,a qu ien

mi cºrazºn habla,aunque no soi s i no cen i z a i pol

vo » : pal abras l l enas de confianza i de h umildad quees tán añad idas a las preceden tes como un pre ám

b ulº del actº de la renovac ion .

Aunque grande e n simismo i agradab le a D iose l acto de la prºfes ion re lijiosa, i pºr consecuenc ia

natural e l actº de la renovac ion de lºs votos , ser ian ,sin embargo

,mui pºco meri torios sino s e h i ci e sen

cºn una profunda humi ldad. E n efecto, ¿qué l eh emos ofrec idº a Dios i qué l e ofrecemos que ya

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424

obed iencia,como lo d ice San B asilio

,tºdas las

vol un tad es están,pºr deci rl º as í

,encerradas i ah

sor tas e n la vº l untad misma de D io s,i ve d ahi

cómo una Comunidad v iene a se r l a ímáje n de l

Parai sº i ved porqu é,vosotras m i s h ij as mui ama

das,os encon trai s tan d icho sas e n vues trº san tº

e s tado . R egocíjaos, pues , e l dia de vuestra profe

s ion , regocijaos e l d ia de s u re novacion , regocijaºstºdos los días

,es tad s iempre e n e l gozo pºrque e l

pen samien tº de es tar de l todo en lo s brazos de l

Señor e s un bálsamo de suave cons uelo .

Viv i d fel i ces con vue stiº Dios,amadle , no pe n

se i s mas que e n El solo, nº busque i s ºtra cosa quea E l

,no e s o cupeís mas que de E l ; nº resp i re i s i

no v i vai s s ino para E l ; que E l s ea cºmº la atmós…fe ra de vuestro espir i t u .

Daos,pues

,en teramente a Dios

,iun di a os dor

mirei s sºbre su cºrazon para despertar e n e l senºde s u

C arta de M ºnse ñ ºr e l Ob ispo de N ante s.

Salvaciºn de l as almas.

M PE Z A REM OS e s te en tre ten im ientº ,re i s quer idas h ijas

,l eyendo una carta

de Monseñºr e l Obispo de N ánte s d ir ij ida a nues tras hermanas novi cias fran

cesas .

Tenemos tambíen otra particular para lashermanas nov i cias de cada nac ion : ingl e sas

,al e

manas,i tal ianas (l ) i se la daremos para que l a

l ean en tr e e l las .

Entre tan tº l eamºs és ta: Hé aqu i la d i recc i on

((A las mui amadas nov i c ias france sas de la C on

gregacion de l Buen Pastor de Angers» .

he hecho yo , mi s mu i amadas h ij as,para

merecer que me e scrib iérais tan amable carta? M i

e spíritu s e trasporta e n medi o de vosotras,me he

(l ) M onse ñºr de He rce,O b ispo de N .inte s , hab lab a i

e scrib ía co n mucha facilidad e l ingl és, e l al eman i e l ita

liano ; cºn fre cue nc ia nue stra V e ne rada M adre Fundadora l o invita b a para las tomas de há b ito i las pro fe sione sde las no vic1as de e stas dive rsas nac iºne s . M ºnse ñor sab ratam b ie n e l ára b e ; instruyó a nue stras prime ras negras 1

las b autizó .

— 42 6

s ent ido ed ificado,encantadº

,cºnmov ido al ver en

vosot ras tan ta p i edad i tan ta ab negacíºn . ¡D i chosove s i e l Señor ha escuchado mi oracion i hechºdescender de l c ie lo todas las bendi c ion es que sui nd igno s ie rvo l e ha ped idº para vosotras ! Cadadia e n e l San to Altar encomi endº de una maneraespecia l e se nº v i ciado tan digiiº, e sa Congregaciontan fer vorosa , cuyo único deseº e s conver ti r a l asa lmas ex trav iadas . Al dar la bendic ion al fin dela misa m i e spíritu se d ir ij e e n parti cular hácíae l Buen Pas tºr i hácia la Inglaterra con grandeemoc ion i afectº . Lo que yo no sºidigno de ob tener para vosotras

,hijas de mi corazon , lº obtén

drei s vºso tras m i smas,s i a Dios le place , pºr

v ues tra p i edad,vuestro candor i vuestra consagra

c ion al b i en .

((Si, si, soi fel i z d e s er compatriota de tantasalmas e lejidas que me ed ifican por l o s ej emplº s desus v i rtudes i que vuelan con un san to cel o a todasl as playas para bus car almas que s al var . Mi afeccíºn s e e stiende tambien a las i nglesas i a l asdemas porque

,ya lº sabe i s

,nues tra patria comun

e s e l c i el º .

c<Será un regºcij º para mi,si alguna ve z vuel vo

a v ues tro dul ce recin to i es taré mui d ispues to ahacer e l aniversar io de e se bel lo día que pasé en trevºs ºtras ; pe rº me parece que no debº yo mismºbuscar e s ta sat i sfacc iºn . E l S eñ or lo verá, conducirá l as cosas i si e s s u vo luntad que nºs vºl vamºs

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—428

gºzº,la piedad

,e l contentº que s e refl ej a en l a

fren te de v ues tras h ij as hacen cºmprender que e l

Señor es tá en sus corazºnes » .

¡Ah ! qué de luces h e rec ibidº en l o s cor tos instan te s de cºnversac ion que he ten ido e l con suelode tener con e se d igno Prel ado ! qué hoguera dece lo se enc ierra en e sa be l la alma ! ((Yº querría

,

me decía, que nada me detuv iera ; querría se r cápaz de todo para procurar l a glor ia de D ios , inohai nada que no emprend iera a es te fin . M i coraz ºn nº puede val er gran cosa

,perº deseo dar ami

Diºs todo lo que e s. Ser i a pre ci sº no ser cr i s t iano

para no s ent i rs e d evºradº de ce lo i de un deseoard ien te de ganar almas al Señor» .

San Antºn io despue s de haber v i s tº a San Pa

b lº, decía a s us re lijiºsos, que é l i el lo s no eranmas que fantasmas de ermitaños ¿ i no podriamos

tambien dec i r noso tras,despues de haber vi s tº a

un hºmbre l lenº de tantº celo , que somºs solamen

te fantasmas de re lijiosas de l Buen Pastor?

E l des eo de hacer b i en a los demas , de es tender

i de acrecentar la glºr ia de Dio s, e l eva e l alma a

pe nsamien to s cel es tial es . Nada cues ta, nada parece difíci l a una persºna que t i en e en el corazon lave rdadera car idad, porque la caridad se hace ene l la e l pr inc ip io de todas sus ºperacion es, d e manera que no obra s ino baj º s u influencia . Ademas

se dice en la Santa E scri tura : ((Dios es Caridad,i

e l que vi ve en car idad vi ve en D ios iDiº s en é l» .

—429

Observad,mis quer idas h ijas , lo que hacen lº s

m is ioneros . ¡Qué de pri vaciones , qué de sufrimien

tos! pero,d ice n el l os la salvac ion eterna d e l as al

mas val e b i en l a p ena de que se s ufra alguna cºsa .

Se ha v i s to a algunos andar d ia i noch e trepandomontañas cubi er tas de n i eve i de h ie l o s i n tomarreposº durante largº s meses

,andando a p ié de s

nudo cuando su s cal zados e staban gas tados . M a

chos mueren de fatiga no hartándºse jamás detrabajar e n s us queridas m is ione s , i º tros mue rendevºradºs po r lºs mismos sal vaj es a qu i enes e l l ostratan de l l evar la l uz de la fe i de la c i v i l izac iºn .

Hai grandes sacri fic i os que hacer por nues trasm is iºnes ; s i n u n grande amor , s i n una grande j enerosidad e s sería i núti l e nsayaros e n ocuparo s detal e s ºbras . Una re lijiºsa pus i lán ime que ama demasiado s u tranqu i l idad

,que huye las fatigas

,l as

contradicíºne s,no e s propia para conqu is tar ai

mas : e s mui p e queña i demasiado p equeña e n todo .

Tendré i s que sufri r por las almas, mu i amadash ij as

,pero acordaos de e s tas bel las palabras

((Aquel los que han en señado la v ida de l a j us t ic i aa muchos br i l larán como e strel las pºr toda unae tern idad» M íéntras mas grande se a e l número de almas que hayai s ganado a Dios

,mayºr

se rá tambi en la recompensa que recib i ré i s e n e l

c i elo .

(1) D anie l , cap. XII , ve rs. 3 .

— 430

qué especie de martirio e s n ues tra vºcav

cion ! » de cía una fervorosa í ce losa re lijiºsa, almainocente cºmo la de un n i ño . M aij óven aun

,e sta

b a emp l eada e n la clas e de pen i ten te s ganaba aD iº s todºs lºs cºrazºne s . Sºlº una n i ña mui pe rvert ida re sistía a la gracia i l l egaba al pun to decºnjurarla que nº orara po r e l la

,dici endo que cada

ve z que ºrab a se sen ti a atormentada i que s u vol untad

,nº ºbstan te

,e ra de permanecer tal comº

s e encon traba . Es fáci l compre nde r que es ta fe rve rosa re lijiosa re do b lab a s u o rac ion . Un dia al

sal i r de l a Santa Mesa se s i nt ió tan infiamada de

caridad pºr e sa alma,que ofreció a D io s tomar

sobre si todas las ten taciones que te ni a e sa pºbren i ña i cederle todºs s us cons uelo s . L a j óven pen iten te

,qu e s i n t ió l uego e l efec to de e s ta je nerosa

orac ion,s e acercó a la re lijiosa, la t i ró de l mantº

i l e d ij o : ((Madre, ¿qué hace is? Vos e rai s por mi,

i sab e is,no obs tante

, que yº no lo queria» . S inembargo

,desde e ntónce s se encon tró toda cambia

da,regó e l s uelo con su s l ágr imas i no comet ió

mas n inguna fal ta vol untar ia . Perº esta admirabl ere lijiºsa s i n ti ó que s u alma caía en las t in i ebla si sufrió ten tacion e s tan e span tosas que l e pare cían º e ra ya la misma persona . A vece s en e l momen to de la Santa Cºmun io n ib a donde su Superiora a preguntarl e lo que de b ía hacer i solo pºrobed iencia s e de term inaba a acercar se a la SantaMesa. E ste es tado hab i tua l de penas i n ter i ºres i

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432

hermanas de caridad í uno s e sorp rende de todºlo que el las hacen

,de la ded i cacion con que se en

tregan al ej erci c io de su s deberes . ¿1 qué no debe.mos deci r de l san to In s t i tu to d e las señoras d elBuen Pas tor? En el la s e l cuidado de l bi enestarcorporal de l as persºnas que les e stán confiadases tá s ubºrdi nado a un cuidadº mas sagrado i masp rec iºso que e s e l cuidado de l a inte lije ncia. Cuandouna pobre n i ña e s entregada e n su s manos

,cuandº

han l imp i ado sus ves tidos i confºrtado sus fuerzasnatura l e s , p uede deci rs e que nada han hecho aunde lo que el las i n ten tan hacer . Es p reci so que despue s de haberla ves tido cºn ven i entemente

,de s

pues de haber confortado su s fuerzas,s e ocupen

,

pºr deci r lo as í , en crear en e sa alma un mundonuevo a fuerza de i n s tru cc iones i de cu idados mºral es

,e tc .

,e tc .»—E n º tra º cas ion u n buen Padre

Je sui ta,dec ia : ((Nosotro s re lijiosºs que t ratamos

de sal var a las almas no podemos dar l es s ino lºscu idados e sp i r itual e s ; pero las re lijiºsas del BuenPastor

,ademas de los buenos consejºs , le s dan

cu idados de madres,se ocupan con una ti e rna se

l i c i t ud de l sosten i del b ienestar corp oral de esas

pºbres n i ñas» .

Ciertamente,mis quer idas h ijas, nues trº s debe

res son muigraves i para cump l i rlo s dignamentetenemos gran neces idad de ab negacion i de valor

pero e l buen deseo de hacer b i en al prój imo da la

fuerza de el evars e sobre su s prºpias debi l idades, i

—433

cuando se ama verdaderamen te a D i os se sºb re

l l eva todo para procurar su gl ori a .

