Educazione ambientaleEducazione ambientale

Un rinnovamento culturaleUn rinnovamento culturale

L’educazione al futuroL’educazione al futuro

ComplessitàComplessità

DiversitàDiversità

Ricostruire i legamiRicostruire i legami

La bellezzaLa bellezza

La ComplessitàLa Complessità

“ “ La complessità è funzione della La complessità è funzione della diversità, il cui grado estremo è l’unicità diversità, il cui grado estremo è l’unicità di ciascun soggetto” di ciascun soggetto”

(Laura Conti).(Laura Conti). L’ambiente è un sistema complesso, un L’ambiente è un sistema complesso, un

tessuto di vita animale e umana, tessuto di vita animale e umana, occorre tenere conto di questo in occorre tenere conto di questo in ambito cognitivo e di pensiero e ambito cognitivo e di pensiero e costruire una nuova mentalità, “la costruire una nuova mentalità, “la mentalità ecologica”e un nuovo mentalità ecologica”e un nuovo pensiero, il “pensiero del complesso”pensiero, il “pensiero del complesso”

Il pensiero complessoIl pensiero complesso

“ “ A un pensiero che isola e separa si A un pensiero che isola e separa si dovrebbe sostituire un pensiero che dovrebbe sostituire un pensiero che distingue e unisce. A un pensiero distingue e unisce. A un pensiero disgiuntivo e riduttivo occorrerebbe disgiuntivo e riduttivo occorrerebbe sostituire un pensiero del complesso, nel sostituire un pensiero del complesso, nel senso originario del termine senso originario del termine complexuscomplexus: : ciò che è tessuto insieme”ciò che è tessuto insieme”

E. MorinE. Morin

La diversitàLa diversità

La diversità vista come ricchezza di forme di La diversità vista come ricchezza di forme di vita è un valore in sé. Considerata fino ad vita è un valore in sé. Considerata fino ad ora da un punto di vista utilitaristico, assume ora da un punto di vista utilitaristico, assume adesso un connotato più ampio che include il adesso un connotato più ampio che include il valore della vita stessa e la necessità di valore della vita stessa e la necessità di garantire che tutti gli esseri abbiano lo garantire che tutti gli esseri abbiano lo stesso diritto alla vita.stesso diritto alla vita.

La diversitàLa diversità

““Passare alla diversità come modo di Passare alla diversità come modo di pensare e contesto in cui agire, libera pensare e contesto in cui agire, libera una molteplicità di scelte ” una molteplicità di scelte ”

V.ShivaV.Shiva

Ricostruire i legamiRicostruire i legami

Attraverso il confronto concreto tra il Attraverso il confronto concreto tra il proprio “io vivente” e gli altri esseri, proprio “io vivente” e gli altri esseri, si giunge alla comprensione delle si giunge alla comprensione delle cose e delle connessioni che a queste cose e delle connessioni che a queste ci legano. Questo metodo ci avvi- ci legano. Questo metodo ci avvi- cina alle cose con “empatia” e ci cina alle cose con “empatia” e ci rende affini ad esse.rende affini ad esse.

La struttura che connetteLa struttura che connette

““Quale struttura connette il gran-chio Quale struttura connette il gran-chio con l’aragosta, l’orchidea con la con l’aragosta, l’orchidea con la primula e tutti e quattro con me? E me primula e tutti e quattro con me? E me con voi?”con voi?”

G. BatesonG. Bateson

La bellezzaLa bellezza

Educare alla bellezza è fondamentale in un Educare alla bellezza è fondamentale in un percorso di educazione ambientale.percorso di educazione ambientale.

Il processo di costruzione del sapere non Il processo di costruzione del sapere non deve procedere disgiunto dalla ricerca deve procedere disgiunto dalla ricerca della bellezza.della bellezza.

L’apprezzamento estetico si ottiene L’apprezzamento estetico si ottiene attraverso un diretto contatto con la attraverso un diretto contatto con la natura, come indicano gli ecologi profondi.natura, come indicano gli ecologi profondi.

La bellezzaLa bellezza

““La natura ama La natura ama nascondersi …”nascondersi …”

ma anche mostrarsi ma anche mostrarsi ……

per meravigliare!per meravigliare!

Per concludere …o meglio Per concludere …o meglio per iniziareper iniziare

““Vedere e amare vanno sempre Vedere e amare vanno sempre insieme. Vedere e amare sono insieme. Vedere e amare sono una cosa sola”una cosa sola”

Thich Nat HanhThich Nat Hanh