ESALTAZIONE DELLA SANTA CROCE ANNO a Giovanni 3,13-17.

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In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo:

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«Nessuno è mai salito al cielo, se non colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell’uomo.

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E come Mosè innalzò il serpente nel deserto,

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così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo,

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perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna.

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Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito,

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perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la

vita eterna.

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Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare

il mondo,

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ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui».

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BISOGNA BISOGNA CHE IL CHE IL FIGLIO FIGLIO

DELL’UOMDELL’UOMO SIA O SIA

INNALZATOINNALZATO

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La celebrazione odierna, che affonda le sue radici a

Gerusalemme nel IV secolo, è occasione per meditare sul paradosso della salvezza

cristiana: uno strumento di morte diviene strumento di vita,

«simbolo della salvezza» (Sap 16,6).

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L'evento storico preciso, datato, della crocifissione di Gesù,

diviene portatore di una salvezza che si estende a ogni tempo

passato e futuro.

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Venerare la croce non significa adorare uno strumento di morte

quale essa è, ma porsi al cospetto del mistero di amore

che sulla croce si è manifestato.

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L'amore divino e trinitario, trasmesso ai credenti mediante il dono dello Spirito (cfr. Rm 5,5), è

al cuore della celebrazione odierna.

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La croce, da simbolo disgraziato e tragico, diviene apertura alla

più sconfinata speranza: il cielo non abita solo sulla terra, ma anche negli inferi. Questa è la

croce a cui il cristiano può rivolgersi cantando: Ave crux,

spes unica!

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Spesso associato all'albero, il simbolo della croce evoca la

dimensione ascensionale verso l'invisibile, il celeste, il divino.

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L'uomo ritto in piedi con le braccia aperte disegna la figura della croce è fa sì che il simbolo

della croce sia chiave ermeneutica che consente

all'uomo di decifrare se stesso e il mondo e di situare se stesso

nel mondo.

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Tutti questi significati, nella croce cristiana, sono assunti in

Cristo e la rendono la realtà che è «veramente capace di farci conoscere Dio» (Lutero).

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BISOGNA BISOGNA CHE IL CHE IL FIGLIO FIGLIO

DELL’UOMDELL’UOMO SIA O SIA

INNALZATOINNALZATO