Trabaj ad,pues

,hijas m ias

,en formar b i en vues

tro e Spíritu a fin de pode r e l evaro s al grado deperfeccion a que soi s l lamadas . Es p reci so queorei s mucho a este fin; ped id a Nues trº Seño r J e

sucristo la gracia de cºrr esponde r a la s ubl im idadde vues tra vocacion porque cuan to mas e l evada e s

,

tanto mayor neces i dad teneís de i n v ocar e l socºrrode lo alto . Trabaj ad con ardor

,con acti v idad en

cumpl i r la tarea que e s ésta as ignada i asimerece re is oirun dia de la boca m isma de Nuestro D io s((Ven id

,s i er va fiel

,ven id a rec ib i r l a recºmpen s a

que habe i s merec ido por vues t ros trabaj os i pºrvuestra s v i rtudes» .

(13 de seti embre de

D e spue s de l se gundo viaj e a R oma.

P artida de A nge rs: 18 de A b ril de 1843 .—Vue lta a A n

ge rs : 11 de Agosto de l mismº añ o .

0 so i fe l i z,mis queridas h ij as

,al dec i

re s que desde nuest ra par tida de la CasaMadre para i r a Roma hemos rec ib idºcont ínuos favores de la D i v ina Prºvi

dencia .

Desembarcamos en M ans,no s dirijimos al

Monas terio de la Vis i tac ion en donde tuvimºs unafraternal acojida. Durante l a recreac ion que hácíamºs alegremen te con la Comun idad

,l legó una

Madre anciana,que s i n o trº p reámbulo vi no a mi

ime dijo : ((Madre mia, habei s hecho muchas obrashas ta el pre sente ; perº aun no es tai s en la mitadde la carrera que e s e stá trazada» . Nosotras lam i ramos e stupefactas

,como tambien tºdas las

re lijiosas.

Desde Pari s e s i nformamº s,mis queridas h ij as,

de las gracias que l l o v ían sobre nosotras . Miraba

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436

subir al coche,me s iento tan enferma

,que ve o

que me es impos ib l e cºn tin uar e l vi aj e . L a buenaSuper iora de Pari s partió en mi lugar hasta Marsel la i cas i e n e l m i smo momen to s e nºs anunciala v i s i ta de Monseñor de Pe rb i n—Janson

,an tiguº

Ob ispo de Nancy . Su Señor ía ten ia que habl am osd e una mis ion importan te : e ra de una fundacionde l Buen Pastor e n la China : s e trataba nadaménos que de promete rle c i nco re lijiosas para estaºbra

,i todas n ues tras hermanas de Pari s s e ofre

cen al punto .—E n fín

,par timos para Roma . En

nues tra travesia por mar , tuv imos la fel i c idad deencontrarnos con variºs s an tos personaj es

,de los

cual es cuatro RR . Padres J e suitas i ban a las Indiasi qui z as al mar ti r io . Teníamo s cºn e l lº s del i ciosascºnversaciones

,e n l as que todos parec ian r i val i z ar

en ardor por ganar almas para D iºs . Voso tras sabei s que e l s eñºr E ujenio B oré (1) nº nos ha

abandonado hasta l l egar a Roma . Nada hai quepueda p intar la piedad de este j óven .

Cuandº nos des embarcamos en Civ i ta—Vecch ia,

los s eñore s cón sul es de Francia i Austri a vm1erºn

a nuestrº encuentro,cºlmándonos de atenciºnes ,

al punto que es tábamos confusas de el lo . El señorcóns ul de Aus tri a sobre todo

,no hai s erv i ciº s que

no nos haya pres tado,asi como e l señor Buss ie

(1) E l se ñor E uje nio B ºré que fué mas tarde Superiorjene ral de lo s RR . PP . L azarístas.

—437

rre (1) que nos conduj o en su cºche has ta Roma,fin de todºs nues tro s pensamien to s

,de todos n ues

tros deseo s ! V osotras no sabríai s contar las grac ias que nos han s ido conced idas e n la Ci udadSanta . Qué prec i os as aud i en cias h emos rec ib i dºde S u Sant idad Gregor io XV I ! ¡Qué abundantesbendi ci on e s h emºs ob ten ido para toda la Congregacion ! Oh ! cuántº ama a nuestra Congregac ion

,

mis quer idas h ij as,e l j efe de la Igl e s ia

,i cuán cerca

es tai s d e s u cºrazon !Orando e n las prin c ipale s igl es ias de Rºma

,

pensaba e n todas vºsº tras,pedi a para todas u n

celº s i n l ímite,una t i erna caridad hácía las p eni

ten tes; e n una palabra,todas las v i r tudes ne cesa

rias e n nues tra santa vocac i on . Fué sobre todº enl a Bas íl ica de San Pedro

,donde yo s upl i qué a est e

p r imer Pastor de la Igles ia prºtejeros iprotejer atºda nues tra Congregac ion . Nada puede e splicarla p iedad de que una s e s i ente an imada al en trara San Pedro de Roma . ¡Qué fel i cidad para las qu ehab itan en esta c i udad santa

,esta t ierra regada

con la sangre de tanto s mártire s i donde reposansus h uesos sagrados !

¡Qué d i ré de nues tras casas de Roma, dºnde heencºntrado tan tº amor por e l Ins ti tu to ! E l ce lode la salvaciºn de las almas devora a nuestras

(1) E l se ñor de B ussie rre que diº la me dal la de la Santisíma Vírje n al se ñor R astib ºnne .

— 438

hermanas . L a p iadosa p ri ncesa Doria,fundadora

de n uestro mºnasteri o de la L aute rana,no sabe

rehusar nada a la buena Superiora . Dij imos r iendoa es ta úl tima que e s tábamos sorp rendidas de e n

cºntrar la casa tan p equeña . L a chanza fué mas

léjos : la s coc inas del palac io Doria, l e d ij imos , eranmas bel las que el coro de las re lijiosas. P i cada dehonor

,hab l a p ronto a la p r i ncesa

,i al dia s igu iente

ten ia obreros para agrandar e l cºro de la Comunidad cºmo tambien para ed i ficar dorm i tºrios .

Querr íamos pºder contarº s tºdas lasgraci as quee l buen D iºs nos ha he cho

,pe rº no lº pue de en

un so l º dia. Nues tras recreac iºn es,nuestros en tre

te nímie ntos,nues trº s capitulos harán de e l l o u n

recuerdo perp étuo , pues m i e sp ír i tu imi coraz ons e abi sman e n esta i nmen s idad de m is er i cºrdi a .

Vosotras,mis mu i amadas h ij as

,re cºrdareís tºda

v ues tra v ida que se is las h ij as privilejiadas deDios i de la Igles i a

,i que debe i s poner todas v ues

tras fuerz as e n corre sr>ºnde r a l ºs de signios de laD i v i na P rovidencia sobre n ues tra Santa Congregacion .

Cuando par tíamos de Roma nos encon tramose n e l v iaj e con varios m iembros de la i l us tr e familia Doria : e n un mismo bote e l p rincipe B orghései la querida p ri n cesa Aries

,niñi ta encan tadora .

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440

cargo de pro curarl e s es te cons uelo ! Ah ! mis muiamadas h ij as

,nº cesé i s j amás de ej er cer esqu is i ta

cord i al idad hácia l as casas de l Ins ti tuto,sobre

todº hácia las mas pobres,ayiidándºlas de tºdas

las maneras pos ibl e s ; con e sta del i cadeza , cºn es tacar idad os hare ís s i empre mas san tas .

Cuando escri bá i s a nuestras queridas hermanasno pongai s s olamen te algunas palabras

,algunas

l ín eas i n s ign ifican tes que dejan como un vac io e ne l corazon . Entrad e n de tal l e s mostrandº que o si n teresá i s en todo

,escr ib i endo a las casas en dºnde

se sufre mas,e Spre sad vuest ras simpatías itratad

de i n sp i rar le s valo r . Vues tra car idad debe s er aunmas ti erna

,mas afectuosa hácia nuestras funda

c iones mas humi ldes ; debemos i r a el las cºn e l

mismo gozo que a l as mayo re s . S in embargº,

cuando s e va a establ ecer una casa e s p reci so atender a no encerrar se

, por dec irl o as í, e n aguj erº sen donde e s impos ibl e hacer e l b ien . Necesari º e se n tºdº

,dirijirse por una humi lde pruden cia ipºr

un espír i tu de perfecta sumisíºn a quie n nos hab la

e n nombre de D iº s .

Os cºnfieso,mis mui amadas h ij as

, que unº del ºs pensamien tºs que m e ocupa noche i día e s e lde sºstener n ues tra s pºbres casas . Cuandº sé queuna de nues tras quer idas comunidades sufre pri

vacione s d i ría vol un tar iamente con l a Madre de

Chantal : ((M i corazon es tá tan conmov i do pensande en l as grandes neces idades que t ienen nuestra s

441

Hermanas,que querría poder venderme a mimis

ma para dar le s algun socorrº» .

E l amor que esta s anta ten ia a sus h ijas e ra

verdaderamente ex traordinar io,i Nues tro Se ñor

se d ignó mº s trarlo has ta cºn milagro s . As í,cuando

e l coraz on de es ta i l us t re Fundadora trasportadode Moul i ns a Lyon

,se encon tró e n p resencia de la

Comun idad,se le v ió hacer variº s sal tos

,lo que

s e m iró comº una prueba del amor que esta santaMadre ten ia por s u fami lia re lijiosa.

Se d tamb ien mu i car i tat ivas con nue stras hermamas que e stan de v iaj e ; acºje dlas de la maneramas cordi al . Escuchad cºmo e l Após to l San Pab loin s inuaba a los p rimerºs fie le s la práct i ca de l ahosp i tal idad fraterna : ((OS r ecºmiendo a n ues trahermana Phebe

,d iacon isa d e la Igl e s ia de Cori ntº .

A cojedla e n e l nombre de l Señor como s e debeacoje r a lºs santos, asistídla como lo merece

,e n

tºdo,l º que tenga n eces idad de vosº tras , p orque

el la ha as i s tidº a mucho s de lºs nue stros i a mi

e n part i cular» . El mi smº Apó stº l es cr ib iendo a

l os de Cori nto,l es decía : (¡ Os conj urº tengai s ma

cha deferenc ia por aquel lo s que co n su s p enas itrabaj o s cºntr ibuye n a la ºbra de D ios» . ((E llo s hanconsolado m i corazon como tambien e l vues trº» .

Verdaderamente,mis quer idas h ij as

,que v e so

t ras tamb ien cºnso lais mucho m i coraz ºn cuandoos ve o re ci b ir tan cordialmente a nues tras hermanas .

—442

((Ej erced la hosp ital idad hácia todºs» . Estaspalabra s s e dirijen parti cul armente a nosotras

,

pues que la car idad e s cºmo la esenc ia de nues travocacion .

Pºdemos deci r que la Casa—Madre e s como lacasa de una madre abuela afec tuosa

,dºnde todo s

los hij os i n ie tos que vi enen a v i s i tarl a reciben lasmas dul ces cari c ias . Cuando nues tras hermanasl l egan debemº s hacerlas repºsar

,confortarlas

,há

cer lavar su s hábi tos,regºcijarle s, por fin, e l alma,

usandº con e l las rasgos de esqu is i ta amabi l idadsaz onados de humi ldad .

Hablad con un san to abandonº a nues tras h ermanas que v i enen aqui cºn tan ta al egría ; mostradtºdo e l gozo que s en tís e n tener las ce rca de vosºtras . Es necesar i o que nºs conduzcamos de maneraque pueda deci r se de noso tras lo que está escri toen los Libros Santos : '1 T 0da la mul ti tud no te niamas que un co razon i un alma

,inadie cºns ideraba

poseer como suyo nada e n part i cular ; todas lascºsas e ran comunes en tre e l lo s» .

L as co s tumbres de l Monte L íbano t ienen muchodel espir i tu de lºs antiguos Patriarcas; icuandºtratan con lºs viaj eros usan cºn e l los de tal e satenc iones

,s obre todo para los sacerdote s rel i

jiosos, que no e s pºs ib l e p i n tar e l respetº que le sman ifies tan i los cu idadºs que l e prodigan . Entreº tras cosas

,les pres en tan p erfumes en abundancia,

la mas fres ca leche,la crema mas dul ce, los que

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444

que vive n s i n amars e . Nó,nó ! mis buenas h ija s

,

voso tras p ode i s dar te s t imon io contrariº . Reun i dasaqui de tºdos lo s paí ses

,somºs otras tan tas he r

manas afectís imas í sabemos cuánto nos cues tacuando e s preci so separarnos . I nad ie nºs vituperará s i e n e l momento de la separacion

,pagamos

a n ues tro afec to tr ibutº de lágr imas,pue s que e l

mi smo San Pablo,e se grande Após tº l que había

soportado con tan tº val e r las cadenas,las flaje la

c iones,las p r i s ion e s

,se conmovía has ta e l fondo

de l alma al ver las l ágr imas que derramaban lo sfiel es cuando s e alejaba de el los .Por sum isas i desp rend idas que fues en las Hijas

de Santa Teresa,l loraban tambien cuando tenían

que separarse . I San Bernardo,encontrándº se una

ve z e n v iaj e,i rec ib iendº car tas de su s hermanos

que se quejaban de s u ausencia,le s cºnte staba :

((Me dec ís que mi aus en cia o s afl ij e mucho i yo osr uego p ensei s cuán peno sº i doloroso debe s erpara mi es tar léjos de vosºtrº s ; l a medida de la

privacíon no e s igual de una i ºtra par te,porque

e s cosa mu i diferen te que una soci edad en tera es téprivada de uno solº o que éste solº e sté privado detodo s aque l lo s de la comun idad» .

Mis quer idas h ij as,mantened s iempre v i vo en

v uestro corazon el afecto hácia v ues tras hermanas,

e l afecto a v ues tra Casa-Madre . ¿N o e s Angers lacuna de vues tra i nfancia re lijiosa ino debe ser e l

centro de v uestro s afectos? Si,c iertamente

,i s u

— 445

recuerdo debe se r imperecedero en vues tros cºra

zones ! Bien en tend ido que no son l as mural l as la s

que os dec imos que amei s ; pero si,e s te esp ír i tu

de regular idad,de celº

,de p i edad

,de caridad

,de

obed ien cia,que se cºnserva en e sta casa i qu e

debei s im itar e n tºdas par tes . Ahºra tenei s lº smej ore s sen timi en tos : e s preci s o que no se deh i l ite n con los años i que no e n tre en v ues tros corazºne s un c i er tº egoi smo que e s aparte de la víaen que marchai s . S i os al ejá i s d e e s ta vía e s extraviare is.

Sob re la l l e gada de las prime ras ne gras.

ENDO a Rºma,mis queridas h ijas

,como

trepáramos una cºl ina,nos v imos obl i

gadas a baj ar de la dilije ncia para al ij erar e l coche . Encon tramos un pastorcillo

que guardaba s u rebañº,

. e se rebaño se com

ponía de o vej as blancas i ovej as negras , i yo

decia : ¡oh pastºrcillo ! cuán di choso eres ; tú ti eneso vej as b lancas i ovejas negras ; yo tengo muchasovej as blancas

,pero me fal tan las negras ! Estas

ºvej as negras,mis quer idas h ij as

,p ºr las cual e s

desde tan l argos añºs susp iro,so n estas pºbre s

negras que manos bárbaras han rºbado a s uspadre s º que sus padre s m i smos han vend ido poralgunas p i ezas de p lata . E stos cruele s mercaderesl as conducen encadenadas has ta e l Cai ro

,has ta

A lej andría i ºtrº s l ugares i pºnen en expos ic i on

en los mercados a es tas pob re citas cr iaturas paravenderlas a qui en mejor las pague . I con frecuencia sucede que duran te e l camino algunas de estasi nfel i ces s e encuentran enfermas o sumamente de

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448

qué hermosa fi es ta tendremos cuando e l agua re

jeneradora corra sobre la frente de esas amadasn egras ! ¡Qué con suelo para nosotras cuando es tasalmas empiece n a abri r s us oj os a l as verdades dela Fe !

Par tic iparemos de la fi e s ta de l c iel º, de l gºzode l a Igles ia que tan dichosa s e cons idera cuandové crecer e l númerº de s us hij º s ! Mirad su ternurapara todºs los que acuden a el la: cºn qué bondadacoj e a lºs i nfiel es cuando s e echan en s us brazos !Ul timamente alguno s j apones es l legaron a Roma;nº qu i so e l Papa que fueran bautizados pºr uncardenal ; él mismo los bau t iz ó cºn su s propiasmanos . ¡Oh ! cuán fe l i ces somos en es tar e n e l

senº de la Igles ia i en es tarl oN o cesemos j amás

,mis quer idas h ij as

,de dar

gracias a D ios por es te benefi ci o .

C arta de Su Emine ncia e l C arde nal M astai,

A rz o b ispº d e I mo la,e l e vadº al Sºb e rano

P ontificado e l 17 de J unio de 184 6 b aj o

e l nºmb re de P íº I X .

A lecturade l a carta que hemos rec ibído es ta mañana i que vºia cºmunicarºs

,

será para vºso tras,mis mu i amadas

h ij as,gran mºtivº de gºzo .

Esta car ta nos la escribe el Emine ntisimo

Cardenal Mas tai Ferre ti,Arzobi spº de Imº la

,

para darno s nº ti c ias de l a l legada de nues trasquer idas hermanas a aquel la c i udad .

Héla aquí trad ucida((M ii i Reverenda Madre J oue ral

(<Vuestra Reverenc ia debe haber recib idº va des us queridas h ij as lºs detal le s de s u fel i z l legadaa Imola

,pero conv i ene que yo mismo le i nfo rme

de este acontecim ien to i que al m i smo t i empo leexprese e l gran consuelo que h e exper imen tado al

verme enri quecidº cºn esta pequeña tropa de virj ene s sagradas

,que e n poco s d ias mas emprenderá la

29

45 0

mis ion de sal var tantas ovej as p erd idas . Esto ici er to de que con la gracia de D i os l as vºl veránal rebaño de l Príncip e de lo s Após tº l es de Jesucristº . Alabanza se a dada e ternamente al Señºrde las m i s er i co rdias . Ruego a Vuestra Reverenciare ciba tambi en la seguridad de mi profunda gratitud.

((T engo e l cºn suelo de ten erlas cerca de mi,e n

mi palacio . Tengº mucha razºn de dar gracias alSeñor . E l que t i en e e n sus manos e l corazºn delo s hom b re s m e parece que ha colocado e l de l ash ij as de Vues tra Reveren ci a

, _

no e n su s manºs,

s ino e n su p rºp i º corazºn .

((N º dej aré de asistirlas en sus ne ce sidade s,í

cºn e s te des eº soi fel i z de aseguraros que soi cºnl a mas prºfunda e s tima

((De Vues tra Matern idad,mu i afect ís imo s er

vidor .

J . JI . C ardena l .Mastaz'

,Arzºbi spo .

((Imola,14 de Seti embre de

Podemos deci r e n verdad,mis queridas hij as

,

que e l Señor, en favº r de estas pobres almas quet ratamos de hacer vo l ver a E l

,lanza sobre noso

tras Hechas d e graci a i de amºr,derramandº ben

d ic i on es sobre n uestro s trabaj os i re servándºnosen e l c ie lo e se tor ren te de fel i c idad i de del iciascºn que serán saciados aquel l os que hub ie ren tra

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D e spue s de l viaj e a B avie ra.

ARIAS veces mis queridas h ij as,ºs

hemºs repet ido e s tas pal abras de l R e iProfeta : ((Gl i a li admirab le e s D i os e n

su s san tos i e n s us obras ! » Hºi ten emºsmayor mºt ivo aun de repe ti rlº : ¡oh , D i osmío ! cuán admirable se i s en v ues tras º bras !

Hemos vi s to e n nu e stras d ive rs as fundaciones tanta v ir tud

,ab negacíon í regul aridad que nos sen

tíamos arrob adas e n e l Señor ! S i cºn tantº p lacere s hablamos de e sas s un tuosas igl es i as el evadas ala glor i a de l Dio s t res veces santo cuánto masdulce nºs e s hablaros de e sos templos v i vºs e

invisibl es de la Divi nidad , e s dec i r de las almas !Hemos v i s to la adhes ion de n ues tras quer idashermanas por la Casa—Madre

,cuyas minimas ré

cºmendacione s son para ellas oi .enes i n vio labl es .

(1) Nue stra M adre visitó lo s M onaste 1ío s de M unich,

M unste r, A ix-la C hape l l e , _ .íons Namur

, Strasb urgo , N ancy , M e tz . L il le

,R e ims 1 París.

Hemos vi s to s u s n umerosas famil ias que son fe r

viente s i bend itas de l Señor , i ent re las cual e sh emos con tado se senta pers onas rec i en temen te re

je ne radas por e l san to Bautismo . E n fin,cada una

de nues tras Casas, por deci r as í , e s un verj e l de

predile ccion sobre e l cual D io s derrama s us mas

dulces i mas fecundos ro cíos.

¡Oh ! qu ién podrá manife s tar las bondades de lSeñor para con noso tras ! Sus benefi c io s son contínuos

“

: así,deber nu estro e s darl e i ncesan tes gra

c ias ; nuestro s co razones deb ieran l iqu idars e d eamor i de reconoc imi en to para con El. E n cuantoa mí

,t i empo há que no puedo hacer mi oracio n

s i no sobre las gracias que e l Señor se digna derramar sobre n uestra Congregacion . I ¿podríamos pasar sin cons iderar los parti cul are s c u idados de s upaternal bondad hacia noso tras? E l cán ti co de lreconoc im ien to deber ia sin cesar desprenders e den ues tros l ab ios ! Oh ! jamás sucede rá que re cib ais

un benefi c io de Nuest ro Señor sin que l e de i s porél las gracias ! Es te se rá e l medio de obtene r s iemp re nuevos favores

,porque Dios ama i bend ic e

los corazones que le son reconoc idos .Dadl e gracias frecuentemen te porº e l bene fici o

i ne st imab l e de vues tra vocac ion . ¡Ai ! i ¿po r quéno tenemos la s l enguas de todos l os pueblo s paraproclamar al tamente tan gran benefi c io? ¡Oh ! cuáncier to e s que ((la porc ion que nos ha cab ido e sprec iosa i magn ífica! » Dio s m ismo se ha hecho ya

— 45 4

nues tra heredad e n es ta vida. Por lo demas,no

basta que adm ire i s l a s ubl imidad de vues tra vocac ion ; p reci s o e s

,que o s hagais dignas de el la

porque como di ce e l Após to l,((de b emos cu idar de

no rec ib i r la grac ia de D io s e n vano» .

D e b cis hacer de manera que vues t ra alma se

e le ve a la altura de la vocac ion que e l Señor e sha dado . V ues tro s pensami en tos

,vuest ros sen t i

mientos i v uestros afectos deben se r los pensam ien tos

,los sen tim ientos i los afectos de los San tos

ide Je s ucr is to mismo . Vues tra v i rtud no debe se runa v i r tud ord inar ia i comun sino que debe i s e sforzaros en al canzar e l mas al to grado de la pe rfe ceion. ¿Os parece que puede bastare s l lenar exactamen te e l oficio que se os ha conñado

,ev i tar l as

fal tas graves i quedar s iempre e n un mi smo es tados in adelan tar n i retro ceder de una manera notab le ?

Nó,

Esta mane ra de v ida s i emp re igua ls in n ingun p rogreso t iene mucha semejanza con

e l s ue ño . Mi rad un navío e n al ta mar : s i cesa e lv i en to que l e empuja favorablemente no marchaya smo con d ifi c ul tad i aun ce sa en teramente de

marchar . Así sucede a nues tra alma cuando s e

abandona a la calma : necesari o e s,pues

,ten erla

e n movi mien to , en acc ion, e s dec i r , se neces i ta quee l viento de l fervor i de la car idad se p le s iempres ob re nosotras i nos l an ce hac ia e l Señor . N o nos

detengamos j amas p ero aun mas,no d ism inuya

mos e l movim ien to ; tengamos s iempre v ivo en

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45 6

das úl t imamente han mue rte como san tas i hanido a poblar l a Ig les ia tri unfan te .

Esperemos e n que nosotras que combat imos e ne l s eno de la Igle s ia mi l i tan te

,no s reun i remos un

d ia e n e l mismo térmi no donde e l las han l l egado . Iesperando

,con ti nuemos con valo r nue stro camino ,

sirviéndoros de las grandes ventajas que'

nos pro

porciona l a v ida eminentemente re lijiosa de nuest ro san to Ins ti tuto . ¡Oh ! que n ues tra bend i ta Con

gregacion sea para s iempre e l nido de nues trorepos o ; pasemos e n el l a la noche de nuestro dest ierro hasta que se l evan te e l so l de nuestra patr i a !

Jóve ne s de tenidas.

L encon trarme de nuevo entre vosot ras ,mis queridas h ij as , s i ento gran regoci

jo , i habria deseado ten eros a todas e n

Nazare t,para rec ibi r la úl t ima col on ia

de las j óvenes de ten idas (1)

La dilijencia de Rennes l legó con re tardo hacia las di e z de la noch e ; pareci an al pr i nc i

pio tr i s te s i tím idas , perºo una vez delan t e de l fue

go de sarmien to que chispe ab a e n la gran ch ime

ne a de l a coci na,nuestro s pajar i tos s e pus ieron

go rj ear . L e s h ic imos serv i r una sopa b ien cal i en te,

carne,v i no

,e tc .

,e tc . E ntonces s u s pobre s cora

z one s s e ensan charon, ¡hacía tan largo ti empo que

no hab ían e s tado e n tan gran fe stín!

(l ) Se te nta cinco j ove ne s de te nidas fue ron conducidas e n do s viaje s de R e nne s a Nue stra Casa de Nazare t

,

ce rca de A nge rs, e l .! 1 e l 3 de M ayo de 185 3 .

—l3 1 1.

º deM ayo de 1854 fue ron co nducidas cie n jóve ne s de te nidasde sde C lairvaux .

45 8

A l a mañana s igui ente nueva sorp resa : los ve st idos de la p ri s ion fueron cambiados por los quevosotras hab 1a1s confeccionado con tan ta sol ic i tudi caridad .

Se m iraban unas a otras,no comp rendían nada

e n e sta me tamorfos i s . I aun mas,cuando se le s

h izo recorrer una parte de los jard ines : no

e s tamos,pue s

,e n pr i s ion ? » pregun tó una de el las .

<<Hijas mias,es tai s e n e l B uen Pastor para

aprend er a amar a D i os i a serv i rle,i tambie n

para habi tuare s al trabaj o a fin de que podai s hacero s mas tarde úti le s a vuestras fami l ias» .

((Grac ias,hermana» . s e debe deci r asi

,rep l i

có una de e l l as . E stas so n Madre s» . 1 es tas palabras fueron acompañadas de un movimien to e nérj i co .

Pues b ien,mis queridas hijas

,seamos verdade ras

Madres,s eamos pasto res vijilante s para conduci r

es te n uevo rebaño . L a tarea se rá dura ; pero larecompensa magn i fi ca . L a c i udad se i nteresa mu

cho en e sta obra de las j óvenes deten idas . Monseñ or (1) la ve con gozo ; Su Señoría ha prome tidoir a deci r la misa a nues tra quer ida Casa de Nazare t.

Tiempo hace,mis queridas h ij as

,notamo s que

la fi e s ta de l Buen Pas tor nos trae J ada añ o un

nuevo tesoro de gracias. E xperimentamos la verdad de estas palab ras que n uestras buenas Madres

(1) M onse ñor A nge b ault, Ob ispo de A nge rs.

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<<H ágase la luz ».

E le e e n e l pr imer cap í tu lo de l Librode l Génes i s

, que e n e l momento en quela t i erra fué sacada de la nada se ence ntró envuel ta e n espesas t i n i eb las

,in

fo rme i pr i vada de todos l os ornatos con quefué embel lecida . E ntonces D i os comenzó a

producir en deta l le todas l as ob ras que se admiran e n e l un iverso

,di ci en do e n primer l ugar : ((Há

gase la luz » i la l uz s e h iz o .

E l Apóstol San Pabl o ap l i ca es tas mi smas palabras a otra esp ecie de creac ion

,e s deci r

,a la l uz

que i l umina n ues tras almas e n la obra de n ues traj us tifi caci on ide nuestra santiñcacion . ((E l mismoD io s

,dice él

, que ha mandado a la l uz sal i r de lastin i eblas e s e l que ha hecho br i l lar s u claridad e n

nues tros corazones»

¿N o e s verdad,mis queridas h ij as

,que vemos

muchas veces renovars e e n las a lmas esta creacion

(1) Corintios, 0 . I V,v. 6 .

461

i cumpl i rs e de n uevo las obras de la omn ipotenci ade Dios?

¿N o hemos oído frecuen tement e en e l fondo denues tro s corazones es tas pa l abras : Hágase la l uz »cuando ha agradarl e a D io s i l um inar nue s tra i ntelije ncia mostra

'

mdonos la nada de las cosas de l at i e rra

,la fe l i c idad de s e rvi r a s u d i vi na Maj es tad

,

de mane ra que una l u z sobrenatural s e ha esparc ido sobre todas nues tras acciones anim:indo las i

vívíficándo las? Todos lo s buenos movim ien tos,to

dos l o s san tos deseos que sen timos desp er tars e e nn uestras almas son otras tan tas i l us trac ione s dela l uz de l Señor . ¡Fel ices las que saben apro vecharlas !Hemos v is to almas desgrac iadas que despue s

de d iez,qui nce

,ve i n te a ños de mor tal langu idez

por e l poco caso que hacían de la s l uce s de la gra

cía,cambiaron repent i namen te correspondiendo

con fide l idad a una i l us trac i on extraordi nar ia querec ibieron

,unas e n los ej erc i c io s , ot ras e n una

comun ion fervi ente,o tras aun e n una medi tacio n

rcñexiva,como aquel l a re lijio sa relajada de que

hab la e l padre L ancicius que al sal i r de una pre

dicacion de ej e rc i cio s exclamó : <<Quiero se r santa i

l uego»,i en e fecto

,lo fué.

Así como la l uz natural,mis quer idas h ij as

,

que i l um ina e l mundo fué la pr imera de l as ob rasde la creacion

,as í tamb ien

,laluz e spi r itual co n

que D io s i l umina e s l a pr imera de todas la s gra

c ias,i cuando pene tra e n e l i nteri or de l alma

,hace

lo que e n e l mundo fís ico la l uz natura l,arroj a i

d isipa enteramente las t i ni eb las . E sa di v i na l uzfué l a que b ri l ló para l o s pastore s i para l o s Reye sMagos gui ándolos m i lagrosamen te a la gruta de

B el en . La mi sma l uz fue la que con prodijio soe sp lendor resp l andeci ó a l o s oj os de San Pabl oe n e l cam ino de Damasco

,la que h i z o ve r a San

Agustín e n e l j ardi n de T agaste i la que iluminó

a San Franci sco Jav i e r cuando oyó a San Ignaci oque l e recorda b a estas m emorables palab ras :qué s i rve al hombre ganar e l un i verso si al fin

p i erde su alma? » Esos grandes san to s s upieronap rovechar de l a grac ia i con e l soco rro di vi nomarcharon de luz e n l uz .

Se d,pues

,fi e l es

,mis queridas h ij as

,e n segu i r

es ta l uz i n ter io r que D i os se d igna con ceder a cadauna de voso tras . Que es ta l uz e s il um ine i acompane Mientras mayo r se a v ues tra fide lidad a la l uz de la gracia

,mayo r se rá la del i

c io sa paz de que gozarei s , e s ta paz que hacenuestra fel ic idad sobre la t ierra! A la clar idad deesta luz marchare i s co n pas o fi rme e n la v ida dela obedi encia

,c uyo s s enderos son bendec ido s por

Dios,i vue stra obedi encia no consistirá s imp l e

mente e n una sumision ex ter ior s1no e n una en te raconform idad de vues tro j ui cio i de vues tra volantad a las órdenes de vues tras Superiora s . Debemosconfesarlo

,mis quer idas h ij as s e obedece

,e s ver

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464

b rada Superiora de una nueva casa (Lil l e) pid 1oa D ios con ardi e nte orac ion

, que fué p ron tamentees cuchada, mor ir ante s que rec ib ir e l cargo de uno fi c io que j uzgab a tan s uper ior a sus fuerzas . E l

mismo dia e n que se l e e lijió Superiora la atacó lafiebre ie n pocos días nos fué arrebatadaN o e s c ier tamente es te úl t imo rasgo de ha b e r

pedi do l a muerte e l que p ropongo a v ues tra im itacion. Al contrari o

,p roh ib e tal s úp l i ca; pero lo

que o s recomi endo rep roduc ir en voso tras e s e l

fervo r de nues tra qu er ida h ermana Mar ía de SanB as i l i o, su ab negacíon, s u caridad, su amor porlas obras de l Ins t i tuto . Sin amor se permanececomo helada i pri vada de vida

,no somos capaces

de nada ; pe ro la adhes ion a nuestra santa vo

cacion , a nues tra Casa—M adre nos comun i ca un

fuego i un ardor que nos hace ve nce r todos lo s

obs tácul os. L a p ureza de es te afecto,que no t iene

otro o b j e to que la glor ia de D i os,i l umina nues tra

alma,la fecundi za i hace je rmínar e n e l l a todas

las v ir tude s,porque la luz que e l D i v i no Salvador

hace br il l ar a nuestros oj os en est e san tuario dela re lijion p roduce e n nosotras lo s mismos efec tosque los rayos de l sol e n la naturaleza . Baj o s ubenigna i nfluenc ia la fe l lega a se r mas v i va

,la

esperanza mas firme i la humi ldad mas p rofunda .

Enciende e n nues tras almas e l fuego de la caridad

(1) Hizo profe sion e n 1833 imurio e l 27 de Agosto de1836.

4 65

estab l ece en tr e Dios í nosotras una san ta comunicacion de amor que l os :

'

mje le s co n temp lan con

admi racion i que hace, po r dec i rl o asi, de un mc

naste rio otro Tabor,una imaj en v iva de l ci el o .

Algunas re lijiosas Carmel i tas pregun taban un

dia a la Madre Antonia de Jesu s de qué medio s es ervi rían para cons ervarse constantemen te e n e l

santo ej e rc ic io de la p resenci a de D io s ; e s ta grans ierva de l Seño r no le s d ió o tra respues ta quees tas palabras de l a Santa Escr i tura : ((Que la

luz s e haga»,i d urante largo t iempo , e n s us

en tre ten im ien tos i e n s u s cap ítu l o s le s e sp l i col o s afe ctos de la l u z di v i na e n las almas que lareci b en con doc i l idad

,de lo s cuale s los p r inc i

pal es son destruir nues tro amor p rop io i puri fi carnues tro espíri tu de las im perfecciones que no s

imp iden un irnos a D io s . E scr i to está,h ij as mias

,

que Nues tro Señor aparec ió e n medio de las t in ieblas de l mundo como una l uz b ri l lante i que last i n i eblas no le conoc ieron .

Sucede a vece s que a algunas re lijiosas le s parece que son menos fe rvorosas despues de s u e nt rada e n re lijion que cuando estaban e n e l mundo .

¿Quere is s aber de dónde nace es ta pe rsuacío n? nacede que desp ues que son re lijiosas v i enen a dars ecuenta de c iertos de fec tos de que an te s no hacíann ingun caso . Al e sp l endo r de una nueva l uz

,la

profundidad d e s u nada queda man i fies ta,p ueden

e n alguna manera con tar una a una s us impe rfe c30

c ion e s i re cono cer asi cuan grande e s s u m i s e ria .

L a bi enaventu rada Ines de Jesus d ice que oraba

po r un ecl esi ásti co , que ayunaba,l levaba c i l ic io i

derramaba muchas lágrimas porque ve ia e n la l uzdel Seño r que es ta alma conservaba algunas imp erfecc iones que no no taba i que , sin embargo

,l e

impedían recib ir las gracias especiales que le estaban de stinadas . I n otad que es te d igno sacerdoteayunaba tam b i en

,l l e vaba i nstrumento s de pen i

tencia í empl eaba var ias horas de l dia e n la meditacion. ¡Oh ! cuan c ier to e s

,que con frecuenc ia

vemos poco e n nuestro i nte rior !…Entremos e n nosotras m ismas

,mis m u i amadas

h ij as . ¿N o e s verdaderamente c ulpa nues tra s ialg unas veces nos encontramos tan l l enas de ti n i eblas i si e spe rime ntamos que Nuestro Señor nadad ice a nues tro coraz on?… ¿No deberemos temer

que haya e n e l fondo de nuestra alma manchasque h i eran su s d iv i nas mi radas i qu e le al ej en denosot ras ?… No nos de sal entemos

,sin embargo

,

busquemos s i emp re a D ios con hum ildad,e speran

do recib i r sus l uces . I digámosle con e l Profe ta

<<V os soi s m i lampara, ¡ oh Señor ! ¡oh D io s m io !

i l um inad m i s t ini eblas !» I El des vendará losojo s de nu estra alma

,nos hará conocer nues tros

defectos i nos dará mayor ardor para trabaj ar en

nues tra perfecc ion . I s i s e e s conde para probarnos,sepamos sometem os a su vol un tad santa

,mas no

(1) Salmo XV II , v . 20.

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S o b re la ne ce sidad d e ve lar sob re símisma.

ENGO la dul ce segur idad,mis mui

amadas h ij as,de que vendrán aquí al

mas jenerosas, de todas las nac io nes ,l lamadas por Dios a nues tro Ins ti tu to

i que por cons igu ien te l a Casa—Madre deAngers serv i rá d e regla i modelo a las o tras

Casas de nues tra Santa Congregacion que se le

vantarán e n l as d i versas parte s' de l mundo . D e

todas par te s vendrán a es te querido noviciadopara repar tirs e e n s eguida i l le var e l e Spiritu i lasobras car i tat ivas de l Buen Pas to r . Es p reciso

,

p ue s,que las nov ic ias para p reparars e a s us mi

s iones apos tól i cas,p ri ncip i en ante todo a acostum

b rarse a ve l ar sobre un rebaño mu i pe ligroso idifíc i l de gobernar

,e s dec i r

,sobre e l r ebaño de

s us prop ias pas iones ajitadas por las t urb ul en cia sde es ta imajinacion cap r i chosa que desgrac iadamente p re valece mucho en tre nosotras . Tomar domin i o sobre n ues tras incl i naciones

,isobre n uestra

imajinaeion, e s una cos a de mui al ta importancia ,

469

d i ré que no e s tá s i no e n n ues tro pode r, ayudadasde una gran grac ia

,suj e tarlas iponerle s la r i enda ,

una ve z que s e hayan hecho dueñas de nos otras .

Quizas algunas es tarán espan tadas por s us defeote s

,creyendo que son un obs tácu l o i n ven c ibl e

para la práct ica d e la v i rtud,i s ien ten que hacen

gran ruido e n su i n te ri or ; el las p i erden e l val or ides esperan de poder segui r e n l a vía de la perfe ccion . Las que pensaren as í, e s tán en u n grandeerror

,i no harian si no perj ud icars e el las mismas

,

por e l desal i ento que deb i l i tar ía mucho s us fuerzas esp i r i tual es .

O bservo,mis quer idas h ij as

,que jene ralmente

hablando,s e l lama pas ion un afecto cual qu iera de

nues tra alma,cuando t iende a exc itar e n nosotra s

una v iol enta conmocion que nos qu i ta l a calma ít ranqu i l idad ord inar ia de nues tro s s en t imien tos

,

como sería, por ej emplo , una v i va afe ccion po r

una persona,un transpo rte de parc ial idad

,una

pena exces iva,un deseo mu i ard ien te cual qu i era

que sea. Pues,todas e s tas afe cciones

,todo s e s tos

t ransportes de n uestra alma,lo s vo l vemos co sas

buenas c uando sabemos dom i narl os con n ues troj u ic io i cuando b aje la i nflue nc ia de la graci a, losdirijimos a un

,

buen fin, purifie ándo los con l a in

tenc ion rec ta de no querer e n nada nue s tra prop i asati sfaccion

,s i no hace r e n esto l a vol un tad de

Dios de buscar s u mayor g l o r i a . Estos sen tim ientos

,es tas afecc ion es que s e l evan tan e n vues

470

tra alma,vo lvedlos a Nuestro Señor i llevadlos a

E l que es v ues tro Maes tro . Vosotras ten e i s mucha

v ivacidad de e spíritu, e s aficionais fáci lmente , tenei s un buen corazon

,soi s alegres i fran cas e n

vues tra manera de obrar i tene i s la imajinacion

ardi ente; servíos de todo esto como de o tros tan tosmedios que , reglados por e l buen j u i cio

,p uede n

ayudaros mucho para procurar la sal vacion de l

p rój imo . D ios os ha dado par te de s u s dones ; serv ics de e l l os para ganarle almas .El valorº que sen t ís para las grandes obras i

v ues tra i ntrep idez para v encer los obstáculos quese p resentan

,conse rvadlos i regladlo s bi en ; pues ,

baj o la i nsp i rac ion de l .Se ño r,serán un medi o pode

roso para e s tablecer n uevas fundaciones,l evan tar

igl es ias i hacer lo que a otros pare ce ría una locurain ten tar .Sed s i emp re v ues tras guardas

,mis queridas

h ijas , i v e lad cont inuamente sobre voso tras mi smas

,pensando que l le vamos s iemp re e n nosotras

,

como dice e l Apóstol,la i ncl i nacion al mal

,fru to

desgrac iado del pecado o rijinal . Es p reci so combatir s i n des canso e sta

'

mala i ncl i nac ion,vo l v i endo

al b ien los movim ientos de nues tros corazones,que

s i n e ste nos conduc irían a n ues tra ruina . Esto e slo que han hecho lo s san tos que trabaj aron con stantemente e n hacer m or i r su s malas inclinacione s

,combat i éndolas s i emp re i haci éndose dueños

de el lo s,apar tándolas como cosas baj as para d ir i

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472

r i das no vic ias ; los esfue rzos que se hacen paravencer las malas tendenc ias duran poco

,porque al

fin la natural ez a s e somete al e spíritu, las buenascos tumbres s e forman

,i s e cam ina rectamente

,s i n

muchas di ficul tade s .Puesto que no hai pe rsona que no tenga una

pas ion dominan te,e s importan te descubri rla

,de s

confiar de no sotras m ismas i res i s ti r . Sin lo cualser ia para noso tras un ti rano i emponzoñaría todaslas acciones de nues tra v ida . Pero una de las cosasmas dificile s e s c onocer i confesar s u deb i l idad .

Somos incl inadas a lísonjearnos i a engañarno s anosotras m ismas . <<Sucede a menudo

,e scr ib e un

re lijicso ben edi ct in o, que tenemos una impe rfe c

c ion,un defecto

,que se podría l lamar n uestro

defecto favor i to,de l cual todo e l mundo se ape rci

be,excep to noso tros ; o bie n s i nos aperc ibimos de

él,ten emos e l desgraciado tal ento de di s imular l o

,

i de e scusarlo,sin pen sar que e s to puede atraernos

muchos ma l es,grande s cas tigos o a l o ménos p r i .

varºn e s de te soro s inñníto s de gracias» .

_ Procuremos extraer hábi lmente nues tra ventaj ade lo que pud iera caus ar n ues tra pérd ida .

¿D e dónde vi ene , mis que ridas h ij as , que toda

vía no habei s l l egado a la perfeccion ? Creed quee sto prov i ene solamente de que aun no habei s trabaj ado ser iamente en vencer vues tro defecto dem inan te .

L as pers onas dominadas por e l temor no come

— 47

te n de ord inar i o s i no pequeñas fal tas,p ero ti enen

a menudo un esp í r i tu e n e l cual se percibe un no

sé qué de dureza . Aquel las e n las cuales dom inamas bi en la amistad

,son capaces de caer e n fal tas

mas grandes i mas graves,p ero e n j e ne ral con

s ervan s i empre un alma sens ib le i agradec ida .

Vel ad,pues

,con todo e l cu idado pos ib le por la

guarda de es te pobre coraz on que por s u natural eza e s tan débi l i fác i l de conmove rse . Ve lad afin de que no p ueda entrar e n é l n i ngun afectoque desagrade a Aque l a quie n l o habe i s con sagrado sol emnemente .

Un gran consuel o e s para mi ve r l a un ion p erfe ota que re ina has ta e l pres ente e n n ues tra Comun idad . L as p rofe sas se aman mucho entre si i

aman a las novi c ias . L as novic ias s e aman tamb íe n í aman mucho a las profesas . Ah ! que nohaya nunca parcial idad en tre vosotras . Amad s iemp re a todas

_

vue stras h ermanas í todas e s amarán .

¡Es tan be l lo no formar s i no un coraz on i unalma !Es prec iso

,sobre todo

, que la Casa-Madre s econs e r ve en e s ta san ta d i spos i c ion de l ibertadde e spíritu, como los tres j ó vene s hebreo s se con

se rvaron i n tactos en med io de las l l amas . E l

b ue n D i os qu i ere que e l centro s e mantenga puro ; pues vosotras lo sab e is; si una fuen te

, por

bel la que sea,prin c ip i a a en turb iar se

,todos los

arroyos que emanan de el la se ent urb ian tambíen .

474

I por e ste , como vosotra s lo ve is, e sguardamos aqu ícon tanta sol i ci tud

,velando ate n tamen te sobre vo

sofras,para garantiros de l menor seplo de l mal .

Para t ri unfar e n la l ucha con v uestras impe rfe c

c iones,i n vocad la as i s tenc ia de l o s celes t iale s Pri n

cipado s i Po t e ncias, que ci ertamente e s ayudarána conqui s tar la vi ctoria : <<Pues e l Señor ha ordenado a sus ánje le s guardaros e n todos v uestroscam inos » .

Poned vuestra alma baj o la p ro teccion de e stose sm

'

ritus cel e s tial e s i no dudei s de s u socorro . Yoo s recomiendo

,tanto como puedo

,la de vo ciou há

cía es to s p r ínc ipe s de l c ie lo : vere i s que v ue s trasalmas te ndrán abundan tes consuelos . Será po r s umediacio n como conquistare ís las mas bel las vi ctorias en las batal las esp i r i tual es

,i como derr iba

re is a vues tros mas terribl e s enemigos,sobre todo

a l o s que mas hábi lmen te e s t i enden lazos .

Despues,e s recomendamo s comulgar a menudo

i no dejar nunca las comun iones de Regla . En e s

ta ínt ima un ion con Nuestro Señor encontramosmayo r fuerza . Jesucr i sto

,al en trar en nosotras ,

s e cons t i tuye el guardian de nue stras almas . Contal es socorro s i la cooperacion de vues tra buenav olun tad

,no tendrei s que temer el vivi r esc lavas

en cadenadas de v uestro s defec tos,s i no que

,a l

con trari o,tratare i s de hacer que vues tras incl ina

c iones natu ral e s l l egu en a ser v ir tudes .

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476

sas,i tal ianas

,e tc . , ¿dónde es tarían s i la Casa

Madre no ex is t i ese? Tantas de n ues tras mu i amadas he rmanas que hemos l lorado , que e r

º

an tan

ed i fi can tes i que , s i n duda , gozan de la glori ae terna

, ¿qui én sabe s i no serºían tan gr

º

ande s e n e lc ie lo

,s i n la gracia que tuvi eron de se r

º admit ida se n es te Ins t i tu to? ¿N o habrían podido quedarse ene l mundo

,i perders e al l í como tan tas o tras ? Pues

,

acorºdaos

,hij as m ias

, que no hai n i nguna aqu i,i

que,en je ne ral, no hai n i nguna re lijiosa por im

pe rºfe cta que sea

,que no lo hubie se s i do mucho

mas en e l s iglo,s i h ubi es e quedado al l í .

Yo no me de te ndrá aqu i e n recordaros todos lo sderechos que t iene Nuestro Señor a vues tro reconoc im ien to . Este d iv i no jar

ºdinerºo ha ido a buscarº

cs una a una e n medio de l des ie r to del mundo,

parº

a conduci ros E l m i smo por la mano a su jardin

privilejiado . El ab undante rocío de las ce les t ial esbend ic iones desci ende cada día sobre vues tras almas para e ndulzarº vues tras fat igas i p enas

,h ace

ros gozar de una paz in efable,i daros toda la

fe l ic idad que puede b aberº aqu í e n la t i erra . Tene i sun corazon hecho par

º

a amarº

,hecho para ser agra

decido ; pues b i en , que la expres ion de vues traal egría

,de v ue stra gr

º

atitud s uba hácia v ues t roB ienhechor por la i n s ign e gr

º

acia de v uestra vocacion sed s i empre mas ad ictas a vuestro santo esta

de,des ead ten ed m i l v idas para ofrecerlas a l Señor

,

i e sforzaos a volverºle ame rº porº amor .

Vo sotras sufrºis,mi s quer idas h ij as , cuando no

encontrai s agradec imien to e n las pe rº

sonas de qu i ene s tene is derecho a esperar lo ¿ i cuál e s no so n

los derechos de D ios,E l que o s ha hecho s us e s

po sas ? L a ingrº

atítud,e n ve rdad

,e s una de las

cosas que mas o fende e l co razmr de l hombre ; pe n

semos, pue s , qué inj uria hacemos al corazon de

D io s cuando desconocemos lo s bene fici o s que hernos rec ib ido de E l !Pero despues de D ios

,despues d e la Santísima

"irjcn i de l a Santa Igl e s ia ¿qui én e s ha c ubi ertocon s u protecc ion ? ¿a qu ién debe i s mayor r eco nocím ien to? A nuestro buen padre de Neuvi l l e . Le debei s v uest ra fe l ic idad

,vue str

º

as e Spe ranzas; le se is,

e n una palabra,d eudoras de todo . Se ría necesar i o

que es te nombre venerado fues e i nscr i to e n cadapuerta de l a casa

,e n cada árbo l de nue s tros h uer

tos. ¡Qué lengua seria capaz de contar s us l ibe ral idades ! E l nos ha hospedado

,este dig

º

no padrº

e nos

ha al imentado ; cada s emana nos e nviaba provisione s i nos pagaba e l pan, la carn e

,e tc . 1 es to no

e s todo aun ; e ra prº

e císo una capi l la, i e s te s eñorconde de Neuvi l le fué e l pr

ºimerº

o que habló deemp render la obra . En es ta c i rcuns tanc ia reconoc ímuib ien que e ra un hombre de Dios : nosotras noquer íamos s i no u n coro ord i nario

, que contuv i es ecuarenta personas

,como se t enia e n uso en las

otras casas de l In st i tuto . << Señora,d ij o e ste b uen

padre,hablando con un ai re i nsp i rado

,sabed que

478

esta o b ra no s e rá una ob ra o rdinaria; e l la c re ce rá ,se mult ipl icará co ntarºe is aqu í mas de dosci entasre lijio sas» .

Al dia s iguiente nos enviaba con qué pagar lo scimiento s de la cap i l la. Para pagar

ºla i establ e cer

esta casa ve nd ió su cast i llo de Neuvi l l e . E l cursode s us beneficio s hácia noso tras i para otras santaso b rºas no ce só n unca (l ) i se reduj o a v iv i r tan

pobrem e nte que cuando e stuvo en fermo,las pe r

sonas que le v is itaron es tuvi e ron tan conmovidasque de rramaron lágr imas (2 )P ues b i en

,mis queridas h ijas

,este hombre je

ne rº

oso has ta e l h e roísmo,de cía si empre que n o

habia hech o nada !La M adre Prima de una de nues tras casas de

Roma obtuvo de l Sob e rºano Po ntífice,para la ñesta

de e s te venerado Pad re,una indulje ncia p l enaria

í) : artículo mortis,de la cual pod ia tambien d i spo

ne r e n favor de var ios miemb ro s de s u fami lia, as u elecc io n . ((Jamás

,deci a e s te buen padr

º

c,h e

exper im e ntado tanto cons uelo e n mi v ida . ¿Quiénha insp i rado a una muj e r

,a una r

º

e lijiosa, es te b e

l lo pen sami en to? »Podía re spondérse le que la r

º

e lijiosa habi a s ido

inspirº

ada por e l reconocimien to .

I nue strºa buena Madre,l a señora condesa dºA n

(1) L a T rapa.

(2 ) E l se ñor de Ne uvil l e falle cw e l 14 de D iciem b re de1843.

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muje rº mas ag

º

rade cída de l mundo ; es ta v i r tud fuéuno de lo s caracteres di s ti n ti vo s de s u s ubl imesantidad . E l la misura con pro fundísima humildadescribía a s us h ijas : (( L a grat i t ud no e s e n mí

una vi r tud,e s un i n st in to natural . E n v erdad

,vo

soi así,hasta que alguno me dé una sardi na

,para

que s i enta hácia lo s donadores un afectuos o reconocim ien to» .

Nuestro ve ne rº

ado ínstituto rº,e l padre Eudes

,

erº

a s umament e agradec ido,i e s te fué c iertamente

s u deseo,que sus h ij as c ul t i vasen este mismo

sen tim i en to . En nues tras s antas Con sti tucion eses cr ib ió : <<E llas tendrán devo ciou e sp ec ial a la

v ir tud de la grat i tud i usarºán de un gran reconoc im ien to hácia s us fundadore s i b ienh echores

,i

hácía todos su s amigos» .

Orad frecuen temente,mis queridas h ij as , pe rº

todos v ues t ros bi enh echores, ya e spir

ºituale s, ya

t emporales ; haced exactamen te po r e l lo s las comunione s pre scr

ºitas p e rº nue strºa san ta Regla; s u

plicad a'

N ue stro Señor que l e s conceda todo lo que

tienen neces i dad i todo lo que desean . Imi tad la

simplicidad de ese buen re lijioso frº

anciscano l lamado fra i Jil, qu ien , dirijiéndose a la San tís ima

V írjen, l e dec ia con grº

an de vo cion: ((Mi buena

Madre,conceded a n uestros b ie nhechores lo que

e l lo s e s p iden : mostrad que amaís a los que noshacen b ien en vues tro nombre ; de o tra manera

no nos traerán mas cirios para arderº de lante de

481

vu es tr a ímáje n, i e n tonces ¿qué haremos para tene rlo s? »

Deci d todos los d ías con part icular atencion e s

tas palabras de l Oremus de l o ficio :nosh

º

z'

s scmpz'

terna bow r re tr ¡6ue . << Señor,re com

pensad a nues tro s b ie nhecho re s dándo l e l os b i enesete rnos» . Lo mi smo despue s de baberº tomadovuestro al imen to : R etrióz¿e zºe dignara D omine

,e tc .

((D ignao s, Señor , conceder a todo s aquel los quenos hace n b ien por vues tro nomb rºe

,la rºe cornpe nsa

de l a v ida eterna» . Decid tambien con aten c ion e lD e ¡ n

º

q/imrh'

3 que rº

e citarn os j untas por n uestro sb ienhechore s

,cada ve z que sal imos de l re fe ctorío .

El sent im i ento de l recono cimiento e nje ndrº

a los

p ensamien to s grandes nobl es . L a i ngrat i tud e s

abom inabl e ! Yo l a temo mas que ninguna otracosa . Por favor

,mi s quer idas h ijas

, guardao s b ien

de se r i ngratas . Haced de manera,al con trario

,

que e l reconoc imiento dé dobl e v ida a vues trasb uenas acciones .

L a defi n ic ion mas senc i l la que se puede dar de lreconoc imien to

,e s la que se e xpr

º

e sa porº e stas palabras : ((El reconoc imi en to e s la memoria de l

corazon» . Un corº

azon que no t i en e memor ia , queno sabe guardar un rºe cuerdo

,e s un pobre corazon .

Hablándoo s de l reconocimien to , e s cítaré unrasgo de un hombre de l mundo . V i n o un dia al

loc utor io a con fiarme una d ific ul tad,e n la cual

s e encont raba . Yo tomé par te en su pena i t raté31

482

de p re s tar le servi c io,como lo pude . Llegó a se r

uno de l os pr imeros funcionari o s de la ci udad,

despues de la revol uc ion de 1830 ; v ino p ron to a

encontrarno s,i me d ij o que s eria fel i z pre stándo

nos'

serv icios a s u turno,que no temie

'

semos nada e n

caso de motín,que él tendria cu idado de de fende r

no s i poner , e n caso de neces idad,guard ias a l a

puer ta de nue strº

a casa.

Cuando p art imos para Angers , e ste hombreagr

º

ade cido hab i éndose i n formado de la hora de lapartida v ino a nue strºo Coche i d ij o a dos mi l itaresque ib an de viaj e : <<Os r

º

e co rnie ndo a e sta s re lijios as

,e l las merecen todas las at enc iones

,todo vues

t ro respe to . Yo tendré como hech o a mi todo loque hiciére is por el las» .

Mis quer idas h ijas,no ol v ide is n unca lo s bene

freios que re cibr'

s. Sed agº

rade cidas a vuest ro s b ie nh e cho re s

,a vue strºa Casa—Madre . Sed agradecidas

hácia la San tís ima V írje n ; i aun se d mas agrade

cídas hácia D ios a qu ien es tais un i das porº lazose te rnos . L a alegría que una buena re lijiosa con

s erva de sus votos le hace ol vidar l as cruces,las

persecuciones,la pobreza i todos los sufrim ie ntos .

Su vida entera no e s mas que un acto de agradecim iento

,nunca se la verá tri s te . i s u e s tado l e

parecerá pre fer ible a todas las coronas de la t i erra .

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—48—Lgo de su s gracias . D ecidme

, ¿habe i s es cr i to o

hecho escribi r por alguna las co sas que me habe i sd icho? » <<Varias de nues tras h ermanas

,re spond í

,

han prº

eparado algunas memorias» . e E ! reconoc ímien to hácia D ios

,añadió e l

,o s impone la obl i

gacion de e scrºibírº vues tros anal e s . S i os des cuidai s

e n hacerlo , tendre i s que dar cuen ta de el l o e n e l

día de l j u ic io . Pode is apl icaros a voso tra s en particular es tas palab r

º

as de Nuestro Señor : R e cqjedlas migajas ayfn (le que nada se pierda . D e todasestas migaj as podre i s componer un p lato del i cios o

,

que al imen tará a las je ne racione s futuras . Uno de

lo s J e ne rale s de la Compañ ía de Jesu s ha d icho :Yo p ien so que aquel los de nues tros Padres quehan re cojido i anotado los hechos que se redactanen e l pr1ne 1pro 1 pr

º

opagacion de l Ins ti tuto,han

hecho mas obra que s i hubi esen fundado vario sco le jios» .

En verdad,mis quer

ºidas h ij as,e s mu i impor

tante que despues de l es tudio de la re lijion idenuestras san tas Reglas , nos apl iquemos al estudi ode todo lo que conciern e a nues tra Congregac ion .

Yo puedo dec i r que desde mi entrada e n rel i

j ion he s ido tan ávida de conocer los princ ip ios , e lo rr

'

jen de la Orden i todo lo que l e concern i a, quesi endo nov ic ia en Tours

,buscaba s iempre la com

pania de las re lijiosas mas an tiguas para con v ersar con e l las . Mí gusto e ra

,despues de la l ec tura

de los Libros Santos,l eer las vidas manuscr i tas de

algunas de l a s primeras Madre s,las cartas d e

n ue s tro Padre Eudes,e l compendi o de la h i s tor i a

de s u v ida, que e n e sa época aun no e staba impre

sa. Cuando l legaba una carta de comun idad de lascasas de l Refuj i o

,no dormía en la noche; todo me

pare cía tan hermoso ! 1 s i n embargo , ¿qué podiancontener es tas se i s u och o pájinas manus cr i tas ,comparadas a esas ci rculares que ahora rec ib imosde todas parte s , donde es tán r

º

e latadas tan numero sas i admi rable s convers io nes

,aun en tre lo s pá

ganos,en tre lo s i nfi el e s ?

San ta Teresa,e sta amabl e Santa

,e n una par te

de sus obras,d ice : ((Se exci ta a las n i ñas de nobl e

raza a l l egar a se r vi r tuosas,hablándol es de la s

v i rtudes de s u s an tepasados,se le s cuenta s us

empre sas,s us hazañas

,s u s rasgo s de bondad

,i s e

l e s al i enta a l l egar a ser val i en te s ijene rosas comoel los» . ¡Con qu é p lace r l eemos la historºía d e la sfundaciones de San ta Teresa ! ¡Qué encan to d imana de s u pl uma ! qué s imp l i c idad í qué grºacía e n

t odo lo que refiere !L a choza t i ene su s trad ici on es de honor í pie

dad i cada fami l ia s e hace una glor ia de perpe tuare l recuerdo . Los h ij os ti enen a honor no empañarl a reputac i on de s us padre s ; parece que la s cualidades de los unos se reproducen e n l o s otros . Estos s en timien tos de fami l i a s i rve n de al iento ipun to de honor para man teners e e n e l cam ino delb ien .

486

Lo que vo i a deci ros , mis que ridas h ij as, os harácomp rende r que e s m o l es to no te nerº un perfectoconoc imien to de l o que concie rne a la Congre gacion a la cual se pertenece .

Un dia,hace ti empo sucedió es to

,e s tando de

viaj e con dos de nuestras hermanas,a l oj amos e n

una respeta b le comunidad donde fo nn e s cordialm en te acojidas . E n la co nve r

º

sacicn,pregunté a

una re lijio sa de sde que época esta casa hab ía s idofundada ; reci b í una re s

º

pue sta evasi va. D e spuesl e d ij e : e s e l nombre de l fundadorde vu e s

t ra Congregacion? » M e respond ió francamente

que no lo s ab ia… Yo no puedo deci ros la pe nosaimpre s ion que expe rimentamos . Oh ! cuán do loroso me se r

ºia,mi s que r

ºidas h ijas,s i a lguna de vo so

t ras de b ie rºa encontrarse e n semejan te caso,i cuán

aflijida estaria si vi es e i n troduci rse e n nues troInst i tu to cie rto espir i tu de des cuido

,de indife rcn

cía ! N o,no será así

,ve l o e spero . Ninguna de

vo sotras ol vi dará e l nom b re de nues tro venerab leI nstitutcrº

,e l Padre Juan Eudes .

E l h imno de vues tro reconocimiento s u b i rá ince santeme nte hácia e l c i e lo par

º

a dar grac ias aDios por haber insr»irado a e ste buen Padre lacreac ion de nues tro I ns ti tuto

,una de las obras

mae strºas de celo pe rº la sal vacion de l as almas .B eb e i s saber todos l os p r in cip io s de este Inst it utofundado por e l Padre Eudes

(1) V éase la Vida de l P adre E udes.

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488

E scrib irºemo s e n nues tros Anal e s los bene ficio sd e la Ccrºte Romana; e s crib iremos e l nombre de l

señor conde Agus ti n de la Potheri e de N e uvi

lle,qu ien ha v endido e l cast i l l o de sus padres i s e

ha h echo pob rº

e parº

a l evan tar e sta casa de Angers ;escr ib i remos e l nombre de la señora condesa J enoveva d'A ndigné de V i l l equ ie r , que la ha sostenidocon s u s lib erºalidade s i he névo la afe ccion; escr ibíremos l os nombre s de nues tras dos h e rºmanas as i stente s jenerále s: Maria Chan tal de Jesus C e sb ron

de la Roch e i M arºía Teresa de Jes us de C oneSpe l ,

que s e han despojado de s us b ienes i nos han edi

ficado por s u regulari dad i abnegacíon . ¿Ser ia posib l e que con e l t iempo v in i e se a borrarse e l

recuerdo de todo s es tos nornb rºe s venerados? N o,ve no lo puede creer .Mis quer idas h ij as

, prº

e ciso e s que pongamostodo por escr i to . Yo qui s i e ra recomendar muchoa cada uno de nues tros Monas ter ios redactar susAnale s con cui dado . Las c i rculares anuale s servir án par

º

a la cont in uac io n de nues t ra h i s toria ; seránun n ue vo canto que s e e levará de todas nues trastribus a la glori a de Dios .

Recomendamos que por todas partes se tengancon grande exact i tud los l ibros de cuen ta de losgastos de la casa .

E s necesar i o que las maes tras de l as clases tengan su teneduría de l ibros

,pues deben dar a la

Super iora una cuenta exacta de todos su s gastos .

— 489

Para e l re jistro de l personal , no conozco nada m ej o r quc e l mé todo que me ha s ido mostrado ; deuna sola mirada se ve n marcados : e l dia de la entrada de las pen i tentes o de las n i ñas

,i los nom

b rºe s í ape l l idos,e l l ugar de l nac im ien to

,la edad

,

i e l nombre de la persona que las ha confiado , i aquien han s ido e n tregadas a s u sal ida de la Casa .

En ñu,mis quer idas h ij as

,tened cuidado de

pone r todo e n órden,í trºatad de no o lvidar nada.

Pensad en la pac ienc ia que debi e ron tener n uestras pr imeras M adre s par

º

a re dactarº e l Director io ,e l C ostunrb re ro

,i no descuide i s n i un so lo p un to

de l o que e s e stá p res cri to .

S o b re las circulare s anual e s.

A B E I S,mis quer idas hijas

,cóm o e n mi

l enguaj e i n teri or l lamo a las car tas deComun idad? ¡Pues b i en ! las l lamo Flore s de rVav¿(lad. D i c i embre i Enero

,hé

aqui la pr imavera del año de l Buen Pas tor .

Durante esto s dos meses e s cuando nos e sdado pas earnos por las p raderas del I nstituto icoj er de al li esas fl ores cuyo perfume rean ima i

fo r tifica n ues tr'o celo . Os confi eso,h ijas mías

,que

a menudo la l ectura de una de estas c i rcul ares mes i rve de materia para la medi tacion por mas deo ch o días. Me comp l az co e n considerar es ta p eque ña bel lo ta que l a Santísima V írje n se ha dig

nado hacer co lo car e n la t i e rra por mano de su

p obre esclava .

La he v i s to desarrol larse,crece r de año e n año

,

i hoi la ve o caña robus ta ,e ste ndiendo s us ramas

,

i de splegando s u verde fo l laj e , i re sguardando ami l lares de pobres ovejas he ridas .

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492

n idad de Nues tra Señora de Car idad de l B uenPas tor de A nge r

º

s»,añadiendo e n seguida

,por

ej emplo,Roma

,Poi ti e rs , i no de l B uen Pastor de

Roma,de Po i t i ers

,e tc . ¿Pe rº qué e sto? Porque

noso tras hemos s ido ap ro b adas baj o e l t i tulo deB uenP astor de A ngers. N os dist i nguimos tamb iende las o tras casas que han tomado e l nombre de lBuen Pas tor

,como las s e ñoras de San José de

Cluny se dis t i nguen de las numero sas Congregac io nes de San José

,las Re l ¡jio sas de San Pab l o de

Chartres s e di s t i nguen de l as otras C ongregacione s de San Pab lo . L as re lijiosas Urs ul i nas deChavag

º

ne s no son las Urº

sulinas de la seño ra deL ig

º

nac,n i las Ur

º

sulinas de Pari s,e tc .

Terminamos s iempre nues tras cartas por ((D io ssea bendi to» . Cuando fundamos una de nues trascasas e n un re i no que amo mucho

,se habia d i cho

'a la Superiora que e ra franc e sa,que las palabras

((D io s se a bendi to»,no p odían traduci rs e e n la

l engua de l pai s,de manera que se habia adop tado

e n s u lugº

ar,e stas palabras lat inas ((Deus laude

tur» . Co n es te motivo e sc rib íamos a la Superioraque fué nombrada e n s egu ida

,persona de l mismo

pai s i mui i nstr u ida . El l a me con testó de la manera mas amab le que e l ((D io s se a bendito» e ra

una exp res ion mu i armoniosa e n su l engua, que

ib a a adop tar i nmediatamente es tas palabras , si endo mui fel i z e l l a i sus hermanas de conforºmarse

aun e n e sto al uso de todo e l In s t i tu to .

493

Nues tras quer idas hermanas de Aleman ia nosh ic ie ron observar que algunas exp res iones empl eadas e n nuestras costumb rºe s no pod ian traduc irs el i te ralmente e n aleman . Sometime s s us obser vac ione s a una p erson a mu i competente qu iennos dij o que el las ten ian razon

,i nosotras le s pe r

º

mitímos hace rº l o que pedían .

Todavia una obs ervac ion : (( L os t ítulos de señorai e l de reverenda o r

º

e ve re ncía no se darán a l ashermanas n i a la Super i ora» . Pe ro no e s con traven ir a es ta Cons t i tuc ion poner e n l a dírºe ccion delas car tas que s e en v ían por cor

º

rº

e o : ((A la señor aSuper iora»

,e tc .

Seamos exactas,mis quer idas h ijas , e n e nv iar

las c i rculare s de muerte i e n ofrecer porº e l de seanse de l alma de cada una de nue stras h e rºmanas quetenemos e l do lorº de pe r

ºderº,los sufrajios de nues

trºa santa Orden .

(1) M onse ñor de He rce , o b ispo de Nante s.

V o to s d e b u e n añ o .

A madre que se ve c on fel ic i dad rodeada de un gran núme ro de h ij os

, ¿quédice cuando un año ha de cl inado i e lho ri zon te le mues tra o tro? E sta madre

contemp la a sus h ij os,i m ien trasque s u m i

rada está fija sob re estas juveni le s p l antas quee l la misma cul t i va

,su corazon pre fie re e stas pala

b rºas : ((V iv id,multiplicaos vo so tr

º

o s que so i s m iconsue lo imi corona. Que v uestros sent im ientosse perpetuem de edad e n e dad i que e l Señ orº corr

tínúe de rrºamando sobre voso trº

o s un dulce roc í ode bendicion» . His queridas hij as

,yo me atrevo a

dirijiros es tas m ismas palabras , pues voso tras so ismialegría imi consuel o .

L o d igo a vosotras que me rodeai s,a vosotras

que trab ajai s en tan bel las i santas obras ; lo digoa aque l las de vues tras compañeras que han abo rdado ríb erºas e stranje r

º

as i que cons umen s u v i

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496

de jamás extraviaros. E n una palabra,mis queri

das h ijas,((Sed santas porque se rvis a un D ios que

e s santo cuya voluntad e s que l legue is a se r san

tas» . En estas pala b ras se e ncue ntrº

a e l rºe súme n

de los deseo s de m i coraz on .

A vosotras que ya habe i s hecho los votos , o sd i ré que v uestra santidad está e n e l cump l im ien tode es tas p rome sas sag radas . Amad es to s santosvotos ; practicadlds por la muer te de voso trºas mismas . Como e l Após tol San Pa b l o , deber iamos pode r de cirº : ((Muero todos los días» .

Qué v i da mas hermosa que la de una re lijio sa

que , ofreciéndose todos los dias a D io s como unahos tia v i va

,no ocupándose mas que de lo que puede

se r agradabl e al Señor,l l egue a poder deci r con

e l grº

ande Apóstol : ((V ivo yo , mas no yo s ino J esucr

ºisto e s qu ien v i ve e n mi» i :mo,((N o permi ta

D ios que me g lori'

e e n o tra cosa que e n la cruz demi Señor Jes ucri s to» .

Es ne ce sarºio,p ues

,que suframos alguna cosa

s i queremos trabaj ar por la glor ia de D io s .

Nuestras hermanas que fundan monas te riost i enen muchos trºab ajos, muchas contrad icc ion es i

pri vaciones ; hé aqu í s us sufrim ien to s . Voso tras,

mis quer idas h ij as,tenei s t rabaj o s en el cumpli

miento de vues tro s emp l eos,a menudo muchas fa

tigas 1 s ufrís,en fin

,con las casas que sufren;

pues,s i s e trata de sos tener alguna

,dai s pron to

v uestras ayudantes mas capaces ; s i e s preciso l le

497

va r socorros a otras,redob lais economía ¡ tra

baj o .

Tal es son para vosot ras todas,las v ias de l a

sant idad e n las cual es tengo la esperan za de quemarchare i s cons tan temen te .

P e ne trao s cada ve z mas de la gravedad de vuestras o b l igac ione s hácía l as almas pen i ten te s; e stee s uno de los de seos mas ardi ente s de mi corazon

,

reconoc i endo que nuestra Congregac ion, por la

grac ia de D ios,ha hecho ya grandes progresos e n

este cam i no . Pero m ientras que vemos a NuestroSeñor es tender n uestras obras

,darnos n uevas al

mas que sal var , debemos po r nues tra par te redobiar e l ardor i ce lo por nue str

º

a perfeccion .

Pues,mis mu i amadas hijas

,no debe i s n unca

ce sarº de orar

,combati r i s ufrir. Os d i ré mas aun

,

debe i s e stírnaros fe l i ce s de te ner que orar,comba

t ir i s u fr i r ; pues e s pre c iso reco rdaros que es temomen to e s para vosotras

,l a edad de oro

,e s decir

,

la edad de l fervor . M as tarde,las que o s han de

s uceder,tendrán pr

º

o b ab leme nte ménos pobreza it rabaj o que voso tras . ¡Pues bien ! no s erán tal ve z

tan fel ices i querrían qu i z á haber v i v id o e n n ues

t ro s d ias . En fin,mis queridas h ij as

,sepamos

aprovechar b ien los año s que e l Señor nos da . Ha

b rá uno que se rá parº

a nosotras e l úl t imo; i cuál

de entre no sotrºas p uede re sponder que no se d i ráde el la en otra renovac ion de año : ¡ai ! no e s tá aqu í

32

498

para recib i r nues tros votos ! E l polvo de la tumbadevora su cuerpo i s u alma ha s i do j uzgada!…

V ivamos,pues

,de manera que podamos os

tar preparadas a mori r cada dia,i nuestra v ida

s erá un gus to an ti cipado de l as al egr ías i nefab l e sd el c i e lo .

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5 00

mismo hab ía orºde nado a Mo i ses hacer cel ebrar a sup ueblo e n memoria de la p rotecc ion e spec ial que lehabía conced ido durante cuarenta años e n e l de sie rto . A la época as ignada

,todas l as tr ibus s e pon ían

al egremente en v iaj e ; de todas las comarcas ven i ana tomar par te e n la fies ta . E ra gran dol or par

º

a

lo s que e s taban impedidos de as i s t i r,i cada fami

lia al menos s e hac ia representar por s u j efe o poruno de sus miembros que partía con alegría e nnombre de todos . Llegado s a J e rusalem

,l o s vía

je ros se reun ían e n l o s campos,al li e rijian pabe

l lones o t iendas movibl e s,l l amadas '

l'

aóe rºnáculos

cubrían es tas t i endas con ho jas o rº

amas de árb ol es . L os hab i tantes de l a c iudad venían a un i rsea e l los , i dur

º

ante l os ocho días que durº

ab a la fi esta no hab i taban e n o tr

º

a par te a fin de que recordasen s i emp re que

,e n e l des i er to donde D i os l os

habia colmado de beneficios,hab ían vi v ido baj o

t iendas . Todos j unto s as i s tían a la orac ion i a l o ssacrificios; uno de los ancianos l e ia la L e i i cadatr ibu re forºmab a lo que e nco ntrºab a defectuoso ene l la. Estos entre ten im ien tos r

º

e lijíoso s e ran mezcl ado s con can tos i con e l son ido de in s tr umentosde mús ica . B ie n entend ido que no s e o l v idabande hacer al egres recreac iones ifraternal es comidas .

¿I no podremos dec i r, mis querºidas h ij as

,que e s

lo que sucede ahora aquí entre vosotras en vues traCasa—Madre? Viéndoos

,mi cor

º

az on rebosa de reconoc imiento i alegria i se transpor ta a la bel la

5 01

fie sta de los Tabernácul o s que e l pueblo de D ioscel eb raba e n Jerusal en con tan ta sol emn idad .

¿N o e s verdad que todas las tribus de n ues troIsrae l han ven ido a po rfr

'

a a ce le b rarº e n su J e rºnsal en es ta fies ta de r

º

e cono cimie nto,e n es ta S ion

mu i amada , donde e l Se ño rº se ha dignado de rramar tan abundante s t esoro s de grºacias, sobre es ten uevo pueblo que El s e d ignó e lejirse ? ¿N o e s

verdad que cada una de vuestras fami l ias s e e n

cuen tra reprº

e se ntada por s u j efe? Ah ! si,mi s que

r idas h ijas , cantad en e l coro e l hermoso cánt icode D av id : retrz

'

6uam'» R egocijáos, hacedfi e s ta en tre vosotras

,re le ed la L e i san ta, reno vad

vues tras p romesas,dad grac ias al Señor de todo

lo que ha obrado por vuestrºa Congregac ion . Amadla siempr

º

e como ahora la amai s . No temo dec i rque s i amais si empre vue strºa vocac ion , vues tro svo tos ; s i o s amaís s i emp re en tre vosotras ; s i o ssoste neis s i emp re las unas a las o tras

,s e re i s ca

paces de hace r prºodijio s e i rei s de rºe cho al c ielo .

E ste esp i r i tu de caridad,de s imp l i c idad , de re

conoc imien to,e s e l alma i la v ida de v ues tro l us

tituto . Con e so lo pose e rºe is todo , i D i o s con t i n uaráe sparc iendo sobre vosotras todas u n ro cío de bend ic io nes . l

,a mas

,mis mu i amadas h ij as , so l o

as í o s s erá pos ibl e ganarº almas para D io s . S iendotodas m iembros de l Ins ti tu to

,cada una de vo so

tras debe te ne rº e l mismo esp í r i tu de es te caroInst ituto

,puesto que h abe i s s i do fo rmadas por é l

i para é l . pe rº qué razon crº

e eis que os d igo quedebei s te rre rº e l e Spirítu de nuestr

º

o I n s t i tuto i quedebe i s amarlo? Os digo e s to porque nuestro In stituto es tá mu i es trechamente un ido a la san taI gles ia

,porque t iene las bend ic ion es i la. prote c

c ion de la Igle s ia,porque e l Jefe mismo de la

Igles ia e s, por doble ti tulo , vues tro p rimer Supe

r ior,com0 cri s tianas i como re lijiosas.

Se le vantan a menudo contra noso tra s terr ib le sborrascas ; algunas ve ces n os e ncontramos e nvue l

tas e n una p rofunda oscuridad; entonces nues tro soj os se vue lven hácia Roma i de ahi nos v iene e l

socor re i la luz .

Notad esto aun,mis quer idas h ij as : cuando e l

J e fe de la Ig les ia su fre,noso tras tamb i en s ufr í

mos,cuando la barºca de Pedro e stá ajitada, n ue s

tra pequeña i frájil naveci l la es bamboleada i sac ud ida. Entonces e s c uando deb emos tenerla mas

fue rtemente as ida a esta B arca que no puede p erece r

,i con el la se remos salvadas . Veia tamb ien la

verdad de lo que ahora o s digo e n nue strºo v iaj e aRoma .

N os asal tó una terr ib le tempestad; n uest ro navío parecia des troz arse

,p ero nuestro vijilante p i

l o to nos dec ia : ((N o temais nada,e l nav ío que yo

conduz co e s só l ido,no perece rá» . I con una mano

firme tenia e l timon,i su ojo no se apar taba de la

brúj ula mas que parº

a interrogar al ci e lo i tomar

la j us ta d i recc ion . A nues tro alrededor vogab an

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5 04

como e n I nglaterra, I rºlanda

,Afri ca, Améri ca,

etc . Para mi,la fundacion de nues tra casa de

L óndre s e s una obra mae strº

a,e n e l órden de l bien ;

pues, que hav e mos l legado a es tabl ece r un mc

naste rio e n un rei no pro tes tan te,tr i unfando de los

obstáculo s que nos s u sci taban una mul t i tud deadversar ios

, que nos en contremos ahora gozandode l a p roteccion de los de l pais

,e s

,en verdad

,una

marav i l l a operada por la m i s e r icor di a de l Señor .

Esperemos,pues

, que será l o m i smo para o trºcs

monas terio s que s e nos han pedido .

¿Sabei s de dónde p rov i ene e s ta especial prote cc ion de D io s por noso tras ? ¿Sabei s pe rº qué nuestra C ongr

º

egacion puede e ste nde rºse e n todos lo slugares? Os rep eti ré lo que ya os he di cho : proviene de nues tra adhes ion a l a Igles ia. Oh ! cuántoamo e s ta Igles ia Santa nues tra Madre ! i que consuelo me e s p ensar que nues tra Congregacion trabaja por s u exaltacíon ! Todo pasar

ºá,p e ro la Igl e

sia Cató l ica,Apos tól ica iRomana no pasará jamás.

¿Sab e i s aun lo que atrºae esta particular pro tecc ion de D io s que sos t ien e nue strºo I nstituto i le dat an ta fuerza? Es la un ion que

'

tenemos e ntrº

e nos

otras,e s la obedi enci a

,e s

,e n una palab r

º

a,e l

e Spíritu de unidad . S i desgraciadamen te es te e s

píritu v in i ese a fal tar, l a ob rº

a decaería,l a Con

gregacicn se asemejarºia a un hermoso árbo l cuyas

hoj as amar i l l ean,cuyas fiores caen

,cuyas ramas

se abaten i cuyos frutos fal tan, por

º

que un gusano

5 05

ha venido a roer e n e l i n ter ior i b a disecado laraí z . 0 h ! de gracia

,mis quer idas h ij as

,haced de

manera que jamás s uceda tal de sgrac ia.

Conservad lo s s entim ientos rº

e lijio sos de l oscual es ahora es tai s an imadas

,hacedlo s pasarº a las

je ne racio ne s fut uras, i vue s tra Congregac ion s e rás iempre ((como un árbo l p lan tad o al b o rde de lasaguas»

,e ste ndie ndo p e rº todas partes sus ramas

cargadas de hojas,de flo res i de fruto s .

Un ec l e siást i co , d i s t inguido b ienhecho r de uno

de nuestros monas ter ios , me decia un dia : ((A d

miro esta i nsp i rac ion d i v i na que ha l le vado a pc

ne r vues tro Inst i tuto b aj o la sal vaguard ia de laun1dad. Admiro que e l Soberano Pontífi ce no hayaquerido que hub ies e ot ra Casa—Madre n i aun enRoma . E sta un idad

,e n efec to

,e s v ues tra de fen sa

,

vuestro so ste n ; i pe rº l a fuerza que e l la o s da , e stende re i s vuestras rºamas hácia todas par te s . V ed

e l uníve rºsc,no hai mas que un so l que l o v i v ifi ca

i calie nta . L o mi smo e s para voso tras . Un so loe or

º

azon e s vuest ro so l,i e s te corazon e s Angers :

h é aqu í e l so l que nos an ima a todas» .

Re cordadlo b ien,mis queridas h ijas : e l centrºo

de la unidad para vosotrºas todas,debe s e r para

s iempre es ta t i erra de Angers . D eb eís mirarla ccmo tie rrºa bend ita

,como una tie rºra santa. E s aqu í

donde las n umerosas t ribu s de Israe l deben s iempre reun irs e

,e s aquí donde debe cstarº s i empre l a

Casa—Madre . Por nada de l nmndo se ria posi bl e

trºas¡ :lantarla a otra par te ; e l reconocim ien to quedebei s a D ios n o permite que jamás se haga u ntal cambi o . Aquí debe estar e l noviciado j e ne ral .D e l a Casa—Mad re sa ldrán para todas partes suj e te s que l l even po r de quie ra un so l o i mi smoe spíritu . D e Angers ha bro tado e sta rica v ena degrac ias que ha regado con sus aguas benéficas todo e l campo de nuestra mui amada Congregacion .

Ah ! n o suceda jamás que alguna qu iera apartares te c urso fe l i z d e hendie ron i míserºicorºdia que e l

mismo D io s ha abi erto . Angers e s la cuna de

vuestra infancia e n la v ida re lijiosa, i debe tamb ien se r e l centro de vues tras afecc iones ; s u re

cue rºdo debe se r

º i nde lebl e e n vuestro s corazones .

L a fies ta de lo s Ta b ernáculos para e l pueb l o deD io s vo l v ia cada año . E l ti empo de s u duracione r

º

a l lamado ti empo mu i cé leb re i mu i santo ; D io shabía or

ºdenado que la le i por la cual esta rº

euníon

sol emne e ra pre se rºíta

,fuese memorabl e para toda

la poste rºidad de l os hebreos

,ten iendo tambien e n

v i sta hace rºle s comprº

e nde r,pe rº e s tos v iaj e s anua

le s, que es taban e n es ta t i erra como pasajeros i

p eregri nos .Nues tras solemnes re u niones no se hacen con

tanta frecuenc ia ; pe ro e s p rec i so que su memor iase a tr

º

asrnitída a la s je ne racione s futuras, a fin deque se le s tenga g

º

ran respe to i grande amor. Fel i ces l as que , como voso tras, vendrán aquí en e l

t iempo determi nado, a bende c ir i a dar gracias al

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INDI CE.

E l Instituto e s un instituto de Fe i dePnrºe za de inte ncion ; glor

ºia de D ios ; salvacion delas almas .—T odo a la rnayor

º

gloria de D iosSo b re la oracionSo b re e l amor alSo b re la Santa ComunionPropagacion de l InstitutoSin la caridad nada soia los ojos de D iosNuestra C ongr

º

egacion ha sido fundada por amorde las almas ; de b emos sostener la por e ste amor

L a grac ia que pasaSo b re e l amor a la C ruzEn preparacion a la fiesta de laL a v íspera de l rºetíroSed fie les hasta la muerte iyo os daré la coronade la v ida.

U l timo dia de lD e la Ig lesia.

—D e l InstitutoD espues de l viaje a Roma de Nuestra Madre Fundadora María de Santa

So b re e l B uen PastorAntes de la fiesta de l SantísimoL a v íspe ra de la fiesta de l Santísimo Sacramento

ínnren.

So b re la fiesta de l SantísimoT res de vocione s insepara b l esD espues de la visita de los monaste rios al volvcrº

So b re los de fe ctos de carácte r i so b re la prude n

So b re la muerºte de simismaSo b re e l a b uso de laSo b re algunas de b i l idades que e s pre cisoSo b re lasSo b re e l mismoSobrºe e l mismoD espues de un retiro .

—So b re la humi ldad

Para e l tiempo de N avidad i de EpifaníaPara ántes de la cuaresmaSob re las virtude s de nuestra que rida hermanaM aria de San A nse lmo D ebrais, fal l e cida en la

Casa-M adre e l 29 de marzo de 1840A las herºmanas

Sob rºe e l mismoE l prime r dia de cuaresma

So b re la mis ion de Afri ca, iniciada e l de mayo

L as

D e la dicha de tra b ajar en la salvacion de las almas. .

Car idad i ce loSo b re nue stra vocacion,

cómo de b emosHa hab ido santos e n todos los siglos i en todos losestados de la vida

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